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暖村读后感

时间：2023-12-03 07:57:22 读后感收藏本文下载本文

暖村读后感（锦集13篇）由网友“danly”投稿提供，下面是小编收集整理的暖村读后感，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。

暖村读后感

篇1：《暖村》读后感

《暖村》是一位母亲写给自己亲爱的女儿以及千千万万的留守儿童的故事！

书中有一篇文章，令我感触很深。文章主要写了一个叫甜甜的留守儿童，她通过“夏侯鸟”这个活动，去东莞找她的父母。最后，活动结束准备回家时，她却说让自己留下，让他们先回，她过几天再回。

于是她独自留下了，她四处寻找她父母的线索。但是，国为天气太热，她中暑了，一位好心人把她送到医院，并帮她交钱，当她醒来时一位面容和善的阿姨坐在她身旁，她用慈祥的目光注视着我，眼中充满了宠溺，仿佛在看着自己失而复得的孩子……更让我疑惑的是：阿姨从口袋里掏出了一个包，包里装的是甜甜妈妈的东西，甜甜终于找到妈妈了！甜甜的愿望也达成了，而且在肖虎的帮助下，还找到了爸爸妈妈救过的小孩读书的学校，但甜甜不同意和这位小孩见面，她说不想打扰人家平静的生活。

校领导和肖虎问：“那你有什么要求？”甜甜有气无力地说：“我只想要一张妈妈画像”。看到这里，我的眼睛湿润了，深深地触碰到了我心里最柔软的部分，真想去拥抱一下文中的小甜甜。

抬头望着窗外闪烁的灯火，听着嘈杂的车水马龙，我禁不住思绪万千。在深圳这个大都市里打工的人的子女只能与年迈的爷爷奶奶留守在这里。即便是这般情况的深圳，在他们幼小的心里，也是唯一的温暖之所。

与他们相比，我们真是非常幸福。我们不仅有父母的爱护与陪伴，还有优越的生活环境和教育。眼前的这一切，我们应该要懂得珍惜！

篇2：《暖村》读后感

生活中总会有一些意想不到的困难发生，有时只是一些鸡皮蒜毛的小事；有时则可能是危及生命的大事。但是我们一定要坚信，困难过后总会是美好的，我们不能灰心丧气。

《暖村》中就有许多这样的事例。其中让我记忆最深刻的就是那个瘦弱的女孩――余香。她的腿比别人的胳膊还细，仿佛一阵风就能把她刮倒似的。家里的情况也十分不乐观，爸爸经常发癫，自己又患有地中海贫血，母亲身体不太好，又经常出去长年累月的干粗活，家里一贫如洗，所以她只好被迫缀学。

看到这里，我不禁觉得自己生活中的那些困难对于她来说都只是杯水车薪罢了。对于一个渴望上学的孩子来说，还有什么能比被迫缀学更令人伤心呢！文章中也说到，余香多么不希望那个男人就是自己的父亲，可是现实是残酷的'。一个年纪和我们一般大的女孩却遭受着跟我们截然不同的环境，不仅失去了上学的机会还失去了最珍贵的父爱，这对于她幼小的心灵来说无疑是一场天灾。面对如此深沉的痛苦余香都能不哭泣不放弃，我们还有什么理由能畏惧生活中的一些小困难，而不去努力付出呢？

生活就像一条大海，而我们就像大海中的一艘艘孤帆。有时是狂风大浪，而有时却只是细碎的浪花……总之是不可能一帆风顺的。生活也像变幻莫测的天气，时而阴云密布，时而清风徐徐，时而艳阳高照……但是哪怕是狂风暴雨，只要度过了它迎接你的就会是一道艳丽的彩虹和灿烂的阳光。

篇3：江村经济读后感

江村经济读后感

《江村经济》这本书是费孝通在英国留学时的博士论文，同时也是费老的第一本书和成名之作，论文的指导老师是着名的人类学家马林诺夫斯基（Malinowski），后者将此书誉为人类学发展史上“里程碑”。

因为从小生活在城市，从来没有接触过农村，所以一直到现在对于农村的印象还停留在想象中以及平时在高铁上所看见的窗外的风景，其他的便很模糊了，但是这本书把农村的样貌向我娓娓道来。正如序言中马林诺夫斯基教授引用的一句E・丹尼森・罗斯爵士看完本书的话所说的：“我们曾经有过统计报告、经济研究和地方色彩浓厚的'小说――但我未曾发现有一本书能够回答好奇的陌生人可能提出的各种问题。”《江村经济》就是这么一本书，“随着本书的描述，读者本身将自然地被带入故事发生的地点：那可爱的河流，纵横的开弦弓村。他将看到村庄的河流、桥梁、庙宇、稻田和桑树的分布图，此外，清晰的照片更有助于了解这个村庄。他将欣赏到具体资料、数据和明晰的描述三者之间很协调的关系。对农村生活、农民生活资料、村民的典型职业的描述以及完美的节气农历和土地占有的准确定义等都为读者提供了一种深入的确实的资料，这在任何有关的中国文献中都是十分罕见的。”（序）

它不仅在其专业性方面给人以知识和启蒙，而且书中所体现的人文精神和道德准则以及社会责任能够给读者以无限的使命感。

虽然费孝通先生只对研究对象――太湖南岸的开弦弓村做了两个月的实地调查研究，但本书无愧于老马的盛誉，它开创了研究中国社会――尤其是乡土社会的一个先河，并通过从中国传统社会的经济结构的内在理路――农工混合的乡土经济――出发，去探讨这样一种社会经济结构向现代转化的可行道路。()这对中国社会――尤其是传统的乡土社会向现代社会转型有着原创性的意义。

同时，《江村经济》中从微观到宏观，以小见大的研究方法，以及深入社区，完全参与的参与观察法等调查研究方法也十分值得我们学习。而且，《江村经济》中费老独到视角观察到的种种现象在目前来说还是需要继续深入研究的。伴随着经济的不断发展，制度政策可能会出现滞后现象，这就需要不断地完善社会制度，当然在完善的过程中，我们要仔细研究学习《江村经济》这样的社会调查研究巨着，从中学习大师们的思维方式及独到的视角。作为国家的栋梁，我们任重而道远。

篇4：《江村经济》读后感

《江村经济》读后感

江村经济读后感

初闻此书之名，总觉得这是一篇关于乡村经济发展的实地考察报告，但是在自己耐着性子的阅读之下，突然发现本书所要说的东西并不是那么简单。

《江村经济》虽说以“经济”为题，但是其内容却含涵盖了中国农民的消费、生产、分配和交易等方面，其根据对中国东部、太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的，本书旨在说明本地域的经济体系与本地与特殊的地理环境的关系，以及这个地区的小型的社会结构关系。和中国大部分农村一样，在经济逐渐发展的时代，这个小乡村也经历着巨大的变化，费老这本书主要就是通过实地的考察来说明这个正在变化着的乡村经济以及其发展存在的问题。

从看到的关于《江村经济》的介绍中知道，这本着作是费老的博士论文，于是，着重去分析了一下本书的基本框架，第一章前言，在前言中，费老主要阐述了本书调查的重要性。第二章是调查地域，主要是对选择“江村”这个概念的界定、描述和介绍和选择这个地域的理由。第三章至十五章，主要是详细介绍“江村”内部的各种和乡村发展密切相关的内容，包括家的内涵、“江村”的财产和继承以及亲属关系的拓展、户与村落、“江村”的生活、职业分化、农民的劳作日程、“江村”的农业、土地占有、蚕丝业、养羊与贩卖、贸易和资金，最后作者在最后一章做了自己的总结，他指出在这个村里，当时经济萧条的直接原因是家庭手工业的衰落，()而且仅实行土地改革、减收地租、平均地权并不能最终解决中国的土地问题，但是这些改革也是乡村发展必要的、不可缺少的手段。在书的最后，费老希望“未来的一代”可以通过此书，正视时代的'问题，创造一个崭新的中国。

在看本书的时候，上网看了一下关于此书的介绍与评价，了解到此书形成背景，知道了费老在新婚妻子逝世和自己重伤的打击之下仍没有阻挡他对学术追求的脚步，心里很是敬佩，而且在本书中，费老对于学术那种严谨求真的精神也是我们值得学习的。当今调查报告可以说是不计其数，但是像费老这样在一片调查报告里使用如此之多的专业数学模型和其他方面的专业知识的却是很难遇见的，而且在本书中，作者根据自己调查的内容提出了很对具有建设性的意见，对但是甚至现在中国农村的发展具有很高的借鉴意义！

篇5：《周村往事》读后感

《周村往事》读后感

剧作家葛思绪的《周村往事》改编的电影，我没看过。好在得到了剧本细读，作品的厚重感在于它承载了周村烧饼的血泪史。故事选取了时空在1939年穿过中国周村这样一个交点的横断面，再现了日本占领中国时，周村烧饼这样的百年老店在世界新格局中风雨飘摇的命运。周村烧饼的历史，也是中国资本主义萌芽时期的缩影。剧本里地道的本土语言，细碎的人物和环境描写，大到战争，小到烧饼上的一个芝麻粒，无一不是打碎了历史碎片，重新揉和了作家的心血，是一部真正有生命力的文学作品。这样的历史读起来让人沉重，甚至有间断的窒息感。因此更确定了我对葛思绪的印象，他不愧是一位用脉搏丈量周村的作家，一位漂泊的异乡人终于找到了精神故乡。即使在这样的作品里，我也不忘本性，到处寻找有关爱的踪迹。

葛思绪是一位幽默风趣的人，在他的作品中竟然很少有女演员的戏，这真是一个“奇迹”。真的是这样吗？如果在这样雄浑的中国历史画卷中不给中国女性留有一席之地，这是我们70后、80后作家所不能容忍的，也是不可理解的。于是，我在作品里仔细寻找这支周村爱情丝线，果然，发现它象宏大脉搏跳动时留下的`一线光影，有着丝绸般的细腻与明净，与脉搏同呼吸。这就是葛思绪笔下的爱情想象。

一个男孩和两个女孩的故事。承光、乃凤和慧宁。简单的对话，简单的情节，没有情欲描写，没有复杂的人物背景。却是一个为他生，一个为他死。按说，包含生死在内的爱情，在小说里再怎么掩饰也该感天动地，让人哭泣。坦率地说，没有，起码我没有。(www.fwsir.Com)这是作者忠于历史的结果。在那个年代，苦难弱化了女人的性别，完全谈不上女性权利的苏醒和解放。我甚至开始担心作者是一位大男子主义者。合上书本的那一刻，一股郁闷在心中升腾翻滚，掩卷不语，这又似乎不是作者的麻木，不是读者的麻木，而是时代对爱情的麻木。作者的爱情观怎么看不透？一个女孩，如果为爱碎了，爱得纯美，为什么没有哭泣？我是很害怕写爱情中的分离和死亡的，我做不到。作者做到了，说明他够“狠”，是一个能驾驭爱情的真正的男人。相反，他又是温柔善良的，因为他的爱情死亡没让人肝肠寸断，说明是该去的去了，该留的留了，这是一种温柔。

乃凤和慧宁，女性意识的觉醒与信仰，谁去谁留，作者尊重了人性原则，即使在这样不以爱情为主题的作品里，我还是看到了一位中国文学后现代时期的作家对女性的观点，隐约而闪烁，明亮而纯真。

篇6：江村经济读后感

江村经济读后感

全书分为十六章，可划分为四个部分。第一部分是第一章，本章是全书内容的引子也是对全书内容的总括。作者用一句话揭示了全书的主旨，即“旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系”。第二部分是第二章，本章从地理状况、经济、人际关系等方面概括了调查地区的情况，并阐述了选择这个调查区域的原因。第三部分是第三章到第十五章，分别从家庭关系、邻里关系、生活生产方式等几个方面描述了该村人民的生产生活状况。第四部分是第十六章，作者根据上文描述，指出中国农村真正的问题是人们的饥饿问题。作者认为，“但当饥饿超过枪杀的恐惧时，农民起义便发生了。”作者从一个学者的角度提出了解决此问题的方法：一是改进技术；二是社会再组织；三是“最终取决于中国工业发展的前景”。

1 农村经济发展模式的界定

作者根据自己的观察,认为中国农村经济结构的发展模式是一种“农工混合的乡土经济”。位于太湖附近的开弦弓村,由于气候适宜,水源充足,自然条件优越,适宜于水稻的种植和桑蚕的饲养,因此,一直以来水稻就成为当地人们的主要作物,又因为便利的水路交通,蚕丝业也成为“这个村里的居民的第二主要收入来源”,且“农民从事家庭蚕丝业已有几千年的历史”。作者以事实证明了中国农村混合型的经济结构,这就在一定程度上否决了一般人认为中国仅是农业大国的说法,从当时农村看来,中国是农工业大国,只是农村工业是分散型的,未能使人易于觉察。

2 造成农村经济萧条的根源

一般认为,农村经济萧条是源于内外交困和阶级的压迫,但作者却有独到见解:“农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度,中国农村真正的问题是人们的饥饿问题。”“在这个村里,当前经济萧条的直接原因是家庭手工业的衰落,经济萧条并非由于产品的质量低劣或数量下降。如果农民生产同等品质和同样数量的蚕丝,他们却不能从市场上得到同过去等量的纸币,萧条的原因在于乡村工业和世界市场之间的关系问题。”作者从国际关系角度分析了外来因素西方工业扩张，挤压了中国农村的生存和发展空间,导致中国乡土工业的衰退,造成农村经济萧条。

3 中国农村怎么走出困境

中国农村走出困境要经过两个阶段：一社会再组织问题。作者赞成“土地改革、减收地租、平均地权”，认为“这种改革是必要的，也是紧迫的，因为它是解除农民痛苦的不可缺少的步骤。它将给农民以喘息的机会，排除了引起反叛的原因，才得以团结一切力量寻求工业发展的道路”。在这里可以理解为对国家进行重组的问题，有了这个前提，才能有一个和平的环境，进行工业发展。二是恢复农村企业、发展中国式工业。作者把前者看成解决中国土地问题的最根本的措施,而后者对前者的有效组织和发展壮大则起着至关重要的作用。并且作者把当时“合作社”的实验看成具有重要意义的事件,它将对“中国乡村工业的未来的发展”产生重要影响。

作者通过对江南小村开弦弓村的描述,阐明了乡村经济存在的状态、发展模式及崩溃衰败的根源,并指出乡村经济发展的途径、方法与出路。书中的一些观点理论至今仍具有重大的现实意义，这也许就是这本书已经写作出版了70年，仍被当代学者反复阅读、提起的一个原因吧。

《江村经济》是费老先生在上世纪三十年代对开弦弓村进行了为期两个月的田野调查后写成的。这本书给费老带来了终身的荣誉，开创了社会科学研究的本土化之路。读罢此书，眼前浮现出一副鲜活的江南农村社会生活的景像，文章没有什么华丽的词藻，没有太多的主观评论，字里行间流露出作者力求客观的严谨的科学态度及强烈的人文关怀，不得不让人产生由衷的敬佩。笔者打算从两方面来论此书:一是从文章内容来说，另一则是从文章的方法论来讲。

一、首先来说文章的内容，《江村经济》一书以小见大，通过对中国江南一个村庄农民的“消费、生产、分配和交换”等实际生产、生活过程的调查来探讨中国农村社区的社会结构和社会变迁过程，并试图以此为基础进一步把握中国社会在当代条件下的宏观社会变迁过程以及可能的应付之道。全书的最主要论点或可概述如下：

中国传统经济结构并不是一种纯粹的农业经济，而是一种“农工混合的乡土经济”。换言之，中国农民单靠农业生产是不足以维持最低生活水准的，更不可能养得起一整个地主阶级并支撑繁荣的城市消费经济。所有这些之所以可能，乃靠乡土工业之补充。因此，一旦乡土工业崩溃，中国社会的各种潜在矛盾必然不可收拾。这一基本论点乃是中国社会学派以后分析中国问题的全部出发点所在，从而贯穿于以后的一系列著述中。在一九四八年《乡土重建》中，这一命题表述如下：中国从来不是个纯粹的农业国家，而一直有着相当发达的工业。可是传统的工业都并不集中在都市里，而分散在无数的乡村里，所以是乡土工业。乡土工业在劳力利用上和农业互相配合来维持农工混合的'经济。也只有这种农工混合的乡土经济才能维持原有的土地分配形态，同时也使传统的地主们可以收取正产量一半的地租，并不引起农民们的反抗。

近代中国的根本问题乃是中国农民们已无法维持最低生活水准。造成这种状况的直接原因正是乡土工业的崩溃，而乡土工业的崩溃则是因为西方工业扩张进入中国使乡土工业无力与之竞争：“土货的市场让给了洋货，在享乐上是提高了买得起洋货者的水准，可是同时却引起了乡村里无数靠着制造土货的工人们的失业。”

乡土工业的崩溃激化了“传统经济里早就潜伏着的土地问题”，因为“中国的租佃制度并不直接建筑在土地生产的剩余上，而间接地建筑在农民兼营的乡村工业上，所以乡土工业的崩溃实在打击了中国‘地租’的基础”。一方面，“地主并没有丧失他收租的权利，相反的，因为西洋舶来品的刺激，更提高了他们的享受，消费增加，依赖于地租的收入也更不能放松”。但另一方面，“佃户们眼里的收租者却变了，成了来要他最后一颗谷的催命鬼”。中国社会的阶级冲突空前激化。

中国共产主义运动的本质不是别的，乃是走投无路的农民对土地所有者及收租人的仇恨所激发的反抗。由此，解决中国问题最紧迫而必须的第一步是土改、减租、平均地权。但这仅仅是解决中国土地问题的必要条件，而非充分条件，因为如前所言，中国农民单靠种地无法维持最低生活水准。最终解决中国土地问题的根本办法乃在恢复发展乡土工业，使之能从传统落后的乡村手工业转化为乡土性的现代工业。但这一乡村工业的改造转化并不仅仅是一个单纯的技术改进问题，而且是一个“社会重组”的过程。中国乡土工业的转化这一“社会重组”过程不能摹仿西方资本主义工业化的方式，而应建立在农民们“合作”的原则和基础上，以使经济发展惠及最普通的广大农民，而非集中在少数资产者手中。

二、就文章的方法论而言，显然作者受其导师马林诺夫斯基的影响，采用了文化的功能论和系统论的思想，费老先生把江村社会生活看成一个整体，考察了其经济生活与其他社会结构的相互关系。如，“文化是物质设备和各种知识的综合体。人使用设备和知识以便生存。为了一定的目的人要改变文化。一个人如果要扔掉某一件工具，又去获得一件新的，他这样做是因为他相信新的工具对他更加适用。”又如，“对文化的某一方面进行变革，自然会引起其他诸方面的变化。这样的过程一旦开始，便会继续下去，直到整个系统完全重新开始为止。”这些都反映了系统论、功能论的观点。

读完费老的文章，使我不得不反思当前建设社会主义新农村到底应该走何种发展道路？目前有很多人提出遵循西方国家社会化大生产的工业化之路。笔者认为其实费老提出的重建和发展农村“乡土工业”的主张在当时不仅具有预见性，而且对现今农村社会经济发展具有相当的借鉴意义。

篇7：《江村经济》读后感

在泽之冰。

前些日子，我研究生时的老师博导阮建青老师推荐了一本书――费孝通先生的《江村经济》。此书是费老先生在去英国留学之前，调研了江苏省吴江县开弦弓村，极其细致地描述当时中国农民的消费、生产、分配和交易等体系，这是人类学上里程碑式的著作。看完此书之后，谈谈自己看书的心得和体会。

调查区域。

开弦弓村位于太湖东南岸，属于长江三角洲，是一个平原，适合种植水稻，村子的经济生活主要靠蚕丝业。当时全村人口1400多人，不包括外来人口。本村人有一定的地方保护主义，外来人口没有土地。村子的地理位置决定了生活在这一特定环境内的气候、交通、人文、经济和人口等社会问题。该村的调研数据和资料可以与其他地区作为调查比较。每一个地区都有独特的地理属性，前一阵子林毅夫教授调研东北的报告引发了大批经济学家的质疑。费老先生在文中说：过去的经验并不总是过去实事的真实写照，因为过去的实事，经过记忆的选择已经起了变化。目前的形势也并不总是能得到准确的理解，因为它吸引注意力的程度常受到利害关系的影响。可以较贴切的解释这种争议。

户与村的生活。

文中数个篇章非常细致地描述家庭、成员构成、婚姻、家庭财产分配及生活习俗情况。家庭是在婚姻和血源关系或收养关系的基础上，构建的最基本的社会关系。家庭受传统习俗、宗族伦理、法律法规的影响和控制，以及自身经济状况的制约。当时的婚姻是由父母决定，通过媒人和算命先生确立结婚对象。婚姻的目的就是为了延续后代，儿媳妇的社会地位需要靠生育孩子来确认，否则就会被遗弃。就算生育了后代，儿媳妇的地位也是不高的，要受婆婆的诸多管教。由于人均土地面积的限制，儿童的出生也受到了相应的限制，同时受到重男轻女的思想，女婴的死亡率比男婴要高出许多。而有较大产业的家庭则不受生育限制。因生产的需要，孩子们受教育和劳作相冲突，因此普遍受教育程序都不高。在财产继承上，嫁出去的女儿是没有继承的权力，财产都是归儿子继承。因家家都忙于农作，娱乐表现形式较为单一，妇女大都是回娘家看望父母兄弟，男人在空余时间聚在茶馆消遣。因此，各个节日的庆典作为娱乐项目就表现得尤为隆重。村子的村长一般由生活较为富裕且有一定文化程度的人来担任，可以为村民提供处理文书、照看公共财产和社会仲裁、传达执行上级的指令等。村长是没有报酬的，但因提供了服务可以接受村民的礼物，并受到村民的尊重。

随着社会的发展进步，如今婚姻大多由本人自己的志愿来决定，女性的社会地位得到了日益的提升，孩子受教育的程度也越来越得到家长的重视。随着“二胎”的放开，越来越多的家庭有了二个及以上的孩子。倡导人人平等的法律面前，女儿和儿子享有同样的继续权。由于资源越来越向大城市集中，农村的常住人口日益减少，甚至出现了部分村子的消失。而文化生活的进步，现代人的娱乐生活丰富多彩，导致了很多传统节日的氛围淡薄，节日更多地成为了商家促销的手段。

职业劳作、贸易、资金及基本问题。

该村三分之二的农户主要从事农业，一年中至少八个月在进行农忙，农民的食物完全依赖于自给自足。百分之九十的土地种植水稻、油菜籽和小麦，另外一部分用来种植桑村。村子里的男人基本都在做农活，女人主要从事缫丝。土地要交租，缫丝也会因价格波动和蚕茧或天气的原因，不能保障收益。于是出现了一些新兴事业来增加收入，如养羊、航船和贸易。任何一项新兴事业的产生，都会伴随着一些新的问题，比如资金的投入，由此出现了互助会、高利贷和信贷合作社。这些章节描述了当时农民生活的现状以及他们很迫切希望改变这种生活状态的'想法和尝试，但又受到了诸多的限制，暴露出诸多的问题和矛盾。当时农村的基本问题，就是农民的收入不足以维护最低生活水平所需的程度，单凭农民自身又无力改变现状。而当时30年代的政府，大部分精力不在于国内经济的发展，而在于内部斗争。政府的不作为，更加导致了农民生活的艰难。

费老先生在文中说：“社会制度的变革是非常困难的。困难在于社会制度是由人际关系构成的，只有通过一致行动才能改变它，而一致行动不是一下子就组织得起来的。如果要组织有效果的行动并达到预期的目的，必须对社会制度的功能进行细致的分析，这是社会科学者的工作和作用。”

现如今，人民的生活发生了巨大的变化，但变革依然是每一个时代都需要的。《周易-系辞》下:“易，穷则变，变则通，通则久。”与国如此，与家如此，与己亦如此。

以上是看了《江村经济》个人的一些小小感受。

篇8：百泉村读后感

百泉村读后感

百泉村？刚读到金波爷爷这篇文章题目的时候，我不由地抬起头望了望天空，这村子和奶奶乡下老家差不多吧？读着读着，我不禁赞叹，这里简直就是人间的天堂啊！

百泉村的南山像一把怒刺云霄的剑，北山像猴儿捧着蜜桃，东山像两座驼峰，西山像雄鹰展翅。我想这恐怕能和风景优美的庐山、气势非凡的黄山比美了。百泉村里不但有山还有泉。水涧里流着小溪，当春天来到的时候，桃花瓣儿、杏花瓣儿会随风飘散在水面上，让小溪流带着它们，像载着一只只小船，漂到山外去。我闭上眼睛，眼前浮现了那壮观迷人的景象。如果我能坐上小船，真想享受一下那温暖的泉水，即使是冬天，好能看到青青的小草。金波爷爷说：我们小小的山村像颗珍珠，别在大山的衣襟上。我想住在这山环水绕的小山村多幸福呀！我感觉我已经爱上百泉村了。

百泉村非常美丽，除了大自然给予自然美景外，生活在百泉村的人们也十分珍惜和爱护这一切，这里的环境保护得很好呀。其实我们身边也有很多美好的事物，我想只要我们去珍惜它、热爱它、保护它，我们也能留住它，就能尽情地享受我们身边美好的环境。

在我家附近的海陵公园，刚建起来的时候焕然一新，但是现在仔细观察，就会发现有很多地方已经被人为地破坏了。长廊柱子被乱涂乱画，树枝、花朵被折断。有些草坪被踏出小路。小亭子坚硬的石头护栏竟然都被推翻了……如果我们每个人都能像百泉村人热爱那里的青山绿水一样自觉爱护公园里的一草一木，那么这些不文明的现象就不会发生，永远都会有一个环境优美的公园供我们去轻松地游玩。

再看看我们小小的教室也会有类似的情况。桌子上被画得乱七八糟，个别课桌的堂板掉了，有时也会出现乱丢垃圾的现象。本来这些都可以避免的，同学们只要稍微用一下心，保持教室里干净整洁，坐在这环境优美的教室里学习，不是很好吗？()

生活中，我们都能做到珍惜美好，爱护我们身边的环境，我们生活的家园就会和百泉村一样感觉很美，何乐而不为呢？

篇9：暖村关爱留守儿童征文

暖村关爱留守儿童征文

敬爱的叔叔、阿姨：

您们好！

我是南城中学的一名普通“留守学生”，在学校这个大集体里，还有很多象我一样，父母常年在外，只能跟着年迈的爷爷、奶奶或外公外婆等学习生活的“留守学生”。我们的共同性格是怪、难以捉摸、沉默寡言等。

小学四年级时，爸爸妈妈就出去打工了，我也时常躲在阴暗的角落呆呆地想：爸爸、妈妈在他乡还好吗？什么时候才能回来呀？他们不想我，不想这个家吗？

夜深人静的'时候，这个想法就愈来愈烈，直至感到恐慌，漫漫长夜，我辗转难眠，闭上眼，爸爸妈妈那熟悉而陌生的脸庞就会闪现出来，不争气的眼泪也就跟着流下来。

上初中了，老师对我的情况作了记载，决定帮助我。经常帮我进行电话联系和沟通，让我非常感动。久而久之，竟然发觉我不再那么想爸爸妈妈了，有很多话直接跟老师就讲了；功课增多了，老师不断地鼓励我努力学习——慢慢地，我又有了“家”的感觉。

学习上，老师们总是耐心地一遍又一遍地教导我们，有不懂的问题，他们总是微笑着给我们讲解，让我受益匪浅。

生活上，老师们也给了我们无限关爱，有些同学中午不吃饭，老师常给他讲道理：“青少年时期正是发育的关键时期，不吃饭可不行。”

冬天到了，老师关怀的话语又响在耳边：“别忘了加毛衣。”

平凡蕴育伟大，在这里，我能感受到父母不在身边时那种特殊的温暖，春天般的温暖。记得有句广告词：“生活因你更精彩。”我觉得 “留守学生因为有南城中学也更精彩！”

敬爱的叔叔、阿姨，我想借你们的报纸，感谢南城中学对我的关爱，对所有留守学生的关爱！谢谢！

20xx年10月30日

篇10：《暖爱》读后感

人生不易，有悲伤有阴霾，可是因有爱在，便会春暖花开。

――题记

“暖”，读起来婉转，生动，一开始是嘟着的，可很快又舒展开来，就像所有的不愉快都在一瞬间化解；“爱”读起来温暖，轻快，嘴唇由大变小，就像从无私博爱到细致入微，都被这个字承包了。“暖爱”，把它们连起来，便构成了世间最温情的词语。暖――爱――，暖――爱――，嘴角会上扬30°，形成自然的微笑。

读过《暖爱》，令我印象最深刻的一篇散文是《奔跑的小狮子》。散文大意是：从小妈妈会给她幸福安定的生活，但突然有一天，让她自己梳小辫子，自己洗小碎花裙子，自己买菜做饭，一切的一切都自己做，后来母亲走了，她还是一日如一日安然度日，后来才知道，母亲永远离她而去。

后来她看了《动物世界》中母狮子拼命撕咬小狮子，让它独立奔跑，看到这奔跑的小狮子，联想到了当年的自己，潸然泪下。对呀，母亲其实都是母狮子，我们则是小狮子，一开始母狮子对小狮子的谆谆教导都是小狮子长大成人雄鹰展翅的奠基。天下母亲都是望子成龙，望女成凤的，正是因为恨铁不成钢，才会想方设法让我们独立，坚强。母亲总有一天会离我们而去，我们也总有一天会成为人母，与其三十而立时抱头痛哭很还不如现在听妈妈的话，好好学点本事呢！只要你努力就会奔跑，就会盛开，每一个奔跑的小狮子，每一朵盛开的花朵，都值得人们停下脚步观赏。是的，都值得。

人生不易，有悲伤有阴霾，可因有爱在，便会春暖花开，在成千上万种爱中，有一种爱，叫血缘，她无法割舍，亦无法逾越。

篇11：《暖爱》读后感

“暖'是个极好的字。舌头轻轻翘起，从唇齿间，呵气样的，轻轻吐出，他便落地生花，朵朵纯美，在那阳光明媚的日子里成长！

〃爱”是个神圣的字它每天都环绕在你身边。爱是无形的，可它却是胜似有形，它让你们的生活更美好！

寒冷的冬夜，你扑进家门，有一杯热茶在等你，那是暖。寂寞漫长的路上，有人与你同行，且不离不弃，那是暖。悲伤失意时，父母的怀抱，随时为你敞开，那也是暖……因为这一个个〃暖"人们更加增添了对对方的爱。

《母亲的心》，一篇短小而又朴实的文章。它流露出一位母亲细腻而又温柔的内心，一颗爱儿女的心。一颗颗一粒粒不值钱的杂粮，在母亲心中是大餐，是儿子的最爱，旁边的人都不解，为什么要花大价钱，去送这些不值钱的东西？因为爱，这是一位母亲对儿子深深的爱。这位母亲的心是常人无法到达的境界！

那么，趁我们还年轻，好好爱吧！抽时间多陪陪父母，感谢他们的养育之恩。把一段时间分给亲人，感谢他们在生命中与你相遇。

人生不易，有悲伤有阴霾，可因为有爱在，便会春暖花开！

篇12：《暖爱》读后感

暖爱，是一篇篇小故事，犹如河底七彩斑斓的石头，细细拼凑，组成一幅完美的画卷。或给我们感动，或给我们启示，或教会了我们什么。

有一种爱，叫血缘。无论是你人生迷茫的时候，徘徊的时候，进步的时候，总有一个人会听你慢慢倾诉，给你安慰，给你鼓励，给你最无私的关怀，那是你的父亲，或母亲。在你成长的过程当中，当你犹如新的树苗一般向上伸展的同时，他们会慢慢俯下身去，用日渐衰老的身体为你遮风挡雨，终有一天，他们在岁月面前刻画出最后的年轮，犹如一株生机耗尽的植物，飘散到了尘埃之中，再也看不到了，但在你的心中却成为永恒，无法忘却。

有一种俗世里的地老天荒，也许梁祝化蝶的故事过于虚幻，也许执手相看泪眼的场景过于遗憾，也许生死离别过于残忍……在公园里，总能看到一对对白发苍苍的老人，或是闲聊，或只是静静地坐着，脸上洋溢着平和与安详，仿佛万事都不再索怀，他们都是俗世中的人，却同样用生命书写着地老天荒的传奇，凡尘俗世里，你在，就心安，别无他求。也许在他们记忆的长河里，都曾经有过花样年华，都有过遇见你的纯真岁月，都经历过坎坷不平，都享有的幸福甜蜜，苦辣酸甜，悲欢离合，人间百味，只有执子之手，与子偕老才是他们暮年最满意的结果。

我们也曾在青春的路上相逢，它给予我们的不仅仅是记忆，还有冲动的泪水，天马行空的想象，肆意挥洒的青春，老师、同学、朋友……许许多多弥足珍贵的人与事发生在我们身边，多年以后，或许早已记不清他们的容颜，但那是无法把握的未来，请好好的去珍惜这段时光，珍惜现在的我们。通讯录，这早已不是什么新鲜事物，有时接过来一张慢慢地填，也未觉得这代表了什么。正如一句俗话所说：有缘千里来相会，无缘对面不相识。

人世间，因爱生暖，又因暖生爱。一颗爱的心上，住着的是善良、是温暖。你被暖着了，他被暖着了，整个世界便被暖着了，世界因此美好得让人留恋，让人不舍。

那么，趁着我们还能相爱的时候，好好爱吧。抽时间陪陪年迈的父母，感念他们的养育之恩。把一段闲暇，分给亲爱的人，感谢他们，在生命中与你相遇。在他人危难之际，伸出援助的手，相携着走一程。实在帮不了，就送他一个微笑吧。

人生不易，有悲伤有阴霾，可因为有爱在，便有春暖花开。你的爱，我的暖。

篇13：《暖爱》读后感

人生不易，有悲伤有阴霾，可因为有爱在，便有春暖花开。――题记

暧爱，是多么温暖的词语，源自亲情、爱情和师生情。它发自内心，使我从心底里感受到人世间的关怀。

亲人间哪里会不相干呢，原是你中有我，我中有你，扯也扯不断。这种爱，叫血缘。

父母是我们最亲的人，而兄弟姐妹则是最知我们的人。虽然有些话，我们只是随口说说，但父母却会牢记在心。就像《六只柿子》里的父亲，而女儿说的“想吃柿子”也只不过是随口一说罢了……

当看到这位父亲时，我的心霎那间被温暖包围，整颗心都暖烘烘的。我知道这件事很平常，但是我还是忍不住会感动：父母的爱，藏在每个角落。

凡尘俗世里，他们只是这么平凡的一对，两粒沙子般的，演绎着属于他们的地老天荒。

人生的另一半或许是最爱你的，或许是最疼你的，又或许向你许下了天地誓言，但是时间是最好的验证师，它会擦亮你的双眼，净化你的心灵，但是无法磨灭那不变的诺言。就像《红木梳妆台》中的他，信心十足地向她保证：三年后，我一定带着梳妆台回来娶你！她苦苦等待，不结婚，终于在40年后等回了他，等回了他承诺给她的红木梳妆台，只是她的眼睛早瞎了……

当他出现在我眼中，我的心刹那间绽放，就像一朵怒放的鲜花，整颗心都甜蜜的。我不住地想：不变的爱，就躲在那句诺言里。

那是他和我们的纯真岁月，彼此用心相爱，所以，刻骨铭心。

老师是我们学生生涯中最温柔的，被我们围在中间尊敬地看。就像《一把紫砂壶》中所写，陈老师笑眯眯地对我们，不打不骂，真心对待所有的同学，走到有一天，班里的一位女生因脑溢血去世了，他才落下第一滴泪，让我们知道要珍惜当下的每一刻，也让我们更加敬重他。

当我了解他时才知道：老师的爱，留在内心深处。

因为有了爱，世界便会春暖花开！

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