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关于读书笔记后感

时间：2023-11-13 08:26:25 读后感收藏本文下载本文

关于读书笔记后感（精选13篇）由网友“sz38490080”投稿提供，下面小编为大家整理后的关于读书笔记后感，希望能帮助大家!

关于读书笔记后感

篇1：《皮囊》读书笔记感900字

《皮囊》是蔡崇达先生以自传体的形式，讲述他一家的经历。留给我印象最深的是那个倔强的裹脚阿太。在特有的闽南风情的小镇里，那个满嘴无牙，说话漏风，坚持自己用小脚丈量小镇街道的高龄老太太，却在不经意中道出了人生的一大真谛“肉体是拿来用的，又不是拿来伺候的，如果整天伺候你这个皮囊，是不会有出息的，只有会用肉体的人才能成才。”那个即使切断了手指，也异常冷静的近百岁老人，看尽了世间的苦难与变迁，她说的这句话也是《皮囊》这个书名的意义所在。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

可能阿太的话对我们这代年轻人来说有点过于成熟，也过于沉重。我们都是披着皮囊在世间忙碌的灵魂，这副皮囊的用处就是来经历各种风吹雨打，所以我们的灵魂才始终有地方可以安放。蔡崇达笔下纪念了若干他熟知的人，直到与父亲生离死别后，才开始真正地审视自己。他终于明白有些努力是徒劳的，也真正明白，人活着的意义。因而他选择逃离筑梦地——北京，回到了小渔村，守着爱的人。这也许是许多正在为梦想、为生计、为责任努力拼搏向上的有为青年所不能理解的。但我却被他的这份勇敢和决绝而打动。人生匆匆几十年，明白自己要什么，明白自己活着为什么，在父母日渐老去，儿女绕膝渐远，朋友奔波陆离时，能与爱的人在一起享受生活，才是作者活着的真正意义。这也让我开始重新思考，活着是为了什么?生活是为了什么?未来该怎样规划?

多少人庸人自扰，忧心人生苦短和命途多舛无法给爱人力透纸背的幸福，曾经的幸福是真实的，曾经的担心也是真实的，只不过绝大多数的伴侣扛得过兵荒马乱，跨得过千山万岭，长夜苦短，耳鬓厮磨，如花美眷，终不过似水流年。

但即便如此，我也无法轻言舍得二字。哪怕世事多变，分开在所难免，也要好好的活着。我这个年纪，老大不小，任性妄为，比起让我接受永别，不如一开始就放浪形骸于山水之间，做一只知更鸟，昼云端鸣鹤，夜有枝可依。我也不愿与你相识、相知，一想到这个虽不算友好的世界，少了一个至少曾经美好的慰藉，对于自私的我，哪怕再短的余生，也觉得难以承受。

透过《皮囊》让我明白了，人这一生其实过什么样的生活并不那么重要，痛苦和幸福也都不那么重要，灵魂的清澈和满足才是最重要的。（刘雄伟）

篇2：《资治通鉴》读书笔记个人所感

《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时告成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前4)写起，到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。

读罢此书，感受颇多。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。

司马光书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。

让我印象深刻的是本书使用了一套“古怪”的计时术语作为全书的时间框架体系，如“阏逄摄提格之岁”之类。“阏逄”相当于汉语“甲”，“摄提格”相当于汉语“寅”。为什么不用汉语的天干地支，而偏偏要用一套多音节语言的干支体系呢?

后来查过资料我才了解其实，我国古文献明文记载这是天皇语言，即三皇时代的官方语言。明代著名学者万民英所著《三命通会》云：“天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰?天灵?，淡泊无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢(又名“阏逄”——编者注)、旅蒙、柔兆、疆困、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳;十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

说到主要内容则可分为：

1、《周纪》，五卷。

2、《秦纪》，三卷：《周纪》与《秦纪》原为《通志》卷。

3、《汉纪》，六十卷。

4、《魏纪》，十卷。

5、《晋纪》，四十卷。

6、《宋纪》，十六卷。

7、《齐纪》，十卷。

8、《梁纪》，二十二卷。

9、《陈纪》，十卷。

10、《隋纪》，八卷。

11、《唐纪》，最多，凡八十一卷。

12、《后梁纪》，六卷。

13、《后唐纪》，八卷。

14、《后晋纪》，六卷。

15、《后汉纪》，四卷。

16、《后周纪》，五卷。

经过查阅资料与询问老师朋友我了解到《资治通鉴》本身的编纂，具有很多特点或优点。首先是它取材广博和编写精审，所记叙的历史是幅员超过万里，人口超过千万，时间长达一千多年，而全书不到三百卷，组织精密，条理清楚，详略得宜，言简事明，有深入浅出之妙，这是一般史书不能与之相比的。其次，司马光的治学态度非常严谨，所用史料都经过仔细选择，并将选用的过程和选定的理由，一一记载下来，编成“考异”，成为《通鉴》一书的一个组成部分，在后世流传中，人们才把它分开了，这项治学方法，因此称为“考异法”。这都是在组织形式方面比较突出的优点。

至于考异法是什么呢，我还不是很了解。仍要请教老师实资治通鉴中很多故事是用来体现作者对迷信思想的不懈。

其迷信思想，在统治者可谓根深蒂固，司马光常常依据事实揭破其底细。如记武则天之事：“太后好祥瑞。有献白石赤文者，执政诘其异，对曰：以其赤心。(李)昭德怒曰：此石赤心，它石尽反耶!左右皆笑。”又：“太后习猫，使与鹦鹉共处，出示百官。传观未遍，猫饥，搏鹦鹉食之。太后甚惭。”(并见《唐纪》二一长寿元年)事虽细微，意义则甚为重大。又如镇压黄巢起义的高骈，据有扬州，为霸一方，而听信玩弄神仙之术的吕用之，终至于城破身死。《通鉴》详记其事，不掩饰，亦不夸大，读者自然留下深刻的印象(《唐纪》七○至七三)。此类记载不仅表明司马光的见解正确，同时也表明其文学手法高妙。关于几次大战役的描写，如昆阳之战，赤壁之战，淝水之战，淮西之战等，都极简练而生动，称为古代叙述战争的典型之作。

当然由于当时的水平与局限我又读了许多后续内容其中指出了不少错误如《史记》错记了战国时期各国的年代，因而将齐宣王伐燕记为闵王之事，与《孟子》、《国策》诸书的记载均不合，现在根据《竹书纪年》已经纠正了这个错误。《竹书纪年》是魏国的史书，因与儒家经典记载多不一致，在宋代不受人重视，以致后来逐渐失传，现在看到的是辑录本。司马光虽然看到过原本的《竹书纪年》，而不知利用，于是硬将齐宣王的年代比《史记》拉后十年，避免了与《孟子》等书的矛盾，其实毫无根据，不能作为史实看待。又如著作《后汉书》的范哗，在朝臣争权中被杀，而诬加以叛逆的罪名，编造了很详细的情节，《宋书》全收于《范哗传》中，司马光未作分辨，也照样采用了(《宋纪》六)，到清朝，王鸣盛才辨明了当时的史实(参看《十七史商榷》卷六一)。又如东晋时期世家大族当权，陶侃为一代名臣而出身于寒门，世家出身的当权者对他多加诬蔑，《晋书》不辨真伪都收录下来。《通鉴》已多予删汰，但亦有删汰不尽者，如云侃“以不豫顾命为恨”(《晋纪》一六)。陶侃为地方长官，与晋明帝也无特殊关系，自然无必要参豫顾命，清王懋竑为陶侃作了正确的辨白(参看《白田草堂存稿》卷四)。当然我们不能因为小错而否定大的成果。

《资治通鉴》是一部分量比较大的书，同时也是值得通读的一部书。如何通读这样一部大书?

然而在我看来司马光的思想中也存在聚贤他的思想，是一套严密的等级制度，一套金字塔型的，在他希望这等级制度是不要变动的。这从臣光曰中可以看出。但事与愿违，犯上作乱的事情层出不穷。这从根本上冲击了儒家的体系，我不知怎么办，但儒者有办法。于是一个弥天大谎被创造出来，而一些正直的儒者也信以为真，一起为这个弥天大谎添枝加叶。这个弥天大谎就是天命。

如果问我得到了什么?我会说是当时的一种君主制度与格局的思考大秦一统天下，在西周封建的基础上立国，当时面临着一组不可解的矛盾：以顺的方法沿袭古制，则不符合新时期社会解构的需求，革新，则需要一个强有力的政府去突破阻碍，最大的阻碍来自于六国旧民，无论是贵族血统，还是无知愚忠，亦或地缘差异，人们不可能自然而然地立即适应一个全新的社会结构，只能强迫，强迫，就失人心。秦通过足令其丧尽民心的方式完成了由封建制到郡县制的革新，完成了社会进化的需求，实质是为后来的大汉朝做了嫁衣裳。魏收在评论宇文泰的建国时说：“陈涉首事不终，刘季因而创业;贺拔元功夙陨，太祖籍以开基。”这是就个人成就而言，这个道理放大到国家层面，则是汉兴由秦，秦把黑脸都唱了，汉的白脸才好唱。秦法，真有后代传言那么严酷吗?只不过是作为时代矛盾的牺牲品的一个借口，大概不是为大汉的真正大一统背了黑锅?

惠政，有个极其需要避免的要点，也是历来君主们疑神疑鬼得最多的一个方面，那就是下面的人像司马懿那样，把人心都从曹家收买到司马家了。如何避免?老实说，高高在上的位置，自然需要能力足备的人去担当，庸主奸臣，想要不颠覆，真心难。这些事实，告诉我们两个重要的道理，第一是黑脸不好唱，应该优先选择白脸，没得选除外;第二个道理是不怪敌人太狡猾，只怪自己不明智，遗憾的是大概没有几个蠢皇帝会认为自己蠢吧，不独皇帝，可能包括生活中大部分的人，其中可能有我，也可能有你。

道义是个抽象的概念，不如量化成担当。当时若不是赵无恤主动担当，三晋的命运还真不好说，很可能会被智伯各个击破，因为后来的晋阳反击战获胜，偶然的因素不小。段规为韩康子建议的策略是等，等到有人受不了，到时候再看，任章则抛出“将欲取之，必姑与之”的观点，听上去有理，似乎后来的事实也可以反证他做得对，而实际上不然，因为三晋之所以能够反败为胜，一在于赵无恤担当了责任，而智伯自己又粗心大意。智伯若不大意，一味怂的韩、魏，最终一定逃不过如后来六国亡于秦的结局，而六国采取的就是他“将欲取之，必姑与之”的策略，不断用土地贿赂秦国，希望将战火引向他人，自己坐收渔利。只可惜再没有一个赵无恤出来担起责任，而秦又不肯失误。由此可知，道义其实是个必要的概念，没有赵无恤肯担道义，那两家主仆，再聪明，再狡猾，也只是小聪明，被灭的命。

综上所讲资治通鉴有利有弊。以我愚见，我们可以了解上面的一些故事典籍。扩充自我，但不能一味陷于其中。

篇3：《浮生六记》读书笔记感触及体会

《浮生六记》是一部非常好的作品，放假期间我拿起这本书开始阅读起来。

虽然它是文言文版的，读起来也非常顺，我首先看的是第一记《闺房记乐》，作者先交代了自己的身世，他是处在苏州的一个较富裕的家庭，小时候他有许配过于氏。但是于氏在八岁的时候就已经夭折了，后来娶了陈氏，陈氏是一个非常聪明的人，喜欢看书，非常有才华。成婚后两人相濡以沫，约定白头偕老。然命途多舛，常常事与愿违;幸而二人不落世俗，善苦中作乐，耳鬓厮磨二十三年，至芸积病身故，仍情深如旧。

著名的散文家，俞平伯一生钟爱《浮生六记》，赞其“俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色;只见精微，不见制作精微的痕迹。”林语堂则视之为知己：“读沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。”。

《浮生六记》用朴素的文字记叙了沈复生活中发生的事情，他和妻子在生活中相处融洽，又有共同爱好。有一次沈复得了水痘，妻子为了给他祈祷，每天开始吃斋。在现实生活中的情侣经常为了一点小事情就吵架，而且互不相让，很多最后还不能和解，甚至伤害彼此的信任。

读完这本书以后我明白两个人要和谐相处就要相互了解，相互关怀，不管对爱人还是亲人或者是朋友。因为对别人好我们也可以得到快乐。

篇4：《夏感》的优秀读书笔记

我读了粱衡的《夏感》后，知道了这是一篇作者对金黄的夏季的赞美，让我们一起认识了作者的眼中独特的夏天。

夏感》这篇文章并没有只把主角放在夏的这个景观上，而是让视角更深层次的刺进肌里，而是通过人来衬托这个独特的夏天。在夏天里生命有的在交替，在夏天里农作物，庄稼都在向秋的终点最后“冲刺”。这种生机勃勃的运作，固然是有大自然中永恒代序的机制的，但是自从人们参与其中后，就成了人们本质力量的一种体现，我觉得人们才是真正夏的色彩的涂染者，同时，也正是人们，拔响了夏的紧张的旋律。

这一篇文章中运用了很多的细节描写，构成了文章恬淡平实的风格，它使我们在读文章的想象中仿佛看到田间农民那急切。企盼丰收的目光。在这几个小小的细节中，极其平易。而又明丽天然。活灵活现。从而使文章更加的生动，让作者在喜欢夏的同时，让我们也深深喜欢上他那个独特、忙碌、充满活力的夏天。

在诗人作家笔下，夏并不是一个受到青睐的季节。也许，春的百卉萌发能给人一种再生的愉悦，春的万象泰和又能使人的情思得到畅快的释放吧;也许，秋的收获能给人一种成熟的满足，秋的寂寥又能使人的心绪得到淋漓的渲泄吧;所以，吟春咏秋，古今舞文弄墨者，几乎趋若过江之鲫。

而夏呢?也许它太热太酽太稠密太有点“浓得化不开”了，因此，总不免给人一种失和谐超力度负荷过重之感。我们感受到了夏天的“独特”：它的急促、它的金色、它的生机勃发、它的承前启后、它的生命交替、收获之已有而希望还未荆少年时，正如自然界的夏天一般，希望大家在这个收获之已有而希望还未尽的时期汲取知识，提升自身能力，迎接下一个收获的季节吧。

篇5：《夏感》的优秀读书笔记

当然，《夏感》的作者并没有把他的镜头仅仅停留在夏的景观上，而是让自己的视角渐次由表层进入肌里，对准了我们这个星球的真正主宰——人。

夏日里生命在交替，夏日里作物向秋的终点最后“冲刺”，这种生机勃勃的运作，固然有大自然永恒代序的机制，但不可不论的是，自从人类参与其间后，它多半已成了作为万物灵长的我们之意志的对象化，成了人的本质力量的一种体现。人，是夏的色彩的真正涂染者;也正是人，拨响了夏的紧张的旋律。“田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割;麦子上场了，又想着快打，快打。”“麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。”这一段文字，作者似乎只是漫不经心，信笔写来，与前面一丝不苟的刻镂简直形成了鲜明的差距，表面看甚至给人一种拙讷浅陋之感。

其实，白描的语言形式正契合着质朴的内容，如果把一连串形容词堆在这些普通劳动者身上，也许形成的倒是一种美的造作。所以，作者此处的不施铅华，实在也是合情合理之笔。

那么，作品的艺术濡染力如何强化呢?梁衡同志所运用的妙着是——细节。“他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起风了;看看窗外，天空可是遮上了云。”这几个细节，与上述快割快打快追肥浇水之类在叙述特色上一脉相承，构成了该段文字恬淡平实的整体风格。这几个细节，乍一看似乎有点司空见惯，品嚼再三，就象使人感到它独有的韵味。“听听窗纸”，“看看窗外”，在夏的紧张旋律的侧写，是夏的快节奏，也是作者运用间接表现手法推出的心理镜头。

它，外化了“每一根神经都被绷紧”的款款心曲，使我们在想象的`空间看到了他们急切的目光、企盼丰收的焦灼以及与夏的律动所共鸣的人的感情律动。在几个细节，极其平易而又极易其传神，明丽天然而又活灵活现，用“看似平常最奇崛”来形容它，是一点儿也不过分的。可以说，如果换一个其他细节取而代之，作品的魅力就会大大削弱。

有趣的是，梁衡同志的《夏感》，全文正好六百六十六字。这在今天，恐怕是难得的短文了。然而，梁衡同志却凭借这为数不多的文字，构筑起如此精美的世界。它，使我们想到玲珑的雅雕、小巧的盆景，想到一方素绢，一块碧玉、一泓清澈的小溪、一簇秀丽的山花。过去评价散文之美，有所谓“人生宝、智慧宝、美丽宝”一说，而“六六”，在我们民族习惯中，向有和顺、如意、吉祥之意谐意。

《夏感》正是这样一篇三宝兼具蕴藉着和顺、如意、吉祥美好等含茹的杰作。

篇6：《夏感》的优秀读书笔记

这是梁衡的散文《夏感》，描写了夏季的自然景象和人们生活劳作的情状，表现了夏季紧张热烈急促的特点，抒发了对金黄色的夏季的情有独钟。梁衡，山西霍州人，长期从事新闻写作和新闻出版管理工作，创作了大量新闻作品和文学作品。梁衡散文，一般以思想性议论性见长，其散文语言多叙述和议论。

但本文以描写居多，娴熟巧妙的运用比喻拟人的修辞手法，描写大多细致生动，富有韵致。如“好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气，而终于沸腾一样。”具有视觉效果，突出了夏季紧张热烈急促的特点，这些特点本来是抽象的，“沸腾的一锅水”就化抽象为具象了。再如“那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的高粱，那在地上匍匐前进的瓜秧，……在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。”描写了农作物具有人一样形象的动作，很有趣味，特别是人的跑步冲刺的形容，让读者强烈感受到农作物旺盛的活力。“火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着。”“林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。”蝉儿“潜在树叶间的一声声长鸣。”“热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透的麦子的香味。”诉诸读者的视觉听觉嗅觉，使读者对夏的感受如见其形如听其声如闻其味。

其次，本文语言读来颇有书卷味，常常文白相间，显得雅致。如“春之色为冷的绿，如碧波如嫩竹，贮满希望之情;秋之色为热的赤，如夕阳如红叶，标志着事物的终极。”语句具有对称性、旋律感，简洁精练，富有文言味。读来不免让人跃跃欲试，也来个：夏之色为金之黄，如稻浪如麦香，收获已有而希望未尽;也来个：冬之色为寒之白，如冰雪如霜花，孕育着新的生命力。如“春日融融，秋波澹澹”，语句蕴籍凝炼，有节奏感，与后面的散句相映成趣，富有变化之美。

《夏感》读来令人奋袖出臂、意气扬扬，令人血脉贲张、豪气喷涌，我按捺不住沸腾的激情，也要大声赞美“这个春与秋之间的黄金的夏季”!

篇7：《夏感》的优秀读书笔记

前一段时间我们学了《夏感》一课，主要写了作者抓住夏天热烈、急促、收获已有而希望未尽的特点，描绘了夏天大地上万物蓬勃生长的景象，表达作者对夏天之情以及对劳动人民的深情赞颂。我顷刻间有了一个感悟，夏天带给了我们热烈，也给我们带来了优雅，夏天带给了我们快乐的元素，也带给了我们生命的音符，没有蓬勃旺盛的夏怎会有硕果累累的秋!有些文人笔下的夏是干热的风、密布的云、狂暴的雨，一切似乎都是恶与毒的象征。而本文作者梁衡却以独具的慧眼在看似压抑、令人苦闷的表象之内发现了夏季那生命勃发的美、紧张劳动的美，给人以深刻的启迪。这就是我的感悟。

课文有一句子写得特别好如“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹、如嫩叶，贮满希望之情;秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。”这句话具有对称性，近似于文言，显得雅致。那么单写了春之色与秋之色，夏之色与冬之色我想该这样写夏之色为热得黄，如金橘、如麦浪，孕育着蓬勃的希翼;冬之色为纯的白，如银霜、如飞雪，象征着美好心灵。有两句是描写夏天的美景，一首是宋朝杨万里的小池，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。这两句是通过对池中小河以及河上蜻蜓的描写，表现了作者对初夏景象的热爱和闲适的心境。另一首是唐代诗人孟浩然的《夏日南亭怀辛大》其中有一句写诗人书写夏日傍晚乘凉所感悟美景。此景清新、闲适，随手写来虽淡自然却又典雅至极那就是荷花送香气，竹露滴清响，描写四季的诗句还有很多。

遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里，有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季!

篇8：《生活需要仪式感》读书笔记

《生活需要仪式感》读书笔记

出门前给爱人一个亲吻，每周为自己做一桌丰盛的大餐，帮同事庆祝一次生日，陪父母参观一次升旗仪式，定期给朋友打个问候电话……生活中的仪式感，无处不在，只是我们渐渐忽视、淡忘了。

作者李思圆通过简单而又平实的语言向我们阐述了生活中的仪式感。同时为我们定义了仪式感的意义。仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。

当日子清苦而平淡时，仪式感能让你心怀期望，消除困顿;当日子奢华而浓烈时，仪式感能让你心有所定，化解沉迷。是的，现在的社会每个人都似乎很忙碌，忙到没有时间抬头和身边的人问一声好，忙到吃饭时都要看着手机而忽略对面坐着陪你的人，忙到没有时间欣赏今夜的星辰。李思圆的话深刻的剖析了如今生活中人们的幸福感丢失的原因，并通过本身大量的故事讲述如何找寻幸福感，让我们的生活充满仪式感，让你在平凡又琐碎的日子里，找到诗意的生活，找到继续前进的微光，找到不愿将就的勇气。

本书共分为6章，分别从行动、努力、心态、教养、爱情、自我6个角度对仪式感进行解析。

第一章：让每一个普通的日子，都变得有趣和值得纪念

有多少伟大的计划被我们想着想着就忘了，想着想着就算了，作者教会了我们很多事情不是想就能完成的，不能把准备当成开始。要行动起来，动起来，生活会有趣很多

第二章：为每一个自己重视的瞬间，选择一个独特的仪式

很多时候，梦想，不去实现，终究只是梦想。我们要趁年轻，去经历你想经历的一切。当你快坚持不住时，再熬一熬，老天不会亏待用心生活的人。

那些看起来很傻的努力，才是通向成功的捷径。

第三章：对生活的期待，让我们把日子过成想要的样子

很多事情都有很多种选择，每一种选择都会有不一样的人生。当你做完选择后，千万不要去怀疑自己，不要纠结。你一定要努力，但千万别着急，你的眼界，将决定你的全世界。

第四章：与世界相拥，找到属于自己的归属感和安全感

有教养的'人，不会以贬低别人来抬高自己，不要轻易去“以为”别人的生活。多为别人考虑的人，运气都不会太差。做一个主动的人，给你在乎的人一些仪式感。

第五章：有了仪式感，爱情才愈发甜蜜和长久

我需要你给我一种被需要的感觉。伴侣之间相处如果都只顾着自己的生活，从来不给对方一种需要的感觉，那么双方都会越来越疏远，最后觉得谁也不需要谁。

同时作者还提到一个可能出乎所有女孩意料的观点：真爱最经不起瞎折腾。很多女生为了考验男友，千方百计的折腾男友，耍小脾气，不分场合，不给对方机会，这样男友会觉得越来越累，最后无法忍受。

所以爱彼此就要时刻为对方考虑，不要总是以为真爱就可以为所欲为。

第六章：所有仪式感，都是对人生的加冕

不知道大家有没有这样的感觉，另一半出差时，自己就懒着做饭，懒着洗衣，甚至懒着梳妆打扮。我们都忘记了我们要活好自己的生活。他不在你身边，日子也不能将就过，可以爱得忘我，却不能失去真我。应该做到没有你，我依旧充满力量。只有这样

我们才能爱自己同时拥有爱他人的能力。

总之：这个世界，就是你自己的世界，你对世界的态度决定了你会拥有怎样的世界。

篇9：《萧萧》读书笔记个人所感

我为你睡不着觉。

萧萧就这么怀了小孩。她不懂事，自有不懂事的幸福。那花狗唱的歌，也不一定好听，但是在乡下山沟里，对着年轻妹仔唱，情窦初开，春心萌动，必定十分动人心魄。

爱到最多最深，也不过是一句我为你睡不着觉而已。其他的一切，有时只是想象。没有太多别的话可以说，也没有其他的言语能修饰，就如同辗转反侧的夜晚有时候你也不明白是为什么，做梦不一定会梦到，闭上眼不一定能想起，睁开眼不一定能看见，但是就是睡不着觉。能听见夜里街上最零星的车声，能见着微夜里暗蓝的天空。迷迷糊糊睡过去却又从来睡不沉。

对于万事万物，你不对世界说，世界也不对你说。若无闲事挂心头，便是人间好时节。烦扰之事，让你睡不着觉，却又是一件上瘾的事情。睡不着觉也不觉得那么痛苦。一切于矛盾之中，却又百般有理。

万事万物，发之于情，感之以身，能不能止乎于礼，也不那么重要。总想着有那么一个人，见着如同灿烂的艳阳，在一片阴霾中，使其他的一切黯然失色。怦然一动，地动山摇，这妹妹好生面熟，倒像是在哪儿见过。

这样的纯粹的一阵发昏，从古至今，成了多少才子佳人的佳话。半分不参杂，倒没了现如今的芜杂。高鹗续的林妹妹“倒是这身子还干净”，多此一举。

不用富丽，使不了繁华，不过是山歌里唱的，不为妹子为了谁?

篇10：《鱼鹰》读书笔记个人所感

《鱼鹰》主要讲了锄瓜和树村用鱼鹰在湖里捕鱼。

我最喜欢的是小鱼鹰捕鱼的一段讲：小鱼鹰在水里追到了一只“大黄箭”(这是一种十分凶猛的鱼，头锐利箭一般能突破好几层渔网)小鱼鹰追的那条是小鱼鹰体型的几倍追了好几里小鱼鹰才把“大黄箭”给制服了用尽最后的力气吧“大黄箭”拖出水面。

我喜欢这一段因为：小鱼鹰无畏是自己体型的几倍大的几倍凶猛的鱼。那么小的鱼鹰却追梦那么大的鱼而且毫无生畏真令人敬佩。这种精神难道不值得我们学习么学习?小鱼鹰的体质也是它制胜的关键大家想拥有小鱼鹰一样的体质么?那就锻炼身体，让自己有小鱼鹰的体制吧!

小鱼鹰为了小主人能吃上鱼连生命都可以舍去!这是一种滴水之恩当涌泉相报的精神!

大家有兴趣可以读一读《鱼鹰》这个故事!

篇11：《创业维艰》读书笔记个人所感

如何解雇高管?应该从好朋友的公司挖人吗?该不该招募资深人士?顺境CEO与战时CEO分别该怎么办?如何规划你的企业文化?你该卖掉你的公司吗?

这些都是创业者和企业管理者每天都会遇到的难题，但商学院里却从来不会教你，也极少有人诚恳地告诉你创业的华丽外衣之下难以想象的艰辛。在《创业维艰》中，本。霍洛维茨，Andreessen Horowitz公司联合创始人、硅谷最令人敬佩的企业家之一，就如何建立和经营一家创业公司给出了实用的建议。他从自己的创业经历讲起，以自己在硅谷20余年的创业、管理和投资经验，对创业公司(尤其是互联网公司)的创立、经营、人才选拔、企业文化、销售、CEO与董事会的关系等方方面面，毫无保留地奉上自己的经验之谈。他还谈到了与比尔。坎贝尔、安迪。雷克里夫、迈克尔。奥维茨等硅谷顶级CEO和投资人的交往经历，从他们身上学到的富贵经验，以及他和马克。安德森这对绝佳拍档如何能够一起奋斗近仍合作得这么好。

大多数管理书都是告诉你如何做正确的事，不把事情搞砸，而本。霍洛维茨还会告诉你：当事情已经搞砸时，你该怎么办。

创业真不是一般人能干的事情，个中艰辛不说，运气，时势，地理，人脉缺一不可，否则，花再多钱也成不了事。

自己曾经试着去蹚过一回水，无功而返，没有成事，倒也未伤身，算是幸运。后来，渐渐死了这份心，不再想创业的事情，转而坚持以帮老板们当高管过日子，将所学所见贡献出来，大家都各取所需，彼此处得倒是非常满意。如此看来，我就是个打工的命，当不得老板，也建不成自己的王国。

我先是在国有银行给国家打工，后来给几个民营老板打工，期间看过了许多的生生死死，成功与失败，财聚或财散。许多人顽强的走过了沟沟坎坎，活下来，登上了财富的彼岸;有些人先富后穷，皆因贪大求洋，玩过了头，超出自身能力与财力的掌控范畴，重新回来原点;还多数创业人氏，从开始就跌跌撞撞，到死也没有赚到过一分钱，最终落得个醒悟：自己本就不是那块创业的料!

创业的人其实很伟大，首先是他们的勇敢，其实是他们的担当，再次是对社会的贡献。哪怕是创业不成功的人们，在创业的过程中，他们也向国家交了税，还或多或少的解决了一些人的就业问题。因此，他们是伟大的，即使失败了，也是伟大的。

我一直觉得，国家应该对新创的企业和人多一些关怀，起码在税收和社会保障方面能给予一些人性化的照顾;而不是不分老旧，不分是否营利，不分实力强弱，都施行一个政策，一个标准。这样做的结果是，好的企业一直在锦上添花，艰难创业或是正在设法渡过难关的企业，只差一口气就能好好活下来的时候，急需要帮助，却被无情的‘逼死’了。

篇12：《创业维艰》读书笔记个人所感

“在担任CEO的8年多时间里，只有3天是顺境，剩下的8年几乎全是举步维艰。”

这句话无论是在什么时候去读都会有一种油然敬畏的感觉，却也是一种对当下最执着的坚持。或许不知道多久以前我们连自己都忘了是不是还在坚持着自己所渴望的东西，但至少，看到这句话的时候，希望我们能够回忆起最初我们所希冀的一切。

有人说：你只是看到别人的.辉煌，却没有看到别人更努力。

或许你羡慕着一个一个又一个的成功者，或者嫉妒着同行的大咖牛人，甚至是鄙夷着身边优秀的人，你觉得他们都不如你，却拥有着自己可望而不可及的成就，于是你愤世嫉俗，于是你沮丧惊慌，而你只是没有看见别人背后的汗水，眼角的泪珠亦或者咽下的猩红。所以请记得笨鸟先飞，只有卧薪尝胆，才会有百望秦关终属楚的一天。不要让自己只是看起来很努力，而应该是更努力，再努力!

所以不得不欣赏的一句歌词：我要一步一步往上爬，在最高点撑着叶片往前飞，让风吹干流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天。愿你我共勉。

《创业维艰》用平实的字眼简述了霍洛维茨斗智斗勇，斗心理，斗策略，和对手赛跑，和时间赛跑的过程，但这其中却散发着令读者所快意江湖的感觉。作为一名读者或许没有作者的那般切身的体会，但是却能读出看懂那份艰辛以及读至经验之谈时的欣喜。很多事情未曾经历或者是切身体会，我们应该细细品味书中所说的一切经验，前车之鉴，同时也该问自己一句：当事情已经搞砸，你该怎么办?

诚如是：吾日三省吾身，也问自己一句，该如何改变?深陷泥淖时，该如何自救?

有人说：唯有冷静的自知，并且做出所有的改变。

当所有的一切都已经发生，那么唯有把自己置身绝境，再无退后一步的境地，审视自己身边所有的一切，集中自己的所有的精力用于做出一切应有的改变。不要停留在解释，懊悔，甚至是寻找借口。要坚信，所有的人都只会看到结果，都只在乎最后你成为了什么样的人，所以你在这里倒下，你就只有怀着遗憾和不甘成了别人眼中的失败者，被遗忘在历史的车辙中，淹没在时光的洪流中。所以你已不会比这再差，那又有何所惧，你做出的哪怕一丝的努力都能够让你比之前你的更好一点，而你又有何理由去拒绝?

而如作者所说：

“对于一家企业来说，真正的难题并不是设置一个宏伟的、难以实现的、大胆的目标，而是你在没有实现宏伟目标之时不得不忍痛裁员的过程;真正的难题不是聘请出色的人才，而是这些‘出色人才’逐渐滋生一种优越感并开始提出过分要求。真正的难题不是绘制一张组织结构图，而是让大家在你刚刚设计好的组织结构内相互交流。真正的难题不是拥有伟大的梦想，而是你在半夜一身冷汗地惊醒时发现，梦想变成了一场噩梦。”

如果创业书中的大部分都是教你如何用拳头打拳头，那么这本书就是要告诉你，在这充满着无限竞争和尔虞我诈，却又充斥着无限可能的市场和世界中，如何绝地重生。枯木重生，不仅是只有的重生，而是应该更漂亮的活着!

篇13：《创业维艰》读书笔记个人所感

对于创业这个话题，本人虽然没有成功的经历，但却有失败的经验，曾经有一段时间总是梦想着，睡梦中就把钱给赚啦，为此就稀里糊涂投资了一家奶茶店，结果是一塌糊涂，往事不堪回首，为大家提炼我很喜欢的一位作者写的书—《创业维艰》，就其中三个版块的内容与大家分享：

一、如何解雇员工?

如果公司没能实现自己的财政计划，形势严重到了必须裁员的地步，这对老板来说无疑是巨大的压力和沉重的负担。那么如何才能用正确的方式，在裁员之后，还能保持企业文化的延续性，留住优秀的员工呢?

1、当机立断。一旦决定裁员，那么必须尽快执行，如果走漏消息，就会横生枝节，麻烦不断。

2、对裁员的原因要有清晰的认识。传递给公司和被辞退人员的信息不应该是“裁员非常必要，我们要借此机会考核大家的工作绩效”，而应该是“公司经营不善，为了继续发展，我们不得不忍痛辞掉一些优秀的员工”。为了重建信任，你必须实话实说。

3、对管理人员进行培训。整个裁员过程中最重要的一步就是培训管理团队，如果将未经培训的管理人员置于裁员这一极为尴尬的情境之中，他们大部分都会无法应对。对管理人员的培训需要遵循一条黄金法则：自己的员工要自己亲自辞退，不能将这项工作推卸给人力资源部。

4、向公司全体人员发表讲话。在执行裁员决定之前，老板必须向公司全体人员发表讲话，话是说给那些留下来的人听的，这些人会非常关心你对待他们同事的方式，你裁掉的员工之中有很多人都和留下来的人关系亲密，因此你一定要给予即将裁掉的人员足够的尊重，让他们知道你对他们付出的努力心存感激。切记打击贬低要辞退的员工，这只会让所有的人心寒。

二、优秀领导者的特质

不存在完美的CEO，风格迥异的领导者，都能成就了不起的事业。衡量一个人领导才能的关键是：有多少人愿意追随他，有哪些人愿意追随他，追随他的人都属于什么层次。哪些特质会吸引人们追随这个领导者呢?大致有以下三点：

1、有勾画蓝图的能力。看一个领导者要看他是否有想法，勾画的蓝图是否新鲜、有趣、引人入胜。更重要的是，看他是否能在逆境中做到这些。当公司难以为继、无法创造任何经济收益时，这个领导者是否有能力凭借令人折服的发展蓝图让大家留下来。

2、让他人追随你的能力。一个成功的领导者要做的头等大事就是将厉害的人招募到麾下，而没有哪个聪明人愿意为自私自利的人效劳。真正出色的领导者会营造一种以员工为中心的工作氛围，这样的氛围往往会造就奇迹：众多员工凭借一种主人翁精神，一心一意地为公司做贡献，他们会在公司的成长过程中充当高品质的把关者，会为后续员工树立毫不含糊的标准。为了员工，他会心甘情愿的牺牲掉自己的经济利益，放弃自己的声誉或荣耀，你会感觉到他真心实意地关注你和你的想法。

3、实现理想和抱负的能力。即使我们认同领导者的远见卓识，能感觉到自己被尊重、受重视，还是要看他是否有能力实现自己的抱负，纯粹而简单的能力。想想能否跟随他一头扎进前路莫测的丛林，并且相信他能够带大家走出去。

三、如何最大限度地减少办公室政治?

办公室政治会极大影响工作效率，也对人才选拔和成长极为不利，但几乎所有的办公室政治都是由老板开的头，你可能会觉得委屈：我讨厌政治，不爱耍手腕，但我的员工们却恰恰相反。在组建团队时，大多数新创业的公司都倾向于把智商作为选拔人才的主要标准，然而，一支智商出众但野心过剩的团队却不会对公司的发展做出积极贡献。那么如何预防办公室政治呢?有以下两条：

1、选拔员工时要衡量对方的野心有多大。如果你想把自己的公司变成美国参议院的缩影，那就去多选拔那些野心勃勃的人。以公司发展为依托实现个人发展的野心才是恰如其分的，个人的成就是以公司成就为前提而形成的伴生物，相反，只关注个人成功而将公司利益置之不顾的人拥有的只是不当的野心。

2、建立严格的流程来防范潜在的办公室政治，并认真执行。容易招惹是非的领域主要有三个：业绩评估和业绩奖励，机构设置和职权划分，以及员工提拔。尤其是员工提拔，在提拔某个员工时，他的同事们必然会揣摩他受重用的原因，究竟是业绩骄人呢，还是手腕高明?如果是后者，那么其他员工要么会恼怒，要么明目张胆的和被提拔者对着干，暗中使坏，要么效仿对方的手腕实现自己的目的。

★ 读后感写法