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罗读后感

时间：2023-10-16 08:24:43 读后感收藏本文下载本文

罗读后感（精选13篇）由网友“vbnm000”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的罗读后感，希望能够帮助到大家。

罗读后感

篇1：读后感罗睿

读后感罗睿

《尼罗河上的惨案》是我这学期看的一部小说。阿加莎・克里斯蒂被誉为举世公认的探案小说女王。她一生创作了80部探案小说和短篇故事集，19部剧本，以及6部以玛丽・维斯特麦考特的笔名出版的小说。我在读到凶案发生的一刻，就已大概猜到谁是凶手了，并且怀疑凶手可能有同党――伙同作案可以相互制造大量不在场证据；只是猜不出具体的作案手段。结局证实我的`猜测是相当正确的。当我把书轻轻关上最后一页，所以的一切都在我的意料之中。

篇2：《斗罗大陆》读后感

唐门外门弟子唐三。因偷学绝门所不容，跳崖自尽而身亡，醒来后发现自己变成婴儿，他那个新的世界名叫:《斗罗大陆》。

这里没有魔法。没有斗气。没有武术。却只有那神奇的武魂。这里每个人。都到六岁的时候。都会被去测武魂。武魂有动物，植物有器物。其中废武魂和普通武魂。主角:唐三的武魂就是废武魂蓝银草。有个职业是个最强大，最重要的职业那就是——魂师。

他的爷爷是村长。他还有一个酒鬼爸爸。村子里只有一个名额了。他的爷爷准备让他去。唐三准备去问问他爸爸唐昊时。他爸爸第一次本来说不行。但第二天早上，唐昊早早起来。给唐三去报了名。唐三惊喜的说:“我走了，谁来给你做饭呀？”他爸爸说:“臭小子！我不用你照顾了。”你赶快和你爷爷一起去学院吧。唐三说:“好的，爸爸。”随后唐三就和爷爷去学院了。

他在学院里认识了许多朋友。比如，那个女孩。名叫:小舞。小五不是一个人。而是10万年的魂兽。但最后，小舞为了求唐三，自己牺牲了。自己化为一个10万年的魂环。

这里面人物的精神很值得我们学习。那种坚韧不拨，那种毫无畏惧。是我们应有的！虽然故事情节有点，对吧。但是还是很好看的一本书。

篇3：《斗罗大陆》读后感

我读过的书籍就像一棵大树，树上有各种各样的树叶，每一片树叶都代表着一本书。比如:内容跌宕起伏的；郡雄纷争的《三国演义》；奇异玄幻的《斗破苍穹》；还有充满科幻与不可思议的《三体》……但最让我念念不忘的，也是最耀眼的，那片叶子代表代表着的是《斗罗大陆4……》（简称斗4）……

这本书是由唐家三少所著，内容主要讲了拥有龙神血脉的蓝轩宇在坚持不懈的努力下和伙伴考上了天下第一学院——史莱克学院，并踏上了成神之路的故事。

其中最让我记忆犹新的，是蓝轩宇与伙伴考上史莱克学院的那段经历。他告诉了我们不管天赋多差，对手实力有多强。只要你去做了去尝试了，并且努力了，就一定有机会！文中的他们只是两环（书中的级别划分），却要面对三环甚至四环的对手。但他们没有退缩，而是在队长蓝轩宇的带领下利用聪明的头脑充分发挥出了自己的每一份优点，他们靠的是勇气，是智慧！

这本书让我懂得了顽强不屈，勇于拼搏的精神。也告诉了我在困难面前，只有集体的力量才是最强大的。也要知道如何去发挥出自己的每一份优点。

篇4：《斗罗大陆》读后感

高尔基曾经说过书是人类进步的阶梯。

这本小说的作者是网络，顶级小说家唐家三少。

里面有很多栩栩如生的人物，如奸诈的比比东，还有讲信用的独孤博，还有娘里娘气的菊花关，还有试卷生的神将之一的！可我还是最喜欢拥有双生武魂的唐三。

唐三的前世是唐门。因被众位为长老压迫，跳崖自尽后头抬进了斗罗大陆。他是斗罗大陆千百年来的天才拥有先天满混力双生武魂，也是史莱克七怪的核心、灵魂。曾经在家灵光大战带领天斗帝国与武魂殿的面对武魂殿里的两位两位神级强者，也丝毫不慌，最后还是带领天就到帝国走向胜利。

唐三最后25岁，成人海神一级神位，海神。130级及修罗神135级。背景也十分强大。父亲：最年轻的封号斗罗。曾祖：99级绝世斗罗。母亲：10万年魂兽蓝银皇。最终他是有史以来第一个魂帝级别就有一个是十万年魂环。第二武魂昊天锤的魂环更是恐怖。八红一赤金。后来他又在斗罗大陆创造了第二个唐门，史莱克七怪都在那里。那里有七位神坐守，没人敢来侵犯这里。

《斗罗大陆》里面的内容丰富有趣，这就是我推荐他的理由，如果你们想看赶紧买一本吧。

篇5：罗生门读后感

罗生门，原为佛教禅经中的故事。后来佛教传入日本后，与日本当地传说融合，便有了“人间与地狱之间的城门的含义”。而芥川笔下的罗生门，亦是如此。故事发生在“地震、台风、大火、饥馑等诸多原因导致凋敝不堪的京都”，这样的背景已让我们感到荒凉。尔后写到“狐狸栖息和盗贼蛰伏之地，乌鸦集结成群”更是渲染了这一种阴森恐怖的气氛。而这种发生的故事更让人感到唏嘘不已。原本在“饿死”与“当强盗”之间毫不犹豫选择“饿死”的主人公，却在目睹一件的“恶”事件后，选择了“当强盗”。这一种短暂时间内极大的反差让人震惊，就是因为目睹了老妪割下尸体的头发去做假发而会导致这种变化吗?还是因为那些尸体身前所做的勾当引发了他的强烈思考吗?我并不这么认为。

在我眼中，主人公将“饿死事小，失节事大”的念头彻底驱逐出去，是因为他终于等到了这一个契机，一个能让他理所当然地做出本性选择的机会。我始终坚信荀子“人性本恶”的观点。一个人，生来就是恶的。主人公以前“万事都不能失节”的念头，只不过是在安稳时期而显现出来虚伪的一面。但是，处在凋敝不堪的年代，这种“恶”已经开始显露出来。他苦于在“饿死”与“作恶”间作出选择，而此时他缺乏的，只是一个机会，一个能够让他流露本性的机会。无疑，老妪的出现，便为他提供了这样一个千载难逢的机会。别人作了恶，为什么我还要坚持不作恶?面对老妪恶的行为，主人公也做出了同样的事。

自古有语云“勿以恶小而为之”，这是在教育层面上跟我们说明了不要去作恶。这不正体现了荀子“人性本恶”的观点吗?通过教化去不断纠正一个人的恶性思想，去不断发现自身的过错，从而达到最终目的——剔除这一种劣根性。诚然，让人们去剔除心中的劣根性很难，但这不就正是教育所不断追求，不断超越，不断进步的必要性吗?正是有了这一个目标，教育才会不断发展。“恶”，才会真正地减少。

《罗生门》通篇给人一种压抑感、窒息感，故事背景将人推向生死与善恶之间的抉择，从而展现人性的阴暗面，更加展现了利己主义的丑恶嘴脸，流露出了芥川龙之介对人性的无奈。

篇6：罗生门读后感

人人各有一词，真相却只有一个。

几米曾说：“小孩闭上眼，看见花，看见梦，看见希望;大人闭上眼睛，睡着了。”长大后的成人们，无法想象像小王子中蛇吞象的漫画，可他们却忘了自己也曾是个孩子。先从最早发现尸体的樵夫讲起，他其实是了解真实案发经过的人，也是杀人事件最重要的证人，但他却为了掩盖自己偷走匕首的行为而隐瞒真相，谎称自己在场没有见过任何凶器，也没有看到完整的作案过程。

再说多襄丸，他是臭名远扬的盗贼，一头乱糟糟的头发，苍蝇和蚊子在他身旁肆虐，在森林的树底下睡觉的他遇到了真砂与武弘两夫妻，由于真砂的美貌，他故意引走武弘并将他五花大绑，真砂见此情形便让丈夫跟多襄丸一战，其实只是为了自保罢。在要求作证时，多襄丸也是大方承认自己杀害武弘的真相。

但荒唐的话再次发生，真砂辩解自己杀害丈夫，而其本人又说自己是自杀。此时的真相扑朔迷离，人人都为了自己利益，各执一词，又自圆其说。正应了那句撒谎是人之本性，在大多数的时间里我们甚至都不能对自己诚实。“绝对理性”是当今利已主义的代名词，若生活上和陌生人交流，给陌生人帮助都不复存在，那么理性教给我的最终唯有苍白。这不仅仅是个人的冷漠，还是时代的悲哀。

就像不久前真实发生的案例中讲的，一位独自生活的老人依靠楼下水果铺店的帮助度过余生，并给了店主自己的家产。这种“不是亲人胜似亲人”的“陌生人”能走到一起便只是同情心使然。店主完全没有想到老人会将他的家产交给自己，两人之间丝毫没有利益的争夺，也许这便是性之善。

在影片的结尾，樵夫从僧人手中接过婴儿，告诉别人自己家中已有六娃时，偷人匕首也似乎变得合情合理，恶也转变成了善。人性的毁灭源于人生的困境，人生的困境又饱含人性的无奈。他们被繁重的生活所压垮，梦中再无诗和远方，只是无力地为维持生计所日夜奔波。成年人也许并不是想放弃梦想，而是在一次次现实血淋淋的教训后，迫不得已的放弃已然是最后的希望。

真相只有一个，人人各有一词，这就是现实所带来的悲哀与不幸。

篇7：《罗生门》读后感

8日读完芥川的《手绢》与《烟草与魔鬼》。在评论网看过一句话“读书报告写芥川龙之介的短篇真是作死”，此话的确不虚，芥川的短篇连读书笔记都不好写。

《手绢》

本文篇幅不大，主要讲述了长谷川教授在内心对日本武士道的期待以及对斯特林堡表演法的接触，从而对武士道精神产生困惑，期间出现了日本岐阜灯笼这个主要意象，虽然困顿，却在最后点燃，说明在其内心某些精神层面的东西也被点亮。而出现的`手绢意象，则鲜明表现了武士道的隐忍精神，又暗地表现被曲解、扭曲的现实。

如译者解说，本文以新渡户稻造为原型创作，是一遍探讨武士道的小说。新渡户稻造是日本近代有名的教育家、思想家、农学家，出身士族，留学德国、美国，深谙西方文化，并娶美国女子为妻。18，他用英文写出《武士道》，向西方介绍日本传统的武士道思想。

在本文中，长谷川教授试图以武士道精神来挽救现代日本的精神堕落，对女士忍耐失子之痛的行为深为感动，认为是“日本女性的武士道”。但随后读到斯特林堡书中论及的类型化表演法，内心中产生了动摇。武士道与类型化表演，两者中或许有某种共通的东西，扰乱了先生纯粹的感动。

当然也有人恶意揣测长谷川先生那样强行揣度，使先前那种对于感触美与协调的清澈心境荡然无存，可谓庸人自扰。无论如何欣赏，终究是欣赏者基于表象的主观臆断。而缔造这些文化文明与人文关怀的人的真实动机和心理是什么，欣赏者不得而知。倒是这句，感动本就无法传承，唯有选择被感动的人，方可无师自通。值得赞赏。

对于短篇小说这种精华，很难以一次阅读就得要义，可能需要更多时间的体会，更重要的是可能需要类似与小说境遇的体验才能深得其间要领。所以，读懂它可能还需要很久。

《烟草与魔鬼》

该文有点类似与小童话故事，比如阿拉丁神灯这种。当然，这种强行对比是我的粗陋学识的见解，而至于童话我读的都少。

本文以我要讲述一个魔鬼将烟草带入日本的传说开头，以魔鬼最终不知所踪为结尾，期间详细介绍了魔鬼是如何将烟草带入日本的过程，据悉这是芥川对基督教的一次浅显尝试，而芥川本人则是对基督教一直保有兴趣，甚至自杀时身边也带着《圣经》，但他终生未入教，而是一直处于观望状态。

而本文亦是以一种神话传说的形式借古喻今介绍烟草进入日本的过程，又暗含了西洋文化入侵日本的难以阻挡，而以“魔鬼”冠名，也算是作为文学家对西洋文化舶来品的一种的态度。而魔鬼不知所终的结尾，不知是否是指对于西方文化入日的无可奈何？

篇8：《罗生门》读后感

最近不是很忙，看了许多历来被世人奉为经典的影片，有很多确实不错，也许电影拍成那样才算是真正的艺术。

日本老片《罗生门》故事结构简单，人物也就那么几个，可看完后让人心里总有一种不安的感觉，只有影片看到最后才会明白影片一开始和尚为什么会有那样的对白，“这次让我可能丧失了对人类灵魂的信心，这比强盗，比战争，比瘟疫，比天灾饥荒还可怕”

影片从故事里和讲故事的人两个层面揭露人世界上最让人恐惧的事情，那就是人与人之间的不诚实，每个人为了维护自己的利益可以撒谎，可以出卖别人，可以不顾一切，切实的让我感到十分的恐惧。

影片的另一个角度是表面上十分温顺软弱，动不动就泪流满面的年轻少妇，在触及到自己的.利益和安全时面目却是那么的狰狞，内心活动的变化是那么的丰富，说谎趋炎附势，甚至比强盗和他丈夫更狠毒，中国的一句话“人心隔肚皮”也是颇有道理。

无论是强盗，武士，年轻少妇，樵夫，还是巫婆甚至虚构的鬼魂没有一个是诚实的，彼此间是信任的，都是为了自己的利益露出虚伪的外表说谎欺骗，让人内心感到恐惧，甚至那种恐惧超过任何的恐怖片带来的可怕感。

只有在影片最后大雨停了，外篇露出了光明，当樵夫承认了自己的欺骗，抱着捡到的婴儿走出罗生门时，才看到人性残留的温存和善念，也许这也是唯一的希望。

篇9：《罗生门》读后感

最初读《罗生门》是在高中时候，当时感触不深，只是觉得那个被主人辞退的家仆很是可怜可悲，被家仆抢走衣物的老妇人也是。最近再细读一遍后，有了一些新的体会。

小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。但是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了――这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上邪恶之途。或许，社会本身就存在邪恶，对邪恶的邪恶，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自己找到了打劫的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。”

面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。

我想芥川龙之介应该不仅仅是想展示人心的丑陋，更多是想表达对人的怜悯吧。其实每个人活在这世间，都是饱受折磨的。不是说人生苦旅吗。富裕也好，贫困也好，每个人心中都必然有难言的痛苦。就如《罗生门》中扯死人头发做假发为生的老妇人；被主人赶出来被迫抢劫的家仆；把蛇肉切成一段段当鱼肉卖给军人的女人……

我觉得用简单的善恶观评价他们的行为是不公平的。因为人性是复杂的，既有恶的一面，也有善的一面，更有灰色不明辨的一面。一个人最重要的是生命，如果生命无法保证，那么其他的道德舆论可以说是空谈。当然我这样说并不是说为了存活你可以去杀人放火。而是我们不能以自己的一套价值观去评定他人的行为。就比如说那个把蛇肉卖给军人的死去的女人，

她并非恶意想要欺骗他人，而是为了生活所迫不得已。家仆最后的做法有点让人哭笑不得，但是不能否认的是他刚开始还是抱有正义的心理的。戈尔丁曾经说过，人的高贵之处就在于敢于正视罪恶，而不是对罪恶熟视无睹。一直觉得现在人的生活虽然在不断的丰富，但是人类丑陋的本性却显现的越发明显。经常可以看到网络，报端，电视上报道，某某地区的人对于罪恶选择沉默。这是多么令人心寒的现象。空有一套自己认为正确的善恶标准，面对罪恶却选择消极方式，这难道不是人类文明的退步吗？就像《罗生门》中的家仆一般，人们相信正义鄙视邪恶，在现实中却不能坚持正义，并存侥幸心态为自己的软弱找借口，最终屈服于邪恶且不自知。作为一个真正意义上的人，应该勇敢面对丑恶。

除此之外，我觉得《罗生门》中表现的悲剧很大原因在于社会以及政府。虽然这样的悲剧在如今社会已经很少，但是贫富差距依旧在不断扩大。大多数人应该了解“二八定律”，“一九定律”吧。也就是说全世界百分之八十的财富集中在百分之二十的人的手中。在不久的将来，这个差距将会更加大。我觉得国家、社会乃至每个人都有义务关爱身边的弱势群体，而非再现“人吃人”的悲剧。弱肉强食不该出现在人类社会。人之所以为人是因为人具有思想，懂得爱。

篇10：斗罗大陆读后感

记得最开始接触小说，看的是武侠；之后上了高中，学会文静了，也明白感情了，开始看言情，当然武侠也在看。上大学后竟然迷上了玄幻。都说那是男孩喜欢的，呵呵。但是我就是喜欢。这些网文随便一个写的还不错的，都上百万字。可怜我的眼睛，越看越小，都快约等于无了。

最近一两周，看的是起点某大神一部并不很神的作品。因为在我包月的三元书包里，不用另花钱，所以看了。越看越上瘾，于是看完了。一般来说，类似的，我就看个开头，看个结尾，也就完了。这篇小说是从头到尾的看了一遍，200多万字，还连载，都是占用睡觉时间看的，好累的。

读后肯定有感言，否则就不会看完。此书名为《斗罗大陆》，讲的是修炼魂力魂环的玄幻故事。其实说白了，就是某男的奋斗史，从人到神从弱到强的故事。

读后感言一：想变强，务必自己努力。书中主角唐三，是一个有毅力且坚忍的小伙子。从六岁开始，一向到全书结束的不到三十岁，每一天都在努力，每一分钟都不浪费。于是，我在想，不说别个，哪怕我有那个毅力把一身的肥肉减了也好哇。

读后感言二：一般来说，我看到比较好一些的书，会搜这个作者还有什么作品，以及作者的相关状况。虽说我总觉得吃鸡蛋不用管那只下蛋的鸡，但毕竟吃到好的鸡蛋还是想明白那只鸡的，以便下回还能吃到它的蛋。于是，我发现，主角唐三的原型就是作者唐家少爷咩。这位大神，从开始在起点更文，一天不曾落过。如果没记错，是六年如一日。从未婚到已婚，到有了自己的孩子。这是何等的毅力？不管他的文到底有多好，至少这种精神，不是一般人具有的。不怪读者称其为写作界的“舒马赫”，真的太有速度太有毅力了。

读后感言三：虽说这部小说，是我看到的类似小说中比较好的。但或许是因为作者速度上来，质量上便无法做到尽善尽美，所以真的不会是一部多经典的作品。作者的将近十部作品中，这部也确实不是巅峰之作。但就是这种其实很小白很在人意料之中的文，也让他写出了精彩来，也让我看了进去。是我太无聊，还是作者水平太高呢？

我明白必须会有很多人对我很不理解，毕竟女孩看这种书的太少了，但是。说真的这书真的不错，值得一看，虽然字数太多，但是道理是十分明确的：要成功就务必努力，实力加机遇才会创造最大的成功。

篇11：斗罗大陆读后感

我随手拿起一本小说便读起来。一看，是《斗罗大陆》，唐家三少写的，情绪不由的激动起来，一开始一个异界唐三的章节变吸引了我，内容讲的是唐门一名外门弟子偷学图纸，造出了排行榜第一暗器佛怒唐连后被长老追杀至鬼见愁（一个悬崖），他跳崖而死，后来到一名为斗罗大陆的世界里，以前的记忆仍在，在这里他多了一位父亲，名为唐昊，有缘的是他的父亲为纪念他的母亲仍给他取名为唐三。

斗罗大陆是一个武魂的世界，每个孩子到了6岁就可以去开启武魂，唐三的父亲是仍95级的封号斗罗，整个大陆封号斗罗不超过21个，到了百级就会成为神，这个小说主要讲了唐三从一个废武魂而变为强大的封号斗罗，他还有许多同伴，他们曾在史来特学院里学习，史来特学院一年只招4，5个人，因为那所学院只招怪物，年龄小于12岁，等级要超过25级，同样，还存在一个武魂殿，一个企图控制整个大陆的组织，而唐三与他的伙伴在强大之后也加入这场战斗，武魂殿由一个丝丽娜的人控制，她与她的女儿到后来都成为了神，一个天使，一个罗刹，而唐三这出生在圣魂村的人在后来也成为强大的修罗神，而唐三则成为海神，掌管大海，二是成为强大的修罗神，唐三虽成为了海神，但却拥有修罗的力量，所以他有2个神的力量，他帮助帝国打败了强大的武魂殿，使世界和平，而那个圣魂村，也因为他而改变为了神魂村，有人问村长为什么叫神魂村，那是因为我村出了个神。

就这样，这本小说一步步的吸引我，它使我在读书时感到了快乐，我想把快乐分给大家，所以，让我们一起去阅览这本书吧！

篇12：斗罗大陆读后感

近期，我班在男生中涌起了一股风，《斗罗大陆》引起的风云。而我，也跟上了潮流，开始读起这本在别人口中“引人入胜”“不看不行”的《斗罗大陆》。

《斗罗大陆》是一套14本为一册的小说，书中的主人公为唐家三少――唐三。唐三偷学了唐门密传《玄天宝录》中的密门绝学，因仇人追杀，从“鬼见愁”崖上跳崖而下，结果穿越到了另外一个空间――斗罗大陆。这里没有武术，没有魔法，没有斗气，却有神奇的武魂。武魂可以帮助人们的日常生活，而强大的武魂则可以用来战斗。那种人就是斗罗大陆上最强大的、最有前途的――魂师。

唐三在自己的努力下，利用周围的地形，自身的能力，靠着机智敏锐的感觉，沉着镇定地面对重重困难。他还利用唐门的暗器与偷学到的功夫“玄玉手”、“紫极魔瞳”和“鬼影迷踪”来打败敌人。慢慢的他成了一个强者，一个无人匹敌的强者。

虽说唐三偷学《玄天宝录》不对，但他在斗罗大陆中弥补了他的过失。他的勇敢顽强、机智敏锐和他面对困难与打击的承受能力，都是我们所欠缺的，应该学习的。

唐三面对困难毫不惧怕，即使是自己几乎不可能完成的任务，也要勇敢地去对抗。而我们呢？遇到自己解决不了的，甚至是自己完全可以解决的一点小小的困难，也要赖来赖去，就想赖了以后不用做。为什么我们不能像唐三那样，直爽的答应事情，并尽力地去做这件事，并把它做好呢？就是因为我们的生活条件很好，大人习惯帮我们做好，从小惯到大。就是这个原因，我们才懒得去做一件事，只愿口头上应一句。虽然答应了，但我们都不付诸行动，依旧是只顾着自个，不去做那件我们已经应了的事。

《斗罗大陆》不只是一本科幻小说，它同样还是一本令我们有对比意识的书。