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篇1:名人传记阅读心得
罗兰认为伟大艺术家是“集体力量”的表达者,是群众、各民族和人类巨大激情的表达者,因为他觉得“集体力量”是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大,包括所有天才的伟大,按照罗兰的看法,绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。恰恰相反,一个杰出的人;尤其是一个天才,要比普通人更紧密地同现实生活结合在一起,他了解生活的本质要比别人更深刻,他预感历史大变动的临近,要比别人早一些。
早在本世纪初,罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解,而且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入,尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多,他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂,而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描写的。这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去,不过这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。伟大人物是有缺点的,他们在所走过的道路上也有过动摇和错误,然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。
罗兰在《米开朗琪罗传》的序言中写道:“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨理想主义,因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而,太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应该牢记:有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌,热爱这个世界。”这一思想,在该书的结尾中又重复了一遍:“难道,我应该象其他许多那样只去描写英雄们的英雄主义,用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上,可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自己朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可,我只能答应给他们真实,甚至用幸福作为代价答应给他们真实,给他们勇敢的真实,并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。而且他还修改重审自己的这一早期作品,并持批判态度。
一九三六年,他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道:“我们研究贝多芬三十年了,在这期间,我们不仅更清楚地了解了贝多芬的生平,而且了解了一个人的生平现在,为了一块面包,我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄,看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人,哪怕是英雄,一样经历过乏味生活,是某些身份不同的人和可以说地位不同的人之间的战场。”生活的条件,坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值,因为众所周知,他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁,但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人,但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中,他却表现得极其固执而又坚决。
尽管他满怀共和主义激情,然而他仍为自己的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎么去解释呢?罗兰自己作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯,给自己插上翅膀,飞向……系在双脚?上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役,所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里,他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”
贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说,有钱就意味着相对减少依赖,因此他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说,贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具,至少在某种程度上是这样,因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人,却很敬重贝多芬这个贵族身份,因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时,他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局知道得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。
因此,为了避免遭受迫害,他有时克制住对巴结奉承的厌恶,在自己毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。在叙述这一切的时候,罗兰一味反复地说:“天才的这些错误和失败不应该把我们的眼睛遮住,使我们看不到他的伟大。这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实,罗兰在这里指出的有关贝多芬个性的新观点,同他《名人传》原先的构思是不矛盾的,而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度,同时也看到了艺术家道德的伟大,因为艺术家善于不顾一切地保护自己内在的人的本质,从而保护了自己的创作天才,使其不受有害的影响。
我们不能不钦佩米开朗基罗:他创作了许多作品--尽管遇到了无数的障碍。在这些作品中体现了”一股象飓风一样凶猛的强大生命力“。罗兰英雄传记的感染力并不在于肯定痛苦,而是在于克服痛苦,战胜痛苦。这一胜利罗兰本人并不是轻而易举地取得的。后来他在《伴侣》集的引言中写道:”……在我的《米开朗琪罗传》的序言中,我不无痛苦地对基督教的悲观主义表示了抗议,我十分清楚在自己身上和在别人身上的这种悲观主义……?因为它导致了对人类进步的否定,而反动势力却同它结成联盟。
谁同反动势力作斗争,谁就应该同悲观主义作斗争;我在自己心里也在同它作斗争,所以这绝不是一件极其轻松的事!这一斗争的痕迹在《名人传》中是显而易见的。罗兰思想上的矛盾,与其说是表现在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位,倒不如说是表现在他多处(特别在《米开朗琪罗传》中)抽象地、超历史地论证了这一痛苦,并把它解释成为是人所具有的,并且不以人的意志为转移的非理性热情的影响。可是在《名人传》中,现实主义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在罗兰创作的传记中的每一个主人公,最终都是被作为自己民族、自己时代的产物加以描写的。
他们中每一位的痛苦经历在很大程度上并不是偶然事件的影响和人类天性的内在气质造成的,而是由社会的残酷规律造成的。在这样的社会里,一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从属地位,都是在被奴役的人之列的。一个伟大的艺术家,作为非正义的牺牲品,作为社会压迫的对象的这种主题,经过罗兰的许多艺术加工同样也体现在他的英雄传记中。
篇2:名人传记阅读心得感悟
在这三部传记中,罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
他的面貌有了固定的特征,永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹,白色的双眉异常浓密,一部忠厚长者的胡须,使人想起第戎的摩西像。学习心得。苍老的面庞变得平静、温和,留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃,到现在的他改变有多大啊!但明亮的眼睛仍然锐利深沉,显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。《托尔斯泰传》
罗曼罗兰称他们为英雄,以感人肺腑的笔墨写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代由我国著名翻译家傅雷先生译成中文他从《名人传》中得到的启示是:惟有真实的苦难才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神才能挽救一个萎靡而自私的民族......
逆境,并非天大的困难,而是在我们生活的点点滴滴。大点来说,在你的人生道路上,不可能一帆风顺,或是物质,或是精神上的困难都使你身处逆境。小点来说,就是你生活困苦,考试考不好,不被人尊重或喜爱,甚至是你一道题目做不出等等这些都是逆境。这时就需要看你如何应对了。 正如罗曼.罗兰所说:打开窗子吧!让自由的空气重新进来,让我们呼吸英雄的气息!读了读《名人传》这一本书,我的心灵受到震振,它使我原本平静的心海,立刻波涛汹涌,久久不能平静下来。我感受到了三位名人的伟大事迹和不平凡的精神品质!
篇3:党员学习名人传记
——《名人传》
人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力,只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的希望所在。 “我们将要讨论的这些作品,是为我们说写,它来自数十年前的另一个国家,却在我们这个国家找到了真正的回音。他的作者在作品中向中国读者发出召唤并寄予无限希望。”
这就是法国作家罗曼.罗兰的《名人传》,这也是我向大家推荐的一本好书。罗曼.罗兰是19诺贝尔文学奖的获得者。《名人传》是罗曼.罗兰教授艺术史和研究音乐期间写作的。包括三个艺术家传记:《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。
本世纪初,在物质决定一切,恃强凌弱和暴力成为国际秩序的时代,作者选择了19世纪德国音乐家贝多芬,文艺复兴时期的雕塑家米开朗琪罗和俄国作家托尔斯泰这些艺术巨匠,让他们具有的高贵品质引导人们脱离低级的生活。为生活奔忙,生不由己的人以及那些生活在悲惨境遇里的人啊,何不靠在巨人的肩上休息片刻,回忆高尚的情操,汲取更多的力量再出发?
贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰,他们都经受了痛苦的考验。
贝多芬在双耳失聪后,他不敢向人表现这一点,他离开了人群。贝多芬没有朋友,他独自与命运抗争。只能向上天发出凄厉的呼叫;米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦,他夜以继日的工作筋疲力尽,但他的工作是被迫的,假如他拒绝,提交任务的人不能强迫他,但他不敢。他在权贵面前十分胆小,而自己又偏偏瞧不起畏惧权贵的人。他为自己的胆怯感到羞耻,厌恶自己。他在《诗集》中说:”让我痛苦吧!痛苦!过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。 家庭,精神的归宿。却成了托尔斯泰的牢笼。他的思想,他从事的人民教育事业。与他家人的生活方式发生冲突。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭,但当他再次看到即将逝去的一切时他的脚步无法继续。托尔斯泰注定陷入极大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到这一天,疯狂的绝望是他走上了离家之路。他一面彷徨,一面奔走。终于一病不起,死在了陌生的小城。
米开朗琪罗以另一种方式获救。在他70岁是接受了圣彼得大教堂建筑师兼
总监的职务,他认为这是他应尽的义务,他甚至不肯接受应得的俸禄。因为他认为那是神的使命。对神的信仰使一生猜疑的米开朗琪罗到了晚年不在怨恨,他说:可怜的我满足愿望已晚,现在,你还不知道吗?宽容,高傲,善良的心,知道原谅去向侮辱他的人以德报怨。”他出于惯性不断雕塑,1546年2月中一天的落日时分,他的生命走到了尽头。
“信仰是生命的力量。人没有信仰,就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”这是托尔斯泰对宗教的重新思考。
“一个人如果认为自己比他人更配活在这个世界上,是因为他比别人更有才华,那他就犯了根本性错误。”贝多芬说:“除了仁慈,我不认为还有什么优越的标记。”罗曼.罗兰通过贝多芬昭示于人的也不是才华,而是痛苦。以及能给不幸者的鼓励。对那些崇尚暴力,崇尚征服者,蔑视弱者,有困难者的打击。贝多芬那么有力量不因为他强大,而他因为遭受困难。他的欢乐颂唱出的不是征服者的胜利,而是战胜痛苦的光芒。他生命的光辉在于他在悲惨命运深处赞美快乐。就象作者最后写到:“什么胜利能与这胜利相比?波拿巴的哪次战斗,奥斯特里茨哪天的阳光曾达到这超人努力的荣光?获得从未有过的心灵凯旋?一个不幸的人,贫穷,伤残,孤单,用痛苦造就的人,世界不给他快乐他却创造了快乐给予世界。他用苦难铸造欢乐......”
“悲惨的命运不仅降临在普通人的头上,他同样也降临在伟人的身上,享有的盛名并不能免除痛苦的考验。”而我们通过阅读他们战胜苦难的经历,也可以自觉的承担属于我们每个人的命运。有时我们的灾难是因为我们的错误引起的,而有时则使命运无端加给我们的。我们经常会抱怨命运的不公平,也许它会无端的给我们制造一些变故,使我们一件筹备很久的事情失败,他还会无理的夺走我们的健康。但我们可以常想,遭受苦难的不止是我们,还有许多伟大的灵魂于我们同在,与我们分享苦难。而且我们要坚定自己的信仰,人有信仰才会有拥有承受痛苦的勇气和能力,只有有信仰才会使苦难结出丰硕的果实。信仰是我们绝望中的希望所在。
同时他也预言了新人类的诞生:反对暴力,反对征服,要求和平,同情弱者。许多年后罗曼。罗兰写作了《圣雄甘得》我们看到反对征服时代的来临。听,贝多芬的宏伟赞歌,战胜苦难的欢乐之声
这就是我推荐的好书,希望能带给大家一些帮助。
篇4:党员学习名人传记
《名人传记故事丛书》 “一本优秀的传记不仅能让我们认识世界, 还会让我们更深刻地 了解人生。 ” “读一本好书,就是与一颗伟大的心灵对话。 ” 相信六年级同学对社会书中《电的发现和应用》一课中这段话有 印象: “直到 1952 年,美国科学家富兰克林,在一次危险的风筝引电 试验中,才揭开了雷电的秘密,发现了电可以流动的性质。 ”富兰克 林是什么人?他是怎么对电感兴趣的?他为什么被称为美国的圣 人?所有的答案都在《名人传记故事丛书》中„„ 回眸前人留下的足迹,品味名人们的得失甘苦,将会得益匪浅。 这里有你喜欢的科学家,文学家,艺术家等,他们有的孜孜不倦,探 索无限宇宙的奥秘; 有的苦心孤诣, 驰骋于五彩斑斓的色彩音符之间; 有的妙笔生花,构建人性良知的巨厦;有的精思妙想,点燃起睿智的 火炬;有的雄姿英发,在血火苍穹中决胜千里„„ 同学们,读书吧!读《名人传记》吧!
《名人传记故事丛书》 “一本优秀的传记不仅能让我们认识世界, 还会让我们更深刻地 了解人生。 ” “读一本好书,就是与一颗伟大的心灵对话。 ” 相信六年级同学对社会书中《电的发现和应用》一课中这段话有 印象: “直到 1952 年,美国科学家富兰克林,在一次危险的风筝引电 试验中,才揭开了雷电的秘密,发现了电可以流动的性质。 ”富兰克 林是什么人?他是怎么对电感兴趣的?他为什么被称为美国的圣 人?所有的答案都在《名人传记故事丛书》中„„ 回眸前人留下的足迹,品味名人们的得失甘苦,将会得益匪浅。
这里有你喜欢的科学家,文学家,艺术家等,他们有的孜孜不倦,探 索无限宇宙的奥秘; 有的苦心孤诣, 驰骋于五彩斑斓的色彩音符之间; 有的妙笔生花,构建人性良知的巨厦;有的精思妙想,点燃起睿智的 火炬;有的雄姿英发,在血火苍穹中决胜千里„„ 同学们,读书吧!读《名人传记》吧!
篇5:党员学习名人传记
1、《马克思传》 萧灼基 著 中国社会科学出版社出版。
2、《毛泽东:忆往昔峥嵘岁月稠》【美】埃德加.斯诺 著 中央文献出版社出版
3、《邓小平传》 (英)理查德·伊文思 上海人民出版社出版
4、《德兰修女传》 华 姿 著 山东画报社出版。
5、《孔子传》 鲍鹏山 著 中国青年出版社出版。 6、《柏拉图传》 赖辉亮 著 河北人民出版社出版。
7、《林肯传》(美)卡耐基 著 刘家裕 译 中国少年儿童出版社
8、《老子传》秦新成 刘升元 著 百花文艺出版社出版。
9、《梵高传》 [美] 欧文·斯通 著 常涛 译 北京十月文艺出版社
10、《莎士比亚传》(英)彼得·艾克洛德 著 郭骏 罗淑珍 译 国际文化出版公司出版。
11、《孟子传》 曹尧德 著 国际文化出版公司出版。 12、《司马迁传》 班固 著 岳麓书社出版
13、《李嘉诚传》 蒋多 著 安徽文艺出版社出版。
14、《比尔·盖茨全传》 于成龙 著 新世界出版社出版。
15、《乔布斯传》 王咏刚、周虹 著 上海财经大学出版社有限公司出版。
16、《居里夫人传》 艾芙·居里 著 商务印书馆出版。
17、《爱因斯坦传》 【美】沃尔特·艾萨克森 著 张卜天 译 湖南科学技术出版社
18、《从文自传》 沈从文 著 江苏人民出版社出版。
19、《苏东坡传》 林语堂 著 湖南文艺出版社出版。
20、《房龙传》 (美)杰勒德·威廉·房龙 朱子仪 译 北京出版社出版集团出版。
21、《甘地自传》(印)甘地 著 长江文艺出版社出版
22、《马丁.路德.金传》(美)马丁•路德•金 著 / (美)克莱伯恩•卡森 编 马乐梅 张
安恩 杨婕 译 江西人民出版社
23、《杜甫传》 冯至 著 百花文艺出版社出版。
24、《知行合一 王阳明》 度阴山 著 北京联合出版公司出版。
25、《拿破仑传》 【德】艾米尔·路德维希 著 梁锡江 译 长江文艺出版社出版。
26、《欣悦的灵魂-普希金传》切尼科夫 著 曹世明等译 湖南文艺社出版。
27、《杜威传》 简.杜威 等 著 单中惠 译 安徽教育出版社出版。
28、《陶行知传》 周毅 向明 著 四川教育出版社。
29、《李大钊传》 朱志敏 著 红旗出版社出版。
30、《富兰克林自传》 富兰克林 著 译 生活·读书·新知三联书店出版。
篇6:阅读列夫托尔斯泰传记心得
这是一双眼睛。
这双眼睛明亮,智慧就像倒映着一泓碧色的湖水。
拥有这双闪耀智慧光芒的,甚至能称得上亲切清澈的眼睛的主人,竟是一位老人。
而这位老人就是众所周知的文学巨匠托尔斯泰。
我对托尔斯泰的了解不多,仅有一些认知中很大的一部分来自于初中课本,扉页的那张近乎黑白照的彩色照片。
这张近身照上的人有一脸乱蓬蓬的花白胡子,耳朵有些尖胡子而且被胡乱的黏在了脸颊上,令人感觉……看不见他的神情,又平白多添了几分这个传奇人物的神秘色彩。可他的疲惫以及老态龙钟是那么的明显,裸露在外的皮肤呈现了不寻常的苍白色,脸角,脸颊,鼻翼上的细纹已经从刚开始衰老的细纹被时光蹉跎成了不可跨越的鸿沟。
这完全是一个平凡的老人。
而惟一不寻常的只能体现在那双眼睛上。
这双眼睛沉浸在拥有者周身晦暗的环境中。像明矾石投入一池毂沌的池水。驱散了长久不散于天际的无边黑暗,为人们的精神世界带来了久违的光明,使人们得到了心灵乃至灵魂的救赎。
这双眼睛充斥着复杂的情感。它的拥有者在精神上多次地表现出犹豫,疑惑,徘徊,质疑等不确定性的禀赋。面对良知以及高枕无怃丰衣足食的抉择,在犹豫了几十年以后,他毅然地选择了良知这条不归路,放弃了崇高的贵族身份。相应地也得到了为底层人民的呐喊的权利。可喜的是,他的执念,他的选择得到了后世人们的一致肯定,为他今后成为一代文学巨匠奠定了深厚的基础。增添了世人对他的好评。另外可泣的是,就因为这个决定,年迈的他却在一个饥寒交迫的夜晚悄然逝去。
这双眼睛的种.种过去不需要我们讨论,也不配进行讨论。我们只须记起这双眼睛在永久的黑暗带给我们怎样的光明和温暧。
只是忘记,在那些恍如白昼的夜晚,那双温暧我们的眼晴又该是如何冰冷。
篇7:阅读列夫托尔斯泰传记心得
这本书看得很纠结,一个是因为翻译的确有很大的问题,句子读起来相当拗口及不顺。我还是很毛估估地看懂了。另一个是因为,托尔斯泰的确是一个很变态级别的人物,异于常人,让我无法短时间理解他的一些观点及行为。
托尔斯泰是个伟大的人。他努力地极力地去成为了自己,抛弃了一切,只为追求那个更高层次的境界。从茨威格对他的描述来看,我个人觉得可惜托尔斯泰没去加入佛教,而是加入了。他是个纠结的人,他的纠结在于对自己的高要求,但却不对自己释怀,一定要找出一个解决方案出来。可能这就是西方思维的问题所在吧?我不太清楚。
根据我目前学佛所得经验来说,无为亦是有为,等待也是一种作为。然而,托尔斯泰有点极端化了,他一心想实现心中的那份理念,人是平等的,当他看到那些穷人们在劳作,收入却很少,他内心的慈悲心被唤醒,让他同体大悲。可是,他当时的地位,身价已经无法让他与别人平起平坐了。可是他极力地去试图证明,他与别人是平等的。但是,却适得其反。于是,他不断地进入痛苦的沉沦之中,再从中爬出来,再跌入,再爬出来。如此往复。纠结的人啊!
托尔斯泰,一直在忏悔,一直在赎罪,因为他知道他年轻时做了很多错事,伤害他人的事。他极力得摆脱名与利,于是他离家出走,最后他终于高贵地离开人世,我想,再重的罪孽都应该洗净了。
茨威格将托尔斯泰的生活情况都描述得很到位,包括托尔斯泰内心挣扎的部分。这是我看的茨威格的第二本书了,他的写实,跟对于事件的洞悉观察力都很强。适合我的口味。只可惜这本书读一遍真心不够,找时间我将再读一遍。
我在此发愿,如果能去俄罗斯旅行,一定会去拜祭一下托尔斯泰,一个伟大的俄国作家!
篇8:阅读列夫托尔斯泰传记心得
最近我有幸拜读了罗曼罗兰的《列夫托尔斯泰传》主人公列夫托尔斯泰9岁时失去了父亲,父亲的死使他第一次明白了悲苦的现实,使它的心灵充满了沮丧绝望。在青年时他又常为思想苦恼,还为能丑陋的相貌深感痛苦。之后他拥有了地位和财富,但他为自己的富有感到羞愧,从而厌倦生活,最终在一个寒冷的夜晚离家出走,在一个无名的小城一病不起,弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道:“大地上千百万的生灵,在受苦,为何大家都在这里照顾一个列夫托尔斯泰”。其实,托尔斯泰发出是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,如他所说的死是一种“解脱”,死,即幸福的死。
列夫托尔斯泰发出的颖问,让我不禁浮想联翩,在生命即将逝世的一位老人发出的感慨,竟然还是在想着别人,他的想法让我钦佩,他的精神让我学习,他的这番举动,让我想到了一个人,一个立志长大后要参军的女孩,我第一次见她的时候,她正坐在班级靠窗的一个位置,冬日里一缕阳光照进教室里恰好落在她身上,当她抬头看我的时候,我被她那可爱的脸庞,美丽的笑容所折服了,当她向我打招呼时,我毫不犹豫走到她旁边的位置坐下且和她谈了起来,我觉得她是个开朗的女孩,我们的关系也变得越来越亲密,在日后的交往中,我知道了她的父母幼年时就去世了,现在她随爷爷、奶奶生活,更有一个令每个人都不愿谈起的事实,她的左腿与右腿的长度不一,是个残疾人,但她却总是一副无所谓的样子,其实,我们每个人明白她心里其实很难过,但她是个要强的女孩,她不愿让别人看到她的不开心,并且她还常常对我们大声的说:“我长大后要当一名军人,要去保卫我们的祖国,要去帮助需要帮助的人。”可她种.种不幸是掩盖不了她身上的品质和精神。总为别人着想的她,总会在别人需要帮助的时候,伸出她的双手,记得有一次,她因为好心帮助别人,却被别人骂到:“一个瘸子还想巴结人,装好人。”她伤心的跑到了我身边哭着对我说:“虽然我是个残疾人,但是我有颗健全的心,我对别人的帮助,也是对社会的帮助,更是想为国家做一点贡献,这样才能离我的理想更近一样。”听着她的这番话,我的眼睛模糊了起来。我一个四肢健全,心理健康的人更应该去为社会为祖国出一份力,因为祖国,我有了家,因为祖国,我有了快乐,因为祖国,我学到了知识,得到了收获,我身为新中国的中学生,为祖国日新月异感到无比自豪,为祖国的成就而感到骄傲,我立起一定要好好学习,贡献自己的一份力量。
悲惨的命运不仅仅降临到普通人的头上,同样也降临在伟人的身上,虽然享有盛名,但并不能免除痛苦的考验,托尔斯泰对写作的执著,对自由的向往,值得我们学习,他一生的经历更值得我们思考,因此,我们应该读读《列夫托尔斯泰传》,并像他那样活着。
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阅读列夫托尔斯泰传记心得
★ 名人传的读书心得
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