刘渡舟伤寒论讲稿（精选10篇）由网友“陈艾薇”投稿提供，下面是小编为大家汇总后的刘渡舟伤寒论讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：携手并肩舟渡万里心得体会
携手并肩舟渡万里心得体会
为了提高党总支办公室学生党务助理的综合素质，进一步打造“高标准、高水平、高效率”的三高团队，爱恩国际、海峡、交通学院党总支办公室于xx年3月1日在猎人企业拓展培训基地成功开展学生党务助理素质拓展训练活动。
早上8时，爱恩国际、海峡、交通学院党总支办公室18名学生党务助理整装待发，用整齐划一的绿军装和饱满的热情迎接为期一天的素质拓展训练。队伍分两队进行，在明确队长、队花、队徽、队训、队歌后，素质拓展一系列活动陆续展开。
第一个挑战项目是“信任背摔”，每位队员轮流在1.7米高的背摔台上克服恐惧背倒而下，其他队员甘为人床，毫不懈怠，皆提高警觉齐心协力用双臂接住倒下的队友。基于整个团队间的相互信任与团结，全体学生党务助理协心共同完成第一个挑战，现场氛围顿时高涨。
在下午的训练中，团队间的凝聚力明显提高。队员们踊跃商讨，精诚协作，pk进行“进化论”、“珠行万里”等任务，随后，学生党务助理团队迎来终极挑战项目“空中断桥”。在凝重的气氛下，18名队员克服恐惧轮番爬上9米高的柱子，桥上是犹豫颤抖的双脚，桥下是紧绷不安的内心。声声的鼓励与呐喊汇聚成整个团队的勇气与韧劲，冲破一切前行的障碍，18名学生党务助理全都成功跨越1.5米宽的断桥，整个现场沉浸在胜利的喜悦与感动之中。最后，为期一天的户外素质拓展在简单欢乐的“赢走游戏”中落下帷幕。
本次户外素质拓展活动不只是一种体育训练，更是一种文化、一种精神、一种理念的传承；是一种思维、一种考验、一种磨合的`体现。一场场惊心动魄的考验彰显“一花独放不是春，万紫千红春满园”的团队精神，一次次难以克服的困难诏示着“同舟共济，风雨同行”的舟渡力量。在未来的工作中，整个学生党务助理团队将秉着“团结一致，开拓进取”的信念，以更加饱满的精神状态，攻坚克难，开创爱海交党总支多彩党建新时代！
篇2：《孤舟渡》阅读答案
《孤舟渡》阅读答案
我莫名其妙地陷入了一场战争，而且，我是战败者。我没命地逃跑着，面前却横上了一条宽阔的河。
河面一片血色。
我得到了一只小木船。我跳上船，才划出不远，就见一个黑汉子挥着手跑来，叫着：“好人，救救我！救救我啊，好人！”
近了，我看清了黑汉子，他竟然是多年前冒着巨大风险救我性命的恩人。黑汉子也认出了我，高兴地说：“真是天不绝我啊。”
我赶紧将小船向岸边靠去。
“好人，也救救我啊！”又一个白汉子叫着跑过来。我一看，他竟是几年前我救下的人。白汉子激动地说：“恩人，感谢上天，又让我遇上了您，我有救了！”
“可是，我的船只能带一个人了。”我说，“我带你们哪一个呢？”
“恩人，您自己决定。”白汉子想了又想说，“恩人，今天，即使您不救我，我也会感谢您的，要不是您当年大仁大义，我早就完蛋了。”白汉子声泪俱下，“恩人，您已经给了我一次生命，我不求您给我第二次了，您带上他吧。”
追兵越来越近，我的船就要到黑汉子的脚下了，说：“恩公，这么多年来，我时时刻刻都在想着报答您，今天，终于如愿啦，您快上啊。”
“恩人，请再接受我最后一拜！”白汉子忽然双膝落跪，说：“恩人，这么多年来，我也是一直在想着您，想着怎样报答您。刚才，当我发现是您的时候，我就发誓，等我逃过这一劫，我就永远不再离开您，永远追随着您，永远报答您的救命之思……”
我不由得停下了手中的船桨，看着白汉子。白汉子泪流满面地说：“可是，恩人，现在，这一切……都……都没机会了。”
追兵更近了。我对白汉子说：“对不起啊，我必须救他，不然，我永远都欠着他……”
“错了，恩人，您今天即使救了他，您还是欠着他的。”白汉子指了指黑汉子对我说，“如果我是他，我会想，你今天之所以救我，是因为我先救了你，是还我的恩，是应该的。”见我点点头，白汉子平静地说：“其实，恩人，您这一辈子，不论怎么报答他，都是还不清他的恩情的，您永远都欠着他！”白汉子坚定地说，“就像我，即使我还能活一百年，即使我从此专门报答您，也还是欠着您的。”
我浑身一激灵，是啊，黑汉子救我在先，我今天救他，充其量只是还他的恩，我有恩于他吗？我不由得将小船稍稍后退，心想，而他－白汉子，如果我今天再救他一命，那么我对他的恩以及他对我的感激……
“恩人，我活着报答不了您了，但死后我一定会祝福您、报答您的。恩人，我也希望您在以后的日子里，想尽一切办法报答他。”白汉子死死地盯着我，提高声音说，“虽然你永远也报答不完他！”
我像突然明白了什么，赶紧将小船靠到白汉子脚下，大声说：“快上啊你……”
追兵到了，我和白汉子也到了河中心。当岸上传来黑汉子悲惨的叫声时，我流泪了，但与此同时，一种从未有过的轻松感也悄然袭上了心头。
“恩人，别难受了。”白汉子说，“恩人，快看前方，多美……”我刚抬头去看，身后，一种十分强大的力量就将我猛然一推，我栽进了河里。我死死地抓住船舷，哀求白汉子救我。
“对不起啊，恩人，我更是一辈子也报答不了您啊！”白汉子流着泪，向着我的手臂又抡起了船桨……
我大叫一声，却见妻子的胳膊正拐着我的手臂说：“又做噩梦了吧你？”我看着妻子，颤抖地问：“我……我怎么是……是这样的人？”
（选自《中学生阅读（高中版）（下半月）》20xx年12期）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．文章第一段“我莫名其妙地陷入了一场战争，而且，我是战败者。”暗示着在生活的洪流中，“我”面对人性的困惑和迷茫，这里的“战争”具有象征意味。
B．第二段“河面一片血色”，是文中为数不多的环境描写，营造出一种血腥恐怖的`氛围，符合梦境的虚幻朦胧的特点。
C．小说刻画了“白汉子”这个讷于言辞却忘恩负义、以怨报德的市侩小人的形象，生动形象，极具讽刺意味。
D．本文是一篇哲理小说，文章用超现实主义的写法通过梦境来揭示人性的阴暗面，笔法简练，含义隽永，引发读者的思考。
8．结合上下文，理解文中“当岸上传来黑汉子悲惨的叫声时，我流泪了，但与此同时，一种从未有过的轻松感也悄然袭上了心头”这句话的含义。
9．文章结尾写道：“我……我怎么是……是这样的人？”请概括文中“我”的形象特点，并结合社会实际，说出作者创作这个人物形象的现实意义。
参考答案
7．CC项，“讷于言辞”错误，文中的“白汉子”形象是巧言令色而非讷于言辞。
8．①为自己的恩人惨死感到悲伤，又为自己未能报答恩情感到愧疚，所以“我流泪了”。②恩情是一座沉重的大山，一旦接受就是一辈子的债务，不论怎么报答都是还不清的，现在恩人死了，“我”感到“从未有过的轻松”。③这句话体现了人性中阴暗、病态、自私、扭曲（或其它近义词修饰语）的心理。
9．形象特点：我是一个优柔寡断、虚伪自私、毫无担当的“逃避主义者”。
现实意义：①小说通过“我”面对施恩与报恩的艰难抉择，折射出现实生活中人们在面对报恩这一生命中不能承受之重时的普遍困惑，体现了人性的矛盾和复杂。②这一人物形象的塑造，在于引发人们的思考，呼唤现实社会中的人性向善，知恩图报，勇于担当，绝不逃避责任，以怨报德。
篇3：孤舟仍渡旧梦初三作文
孤舟仍渡旧梦初三作文
有人说孤舟难渡旧梦，而我却要说孤舟仍渡旧梦。因为世间的万物都是一次次的遇见，就像春遇到了冬，就有了岁月；冷遇到了暖，就有了雨；天遇到了地，就有了永恒！我与你们的一次次遇见也是一次神奇的安排。尽管即将孤舟独行，但这一次次的遇见我永不忘怀，它们将和那一叶扁舟一起漂流！
因为遇见你们，我体会到了什么叫做奋进。课堂上，一位位同学聚精会神，老师们也都在讲台上侃侃而谈。也许粉笔字已经写满了一整块黑板，也许老师的嗓子也已焦渴，但是仍没有一个人懈怠。黑板上写着一句句的中考励志语，旁边的警钟上的数字也在一天天的减少。下课了，没有了七年级时的喧闹，呆在教室里的人更多了，埋头看书的人更多了。我知道这是否叫做奋进的表现，但我从每位同学的行为中考到了他们想圆梦的希望！也许有人认为这些不算什么，但与我而言这段一起奋斗时光是最让人难忘的！虽然体考已经过去，但我却仍然记得是谁在考试前拼命的督促我们训练，是谁每天起早在操场上撒下汗水，是谁在训练时对自己的成绩不满意，坚持不懈的锻炼。每位同学，每个老师都为在一个多月后成绩出来的那天笑靥如花而努力奋斗，
因为遇见你们，我体会到了什么叫做团结。时光如水，总是无言。却也有些事记得分外清楚。还记得那次的校歌合唱比赛，我们全体师生共同努力得到了第一名。要知道在烈日下老师和我们一起训练，我们在毒日下练习唱歌，而万老师也在日头下对队形进行调整。汗珠滑落下来，举牌子的手也有些酸痛了，但是没有人喊累没有人放弃，都在认认真真的训练。团结就是力量，这句话真是没错的。在舞台上，我们绽放出了五班的光芒！还有那次去青少年活动中心，有个活动是用一根绳子取一个空水瓶，在这个活动里，全班每个人都在想办法，都在为了成功而献计献策。一次失败了，但没人气馁。继续尝试，最后得到的方案集思广益！结果也不用多说，自然是成功了的'！团结，一个非常平凡的词语，却在我的脑海里留下了最深刻的记忆！
因为遇见你们，我体会到了什么叫做坚持。总有人在教导我们去坚持，去持之以恒。初中这段时光里，坚持的字眼也没少出现。运动会上，虽说秉持着友谊第一比赛第二的原则，但谁不想赢？每个人都想为集体争光，都想为五班争优。运动场上我们挥洒汗水，一滴滴的汗水在鲜红的跑道上开出了美丽的花。在女子接力赛的时候，一位同学不小心摔倒，但她仍站了起来，继续比赛。奋力追赶，最后也获得了较好的名次。不仅在体育方面我看到了坚持在课堂上我仍然看到了坚持。三年来我们五班的课堂总是充满生本气息。课堂上生本牌一次次的举起，同学们一次次上去讲题，公开课上小老师们一次次大展身手……这些都是坚持五班的每一天都充满了生本！这又何尝不是一种坚持？
校园里，每一步石砖也许都会踩疼一个故事，每一片树叶也许都会染绿一段回忆。尘封的故事将在馨香的笔墨中镌刻，在温婉的岁月中长存。那一帘烟雨，一季花开，皆化作一笺心语。孤舟仍会渡旧梦，那是与你们的一次次遇见！
篇4：《渡浙江问舟中人》翻译赏析
《渡浙江问舟中人》翻译赏析
《渡浙江问舟中人》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文如下：
潮落江平未有风，扁舟共济与君同。
时时引领望天末，何处青山是越中。
【前言】
《渡浙江问舟中人》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗通过“引领”遥望和向舟中人探问，表现对越地的向往。首句即写“江落潮平”，点明正适宜轻舟快渡，但诗人却“时时引领”遥望，足见心情的急切。末句一问，寄托着对越地山川之美的渴慕。全诗笔调朴素，意境浑融。
【注释】
⑴浙江：即钱塘江。
⑵江：指钱塘江。未有：没有。
⑶扁舟：小船。舟：一作“舠”。济：渡。
⑷引领：伸长脖子。天末：天边。
⑸越中：今浙江绍兴。
【翻译】
钱塘江潮落后平静得不起一丝**，和你同乘一只小船漂泊在江面上。不时探头向天边眺望，不知哪一座青山是我要去的越中。
【鉴赏】
在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的`好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领。
“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗是很好的评价。
篇5：孟浩然《渡浙江问舟中人》诗歌鉴赏
孟浩然
潮落江平未有风， 扁舟共济与君同。
时时引领望天末， 何处青山是越中?
孟浩然诗主要以五言擅场，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格施之七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
孟浩然于开元初至开元十二三年间，数度出入于张说幕府，但并不得意，于是有吴越之游，开元十三年(725)秋自洛首途，沿汴河南下，经广陵渡江至杭州。然后，渡浙江之越州(今绍兴)，诗即作于此时。
在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”当是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了，“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，居然将承平时代那种淳厚世风与人情味维妙维肖地传达出来，谁能说它是一味冲淡?
当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的'地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中______我向往已久的地方呢?他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。可谓外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如自己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特擅的本领。
“何处青山是越中?”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》)，对此诗也是确评。
篇6：悠悠古舟渡，浅浅时光去散文
悠悠古舟渡，浅浅时光去散文
夕辉下，泛舟轻许，长琴轻语，谁在聆听？
——题记
微波荡漾的湖面，金色铺就绚烂，褶皱的水纹鳞鳞，宛若琉璃瓦，一层层的阶梯，通向着那未知的地方。
月琴，她是女子，轻纱蒙面，她喜欢月，喜欢琴。皎洁云夜空幽月，长琴悠悠古道亭。她喜欢漫步于长街古道，夜深月明处，纤手流淌出那属于她自己的音符。
夜是夕落，小舟荡漾，月琴一个人，在她的面前，是她唯一的琴，她望着那缓缓落下的夕辉，她的眼眸是淡淡的忧伤，她所喜欢的人离开了她，缘何世间情长，奈何时光去，终是两分独思量。青鸟应是晚来切，梧桐叶落秋风雨。
她喜欢夜月，她不喜欢夜夕。千里婵娟情长，应是相思远，愿逐月华流照君。此时唯有苦笑，是自己一厢情愿。夜夕，一直以来，皆是不详，生命流逝，人已黄昏。这一刻，她望着夜夕，那天际，最后的辉煌，缓缓落下。很美，她认为。
夕辉里，绵长的琴声响起，干扰了鱼儿，在小舟下嬉戏玩乐，归寂的鸟儿在芦苇丛中张望，凝视。她望着它们，轻语，“痴心人，长琴语，寂落黄昏飞鱼！有道情长琴殇，些许陌陌。”她叹气，纤手琴弦，水纹荡起幽幽的鳞波。
她停下手中的琴，怀抱古琴站在小舟前，如一位落幕之人望着自己生命的黄昏，惆怅而独立。自己也要走到尽头，是情的`尽头，她想。
她望着夕辉，她想，生命很短暂，也很美丽。那最后的夕辉于她而言，是生命的黄昏，生命最后的安宁。她仅需要于此，朦胧里，依稀可见她的绝世芳华。她不需要蹉跎人生易逝，也不想去说夕阳无限好，只是近黄昏。
夕辉很美，她说。我不喜欢夜夕，她说。
夜夕过后是夜月，夜月过后是夜明。她想。她坐下，在她膝前是长琴，纤手玉指里，是浅浅的宁静。
如果这首曲子有名，她想，《夜夕》，只属于她的夜夕，古舟荡漾着微波，长琴幽幽，一个人的安宁，一个人的夜夕。
时光携着琴声走过，她的心也走过，夕辉已经落下帷幕，夜天里，圆月高悬。
时光在走，岸在走，水在走，古舟在走，琴声依旧。
曾几何时，琴声里，那远方的人，你是否安好？曾几何时，琴声里，那高悬的明月，你可否带去我的问候？
今时此刻，只剩下了宁静。
她静静地等着，纤手里是属于她自己的音符，夜夕，夜月，夜明，都只是时光的过度，如果真有什么不同，夕是落幕，月是过度，明是开始。
下一刻，是夜明，我也要走了。她想。
生命，是未知，所以美丽。也许，只有那水的阶梯，知道她的远方……
篇7：孟浩然《渡浙江问舟中人》译文及鉴赏
《渡浙江问舟中人》
唐代：孟浩然
潮落江平未有风，扁舟共济与君同。
时时引领望天末，何处青山是越中。
篇8：孟浩然《渡浙江问舟中人》译文及鉴赏
潮落后江面平静还没有起风，乘一只小船渡江与您相从。
不时探头向天边眺望，您可知哪座青山是我要去的越中?
篇9：孟浩然《渡浙江问舟中人》译文及鉴赏
浙江：即钱塘江。《庄子》作制河，《山海经》、《史记》、《越绝书》、《吴越春秋》作浙江，《汉书·地理志》、《水经》作渐江水。古人所谓浙渐，实指一水。
江：指钱塘江。未有：没有。
扁舟：小船。《史记·货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：‘计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。’乃乘扁舟浮于江湖。”舟：一作“舠(dāo)”。济：渡。
引领：伸长脖子远望。多以形容期望殷切。《左传·成公十三年》：“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎!’”天末：天的尽头。指极远的地方。汉张衡《东京赋》：“眇天末以远期，规万世而大摹。”
越中：即今浙江绍兴。
《渡浙江问舟中人》创作背景
孟浩然于开元(唐玄宗年号，713—741年)初年进入张说幕府，一直到开元十三年(725年)，其间几度出入，但并不得意，于是漫游吴越一带。开元十三年秋自洛阳出发，沿汴河南下，经广陵渡江至杭州，然后过浙江越州(今绍兴)。此诗即作于此时。
篇10：孟浩然《渡浙江问舟中人》译文及鉴赏
孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
钱塘江江面宽阔，而渡船不大。一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的`景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领。
“何处青山是越中?”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》)，对此诗也是很好的评价。
《渡浙江问舟中人》作者介绍
孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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