第三极观后感（共20篇）由网友“上帝之鹰的爹”投稿提供，以下是小编整理过的第三极观后感，欢迎阅读与收藏。
篇1：第三极观后感
第三极观后感
01
自从做了旅行之后，几乎每天都在看世界各地的自然风光，风土人情的文字图片和视频，看到审美疲劳，看到想吐。唯独对西藏情有独钟，百看不厌。
昨天，看完了央视推出的纪录片《第三极》全部六集，更加深了对这个地方的向往。在这之前，看了《冈仁波齐》，不能理解为什么好好的日子不过，要跪走公里的长途去转山；也看了《77天》，一个人一辆自行车横穿羌塘无人区，觉得这是对生命的不尊重。
看完《第三极》，豁然开朗，原来，这世界有一种叫做信仰的东西，不管你理解与否，它就在那里。
第一集 生命之伴
在青藏高原，每个生命都是值得被尊重的。无论是受伤的黑颈鹤，或是凶残的雪豹；无论是长大后会吃羊的狼崽，或是多数人觉得惹人厌烦的毛毛虫；绵羊可以因年老而死，藏獒可以接受哈达。
次旺大爷在老婆去世的第49天，买下了一只羊，取名次仁。作为放生羊，这只羊会得到他的照料，一生不被宰杀。老人带着他的羊去喝茶、坐公交、转经，俯瞰拉萨，羊褪下它的毛给老人做被子。当老人生病不能去转经的时候，这只羊不跟其他人走。老人说，会养到它死。
这只羊是次旺大爷的信仰，他相信，这只羊是自己老婆的转世。
第二集 一方热土
在这片广袤的高原上，人们懂得如何使用大自然的恩赐。用狼毒草造纸，用鸡爪谷酿酒，采集蜂巢卖钱，同时用自己的方法治理风沙，使荒土重新变得富饶。藏民从土地获取生活物质，也用自己的劳动回馈土地以旺盛的生命力。
开耕节时两位老奶奶的对话：
“眼睛现在看得不太清楚了，你的怎么样”
“ 我的话，在山上看那个羊已经看得不太清楚了，我反正是因为看不清新闻里边的文字而发愁， 但心里在想，这把年纪了，该修心而非修身了”
“我现在已经习惯了宁静的生活，只有善念是最好的陪伴”
善念是两位老奶奶的信仰，她们相信，有了善念的陪伴，才不会感到困惑与烦恼。
第三集 高原之歌
雪域高原之上，不全是荒芜，这里有大片的绿色。人们以传统的方式在美丽的草原驯马，赛马。海拔5000米以上还有村子，人们以放羊为生，在最寒冷的时候，利用冰面，把羊赶到一个小岛上吃草。看到石头入药，神授说唱草原英雄格尔萨的艺人，这在以前，是会直接换台的，当这些场景放在第三极的背景下，又是那么的若合符节。
为了再造一根鹰笛，藏民玉古辗转了无数的山头河谷，只为了寻找雄鹰翅骨，在亲手制作一支鹰笛，传给自己的子女。
鹰笛是玉古的信仰，他相信，简单粗朴的笛声会高远悠长。
第四集 上善之水
提到西藏的水，首先想到的是三大圣湖：纳木错、羊卓雍措、玛旁雍错，本集却讲了几个不会想到的故事。人们用咸水造盐，用水车制作藏香，泡温泉洗去疾病，在西藏唯一一个捕鱼的村落，制作牛皮筏、下水捕鱼。
上善之水，上善若水，水善利万物而不争。水造福了这里的人们，人们反过来给水以朝拜。
本集也重点讲了印度人的神山圣湖之旅,他们朝拜的`是恒河的一个重要源头,冈仁波齐和玛旁雍错，这些都是他们的信仰，他们相信，这就是世界的中心。
第五集 大山儿女
青藏高原，世界屋脊，大山也养育了这帮心存善念的人们。墨脱是中国最后一个通公路的县城，山上的野苹果给了村子巨大的生机，雅鲁藏布江大峡谷特有的石头制作的石锅是一个村子的收入来源。神山冈仁波齐脚下，无数虔诚的人们，为了洗去一生的罪孽，一步又一步五体投地的跪拜。
神山是朝圣者们的信仰，他们相信转山可以洗清一生罪孽，可以在轮回中免遭堕入无间地狱，如果在转山中死去，也是一种造化。
第六集 高原相遇
这一集主要是拍摄幕后的一些花絮，历时500多天，10万多公里，在青藏高原，可以说很多地方都隐藏着生命危险，拍摄者们不仅拍出了西藏的美，也把藏族的文化与信仰展现在观众面前。当然，拍摄者们自身，会有更多的感悟。
给全世界展示一个真实的第三极，是拍摄者们的信仰，他们相信，这部美丽而又充满人文的纪录片，能够唤起人们渐渐消失的信仰。
科技不断发展，我们的效率仿佛越来越高，《人类简史》有这么一段话：“我们以为节省了时间，其实是把生活步调加速成了过去的几十倍，整天忙碌焦躁。”现在该知道为什么整天那么焦虑了吧，种种想让生活更轻松的努力，反而带来了无穷的麻烦。
如果转山转水转佛塔真的可以修得来生，我愿做一个藏民。
02
利用两周的饭点，看完了《第三极》，五颗星。
镜头一直在做减法。看了花絮，才知道摄制组在镜头之外的琐碎杂事和无尽等待。但和镜头里那些山脉、河流、森林和人们的笑容比起来，这些一地鸡毛也就不足道了。
“极”是一个略带偏执的形容，而西藏却更像是“和”。人们所处的地理和气候是极端的，但人在用一种简单的方式与自然和谐相处。老人们对湖而立，群羊在牧民的带领下穿越冰面，西藏大学里的格萨尔王传唱人，帐篷里善待小狼崽的人家，行大礼绕冈仁波齐山脉一周的信徒……太多画面了，其中印象最深的是坛城的制作。
僧人们用笔在寺庙的地上勾画出城的轮廓，再将颜色各异的粉末撒到那一个小指甲盖大小的范围内。花费许久制作好的坛城，随即被僧人们摧毁。这大概就是许多人事的缩影。
假如要用一个词概括他们，我想用“全心全意”。无论是信仰，还是日常的一件小事，西藏的人们都能全情地投入，这一点很令人动容，也恰好是我弄丢的品质。
以后要去第三极看看。
03
大概看了一下所有影评，没有低于三颗星的，好奇这纪录片真的有那么优秀吗？
影片一开头的藏猕猴，我很好奇到底是他们离开家园的主要目的是政府出于经济利益的规划搬迁，还是为了给猕猴让出生存空间？如果是因为前者的话，那猕猴的幸运不过是大多数人顺带手完成后，又由少数人将其升华到如此高度，并在特殊的社会背景之下，过度粉饰的结果罢了。凭借我们基本的生活常识，大家觉得哪种情况更真实一点呢？
一开始是在朋友圈看见的这电影，妹子发了一张第三极的封面海报，还有一张藏民们磕长头朝圣时的街拍，配上一句话：“有信仰的人真是可怕”！
作为一个从小在藏区长大的人，我当然也觉得他们很可怕，他们有信仰，我们汉族没有吗？如果说我们现在没有的话，那四十多年前的中国人不但有，而且是狂热的。不仅我们中国人有，全世界的人都有过，日本人德国人，他们谁不曾为信仰狂热过？但正是这样一个个为自己神圣的信仰癫狂的民族，把自己和几乎整个人类世界一次次的引入了绝境，人类哪一次集体性的历史悲剧，没有这样信仰的影子？当光环笼罩于我们头顶之时，人们高喊一句“XX万岁”，所有信仰以外的一切，变得都不在那么重要了，正如他们十年前做过的那样，也正是人类历史上一次次上演，并将继续无数次上演的那样。
我曾n多次的走过寺院的转经筒，也不知在那里留下过多少与他们的欢笑与泪水。但是，我也亲眼目睹过在那个特殊时期那里所发生过的种种种种......那里真实的样子我比大多数人都更清楚。我有很多藏族朋友，我丝毫不觉得他们比我们要低级野蛮，因为整个人类历史中，为了信仰而癫狂的乌合之众真的一点都不让人感到陌生。
现在的我们，也许不会再发自心底的信封什么主义，但是我们自古以来对先祖对传统的崇敬之心，以及对国家和民族的自豪感，是从来没有停止过的。这样的情感让人尊重，但凡事都有物极必反的时候。当我们为了捍卫自己的传统文化而鄙薄异族文化的时候，当我们为了捍卫自己的民族尊严而诋毁别国民众的时候，我们自己都很难发现自己那狰狞的面目，和当初犯我中华者并无二般。
西藏是一方净土？也许吧！当一支支不远万里朝圣的队伍经过时，这样的虔诚是否真的能拭去我们内心深处的肮脏？这样的虔诚是否又会因为一句饱含深情的呐喊，而将自己信仰以外的一切都视如敝屣？我深切的希望，不要！！
篇2：《第三极》的高三观后感
《第三极》的高三观后感
纪录片开头，由女声喊山歌为背景音乐，画面空镜头拍摄雪山，荒野，布达拉宫等景象，以远景的形式拍摄，尽量多的画面，以表达一种气势磅礴，广阔无垠的感觉。而后，从画面外传入旁白解说，声音浑厚低沉，渲染了青藏高原的神秘和中国地理的意识悠久、高深莫测，表现出了厚重的沉淀感。开头大部分都与远景拍摄，使观众在震撼大自然的鬼斧神工的同时，更多的了解青藏高原的各色地貌。而后场景插入几个慢镜头，当地人民跳舞等日常生活画面，特写人物笑容，使观众更细腻的观察到人物表情，突出表现当地人民的民风民俗和纯洁质朴。
场景在切换到远景拍摄高原上遍地分布的牦牛吃草，人物在画面中行走，凸显了人物的渺小，与广阔的`高原土地形成了强烈对比，在这期间，背景音乐改为男声低音，声音绵长不断，像是在与观众娓娓诉说。整部纪录片的色调以暖色调为主，表现出了人与自然，与动物的和谐相处，互相依存。由多布杰开着车出场开始，背景音乐，为各种鸟鸣声，当都不解，走进森林后鸟鸣声加重，喻示着他正在逐渐靠近自然。当猴子出现在画面里时，场景用远景拍摄，由猴子源源不断丛林中出现，突出强调猴子的多。而此刻旁白以多布杰自诉，以藏语旁白，更增添了亲近感和民族特色，而作为纪录片流水等自然声音加重，对于光线的处理也已阳光普照大地，表现大自然的平静沉稳。当桃花盛开时，以钢琴弹奏为背景音乐节奏平缓，象征着万物复苏，新生命诞生的勃勃生机。
然后场景切换到鹤群，夕阳下逆光拍摄仅有的几只鹤，表现出鹤的稀少。等达娃埋好死去的一只鹤时，镜头特写达娃的面部表情，即使戴着口罩只露出眉眼，也看得出她内心的难过悲伤，背景音乐响起，低吟，悲寂，更加渲染了悲伤的气氛。当达娃要将鹤送去救助站时，背景音乐再次响起，比之前还要悲寂，低沉，表现出了达娃的不舍，突出强调了达娃与和之间的情感联系。而场景在达娃清扫房间捡起几根鹤毛握在手中时，镜头特写由达娃脸部垂直向下到手中的鹤毛，再一次表现了达娃对鹤的不舍。达娃部分的最后场景，达娃又收养了一只受伤的鹤，镜头分别特写达娃和鹤的头部，突出表现了达娃的情感流露，而后镜头转为全景画面，达娃与鹤对视，更是凸显了达娃与鹤之间的不可言说的奇妙情感。 后面镜头，女主人拯救了一群狼崽，高原开始下雪，背景音乐逐渐变得高昂，配合了旁白所说的善待一切生命的情绪。
镜头再切换到羚羊爬山，突然雪豹冲出来开始追击羚羊，此时的背景音乐变得紧张，节奏加快，当雪豹拖着战利品回去时，场景的近景是满天的飞雪，渲染了画面的凄凉感，凸显了雪豹的孤独。夏勒博士出场，当他发现雪豹的足迹时，镜头特写他的脸部表情，喜悦之情溢于言表，表现出来他对于雪豹研究，对于保护大自然的热忱。当镜头切到人们在地上捡飞蛾幼虫时，背景音乐是欢快的，影片色调是明亮的，表现出了他们的朴实，和对于生命的尊重。而当博士将一只小虫小心翼翼地放回草丛中，背景音乐更加显得庄重，突出了对待生命的尊重。 阿尼的玛玛寻找藏獒时，场景以全景拍摄他的背影，背景音乐悠远、延长，同样强调了他们对于任何生命的尊重。而在次旺老人与羊的故事中，背景音乐是跳跃的，积极向上的，表现出老人和羊之间八年情感的深厚。当次仁观察转经的人时，画面镜头放慢，表现了转经人的虔诚。最后场景，镜头又一次远景拍摄老人和羊，以他们为画面中央，伴随着郑重，虔诚的藏语歌声结束全片。
这是对生命的诉说，当生命之伴里出现原始茂密的森林和山河时，音乐响起，它们完美融合，无懈可击，一切似乎规整为零，没有褶皱，没有瑕疵，宛若天然形成的一般，这是人们对天地的敬畏，对生命的热爱。
篇3：云南白药牙膏高端崛起的第三极生存模式
对云南白药集团和凯纳营销策划机构来说，对云南白药牙膏这个项目，从合作伊始我们都没有打算走一条中规中矩的道路，但跨行业的切入一个比较成熟市场，并把产品卖到主流价格的6~10倍，在消费者日趋成熟、行业管理日趋规范的的市场环境下，这无疑是一个非常有挑战的课题，经过近4年的运营，在累计10.8个亿的销量面前，再来审视云南白药牙膏的高端起跳――坚持跳出混战寻找蓝海；坚持以创利为目的进行创意；坚持对健康品行业发展不断思考与探索，始终贯穿于整个项目的运营。
第三极生存模式：在成熟市场上发现蓝海
凯纳作为“第三极生存模式”的首创者与先行者，一直努力让客户实现长期目标与短期利益结合，品牌与销量齐头并进，换言之，是解决“鱼”和“熊掌”如何兼得的问题。第三极生存模式的提出，希望能在“长”与“短”、“远”与“近”、“多”与“少”的矛盾中找到一个适合企业现状的解决方案，在具体项目的运营中，第三极生存模式是一种机动性的思考模式，尤其是对在成熟市场中发现“蓝海”具有重要意义。
在凯纳多个项目的运营中，第三极生存模式思路贯穿其中：在与云南白药创可贴的合作中，我们在常规创可贴和药物包扎中找到第三极――含药创可贴，并提出“有药好的更快些”，使云南白药创可贴立刻区隔于邦迪等“无药”创可贴，创造了云南白药创可贴无可复制的市场定位，一举跃升为一线品牌；在与西塘老酒的合作中，我们找到了黄酒与旅游资源与人文资源嫁接后的第三极，开发了独具个性的“情景文化黄酒”。
比起常规牙膏，云南白药牙膏在清洁口腔、防蛀、美白等卖点上很难有所超越，而单纯的药物牙膏市场过于局限，很难起量，那么云南白药牙膏的第三极在那里呢？
――随着辛辣饮食、工作压力、电脑辐射、失眠等诸多生活问题的出现，中国人牙龈出血、口腔溃疡、口臭等口腔健康问题日益突出，而在这一领域，还没有哪支牙膏做大做强，而云南白药药物成分，对各种口腔问题恰好有显著效果！结合这样的市场空缺以及产品特点，我们找到了不同于一般日常护理牙膏和药物牙膏的“第三极”，那就是“口腔全能保健牙膏”，在这样的策略下，云南白药牙膏跳出传统牙膏的阵营，将牙膏针对的问题从牙齿扩展到整个口腔问题，并通过云南白药这个医药品牌，对产品的功能进行佐证，
对高价位的叩问与解答
对于云南白药牙膏的价格问题，凯纳与客户进行了多次的探讨分析，在自我叩问中，寻找到了相应的答案：
这支牙膏要卖给谁?
现代人，尤其是都市人群，口腔亚健康状态非常普遍，只是问题还没有被重视起来，所以不必用过于精准的人群定位自缩市场，所有有口腔问题、以及关注口腔健康的人都是我们的潜在消费者。对此我们提出的牙龈出血、口腔溃疡、牙龈肿痛三大诉求点，贯穿于各种传播行为中进行不断强化，而这三点看似非常聚焦，其实基本囊括了70%的普通消费者。
这款牙膏如何盈利？
在三大巨头锁定接近80%市场份额的市场形势下，牙膏行业本身竞争趋于白热化，科学客观的评估市场，我们的产品很难迅速爆量，而且云南白药牙膏本身成本高于普通牙膏，拼价格、拼销量在很长时间内都不适合云南白药牙膏的发展推广，因此我们必须找到在相应的功能诉求下，消费者能够接受的价格上线，争取实现可能销量内的利润最大化！
价格定到多少合适？
牙膏毕竟是生活用品，没有高附加价值的高价格必然导致无人问津，但同时，对于涉及健康的产品，在一定的价格范围内，需求的迫切性很大程度的决定了消费者购买可能――市场事实证明，很多高端价格产品的购买者不一定是收入最高的人群。凯纳项目团队通过对数以千计的消费者进行深度访谈，结合对产品了解、试用前后消费者反映，锁定 了 20元左右的价格。这个价格虽然与其它牙膏相比偏贵，但仍然在云南白药品牌以及产品力支持范围内。
篇4：观后感
《2046》是一个人的，是别人窥探不了的世界。
“每个2046的人都是为了找回失的记忆。”不管这个记忆是一段往事或是一个人，都只是自我心中最私密的柔软。
就像周慕云忘记不了苏丽珍，所以接受不了白玲；就像王靖雯忘不了他的日本男朋友，看不到周慕云的心。爱情，本就是一场迷幻的追逐。他爱你，你爱的是另一个他，但另一个他爱的却是另一个她。毫无道理可言。所以白玲的爱情终究没有结果，周慕云的爱恋终究没有浮出水面。白玲的伤痛是瀑布式的宣泄，周慕云的伤痛是一个受伤眼神的钝痛。不知道，是不是自己没有心肝，或是太封闭，我和他们之间没有共鸣，看电影的时候只有一个声音在叫嚣，所谓感情，如人饮水，冷暖自知。
其实周慕云一直在追逐自己心里那个苏丽珍的影子。有了那个人，其他的人再死心塌地也只是外人。有了那个人，其他的人再献媚挽留也只是逢场作戏。每个看似无所谓的人，都曾经有那么一个人，可以不为千山万水只为相见一瞬；可以不为流言蜚语只为相守一时；可以不为时光流转只为保留关于那一个人的记忆。所以会有许多人，在分手的时候总是想知道，你到底有没有喜欢过我，不然为何没有留恋，哪怕只是在恋爱中形成习惯，也会是一个令人恐惧的存在，怎么能就挥一挥手，就走远了呢。
忠于自我的人会像周慕云那样，把心封起来，因为它太软，受过了伤，愈合得太慢。忠于生活的人还是会像周慕云那样，逢场作戏，因为这是生活，如果没有勇气因为一个人的离结束，那生活还是要继续。这是无奈，也是一个充满腐烂的生命。
爱情是有保质期的，我不知道这样的.想法对不对，但是至少激情是有保质期的。就像水果罐头的过期，是自己爱情的过期，就像在2046的那辆列车上，不管是10小时，100小时，1000小时，爱情以不断流逝的形态存在着，但是还是要寻那个永远不为人知的答案。
也许有一天，爱情不见了踪影，但是2046这趟旅程永远未完，我们始终有一个问题，那个心里的影子是不是真的喜欢过自己，他/她对自己的感觉是怎么样的。虽然那些记忆是潮湿的，可是我们宁可踏上这片长满青苔的地界，只为寻找一个答案，寻找一个常驻心里的影子。
篇5：如何写观后感
如何写观后感
首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。
联想的形式有相同联想(联想的`事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
第六，要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
第七，要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
第八，要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。还有要注意：在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
篇6：简短观后感
简短观后感
刚开始看的时候觉得Knox很帅，Neil的声音很有磁性 。后来知道一个叫Josh Charles ，一个叫Robert SeanLeonard，他们都老了。
恩，言归正传，其实看的时候，我还在想这种挑战传统的教育方法会给他们带来什么福音，绝对想不到会是这么个结果。尼尔的自杀是个导火线。其实我很不理解自杀。解脱了自己，然后给在世的人痛苦。很自私的一种做法。为什么尼尔不试着向爸爸说出他真实的想法呢，谈判不行再自杀也不迟的麽。
作为少数人中的一个，甚至是唯一个，来挑战大多数。至少在勇气这方面，我很敬佩John Keating，成没成功，我不敢妄下结论，但至少，他做了，观后感《Dead poets society》简短观后感》。大多数人说你错了，你真的错了么？
影片的最后，看似最保守的Todd最先站起来，站在课桌上，“oh,captain,mycaptain.”那是心灵最深处的`渴望吧。需要释放，不顾一切。挺温馨的一幕。The best way to show theirrespect totheircaptain.不过我不希望，站起来的那些人，都是真心的。毕竟，还有些人，坐着，头枕着脑袋。在进步与保守中，每个人都有自己的选择。
是是非非，纷纷杂杂，已经不是一些简简单单的正误判断题了。于我而言，Cathy就是Mr Keating 。
篇7：观后感
筷子兄弟的父子篇《父亲》明显看起来没有父女篇拍摄的那么用心，情节起承转合及其生硬、怀旧不减、新意不足，很多地方为了煽情而煽情。说实话被父女篇一直吊着的胃口并没有在父子篇上得到满足，恰恰相反的是更增添了我对筷子兄弟已经陷入了煽情怀旧怪圈无法自拔的担忧。结尾很唐突，当肖大宝父亲的包被抢走那一刻起，我就知道结局一定是那千篇 一律神一般的车祸桥段。囧……
比较无奈的是筷子兄弟把老男孩里肖大宝的桥段拿来主义，总是给人感觉一种随意拼凑的嫌疑。再者说肖的演技比王太利好很多，父子篇里父亲的扮演者也演的很好，台词寥寥无几却足以很好的打动观众。
不过虽然是拿来主义，但父子篇还是很好的衔接上了《老男孩》的故事，在衔接上引用了很多《老男孩》中的视频片段，这些片段也成为其中让人惊喜的亮点。在这个故事中叙述了肖大宝的人生成长经历，从小时候受总理接见、全国榜样学习的三好小学生变成打架斗殴、对女性生理无比好奇的小痞子小流氓，肖大宝的这一转变也导致着父亲由在街坊四邻前眉开眼笑到四处赔不是低头哈腰，这一前后转变的故事其实很贴近生活，如同我们80后总是生活在爸妈口中“别人家孩子怎么样怎么样”的阴影下。其实很多时候很多父子之间语言的交流很少，父亲总是在我们面前摆出一副严厉的样子却背后的关注与渴望比谁都多。这也是父子篇中能够凸显父亲不容易的地方，从故事深度的角度来说，父子篇优于父女篇。
父爱如山，父亲的辛苦和隐忍，我们知道父亲的爱是无私的，但我们却从未对父亲说：我爱你。所以当肖大宝在最后唱出《父亲》这首歌的时候，我的泪又止不住的留下来了。
借此献给天下所有牵挂心疼孩子的父亲们！
篇8：观后感
第一次写影评可以说是十分紧张了，很惭愧这么长时间了几乎没为了杨幂写过什么，这次有幸提前看了，不说点什么好像要被追杀[doge]
首先要说说逆时整体的剧情，节奏上我觉得算是张弛有度，我看到了剧组认真想做好科幻片的诚意，一些科技上的细节以及对女主角夏天专业技能的体现都是下了功夫的闪光点。
角色上杨幂这次饰演三个阶段不同的夏天，我想重点夸夸她的角色完成度，每一个阶段该体现的点她都表现得十分完整，主角的成长和心理都成功体现，无论是纠结痛楚、惊恐万状、再到孤注一掷，最后的释然割舍，都大大超出了我对这个角色的预期，所以十分惊喜。毕竟是个行外人，我对好表演的标准向来只是能够让我进入故事不出戏，能够让人跟着这个角色走，我觉得就是成功。这一点，这次杨幂很好的完成了。
作为一部商业科幻片，逆时营救整体的节奏与剧情都是符合标准的，其中的爆破戏和动作戏很成功，3D的视觉效果也十分震撼，尤其bgm更是意外之喜，可以说是为最后的一段爆发戏加上了浓墨重彩的点睛一笔，相当精彩。
总结来说，逆时营救让我看到了国产电影想做好科幻的诚意和前景，优秀的科幻电影并不是好莱坞的专利，咱国内的科幻一样扣人心弦酣畅淋漓，看得很爽。
篇9：观后感
由六六编剧，安建执导，孙俪、罗晋领衔主演，张萌、海清、王自健、孙佳雨、田雷、杨皓宇、张晓谦、王艺哲等主演的现实主义都市剧《安家》正在热播。张萌饰演的徐姑姑的前妻张乘乘，真的是气到观众了，被张乘乘气死了也登上了微博热搜。
据了解，张乘乘这个觉得十分惹人厌，很多演员对于这样的角色都十分的抵触。到后来作为耀客的老板娘，张萌决定亲自上，不仅省钱演技上也有保障。于是，我们就看到了这样一个张乘乘，虽然讨厌，但还有那么点可爱，你们觉得呢?
张乘乘和徐姑姑原本是夫妻，张乘乘一嘴一个哥哥的叫着，想必把徐姑姑的心都化掉了。两人的生活越来越好了，可张乘乘想要买第二套房子，于是他们就想到了假离婚。但是张乘乘出轨小鲜肉，假离婚变成了真离婚。
可是，徐姑姑再给张乘乘几次说明白之后，她依旧纠缠不清。这次竟然说自己怀孕了，孩子是姑姑的，其实孩子就是她出轨的小鲜肉小天天的。就是想要套牢徐姑姑而已。但是另一边张乘乘也没停下来找小天天，可小天天年龄小不成熟，还害怕家里人的责骂，更是不敢负责人了。
都说冲动是魔鬼，张乘乘被她的小鲜肉糟蹋了，面对不肯打胎的张乘乘，小天天就直接把她弄流产了。流产后躺在手术台上的张乘乘精神崩溃，好好的一手牌打得稀趴烂说的就是她了。徐姑姑毕竟跟她以前是夫妻，感情还是有的。这个时候的房似锦也看得出来，徐姑姑心疼了，于是她含泪放手成全，徐姑姑再去照顾张乘乘。
篇10：观后感
今年男演员李现、肖战和王一博凭借优秀的电视剧迅速走红于网络，如今他们的人气相当之高。在12月6号晚上，李现还与肖战同框，两人都属于颜值能打、风度翩翩的男星，看到彼此同框后，立刻引起现场观众、网上粉丝的欢呼，现在李现又有一部新剧开播。
可以说剧方这是要趁热打铁，趁李现拥有超高的人气，所以迅速推出由他与李一桐主演的古装剧《剑王朝》，虽然李一桐没有杨紫那么高的知名度，可在《剑王朝》里面，她的表现还是可圈可点的，目前的李一桐可是热播剧女星。
她与李现主演的古装剧于6号晚上播出，同时还有一部与罗晋合作的古装剧《鹤唳华亭》正在热播中。目前《剑王朝》才播出8集，李现在剧里的表现一样不错，这次他不走“韩商言”冷酷路线，而是走起搞笑风格。
虽然他在《剑王朝》的演技在线，与李一桐首度合作有默契，只是不少网友、观众和粉丝对李现的古装刘海造型吐槽不断。在剧中，造型师给李现梳了各种款式的刘海，虽然他颜值高，可这刘海似乎影响到李现的帅气。
也许是《剑王朝》导演为了想让李现塑造一个石井小角色“丁宁”，所以发型就不太考究。对于网友吐槽李现古装剧刘海不好看一事，7号下午2点半，李现本尊亲自发微博回应，还不忘调侃一下网友们：“坐标风鸣梧桐落，求一个线上托尼，帮丁宁P个新刘海”。
李现发文调侃要一个托尼发型师，没想到众多粉丝观众纷纷跑到他微博评论，评论区再现各类搞笑的“发型师”，目前评论区也被“攻陷”，画风太过诙谐幽默。最后敢问：你觉得李现在古装剧《剑王朝》里面的刘海造型好看吗？
篇11：观后感
《下一站是幸福》中的蔡敏敏是一个典型的富二代，用着家里人的钱买最好的东西最贵最好吃的饭菜。从来就只会想着啃老，家人负责赚钱她负责花就好了，不会想着靠自己的努力去赚钱买自己喜欢的东西，因为她觉得有家人在背后撑着呢，家人就是她坚强的后盾。可是她还没有意识到她口中所谓的后盾也是会老去甚至永远的离开她的。
有一天，她帮朋友顶班做兼职(穿玩偶服发传单)工作了一上午的她才换来两百块钱。那一刻她好像变了变得成熟了。她终于知道她也要成为家人们的后盾，等他们想停下来休息的时候，她可以为她们遮风挡雨，会给她们买最好的东西吃上最好的饭...
对啊!人生下来好像就是在倒计时了。
我们长大了，父母也慢慢老去甚至没有多少时间可以挥霍了。
贺爸爸失踪的时候，她们就好像天塌下来了一样，要是爸爸真出事了我妈该怎么办?我该怎么办?我们的家又该怎么办?好像一切都是梦境一般不真实而又真实。好像昨天人就还好好的怎么说没了就没了呢!
那一刻好像光亮明媚的世界就瞬间被黑暗笼罩了，不见天明。
后来，贺爸爸被检查出来患了阿兹海默症。好像老年人都逃不过甚至是每个人在年老之后都会经历的事情一样。可。当听到看到发生在自己身边最爱最亲近的人的时候就好像法院给犯人宣判了罪名一样，无可挽回!那么的痛心那么的无助那么的...
人生在世还是要后在当下。
一定要善待和珍惜自己身边的亲人。不要老想着气他们怨他们，我们长大了，该懂事了。不能随心所欲只想做那个躲在父母襁褓里不愿长大的孩子了!
且行且珍惜!
篇12：观后感
近日观看了《杨善洲》这部电影，讲述我党一位地委书记，在退休后主动放弃进省城安享晚年的机会，用自己的辛劳，坚持22年如一日守候家乡植树造林的感人事迹，折射出当代的“愚公移山”精神，用共产党员的执着换来了一方水土的繁茂，无私坚持一辈子为社会和人民服务，他是一名真正的共产党员，是一身正气，问心无愧的共产党员。
“我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有义务和责任帮群众办实事”。杨善洲说，“实在干不动了，只好把林场交还给国家，但这不是说我就退休了，有我力所能及的事，我还是要接着帮老百姓办，共产党员的身份永不退休”。杨善洲精神最可贵之处，在于他一辈子追求理想、一辈子为人民服务。这样的追求地是真正的势头坚定，这样的服务才是真正的全心全意。退休后发挥余热，老有所为，造福一方百姓，让自己能够对得起共产党员的身份。杨善洲的一生，应该成为一名党员干部人生的镜鉴，时时刻刻对照、鞭策自己，坚定理想信念不动摇，坚持执政为民不松懈，坚守共产党人本色不改变。
我要学习杨善洲精神，要像他那样在坚守中淬炼人格党性，在坚守中升华人生境界，踏踏实实干事业，勤勤恳恳为单位的发展竭尽全力，要像他那样自觉站稳党员立场，牢固树立群众观点，把对工作的热爱化作创先争优的动力，岗位建功的成果，要像他那样襟怀坦荡、严格自律、廉洁奉公、甘于奉献，一辈子维护党的纯洁，无愧于党和人民的信任，无愧于共产党员的光荣称号。杨善洲观后感杨善洲观后感1000字
篇13：观后感
今天看了罗小黑战记，给个7分吧。
以下包含剧透，请留意。
总的来说还行。配色好看，动物可爱。剧情还是想过的。
为什么上不了高分呢?
1.前40分钟确实沉闷了，连坐我前面的仅有的几个小朋友也说无聊。主要表现在配乐欠缺，在海上的那段，两人多是沉默对峙，顶多是罗小黑有点气息，显得有点干。如果可以多多增加配乐，说不定可以激发另一种美感享受。
2.节奏问题。打斗比想象中的多很多，但你说看爽不爽吧，总感觉欠了点东西。思来想去，感觉缺了配乐，以节奏问题。气氛堆积不到一个完全的爆发点，总会被另外的东西切一下。如果下一部电影可以在这里努力一下，一定可以立马跳高1-1.5分
3.虽然我很喜欢这个画风，但是放到大屏幕去，背景不够精细的话总感觉廉价了一些(其实是说妖精会馆那边的背景啦，其他还不错)
4.主题不主要，少了点“伟大”的可能。此电影应该有两个主题，一个是“家，不再流浪”，这个主题在电影里表述流畅，算是推动剧情发展的核心。另一个稍显尴尬，环保主题。环保主题在国内一切以经济为优先的大环境下其实显得不怎么……重要。即使现在推行垃圾分类，也是出于“人”的困境(堆填区不够用了，微型塑料最终循环回人类身体)，少了点对人之外的世界的怜悯。大概因为这种原因，电影里也没有怎么着重环保主题，与其说它是核心主题，倒不如说是推动剧情发展的因素之一。
篇14：观后感
为了增强广大师生的交通安全意识，培养安全、文明出行的行为习惯，营造创建文明城市的良好氛围，12月2日，根据县委宣传部的工作安排，泗县大庄中学利用周一的升国旗仪式时间，进行交通安全教育后，晚上班会课班主任又组织学生通过班班通共同观看了由中央文明办与公安部交管局、中央电视台联合制作的20xx年全国交通安全日特别节目——《平安行》。
“长长的路，我们共同的路，山重水复，我愿与你共度。因为你，长夜不再孤独；因为你，心中云卷云舒，岁月沉浮，幸好你执着守护，你是我，今生不停的脚步。”今天是第八个“全国交通安全日”，节目回望了改革开放四十多年交通出行变迁的方方面面，悉数一年来交通管理工作的改革和创新，把交通安全放在首位，使同学们增强了交通安全意识。观看后，学校通过各种途径，深入开展“小手拉大手”等一系列的活动，让安全意识深入到每一位学生及家长的心里，让家长和我们一道为学生筑起能够真正发挥作用的安全屏障，为每一个学生保驾护航。
安全工作只有更好没有最好，安全教育只有起点没有终点，通过此次《平安行》节目的观看，学生们深刻认识到了“小细节”关系“大安全”，纷纷表示要严格遵守交通秩序，做到时时讲安全，处处讲安全，养成文明出行的好习惯。
篇15：观后感格式
观后感格式
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么?简单但明确，不含糊，这样就可以了!不必展开来说。
第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看电影都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
要将重点放在一个“感”字上
重在“感”，不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的'事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。
“感”是重点，不等于离开“观”
离不开“观”，有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
篇16：观后感
像浪潮涌上心头，一种无法表达的敬佩之情不知怎么的，一下子转化成了激动的泪水流了下来。假如中国再多一些这样的人，，那么中国就与天堂相似。
那十个天使中，最令我感动的是赵文龙，路玉婷和邵帅。
赵文龙是一个阳光，可爱的胖男孩，天真活泼的他，背后却有着不计其数，鲜为人知的事情。他妈妈患有尿毒症，所以，一切的家务活就二话不说的落在了他身上。赵文龙的母亲被查出营养不良，于是，赵文龙就每个星期捡废瓶卖钱买肉，可他把肉都给妈妈吃，自己却一口不动。
路玉婷是一个发传单的小女孩，每月才挣一千多元钱，可是这小小的酬劳根本无法支撑起她与她妈妈，外婆的生活，不久前，她的妈妈就去世了。
邵帅已经十六岁了，但他正值青春期的时候，妈妈不幸患上了淋巴性白血病，需要做骨髓移植。当时，邵帅的骨髓和他妈妈的骨髓型号正好相配，于是，邵帅移髓救母就成了人间的一段佳话。
这十个折断翅膀，掉落寒冷人间的美丽天使，终究得到了飞回天堂的资本：十万元人民币！——这是来自社会的爱的力量！
家家都有一本难念的经，但是，就算这本经再难，只要用阳光普照黑暗，用伟大来征服疾病，就没有任何不幸存在！
篇17：观后感
狮子王讲的这个故事，是一个很感人的故事。
辛巴的爸爸是狮子王，英勇善战。辛巴还有一个坏叔叔，帮着土狼，干坏事，它害死了老狮子王，又想害死辛巴，那样以后它就可以，当狮子王，统治天下。
辛巴逃跑到一个森林里，又认识了两个朋友。辛巴在森林里一天天长大，越来越威猛。过了好长时间，辛巴的朋友告诉它，如果你不去拯救大家，狮子世界会整个完蛋的。辛巴在水里看到了自己的模样，辛巴认识到自己应该打败叔叔，拯救狮子世界。于是，勇敢的辛巴，去挑战叔叔，经过激烈的战斗，终于战胜了叔叔，当上了狮子王，整个狮子世界恢复了平静。
通过这个故事，告诉我们遇到困难，要坚持不懈，战斗到底，永不放弃，要相信自己，通过不懈的努力，一定能够战胜困难。
篇18：观后感
暑假期间观看了电教片《蜕变》，感触颇多。一个个发生在我们身边的故事触动着我们的神经，原来清正廉洁不只是口头说法而已。而是付出的行动。
故事里在我们心目中昔日神采奕奕、口若悬河、指点江山的人民骄子，各个部门的领导，而是镜头前垂暮的老者，满头银丝。慢慢诉说着自己一步步走上犯罪道路的历程。实在是让人感到惋惜，痛心。料想当年他们必定也是十年寒窗苦读，到了工作单位兢兢业业，干出过傲人的成绩才能得到大家的拥护，走上领导道路。好不容易退休，该享受儿孙乐趣的时候却走入高墙，与亲人不能见面。正如他们所说：我这辈子完了，没有希望了，剩下的时光都是熬日子而已。从一个被世人景仰的人忽然沦落为囚徒，这个落差太大了!我很想象他们该如何面对以后的生活?一世英名就这样毁于一旦了......这一切的根源都是因为他们没有筑牢反**的防线，在思想上有所松懈，行为上懈怠，导致最终走上了犯罪道路。归结起来有几种原因：
一是个人权利膨胀。随着个人工作能力越来越强，职位越来越高，个人权利开始膨胀，觉得自己是个“能人”,可以干出更大的事业来，已经不满足于只是干好自己的本职工作。开始转投副业，开公司、办企业。昔日有业务往来的老板都来讨好，又是给项目，又是投资的。逐渐陷入的越来越深。很多事情渐渐失去控制。
二是物欲膨胀。有些领导干部经常和社会上一些老板打交道。看着他们逐渐从小老板变成大老板，出手阔绰、一掷千金的样子很是潇洒。渐渐就会有不平衡心理。为什么我这么辛苦工作，只有微薄的收入。我的能力也不比他们弱。而他们手中又掌握着权利，很容易出现权钱交易。
三是个人生活腐化。对金钱、美色，或者是书画、收藏品有嗜好。被别有心机的人有机可乘，投其所好，然后得了好处的为了回报对方就失去了党性和原则。在职权范围内徇私枉法。
虽然自己是一名教育工作者，我觉得自己的言行影响的是祖国的未来，看了他们的故事给我们的启示是：要算好几笔帐，对党、对组织、对学生、对我们自己、对家人负责。不忘初心!
篇19：观后感
“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀……”每当这动人的旋律在我耳边响起，我就会想起一位中华少年儿童。
他手里永远握着一颗闪闪发光的红星，他的精神让我们中华民族世代传承。他有一个响亮的名字——潘冬子。
潘冬子是电影《闪闪的红星》中的主人公，他一心想参加红军，因为他从小就生活在一个革命家庭，他的爸爸是一名红军战士，是一位坚强的共产党员。他妈妈也是一名共产党员，在一次敌人大扫荡时，为了掩护群众转移，她献出了自己的生命。爸爸因部队转移，要离开家乡，临走时交给潘冬子一颗红星。这颗红星就像冬子心中的明灯，被他一直珍藏，时刻激励着他。终于，冬子带着它参加了红军。
潘冬子机智、勇敢、坚强。母亲的牺牲并没有让他消沉，为了给母亲报仇，他巧妙地改了一个字，使胡汉三损失上万斤大米。胡汉三封山时，他帮红军战士送粮食，送信。严寒的冬天，为了骗过敌人，他把盐融化进水里，倒在自己身穿的棉袄上，成功的躲过了敌人的搜查。如此聪明的小英雄怎不令人敬佩呢？
潘冬子生活在那样艰苦的革命年代，却有远大的志向，为国，为民，努力向上。经历了重重考验，最终成长为一名优秀的红军战士，他是我们学习的好榜样。
想想现在的我，生活在一个幸福的家庭，却不懂得珍惜。遇到一点困难就退缩不前，遇到一点挫折就灰心丧气，生活中更是自私自利。潘冬子就像一面镜子，照出了我身上的缺点。我应该学习潘冬子，时刻不忘自己肩负的责任，不怕苦，不怕累，努力学习，将来为建设祖国做贡献。
潘冬子——我心中的红星，你将永远指引我向前进！
篇20：观后感
好久没有失眠的感觉了，因此文字的冲动也少了很多，沈阳的深夜听着黄小琥的歌，为这部记录沈阳的纪录片写下一些文字，马克 观后感（呵呵，作业的感觉）。这可能是除了剧组人员外的第一篇长评，可能因为看完有种欲说还休的感觉，所以大家都没反应过来吧。片子拍的很亲切，浓厚的东北味、沈阳味。沈阳一个可能已经被遗忘的城市，曾经的北方文化中心，如今却好像退出了历史的舞台，没有办法的事，在这个经济为主的年代，人穷志短的尴尬让人心疼不已，就像大家族里的大哥总是严肃却又肩负重担，当弟妹都成才却不敢相认。看到这部片子，把沈阳现在活跃的文青中的一些人聚集起来，颇有几分激动，一些种子，一点星火，这是这部片子给我最直观的感觉。从不是一个充满激情的人，因为性格的关系，习惯旁观，不习惯评价，但是看完片子确实有种惊艳感，一个半小时过的太快，只是一些人的随意谈话，却围绕一个深刻的主题：人生理想。好久都不用这个词了，很多人都已经忘记了，再次提起竟有恍如隔世的感觉。感谢这个片子让我们又再次想起。说点偏激的话，可能有一些人，看完没有什么感觉，那应该是因为他们没有从满怀理想到跌落尘埃的痛楚，没有为了别人无法理解的事情而众叛亲离的陌路，没有辗转迂回的迷惘又何来峰回路转的喜悦，没有现实的残酷是无法理解理想的珍贵的。我们只是看了一部片子，看了十几个人讲了些感悟，一些经历，可是有时共鸣就是这样产生，谁都年轻过，谁都正在老去，谁都有些无法割舍却又不得不放弃的东西。我们迷惘，我们追寻，我们成长，我们继续。这可能已经算不上影评了，可是又有多少人有资格去评论呢，我们都有太多的想法，却又有太多的理由不去做，影片里的人做了，马克的主创们做了。结果已经不是最重要的了，因为理想本来就和荣华富贵、封妻荫子无关，他只是我们心里最宝贵，最无法改变的东西，是在我们最纯真时深入心里的东西，我们的.本源。我们故意忘记，我们不去想起，我们自欺欺人，我们粉墨伪装。可是一个半小时，就可以把我们变的赤裸裸的面对。我们可以什么都没有，但理想却无法被剥夺，像影片里说的，其实坚持是很重要的，只要我们在坚持一下，很多事情都会有改变。这是我在豆瓣的第一篇长评，献给这部片子，也献给那些为人生理想努力的人。再次感谢剧组为我们奉献了这部好片子。用影片里的独白格式吧，我的梦想是让更多的人愿意看书，我正在我的理想里前行，我是处女座。
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