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武艺不如智慧——读《水浒传》有感

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武艺不如智慧——读《水浒传》有感（共19篇）由网友“solayoooooo”投稿提供，下面是小编整理过的武艺不如智慧——读《水浒传》有感，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。

武艺不如智慧——读《水浒传》有感

篇1：武艺不如智慧——读《水浒传》有感

武艺不如智慧——读《水浒传》有感

读了《水浒传》这本书后，我十分深刻的体会到了武艺不如智慧这一点。

就拿第四十二回《卢俊义上当》来讲吧，李逵一路上很听吴用的话，果然卢俊义顺利上当，使得梁山伯又多了一位英雄好汉。可第四十七回《元夜闹东京》中更是能体现智慧的用处——因为宋江没听吴用的话，不顾危险就去了京城，且带了李逵这么个惹事的人物，幸亏吴用神机妙算，两人总是活着回去了。

不仅小说里武艺不如智慧，历史上也是如此。

明朝明武帝朱厚照时期，宁王朱宸濠叛乱时，王守仁任汀赣巡抚，王守仁发觉宁王有叛乱之意后，因朝中宁王同党颇多，所以他没有上书朝廷，而是给他的上级———兵部尚书王琼写了一封信，信中索要了一样东西————棋牌。棋牌持有者可调兵。，明朝对兵权的控制非常严格，即你得有名义上可以调兵的.职位，还得有兵部尚书给的旗牌才可以调兵。此时，王阳明正是向王琼要了这么一样东西。结果王琼还真给了。但又有一个问题出现在王阳明眼前———没兵。可咱们王大人手里有棋牌呀，没兵，自己招呗！于是南京方向来的流民乞丐就成了王阳明手里的兵。王阳明又伪造文书，离间了宁王与其谋士之间的关系，又用兵如神，一夜之间带兵攻克了南昌。宁王听到南昌失守后，不听谏言，执意回救南昌。七月二十四日与王守仁军在鄱阳湖相遇。这时双方阵容大约如下：兵士：相同，将领：流氓草寇vs书生文官。话虽如此，但王阳明依旧凭借着自己的智慧战胜并活捉了朱世豪。这就是智慧的力量。

话说三国时期，周瑜为难诸葛亮，要他在3天之内拿出1万支箭。否则就要治他的罪，诸葛亮明知是周瑜心胸狭小，故意为难他，但他为了刘备能与孙权顺利联手抗曹，所以他忍气吞声的接受了。他运用智慧看到了鲁肃的忠厚，从而找他借船借人。他运用智慧看到了江面三天后会起雾，从而精密地掐准时间，从曹营“借”来了一万多支箭。这便是智慧的力量，

武艺不如智慧，若无智慧独有武艺，如何有朋友，只会给自己四处树敌！

武艺不如智慧，这是我在阅读过《水浒传》后的一个清楚的认识，我们或许可以拥有侠肝义胆，但更要拥有智慧。因为，若无智慧，无论你的武艺多么高强，拥有多少个侠肝义胆，都是不管用的。

篇2：读《水浒传》有感

E度网专稿

小时候，我就听别人讲过这本书，从那时开始，书中的一个个感人至深的情节，一个个震撼人心的场面，一个个行侠仗义的英雄形象，便即刻在了我的脑海中，留下了不可磨灭的映象。

而现在，当我再次拿起这本书时，它带给我的震撼绝不亚于此前。

《水浒传》是明朝施耐庵的作品，他妙笔生花地写下了108个栩栩如生的英雄人物的性格特点描绘的淋漓尽致，让我打心底里儿无比敬佩。其中，性格被刻画的最鲜明的，极富正义感的也有几个代表人物，例如宋江、鲁智深、林冲、武松等人，他们都是勇敢、机智、正义的化身。其中，我最喜欢的就是鲁智深了，因为自从看了他“拳打镇关西”的事迹，我就被他深深的吸引了，所以，这个情节，我也钟爱有家。

“拳打镇关西”讲述的是鲁智深当提辖的时候，在路上巧遇史进，后遇史进的师父李忠，于是三人结伴喝酒，正聊得尽兴，忽传来有人啼哭，鲁达嫌烦，便叫人将啼哭之人叫上，原来是卖场的父女，女儿告诉鲁达，他们受到了镇关西的欺凌与压迫，现在还要还子虚乌有的钱。鲁达听后大怒，便送钱给那父女俩，让她们先走，然后自己去找镇关西，先是找镇关西麻烦，然后两人打了起来，鲁达三拳便将那恶人解决了……

哇！看完之后可真是大快人心啊！罪恶之人终究不会有好下场的。

这《水浒传》的人物，哪一个不是嫉恶如仇呢？由于作者特殊的思路，把这些故事写的跌宕起伏，仿佛身临其境，总会让我觉得书中的人物就是我的好朋友，我们一起去与邪恶作斗争，坚持正义，追求光明。

《水浒传》同时揭露了当时社会的黑暗，果真是一本文学巨着，不愧为中国四大古典名着之一啊！

初一：杨钦

初一:杨钦

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篇3：读《水浒传》有感

《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

《水浒传》，英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

六年级:署名

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篇4：读《水浒传》有感

水浒传是施耐庵的一部心血之作，也是中国的四大古典名着之一。浒，是指在水边、岸边。因为水泊梁山周围有水在流动，所以叫做水浒。水泊也叫“王土”，故名“水浒”。水浒传中，主要讲的是108将在梁山上的故事。书中，108将的形象栩栩如生，呼之欲出。施耐庵在制作水浒传的过程之中，是先将108将的形象画在宣纸上，然后，编写内容。水泊梁山也是一个小小的朝廷，他们也有着自己的规矩、自由和使命。在文中，最遗憾的就是宋江投靠了朝廷，从而为朝廷卖命。最终，被奸臣害死。这就是水浒传中的唯一坏处。读了水浒传后，我深深的感到，108将拼死保护朝廷，就是为了安定国家。他们的爱国情怀是用金钱都换不来的。在排座次的时候，无论是谁排第一，谁排最后，他们都毫不在乎，他们之间讲的是兄弟情义，而不是谁高谁低。在他们眼里，只要是在梁山上的人，他们的地位都是平等的，没有高低之分。在梁山上，他们都过着衣食无忧的生活。在征讨方腊时，看着108将一个个在战场上牺牲，他们的热血洒满了这片净土，我为此感到深深的惋惜。他们的英雄事迹感动着一代又一代的人，他们的英雄事迹也见证了文天祥的那句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他们的英雄事迹也可谓是：捐躯赴国难，视死忽如归。施耐庵把108将的性格特点描写的非常鲜明，淋漓至尽。文中的108将我个个都敬佩不已。他们各有各的特点。佩服武松的英雄气概。佩服林冲的宽宏大量。佩服孙二娘那样的巾帼英杰。佩服吴用的足智多谋。佩服卢俊义的英勇无敌。佩服花荣的百步穿杨。正是因为有水浒传这部经典名着，才时刻让我在人生的路上勇往直前，永不畏惧。它影响着我的一生，我会永远铭记它，珍藏它。

初二:陈靖

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篇5：读《水浒传》有感

打开《水浒传》的第一页，赫然映入眼帘的是毛主席的题词：《水浒传》是一部投降主义的书。

我怀着崇敬的心情读完了《水浒传》这部惊心动魄的文学名着。我感动着，为108将“替天行道”的壮志；我热血沸腾着，为英雄们的豪迈事迹；我悲叹着，为英雄们的悲壮命运；同时，我也疑惑着，为这108将的首领——宋江，宋江究竟是一个怎样的人物呢？

我觉得，宋江不能算得上真正意义上的英雄。他既没有武松打虎、鲁达拳打镇关西的壮举，也没有赫赫有名的战功，他的名声远扬只在于他具有一个“政治家”的谋略。作者故意让梁山泊原首领晁盖死去让宋江继位，因为只有他才能“磨得人心一样平”。这不连脾气暴躁的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他政治家的天赋发挥的淋漓尽致，使108将上下一心，攻下祝家庄，打败高太尉。读到这些故事情节，让人不得不佩服宋江的政治家的谋略。

但宋江只是一个“偏安”的政治家，他喜欢名正言顺，而不是一辈子窝在山上当强盗，于是，他选择了“招安”。他带着自己的兄弟同方腊互相残杀，结果好汉们死伤大半，他也自身难保。

宋江想过安稳的日子，但是他忽略了他的兄弟们作为好汉的脾性，难道他不知道朝廷早视他们为眼中钉肉中刺，期望早日除掉他们吗？梁山好汉们与朝廷决一死战，这样他们才能死得其所呀！宋江的投降主义直接导致梁山泊的悲剧。不知他临死之前是否也觉得痛心悔恨？

在这里，对宋江妄加评论，我是在觉得有些惶恐。但是我觉得，宋江的思想和举动对于我们的人生或许有一定的启迪，那就是：不要对你的敌人妥协，也不要屈从于威胁和利诱，否则就会付出沉重的代价。

六年级:zxcqweasd

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篇6：读《水浒传》有感

如此这般的“逼上梁山”

“逼上梁山”是出自《水浒传》，已经成为民间的一句俚语，是描写一个人走投无路之下选择的无奈之举。《水浒传》中的英雄个个都是历经了无数的险阻，他们可以说是“仗义疏财归水泊山，报仇雪恨上梁山”。你瞧，雪夜上梁山、智取生辰纲、三阮擒何涛、劫狱上梁山、月夜赚关胜……一百零八个好汉都有着自己被逼上梁山的故事。

现在的生活中有法可依，不再有“逼上梁山”的为难了，但在走向幸福的生活中遇到困难，遭遇波折，我们也应该有“上梁山”的勇气和办法。就拿这次的疫情来说吧，谁都喜欢自由，新春佳节里大家更是企盼合家团聚，但当需要大家齐心协力共同与疫情做斗争时，武汉、湖北、全国上下的人民都义不容辞的舍弃小我、小家。那些大年三十奔赴第一线的医护人员，那些为了大家安全的社区工作人员，那些一天一天不厌其烦确认我们身体健康状况的老师们……我从他们的身上看到了“上梁山”的精神和勇气。

令人向往的“忠义气节”

要说《水浒传》中令人羡慕的要数一百零八将的侠肝义胆和兄弟情义了。

他们为朋友们赴汤蹈火。花和尚鲁智深，为了使金老汉父女不再被镇关西欺压，等他们走后就去镇关西教训镇关西，不让他再去欺压其他老百姓，不料三拳便打死了他，被迫逃走。好友林冲被奸人所害，发配沧州，他一路护送，大闹野猪林。他一生嫉恶如仇、抱打不平、一身正气。他们都是讲义气的英雄。

他们与朋友肝胆相照。宋江最早是一名小吏，理想是为官报国。他乐于助人，结识了不少英雄好汉，有着“及时雨”之称。在晁盖等人智取生辰纲后，他出于义气，才背叛了朝廷被逼上梁山。但宋江是个忠于朝廷的人，摆脱不了对朝廷的忠心，所以在招安那一天又一次奉身于朝廷。他便是“忠”的化身。

忠和义绝不仅是江湖风范，更是为人的品质。战“疫”的医护人员们不畏艰险，战斗在与疫情抗争的第一线，他们顾不上自己身体的疲累，加班加点；他们管不了家里人的状况，坚守岗位；他们做不到时刻在家，但他们心怀大家。我想，这，是对责任对国家最大的忠与义。

《水浒传》让我见识了好汉的性情，记下了忠义相随，学着责任担当，合上书，这些记忆与感受仍然留在我的心中。

篇7：读《水浒传》有感

读完《水浒传》后，我深有感悟。脑中生出了两个词“重情重义”与“意气用事”。

“重情重义”一直都是这部小说的主要核心，贯穿着全文。它在每一个英雄好汉的身上都能体现出来，无论是武松为了兄弟施恩醉打蒋门神，还是燕青为救主人放冷箭，几次到街上乞讨，还是吴用、宋江为救梁山兄弟运筹帷幄，都尽显了梁山一行人侠肝义胆、有勇有谋的义气。他们的义气无不影响着现在的我，更是展现出了英雄的风采，小说的豪迈之气，书写了一个义气江湖。让我为之震撼，为之佩服。每一个英雄的献身，每一个英雄的忠言，无不体现了“重情重义”，它让小说变得更加生动、现实。他们不仅仅只是小说里面的化身，更是在我们的生活中能看到，能体现出来。这才是“重情重义”这四个字作者想要真正传递给我们的。

“意气用事”更是这部小说的次重点核心。如果说“重情重义”是一个英雄，乃至梁山好汉的凌然正气，那么“意气用事”则是这些过度凌然正气的降温药。作者在刻画人物形象的时候，不仅仅只是从正面描写了这些人物。不然，这些人物便会失真，显得华而不实，让读者失去了真实性。“意气用事”恰恰是作者运用极好的特点，无论是李逵滥杀小衙内，戴宗、李逵逼迫公孙胜上山威胁老母，还是宋江的“及时雨”，都从另外的方面体现了“义气”。这些义气是反面的，是错误的。这些情义超越了底线之后，它便成为了“意气用事”，成为了杀人的工具。

这两种正反两面的特点，恰恰融汇了一帮行侠仗义、为名除害的正面人物，而背面又衬托了滥杀无辜、凶狠狡诈的土匪角色。这些使得人物有缺陷、有优点，没有人是完美无缺的，没有人是极恶的，唯有这样的一些人物才会叫人更加意难平，才会更叫人体会其中的韵味。语言的流畅豪迈，剧情的生动形象，人物的细致刻画，无不都是作者一点点的精心设计，无不都为我们描绘了新江湖、新时代。

而我们恰恰都是书中的人物，更是要体会其中的精华，弃掉其中的糟粕。

篇8：读《水浒传》有感

“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天，”你是不是很奇怪?我怎么就文绉绉的了?可不是吗，这几天看了施耐庵的水浒传，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文学的殿堂。

全书的姓名有八百多，包括了全社会的各种人。作者有超常的塑造典型的艺术能力，把鲁智深的正义感表现得淋漓尽致。我不由得佩服起来施耐庵。他的祖籍是在苏州，后来迁居苏北兴化白驹镇。是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间，他考中进士，在浙江杭州做了两年官，又因为看不惯官场的黑暗政治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事著述。他不愧是文学家，我看了《水浒传》，感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。

《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“ ”.这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。那跌宕起伏的情节吸引着我，我甚至被感动得涕泪横流，为什么呢?现在我就带着你去品一品水浒传。

不必说林冲的忍辱负重，小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳和吴用的足智多谋，出国留学网就光光讨论“花和尚”就能说上三天三夜。“花和尚”姓鲁名达，出家后法名为智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人称作“花和尚”。鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧;在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊，后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。

集聪明、善良、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达，其实在我的现实生活中也会有“鲁智深”永远是这么莽撞。我还记得有一个村子的黄甲因打不过对方黄乙，便打手机叫儿子前来帮忙，儿子当即操刀上阵，一刀将黄乙刺倒在地，黄乙因伤势过重，抢救无效死亡。黄甲父子追悔莫及。这难道不是莽撞闯的大祸吗?所以通过这两件事情，我们一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大脑去思考，要三思而后行。其实人生也是一样的，我们都要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步，不能意气用事，在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做，这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。

“人乐太平无事日，莺花无限日高眠。”读了水浒传，我才知道古典名著的魅力。一部《水浒》显出英雄信念：替天行道，杀退朝廷官兵;一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平;一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊一部《水浒》写出英雄精神：勇往直前，征讨江南淮西。大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响……

篇9：读水浒传有感

我看，他如果上阵连几下也打不到就败下阵来。

招安后，他们先征大辽，后征方腊，立下了汗马功劳，死了多半兄弟，结果是什么，宋江、卢俊义被高俅四个大奸臣毒死了，宋江死就死，还非要拉上李逵一起死，李逵活着有什么错，宋江不就是害怕李逵造反毁了自己的'一世英名吗？

我觉得，水浒传里谁都好，唯独宋江不但害了自己，还害了梁山泊一百零七将的性命

篇10：读《水浒传》有感

所以在生命的最后关头他仍说：“到地府也要做哥哥身边的小鬼。”

《水浒传》中一百零八好汉兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字，为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是该做的，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。

河南省周口市太康县华夏外国语高级中学初一:张梦昭

篇11：读水浒传有感

<水浒传>是中国四大名著之一，它主要描写了一群好汉们，一起替天行道、反抗污吏、除强扶弱的故事，这些英雄好汉们，绝大多数都曾程度不同的遭受到封建统治阶级的各种各样的迫害。为了生存他们轰轰烈烈地竖起反抗大旗。但是，他们最终还是失败了。<水浒传>是一篇农民起义的颂歌，同时也是一篇农民起义的挽歌。

任何英雄都走不出时代的背景。新的时代正在召唤新的英雄，新的历史正等着我们去创造，让我们?该出手时就出手?吧。

篇12：读《水浒传》有感_

读《水浒传》有感_1400字

读《水浒传》有感：所谓“土匪想要当好土匪，就是为了有一天不当土匪”，梁上好汉不过是一群乌合之众，聚在梁山之上，终归是不行的，所以就得付诸行动，他们的本领，颠覆朝廷，自己掌握，毕竟是不行的，但激一激朝廷还是绰绰有余的，毕竟也不是势单力薄，各色人物的本领也不容小觑，好汉们最后都为朝廷而用，都谋得个一官半职，光耀门楣，

北宋末年，朝廷一方面向外屈膝，缴纳岁贡，而一方面穷凶极恶，压榨百姓。特别是高俅那厮发迹以后，更是奸臣当道，名不聊生，这才，使得那一百单八的好汉齐聚水泊梁山，揭竿而起，对抗朝廷。

是什么引得好汉们被逼的上了梁山呢?首当其冲的便是那奸佞昏官无端扣上的罪名，不然谁放着好好地官不做，美滋滋的小日子不过，而走上梁山，涉险对抗朝廷呢?而这些平白无故的罪名，不是那些昏官胆小怕事，便是那些奸佞滥用私权。在水浒传中，那些形形色色的女子也是豪杰们被逼上梁山的一大原因，而水浒传中的女子，不是阎婆惜潘金莲这般杨花水性，便是孙二娘扈三娘那般粗鲁野蛮。可是，有些罪名也不是空穴来风，水浒中，那些个人物的重情义，冲动莽反倒害了自己，所谓“欲加之罪，何患无辞”一时冲动杀了人，正好让那些奸佞有了借口。

水浒，前部分给人的感觉是“苦痛后，前景一片光明”而中部也是顺风顺水“革命尚未成功，同志任需努力”的光明历程，可是到了后端，并不像西游记那般，终于“苦媳妇熬成了婆”，各自修成正果。而文章却突然转了个大弯，整个就变成了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的苦滋味儿，可是，为甚，本来前景大好一片，结局却这般?

所谓“土匪想要当好土匪，就是为了有一天不当土匪”，梁上好汉不过是一群乌合之众，聚在梁山之上，终归是不行的，所以就得付诸行动，他们的本领，颠覆朝廷，自己掌握，毕竟是不行的，但激一激朝廷还是绰绰有余的，毕竟也不是势单力薄，各色人物的本领也不容小觑，好汉们最后都为朝廷而用，都谋得个一官半职，光耀门楣。可是却是因为打败了方腊，损失惨重，只剩下了二十七个好汉，又是走的走，被毒害的毒害，自缢的自缢，终究“树倒猢狲散”。

朝廷，招安了一百单八好汉，除去忧患，为我所用，利用完，败完大敌，便在表面上给了点甜头，背后却赶尽杀绝，永除后患。让那些奸佞昏官出了口气，残害忠将。但为何会如此呢?其实这个道理，就和“三国杀”一般，一开始，不能毕露锋芒，以免成了那些小人的“眼中钉，肉中刺”，要隐藏好自己的身份，

对战时，倘若你是忠臣，想要获得最后的成功，毕先除内奸，后屠反贼。而好汉们，先除了反贼，却还未来得及屠尽那些祸害忠良的“内奸”，而这里的内奸，便是指的那些仗着权势，找借口欺压忠良百姓，欺负自己人的奸臣了，自而让外人得了空子。怎会不败?怎一字无奈啊!

水浒传中的世界，并不像金庸笔下的`江湖那般，闻所未闻的武功，华丽丽的服饰。在水浒中，与之相反的风格反倒更添了几分真实。但加上了伏魔殿这么回事，道更让水浒感觉像是神话了的起义故事。故事里，那些江湖上口蜜腹剑，笑里藏刀的主儿并不多，更多的是那些性格鲜明，率真豪爽，敢作敢为的豪杰。

文中，宋江是个争议颇多的人物，他不像智多星吴用那般机敏多智，也不似李逵那般敢作敢为，反有些犹豫不决。但就是他那副黑矮的皮相加上其沉稳义气的性子，以及其济弱扶贫的事迹。是便让各方好汉对其敬上多分，常常 “哥哥，哥哥”的唤其。表面上，宋江是个正直且忠于朝廷的汉子，但在情节慢慢推移，却让人感觉其是个有着多重性格且矛盾的人。他一生都在追求，平衡这忠义两全，他放走晁盖，一，为了义。二，为了给自己留条后路。他明着救济百姓，衷心的为朝廷办事，暗里却有意无意的帮助结交有志好汉。一步步踏上聚众反国之路，最后在众人的拥戴下成为梁山泊的头领。这也体现出其性格中虚伪狡诈的一面。但就是这么一个矛盾的人物，让人更感真实，有血有肉，就是他内心的矛盾世界，让读者更加偏爱其。

水浒中，描写李逵的文笔最多，李逵在水浒中扮演的角色，是性格鲜明，可爱率真，敢作敢为却有些冲动的。他，相对于水浒传，正与张飞对于三国演义，以及猪八戒对于西游记一般。但与张飞相比，他又少了几分胆大心细。与八戒相比，他更有志向，更加勇敢，有斗志。从外貌形态上看，他们都高大魁梧，相貌丑陋;从武艺上看，都是武功高强，经常使用些笨重武器，而且生性粗鲁可爱，脾气暴躁，疾恶如仇。有趣的是，他们往往与沉稳儒雅的主角之间有着亲如手足般的密切关系。人物反差极大的搭配，很容易产生喜剧效果。他们性子鲁莽，经常头脑发热太冲动，不断地惹麻烦，要么是闹场误会，要么是好心办坏事，为文章平添了许多有趣的色彩。

俗话说“ ，民不得不反。”封建社会腐败不堪，奸佞当道，一百单八好汉，结为兄弟，为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，为百姓除暴安良，出生入死。自此揭竿而起啸聚梁山，披肝沥胆，任侠仗义，演绎草莽英雄的传奇故事。这的确是一本非常耐人寻味的一本书啊……

篇13：读《水浒传》有感

《水浒传》是四大名著之一，它与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》相媲美。在这个暑期里，我把《水浒传》这本书真真切切的、百感交集的、五味杂陈的慢慢啃完。这本书让我看到了一百单八条好汉凄惨的命运，使我潸然泪下，愤愤不平；让我感受到了水浒英雄们的反抗精神和封建社会的腐败。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

也许，大家为拥有了现在的社会而感到自豪，看！多么和谐，多么平静安宁！相对而言，北宋末年的社会，竟如此霸道，如此动荡不安！分明就是有天无日、日月无光！官逼民反，这样的社会，正是印证了一句古话：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也！

《水浒传》讲的是北宋徽宗宣和年间，以宋江等三十六人为首的一场轰轰烈烈的农民起义。但他们反的是奸臣，而不是天子，圣旨一到，便招安了。他们替国家打别的“强盗”——替天行道的义军去了，结果成为了朝廷的奴才。最终却落得鸟尽弓藏、兔死狗烹的下场。

读完这本书之后，我感到当时社会的混乱不堪，世道衰败，昏暗无比，战乱纷纷，上至皇帝下至小吏无一不昏，更有那奸臣当道，残害忠良，能不使人义愤填膺？就拿林冲来说，本来是东京八十万禁军棍棒教头，原来并没有反意，在高俅的三番五次的陷害下，先容忍，后反抗，忍无可忍，杀死了爪牙，最后“林冲雪夜上梁山”。你看，这不就是切切实实的“逼上梁山”嘛？难道只有高俅这一个乱臣贼子吗？可不是哩，还有蔡京、童贯、杨戬。又从此可见，这皇帝得有多么昏庸无能啊！这样的皇帝，能有几个臣子与他不一样啊？我想几乎没有。可是宋江这些侠义之士，却与当时的朝廷产生了强烈的对比：梁山好汉们重义气，不拘小节，直爽，路见不平拔刀相助；而朝廷里的大臣呢，勾心斗角，财大气粗，贪赃枉法，无恶不作，宋江他们就好比万绿从中一点红，实在明显。

梁山泊的英雄好汉们以忠义为本，举着替天行道的大旗，虽占梁山，但也只能是个“暂居水泊”，因为他们的大哥——宋江和卢俊义，还有一颗赤子忠心，还满口迂腐，还有着朝廷“封妻荫子”的梦想。大概就是这赤子忠心，也感染了别人。也许就是因为这样，他们才会落得悲惨招安的结局。

这使我有深刻的体会，甚至都已经“刻骨铭心”了！封建社会，竟是如此的黑暗。但众所周知，宋江等人的清白，已经把这个黑暗的社会衬托的更像人间地狱了，可恨的奸臣！这本书暴露了封建社会统治者的深深的罪恶！显出了当时的奸臣弄权，吏治腐败，政以贿成，没有公理，每个人都只想到自己的地位，仗势欺人，凡是跟他们作对的人，最后都成为了官府通缉的人犯，这些正义人士为了生存，所以才被逼上了梁山。这更是腐朽社会的那些惨绝人寰的事情的缩影！

万事的沧桑、兴颓都已随时光的逐流慢慢消逝，随之而来的则是我们现在和谐安定的社会。封建社会的统治是暗无天日的，在这本书中体现的淋漓尽致，这使我感到宋江、卢俊义等好汉们对封建社会的思想根深蒂固。这给我了莫大的震撼！而我们现在的社会民主政治是自由的，让我们拥有这太平盛世而倍加珍惜现在的幸福生活吧！

篇14：读《水浒传》有感

读《水浒传》有感转眼之间一个星期的时间都已经过去了，这是的我也读了一篇选自于《水浒传》里的一篇文章――鲁智深仗义救林冲。当我就只看了开头的一句话的时候我就已经知道这是一篇好文章了，而且里面的内容也被作者给写得非常的精彩，栩栩如生。正当我看着文章的上半部分的时候恍如身临其境。读完了这篇引人入胜的文章之后使我对这篇文章的记忆十分的深刻，就连放都不想要把它放下来。恨不得把它一直拿在手上看，直到自己已经成为了一位白发苍苍、胡子很长、年老多病、体质虚弱地老人的时候再把它给放下来。后来我有通过了反复的读知道了每个人都要铭记在心的道理――只要你是对的，别人有可能会同意你的看法。

篇15：读水浒传有感

读水浒传有感

九班周慰

记得我以前看过一本书,名字叫《水浒传》,从字面上来看,可以说是武侠小说一类,但深刻理解的话,可以说是揭露当时朝廷腐败黑暗的一面的.我认为那些口口声声说为国家效力,对皇帝忠心不二,而背后却贪污勾结对国家有威胁的人,他们就没有一点羞耻之感吗那些为了自己的利益,而不择手段去残害对国家最忠心的臣子,难道他们不觉得自己是罪该万死吗再看看那个皇帝,整天听信谗言,受奸臣的挑拨,不理朝政,听不得任何对自己不利的话,专听自己心悦的话,而事后又感到后悔,他不认为自己昏庸无道吗再想那个宋江,为了做官,竟宁愿牺牲自己出生入死的`兄弟,做什么都依赖他人,最后害死了102位兄弟,他不觉得自己无用对不起兄弟们吗我想不管谁看完了这本书,心中都为那些英雄们不平,而对高求,庞太师等人恨之入骨.为什么社会上会出现这种人呢不就是为了争权夺利,享尽荣华富贵,甚至想当上皇帝吗即使得到了,他们会从心里高兴,或者他们会因此而收手吗不,事实告诉我们,那是永远也不可能的!再反过来想想,那些贪官污吏都是与生俱来的吗不,是钱权,是钱权一点点吞食他们的良知,吞食他们人性的一面,而“吞食”完了,他就会变得残暴无仁.不错,爱钱爱权,人人皆有,但大多数人都有理性,知道什么是该什么是不该.俗话说的好,不义之财,不可久享,那些死有余辜的贪官,在九泉之下也应该反省反省自己了,他们会为自己所做的一切,而付出应有的代价!而那些忠臣,也可以仰天长笑了.如果这世界没有贪官的话,我相信不管在古代还是现代,那世界都会变得无比的美好!

【教师评语】“家事,国事,天下事,事事关心”,当代中学生并不是一心只读圣贤书的书呆子,他们对国家的发展,民族的未来照样给予了最大的关心,他们追求真善美,拒绝假恶丑,因此他们憎恨贪污腐化,渴望国家政治清明,本文小作者借古讽今,表现了一定的政治素质.

(指导教师:周正华)

篇16：读《水浒传》有感

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松大度的醉拳,吴用的足智多谋.单说灵活壮丽的李逵,他颇有些野,一身冒失庄稼汉和无业游名的习气,动不动就生气,遇事不问黑白是非,老是一说二骂三打.功效不是亏损就是反悔,可是却有“荣华不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的风格,最重要的是他身上有一种好汉风格,有一种乐意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其打动.

我试想,若是让他来到我的身边,信托没有几多人能有他这样的魅力.这不是由于他的相貌,也不是由于他有所么高挑的身段,更不会是他有大把的财产,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的利益.请不要鄙视他那芝麻大的利益,在这天下上就要灭尽了.

我总认为我们在糊口中对付伴侣乃至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿交情.

我清晰的记得,在我咿咿呀呀学语时,我常常毫无忌惮的到邻人家用饭,没有礼仪,没有羁绊,只有欢悦.邻人家的姐姐此刻和我照旧和原本一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻人常常一路谈天,可是我们开始装上了一扇木门.

此刻当我知道为了将来格斗的时辰,我家的门也酿成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻人的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:“今大道即隐,全国为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.”

我们的社会很天然的少了一份爱,一份及其重要的爱――一份眷注.对付眷注,大概只必要一句简朴的问候,可能是一个会意的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感觉母亲般的眷注.不要太小气,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人品获得升华。

篇17：读水浒传有感

今年暑假，我第三遍阅读了《水浒传》。我这一次阅读比第一次阅读多了一些感悟，也多了一些感动。林冲，鲁智深成了我最敬佩，最崇拜的人之一。《水浒传》是我国优秀的长篇章小说，大约成书于元末明初，与同期的《三国演义》一起成为中国古典小说创作进入崭新历史时期的标志。值得一提的是，《水浒传》的核心人物和故事确有历史事实，只是内容多为后人创造。它所依据的历史便是宋江等三十六人在梁山水泊的农民起义。宋末元初，水浒传故事便在民间广泛流传，成为说书人讲述的重要内容。到了元代，水浒戏里的人物则由三十六人发展到一百零八人。《水浒传》正是在综合宋元以来广泛流传的民间故事等基础上定稿的。《水浒传》作为我国文学史上影响巨大的作品，其主要艺术成就表现在对英雄人物的塑造上。清代著名文学评论家金圣叹曾说：“一百八个人，便有一百八样出身，一百八样面孔，一百八样性格。”作者善于根据人物的身份，经历和不同的环境来刻画性格，通过语言，行为和富有个性的细节来揭示人物微妙的内心世界，使得人物形象栩栩如生，跃然纸上。在情节安排上，小说围绕“官逼民反”这条线索展开，每个情节又相对保持独立，一环扣一环，生动曲折。此外，小说的语言明快，洗练，口语化，富有个性和表现力。林冲在路上吃尽各种苦头，终于在梁山成为了马军五虎将五员之一，鲁智深也成为了步军头领十员之一。而柴进成为了梁山泊掌管钱粮头领二员之一，而杨志成为了马军八骠骑兼先锋八员之一，连朱贵也成为了梁山四店打听声息邀接来宾兴领八员之一。林冲等人可真勇敢呀！而我看见一只老鼠就吓得哇哇大叫，林冲等人敢跟别人较量，而我不敢和别人挑战，都败在下风。林冲等人也有过人的智慧，有一次，他们看见一枝枝闪光的东西，连忙躲了过来，原来是一枝枝毒箭，而我不怎么的聪明，看见石头向我的脚飞来，而我却站在那里原地不动，一下子被扔到了脚，痛得哇哇大哭。林冲用几个人的生命来保护晁盖，敌军。的阴谋没有得逞。武松一个人遇见吊睛白额大虫――老虎，因为老虎要吃武松，所以武松很生气，用拳头打死了老虎。花和尚――鲁智深在僧堂里大闹，把金刚和亭子给弄倒了。最后被方丈赶了出去。你看，这么多人闹了这么多大事，真厉害呀！《水浒传》中的人物给我上了人生的一课，他让我知道，勇敢和坚硬是需要磨炼出来的。

篇18：读水浒传有感

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

一年级:850931542

关于读后感的作文：这般“落草为寇”？_读《水浒传》有感_1100字

“各无异心，生死相托，替天行道，保国安民，若有存心不仁者，天地不容，神灵灭顶。”――《水浒传》

“死去无知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病态张狂。这乱世之中一举人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义，却因领头人居功自傲，亲信佞臣疏远忠良，愤然浪迹江湖，与世隔绝。

在这样一种状态下，怀着满腔的热忱与悲愤，施耐庵遇到了同样处境的知己罗贯中，开始了水浒传的创作。

高俅，一个臭名昭着的泼皮无赖，在故事一开始就占用很多笔墨描写他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉；相反一个有万夫不当之勇能指挥八十万禁军的教头林冲，却因比武赢了高俅举家逃亡遭追杀。越是这不公的社会地位竞争描写，越激发了读者的同情与情绪波动，让人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹盖等人使用智多星吴用的计谋，让身为押司的宋江也落草为寇，群起反之，这“官逼民反”的写作思想变渐渐的透露了出来；“怒杀阎婆”、“景阳冈武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“火烧祝家庄”、“大破连环马”、、、这一群群个性鲜明，有血有肉，重义疏财的梁山好汉们，渐渐在社会上有了自己的一席之地，他们招贤纳士，劫富济贫，攻打贪官，且所到之处军规严谨，接济百姓，在民间传为佳话。

可能你会惊叹，这不过是从民间搜集来的故事性强的小说罢了，凭什么跻身中国四大名着？这可不是空有虚名啊，你看他描写水功了得的浪里白条：“那人把竹篙一点，双脚一蹬，那条船便像箭似的划向江心，两只脚把船只一晃，便船底朝天，两人全落入水中。”，“点”，“箭似的”，“一晃”，写出了张顺的灵活敏捷。相反，你再看陆地上称霸的“黑旋风”：李逵大怒，脱下布衫，双手一架，早抢了五六条竹篙在手，好像扭葱一般扭断了。”这“扭葱一般”，让施耐庵传神的文字功底深入人心。当然我读这作品也常会有疑议：如文中“妖术”一次在吴用口中频繁出现；如“武松打虎”那一章脍炙人口的故事，那吊颈白额大虎当时又饥又渴，跃起必高人数米，武松是怎样在醉酒的情况下抓住它头上的'皮毛把它硬摁下去呢？我也知道武松的勇猛好战，但这段佳话在人民口中可渐渐成了神话。

事实上施耐庵是在愁家，愁国，愁天下的烦躁下能写出如此传神，把各种故事、人物个性融合地天衣无缝，在当时的文化水平来说已能鹤立鸡群了。我常常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”的词，而我从施耐庵的书中看出满是“胸怀”的气魄。那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙；那“及时雨”宋江喜欢结识英雄好汉，仗义疏财，对有本事的人无论贵贱都好好款待，以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇，善心待人的性格和亲密和气的领导气概都像极了施耐庵自己，我想每一个在写人物文学的时候，都会或多或少的体现出自己内心的想法，在创建人物属性的时候，都会出现自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那个如己所愿的、能得到用武之地另一个的影子吧。

“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”宋江挥笔一书，挥出了如此“落草为寇”的气概，如此昙花一现却现得轰轰烈烈的梁山好汉。

初一:琉璃灯

篇19：读水浒传有感

读了《水浒传》有感《水浒传》里的故事家喻户晓，你大约已经看过以《水浒传》故事为题材的连环画，电视剧，也可能看过这部小说。《水浒传》的许多故事充满了智慧，例如智取生死纲，就策划得极其巧妙；又如三打祝家庄，一打、二打都不成功，后来总结教训，摸清敌情采取恰当的对策，终于打下来了。《水浒传》里描写古代农民起义伟大史诗。农民起义的原因在这里得到了深刻的提示，那就是社会的黑暗和腐朽，特别是上层统治者的罪恶，造成了“官逼民反”中具体描写的“四贼”：高俅、蔡京、董贯、杨戬都是倒行逆施，坏事做绝的大官僚，还有小说十分生动描写了被压迫者先后走上造反之路的过程，歌颂他们的反抗精神和正义行动。这里有紧张，生动富于传奇性的情节。一波未平，一波又起，变化莫测，扣人心弦，里面人物语言非常个性化，符合人物的身份地位，文化教养，性格特征，例如李逵粗鲁豪放怎么想怎么说。此外如吴用的足智多谋，宋江的谦逊深沉，阮小七的性情急躁……无不一一分明如画，小说中有一百零八将至少有20位以上是形象鲜明，令人历史不忘的，宋江是他们的总代表，他用“义”把大家凝聚起来，只反贪官，不反皇帝，追求建功立业，青史留名，随时准备接受招安，归顺专朝延，终于把梁山的伟大事业和大好形势完全断送了。