《敬女代嫁》观后感（共5篇）由网友“p9fdgi”投稿提供，下面是小编帮大家整理后的《敬女代嫁》观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：《敬女代嫁》观后感
《敬女代嫁》观后感
不论古今，与挚爱的人结为连理，这都是非常重要的一件事。想一想，人生多半的时光里都要和一个人朝夕相伴，他（她）将是朋友、亲人，一同享甘甜，共同度患难，那个人如此亲近珍贵，世人都要去寻找，必须是自己最喜爱的和最合适的。我曾经也相信恋爱应该是自由发展的，人生伴侣应该是自己亲自寻觅的。
然而，唐朝敬女代嫁的故事却警醒了我。崔敬的小女儿映雪为解父母之急，不顾自己的幸福，舍身代嫁，她的做法真的直指我的思维弊处，让我震惊又感动。
作为现今的青年人，我们没有「父母之命，媒妁之言」的约束，情感在我们眼里变得单纯也变得更私人化了。我们不需要再考虑复杂的生辰因素或是出身问题，只要我们彼此认同就可以。找到生命的伴侣，现在很多人都认为这件事一定是自己拼命寻找，全力争取来的。和什么人结合是两个人的私事，怎么能被他人干扰呢？即使是最亲爱的父母，他们的意见也显得那么的刺耳。「私人化」是好听的说法。对比德育故事中的映雪，我们的恋爱观念可以说是自私的。
第一次听到代姐出嫁这句话的时候，我非常好奇。现在有哪个女孩能把嫁人的事情这样的奉献了？！映雪的声音那样坚定：「父亲有急，做女儿的理所当然要舍身相救！」熟悉木兰替父从军的故事，设想是自己，我想我是愿意的。但是放弃争取幸福的权利？想到要和素未相识的人同床共枕，真难啊！
我再次认真看过故事，原来映雪的父母曾在十年前，酒后戏言要为女儿与吉家公子定下亲事，没想到十年后吉家真的来迎娶女儿。突然的变故，大女儿映月就要和青梅竹马的李公子错失良缘了，要被送到陌生人的身边，映月泪流满面，她的惊恐慌张，伤心欲绝，我完全可以理解。然而面对这些，小女儿却勇敢地站出来化解危机，她的勇气和舍身之义让我感动也更让我敬佩。
两个都是好姑娘。大女儿映月重视与李公子从小建立的感情，她顾的是自己的小爱；小女儿映雪看得到父母的名誉和姐姐的幸福，舍身嫁到吉家，顾的是整个的大局。映雪的`献身是贤明淑德的体现，也正是因为贤德，她才能在嫁进吉家后，继续谨守本分，辅助丈夫立业，为父母争光，成就美满的姻缘，为世人传颂。
映雪的故事让我看到婚姻除男女情感之外的意义，那是家庭和家庭间的缔结以及它所包含的社会责任。婚姻，狭义上承担着两个家族子孙延续血脉相传的任务，广义上则承担着家庭和谐以贡献社会，以培养栋梁之才的责任。
当我们高喊自由、真爱，为自己的自私辩驳时，我们忽略的正是婚姻承担的社会责任。由婚姻所建立的一个家庭，它是社会大家庭的最小单元，它的和谐与否必定会影响社会的安危。如果一个家庭单纯由两人的情感为基础建立，而情感脆弱而单薄，很容易受到时间和外界条件的影响，当时间流逝，一旦感情改变，当初的情浓意切变得淡冷，感情支撑不再稳固，家庭稳定就不保。如果世界上有众多这样的问题家庭存在，那社会危机怎能避免？
映雪的勇敢无畏，就像父亲曾经告诉她的雪人，雪人虽然生命短暂，太阳出来就会融化消失，但是因为它把快乐带给了别人，内心是快乐的，就不会恐惧。而映雪的贤良和包容，不但是解救父亲和姐姐危急的关键，也是她日后能与吉公子成就美满良缘的原因。映雪并没有自私地为自己的未来着想，也没有固执地追寻幸福，然而贤良的品德却自主地为她引来了幸福。
回想自己曾经因为感情问题和父母争辩，现在觉得愧疚，原来是自己的认识短浅，只重视自己的感觉，却忽略了这私人的感情是关乎两个家庭，甚至是承载着社会责任的。没有想到若失去了父母的祝福，也就破坏了阖家幸福的本意的道理。更没能意识到，美满的姻缘哪里会是执着求来的？那贤淑谦和的人，本身就是幸福的创造者啊！
篇2：中华德育故事《敬女代嫁》观后感
中华德育故事《敬女代嫁》观后感
中华德育故事《敬女代嫁》观后感不论古今，与挚爱的人结为连理，这都是非常重要的一件事。想一想，人生多半的时光里都要和一个人朝夕相伴，他（她）将是朋友、亲人，一同享甘甜，共同度患难，那个人如此亲近珍贵，世人都要去寻找，必须是自己最喜爱的和最合适的。我曾经也相信恋爱应该是自由发展的，人生伴侣应该是自己亲自寻觅的。
然而，唐朝敬女代嫁的故事却警醒了我。崔敬的小女儿映雪为解父母之急，不顾自己的幸福，舍身代嫁，她的做法真的直指我的思维弊处，让我震惊又感动。
作为现今的青年人，我们没有「父母之命，媒妁之言」的约束，情感在我们眼里变得单纯也变得更私人化了。我们不需要再考虑复杂的生辰因素或是出身问题，只要我们彼此认同就可以。找到生命的伴侣，现在很多人都认为这件事一定是自己拼命寻找，全力争取来的。和什么人结合是两个人的私事，怎么能被他人干扰呢？即使是最亲爱的父母，他们的意见也显得那么的刺耳。「私人化」是好听的说法。对比德育故事中的映雪，我们的恋爱观念可以说是自私的。
第一次听到代姐出嫁这句话的时候，我非常好奇。现在有哪个女孩能把嫁人的事情这样的奉献了？！映雪的声音那样坚定：「父亲有急，做女儿的理所当然要舍身相救！」熟悉木兰替父从军的故事，设想是自己，我想我是愿意的。但是放弃争取幸福的权利？想到要和素未相识的人同床共枕，真难啊！
我再次认真看过故事，原来映雪的父母曾在十年前，酒后戏言要为女儿与吉家公子定下亲事，没想到十年后吉家真的来迎娶女儿。突然的变故，大女儿映月就要和青梅竹马的李公子错失良缘了，要被送到陌生人的身边，映月泪流满面，她的惊恐慌张，伤心欲绝，我完全可以理解。然而面对这些，小女儿却勇敢地站出来化解危机，她的勇气和舍身之义让我感动也更让我敬佩。
两个都是好姑娘。大女儿映月重视与李公子从小建立的感情，她顾的是自己的小爱；小女儿映雪看得到父母的名誉和姐姐的幸福，舍身嫁到吉家，顾的是整个家庭的大局。映雪的献身是贤明淑德的体现，也正是因为贤德，她才能在嫁进吉家后，继续谨守本分，辅助丈夫立业，为父母争光，成就美满的姻缘，为世人传颂。
映雪的故事让我看到婚姻除男女情感之外的.意义，那是家庭和家庭间的缔结以及它所包含的社会责任。(本网网)婚姻，狭义上承担着两个家族子孙延续血脉相传的任务，广义上则承担着家庭和谐以贡献社会，以培养栋梁之才的责任。
当我们高喊自由、真爱，为自己的自私辩驳时，我们忽略的正是婚姻承担的社会责任。由婚姻所建立的一个家庭，它是社会大家庭的最小单元，它的和谐与否必定会影响社会的安危。如果一个家庭单纯由两人的情感为基础建立，而情感脆弱而单薄，很容易受到时间和外界条件的影响，当时间流逝，一旦感情改变，当初的情浓意切变得淡冷，感情支撑不再稳固，家庭稳定就不保。如果世界上有众多这样的问题家庭存在，那社会危机怎能避免？
映雪的勇敢无畏，就像父亲曾经告诉她的雪人，雪人虽然生命短暂，太阳出来就会融化消失，但是因为它把快乐带给了别人，内心是快乐的，就不会恐惧。而映雪的贤良和包容，不但是解救父亲和姐姐危急的关键，也是她日后能与吉公子成就美满良缘的原因。映雪并没有自私地为自己的未来着想，也没有固执地追寻幸福，然而贤良的品德却自主地为她引来了幸福。
回想自己曾经因为感情问题和父母争辩，现在觉得愧疚，原来是自己的认识短浅，只重视自己的感觉，却忽略了这私人的感情是关乎两个家庭，甚至是承载着社会责任的。没有想到若失去了父母的祝福，也就破坏了阖家幸福的本意的道理。更没能意识到，美满的姻缘哪里会是执着求来的？那贤淑谦和的人，本身就是幸福的创造者啊！
篇3：郭敬明小时代电影的个人观后感
看电影之前，看到报纸上网络上对小时代的各种舆论，也许一部好电影受到社会舆论是件正常不过的事情，这吸引了我从百忙之中抽出时间去观看这部电影，希望自己能得出一些感悟。
华丽丽的镜头效果和帅气漂亮的演员着实让我大饱眼福，果然不负我对电影的期望。但走出影院，却不觉得像第一部那样欢乐了，替代之的是羡慕，或是赞叹，亦或是埋没心中许久的满足感。
曾经听人家说过，在我们这个年龄，除了考试其他什么都不需要操心，可我却不太赞同这句话，以为大人都不懂我们的压力，但现在才发现。走出这个社会，除了考试你什么都要操心，情感上的纠纷、事业的不如意、甚至被最信任的人背叛……种.种让人头疼不想面对的问题在踏进社会之后扑面而来，令我们手足无措，而这种压力，相比起现在我们这些在温室里的花朵所面对的要残酷得多。
当然，电影带给我的不是对未来、对社会的畏惧，相反的，我也从中体感受到主角们面对现实的坦然，无论是四姐妹的真挚感情，还是到最后的反目成仇，那份最初的友谊，似乎从未消失，因为彼此都还在乎，都想守护，都不忍伤害彼此，就像南湘在最后愿意抛开过去原谅朋友，即使自己受到了伤害。
不得不提及的是女主角林萧的执着，不管是对朋友，还是对恋人。在我看来，与其那样被别人看来是死缠烂打的信任，不如像顾里一样坚强与不屑。顾里骨子里透露出来的高贵气息与她的骄傲，是平凡人难以拥有的，她是外刚内柔的女人，曾经也幻想过当一个女强人，但潇洒背后，确实要拥有一颗多么强大，抗压能力多么强的内心啊!他们所要承受的，还有高处不胜寒的孤独。
电影总归电影，少不了一些戏剧化的成分存在，回到生活中，不要去羡慕去高攀别人的富贵，把握机会努力进去往往更有用，更重要的是，那种高处不胜寒的凄凉我们也许承受不住，平平凡凡，平平安安，简简单单，或许才是许多人的追求，珍惜我们所拥有的吧!
郭敬明小时代电影的个人观后感
篇4：看郭敬明小时代电影的观后感
看郭精明的书还是很早的时候，看的幻城感动的一塌糊涂!一向觉得，我们都是这个物质社会扭曲而真实的产物。如同《小时代》的作者与书中的两个人物宫洺和崇光一样，一个是冷酷的商业领袖，一个是充满人性和阳光的专栏作家。他们这样的性格就如同他们兄弟的关系一样寄居在郭的心中。于是出现了一个既是商人又是作家的郭敬明。
如同《小时代》中的言语，我们只是千千万万个生活在这个密密麻麻的星球上的一员，在整个时代中的一个孤单的片段中进行着我们的喜怒哀乐，被人接受，被人欺骗，狩猎，繁衍，成功，失败，兴奋，失落，孤独地沉思，成长——这是我们的小时代;如同千万年前人猿时代的我们就开始进行，直到如今上演在电视机里的肥皂剧中的剧情轮回。即使不是因为现代社会的.物质熏陶，他们仍在继续，如同生命的剧码。
如今到了我们的时代，新的物质文明侵占我们的心灵，支配着我们的喜怒哀乐。也许这是近百年来进入工业时代后人类第一次面临的挑战。我们备受争议的一代在自己的国家发展最迅猛的时代中成长起来。充斥着金融、科技、互联网的世界瞬息万变。
我仿佛站在历史的最前端，清晰地看着脚下。原来这个时代很大。
篇5：看郭敬明小时代电影的观后感
毁誉同源，围绕《小时代》好与坏两种观点好似针锋相对。
说电影糟糕的人，一个重要的理由是说它的批判性不足，甚至于上升到价值观落后的层面。说电影成功的人，以郭敬明的粉丝为代表，认为电影迎合了他们的口味，而且票房上非常成功。
其实两种观点不见得是针锋相对的。如果承认文化应该是多元的，那电影这种艺术形式也应该是多元的。可以说《小时代》批判性不足，但它最起码没有赤裸裸地说教。一部电影肯定会折射某种价值观，但不能反过来以某种价值观来轻易评判一部电影，除非它超出了底线。在这个精神迷茫而又难于整合的时代，《小时代》是现实的某种折射，很难用对与错来评判。
同样的，《小时代》票房的成功也并不能说明这部电影有多好。相反，作为类型片，作为粉丝电影，它有太多不到位，或者说应该学习借鉴同类电影的地方。这部电影与好莱坞同类电影差距很大，更重要的是，连一些基本的成功套路都没有遵循。
接下来就《小时代》来详细地说一说“批判”，以及批判现实主义。
批判现实主义是一个文艺批评术语，最初指作品批评现实，但不会指出应该怎样改变现实。按照这个标准，好像很多文艺作品都可以带上批判现实主义的帽子。
但如果真的这样，“批判”可就太轻松了。批判现实主义最初是从文学理论来的，那我也借文学理论来说。
自由主义文学，可分为反乌托邦、批判现实主义两种类型。反乌托邦文学排斥整体之主义的宏观建构，认为这样会使人最终失去自由。批判现实主义则是直接批判不自由的现实，而且涉及对造成不自由的体制的解剖。反乌托邦文艺作品是呈现问题，批判现实主义文艺作品则是直指造成问题的深层原因。
内地绝大多数作品，可以说只到了反乌托邦的层面。比如批评《小时代》的周黎明，同时说冯小刚的《私人订制》好，因为有批判性。殊不知，从王朔早期的小说，到给冯小刚的电影编剧，以至于电影的呈现，都是反乌托邦文艺作品的代表，离所谓的批判，真还差了几步。
到这里可以挑明了说，在内地整体的文艺大环境下，用所谓的“批判性”来评价一部电影，说实话还没有基础。让《小时代》承载这样的作用，真是高看电影了。
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