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西游记第39回感读后感

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西游记第39回感读后感

篇1：红楼梦39回40回读后感

红楼梦39回40回读后感

《红楼梦》第三十九回与四十回，讲了哪些内容?大家有阅读了?

俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见，但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真(天真)知拙(笨拙)见，以供茶余饭后消遣。

首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。

其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗?难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。待以后有时间再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。

第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨;在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的.迷。

第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感;刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。

最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出:“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心线索，同时展开贵族大家庭的其他人物、事件的描写。在紧紧抓住贾宝玉、林黛玉、薛宝钗恋爱、婚姻悲剧的同时，展开广阔的社会环境描写，从而写出了产生这一悲剧的社会根源。

其实，关于红楼梦中可论的东西还有很多很多，我才刚究出些皮毛而已。譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题，还值得再好好深挖，但碍于自己阅历浅薄，知识贫乏，无奈只得就此搁笔。再不赘述，还恭请学姐在将来的学习生活中，循循善诱，多多指教，吴达自当感激不尽。

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”。

篇2：西游记后感左右

西游记后感600字左右

西游记读后感600字左右(一)

《西游记》的故事魔鬼怪的克星，猪八戒贪财好色，又懒惰，沙僧心地善良、安于天命。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;他还敢与妖魔鬼怪进行一场死杀，他那火眼金睛决不放过一个妖魔鬼怪，如意金箍棒也不会对任何妖魔鬼怪留情;与一切困难战斗到底。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。他憨厚“老实”，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。他心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在是太多了。西游记真是百读不厌的好书啊!

西游记读后感600字左右(二)

《西游记》是明代作家吴承恩的著作。书中主要描写了唐代的玄奘和他的三个徒弟到遥远的古印度天竺取真经的故事。一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经。

在书中唐僧是一个善心的人。还有能七十二般变化，有一双火眼金睛，能够分辨人妖的孙悟空，还有好吃懒做，怕困难的猪八戒和不怕苦，不怕累的沙和尚。他们靠顽强的意志，坚持不懈的精神，最终到达了遥远的天竺取得了真经。在去天竺大雷音寺的路上他们遇到了许多妖魔鬼怪想吃唐僧肉，但最终败在孙悟空，猪八戒，沙和尚的手下，他们几个齐心合力，团结一致最终打败了妖魔鬼怪帮助唐僧取得了真经，修成了正果。

在书中我最喜欢孙悟空，因为他是一个心胸开阔，不计前嫌的人。在取经的路上遇到了白骨精。白骨精三次被孙悟空认出并打死，而唐僧没有识辨人妖的火眼金睛，误以为孙悟空滥杀无辜。便把孙悟空赶回了花果山，而当他在宝象国又遇难的时候，孙悟空知道了以后，急忙又赶来救了唐僧。从这就可以看出孙悟空是一个有情有义，英勇无畏的人。我觉得做人就要像孙悟空一样，能分辨好坏，要有一颗正义的心。

读了《西游记》对我的启发很大，它使我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的心胸。无论多么艰难的事情，只要你用心去做就一定能成功。

西游记读后感600字左右(三)

聪明机警的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧就清楚地展现在我眼前。

在《西游记》中，我最喜欢孙悟空，因为他的性格和我一样，爱打抱不平。他有一身高超的武艺，天不怕地不怕，有一种不屈不挠的'奋斗精神。他敢作做敢当，他机智好闹，敢与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还销毁生死簿，机智地与妖魔鬼怪的等邪恶势力作斗争，与一切困难作斗争，绝不低头，这就是我眼中的孙悟空，一个敢做敢想敢当的大英雄!孙悟空的那种胆大正义，顽强不屈的奋斗精神深深地触动着我，他是广大民众的榜样，反映了人民敢做敢斗，战胜邪恶敢做敢斗的必胜信念。吴承恩成功地塑造了一个蔑视皇权，敢于造反的人物形象，歌颂了人民反封建的叛逆思想和斗争精神。

唐僧我觉得他是个迂腐者，老好人，但他又是一个意志坚定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打座念经，是一个虔诚善良而柔弱坚强的和尚。

沙僧是一个憨厚老实、心地善良、和唐僧一样的老好人。虽说沙僧没有多大本事，但他很勤快，勤勤恳恳任劳任怨，甘愿当后勤。

再来说说猪八戒，八戒形象的生动不亚于次于孙悟空，但他在书中的形象与孙悟空截然不同。八戒与沙僧一样，憨厚、老实，虽然本事没有孙悟空大，但是他是孙悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，贪心，好色，懒惰等。他的贪婪自私最令人可恶了，一遇到好事总是不让自己吃亏，遇到困难先想着自己该怎么逃走。《西游记》这本书文字幽默诙谐，灵动流利，吴承恩不仅塑造出了一个个栩栩如生、个性鲜明的人物形象，而且，为我们描绘出了各种奇幻的场面。这本书描写了当时的黑暗社会，而孙悟空等人则代表了那群顽强、不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志。

篇3：西游记后感

妈妈给我买的四大名著，我最喜欢的还是《西游记》，西游记是我国的四大名著之一，是16世纪中国作家吴承恩的作品，孙悟空是从石头里蹦出来的，他向花果山跑去，花果山有很多猴子，还有瀑布，一个猴子说，谁要是能进去看看是什么，就是王，孙悟空跳进去看了看，上面写着花果山水帘洞，于是他把其他的猴子都抱进来，你们刚才说谁进来谁就是王，小猴们连声附和“你是王你是王”，孙悟空现在是王了，他们在喝酒时有一个猴子死了，孙悟空说我到了什么时候也会死了，于是上天拜太上老君为师，教他长生不老七十二变。结果他大闹天宫，把天宫天翻地乱，佛祖来了，把它压在了五指山下压了五百年，然而，唐三藏救了他，并和孙悟空猪八戒沙僧一起去了大雷音寺，取回真经修成正果，在他们去哪儿的时候，唐三藏肉眼繁殖，分不出妖精，多亏了他们师徒三人。

读了西游记。我感觉最辛苦的是孙悟空，从石头里蹦出来，学会了长生不老七十二变，下山保唐三藏去西天大雷音寺取得真经修成正果。唐僧的一心一意去做事情让大家效仿！

篇4：西游记后感

暑假里，我利用一周的时间津津有味地读了《西游记》这本书，感想颇多。

唐僧取经是历史上一件真实的故事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年，年仅二十五岁的青年和尚玄奘只身从长安出发，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，贞观十九年，玄奘回到了长安，带回佛经六百五十七部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征。

这本书既有真实史料的记载，也有神话色彩和虚构成分，不过绝对是一本妙趣横生的好书。书中有法术高强的孙悟空；制造了很多笑料的猎八戒；对唐僧言听计从的沙和尚；仁慈宽厚、道德高尚的唐僧。其中，我最喜欢的是孙悟空，因为他机智勇敢、法术高强、降妖伏魔，历尽千辛万苦消灭了白骨精、红孩儿、蝎子精等十六个妖魔鬼怪，真可谓九死一生。

《西游记》之所以能够受到古今中外的喜爱，主要在于它角色的成功塑造，除了可以从中享受到喜剧效果的趣味之外，还可以对人性和人生有一个深刻的体会。等我长大了我一定要象唐僧一样有仁爱之心，象沙和尚一样忠诚老实，更象孙悟空一样机智勇敢，一身正气，可不要象猎八戒一样好吃懒做。

我喜欢这本书，小朋友们快快来看看吧，可不要错过呀！

篇5：西游记后感

想必大家都看过《西游记》这本古书吧，大家应该都熟悉孙悟空这个人吧，但是，大家有没有理解吴承恩的另外一个用意呢？

大家都知道《西游记》的大致剧情，孙悟空5前大闹天宫，后被收服于五行山下，被唐僧救出，后来，又得到其他三位徒弟，一起到西天取经，路经九九八十一难，到达西天，取得真经。

而在这里面，却隐藏了一个观念――不要迷信。这句话从何而讲？听我慢慢道来。

孙悟空大闹天宫，只用了不到一年的时间，而去取真经却用了几十年的时间。这是为什么呢？有人会说：“他们走路不要时间吗？”当然，这也是一个。可是你有没有算过，就算他们用了30年，路上用了，那么还有呢？不是正在和妖怪打仗吗？

这里可以用一个比较现代的词――BUG，人们常说：“神仙都比妖怪强。”可是，孙悟空打神仙是坐着打，而打妖怪是站着打，甚至还跑着打。

这又说明了什么呢？妖怪比神仙厉害。

也许这时会有人说：“比神仙厉害又怎么样？”你想想，孙悟空叫了几次神仙？全是自己扛过去的。神仙又有什么用？

这时就有一个问题：“孙悟空为什么还要去叫神仙来帮忙？”这很简单，如果老是孙悟空自己打，那不很无聊，难道要写今天我打赢了妖怪，明天又打赢了妖怪。不可能，神仙只是作者笔下的配套品。

妖怪就像是人生中的挫折，神仙只是一些想法，在真实中，我们只能做孙悟空，直接去与“妖怪”拼命，到危险时候是没有神仙来帮你的！

1。人们常所：“天上一日，地上十年。”孙悟空到天上去搬救兵，难道是刚下去，又上来，刚下去，又上来。怪不得那时神仙常说：“大圣不到西天取经了？”

2。在电视剧《西游记》里，大家应该都发现一个问题，孙悟空打什么精，那个妖怪的手下就穿什么类的衣服，比如豹子精，它的手下竟然穿着用豹子皮做的衣服，它们自相残杀？

篇6：西游记第78回读后感

西游记中有许多人物，各种各样。但主要人物就是唐僧、孙悟空、沙和尚还有猪八戒，师徒四人一路经过了九九八十一难，才到达西天取回了真经。

这里面我最喜欢的人物就是孙悟空了，第一我喜欢他的七十二变，在和怪兽打斗的时候常常会变成小房子、小蚊子之类的东西，让怪兽防不胜防。每次遇难都是孙悟空想出办法，救出师傅师弟。这说明孙悟空很聪明，遇事多动脑筋。这和我们生活一样，打不过别人就要智取。

第二我佩服孙悟空有一双火眼金睛和刀枪不入的身体，和怪兽打拼时，它们都被孙悟空打的落花流水，双眼直冒金星，可孙悟空却毫发无损。你看那个白骨精伪装得多像呀！猪八戒与唐僧都被骗了，只是孙悟空就是不上当。这也说明了孙悟空的火眼金睛有多么厉害。在现实生活中，也会有好多这样的“白骨精”需要我们分辨清楚，我要是有一对就火眼金睛就好了，这样我就能辨别美与丑、善与恶、是与非了。

第三我同情孙悟空，他特别能受委屈。因为每次都是师傅辨别不了是妖还是人，冤枉他，就会念紧箍咒，让孙悟空疼得死去活来、头疼欲裂，痛得直撞墙。就是这样对了还要受紧箍咒的气，但孙悟空依然忍着痛，打败敌人，保护师傅。我觉得孙悟空受了这么多委屈，可师傅还是误会了孙悟空，没有理解孙悟空的好意。孙悟空还是对师傅全心全意，宁可自己付出生命也要保护师傅。

我还喜欢孙悟空的大闹天宫时的英勇不屈，渴望自由，反抗压迫，大胆无畏，多让人喜爱啊！读了西游记，让我永久难忘，在我的记忆里也画下了一道美丽的弧线。

篇7：西游记第5章读后感

西游记第五回第一句话：话表齐天大圣()到底是个妖猴。非常深刻地评价了孙悟空的性格及其所作所为。本来让孙悟空看管蟠桃园是个美差，但是到摘蟠桃的时候成熟的蟠桃都没了，那时蟠桃已成熟一半，少说也有三十多万个，都让他个人吃了吗？不可能，那就是让人给偷了，他却没发现你说他一天都在干什么？有一点责任心吗？几十万个蟠桃都给看丢了，这已经是大错，他却全然不知。当孙悟空听说蟠桃会没请他时，他便恼羞成怒破坏了蟠桃宴，偷了仙丹，事到这时才知道闯了祸才知道害怕，反天宫跑了。跑能解决问题吗？肯定要抓回来治罪的。

孙悟空自学艺归来后就自高自大，非常跋扈，老子天下第一，敢打敢干，遇事不加思索，暴力倾向严重。这一时期的孙悟空还没有形成自己成熟的个性，做事幼稚天真不计后果，我们大多数人在成长过程中或多或少会出现这样的过程。

西游记第5回读后感西游记第三章读后感西游记第一章读后感

篇8：西游记第27回读后感

孙悟空对自己的师傅非常忠诚，有一次唐僧误会了孙悟空，要赶走他，孙悟空临走时给唐僧磕头，唐僧扭过头去不看，孙悟空就变了一圈猴子给唐僧磕头。

走后他去了观音菩萨那，沙师弟在唐僧遇险后去找菩萨，当孙悟空得知后又立马回到了凡间救出唐僧，和他们一起去取经。

在机智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的猪老二和憨厚的沙师弟的陪同下唐僧取得真经，普度众生。

读了这本书之后我深深地意识到，在我们的日常生活中，经常会遇到一些困难与磨难只要我们团结一心，不怕困难，不像猪老二似的老喊着散伙，我们就可以像孙悟空除怪似的除掉困难。

还有就是看人不能看表面，在西游记中有许多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧还真就相信了，可孙悟空用火眼金睛识破了他们，就想训它们，唐僧却念紧箍咒，并赶走了孙悟空。

我有时真觉得唐僧真笨.但是，在我们的生活中不正是如此吗，有一些坏人装成好人的样子骗取钱财，我们应该善于分辨人的好坏，练就一套我们自己的火眼金睛.《西游记》不仅故事情节好看有趣，还蕴涵着一个道理，把它称作是《四大名着》之一简直就当之无愧。

篇9：西游记第3回读后感

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私()有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

篇10：西游记第23回读后感

西游记23回是《三藏不忘本四圣试禅心》

四圣试禅心讲得是四圣对唐僧四众的考验，主要的手段就是利用美色和财富进行诱惑。那么他们的真正用意是什么呢？这首先要看在试谁：

孙悟空：孙悟空是猴王，他有众多的妻妾，取经是被迫的，他只是个助手，并且有紧箍咒在他头上，不听招呼就咒他，试他没有意义。

沙僧：沙僧在流沙河受苦，是观音菩萨主动救他的，沙僧并没有求她，他可以随时不去，别人也不好说啥，试他没用。

八戒：八戒是被判流氓罪打下界的，后又结过婚，之所以去取经，也就是混口饱饭，他根本就不信佛，这样的人还用试吗？

唐僧：唐僧是法定取经人，他的禅心坚定与否直接决定取经的成败。唐僧18岁才出家当和尚随后就接受西行取经任务，可以说他的佛学造诣并不高是个初学者。至四圣试禅心时，他最大不到20岁，正直年轻力壮血气方刚，你说他对美色和财富没有想法简直就是怪事，观音最担心的就是这一点。这才是四圣的真正用意。

试探的过程被八戒给搅和了，观音没有看出唐僧的破绽，但她还是不放心，就把八戒吊起来以示警告。仔细研读这一回，你会觉得这时的唐僧还算不上一个坚定的佛教徒。

作者在这一回用《三藏不忘本四圣试禅心》为题目，点破了四圣试禅心的目的以及四圣对唐僧的态度。

篇11：西游记第23回读后感

那呆子虽是心性愚顽，却只是一味褐保倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。

唐僧为何护着八戒？为何要为八戒说话？上面也说了，八戒当时虽然是坏了出家人的规矩，但是也是客观上为唐僧解围了。再者，唐僧说八戒有些蛮力，其实这是假话。要挑担子，沙僧也行的。唐僧乃是因为知道八戒是个实在人，而且也是途中的乐子。悟空虽然口滑，但是是在江湖之中才行，沙僧默默无闻是为了少些麻烦。只有八戒，善于交谈，唐僧能有个说话之人散心。再者，我想，唐僧需要八戒在他和悟空之间润滑关系。悟空不是怎么服唐僧的，但是有了八戒之后，悟空会将气撒在八戒身上，缓解和唐僧之间的关系。所以，唐僧需要八戒。

[西游记第23回读后感]

篇12：西游记第3章读后感

从小，我们就被父母师长教育成好孩子，其实这无非是一些骗人的伎俩。当我们成为好孩子之后就会被他人所忽略，而一旦作为好孩子，却犯了错误，往往会受到更加严厉的批评。什么都不怨，谁让你是好孩子呢?

所以，孙悟空被设计成一个“坏孩子”。

若他是一个普通的坏孩子，也定逃不过应有的惩罚，偏他这个坏孩子本领通天，所以他越坏，就越让他人恐惧，不仅那些飞禽走兽怕他，连海里的龙王、冥界的阎罗都对他招架不住，直逼着玉帝派太白金星对其招安。

试想，若玉帝不在早期顺其发展，会为三界之神惹来这么多麻烦么?可见道家的无为而治，运用到玉帝这个地步，只能算是失败的滥用了。如果早料到不加管教会使悟空学坏，那么，抓来打几下手掌心，想他也就改了，玉帝却贻误了时机，到反应过来时，只能对其招安，不能轻易惩罚了。

悟空自石卵而生，天地为其亲生父母，而纵容之;玉帝为其养父而纵容之。他们一同养育了这个坏孩子，却都在后来以不同的方式责罚他，殊不知，养不教，乃父之过也。

玉帝早期的无所作为，最终给自己引来了祸事。送他两个字：活该!

玉帝与悟空的矛盾冲突及后续发展，让我受益不浅。

篇13：西游记第3章读后感

大闹天宫是说，孙悟空去阴曹地府，把自己和伙伴的名字从生死簿上勾销。玉帝想派兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温，好让孙悟空归顺天庭。谁知孙悟空知道弼马温只是个管马的小官后，便打出南天门，返回花果山，自称?齐天大圣?。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，孙悟空连败巨灵神、哪咤。太上老君见硬的不行，有一番软磨硬泡后，孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、偷吃了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，孙悟空被擒。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

孙悟空大闹天宫的行为不值得我们去学习。它仗着有七十二变和金箍棒，居然敢大闹天宫，真是胡闹。孙悟空大闹天宫这件事是没有好下场的，如来佛主压在五指山下五百年。这种惩罚实在太对了!

篇14：西游记第22回读后感

《西游记》第二十二回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”，说的是唐僧师徒三人被阻八百里流沙河，八戒大战沙悟净，欲建首功，最后还是观世音菩萨派木叉去帮唐僧收服了沙悟净。

读完后，我认为这一回在《西游记》中是很重要的一回，因为从这一回沙僧加入了取经集体，他们这个各有所能，优势互补的团队就形成了：唐僧虽软弱，但能掌控这个团队，孙悟空太张扬，但不畏强悍，敢作敢当;猪八戒贪吃好色，但仍衷心耿耿，能活跃这个团队的气氛;沙悟净谨小慎微，但能不辞辛劳，忍辱负重。他们就是靠这个团队精神，一路上跋山涉水，攻坚克难，降妖伏魔，行慈扬善，历经十四年十万八千里，终于取回了真经。

我想，他们四个人是个小团队，我们七(10)班是个大团队，我们要靠团队精神。如果我们这个团队的每一个人都能勤奋学习，遵章守纪;如果我们这个团队的每一个人都能扬长避短、取长补短、团结互助、共同向上;如果我们这个团队的每一个人都始终能把班级的荣誉放在第一位;我们也一定能够取到“真经”。文明班级，优秀集体离我们还会远吗?

我们什么时候都要重视发扬团队精神。

篇15：西游记第5回读后感

“第五回：乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪”，可以说是小说《西游记》经典章节，在这两章节里通过描述齐天大圣性格以及和众神官斗法将其本领展示，表达了大圣那种不屈不挠，不被就思想压迫，寻求自由的个性主张。他的这种张扬个性亦是当时年带人们所追求的，由于当时明末清初，闭关政策的影响，人们对外面事物的憧憬。

在第五回中，王母设宴，仙女去蟠桃中摘桃祝寿，成为一个过度引子，引发了后面大圣打闹拍桃园与众神官斗法，以及又回花果山。

众仙女既然说得：“众上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会”却不知是否请大圣赴宴，大圣问时，仙女又称此是上会旧规，今会不知如何。在这里出现两个“旧规”，说明了迂腐的思想的禁锢。

大闹蟠桃宴之后众神捉拿，大圣闻得却稳如泰山，其中“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。”莫采他。诗酒且图今日乐，功名休问几时成这一句把大圣的稳如泰山，临危不乱，性格充分说明。

篇16：西游记第5回读后感

想必大家都读过《西游记》，对书中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧都不陌生吧。我家有一本原版《西游记》，我最喜欢看的`就是第五回——“乱蟠桃大圣偷丹……”。

主要内容讲孙悟空自封“齐天大圣”。玉帝恼羞成怒，命李天王带领天兵天将捉拿孙悟空。于是，在花果山的上空，打了起来，结果未能捉住悟空，玉帝接受金星献策，假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃圆交他掌管，想把他骗来，软禁在天上。孙悟空听说蟠桃园中的仙桃非常稀罕，自己挑选几个大仙桃，饱餐了一顿。

正值王母寿辰，七仙女奉命摘桃，来到桃园，惊动了正在酣睡的孙悟空。经过盘问仙女，孙悟空得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没他。孙悟空这才看透玉帝的欺骗阴谋，火冒三丈，先是大闹蟠桃宴，自个儿开怀痛饮，还将所有仙酒仙菜席卷一空，装进乾坤袋，准备带回花果山。哪知酒醉迷糊，撞进太上老君的兜率宫，将专供玉帝服用的金丹吃了个干净，这才返回花果山，与众猴孙大开仙酒会。

这回书说的是：孙悟空在天上看管蟠桃园，见园里熟透的桃子十分诱人，就偷吃了几个，吃饱了就变成一寸高的小人在一片树叶上睡着了。这时，七仙女来园子采桃，边采边议论着蟠桃会邀请的各路神仙。当孙悟空听说没有邀请他时，怒气冲天，用定身法把七仙女定住，变成赤脚大仙大摇大摆地向瑶池走去，用瞌睡虫使天兵睡着，自己在瑶池痛饮一翻，不一会就喝醉了，然后走进老君府，把里面的仙丹偷吃了个干干净净。酒醒后，发现自己犯了天条，慌慌张张地逃回花果山了。

孙悟空的任务是看管蟠桃园，他却没有尽职，不仅偷吃蟠桃，还呼呼大睡。他不敢勇于承认错误，知道自己防了天条，为什么不向玉帝请罪呢?我觉得这几点孙悟空应该好好反思一下。

篇17：西游记第5回读后感

西游记第五回第一句话：话表齐天大圣到底是个妖猴。非常深刻地评价了孙悟空的性格及其所作所为。本来让孙悟空看管蟠桃园是个美差，但是到摘蟠桃的时候成熟的蟠桃都没了，那时蟠桃已成熟一半，少说也有三十多万个，都让他个人吃了吗?不可能，那就是让人给偷了，他却没发现你说他一天都在干什么?有一点责任心吗?几十万个蟠桃都给看丢了，这已经是大错，他却全然不知。

当孙悟空听说蟠桃会没请他时，他便恼羞成怒破坏了蟠桃宴，偷了仙丹，事到这时才知道闯了祸才知道害怕，反天宫跑了。跑能解决问题吗?肯定要抓回来治罪的。

篇18：西游记第22回读后感

一天，我和妈妈去书店买书，我看中了一本中国古典名著《西游记》。我拿了两本，一本原版的，一本青少版的。

回到家，我便津津有味的读了起来，不到一个星期就读完了。我非常喜欢这本书，因为这本书写的非常精彩，我读着读着就完全沉浸在了故事情节中，我仿佛真的看到孙悟空大闹天宫，猪八戒和二郎神一起大战九头怪。这本书也教给我们一个个真理，如：做事要不怕失败，不要一碰到挫折就放弃，做事要勇于尝试，才会成功。一定要懂得体谅别人，否则自己就会不可原谅。这些都是我们平时应该懂得的，所以请大家记住。

对了，我还没介绍这本书只要讲什么，这本书说的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净和白龙马，他们经过九九八十一难，从东土大唐去西天取经。一路上，有猛兽、妖怪、强盗，去阻挡他们前进，但他们没有放弃，而是勇往直前，这很值得我们学习。

比起青少版的我更喜欢原版的，因为青少版的有的地方说的不清楚，所以就不是很精彩，但原版的又有一些深奥了，我在读时身边总要有一本词典，所以我建议大家先从青少版的看起。我很喜欢这本书哦!

篇19：西游记第22回读后感

在许多人眼里，猪八戒是一个懒惰、爱说谎，一见妖怪就逃之夭夭，一见美食就口水直流的家伙，可自从我读了《西游记》中“八戒大战流沙河”这一情节，我对八戒有了新的看法。

“那八戒放下担子，掣出铁钯，望妖精便筑。”读到这里，我的心不禁一颤，平时贪生怕死的猪八戒，犹如吃了一颗定心丸，变得这么勇敢了。想想自己，平时连小虫都惧怕三分，真是惭愧!

“且不说辛苦，只是降了妖精，送得你过河，方是万全之策。”我眼前仿佛出现了八戒与行者做了一条船，一起保护师傅渡过了流沙河的情景。可是现实是残酷的，这八百里流沙河“浪涌如山，波翻若岭”，愿望总是不能马上实现。想不到八戒对唐僧这么忠心，“赤心凛凛保唐僧”，八戒的功劳可真不小啊!

常听别人说，八戒笨手笨脚，呆子一个。嘿嘿，说错啦!“只见那八戒虚幌一钯，佯输诈败，转回头往东岸上走。”兵不厌诈，为了引妖精上岸，八戒使出了调虎离山之计，要不是行者一时性急，恐怕妖精早就被活捉了，这可见八戒的聪明。

“声如霹雳动鱼龙，云暗天昏神鬼伏。”读着读着，我仿佛也来到了流沙河畔，看到了八戒正满头大汗地和妖精大战，这场战斗打得惊心动魄，难解难分。八戒决不是胆小如鼠的小人，他那种为了保师傅去西天取经而置生死于度外的精神真令我感动!我真想大喊一声：八戒，好样的!

八戒的勇敢、机智和忠诚，使我一生受用。

篇20：西游记第5回读后感

哈哈，我又在看《西游记》了，这回我看的是第五回，“乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪”，听着名字，就知道孙悟空又在捣乱了。

孙悟空看蟠桃园的时候，因嘴馋把桃子吃了个精光，到了蟠桃盛会时，孙悟空因为没有请他而大怒，把七色仙女定住，把赶来盛会的赤脚大仙骗到通明殿演义，把仙丹和仙酒全都吃完，次品运回花果山，玉皇大帝知道后，派天兵天将捉拿他，但都抵挡不过孙悟空。

读完这一回，我觉得玉皇大帝的做法是错的，分明是他和太白金星在戏耍孙悟空，先是封他一个最低下的弼马温，再给他一个有功无禄的看守桃园的职位，就是想要收住他的邪心，孙悟空有高强本领，一个有一个的兵将都被他打得惨败而归，跟他斗得兵将一看见水帘洞洞口立着“齐天大圣”，都嘲笑他根本就不配，其实我认为，“齐天大圣”的个称号对孙悟空来说是再合适不过了，你们说是不是?

《西游记》中有很多乐趣，你也来看看吧!

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