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篇1:美在童心作文
美在童心作文
又是一年的夏,半夜里,尚在梦中的我忽然被一阵窸窸窣窣的飞蚊声扰醒,正欲开灯找那该死的蚊子算账,手却不由自主放下了。
床脚处,一块不大的雪白的斑,照亮一方小小的空间。那该是月光通过无数重阻碍而泻落在这儿的吧,如牛乳一般,静静的,柔柔的,虽印在地上,却好似漂在空中,朦朦胧胧。就这样看了好久,反正已是陶醉其中。忽然想起一篇以前读过的文章《月光手帕》:从医院出来的小女孩把印在地上的一块月迹错当成了小小的手帕,多么天真美好的童心呀。我想,要是换作了一般的成人,他会把这当成一块手帕吗?一定不会,岁月已磨灭了他们童年时那颗天真烂漫的心,他们习惯性地将看到的.一切认作是事实,而不会去关注这些事的美妙之处,这是极不足取的。
的确,童心是美好而又天真的,今年暑假,我和妈妈去菜市场买菜,妈妈买鱼时,因为那里面脏,她让我站在外面等。我站在外面等了十几分钟,还不见妈妈来,便四下里走去,忽然看见一个宰杀青蛙的摊位:那人拿起青蛙,一剪下去,一拉,一张活生生的皮便被剥了下来。被剥了皮的青蛙通红的,放在地上,几乎奄奄一息了。有几个胆子稍微大些的,用尽全身力气跳出来,想逃出去,被那个宰杀青蛙的人看见了,一棍子砸下去,口中念念有词:“叫你跑!”
我看了一会,回过脸去,不忍再看。
突然背后传来了一个稚嫩的童音:“这是什么?”接着就有一个几近冷漠的声音响起:“青蛙。”
“为什么要杀它们呢?”再无声音。脚步声渐渐远去。同是一家人,差别怎么就如此之大呢?而那小女孩的问题,又何尝不是对周围人的一种讽刺。
最美的声音不过是童声,最美的心灵不过是童心,想保持一颗童心是困难的,而不想保持一颗童心是愚蠢的。因为美在其中,不是吗?
篇2:童心散文
童心散文
今天下了第二节课,我和四年级班主任李老师正在屋里准备下一节课的内容,突然,我们班一名男生风风火火跑进办公室,大声嚷道:“老师,咱们班耿又天与四年级车家同在一起打闹,不小心把车家同的脑袋磕破了,流了很多血。”
我一听脑袋几乎要炸了,因为要是磕破别的同学还好说,唯独这个车家同,三代单传,在家是独子,家长对他的溺爱那可是全校出了名的。记得刚升三年级住校的时候,都两三个月过去了,还是三天两头跑到学校看孩子,生怕孩子住校不习惯,后来经校长和班主任再三做工作才有所收敛。尽管如此,平时来学校看孩子的次数明显多于其他家长。如果孩子在学校与其他同学发生什么矛盾,他们总是表现出“护犊子”的态度,令老师深感头疼。这次出这么大的事,车家同的父母肯定要闹翻天的。更何况,闯祸的又是我们班有名的捣蛋鬼,三天两头惹麻烦的耿又天呢。
我和李老师立即赶到出事地点,原来是两个同学在一起玩耍,耿又天使劲拉车家同,车家同努力挣脱,不小心脱手导致车家同碰在墙角上,把头磕破了一个口子,血流到了右边脸上。我们赶忙给双方家长打了电话到卫生院汇合,又急忙带着两个孩子来到卫生院进行包扎。包扎过程中,首先赶到的是车家同的家长。他们先是大声数落了耿又天一通,还抱怨我们当老师的不负责任。我们一边极力劝解,一边焦急地等待耿又天的家长到来。原来耿又天的父母在县城打工,赶过来需要一定时间。等了好长一段时间,耿又天的妈妈终于赶过来了,她面容憔悴,一脸焦急的神色。车家同的父母立刻把矛头指向耿又天的妈妈,埋怨她的孩子太过惹是生非,害得他们家孩子受苦不说,还耽误学习。而耿又天的妈妈也极力为自己的孩子辩解,她身体有病,打零工挣不了几个钱,生怕遭到车家同的讹诈。她极力辩解说一个巴掌拍不响,事情怨谁也说不清楚,于是,双方家长你一言我一语地争辩起来,我和李老师劝解了半天,才算罢休。
等包扎好伤口,做完皮试,打了一针破伤风针剂之后,双方又因医疗费产生纠葛。车家同的家长坚持,他们的孩子是受害者,全部费用应由耿又天的家长负责;而耿又天的家长的家长认为,一个巴掌拍不响,双方都有责任,医疗费理应平均摊。在我和李老师的再次调解下,才算达成协议。医疗费用由耿又天的家长承担,车家同的家长的家长不再追究营养费等其他费用。不但如此,双方家长又各自把自家孩子叫到一旁,车家同的家长埋怨孩子不该和耿又天这个“闯祸精”玩耍,耿又天的家长责备自家孩子不该招惹车家同这个“糖蛋子”,双方均嘱咐自家孩子今后千万不要再跟对方在一起玩了。此时的两个孩子,都耷拉着脑袋,似乎犯下了不可饶恕的`罪过似的。
事后,这件事不知怎么传到了校长的耳朵里,他特意把我和李老师叫到他的办公室,嘱咐我们要进一步加强学生管理,避免打闹行为的发生。下来后我和李老师商定,在各自的班里分别强调安全问题,同时,要求每个同学只能跟自己班级的同学一块玩,不要招惹其他班级的学生。我们还特意把车家同和耿又天叫到办公室,训斥一番之后,责令他们以后不许在一起玩耍,以免给我们的工作带来不必要的麻烦。
第二天,我放学回家,路过学校操场,突然被眼前的一幅画面惊住了,不由自主地下了电动车。只见操场上,车家同和耿又天无忧无虑地玩耍在一起,车家同头上还贴着昨天刚刚贴上去的纱布。他们的欢笑声是那么清澈响亮,那么纯净无邪,和着其他同学的欢笑声,飘荡在学校的上空。我突然改变了突发的情绪,没有去打扰他们,而是重新骑上车,径直驶出了学校的大门……
篇3:散文 童心
每个人与生俱来的都拥有一颗童心,她让我们对世界充满了好奇。早在我们牙牙学语的时候,也许还不曾有清晰的记忆,我们就已在这颗童心的驱使下睁着一双好奇的眼睛在观察周围的世界了。看到这,好奇,想学,看到那,好奇,想认识,不知不觉中我们学会了认识爸爸,会叫妈妈,明白了一比二小,东西大的比小的好,家里爷爷最亲,奶奶最大,犯了错误,妈妈爸爸打我时,总是奶奶护着我,有时还会为了我去打爸爸,批评妈妈。渐渐地,我们长大了,再不需爷爷奶奶的庇护了,学会了与爸爸妈妈顶嘴;学业有成,我们是有知识有文化的人了。经过社会的风霜雪雨的濡染、洗礼,事业有成,成了受人敬仰、追捧的名人,大碗儿。于是觉得世界唯我最大,我是成功人士。以前的玩伴久不联系,淡忘了;青春的密友混得太差,没有共同语言了,没必要联系。志得意满,固步自封,终日守着既得的成功、利益,花天酒地,享受着辉煌的果实,不再希求什么,不再追求什么。世界就是这样了,该得到的得到了,该经历的经历了,童心泯灭了,热情消失了,正应了“经历越来越多,感动越来越少”,漠视周围的一切,一切司空见惯,“亲戚或余悲,他人已歌行”见怪不怪了。以为真的洞察了人世的一切,达到不惑了,达到无我,忘我了,此生再没有我值得追求的目标了!
物竞天择,适者生存,达尔文的进化论告诉我们,世间万物无时无刻不在变化发展着,要想生存发展,没有竞争意识,求新的思想,必然要被社会所淘汰。终于有一天,我们蓦然回首,发现自己行将老矣,过早丢掉童心的我们再没有追求进步的热情,过早失去好奇的我们对自己的未来也失去了信心。不再学习什么,不再探究什么,有的只是一颗固化的心灵,有的只是一个僵硬的躯壳,身体随着心灵一起老矣!
忘掉过去吧,亡羊补牢,未为晚矣,趁着我们还勉强算是年轻,趁着世界还在轮回中,趁着我们还能自己走着去看海水潮起潮落,趁着我们还能被搀着到户外坐望太阳从头顶慢慢西落,尽快去找回那颗遗失的童心,去找回那股丢掉的热情,或许你依然能够涅槃重生,找到被你遗弃的青春!
篇4:美在本真散文
美在本真散文
俗话说:十七十八无丑女。为什么?因为十七十八的少女,浑身上下都洋溢着青春气息,如同果子由青涩逐渐成熟,个个开始鲜亮水灵,人见人爱。——除非你是一个十分挑剔的人,才会把这个年龄段的姑娘们是否美丑分得过分仔细。另一个原因,也是最重要的原因,那就是十七十八的少女,还不懂得矫揉造作,没有油滑世故,其面貌,其姿态,其言行,呈现给世人的是本真。唯其本真,才是最美;唯其本真,才最可爱!
年青好。年青是梦想,年青是希望,年青是资本,年青是一个人走向未来世界漫漫旅程的始发站。每一个人都有过青春时代,无论是苦难还是幸福,青春时代永远值得我们留恋,永远值得我们歌颂,永远值得我们怀念,正如知名作家王蒙老先生在其青春时代创作的那部长篇小说的书名——青春万岁!
青春万岁,是我们对青春的热爱,是我们对青春的赞美,是我们对青春的挽留。——这已经不是青春本身的事了,而是青春被永远定格在我们心灵深处的那种昂扬向上积极进取的追求,那种太阳般永远燃烧的激情,那种初生牛犊傲视一切永不屈服的精神,那种海纳百川对万事万物来者不拒的渴望和探索。只有童心不泯,才能永葆青春。而童心不泯、永葆青春,还是说的我们心灵的本真,如同赤子之心!
然而,一个人的青春毕竟是短暂的。但我要说,一个人进入中年,没有必要担忧青春已逝,老之将至;进入老年,更无须惧怕黄昏日落,辉煌不再。我们不是虚无主义者,我们决不能用人生的中途驿站和终点站的本该发生的变化,去否定我们当初满怀梦想、满怀希望、满怀信念登上人生列车的那个始发站;也就是说,我们的青春或曾经拥有过的青春时代不能否定,也不容否定。因为,否定了我们的过去,也就否定了我们的现在。
有一些在中国影视界很有名气的女演员,她们都是我很喜欢的甚至是很敬佩的女士。有的已经四十余岁了,但还在许多广告代言照和生活照里,时时要装嫩,做出一副青春少女状,与其实际年龄,与其面相身段相去甚远;有的已经六十余岁了,却时时以穿超短裙、留少女刷发昭然世人,不知道用什么方法搞掉了脸上的皱纹,把整个面部弄成了僵尸状,一点表情都没有了。这又何必,这又何苦呢?白发皱脸的老人也有其特殊之美,那是饱经岁月沧桑、日月风雨的雕塑之美,镌刻之美!可惜,这些事业有成的美女演员,不谙此理!
实际上,还是一个是否坚持本真的问题。美的.真正内涵永远是本真!婴儿美,儿童美,少年美,都是本真使然;而中年之美,老年之美,依然是本真之美。那种生硬的装嫩,那种不服老的外在修饰,不仅不美,而且只会令人生厌反感,让人扼捥叹息!企图依靠生硬的装嫩和外在的修饰去滞迟或阻止那无情的时间的脚步,不可能使红颜永驻,更不可能使青春复得,只能证明对老之将至的一种深深的恐惧心态,一种无可奈何花落去的悲哀,一种逆向而行的有悖于自然规律的苦恼挣扎,仅此而已!
还是让我们回到本真来吧——无论岁月在我们的身体上留下了多么“丑陋”的痕迹,我心坦然,我自无畏,一切都平平和和,自自然然,洒洒脱脱,多好!青春的灵动鲜活,青春的美丽灿烂,青春的无惧无畏,永远在我们心里,如影伴随我们的一生,是我们终身苦苦奋斗的动力、信念和信仰之所在,我们又何惧以苍然皓首、弯曲身体、斑斑皱脸、昏花老眼、没齿瘪嘴面对世界,直到欣然谢幕呢?
让我们认真地、仔细地、不带任何主观偏见地看看我们赖以生存的这颗无以伦比的伟大的星球吧,她已经46亿岁了,已经很苍老了。但她在茫茫宇宙中依旧保持着青春活力,从未表示出丝毫的暮气沉沉,期期艾艾,畏惧绝望。她所拥有的山川江河天空依旧是那般的流光溢彩,生长在她身体之上的绿树红花小草依旧是那般的楚楚动人,生存在她怀抱中的飞禽走兽鱼虫依旧是那般的活跃自在,这就是我们司空见惯的非常直观的本真,这种源于本真的大音无声、大象无形、大气无馁的博大胸怀和超凡气度,永远值得我们有思想、有智慧、有创造的人类去学习,去效仿,去赞美,去敬畏,去继承和发扬光大!
本真即美,美在本真。让我们携手共勉,永远保持不变的本真,努力地去达到永葆青春的境界吧!
篇5: 美在瞬间散文
美在瞬间散文
罗素说:“不是没有美,而是缺少发现美的眼睛”,于是我瞠目去寻找世界的美,尤其是那瞬间的美。
----题记
昙花极美之花,它不像别的花朵那样频繁开放,但却拥有雍容的气度,默默地生长,默默地积蓄力量等待绽放的那一瞬间,瞬间的绽放出自己一生的灿烂。昙花一现虽然短暂,但它却将美丽锁定在瞬间,虽美的令人落泪,但它却让人惊叹。美得“价值连城”!美得壮哉!
流星极短暂的星星是也,它不像恒星和行星那般耀眼,却用短暂的生命,划破夜空,用瞬间潇洒的弧线留住美丽的光辉。
昙花和流星瞬间之美令我无法忘怀,大自然神奇的.造物者给了我们许多的美,不论瞬间的还是永恒的,我们都要用真心去欣赏去品味。
大自然拥有美,我们人类本身也拥有美,当手捧奖牌,耳边响起嘹亮的国歌时,你落泪了,泪水溅在奖牌上,瞬间你的唇边露出喜悦的微笑,此刻你那瞬间的美丽早已停留在摄影机里,等待着你的回忆。
当你成为母亲,在新生命降生的那一刹那,你疲惫而快乐地微笑,承载并延续了一个新的希望,这种瞬间的美丽,让人久久回味。
当你的足迹遍布每一条乡间的小路,从每一处景致所获得的创作灵感,然后挥洒在自由的画板上,那种瞬间创作成功的喜悦,是其他人无法体会的。
正是由于欣赏了美,拥有了美,我们才能放开翅膀感受美,让美的血液流淌在我的身躯,永不停歇。
花开花落正有时,瞬间之美无适期,欣赏美的瞬间是美的,拥有美的瞬间也是美的,而感受美的的瞬间也是特别的美。为衰落而悲伤,为消亡而哭泣,为绽放而欢悦,为新生而鼓舞,让心灵的感动在瞬间爆发,让美得其所。
“无意苦争春,一任群芳妒”这种瞬间出众的美,让人惊叹美的高雅。“清水出芙蓉,天然去雕饰”这种自然的美,让人称赞美的脱俗。“落红不是无情物,化作春泥更护花”这种奉献的美,让人佩服美的高尚。
瞬间的美,是对永恒的赞叹,是对美的事物的欣赏,更是一种心灵的感受,追求美,心灵不会干涸,创造美,成功的渴望不会疲惫,体会美的韵味,胜利的喜悦不会苦涩无味,这种精神情操不也是一种美吗?
篇6: 美在人生散文
美在人生散文
美是徐志摩的那片雪花,在天地间自由地飞翔,描摹着人生的希望;
美是纪弦的那片槐叶,薄如蝉翼,沾着故乡的泥土,带着淡淡的忧伤,倾诉着人间的过往;
美是柯尔庄园里的野天鹅,是纪伯伦旷世辽远的歌,是心灵无尽的畅想,是人生珍贵的收藏...。
当“小楼一夜听吹雨,深巷明朝买杏花”的诗句随着高山流水的优雅萦绕在耳畔,深邃的美已经为你的人生打开了一扇窗;
当面对“密林含余清,远峰隐半枫”之景浅吟“暗香浮动月黄昏”时,轻盈曼妙的美已为你的人生增添了一丝清凉。
我们生活在美中,美装点了我们的人生。
凄美!后主的凭栏,乐天的谪思,屈子的遗恨,在人们的血脉里游走,诉说着人生的`幽怨;
壮美!若虚揽月放歌,东坡对江长叹.那“江畔何年初见月,江月何年初照人”,“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的诗句,荡涤了多少人的情怀;
绝美!润之击水,放翁咏梅.“待到山花烂漫时,他在丛中笑”,“零落成泥碾作尘,只有香如故”的情思指引多少人选择了正确的人生方向。
伯牙,子期之情谊,万世流芳;流芳百世
李白之大志坠入酒杯,诗情无尽!
驻足往昔,多少史实都证明:美,为人生导航!
一路徘徊,在人生的旅途中,行到水穷处,坐看云起时,一朵鲜花,一株小草便装扮了我的梦想;
一路奔涌,在生活的沙滩上,看浪花淘尽,潮起潮落时,一粒沙子,一只贝壳便装点缀了我的青春。
罗丹说,世界上不缺少美的事物,而是缺少发现美的眼睛。美,贯穿人生,给人以生机和希望;美,砥砺人生,使人生之河曲折萦回。美,因存于人生而更富有内涵;人生,因美的装点而更绚丽多姿。正如泰戈尔所言:“使生命生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”
我相信,美即生命,生命即美,美在人生!
篇7:周国平散文《童心》
周国平散文《童心》
【作者简介】周国平,中国社会科学院哲学研究所研究员,中国当代著名学者、散文家、哲学研究者、作家,是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海,1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
著有:《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》,散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良·丰富·高贵》,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》、《岁月与性情——我的心灵自传》、《偶尔远行》、《宝贝,宝贝》,随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《碎句与短章》,诗集《忧伤的情欲》,以及《人生哲思录》、《周国平人文讲演录》等,译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
《童心》
周国平
成熟了,却不世故,依然一颗童心。成功了,却不虚荣,依然一颗平常心。兼此二心者,我称之为慧心。
童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟,能够正视和承受人生的苦难,同时心灵依然单纯,对世界依然怀着儿童般的兴致,这完全是可能的。我不认为麻木、僵化、世故是成熟,真正的成熟应该具有生长能力,因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。
儿童的可贵在于单纯,因为单纯而不以无知为耻,因为单纯而又无所忌讳,这两点正是智慧的重要特征。相反,偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解,在自满自足中过日子,看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重,盲从社会上流行的意见,看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。不过,一个人如果能保持住一颗童心,同时善于思考,就能避免这种可悲的结局,在成长过程中把单纯的慧心转变为一种成熟的智慧。由此可见,智慧与童心有着密切的联系,它实际上是一种达于成熟因而不会轻易失去的童心。《圣经》里说:“你们如果不回转,变成小孩子的样子,就一定不得进天国。”帕斯卡尔说:“智慧把我们带回到童年。”孟子也说:“大人先生者不失赤子之心。”说的'都是这个意思。
童年是灵魂生长的源头。我甚至要说,灵魂无非就是一颗成熟了的童心,因为成熟而不会再失去。圣埃克絮佩里创作的童话中的小王子说得好:“使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井。”始终携带着童年走人生之路的人是幸福的,由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉,最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
问:什么原因能使一个人显得年轻呢?譬如说,许多人都觉得你看起来很年轻。
答:我想最主要的也许是一个人的头脑不要太复杂。我在社会处世方面还是比较简单的,弄不懂的事情就不去弄它。我相信,一个人简单就会显得年轻,一世故就会显老。
在孩子眼中,世界是不变的。在世界眼中,孩子一眨眼就老了。
电视镜头:妈妈告诉小男孩怎么放刀叉,小男孩问:“可是吃的放哪里呢?”
当大人们在枝节问题上纠缠不清的时候,孩子往往一下子进入了实质问题。
篇8:童言·童心散文
童言·童心散文
礼拜天,我问女儿和小侄女,她们两个是愿意去超市购物还是去野外玩摔跤(这是她们两个最喜欢玩的一种摔跤游戏,我会在一旁为她们呐喊加油,让她们公平竞争,全力以赴,衣服弄脏了头发弄乱了甚至会受点小伤也无所谓,看谁赢到最后……因为小侄女从五岁来我家,已经来了六年了,又加上她俩长得差不多高,穿的衣服一模一样,所以不知道的都以为是双胞胎),谁料女儿不假思索的脱口而出:“去超市玩摔跤比较好”!我终究无言以对……
早起的鸟儿有虫吃
女儿是个大懒鬼,就喜欢赖床,每天起床都要叫十次八次的才可以,很无奈。有一天我早饭都做好了她还在磨蹭,我就说:“快起床啊,今天有好吃的,你没听说过早起的鸟儿有虫吃吗?”
“呃……那我坚决不做鸟儿更不要起床了,我要做虫虫!”
“为什么要做虫虫?”我百思不解。
“因为我要是早起来的话就会被鸟儿吃掉的!”
……
鸟人
一天,读三年级的女儿语文考试,其中有一个是用“鸟”字来组词,结果她组了一个“鸟人”,拿回试卷还可怜兮兮的问我怎么老师给打了个错号,我大怒,质问她为什么会组这么个词语,为什么不组“小鸟、鸟语花香”之类的我们经常用到的词语,她却说我当时脑子里就想到了我说的`一句话:“会飞的不仅有天使,还有鸟人”……我彻底无语,那只是我在上网的时候随口念的人家空间里面的一句话而已啊!
表弟的订婚典礼
我的表弟一表人才,各方面条件都很好,但却始终找不到合适的女朋友,这下可把我们都急坏了,前不久好不容易谈了一个,终于相处到了可以谈婚论嫁的时候,一家人皆大欢喜。再说这个女孩子,身材工作家庭条件都很好,除了眼睛小点别的几乎无可挑剔。于是我们都劝表弟,见好就收吧,哪有十全十美的啊。
在订婚酒宴上,大家觥筹交错好不热闹,妈妈还特意嘱咐我们不要说眼睛小之类的话万一触痛人家,可就在宴席进行到最高潮的时候,我们看到小宝很开心的跑老跑去(因为小孩子就喜欢贪玩并不是很认真的吃东西),就让她给那女孩儿剥一颗糖吃,也好缓和一下气氛,谁会料到小宝竟然会剥开一颗糖后说:“阿姨,来,我们比一比谁的眼睛大谁就吃糖”!并下意识的把眼睛瞪得大大的……一语道破天机,众皆哗然……
篇9:童心锁散文
童心锁散文
时间易逝,人渐渐的老了。走在这个繁华的都市里,看的见那些琉璃霓虹,闪烁的灯火把我裹在一个小屋里,狂奔、麻木、没有方向,好像把自己给丢失了……
有时候我问自己我多大了,直觉告诉我是一个二十五六的青年小伙,正是风华正茂的大好时光,可是心灵还沉醉在童年时光,自由、快乐、天真、温暖,可事实中显露,活的像一个奄奄一息的孤单老头,有幸福却在相距遥远的地方,好像连个说话的人都没有,是孤单还是孤独,还是离殇……
活着为了什么,我活着为了什么,那父母活着为了什么……小时候看到父母辛苦的劳累,起早贪黑为生存,三兄妹一滴滴时光,一滴滴血液,一个个脚印,都留着他们的血和泪……我梦想着快点长大,做个争可以成功的人,可以让父母轻松点、幸福点、无忧无虑的活着。如今,我们长大了,爸妈也看见了,是否会幸福还是更多的牵挂!
为什么会纳闷,为什么会迷茫,是我太弱小,不过努力,还是欲望太高,那种天方夜谭,看到父母更加劳累,自己活着是个包袱?小时候的.梦想,长大后的现实,都是那么遥远。为什么会不开心,为什么这么复杂,难道是压力,还是欲望的山顶压迫,虚伪的华丽是很风光,家人朋友爱人却在生存的深渊里挣扎,你拥有了那一刻,他们拥有了看到你华丽的复出的成就,你开心了,他们也会开心吗?
甜蜜的时刻真的开心吗?幸福的时刻真的快乐吗?强忍的伪装什么时候捅破这层窗户……
无语凝噎,想说的话说不出来,是不会表达,还是谁来回答……
篇10:周国平散文 童心
成熟了,却不世故,依然一颗童心。成功了,却不虚荣,依然一颗平常心。兼此二心者,我称之为慧心。
童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟,能够正视和承受人生的苦难,同时心灵依然单纯,对世界依然怀着儿童般的兴致,这完全是可能的。我不认为麻木、僵化、世故是成熟,真正的成熟应该具有生长能力,因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。
儿童的可贵在于单纯,因为单纯而不以无知为耻,因为单纯而又无所忌讳,这两点正是智慧的重要特征。相反,偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解,在自满自足中过日子,看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重,盲从社会上流行的意见,看不到事物的真相。这正是许多大人的可悲之处。不过,一个人如果能保持住一颗童心,同时善于思考,就能避免这种可悲的结局,在成长过程中把单纯的慧心转变为一种成熟的智慧。由此可见,智慧与童心有着密切的联系,它实际上是一种达于成熟因而不会轻易失去的童心。《圣经》里说:“你们如果不回转,变成小孩子的样子,就一定不得进天国。”帕斯卡尔说:“智慧把我们带回到童年。”孟子也说:“大人先生者不失赤子之心。”说的都是这个意思。
童年是灵魂生长的源头。我甚至要说,灵魂无非就是一颗成熟了的童心,因为成熟而不会再失去。圣埃克絮佩里创作的童话中的小王子说得好:“使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井。”始终携带着童年走人生之路的人是幸福的,由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉,最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
问:什么原因能使一个人显得年轻呢?譬如说,许多人都觉得你看起来很年轻。
答:我想最主要的也许是一个人的头脑不要太复杂。我在社会处世方面还是比较简单的,弄不懂的事情就不去弄它。我相信,一个人简单就会显得年轻,一世故就会显老。
在孩子眼中,世界是不变的。在世界眼中,孩子一眨眼就老了。
电视镜头:妈妈告诉小男孩怎么放刀叉,小男孩问:“可是吃的放哪里呢?”
当大人们在枝节问题上纠缠不清的时候,孩子往往一下子进入了实质问题。
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