有关达芬奇的观后感600字精选（精选12篇）由网友“q947917756”投稿提供，下面小编为大家整理后的有关达芬奇的观后感600字精选，希望大家喜欢!
篇1：有关达芬奇的观后感600字精选
达·芬奇是列奥纳多·迪·皮耶罗·达·芬奇 (意大利文原名：Leonardo di ser Piero da Vinci)，(1452年4月15日公—155月2日)，意大利著名画家、科学家，与拉斐尔、米开朗基罗并称意大利文艺复兴三杰之一，也是整个欧洲文艺复兴时期的代表之一。他学识渊博、多才多艺，是发明家、医学家、生物学家 、地理学家 、建筑工程师和军事工程师。他全部的科研成果保存在他的手稿中，大约有15000多页，爱因斯坦认为，达·芬奇的科研成果如果在当时就发表的话，科技可以提前半个世纪。
达·芬奇少年时显露出艺术天赋，15岁左右到佛罗伦萨拜师学艺，成长为具有科学素养的画家、雕刻家，并成为军事工程师和建筑师,1482年应聘到米兰后毕业于意大利理工学院成为意大利著名建筑师、画师，在贵族宫廷中进行创作和研究活动，15起漂泊于罗马和佛罗伦萨等地。15侨居法国，小行星3000被命名为“列奥纳多”。最著名的作品是《蒙娜丽莎》现在是巴黎的卢浮宫的三件镇馆之宝之一。达·芬奇从小就表现出了绘画天赋5261，他画的小动物惟妙惟肖。于是父4102亲就把他送1653到好友，著名画家和雕塑家韦罗基奥的作坊当学徒。达·芬奇画蛋(11张) 达·芬奇来到作坊以后，老师韦罗基奥就拿来一个鸡蛋让他画。达·芬奇很快就画了几张，可是老师让他继续画，一连几天都是如此。达·芬奇终于不耐烦了，认为老师小瞧了他，让他画这么简单的鸡蛋。老师看出了他的心思，意味深长地说：“这个蛋可不简单，世上没有两个完全相同的蛋，即使是同一个蛋，由于观察角度不同，光线不同，它的形状也不一样啊。” 达·芬奇恍然大悟，原来老师是为了培养他观察事物和把握形象的能力呀!从此以后，他废寝忘食地训练绘画基本功，学习各类艺术与科学知识，为他以后在绘画和其它方面取得卓著的成就，打下了坚实的基础。
篇2：有关达芬奇的观后感600字精选
终于达芬奇结束了十年的学徒生活。强烈的求知欲望驱使他对几何，物理，化学，天文，生物学都产生了浓厚的兴趣，他白天在野外观察日升，晚上在灯下埋头读书学习。一次达芬奇为了了解人体，特意买下一具尸体在地下室微弱的灯光下，他一边解剖一边做笔记。1495年，达芬奇为米兰的一个修道院制作壁画，《最后的晚餐》。这是取材于《圣经》的一个故事。画面讲述的是耶稣在餐桌上对他的12个门徒说，你们中间有一个人出卖了我。话音刚落，全场震惊。餐桌上坐着的12个门徒，有的大惊失色，有的义愤填膺，有的感到绝望，有的则想为自己申辩，只有一个门徒神情紧张，身体后仰，右手紧握着钱袋，他就是收受统治者30块银币后将耶稣出卖的叛徒犹大。再犹大的背后是黑暗的阴影，而在耶稣的背后却是开启的窗户，一片阳光照射进来。犹大的卑劣形象与耶稣的庄严肃穆泰然自若的神情形成了强烈的对比。达芬奇对邪恶的憎恨和对真理的赞美在这一幅名画中表达的淋漓尽致。
创作最后的晚餐的过程中达芬奇通常在拂晓时分就爬上脚手架在墙壁上辛勤的作画，直到暮色降临，才停止一天的工作，他的绘画速度很慢。常常要对前一天画好的部分不断的进行修改。为了寻找可供参考的模特，他有时几天不能动手。修道院副院长以为他工作偷懒，便去向米兰大公告状。当大公找达芬奇论话时，他回答说，这幅画还有两个头像没有画好，一个是耶稣，很难从人间找到这样神圣的仪容来做模特。另一个就是犹大，他的叛徒嘴脸很难表现，如果副院长催得太急的话，我只好照他那副尊容来画了，大公听了哈哈大笑，并没有责备他，就这样这幅画整整花了四年才最终完成，现在这幅画还在那家修道院的墙上。
篇3：有关达芬奇的观后感600字精选
我的灵魂在燃烧，当我感受万物，树木随风摇摆，小草随花绽放;我的画笔在跳舞，当我涂上颜料，蛋彩随石膏混凝，笔触随心意自转;我的脑袋在运转，当我燃烧灵魂时的激荡，当我随意自转着笔杆中的激发。
在黑夜的垂幕，人们称我暗夜的杀手。悄悄的潜伏进医院，老人逝去的身躯，是我解剖的对象;小孩存留的身体是我研究的内容。上帝召唤他们的灵魂，而没了灵魂的空壳，就像魔幻之音般吸引着我。
这一夜很漫长，我的助手早因死者将腐的尸，躲到远方将翻鱼肚白之下，密室的不通风，使我和死者距离越拉越近。左手拿笔杆，右手尖锐的指甲是解剖刀。顺着经络，老人的皮肤像块撕裂的布，清晰的看见他的血管，迅速的记录他的皮囊。一个正常的老人突然逝去?令人百惑不解，我挑开了肌肉，一切完整，并非成束的肌腱打结所致，大脑也没有寄生虫入侵，那必是在血管上出了问题。
提着油灯，密室的光线，渐渐从小孔透入，我必须快，因为教宗只答应一个月一人的研究计划。除了仔细观察，更要我过人的制图能力，精准的画下图案，对未来的研究是极大的帮助。佛罗伦斯的夜总是不够，白天，一个四处是人的时刻，不容我挑战上帝的权威。
于是，我加紧脚步，最后一项观察，能否给我帮助?或者，又徒劳无功而返。右手十指伸入血管，老人的血管较小孩缺乏弹性，但在粗细动静脉之间都很流畅，一路 直通……等等，不对，老人心脏四周，似乎堵住了，有什么东西卡住了，滑滑的，油腻的，灯光下泛着些许亮光。我的`头顶上好像有杂乱的脚步声，滋滋老鼠的冽嘴声消失了，该是时候重回光明，面对人群了!
市街上，人们讨论我、米开朗基罗、拉斐尔的作品，因为新完工的最后的晚餐，让我声名直窜，梅迪奇家族的赞助，让我们有一展抱负之所。蕃茄、大豆，红黄交 映，舞蹈着，我的心是支点、旋转着，愉悦是曼妙的华尔滋，没错，就是橄榄油，前方小贩卖的橄榄油，既不是大豆，也不是蕃茄，是橄榄油堵住了老人的血管
见猎心喜，一回家，飞快的记录下来，要小心的，不漏掉半分，却也不可过于明显，让他人太容易发现就失去了乐趣。傍晚，总算记录完毕，这是我的笔记，达芬奇的笔记——没有人看得懂，又处处透露玄机。
篇4：有关达芬奇的观后感600字精选
列奥纳多·达芬奇(1452-1519)意大利文艺复兴时期画家，科学家，人类智慧的象征。生于佛罗伦萨郊区的芬奇小镇，因此取名叫芬奇，5岁时能凭记忆在沙滩上画出母亲的肖像，同时还能即席作词谱曲，自己伴奏自己歌唱，引得在场的人赞叹不已。《最后的晚餐》是世界最着名的宗教画，《蒙娜丽莎》则为世界上最着名，最伟大的肖像画。这两件誉满全球的作品使达·芬奇的名字永垂青史。达·芬奇独特的艺术语言是运用明暗法创造平面形象的立体感。他曾说过：“绘画的最大奇迹，就是使平的画面呈现出凹凸感。”
达芬奇的家庭非常富有，幼时的达芬奇是在良好的知识环境下健康成长起来的。到了来该入学的年龄，父亲把他送入学校进行系统的教育，达芬奇聪颖好学，对任何事都很感兴趣，从不以老师讲授的课程为满足，尤其对数学有浓厚的兴趣，常常提出一些疑难问题，使老师瞠目结舌，十分窘迫，在音乐方面，达芬奇善吹笛子，能创作，不仅作词，还会作曲，又有一副好嗓子，能自弹自唱，在为米兰公爵演奏竖琴时，还自制乐器，表演完全超出了其他乐师，一时轰动米兰。
达芬奇体格健壮，爱好各种体育活动，善训马，曾力挽狂奔之马。在辩论中，能使最强的对手甘拜下风，他左右手均能书写作画，他的许多手稿都是左手自右而反写出来的，后人只有借助镜子反射出来才能辨认。
有关达芬奇的观后感600字精选范文
篇5：《达芬奇密码》个人观后感600字
今天看了电影《达芬奇的密码》，之前也曾看过这本书，也看到一些人对这部电影的'评论似乎并不高，所以，觉得有必要写一篇观后感了。
对于本片以及《达芬奇密码》这本书来说，作者也许是对我们开了一个不大不小的玩笑，作者和导演以及若干个大明星，他们又一次联手把我们骗进了此书展示给我们的情节，他们甚至利用了教会的反对力量作为宣传，难道他们真的是要把“莫大拿的玛利亚”就是圣杯这一个观念灌输给我们?假如你这么想，你可能就真的错了，假如你甚至接受教会是一个虚伪的利益团体这个观念，那么你就大错特错了。
我们可以忽略情节，忽略作者巧妙杜撰出来的故事，甚至我们可以忽略教会对于这部作品的抨击，可是，我们唯一所不能忽略的是什么呢?是该作品展示给我们的相当具有可信度的一段历史，而这段历史并不为大众所知，这段历史的意义，除去有一部分对于教会而言的负面意义之外，我认为，最大的意义是展示给疑神论一个事实，教会并非是凭空杜撰出来的，是有一个相当多的考古以及历史证据作为支撑而存在的，如此一来，如果你是疑神论者，你是否会在大量的史诗面前重新审视自己的世界观?如果你真的有所思，真的被“神”所吸引，那么这部作品的目的就达到了。呵呵，一本看似反对教会的作品，实际上却是一个诱饵，传道的诱饵。作者的高明也正在于此。
那么，对于电影你有何期待呢?子弹的呼啸声和自虐的镜头不够多吗?假如你真的这么认为，你一开始就不该买票进场了，因为你根本就不可能看懂，假如，当“雷”讲述莫大拿玛利亚的时候你还是一脸漠然而不为之动容的话，这部片子，也许你永远都不可能理解了。要想真正的看懂这部片子，光是靠先看原著是不够的，你得了解教会的一些基本常识，例如：为什么叫“莫大拿的玛利亚”?莫大拿是哪里?彼得是不是“磐石”?耶稣第一次的复活最早被谁发现?究竟有没有玛利亚福音书?除此之外，你得对于近年来的考古发现也要有所了解，否则的话，你看的只是一部情节并不怎么引人的侦探片，你自然也就不会有所感触了。
篇6：《达芬奇密码》个人观后感600字
第一次接触到教会是在我中学时代阅读当时大热的《达芬奇密码》这本书的时候，小说跌宕起伏的故事情节，就像一部悬疑剧带着对达芬奇名画的传奇性解读，剧情扑朔迷离、惊心动魄，书中大量关于宗教、符号的描述，让我有一口气读完的迫切感，也让我对教会产生了好奇。
第二次接触教会是在读研期间，研一那年，在看到舍友经历了读研的艰辛、对未来的迷茫、与男友异地的心酸和对远方家乡的思念后，她开始信教了，从入学时的情绪低迷到精神有所依、积极向上的态度，看着她一点一点的变化，由衷欣慰信仰为她提供了人生的慰藉，为她追求生活找到了依托的支柱。信仰能让人有所依，能让人洗净内心的浮华重拾初心，能让人对未来生活充满美好的憧憬，也让我对宗教信仰有了好感。
但是，前段时间因韩国“新天”教会聚会而引发的新型冠状病毒肺炎的大规模爆发，让“邪教”又走向舆论的漩涡。韩国的“美式宗教自由”政策，不存在法律意义上的邪教，然而邪教的特点就是神秘主义、教主偶像崇拜、反社会、模仿宗教但是不信仰。这个“新天地”教会利用韩国高度不平等的社会现象，忽悠底层人民，成为了失去希望、无法摆脱阶级固化的平民的救命稻草。教主说什么就是什么和漏洞百出的教义，在外人看来都像跳梁小丑般的不堪一击，然而在迫切寻求出路的底层百姓看来教会能他们拉出泥潭。事实上邪教无外乎是到处传教、骗钱敛财的，“新天地”教会的教义是看淡生死，这种到处跑又“不怕死”的人，平时只不过是“要钱”，疫情期间简直是“要命”。
在闽南地区，虽然大家都会拜观音、拜土地公、拜关帝爷，佛教道教一起拜，很少人会去究其宗教的意义，“拜拜”成了另一种精神的寄托。一个正确的信仰给人提供的是积极向上的生活态度，闽南人虽然民间风俗极重，信仰神明，在外地人看来过于传统，但是我们闽南人一边“拜拜”，另一边却不忘发扬“爱拼才会赢”的精神，在追求精神富足的同时还不忘用自己的双手创造财富，观音、土地公摆在一起都拜了，这就是我们的信仰方式。
篇7：《达芬奇密码》个人观后感600字
第一次看的时候，就把它当作一个现代侦探小说欣赏。今天又看了一遍，只用了5个小时，感触却比第一次深很多!(或许是印象深的缘故吧)作者对欧洲的历史文化的深厚知识，对历史认真审视的态度，尤其对宗教的批判，让我很是佩服!
虽然我是一个中国人，但是对西方历史有着浓厚的兴趣!十字军东征，耶路撒冷圣战，亚瑟王，罗马帝国，都让我感到真实而震撼，不得不承认，来外的史官写的很棒，让人看了都热血澎湃，崇拜那些英雄!
不过就这部小说，我对作者的文笔真不敢恭维。也可能是翻译的不好吧，心理和细微描写好差劲，如果不是故事情节写的好，我真不太想看!我个人没有信仰崇拜，所以不是很了解任何的宗教，唯一看过的宗教书籍就是一本《金刚经》。
我想没有任何宗教比教会更复杂了，不过到现在我也搞不清楚基督和天主有什么区别，感觉上差不多嘛!这可不是我不认真，实在没兴趣去分辨!小说中所讲的历史也只让我更多的了解了耶稣，原来他也是个凡人嘛!呵呵!甚至他是已婚，还有后裔，还是个女权主义，真的是大开眼界!宗教在人类历史上一直都是政权机构利用来控制人民的工具，在任何国家都同样。
很奇怪，欧洲的宗教怎么可以凌驾于政府之上呢?
到现代的意大利更是个特例，实在是难以理解!这部小说吸引我的是破译密码，少为人知的历史，对神秘的“圣杯”的阐释，惊奇的故事情节，还有就是对生活的价值观!真是没想到，达.芬奇原来是那么的BT，在画里竟然隐藏了那多的秘密，还那么巧妙的表达了自己的真知灼见，让我佩服不已!
最让我长见识的就是那幅《最后的晚餐》，多出来的一只手，酷似女人的圣徒，简直就是一个顽童的恶作剧!当男主角最终发现了“圣杯”原来就在寻找的出发点时，让我感悟很深!
其实很多的事情都是这样!专注的去干一件事的同时，会忽略了身边很多美好而应该珍惜的东西!总是干一件蠢事，那就是最终又回到了原来的地方，才明白错过了那么多美好的事物!事业如此，爱情亦如此!
小说里的索菲的祖父的睿智真是佩服的五体投地，他老人家咋就那么的聪明和有远见呢?密码设计的又是那么的巧妙，我有他一半聪明我就乐死了!好了，不说了!俺妈都朝我甩口水了!
篇8：《达芬奇密码》个人观后感600字
《达·芬奇密码》是一本充满惊悚的书;这是一本充满悬疑的书;这是一本充满奥秘奇异的书。走进这本书，能带你走入神秘的殿堂;走进这本书，能遨游在想象的天空;走进这本书，能进入密码的城堡;走进这本书，能飞翔在数字的王国;这本书，有着神秘色彩，使故事情节蒙上了一层神秘的面纱。
通过阅读此书，我看到了人类的聪明、机智、狡诈与阴谋。在这里，我仿佛看到了人类对密码的敏锐，对数字的敏感，对黑暗的无知，对光明的向往;在这里，我看到了正义与黑暗的`较量，一行行密码与数字在历史的齿轮中飞逝，在人们的脑海中渐渐消失，但在历史的长河中永不泯灭。
小说从卢浮宫博物馆雅克·索尼埃被人谋杀引出了有着近千年历史的郇山隐修会与梵蒂冈教廷之间关于耶稣是神还是人的争斗。对于郇山隐修会来说，他们坚持耶稣是一个人，他曾有着常人同样的情与爱，也曾有着与常人同样的家庭生活、有爱人、有后代;而对教廷来说，耶稣是一拯救人类的神，在长期的斗争中，最终郇山隐修会选择了沉默，他们永远地保守着相关能够证明他们观点的秘密，直到新的千年来到之际，才能公之予众。然而，在新千年到来之际，以雅克·索尼埃等为首的郇山隐修会的四名主管，依然作出了保守秘密的选择。这让长期以来始终关心和期待解开这个秘密的一些研究者感到气愤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方设法要知道并最终公布这个秘密，为了达到目的，不惜派塞拉斯接连杀死了郇山隐修会的四名主管。
提彬，一个英国学者、骑士，在小说中有二个身份，公开的是对圣杯的研究者，秘密的实际是一系列谋杀案的策划者和主导者——号称“导师”。而白化病人塞拉斯与天主事工会的阿林加洛主教都不过是被提彬所利用的一枚棋子而已。兰登与奈芙为找到并保护圣杯作出了艰辛的努力，在受到一连串的追杀之后，凭借她俩的智慧与勇气，最终获得了胜利。
有时想想真的有神存在吗?以我这个无神论者的角度来观察，书里说的没错，其实神只是人们的一种精神寄托而已，任何的故事都是人创造出来的。
但是书中有一点让我迷惑，提彬说过一句话：“我的意思是，先辈教导我们的关于耶稣的一切都是假的。关于圣杯的事也不例外。”那么为什么到最后，他又那么迫切的要得到圣杯呢?
《达芬奇密码》这本书引起的**可是不小，有评论这样说“畅销小说年年有，但《达芬奇密码》与众不同的是，它的反对者与支持者一样多。”“因为这部作品及其争议涉及了大量的宗教典故和欧洲历史事件”，因此“不管电影拍得怎样，《达·芬奇密码》已经成了一个现象，世界各地层出不穷的抵制《达·芬奇密码》事件，更让这部小说超出了小说和书的范畴，成了一个社会话题。”这样看来，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小说还是小说，不管你是谁，《达芬奇密码》有着让你不能拒绝的理由。
篇9：达芬奇密码观后感
《达芬奇密码》，很符合一直对寻找答案充满好奇的求知者们，有关耶稣的答案。有些地方和我近来的想法印合。汤姆汉克斯的台词充满了智慧的反思，“不论是人还是神，取决于你的信仰”，“也许是人创造了神”，“为什么耶稣不能是一个会行使神迹的父亲呢？”关于结局，我想即便教授猜到了玛丽的棺柩所在，他也绝不会说出真相。因为他代表着温和的宽容的像房龙一样的历史人文学者，追随和揭示真想只是一般平庸的历史学者的原则，而教授的原则是“使人们停止杀戮，这才是研究历史的目的”。真相一旦揭晓，对天主、基督等教派都是致命的打击，而重树一个信仰又要需要多少年？流多少血？这似乎和一个国家面临改革、革命等抉择时的命题相同，这也是革命多带来伤痛，古今中外几乎无一成功的.原因！真相和现世的幸福平静相比，真的那么重要吗？这似乎是我和《达芬奇密码》作者都考虑到的问题。况且，所谓的保护耶稣后裔的“隐修派”似乎也和一切教会那样，总有不尽人意之处，他们对女性的崇拜和某种带有性解放色彩的宗家仪式，虽符合人本性，但很难成为普世道德观，因为人类需要秩序和自我约束，秩序要求人们必须适时的收敛天性，不过这从层面也反映了天主、基督教义的苛刻和严厉也让人们不爽很久啦！这其间的修正、平衡、取舍，就像教授说的，“取决于你自己”。
我有时想，人和神很难说谁创造了谁，谁左右着谁，一个人或神，一个名词，被千千万万的人世世代代的信奉，它便获得了永生和申请的力量，形成一个伟大的磁场，每个凡人又从这个磁场力得到各自的感应（试想亿万人同时膜拜一个名字，这出现了一个强大的势能，这足以产生世人眼中的灵异现象），实际上他们本身也是这个磁场的创造者。人类是缺乏自律的，只有强大到神的他律才能奏效，智慧的人们，不，或者说人类的本能驱使着人创造着自己的神，当恰当的时机出现，像耶稣这样的充满善良、智慧、通灵的人。历史永远不会再说话，任由人们的私欲操控。《达芬奇的密码》起码向世人展示了一些智慧的人思考的结果，展示了思考的方式和路径，具体如何，似乎只有梵蒂冈的或者熟知宗教历史的人才会有个鲜明说法吧。
另外，能看到久违的天使艾米丽的笑容，也是一件很开心的事情，已经快十年啦！有想学法语的冲动。先把英语学好再说吧，嗯，也算是个计划吧，四十岁之后学法语，哇哈哈。本来想逐着路易斯的臭脚，看看他在微博中说的及其血腥的韩国电影《黄海the killer》，但不知怎的，居然想到了一部最热门的时候我却冷眼旁观的达芬奇密码。一口气看到了凌晨3点多，这也是一种缘分吧。
篇10：达芬奇密码观后感500字范本
该书讲述的是关于主角哈佛大学的宗教符号学教授罗伯特。兰登解决巴黎卢浮宫声望卓著的馆长雅克·索尼埃被谋杀一案的故事。索尼埃赤裸的尸体是以列奥纳多·达·芬奇的名画维特鲁威人的姿态在卢浮宫被发现的，索尼埃死前在身边写下一段隐秘的信息并用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。达芬奇的一些著名作品(包括《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》等)中隐含的信息，都在解密的过程中真相大白。
《达芬奇密码》的故事情节的紧张有序，让我随着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎，将巴黎的名胜一一浏然一样，不仅画面性很好最主要的是里面文化的冲突，作者对达芬奇等人的理解让我很想让知识得到延伸，可惜不是在那个环境中长大的孩子，对于宗教我望尘莫及，只凭着我对宗教那么一点点的知识实在不能够解读如此庞大的.内容，不仅如此，他直接颠覆了我以往对天主教，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想，但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女性的批判。在探知剧情的同时，又对历史西方宗教于新的认识以及启发。
吸引着我的，除小说跌宕起伏的故事之外，对于达·芬奇一些耳熟能详的名画所作出的传奇性的解释，我同样看得如痴如迷，这倒并不是由于作者对这些名画所作阐述的新颖与另类，而是仔细想想是那么一回事，再仔细想想又似乎并不那么一回事，这样的感觉真得很奇妙，这也许是读这部小说的又一收获吧。
最后，还得重复那句话，作为一部世界畅销的小说，自是有其过人之处。
篇11：《达芬奇密码》读书心得600字
《达芬奇密码》小说中，塞拉斯被提彬欺骗，恶意的杀害了峋山隐修会里的四位大师和一个修女，在死去的时候他向上帝所忏悔，对以前所犯之恶行深深的感到愧疚。虽然他为了所谓的天主教之明日而做下了这些恶行，但是这依旧不可饶恕，最后也得到了上帝的惩罚。
那些我们曾经犯下的罪恶，即使不为他人所知，但是它们会像一样长在我们身上，因为我们自己知道，所以灵魂终究不会原谅自己。那些通过不利手段而获得的荣誉或者钱财，即使会让我们乐活一时，但是却会痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大节无愧的人，坦荡善良的人。
我们可以在不打扰他人的情况下去守护自己的信仰，去实现生命的价值，一旦作恶，必将自食其果。
那些信仰的东西是一种精神的力量，无形却有形，人人都知道他的不真实性和可能的虚幻性，但是人们依旧不去刺破这朦胧之后的真实，依旧愿意去相信，这究竟是为什么呢?读后感·我想，那就是信仰终究是好的，我们没必要去把他给实物化，那些充满神秘的东西倒更显得美丽，就像达.芬奇的《蒙娜丽莎》那神秘的一笑一样。
在故事中兰登一直想找寻峋山隐修会大师索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，为此苦苦追寻，而索菲的奶奶在隐语之下提示他，你终究会明白的，那个东西你终有一天会发现的，并且发现之后，你也会选择继续去保护这个秘密，不会将他公之于众。
最后，兰登在看到倒金字塔的时候终于明白了这一番话，并且在神圣之下顿悟了宗教的信仰的更深层的智慧。
当然，这是我想象的他最后的内心活动，在圣灵之下顿悟宗教信仰的神秘性原因所在，我想这也是这本书想要传达给我们的宗旨。
篇12：《达芬奇密码》读书心得600字
《达芬奇密码》作为一本小说，很好看，一气呵成看完了，爽!
节奏非常紧凑，已经好久没有看这种恨不得一直看下去的小说了，对于放松来说是个很棒的途径。
看《达芬奇密码》这本书的时候，里面有段话令我印象深刻，大概意思就死在讲基督为何要诋毁女性地位。其实不光基督，基本上这个世界都在诋毁女性的地位。作者给出的理由，也是由一定说服力的：一个新生命的产生就是一个奇迹，而奇迹是由上帝创造的，因此，男女的结合就是人与上帝交流的途径。但教会为了拥有更大的权力，便试图弱化这种联系，因此劝说人们压抑对性的渴望，进而降低女性的地位。自此，人类感知上帝的能力便越来越弱，教会也可以达到自己的目的了。
其实，我始终相信，很久以前的人类是可以与其他物种进行交流的，可是因为各种各样的原因，这种能力被逐渐压制，然后减弱到现在的状态，这可真是不幸。人始终存在的，或者说尚未消失的第六感，其实有可能是快要熄灭的星星之火了。灵性，以前应该说的是与其他物种交流的能力吧，现在却已经退化到作为人的灵气了。
《达芬奇密码》的结局，还是通过百度看别人的解释才看懂的。作者全程布局很精彩，经常出乎人意料。总而言之，这就是一本寻宝的小说，不过夹杂了很多宗教方面的另类解释。
很多人说，书看多了，精神就不对了。其实不然，人完全可以在两个体系下生活，一个是与芸芸众生并无太大区别的世界中思考生活的状态，还有一个则是完全拥有自己逻辑的一套生活态度，甚至可以颠覆我们现在生活的世界。作为人，很重要的，就是要有自己的想法，跟着别人人云亦云，那将是一件多么可怕的事情啊。
★ 达芬奇密码观后感
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