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篇1：观生存岛有感
观生存岛有感
9月30日，学校组织我们四至六年级的同学们到怀柔开拓基地生存岛参加社会实践活动。
清晨，我早早的从床上爬起来，迅速的把洗的干干净净地校服穿好。吃完早饭我就背上我的书包来到我们美丽的学校——桑园小学。进了班同学都围成一团有说有笑，教室里一片欢乐。我放下书包，也融入了一片欢笑中，都快忘了我该点一下名字了，因为我被荣幸的选上其中一组的的组长，1、2、3、4、5、6、7、8、9，人齐了，我们把队排了一下，时间也差不多，就下楼了。我们在教学楼前站好，等待着老师发口令让我们上车。
不一会车来了，在老师的指挥下，我们就陆续的上车了。车动了，我们踏上了去生存到的旅程。
我们乘车大约过了两个小时，我们就到了怀柔生存岛，一下车，我们和蔼可亲的校长首先给我们每个人一瓶水，然后我们整个学校的同学都站在了一个很大的场地上。一会儿走来一个大概二三十岁的阿姨她向我们简单的介绍了一下生存岛。然后我们就进入了生存岛的售票处，领了票，之后我们跟着导游进了生存岛的大门。
首先，我们来到了攀岩。导游先简单介绍一下游戏规则之后就开始了。有一部分人以迅雷不及掩耳的速度冲去排队，但有一小部分不感体验，胆子小，坐在椅子上休息。经过了几番的等待，等到了我们学校同学上场，他快速的向上爬，最后经过不到5分钟的时间，他爬到顶了，我们都为他感到自豪。
之后我们来到农事区，首先来到蛋糕房。我们刚进去，就闻到了一股鲜香的牛奶鸡蛋味。阿姨让我们尝了尝，我感觉这小蛋糕和别的小蛋糕不一样，因为它特别的松软，还有浓重的'鸡蛋味。了解了制作蛋糕的过程，接着我们去奔下一个地方了！那便是冰激凌制作工作室，阿姨给我们介绍完以后，便给我们一人一个。很好吃。告别了一楼，现在该去二楼了，二楼上有插花、绳结、无土栽培和标本。我们先去的是插花工作室，插花特别好看，可以任选你自己喜欢的花，然后再插在一个小篮子里。做完了还可以做标本，就是任选一种花，夹在塑料片里，由工作人员进行密封，最后才形成了标本。后来，我们又去了无土栽培，阿姨告诉我，先拿一个小花盆，再舀上珍珠岩，再挑选一棵植物插在小花盆就行了。
离开了农事区，去了山地训练营。导游让我们先把书包放好，之后进行了步步高，真是一步比一步高，数十个木桩被手指粗的铁环穿了起来。手扶着两根栏杆摸索着前进，一步也踩不稳，虽然下面有安全网，但是还给人一种不安全感，人踩在上面，离地面有十米远。怎能不给人一种恐惧感？我胆战心惊地走着，每挪一步脚全身就会出汗，腿就开始发软，再加上后边同学踩的木桩撞上我踩的木桩，发出沉重的响声，心就更往上提了。好不容易走了一半，不经意的往下一瞧，完了，一阵眩晕，先是腿开始瘫了，随之身体就往下滑，紧接着就是我用胳膊扣住栏杆，“不能滑下去呀！”我在嘀咕着。“快点，前边走不走呀！”后边的同学不耐烦地催了起来，此时的我，鼓起劲儿来，追上了前边的同学。脚落在了厚厚的钢板上，心里的石头也总算落了地！
啊！刚刚放下心现在又提到了嗓子眼，原来是晃桥，又是一个位置极高的地方。脚踩在30公分宽厚度为三厘米的木板上，两边有锁链拴着，“呀—呀哦”有的同学互相摇晃，原本就晃晃悠悠的木板变得好像跷跷板似地，好是危险。看看下面，下面是一条很窄的小溪，夹杂着落叶的枯黄，淙淙的向下流去。看到这番景象，心情舒畅之极，什么忧愁烦恼都跑到了脑后，我便大胆的走了起来，真是一种享受！……
结束了山地训练营后，我们又来到了工艺区，那里有拉坯，蜡型制作，木工，丝网印，石膏翻制，石膏上色，软陶，扎染纺织，造纸。我们先来到软陶制作工坊，一进屋大家都抢凳子坐，生把自己没有凳子坐。听了一位阿姨的介绍，我们的同学行动起来，大家都很认着的做完了一件又一件的作品。放到阿姨所指定的位置，等所有同学都做完了，我们下了楼。来到石膏制作坊，首先我们每个人拿一个模具，老师选的是猴子，当我正在犹豫该选什么好，老是跟我挑了一个小狮子，我们拿这模具排队去阿姨那灌石膏，灌完石膏要等石膏固定住才能看见作品，我们足足等了有20多分钟，阿姨说可以把模具弄下来了，我高兴的把模具弄下来，看着我那‘小狮子’，我心里非常高兴。做完石膏，我们到门外站对，等着我们的软陶，等了半天也没见着。之后我们就离开了。
时间匆匆转眼间就到了中午，我们来到生存岛的饭店，10几个人一桌，我们那桌最好玩，刚坐下同学们就抢米饭、馒头、菜，简直就跟一场战征是的，经过几分钟，我们桌子上的菜，已经所甚无几了，大家也吃得差不多。收拾好东西，我们陆续下楼了，到楼下的亭子那休息了一会。之后我们就又回到停车场，没几分钟我们就上车了，车子慢慢启动，我们依依不舍的离开了生存岛。
生存岛真是名副其实的生存岛，这是锻炼我们生存能力的好地方。对于我们来说，是惊喜，也是挑战。让我们这群平时只动脑，不动手的同学真正体会到了动手的乐趣。
9月30日，我十分开心，在哪里体验了许多我害怕的东西，但是在生存岛战胜了一切，我是一个勇敢的女孩。我喜欢生存岛！
六年级:马若欣
篇2：《生存之民工》的观后感
《生存之民工》的观后感
由著名导演管虎拍摄的《生存之民工》，素有耳闻，但可惜久不得见。这次清明节，终于有机会将这部以农民工为主角的大戏彻彻底底的看了一遍。看完后，既有一丝欣慰，又有一丝遗憾。
欣慰的是，这一部戏将那些素不为人知的建筑工人，他们的个性活泼泼的演绎到了银屏之上，使更多的人得知了，原来这一群生活在社会最底层的人，他们也有理想，也有个性。他们的喜怒哀乐也同样精彩。
遗憾的是，这部戏从头至尾似乎只写了一个问题。从第一集的几个民工讨要心酸讨工资的画面开始，到最后一集一群民工取得工资后的各奔东西。一切都在围绕拖欠农民工工资这一问题而写。总感觉这样有些单调，也有些苍白。因为在这一群农民工（或者说建筑工）身上所反映给这个社会的同样深刻的问题太多了。
比如说关于农民工的医疗问题，饮食问题，尊严问题，以及现时代很多变相拖欠农民工工资的问题。都是不可忽略的。这些需要媒体来宣传，更需要这个社会来关注。
先来看我所谓的尊严问题。由于这群人所从事的工作的特殊性，使得他们总是穿的最差，抹的最丑。满身的泥点子，破窟窿总是处处可见。可也正是因为这一点，总使得社会上有一席热人，对他们投之于白眼，遇见这些人甚至都要绕道走。这便就形成了对这一群人的极端不尊重，可以说这就是歧视。
建筑工人其实是和我们任何人都一样的一群普通人，他们也有自尊。又由于他们长期的处于社会的最底层，他们的自尊心往往有很强，但也很脆弱。对于别人那样异样的眼光，他们固然不回去当场反抗。可他们再把别人的歧视深深埋在心底的同时，也将这种歧视升华成了另一种感情——冷漠，自私！长此以往，又将会转化成恨。恨这个世界，恨这个这个世界中的人。从他们的身上再也看不到爱心。
而这一种可怕的现象，根源就是别人送给他们的歧视。为什么一定要这样。其实不管哪一行，哪一种人都有自己的缺点。商人虽然高贵，但却被人骂做‘奸’；文人虽然清高，但却被人公认为‘酸’；明星虽然耀眼华丽，但其幕后往往不堪入目…‘脏’是这群工人的缺点，但绝对不应是人们歧视他们的理由。
殊不知，正是因为这群人的‘脏’才铸就了我们这个社会的文明。每一座高耸入云的大厦，每一条笔直干净的大道，功劳全在于他们的这一个‘脏’字。对此，我们不但不应该歧视和厌恶，更多的应该给予他们尊敬。
第二，他们的饮食问题。如果要用一个字来形容的话，那就是‘差’。或者是‘很差’。我曾偶然在一位农民工朋友的日记里发现过这样一段话，“今天因有事耽误没有上工但在闲暇之余我仔细研究了我们工地食堂的饭先说汤工人们早晚饭的主食食堂里那个著汤的大锅口径一点五米左右那做饭的每次往里放四桶水桶四十公分高上下口径二十公分而只放一勺米勺就是普通的家用乘水勺这样煮出来的除了颜色比水混一点之外的液体就是建筑工人们饮用的汤再说菜在这物价飞长的今天注定了菜不会太好太多据我的经验一般整个春天和冬天都是吃白菜这还不是问题所在关键再于工地做的菜多放水多放盐少放或者不放油工地上的人都习惯将这条菜美其名曰水煮菜这就是中午的主食而早餐和晚餐的菜清一色的咸菜（注意不是超市里卖的那种榨菜而是自己淹制的快要发霉的烂萝卜）完全不存在营养的一种可以食用的垃圾伴随着每一名建筑工人渡过一次又一次饥寒与焦迫唯一庆幸的是馒头可以随便吃管够管拿要不是这样我真怀疑建筑工人的那些力气都从哪儿来所以我常看到我的`同事每一顿最少吃四个馒头（正好一斤）仅此一项请问那一行还能和建筑工人相比（也许黑砖窑除外）”读到这一篇文字之时，我的眼睛滋润了。
也许我并不应说这样一个问题，毕竟有很多的行业吃的都不怎么样。可是建筑工人不同，他们挣得是真正意义上的血汗钱。他们所挣来的每一分钱都是靠力气而来的。可以说有哪一行的体力劳动者也会像他们那么累。既如此，若他们吃的太没有营养，他们的力气从哪里来？让他们每天工作到一半时便就去忍受饥饿之苦，最终影响的将是这一群人的健康。
说道他们的健康，就不得不说他们的医疗问题。从我个人的六年建筑工之旅中来看，我肯定的说，在全国几乎是没有哪一个建筑工地是配备有门诊或任何的医疗设施的。因而这群人在经历了风吹雨打之后，感冒于发烧总不能第一时间去接受治疗。问题并不在于医院往往里那偏僻的建筑工地较远，而在于这一群人在的了病之后，往往因为疲惫都赖的跑去看医生。全靠他们自己的抵抗力和免疫力。从有人说建筑工这一群人的体格较棒，其形城的原因，这就是很重要而又含有讽刺意味的一条。
没有任何医疗设施这都还是次要的.关键再于正因为建筑工人很少再乎,也没有人来替他们再乎这一问题.这就很难保证这个队伍之中混进某些患有传染病的患者，最常见的有乙肝,肺结核等。
像这样的患者，他们自己即使知道。但为了保住这一份工作,不到万不得已他们觉不会主动说出。加上建筑工人由于生活条件太差，往往都是十几个人剂在同一间小破屋之内，同一锅吃饭，同一水洗碗.这又使得传染率得到了无条件的提高。
再一点由于建筑队的包工头心普遍黑,文化素质也普遍偏底。他们即使发现了手下的工人有这样的情况也不会让他走,一来反正自己也不和他一块儿吃住，甚至几天也说不了一句话.反正也传染不了自己.二来如果把病人送走，便会无条件的付他工资.想克扣拖欠一点儿,也不再方面.
更可怕的还有.因为这群队伍流动性大,分部又广,一个工地之内往往集合了几个省市的人。而这一旦传染,可能将会影响到绝对多的人,至少这群人的家属将有极大的风险。
所以我说，这一群人的健康问题，令人深深堪忧。这一问题急切需要得到改善，也很需要我们更多的人来关注。
第四，还是工资的问题。当然，这并不是指如今还有承包商工头拖欠农民工工资的现象。而是自从国家命令的禁止了，任何企业和法人不得以任何形式拖欠农民工工资之后，又新兴起了一种变相的拖欠农民工工资的手段。
这样的手段是多种多样的，但同时也是很高明的。通过下面这一事例，也许你会明白：
有一次我去扬州建筑工地打工，从来到走一共花了二十四天,实干十三天，最终开工资五百三十一元.抛去平日所支的薪水（两百），再抛去回去的火车费（一百六十元）。就是说等我回家的时候身上最多还可以留一百。如果再抛去我来时从家里带的钱，总共赔了一个月的青春外加一百块钱。工资总的说来应该并不算低，每天工作十小时开八十五元这样算起来也应该有一千二。但之所以还会这么少。用老板自己的话说，“你们来的时候虽然是答应过你们日薪八十五，但那是在你给我干到底的前提下才能给你们兑现的。而你们现在给我半途而废，我就不会客气了。按照规定,你们违背了咱们之间的口头合同，就要按违约来算。对你们现在有两套处罚方式：—，.一次性扣除你们总工资的百分之五十。二。算工资时每天扣除你们伙食费十五住宿费十八管理费十二（也就是他们每天为工人安排工作的费用有些类似于中介费）（这三项费用加起来其实也就是工资的百分之五十）二选一，你们可以自己选。
这就是披着法律外衣的变相的纯粹的托欠农民工工资现象。一种在新时代中进化而来的新的拖欠农民工工资的方法。这样一来农民工不仅得不到工资，反而成了‘活该’.也许去法院告老板可以告赢,但农民工是河北人,承包方是山东的十四局，所以人江苏法院还受理不了这事。只身在外也无可奈何，打架既打不赢也解决不了任何问题，反正也就几百块的事，还是忍了吧。
其实这对于那群农民工来说还是一种欺骗，由于这一群几乎都没有什么文化，对法律知识往往又都一无所知，因而那些承包商和工头便就趁机利用了他们的无知与善良，编造出各种各样冠冕堂皇的谎话，从而去满足他们那贪婪之性。
管虎的那部《生存之民工》，看到最后我又茫然了。剧中的那一群建筑工人在得到了本属于他们的工资之后吗，各奔东西。除了那位年纪较小的又回到了学堂之外，其他人的前途依然迷茫。也许是导演并不知道他们的路在何方，剧本的作者也同样一无所知。因而对这一群建筑工人的前面的路，我也不知道该在何处，属于他们的曙光又什么时候能够到来。
这一群人因衣食所累，迫不得已将自己的价值廉价的租给了这个社会，他们所付出的那一切所换来的，除了他们自己那微薄的收入和这个社会的日益进步之外，其他的一无所用。
篇3：之观《焦裕禄》有感
近期，学校组织全体同学观看了电影《焦裕禄》。焦裕禄没有什么豪迈的语言，悲壮的行为，但他用自己的生命和热血诠释了对国家和人民的赤胆忠心。
影片再现了这样一个不朽的共产党员形象，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。所闪耀的精神的光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。
中国共产党之所以能登上历史的舞台，得到人民的拥护和爱戴，正是共产党员的先进性，代表最广大人民群众的根本利益，感动了、激励着千千万万的民众，形成了万众一心跟党走，这是历史的必然。我党从建党至今，涌现出许多可歌可泣的好党员，好干部，我认为，这绝不是一个偶然的`、孤立的现象，它深刻地反映了党的本质，鲜明地体现了党的主流，同时也充分揭示了中国共产党所以能英雄辈出的历史必然。在中国共产党的旗帜上书写着“为人民服务”五个大字，体现了我们党的宗旨。在这一伟大旗帜的感召下，集合起一批又一批中华民族的优秀分子，为了这一崇高的事业前赴后继，奋斗牺牲。无论是在血与火的战争年代，还是在改革开放新的历史时期，站在时代最前列的始终是共产党员，他们不愧是我们民族的脊梁，社会的中坚，时代的中流砥柱。
焦裕禄就是这千千万万为人民的利益而献身的共产党员中的杰出代表，他虽然处在不同的历史时期。但是，党的为人民服务的宗旨，党的密切联系群众的传统，党的为老百姓办实事的作风，却在他身上一脉相承。焦裕禄当年跋涉2500余公里，给全县的84个风口、1600个大小沙丘编了号，绘了图的情形；对被雪围困的老大爷说的“毛主席叫我来看望您老人家”的话似乎又响在人们的耳畔，及时把党的温暖送到千家万户，时刻把群众的冷暖挂在心上，在他身上闪耀的精神光芒聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。焦裕禄留给我们共产党员的遗产，那就是浩然正气，吃苦在前，享受在后，无私奉献和艰苦奋斗的精神，永葆共产党员的本色。让我们敬仰，让我们自豪。
《焦裕禄》这部电影也是在向每一个党员干部发出忠告：永远要做为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。同30年前焦裕禄所处的时代相比，今天的中国社会经历了一场深刻的历史性变革，改革开放的大潮，尤其是社会主义市场经济体制的建立，对人们的物质追求与价值观念都产生了巨大的影响。在新的历史条件下，能不能继续保持党的与人民群众鱼水相依、血肉相连优良传统和作风，对每一个党员干部来说，都是非常严峻的考验。面对市场经济大潮的冲击，党员领导干部能否高扬理想和信念的旗帜，能否满怀无私奉献的高尚情怀，能否恪守那份与人民患难与共的清贫，能否视个人名利“淡似狮泉河水”，能否一身正气，可能每名共产党员都会经历考验。
历史为我们树立了许多光辉的榜样，也证明了一个朴素的真理：作为领导干部，只有时时把人民的疾苦放在心上，以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，人民赞成不赞成，作为想问题、办事情的出发点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。反之，置人民利益于不顾，当官作老爷，欺压百姓，终将被人民所唾弃。
篇4：观《荒野生存》有感作文
生存，不但是一项本领，更是一个人意志的考验。生活中，只有那些善于生存、有顽强意志，会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。生存意志，是我们日常生活中一种不可或缺的本领。生存，是什么?生存是在危难中的一丝努力。当小羊被大灰狼追赶的时候，羊明明跑不过大灰狼，但它却为了生存，努力的奔跑着，只有这样，它才有可能改变自己的命运。人亦是如此，不学会生存，怎能在这社会上有立足之地?
我看的是《荒野生存》，主人公在荒岛上建立起属于自己的自由“王国，”并且在其间生活了3年，整整3年呀!我们很难想象，他在荒岛上是怎么样渡过这3年的各种苦难、孤独和寂寞的。是什么支撑着他能够顽强的渡过了这3年呢?只有一个答案，是生存的'意志!他有生存的本领，加上顽强的意志，才克服了重重困难，战胜了重重危机。本文中的主人公曾经商量好，如果三年后他不打电话给他，便再也不去哪里了，3年后，司机奇迹的发现，自己的手机竟然被在冰天雪地的电话所打过来了，司机到了以后，碰见了他。由此可见，生存的意志能够决定一个人的生死。主人公一生只是在冒险，这只是他成年后的一件事，在他十几岁的时候就能自己画着一个小船，划进河流山川，只有那敢于冒险的精神，驱使他开始冒险。生存意志说简单也不简单，说艰难也不艰难，对于那些会生存、善于生存的有顽强意志的人来说，无论在怎样的情况下，他们都会想尽办法生存下来。
我们只要在遇到大灾大难的时候只要有顽强的生存意志，我们就应该镇静下来。我们就不会被生活玩弄于股掌之中，我们会获得更多，会获得更美丽的人生!
篇5：观《荒野生存》有感作文
克里斯托弗家境优渥，是亚特兰大私立名校艾莫里的优等生，前程似锦。但是，他从学校毕业后，选择了截然不同的人生，放弃令人羡慕的工作，还把自己存了很久的二十四万美金捐给慈善机构，然后去阿拉斯加寻找自我，回归自然。在家人的劝阻声中，他还是坚毅地踏上了回归自然的漫漫长路中，最终成为了名副其实的流浪者。
其实，我挺佩服克里斯的，他居然真的变成了一位流浪者!放弃了自己优越的生活，选择了一条艰难的流浪者路线!还给自己取名为：亚历山大·超级流浪者，从字面上理解，应该是压力山大的超级流浪者。我也没有想到，他居然会取这样一个名字。但，我还是很羡慕他，自由自在，无忧无虑，没有拘束，尽情享受在大自然的怀抱中。
虽然是这样，如果是我选择，我还是愿意回到家，因为家，是我最大的守望，家是温柔港湾。家是我们的乐园!尽管被拘束着，但也感受得到快乐，也让我们感受到温暖，感受到家的温馨!家是一切!是我的一切!是大家的一切!
这也让我明白了一个道理，那就是：在生活中做事的时候，放弃不是出路，只要你坚持到底，不懈努力，勇往直前，你就会跨出成功的第一步，就离成功只有一步之遥，只要你迈上这一步。你就成功了!
篇6：观《从政之德》有感
观《从政之德》有感
我怀着崇敬而严肃的心情观看了《从政之德》这部课程辅导片，影片中关于从政道德的解读：言辞之精辟，理解之深刻，思想之独到，令我受益匪浅。看完这部影片对我关于公务员的忠诚、责任、诚信、廉洁等从政道德的提高都大有裨益、富有启迪。
一、忠诚
学习完岳阳楼记这篇文章，我悟出一个哲理：”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“。这也是文章的高潮，全文的主题。做官要做这样的官，做人要做这样的人！用我们现在的话说，就是无私奉献，全心全意为人民服务。这种人超出物质利益的诱惑，超出个人的私念：在朝为官，不忘百姓；被贬江湖，不忘其君。太平时忧天下，危难时担天下。进也忧，退也忧。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪个时代，哪个国家的官员，都有忠奸、公私、贤愚、勤庸之分。而公而忘私、”先忧后乐“，是超时代、超阶级的道德文明、政治文明，是人类共同的、永远的精神财富。
《**楼记》留给我们的文化思考和政治财富有二：
其一、我们该怎样做人？
一是独立精神---无奴气，有志气。
二是理性精神---实事求是，按原则办事。
三是牺牲精神---为官不滑，为人不奸。
其二、我们该怎样做官？
1.忧民
一是”权为民所用“。
二是”情为民所系“。
三是”解放思想，改革创新“。
2.忧君
一是敢说真话，犯颜直谏。
二是大胆改革，付诸行动。
所以对党政干部来说，忠诚可靠，指的是对国家、民族、人民的尽心、尽力、尽责、尽忠，是指忠诚于党和人民的事业，是受党和人民信赖的。这就是说，忠诚可靠是党员领导干部必须具备的基本政治素质，是党员领导干部先进性的重要体现。同时，忠诚可靠彰显的是党政干部的官德、政德、美德。因为有了为政之德，党员干部才能带头讲忠诚、讲可靠，才面向党旗发出”对党忠诚“的誓言和承诺，还因为党员干部肩负着党赋予的历史使命，特别是当前我们党面临着深入改革开放、发展社会主义市场经济的新形势和国内外敌对势力不断破坏捣乱的.考验，党员干部必须时时处处保持对党、对国家、对人民的高度忠诚，主动应对种错综复杂的局面，努力促进社会的发展。党员干部忠诚可靠才能赢得人民群众对党的信任、信仰、信心、和信赖。所以，识别党政干部的德，要从忠诚可靠上去剖析、分析，使之清晰。具体讲，它体现在把忠诚于党化作矢志不渝的忠心，把热爱人民化作服务的热心，把报效国家化作驰骋经济战场的信心，把献身使命化作履职尽责的决心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命点燃未来，以忠诚可靠升华使命感和无尚荣光感。
二、责任
事业心责任感是进取之源。那么什么是事业心责任感呢？《辞海》上对事业心解释为致力于实现某种事业的志愿，对责任感解释为努力干好自己份内事的心情。我对事业心责任感是这样理解的，事业心就是人们期盼事业有成的上进心和对本职事业投入的无比热忱。责任感则主要体现为人心理上的一种状态，既”三不安“状态，那”三不安“呢？就是看到工作没人干心不安，自己工作没干完心不安，自己负责的工作没干好心不安。这些不安体现在人的生理上就是坐卧不宁，茶饭不香，有时你可能还意识不到是工作上的原因，但当你把工作干完后，才会如释重负，心安理得。这种感觉，应当就是事业心责任感在我们身上的直接体现。应该说，我们很多人都有干好工作的愿望，心里对自己的评价和期待都是比较高的，为什么要这样说呢？因为事业心和责任感第一是源于高尚的人生追求。
三、诚信
诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。讲诚实是中华民族炎黄子孙作人的品德，守信用、讲信誉、重信义是中华民族的传统美德。作为劳教场所的人民警察就必须诚实，做到表里如一、说老实话、办老实事、做老实人；就必须守信，做到信守诺言、讲信誉、重信用，忠实履行自己承担的教育、感化、挽救劳教人员的义务。但是，在现有的民警中，不诚实、不守信的同志有之，少数民警特别是年轻民警，有心思、有意见、有想法不愿给组织或领导倾诉，而去向周边的同事、朋友或网友畅谈，时而领导问及后，也是敷衍搪塞。有的同志汇报成绩随意夸大，汇报问题随便缩小或隐瞒，场所中不信守承诺，出尔反尔，不及时兑现劳教人员奖惩影响管理，不按时完成任务怠慢工作等失信于民的情况还大有人在。我们的每一位民警每天都要与劳教人员或单位打交道，都要根据诚信准则来安排自己的会议、学习、工作和其他活动。如果我们不诚实、不守信，人与人的交往就无法进行，一切会议、学习、工作就无法开展，整个场所管理就会陷入一场无序和混乱之中。这样，不仅给诚实守信构成威胁，而且还给各项工作带来麻烦。因此，我们必须高举诚信大旗，站在振兴中华、繁荣社会、发展劳教事业的高度来认识民警诚实守信的深远意义。一、诚信待人。场所中就是要以坦敞的胸怀善待自己、善待别人，对待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不尔虞我诈、不阳奉阴违，做到对下属无微不至、对同事和睦可亲、对领导倍加尊敬、对劳教关爱有佳。二、诚信办事。我们每一位民警应根据分工的不同，在各自的岗位上脚踏实地，一步一个脚印的把工作干好。自觉克服消极、怠工、牢骚、报愿等不良思想和情绪，正确行使好手中的权利，做到人为组织所用、事为单位所干、利为人民所谋。三、诚信为官。人民警察应该正确对待地位、荣誉，实事求是的向组织反映生活中的期盼、工作中的成绩及存在的问题。做到不浮报虚夸、骗取政绩；不歪曲事实、迎得好感；不伪造功绩、获取信任；不捞取资本、钻营升迁。以此来营造一个团结、友善、真诚、信用、和谐的诚信环境，造就一批忠诚老实、平易近人、廉洁奉公、不谋私利的优秀人才。
四、廉洁
清廉是一种美德，是为民之志，是为官之本。党的十七大报告中指出，坚决惩治和有效预防廉政，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务；胡锦涛也在中纪委员会第七次全体会议上强调，全面加强新形势下的领导干部作风建设，把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。足见廉政建设对于国家和人民的重要性了。《干部从政道德读本》从德政、信念、荣辱、公私、为民等方面对古代从政道德的思想和智慧进行了深入的概述和精辟的解读。文字言近志远，含义隽永，让我了解到了中国古代俭以成廉、静以修身的崇高境界以及淡泊名利、宁静致远的人生真谛；《反腐倡廉教育》更是让我深深地体会到腐败害党害国，清廉利己利民的道理。两本书深刻的揭示了中国从古至今千年不变的为官清廉的人格力量，如春雨润物，化成我心中点滴感悟。
作为国家的工作人员，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到”慎微“、”慎好“和”慎独“。正所谓”一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。“清廉从政要从小事做起，谨防小恶积大恶。有些干部认为，自己捞点蝇头小利无足挂齿，孰不知正是这种心理让他们渐渐放松自我约束，今天占一点，明天捞一点，越陷越深，难以自拔。我们在平日的工作中，一定要重视每一细微之处，”积小善以成大德，去小恶以保本真。“人皆有嗜好之心，有一点兴趣爱好是正常的，但领导干部要把自己的兴趣爱好和官德修养联系起来，否则，很容易为他人所用，我们的领导干部应以警觉。我国正处于一个体制的转型期，体制和规则还不够完备，对于手握权力的各级干部来说，做到”慎独“就尤为重要。珍视自己的人格和名誉，不失于轻浮流俗，不狂妄自大，待人处世与自己的身份相符，加强党性修养，养成每日”三省吾身“的习惯。作为国家工作人员要时刻保持清醒的头脑，要”见贤思齐，思不贤而内自省“。周总理、陈毅等老一辈革命家都曾有过闻过即改、”小题大做“的动人事迹。
在我们的党员干部中不乏养尊处优而不思进取的人，对本职工作缺乏耐心和热情，一边敷衍塞责，应付差事，一边怨这怨那，嫌待遇不高，更有甚者，为索取回报而铤而走险，而不扪心自问，好好想一想自己作为一名党员干部到底为党和人民奉献了什么？对照他们，我们比照自己，是否乏善可陈？当然，我们的身边更不乏焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞等先进典型，他们廉洁、勤勉、无私的品质让我们看到了榜样的无穷力量。他们没有动听的高调，只有实实在在的行动，像是一面面无言的镜子：两袖清风、勤勤恳恳、一心为民。
我，作为一名国家工作人员，深知自己的工作与国家的宏伟社稷相比，只是沧海一粟，但不论它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，争取以自己最大的热情回报给人民和国家更多的贡献。正如书中所提到的，我要在理念上，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观，牢固树立为人民服务的宗旨意识，切不可持有”当一天和尚撞一天钟“的工作态度；在行动上，坚持一切以人民利益为重，对待人民群众要坚决克服对群众漠不关心、高高在上的官僚作风，多为群众办实事；工作中，努力克服自身的困难，把点滴繁琐的统计工作做好，严谨细致的、实事求是的对待每一个数据和工作中的细微，把大事做好，把小事做精。按照”三个代表“重要思想的要求，以胡锦涛提出的”八荣八耻“为指导，弘扬十七大精神，真正做到”三慎“，踏踏实实做人，勤勤恳恳工作--廉洁从政，以德为人。
以上就是我学习完从政之德后的心得体会，通过这次培训学习，使我对公务员工作有了一个较为清晰的认识，培养了我对做好劳教工作的浓厚兴趣，为我今后从事各项工作奠定了坚实基础。
十二大队民警：陈学军
篇7：观《国资之蠹》有感
7月1日为隆重庆祝建党94周年，西昌市投资促进和商务局党组组织党员干部开展警示教育——观看警示教育片《国资之蠹》。《国资之蠹》深刻剖析了省电影公司原党委书记、总经理张北川因权力观、价值观、人生观的错位而导致贪欲膨胀、腐化堕落、自毁前途的心理历程和犯罪轨迹。该片以张北川这个省国企领导的反面教材警醒领导和党员干部必须牢固树立廉洁从政从业意识，是一部对领导和党员干部进行反腐倡廉教育的好教材。
观后，我局党组书记朱康、纪检组长曾雄分别强调：要按照省、州、市委关于加强反腐倡廉警示教育的有关要求，坚持用从严从实的精神抓专题教育，落实党风廉政建设主体责任，夯实领导和党员干部的法纪红线，以“为民务实、反腐倡廉”为主要目标，严格对照“三严三实”总要求，牢固树立正确的权力观，切实做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，切实做到遵纪守法，个人干净。
通过观看警示教育片，我局党员干部深受教育和启迪。表示努力践行“三严三实”要求，加强党性和思想道德修养，提高政治认知力和鉴别力，全面推动落实作风建设常态化，提高拒腐防变能力，增强自身的法纪观念、廉洁观念。
篇8：观《生命之树》有感
观《生命之树》有感
如题，这电影到底想干什么?
看这电影是个奇怪的过程，前半段，镜头东拉西撤，画面无病呻吟，对白不知所以，要不是皮特还有西恩潘在，我应该早退出了，总觉得到后面应该有惊喜出现，《生命之树》观后感。于是耐着性子继续看。
第二部份，画面突然变的唯美起来，有如漫漫宇宙，浩瀚星空，又或者天体奇观，自然异象，整个一感觉像是探索频道，好吧，导演一定有所表示，只不过我们还没有理解进去罢了。
接下来算是进入剧情了，讲述皮特一家的故事，从小孩出身，到成长，尽管陆续还有莫明其妙的话外音传来，但总算有点”懂“进去了。不可否认，导演在处理孩童世界的境头能力确实很容易让人引起共鸣，而且在缓缓的音乐中不时又闪回几个莫明的画面，疑问先留着，导演想说什么呢?
孩子越来越大，看得出来内心也叛逆起来了，这个小孩子演得有些邪气，总觉得会做出什么坏事来一样，不过至始止终还算规矩，总算没有被导演强势的镜头所误导，一家子在矛盾过后重新归于团结。
然后又来了，又开始把西恩潘的画面牵进来了，最后是一大家子走在海滩上，更有许多不认识的人，然后在这些个人和谐的互相安慰状或鼓励状中影片放出片尾…
蛋疼，非常的蛋疼，莫明其妙的蛋疼！我还是有些不可思议，这片子想说明什么?导演用这些个看上去无关紧要，甚至讲是无理取闹般的境头画面，还花了二个多小时，起用了这么大牌的.布拉德皮特和西恩潘这是为了表达什么?就算我重新再次回味一下全片，我也只能说是看明白了西恩潘就是长大的那个小孩，然后导演用一种时空交错的方式来解述小孩对父亲的理解，并同时也算是对社会的重新认识，观后感《生命之树》观后感》。这样的片子和主题需要这样故表达吗?真给人感觉是故弄玄虚！超级郁闷。
最后，对于本片，只能说自已道行太浅，暂时还无法理解，但这样的片子我又怎么会有耐性再去看一遍?作为风光片画面唯美而己。如果看不懂代表的是我的肤浅的话，那么我宁愿承认肤浅也不想再浪费二个小时了。这个片子还没去看，哪天切欣赏下
篇9：观《国资之蠹》有感
为进一步加强党风廉政建设，增强干部职工的.廉洁自律意识，预防职务犯罪，6月30日，县人社局结合“三严三实”专题教育，组织全体干部职工集中观看了警示教育专题片-《国资之蠹》。
专题片以翔实的资料，深入的采访，真实展现了原四川省电影公司董事长张北川的人生蜕变轨迹，深刻剖析了其腐败堕落的成因，再现了其犯罪后发自内心的反省和忏悔。
观看后，大家热烈讨论，一致认为，教育片对切实践行“三严三实”要求，加强党性和思想道德修养，提高拒腐防变能力，端正工作态度都起到了很好的警示作用，具有很好的教育意义。纷纷表示，将以反面典型为镜，严以修身，严格执行廉洁从政各项规定，不断加强政治理论修养，树立正确的价值观和人生观，坚决严格遵守党纪法规，堂堂正正做人，清清白白做事。
最后，局长蒲明强要求：一是要时刻警醒，树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观和利益观，守住道德底线，绝不逾越红线;二是要结合“三严三实”专题教育活动，深化学习，强化日常自省自励、反腐防腐意识;三是要树立廉洁自律思想，筑牢自身反腐倡廉的堤坝，理想信念永不动摇，热爱工作，热爱生活，做一名清正廉洁、遵纪守法的公职人员。
篇10：观《沙漠之花》有感
观《沙漠之花》有感
今天是2月19日，农历1月17日，南京晚上的月亮格外的圆，《沙漠之花》观后感。古人说15的月亮16圆，但是，16日却因为天气原因，不能看到圆圆的月亮。坐在窗台，看着明月，脑海中却不断闪过电影《沙漠之花》中一幕幕场景，耳边回荡着女主角华莉丝在联合国的演讲。
《沙漠之花》是一部让人震撼的电影。之所以”震撼“，是因为这部电影让我们了解到在同一轮明月之下，在非洲，仍然存在着这样的礼仪-”割礼“，如同中国历史上的”裹脚“，深深地伤害着人类的肉体和灵魂。随着社会的发展，人类社会需要科学，需要两性之间的尊重和平等。
”命运“与”运命“。华莉丝为了不被”命“所”运“，克服重重困难，通过自己的努力，实现了”运“”命“。华莉丝出生在物质和知识均贫瘠的非洲大陆，为了改变自己的命运，忍受着常人不能忍受之苦-饥渴、伤痛、欺辱，穿过茫茫戈壁，来到了英国伦敦。儿时的非洲生活经历让她学会了吃苦耐劳，学会了坚强，这是华莉丝人生宝贵的财富，是她能够掌握自己命运的基础，观后感《沙漠之花》观后感》。为了能够留在英国伦敦，愿意在垃圾中寻找食物，愿意通过虚假婚姻获得英国的永久居住权，儿时的生活经历让她的”底线“比常人低很多，能够忍受常人不能忍受之苦，不愿意放弃任何一个实现人生目标的机会。最终，通过自己的努力，华莉丝掌握了自己的命运。这样的故事在我们的周围也是常发生的，祖辈们总结的”穷人的孩子早当家“便是对这样的故事很好地印证。一个人的”底线“和对于命运改变的需求程度决定是否能够实现人生的改变。
对于爱情的忠贞。”割礼“是愚昧的，但是，割礼背后的，对于爱情的忠贞却是我们需要坚持的`。剧中的华莉丝看到同居女友的性开放，看到自己心爱的人和另外一个女人进入房间，均表达了不理解，这是优秀的品质。”割礼“是需要反对的。对于女方而言不能滥性，对于男方而言同样不能滥性，”对于爱情的忠贞“、”男女双方的尊重和平等"是需要坚持的。
《沙漠之花》是一部值得尊重的好电影。片尾90年代联合国便委任女主角在全世界倡导改变愚昧的行为，但是，直到我才了解到了在我们地球某个角落仍然存在这种现象。期望《沙漠之花》这部电影能够唤起更多的人，改变愚昧落后的行为，促进社会的进步。
篇11：观《死亡之吻》有感
“不让毒品进学校，不让毒品进家庭，不让毒品进社区。”这是我们每个人所希望的事情。今天我看了一部电影，名叫《死亡之吻》，看完后，这部电影很耐人寻味，使我久久回味，思索。
这部电影描述了戒毒医生丁亚兰， 毒队长鲁百民这对夫妻，为了挽救崔巧云，李英杰等青少年所经受的曲折历程。并以血泪事实警示人们：要远离毒品。
说到毒品，有K粉，摇头丸，冰毒等，品种多得数不胜数。我们中国现有的吸毒人员竟有74万人！现在还在逐步上升。青少年是最主要的受害者，因为有许多青少年不了解毒品的危害，再加上好奇心强，而且毒品贩子也是奸诈狡猾，三言两语就把青少年勾了过去，吸上了第一口。从此，那些青少年一天不见毒品就不舒服，便也会因此走上犯罪的道路。
电影中的崔巧云就是一个活生生的例子。当她吸上第一口时，以后就不能自拔了。她被细心的戒毒医生丁亚兰看见了，赶紧把她送进医院。在医院里的她没了毒品，痛不欲生，想到了自杀。但是，在戒毒医生丁亚兰和护士的精心照顾下，戒了毒品，走上了正路。后来，戒毒医生丁亚兰为了帮助鲁百民，自己做了实验品，吸了一口海洛因。虽然帮助了鲁百民，但也害了自己。她开始了吸毒生涯，当中虽然戒过几次毒，也成功了，但她还是抵挡不住毒品的诱惑，让毒品结束了自己的生命。最后，在最后的时刻，她终于觉悟了，写了封后悔书。
愿我们人人做到远离毒品，不要与“死亡之吻”擦肩而过。
篇12：观《仙境之桥》有感
这周我们又看电影了，电影的名字叫做《仙境之桥》，这部影片是由在中国出生的美国女作家凯瑟琳·帕特森1977年的畅销小说《通往特雷比西亚的桥》改编而来，该书次年便赢得了世界最权威的儿童文学奖--纽伯瑞奖章。
讲述了一个农村小男孩杰西认识了一个刚转学过来的小女孩莱斯利。莱斯利跑步跑得非常快，在她刚转学来的那一天就赢得了跑步比赛冠军，这让从前的胜利者杰西感到很不高兴。但是莱斯利还是和杰西成为了好朋友，莱斯利告诉他她的爸爸妈妈都是作家，这几天因为在写作，所以他们可以天天一起玩，于是他们每天一放学就在林间小道里赛跑，他们跑到了一条小溪前，旁边有一棵大树，树上挂着一条结实的绳子，莱斯利和杰西就把它当做秋千荡来荡去。后来有一天莱斯利荡到了小溪的对岸，这让杰西很吃惊，于是他也荡了过去，他们在那里发现了一个树屋，于是就把树屋当做营地，在那里通过想象创造出了一个美丽的王国 ——特雷比西亚。可惜 后来莱斯利死了，杰西十分伤心，对着自己的妹妹乱发脾气，后来他发觉自己乱发脾气也是没有用的，就跟妹妹道歉，可是妹妹并不领情，他想到特雷比西亚也需要新的继承人，于是杰西把自己的妹妹当封为公主。
我希望我能跟他们一样，创造一个属于自己的神秘有趣的幻想世界，让所有事情都变得美好，在这美好快乐的世界里永远少不了朋友，如果只有孤零零一个人也是没有乐趣的。
让我们敞开心扉，互帮互助，成为好朋友吧！
篇13：观《仙境之桥》有感
今天下午，我看了一部电影。这部电影叫做《仙境之桥》，让我深有感触。
主人公杰西很喜欢画画，他画的画栩栩如生。他父母要养五个孩子，家境贫困，吃的、住的都很差。因为他很弱，所以学校里有两名叫艾弗利和豪博的人总是欺负他。之后，有一位叫莱特斯的“假小子”，她说服了艾弗利要友好相处，又去捉弄豪博，帮杰西不再受他人欺负。她的`脑袋里充满了想象，写作文时能把没去过的地方，写成自己体验过的一样。后来，他们找了一个秘密基地，是一个古老的森林。他们在这里打开了心门想象着世界，他们给森林起了一个好听而又美妙的名字--特雷比西亚。后来，每次他们放学后，都坐着“秋千”来到小木屋里装饰。有一次音乐老师带着杰西去城市的博物馆，他玩得好开心，可回来后，得到的却是莱特斯的死讯。杰西伤心欲绝，他发现被他们装饰了的房子变得破旧了。杰西为了完成莱特斯生前的愿望，在小溪上面修了一座小桥。他的妹妹成为了王后，他就是国王。
我很喜欢莱特斯，她有一双奇特的眼睛，可以看更远、更奇妙的东西;而且她的想象力极其丰富，我也想跟她一样。
篇14：观《仙境之桥》有感
《仙境之桥》是一部很有趣的电影，也是迪士尼旗下的一部佳作。友谊和梦想，永远是迪士尼不变的主题。故事中的女主人公曾是演过《查理和巧克力工厂》中，那个爱嚼口香糖的刻薄女孩。而这部片子的男主人公，也很像查理，出生贫寒，但在一个快乐的家庭中生活。
女孩和男孩，都是别人眼里的怪胎，但却因此成为好朋友，于是一起创造了属于他们的帝国，一个美丽的仙境，还有他们的宫殿，树林里的小树屋。后来，男孩出去了，女孩却发生了可怕的意外，原来，他们每次都要荡绳，荡过小溪，才可以去另一个国度，每次，他们都是一起荡，这次，男孩没去，女孩却一头撞到岩石上。女孩去世了。
后来，忧郁的男孩，和他的妹妹梅宝一起携手，继续创造属于他们的仙境之桥。
结局很美，其实却告诉我们一个挺深刻的道理——其实，只要心存梦想，无论身在何方，无论什么岁月，都可以创建出，属于自己的仙境之桥。
篇15：观《筑梦之基》有感
观《筑梦之基》有感
近一段时间通过认真学习，深刻认识到我们党无论在任何时候，都始终根植于人民群众之中，从人民群众中汲取力量源泉，这是我们党不断发展壮大、党的事业从一个胜利走向又一个胜利的决定性因素。通过观看《筑梦之基》，结合我院的实际情况，从以下几个方面谈谈我的想法:
铁人王进喜说：有条件要上，没有条件创造条件也要上。在我们平时的日常工作中，多一点这样的精神，不等不靠，在各自的岗位上履职尽责，在学院日益强大、条件逐步趋于优化的今天，学院一定能够的到长足的发展。
不同的历史时期，不同的梦想。中国共产党从诞生到今天，近乎1。历经革命、建设、改革三个重要时期。实现梦想，我们信心百倍。信心来源于“一切为了群众、一切依靠群众、从群众中来、到群众中去”的群众路线。密切联系群众的.优良作风。来源于“为人民服务”的坚定信念，来源于和人民群众的血肉联系。而技师学院的发展，离不开一个团结进取的领导队伍，一支优秀的教师队伍，一批默默奉献的技师人，正是有了这些，我们才在短短的4年多时间里创造了一个又一个佳绩，做为技师人我们骄傲。
目前我们取得的小小成绩，但要实现我们的梦想，还需我们付出更多的心血。片中提到的毛泽东写的著名的《寻乌调查》和在《关心群众生活注意工作方法》中，细致入微的种种问题，处理问题的方式、方法。让我们了解，只有了解群众的实际生活状况，才能真正去关心他们的生活。同样，我们也要找准自己的定位，寻求社会的需求、学生的需求，根据学生的特殊性，而决定学. . . . . .按什么去教。暑期安排的教学研讨、校本培训、派外培训都是提升学院的良药，只是需要将工作做实，而不能仅仅停留在形式上。安排工作不落实，最后都等于零。
最后借用片中人物沈浩的《沈浩日记》封面的一句话：你把人民捧在心里，人民就把你举过头顶。我改为：你把学生捧在心里，学生就把你举过头顶。
自问：我是谁 为了谁 依靠谁 答案将引领我们走向新的辉煌，完成梦想!
篇16：观《 言叶之庭》有感
观《 言叶之庭》有感
在这部电影中，我感受到了来自现实社会的压迫，无论是秋月的家庭还是雪野的事业与感情。秋月的母亲因为和自己的哥哥怄气而搬出去，和不比她小一圈的男友居住；原野和自己的男友分手，在学校引起的一切轰动。但他们因为在一个雨天而相遇，一人喝酒，一人在画画。就雪野喝酒而言，第一次就让我感觉到一种无形的压力压在这个女人身上，让人怜惜，就想紧紧抱住她，给她安慰。它的孤独来自于生活中的孤立。而秋月的孤独是发自内心的。
对于这部影片，单我个人来说，我很喜欢，特别喜欢。先不说它的画面制作与色彩的运用。就说这部电影的故事，虽然故事乍看不显眼，显得简单，没有那种大场面，但是就是这样简简单单的事才是最贴近我们的生活，因为生活原本就是简简单单的。秋月与原野我个人感觉不像是爱情，更像是一对灵魂伴侣，在他们各自陷入低谷的.时候，遇到了彼此，互相给予鼓励，更多的是精神上的。
这部影片对于色彩的运用很好，采用了绿色作为背景色，绿色象征着青春与活力。在最后的结局中，他们两虽然没有在一起，但是却胜与在一起。在原野给秋月的信中，有这样的一句话“希望秋月快乐，温暖的季节早日到来”。我想是原野是想让秋月在以后的生活中能够开心，远离如今的生活。秋月说“如果有一天，能够走得更稳更远了，就去见她吧”。是说当他有自己的事业能担负起家里的花销的时候，或许可以给她想要的一生。那时候才是在一起的最好的时候。即使不在一起，也要对生活充满信心，一直走下去。
篇17：观雀之灵后有感
读罢谢婉莹的作品《观舞记》，看过杨丽萍的舞蹈《雀之灵》，心头立刻产生了一个强烈的冲动：写一篇描写孔雀舞，激赏杨丽萍的散文。
跟谢婉莹笔下卡拉玛和拉达的印度舞不同，杨丽萍的孔雀舞没有湿婆罗，也没有铜灯台，舞台上空无一物，黯黑一片。不过，没有布景的布景，自有其妙处——它给观赏者留下了虚拟想像的广阔空间：你可以说，那里是云南的香格里拉，那里是云南的西双版纳；你还可以说，那里有凤尾竹、孔雀树、蝴蝶会，那里有筒裙蜡染、傣村苗寨、竹楼佛塔……那是一派旖旎的热带风光。
在射灯的追踪照耀下，杨丽萍携着袅娜的剪影，缓步走到舞台中央，立即成为全场瞩目的焦点。与此同时，她的左手：捏紧的.中指与拇指构成孔雀的嘴巴；手掌与扇形地翘起的食指、无名指、幺指共同构成孔雀的头颅；擎起手臂构成孔雀的颈项。她的右手提起裙裾，仿佛孔雀开屏，整个肢体形成了“三道弯”，这是傣族孔雀舞独特的造型。
她翩翩起舞了：或站或蹲，或跪或伏。跟谢婉莹笔下卡拉玛和拉达的印度舞相同，杨丽萍的孔雀舞也以长眉妙目、纤手柔腰作为妙曼的舞蹈语言，也有漫步和旋转，也有扭胯、抖臂，也穿艳丽的裙裾。不过，杨丽萍后髻上插了一根孔雀的翎毛，身上穿着一袭落地的白色连衣裙——绣有水滴状的金圈圆眼，一提起展开就如同孔雀开屏那般漂亮。
这舞蹈也配动听的音乐，不过没有碎繁的铃声，没有疾骤的鼓点，一小段女声哼鸣后，穿插响起葫芦丝、竹笛、小提琴和吉他之声，悠扬的旋律直到高潮部分才出现短暂的急迫。
杨丽萍给观众欣赏到的是那么一只孔雀：她独自在静僻的森林中散步、饮泉、戏水、沐浴、梳羽、晾翅、抖翼、开屏、翻飞、翔舞，无拘无束，安逸悠闲。
搔首弄姿、迎风挺立、跳跃旋转、振翅翱翔几个舞段，就像一块块磁铁，把人们的目光完全吸引过去，使之停留在那模拟头颈的左手上，投射在那模拟翅膀的双臂上。指腕细腻的张翕蜷舒、肘臂柔韧的扭颤摇蠕，酥软无骨，最令人叹为观止。
舞蹈进入高潮：但见杨丽萍倏尔捏起裙摆大幅抖动，疾速旋转。这也许是雄孔雀突然被什么触发，变得莫名欣喜，一边不断转身面向雌孔雀，一边突突跺脚沙沙开屏，以自己的雄姿去赢取雌孔雀的芳心。
舞者不怕犯忌：在大部分时间里，舞台灯光打得很暗，只把她头手腰身的剪影般的轮廓勾勒出来，有意隐藏她的正面和五官，只露出侧面或背部，为的是着意突出手和臂。对此，观众已经不在意，不挑剔了。
孔雀舞是云南傣族人的信仰，因为他们觉得孔雀最为美丽，是美好事物的象征，是生命繁衍的象征，因为孔雀开屏的时候是为了吸引异性。这种舞蹈是云南傣族人的一种仪式，在民间广为流传，但多由男性表演，用鋩锣和象脚鼓伴奏。
舞蹈家杨丽萍是白族人，1968年生于大理，自幼父母离异，可她自强不息，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团，1980年后调入中央民族歌舞团，至今从艺已经30余年。18岁时，她根据云南傣族原生态的孔雀舞创作独舞了《雀之灵》，并一举成名。她把孔雀模仿得尽态极妍，出神入化，成为孔雀灵魂的化身。
她为舞蹈而生，她曾说过“舞蹈是我生命的需要”。她用“心”而舞，用肢体表现着对生命，对人生的感悟、思索和追求。现在，她正带领舞蹈团到国内外巡演大型原生态舞蹈《云南映像》。
杨丽萍是澜苍江边飞出的一只孔雀，是云南少数民族的骄傲，她的舞蹈是中国文化艺术殿堂里的瑰宝。
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