民间经典禅语

时间:2022-06-13 05:28:03 其他范文 收藏本文 下载本文

民间经典禅语(共7篇)由网友“洞穴奇案”投稿提供,以下是小编帮大家整理后的民间经典禅语,欢迎大家收藏分享。

民间经典禅语

篇1:禅语

禅语大全

九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

九五、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

九六、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

九七、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

九八、慈悲是你最好的武器。

九九、只要面对现实,你才能超越现实。

一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

一一三、学佛就是在学做人而已。

一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的'缺点。

一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

一二0、学佛不是对si亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

一二八、要克服对si亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会si去的观念。

一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣,因为生离si别是必然的。

一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。

一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。

一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

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篇2:禅语

六十六条禅语

一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

一二零、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

一三零、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

一三一、了解永恒真理的'人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。

一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。

一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。

一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

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篇3:经典禅语

经典禅语

缘起偈

诸法从缘起,如来说是因。

彼法因缘尽,是大沙门说。

无常偈

诸行无常,是生灭法。

生灭灭已,寂灭为乐。

七佛通戒偈

诸恶莫作,诸善奉行。

自净其意,是诸佛教。

香偈

戒香定香解脱香,光明云台遍法界。

供养十方无量佛,见闻普熏证寂灭。

三力偈

以我功德力,如来加持力,

及与法界力,周遍众生界。

三谛偈

众因缘生法,我说即是空,

亦为是假名,亦是中道义。

涅盘经

本有今无,本无今有。

三世有法,无有是处。

回向偈

愿以此功德,庄亚佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

消除宿业障,同登无上觉。

布施偈

能施所施及施物,于三世中无所得。

我今安住最胜心,供养一切十方佛。

诞生偈

天上天下,唯我独尊。

今兹而往,生分已尽。

黄昏偈

此日已过,命即衰减,

如少水鱼,斯有何乐?

初夜偈

白众等听说,初夜无常偈;

烦恼深无底,生死海无边;

度苦船未立,云何乐睡眠?

勇猛能精进,摄心常在禅。

四第一偈

无病第一利,知足第一富,

善友第一亲,涅盘第一乐。

施舍得道偈

虽得积珍宝,嵩高至于天。

如是满世间,不如见道迹。

不善像如善,爱而似无爱。

以苦为乐像,狂夫之听厌。

菩萨行偈

常当摄身行,而不杀盗淫,

不两舌恶口,不妄言绮语,

心不贪邪欲,无恚不毒想,

舍离诸邪见,是为菩萨行。

慈悲心偈

常行于慈心,去除怨恨想;

大悲感众生,悲惜化泪雨。

修行大喜心,同已所得法;

拥护以道意,乃应菩萨行。

目连说方便偈

当速求方便,于此佛法众,

当除生死患,如象食竹叶,

若于此佛法,修诸无欲业,

已除诸尘劳,亦尽若源本。

法身舍利偈

诸法因缘生,缘谢法还灭。

吾师大沙门,常作如是说。

佛祖开示婆罗门偈

所行非常,谓法兴衰;

夫生辄死,此灭为乐。

药师佛谈粥偈

持戒清净人所奉,恭敬随时以施粥。

十利饶益于行者,色力寿乐辞清辩。

宿食风除饥渴消,是名为药佛所说。

妙色王求法偈

由爱故生忧,由爱故生怖;

若离于爱者,无忧亦无怖。

善宿王感化魔王偈

作福不作恶,皆由宿行法,

终不畏死经,如船截流渡。

世亲止欲偈

趣求诸欲人,常起于希望。

诸欲若不遂,恼坏如箭中。

莫贪淫欲偈

勇者入定观,身心所与尘,

见已生秽恶,如彼彩画瓶。

水中捞月偈

此诸痴猕猴,为彼愚导师。

悉堕于井中,救月而溺死!

神秀悟禅偈

身是菩提树,心如明镜台。

时时勤拂拭,莫使惹尘埃。

慧能悟禅偈

菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃?

慧能论禅不在坐偈

生来坐不卧,死去卧不坐,

一具臭骨头,何为立功课?

庭前柏树子偈

出入云闲满太虚,元来真相一尘无。

重重请问西来意,唯指庭前一柏树。

释迦牟尼说倒惑偈

未香以涂身,并熏衣缨络。

倒惑心亦尔,谓从已身出。

如彼丑陋婢,见影谓已有。

庞蕴举家修行偈

世人多重金,我爱刹那静。

金多乱人心,静见真如性。

王安石论戏场偈

诸优戏场中,一贵复一贱。

心知本相同,所以无欣怨。

苏轼地狱变相偈

我闻吴道子,初作丰都变;

都人惧罪业,两月罢屠宰。

此画实无相,笔墨假和成;

譬如说食饱,何处生怖汗?

乃知法界性,一切唯心造;

若人了此言,地狱自破碎。

苏辙呈顺禅师偈

中年悟道觉前非,邂逅相逢老顺师。

搐鼻经参真面目,掉头不受别钳锥。

枯藤破衲师何事,白酒青盐我是谁。

惭愧东轩残月上,一杯甘露滑如饴。

黄庭坚自赞偈

似僧有发,似俗无尘,

作梦中梦,见身外身。

宋濂赞永明延寿偈

我与导师有宿因,般若光中无去来。

今观遗像重作礼,忽悟三世了如幻。

灵山一会犹俨然,愿证如如大圆智。

张拙随顺世缘偈

光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。

一念不生全体现,六根才动被云遮。

爱欲缠绵偈

如火盖干薪,增长火炽然;

如是受乐者,爱火转增长。

薪火虽炽然,人皆能舍弃;

爱火烧世间,缠绵不可舍。

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篇4:经典禅语

最新经典禅语

一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。

一四零、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。

一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。

一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

一四四、坏孩子,父母总是比较担心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。

一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。

一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若si执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。

一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。

一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。

一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。

一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。

一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。

一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生si是个人了。

一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。

一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。

一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」

一六零、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。

一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。

一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

一..、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的`赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?

一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。

一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。

一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。

一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。

一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。

一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

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篇5:禅语经典

10条禅语经典

一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观

宁可执有如须弥山.不可执空如介子许

救 人 一 命 胜 造 七 级 浮 屠

色即是空 空即是色

我不入地狱,谁入地狱

苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛

菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃

佛曰:不可说

经典一:一切皆为虚幻。

经典二:不可说。

经典三:色即是空,空即是色。

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

经典五:一花一世界,一叶一如来。

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。

经典十:我不入地狱,谁入地狱

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篇6:经典禅语

经典禅语500句

1、不懂得自爱的人,是没有本事去爱别人的。

2、悦人者悦己,损人者伤德,智慧布施者得大智慧。

3、人在一无所有的时候,最放得开,因为他无需担心失去。

4、你不要一向不满人家,要一向检讨自我才对。不满人家是苦了你自我。

5、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

6、错过一个人最可怕的方式就是:坐在他她的身边,你却永远都不会拥有它他。

7、慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。

8、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

9、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人,是可耻的。

10、重为轻根,静为躁君轻则失根,躁则失君。

11、也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候,我才知道:他比我还可怜。所以,请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。

12、一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才是大器,君子亦如是。

13、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

14、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

15、不要因为它的结束而哭,应当为他的发生而笑。

16、知足常乐,不要这山望着那山高。

17、不要常常觉得自我很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

18、因为什么都有,你人生的脚步可能所以被禁锢。

19、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

20、该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。

21、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。

22、将恩惠刻在岩石上,将仇视写在沙滩上。佛祖会保佑心地善良的你!

23、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

24、能在性格上不断修正的人,就能成为自我的主宰。

25、上善若水,水善利万物而不争。

26、蓄意玄关,降伏思虑。

27、不以有行,亦不以无行。

28、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

29、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样貌你会很痛苦。

30、洗不掉的尘,你必须不能染,染了便万劫不复。

31、人生最大的成就是从失败中站起来。世上有两件事不能等:孝顺。行善。

32、佛是众生药,病生病除,药亦无用。病(病字头里面一个“差”)药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

33、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

34、如果你不给自我烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心,你放不下。

35、你能够把握人生的走向,却无法预知人生的细节。

36、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

37、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

38、慈悲是你最好的武器。

39、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子

40、培养应对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,理解一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自我无法做主。

41、我们敌可是造化,但能够尽可能地不输给自我,遗憾越少,等于赢得越多。

42、不要期待阳光恰好照到你,你要主动地走到阳光下。

43、你硬把单纯的事情看的很严重,那样貌你会很痛苦。

44、玩人丧德,玩物丧志。

45、情不附物,物岂碍人。

46、不如先做好无需等待的手头事,先处好已经处熟的身边人。

47、不懂装懂是聪明,懂装不懂是智慧。

48、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

49、别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用

50、是以出发的心回归,还是以回归的心出发不一样的人选择了不一样的答案。

51、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了理解。

52、我志扬迈,水起风生。

53、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

54、憎恨别人对自我是一种很大的损失。

55、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。

56、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

57、对人恭敬,就是在庄严你自我。

58、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。

59、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

60、学佛就是在学做人而已。

61、不管你处在高位还是低位,都应当读一读释子。

62、生即有,生即无,无有也!任何事物也有,也无。你出生,就是一种自然体系我们归于自然。发生的事情就是空!

63、别人能够违背因果,别人能够害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能所以而憎恨别人,为什么?我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

64、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

65、如果你自我明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会提高。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,能够隐藏或克服你的缺点。

66、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能到达某种程度而已

67、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

68、僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意禅师:芦花两岸雪,江水一天秋。

69、快乐要有悲伤作陪,雨过应当就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤,请让我们从容应对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!

70、处在高位的人,不妨读一读老子。

71、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们经过勤奋学习,使自我充满智慧。

72、学的到东西的事情是锻炼,学不到的是磨练

73、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

74、不要轻易在心中打结,结打得越多,生命就变得越短。

75、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

76、一佛名为“大无畏”,其渡人也,曰“施无畏”。无畏有五,曰:无死畏,无恶名畏,无不活畏,无恶道畏,乃至无大众威德畏。

77、我认得你就够了,你不必认识我,这一世的遇见,关联着累世的缘。

78、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

79、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻坚持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

80、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

81、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

82、我心无窍,天道酬勤。

83、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么我们活着为了什么

84、一个真正的朋友会握着你的手,触动你的心。

85、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,理解不能改变的。

86、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。

87、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。

88、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

89、我义凛然,鬼魅皆惊。

90、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

91、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。

92、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

93、根本不必回头去看咒骂你的人是谁如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴去反咬他一口吗

94、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;此刻事,此刻心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

95、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。

96、若悟真心本空,万法自然消殒。

97、处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断不常不来不去不在中间及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。

98、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自我,用慈悲心和智慧心来应对这一切。

99、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

100、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

101、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

102、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

103、佛云若能转物即同如来。

104、享受的若不是自我应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。

105、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。

106、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

107、愚痴的人,一向想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自我。

108、能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。

109、身做好事,言说好话,心存好念。

110、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

111、有人捧的场子,再小也是热场子;没有人捧的场子,越大越冷清。

112、微风无起,波澜不惊。

113、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。

114、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

115、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

116、能控制自我怒意的人,已经打倒了最大的敌人。

117、永远不要浪费你的.一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

118、怒为万障之根,忍为百福之首。

119、若诸世界一切种性,卵生胎生湿生化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续。

120、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

121、世间事,除了生死,哪一桩不是闲事

122、换一个角度看世界看自我,将属于我的那个缘演绎到极致。

123、即展眉头,灵台清幽。

124、行住坐卧,纯一向心不动道场,真成净土,名一行三昧。

125、人生最大的成就是从失败中站起来。

126、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

127、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自我比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。

128、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

129、悟佛之言,定要行佛之行。

130、无明实性即佛性,幻化空身即法身

131、你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!

132、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

133、每一种创伤,都是一种成熟。

134、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

135、因为想得到,所以怕失去;因为顾忌多,所以缩手脚。

136、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

137、地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。

138、无念为宗,无相为体,无住为本。

139、别人能够违背因果,别人能够害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能所以而憎恨别人,为什么我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

140、是花朵,你就努力开放,不主动地散发花香,就注定不会受到这个世界的赞美。

141、君子喻于义,小人喻于利。

142、须交有道之人,莫结无义之友。开方便之门,闲是非之口。

143、如果你不给自我烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心,你放不下。

144、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

145、规划是对目标的描绘,策划是对细部的设计。

146、我们以为自我很聪明,其实从生到死都被造化愚弄。

147、世界原本就不是属于你,所以你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

148、本性体若太虚,无内无外,非来非去。

149、但于事上通无事,见色闻声不用聋。

150、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

151、菩萨变化示现世间,非爱为本,但以慈悲令彼舍爱,假诸贪欲而入生死。

152、人生短短几十年,不要给自我留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自我。

153、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

154、一花一世界,一叶一如来。

155、不要因为众生的愚疑,而带来了自我的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自我。

156、居安思危,思则有备,有备无患。

157、至性至善,大道天成。

158、永远都不要停止微笑,即使在是你难过的时候,说不定有人会因为你的微笑而爱上你。

159、处在低位的人,不妨读一读孔子。

160、你可能只是这个世界上的一个人,但对于某些人来说,你就是全世界。

161、人生不是策划出来的,但人生需要规划。

162、一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。

163、所有的遗憾都能弥补,唯有人生的遗憾,只要留了,便成永远。

164、弟子问达摩:“如何才能变成一个自我愉快也带给别人快乐的人”达摩笑答:有四种境界,你可体会其中妙趣。首先,要把自我当成别人,此是“无我”;再之,要把别人当成自我,这是“慈悲”;而后,要把别人当成别人,此是“智慧”;最终,要把自我当成自我,这是“自在”。

165、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。

166、如来所得法,此法无实无虚。

167、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

168、当你对自我诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

169、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟,但为时晚矣!

170、解心释神,莫然无魂。

171、如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。

172、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

173、清新治本,直道谋身。

174、能善分别诸法相,于第一义而不动。

175、我们若能对自我的言行和心念负责,就不会在乎任何谤誉。

176、一失人身,万劫不复。

177、不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。

178、今日的执著,会造成明日的后悔。

179、活在芸芸众生之中,除非主动,否则就注定被淹没。

180、洗得掉的尘,能不染当然最好,实在躲不掉,染了也没关系,洗掉就是。

181、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

182、善事多做,长存善念,问心无愧,理得心安。

183、我情豪溢,天地归心。

184、烦恼像婴儿,仅有受到滋养才会成长。

185、妄言绮语两舌恶口杀人无血,其过甚恶。

186、给生活贴上梦想的标签,那些普通的日子就升华了,平淡的时光染上华丽的色彩,点石成金,就是这么回事。

187、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

188、惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不一样,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。

189、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

190、沈默是毁谤最好的答覆。

191、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

192、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。

193、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

194、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。

195、生活对每个人来说,都不是自我意识的封闭与固执,每个人走在生活,是一种融入,理解,善意,宽恕与信心,相信静好,才能真正看到安好。

196、不要指望别人正视你,你要主动地引起别人正视。

197、夫轻诺必寡信,多易必多难。

198、喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。

199、邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的幸福。

200、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

201、心若冰清,天塌不惊。

202、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。

203、有些事情本身我们无法控制,只好控制自我。

204、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

205、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。

206、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。

207、人之所以平凡,在于无法超越自我。

208、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳,多少人在今日已经成了残废,多少人在今日已经失去了自由,多少人在今日已经家破人亡。

209、天道无亲,常与善人。

210、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

211、善吾生者,乃所以善吾死也。

212、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

213、敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。

214、除了你自我,没有什么是你永远的依靠。

215、色欲二字生死之根。

216、不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。

217、天地无涯,万物齐一。

218、智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。

219、所有一切众生语,悉以诸音而说法。

220、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。

221、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

222、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自我,降伏自我,改变自我,才能改变别人。

223、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

224、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。

225、仇恨永远不能化解仇恨,仅有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

226、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

227、当来之世经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。如来兴世,难值难见。诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。

228、你期望掌握永恒,那你必须控制此刻。

229、人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身

230、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

231、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

232、问:心是什么答:心是无形无相的我,不在内不在外不在中间,能够周遍宇宙。

233、也许上帝让你在遇见那个适合的人之前遇见很多错误的人,所以,当这一切发生的时候,你应当心存感激。

234、山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

235、只要应对现实,你才能超越现实。

236、君子和而不一样,小人同而不和。

237、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

238、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

239、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人,就是给自我心中留下空间,以便回旋。

240、心善,乐善好施是大爱无疆的蔓延;心宽,宽大为怀是足智多谋的恬静;心正,正大光明是憨厚耿直的凸现;心静,静心如水是博大精深的境界;心怡,怡然自得是达观开朗的淡泊;心安,安常处顺是知足常乐的欣慰;心诚,诚心诚意是高风亮节的镜子。

241、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

242、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。

243、这个世间仅有圆滑,没有圆满的。

244、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢

245、众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。

246、巧言令色,鲜矣仁!

247、生活中总会有伤害你的人,所以你仍然需要继续相信别人,只是细心些而已。

248、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。

249、世界原本就不是属于你,所以你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

250、尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。

251、不应取法,不应取非法。

252、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

253、只要应对现实,你才能超越现实。

254、热闹中以冷静的眼光看待一切,就会省去许多烦心事;冷落时存一份向上的心,才能享受到许多真乐趣。

255、出发就是回归,人生仅有这一个单程。

256、无明实性即佛性,幻化空身即法身。

257、心静了,世界在你眼中无非就是一滴水,清明而透彻。

258、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

259、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。

260、小和尚问老和尚:一个人最害怕的是什么老和尚笑问他:你说呢当小和尚猜出:孤独误解绝望等十几个答案,老和尚都说不对。最终,老和尚告诉他:人最害怕的就是他自我,而他刚才所说的孤独误解绝望等等,都是他自我内心世界的影子,都是他自我给自我的感觉罢了。

261、让别人快乐是慈悲,让自我快乐是智慧。

262、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

263、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。

264、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

265、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样

266、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

267、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

268、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。

269、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃,亦无成佛及不成佛,无妄轮回及非轮回。

270、源乎源乎,千山势到(山狱,按:’山’在上,’狱’在下)边止,万派声归海上消。

271、心无罣碍,意无所执。

272、天高地阔,流水行云。

273、起见生心,分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

274、生活里有许多琐碎,如果缺乏清晰的认识,那么会构成一种拥挤和杂乱,影响内心的对生活的认识,干扰生活里的那些客观确定,所以对那些负面情绪需要及时化解,及时消散,不能让那些负面情绪夹杂在生活中,成为对生活的一种伤害。

275、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自我逃了。

276、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

277、离俗家与出家相应,去业障与道人相应,去习气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。

278、当你对自我诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

279、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

280、活着并不难,难的是有尊严地活着。

281、人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好心灵残缺的人造成的。

282、凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。

283、吵闹处,须冷静;冷落处,须热情。

284、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

285、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

286、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

287、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

288、诚实的应对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自我。

289、法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法,令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

290、如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。

291、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

292、以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱。

293、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。

294、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。仅有善于驾驭自我情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。

295、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。

296、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

297、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

298、人一生最要懂的是放下和拎起的哲学,不纠结地放下,不犹豫地拎起。

299、事能知足心常惬,人到无求品自高。

300、你能够拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

301、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。

302、你硬把单纯的事情看的很严重,那样貌你会很痛苦。

303、佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想经过肉体痛苦悟道。终无果,终明白:肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。

304、我们无需刻意修行,心怀正念,走在正途就是最好的修行。

305、不要给自我的人生留遗憾,更不要因为自我给别人的人生留遗憾,不管有没有下一世,这辈子肯定是个唯一。

306、一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。

307、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子

308、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

309、愚人求境不求心,智者求心不求境。

310、健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。

311、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢

312、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

313、致虚极,守静笃。

314、你不要一向不满人家,你应当一向检讨自我才对。不满人家,是苦了你自我。

315、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

316、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

317、有人一路惶恐,有人一路喜悦,有人喜忧参半。

318、快乐和幸福,化成光线,照亮世界,诗意你我。

319、要克服对死亡的恐惧,你必须要理解世上所有的人,都会死去的观念。

320、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

321、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自我,你懂吗

322、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

323、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

324、是种子,你就努力发芽,不主动地破土而出,这个世界就永远不会发现你。

325、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能到达某种程度而已。

326、若无是非挂心头,便是人间好时节。

327、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

328、记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。

329、善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业,清净无染。

330、感激上苍我所拥有的,感激上苍我所没有的。

331、诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。

332、心中有风雨波涛,你就失去了一滴水的智慧。

333、年轻时遭遇坎坷不必抱怨,晚年后陷于沟壑才真悲凉。

334、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住,结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁,会为旧环境所困扰,修行亦如是。

335、真心应物,不生分别。

336、若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱,永断轮回,勤求如来圆觉境界,于清净心便得开悟。

337、不要浪费你的生命在你必须会后悔的地方上。

338、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

339、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

340、学会把自我的心态放低放平,多看自我的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。

341、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

342、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自我的良心。

343、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

344、恐惧不会产生智慧,仅有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

345、太阳和月亮从不打结,永远沿着自我的轨迹运行。

346、荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。

347、男人在结婚前觉得适合自我的女人很少,结婚后觉得适合自我的女人很多。

348、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?

349、我之所想,不必须是造化所愿,人生的遗憾总是那样在所难免。

350、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。

351、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

352、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。

353、活在尘世,你哪能一尘不染不怕染,就怕不洗,就怕洗不掉。

354、虚空甯宓,浑然无物。

355、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

356、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

357、君子务本,本立而道生。

358、结打得越久,就越解不开。

359、恐惧不会产生智慧,仅有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

360、幽篁独坐,长啸鸣琴。

361、清珠投于浊水,浊水不得不清,佛号放入乱心,乱心不得不佛。

362、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

363、心中装满着自我的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

364、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

365、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你必须要放下,才能得到真正的快乐。

366、心生种种法生,心灭种种法灭。

367、内心的余地,才是一种对生活的客观,应对那些烦恼的来临,而不是沉迷其中,用一种幽默乐观的态度去思考,就让生活充满活力,才能够发挥自如的从那些困惑中突破,化解那些生活的困难,和主观情绪的灰暗。

368、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你必须要放下,才能得到真正的快乐。

369、禅寂入定,毒龙遁形。

370、除了你自我,没有人能够真正陪你一生。

371、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。

372、万变犹定,神怡气静。

373、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

374、于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了。

375、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

376、身上事少,自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少!大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放。这世上,笑笑人家,也给别人笑笑自我,放简便,给自我快乐。

377、心中常存知足善解感恩包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

378、相信时间的力量,能够冲淡很多东西

379、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。

380、活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。

381、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

382、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

383、得不到的东西,我们会一向以为他是完美的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一齐。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么完美。

384、境缘无好丑,好丑起于心。

385、人谁无过?过而能改,善莫大焉。

386、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自我逃了。

387、并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。要批评别人时,先想想自我是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱就不会有疑。

388、穷则变,变则通,通则久。

389、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳,多少人在今日已经成了残废,多少人在今日已经失去了自由,多少人在今日已经家破人亡。

390、因缘不到,急也是白急;因缘具足,躲都躲不掉。

391、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

392、莲花因其功用之大而香飘四海,一生若能服务于大众,那这一生定是幸福的。把自我的安乐建立在别人的痛苦上,那是一种罪过。

393、心有主见,不听传言,莫论人非,笑对人间。

394、有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝,弟子说:咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。弟子喝后说:纯净甜美。禅师说:生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖心境似湖,抱怨全无。

395、感激上苍我所拥有的,感激上苍我所没有的。

396、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切包含灵性的众生,从无始到此刻,被无明遮蔽,迷惑自我的真心,反认自我是物体。

397、做一个更好的人,确信在遇见一个新的人之前知道自我是谁,也期望那个人知道你是谁。

398、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

399、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

400、今生遇见你,哪怕只是擦肩而过,也是一种幸福。

401、如果周围有人嫉妒你,那么你能够把他从你的竞争者之列排除了,嫉妒人之人,难以成大事。

402、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

403、智者,总能跳开自我看自我,并永葆一种旁观者的心态。

404、我不知道我此刻做的哪些是对的,哪些是错的,而当我最终老死的时候我才知道这些。所以,我此刻所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。

405、鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。

406、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,能够长久。

407、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

408、迷人口说,智者心行。

409、心中装满着自我的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

410、知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量;能不必傲尽,留些内涵;锋芒不必露尽,留些深敛;有功不必邀尽,留些谦让;得理不必争尽,留些宽容;得宠不必恃尽,留些后路;气势不必倚尽,留些厚道;富贵不必享尽,留些福泽。

411、修行不仅仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,平时不要讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。

412、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

413、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。

414、世事变幻,沧海桑田,唯修成独立的自我,才能宠辱不惊,笑傲一生。

415、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

416、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

417、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

418、难得的两个人相契,难受的两颗心相背。

419、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。

420、不懂得自爱的人,是没有本事去爱别人的。

421、一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。

422、未成佛果先结善缘。

423、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。

424、劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。

425、飘风不终朝,骤雨不终日。

426、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

427、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

428、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

429、无有相生,难易相成。

430、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

431、人要常存无依无靠之心,如此方能独立,才有担当。

432、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。

433、物以类聚人以群分,道不合则不相与谋。

434、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

435、成功的方法多种多样,别不理解你看不惯的方法。

436、活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,应对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。

437、当知生死及与涅槃,无起无灭,无来无去,其所证者,无得无失,无取无舍,其能证者,无作无止,无任无灭,于此证中,无能无所,毕竟无证,亦无证者,一切法性平等不坏

438、君子相交,随方就圆,无处不自在。

439、佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。

440、人在什么都有的时候,反而缩手缩脚,因为他要时刻守护既得。

441、不要太肯定自我的看法,这样貌比较少后悔。

442、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

443、别人永远对,我永远错,这样貌比较没烦恼。

444、禅有四行:有求皆苦,无求乃乐,打破执着,是“无所求行”,让自我从苦海解脱出来,用法净之理作指导,是“称法行”。

445、感激上苍我所拥有的,感激上苍我所没有的。

446、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

447、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。

448、度德而处之,量力而行之。

449、每个人都有潜在的能量,只是很容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。

450、菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者。

451、在晚上,听听收音机也是种快乐和幸福。

452、快乐和大海一样辽阔舒展,幸福和天空一样广袤无垠。

453、你期望掌握永恒,那你必须控制此刻。

454、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

455、怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。

456、诚实的应对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自我。

457、活着,必须要有气度,这不仅仅是涵养,也是一种标识。在与人交往中,为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生,展示自我活着的气度,让生命更有意义。

458、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

459、一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。

460、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

461、聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自我的人。

462、你能够拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

463、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

464、不取于相,如如不动。

465、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

466、有些人明白,有些人糊涂,有些人半醉半醒。

467、不要把时间花在一个不在乎与你一分享的人身上。

468、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。

469、于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大□□。

470、少琢磨人,多琢磨事;要真慈悲,勿假善良。

471、默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。

472、一杯清茶一段人生,沉浮之间,清气生焉;动静之间,禅意无限。

473、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易理解。

474、对人恭敬,就是在庄严你自我。

475、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

476、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。

477、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。

478、有和无永远是相对的,你有了物质,可能精神虚无。

479、每个星期必须要抽时间出来锻炼身体的。好处多多。

480、存平常心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

481、因为一无所有,你的生命可能所以获得自由。

482、今日的执着,会造成明日的后悔。

483、尽其心知其性,知其性则知其天。

484、你永远要感激给你逆境的众生。

485、少小吃苦不为苦,老来受苦苦如楝。

486、份与物忘,同乎浑涅。

487、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

488、世上有两件事不能等:孝顺。行善。

489、见善则迁,有过则改。

490、做自我能够做的事,帮自我能够顺手帮的人,这是生命的正念,人生的正途。

491、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

492、耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。

493、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

494、有些事急不来,有些人处不熟,这世上的一切人事都离不开因缘。

495、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

496、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

497、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就能够知道他是否真心的。

498、你不要一向不满人家,你应当一向检讨自我才对。不满人家,是苦了你自我。

499、终日拈花择火,不知身是道场。

500、无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。

篇7:经典禅语

经典禅语大全

缘起偈

诸法从缘起,如来说是因。

彼法因缘尽,是大沙门说。

无常偈

诸行无常,是生灭法。

生灭灭已,寂灭为乐。

七佛通戒偈

诸恶莫作,诸善奉行。

自净其意,是诸佛教。

香偈

戒香定香解脱香,光明云台遍法界。

供养十方无量佛,见闻普熏证寂灭。

布施偈

能施所施及施物,于三世中无所得。

我今安住最胜心,供养一切十方佛。

诞生偈

天上天下,唯我独尊。

今兹而往,生分已尽。

黄昏偈

此日已过,命即衰减,

如少水鱼,斯有何乐?

三力偈

以我功德力,如来加持力,

及与法界力,周遍众生界。

三谛偈

众因缘生法,我说即是空,

亦为是假名,亦是中道义。

涅盘经

本有今无,本无今有。

三世有法,无有是处。

回向偈

愿以此功德,庄亚佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

消除宿业障,同登无上觉。

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