晚春,晚春王安石,晚春的意思,晚春赏析（精选8篇）由网友“棒棒的杰克man”投稿提供，以下是小编整理过的晚春,晚春王安石,晚春的意思,晚春赏析，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：晚春,晚春王安石,晚春的意思,晚春赏析
晚春,晚春王安石,晚春的意思,晚春赏析 -诗词大全
晚春作者：王安石 朝代：北宋 春残叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏。
斜倚屏风搔首坐，满簪华发一床书。
篇2：晚春古诗词
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年近半百。
不久归：将结束。
杨花：指柳絮
榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。
才思：才华和能力。
篇3：晚春古诗词
韩愈(768～824) 字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐河南河阳(今河南孟州)人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎(“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。
“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎,故又称韩昌黎)。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为“古文运动”倡导者，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。 有“文起八代之衰”的美称。
篇4：晚春古诗词
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
篇5：《晚春》教案
【教学目标】
1、弄清诗意，在理解诗意的基础上背诵全诗，做到能当堂背诵。
2、揣摩诗的主旨。
【教学重点】
1、通过停顿、重音、语速、语气、语调的朗读训练，提升诗歌的阅读能力与水平。
2、背诵全诗。
【教学难点】
揣摩诗的写作手法，体会其中蕴含的哲理，懂得珍惜光阴，树立乐观、自信的生活态度，培养学生抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。
【教学方式】
探究交流。采用师生同读同背同讲的方式，掌握全诗。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一．导入：
春天是万紫千红的，春天是千姿百态的，古往今来，无数诗人用饱含深情的诗句描写、赞美春天。今天我们一起来学习一首有关春天的古诗。（板书课题）
二、资料助读
[设计意图]让学生在阅读诗歌之前，了解作者、作品的创作背景，有利于学生快速背诵，加深对文本的印象。
【课件出示关于作者及作品的创作背景。】
1、关于作者：韩愈（768―824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南孟州）人，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，“唐宋八大家”之一。
2、关于背景：此诗是《游城南十六首》组诗的第三首，作于元和十一年，此时作者已年近半百。此诗估计是作者在晚春时候游城南时所见后感悟而作，同时又是作者年龄已进入“晚春”时期，正好又是在官场上不得志的时候。
三、朗读诗歌
[设计意图]此环节通过指导学生朗读，让学生对文本有一个整体认识，并较熟练地朗读全诗，为下面的了解诗意奠定基础。
1、提出朗读要求。
（1）读准字音，芳菲（fēi）榆荚（jiá）解（jiě）
（2）读出节奏，注意停顿。（按音节停顿或按意义停顿）
2、方法指导：读出节奏，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主。
草树知春/不久归，百般红紫/斗芳菲。杨花榆荚/无才思，惟解漫天/作雪飞。
3、朗读诗歌
（1）生自由读。
（2）齐读
（3）小组朗读，小组朗读竞赛
（4）齐读
四、疏通诗意
[设计意图]此环节通过方法引领、指导自读自译、梳理诗意等步骤，指导学生快速疏通文意，培养学生自读自译的能力。
1、方法引领：结合诗后的主题，写作技巧的诠释，以小组为单位，合作探究翻译全诗，画出疑难语句，师生共同解决。
2、师强调，生做好记录，并记住重点词语。
草树：指草本和木本的各类花木，即花草树木。
久不归：意为春天很快将要过去了。
斗：竞争，比赛。
杨花：指柳絮。
榆荚：指榆钱。
才思：才气，才华。
惟解：只知道。
漫天：遍布天空。
3、合作交流，理解诗人描绘的内容。哪位同学愿意用自己的话说一说这首诗所描绘的内容？诗中描写了哪些景物？
五、抓住意象，感悟情志
[设计意图]此环节旨在通过引导学生感悟诗歌主旨，学会欣赏诗歌的能力。
1、请同学们再次大声读一读这首诗，借助文后“赏析”，大胆展开想象的翅膀，你看到了什么画面？又想到了什么？
〔明确〕 A。看到百花盛开、争奇斗艳的美丽景色，柳絮纷飞、榆荚飘落的画面。B。想到一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的人的。C。想到珍惜时间的名言警句。如：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”
2、赏析内容。
[设计意图]此环节通过问题的引领，引导学生逐步理解诗的主旨，培养学生欣赏美的能力。
（1）诗的前两句运用了怎样的手法，表达了诗人怎样的情感？哪些字用得好？请赏析。
〔明确〕这首诗每两句构成一个完整的意思，开头两句“草树知春久不归，百般红紫斗芳菲”是写花草树木探得消息，得知春天用不了多久就要离去了，为了将春天多留些时日，各自都使出了最大的本事，争芳吐艳，各显美丽姿色。霎时，万紫千红，春色满园。“草树”，指各种花草树木。“久不归”，不久就要归去。一个“知”字，一个“斗”字，将花草树木赋予了人的思维、人的情感和人的动作行为，使那些花草树木有了留春惜时的生命特征。这一拟人手法的运用，极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。
（2）有姿色的花草树木争芳斗艳，没有姿色的杨花榆荚又怎样了呢？退避三舍不敢出来了吗？诗人借“杨花榆荚”表达了什么样的愿望？
〔明确〕 “杨花榆荚”虽然没有任何姿色，无法像其他花草那样呈现娇艳，吐露芳香，但是它们也不自卑，不藏匿自己的短处，而是加入了“百般红紫”的“斗芳菲”行列，将没有姿色的杨花榆荚化作了漫天雪花，翩翩起舞纷飞。“无才思”和“惟解”又一次运用了拟人的修辞手法，赋予了“杨花榆荚”以鲜活的生命力，积极向上的思想激情，进而更好地表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。
3、结合写作背景，后两句诗从另一角度思考，似乎是在启示我们什么？
〔明确〕 “杨花榆荚无才思”尚且能“惟解漫天作雪飞”，我们又有什么理由不能抛弃那点小小的自卑心理，放弃那点微不足道的自尊，抓住时机，利用大好时光投身到为自己、为他人创造美好未来的大环境中呢？
六、背诵全诗
1、自由背诵
2、小组背诵比赛
七、唱古诗
跟老师学唱古诗
八、总结
本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情，同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。
九、拓展延伸，日积月累
1、学了《晚春》这首诗，老师想到了韩愈的《早春呈水部张十八员外》，哪位同学能背诵一下这首诗？课件出示《早春呈水部张十八员外》。
2、你还能想到哪些描写春天的古诗？
《春晓》《春日》《江南春》《游园不值》《村居》等。
3、谁还能想到描写其他季节的古诗？
夏天：《小池》《饮湖上初晴后雨》《晓出净慈寺送林子方》等。
秋天：《山行》《暮江吟》《夜书所见》《题菊花》等。
冬天：《江雪》《梅花》等。
十、作业
继续搜集有关描写春天的古诗词，做一张《春天诗词荟萃》的手抄报。
背诵这首古诗。
附板书。
晚春韩愈珍惜时间珍惜春天。
抓住时机创造美好未来。
篇6：《晚春》教案
1、易错字
芳菲（fēi）榆荚（jiá）解（jiě）
2、词语释义
草树：指草本和木本的各类花木，即花草树木。
久不归：意为春天很快将要过去了。
斗：竞争，比赛。
杨花：指柳絮。
榆荚：指榆钱。
才思：才气，才华。
惟解：只知道。
漫天：遍布天空。
韩愈（768―824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南孟州）人，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，“唐宋八大家”之一。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
创作背景
此诗是《游城南十六首》组诗的第三首，作于元和十一年，此时作者已年近半百。此诗估计是作者在晚春时候游城南时所见后感悟而作，同时又是作者年龄已进入“晚春”时期，正好又是在官场上不得志的时候。
本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情，同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。
晚春
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
本课为1课时。
1、弄清诗意，在理解诗意的基础上背诵全诗，做到能当堂背诵。
2、理解写作背景，揣摩诗的主旨。
探究交流。采用师生同读同背同讲的方式，掌握全诗。
培养学生抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。
重点
1、通过停顿、重音、语速、语气、语调的朗读训练，提升诗歌的阅读能力与水平。
2、背诵全诗。
难点
揣摩诗的写作手法，体会其中蕴含的哲理，懂得珍惜光阴，树立乐观、自信的生活态度。
导入资料助读朗读诗歌疏通诗意感悟情志拓展延伸
导入一：简介型
[设计意图]通过介绍韩愈的基本情况，让学生对其有一个初步认识，同时产生对人物的崇敬之情，由此引出课题，提高学生的阅读兴趣。
他是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把他的文章与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他虽在功名与仕途上屡受挫折，却留下了脍炙人口的《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷等。他就是韩愈，今天我们学习一首他的七言绝句。（出示课题、作者）
导入二：谈话型
[设计意图]谈话导入，揭题激趣。
春天是万紫千红的，春天是千姿百态的，古往今来，无数诗人用饱含深情的诗句描写、赞美春天。今天我们一起来学习一首有关春天的古诗。（板书课题）
一、资料助读
[设计意图]让学生在阅读诗歌之前，了解作者、作品的创作背景，有利于学生快速背诵，加深对文本的印象。
课件出示关于作者及作品的创作背景，然后，教师指名朗读诗歌，其他学生听读，加深印象。
1、关于作者：韩愈（768―824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南孟州）人，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，“唐宋八大家”之一。
2、关于背景：此诗是《游城南十六首》组诗的第三首，作于元和十一年，此时作者已年近半百。此诗估计是作者在晚春时候游城南时所见后感悟而作，同时又是作者年龄已进入“晚春”时期，正好又是在官场上不得志的时候。
二、朗读诗歌
[设计意图]此环节通过指导学生朗读，让学生对文本有一个整体认识，并较熟练地朗读全诗，为下面的了解诗意奠定基础。
1、提出朗读要求。
（1）读准字音，芳菲（fēi）榆荚（jiá）解（jiě）
（2）读出节奏，注意停顿。（按音节停顿或按意义停顿）
2、方法指导：读出节奏，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主。
草树知春/不久归，百般红紫/斗芳菲。杨花榆荚/无才思，惟解漫天/作雪飞。
3、朗读诗歌
（1）生自由读。
（2）指名读。
（3）点评。
（4）范读，明确节奏，读出正确的节奏。
（5）齐读。齐背。
三、疏通诗意
[设计意图]此环节通过方法引领、指导自读自译、梳理诗意等步骤，指导学生快速疏通文意，培养学生自读自译的能力。
1、方法引领：结合诗后的主题，写作技巧的诠释，以小组为单位，合作探究翻译全诗，画出疑难语句，师生共同解决。
2、师强调，生做好记录，并记住重点词语。
草树：指草本和木本的各类花木，即花草树木。
久不归：意为春天很快将要过去了。
斗：竞争，比赛。
杨花：指柳絮。
榆荚：指榆钱。
才思：才气，才华。
惟解：只知道。
漫天：遍布天空。
3、合作交流，理解诗人描绘的内容。哪位同学愿意用自己的话说一说这首诗所描绘的内容？诗中描写了哪些景物？？
四、抓住意象，感悟情志
[设计意图]此环节旨在通过引导学生感悟诗歌主旨，学会欣赏诗歌的能力。
1、请同学们再次大声读一读这首诗，借助文后“赏析”，大胆展开想象的翅膀，你看到了什么画面？又想到了什么？
〔明确〕A、看到百花盛开、争奇斗艳的美丽景色，柳絮纷飞、榆荚飘落的画面。B、想到一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的人的。C、想到珍惜时间的名言警句。如：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”
2、赏析内容。
[设计意图]此环节通过问题的引领，引导学生逐步理解诗的主旨，培养学生欣赏美的能力。
（1）诗的前两句运用了怎样的手法，表达了诗人怎样的情感？哪些字用得好？请赏析。
〔明确〕这首诗每两句构成一个完整的意思，开头两句“草树知春久不归，百般红紫斗芳菲”是写花草树木探得消息，得知春天用不了多久就要离去了，为了将春天多留些时日，各自都使出了最大的本事，争芳吐艳，各显美丽姿色。霎时，万紫千红，春色满园。“草树”，指各种花草树木。“久不归”，不久就要归去。一个“知”字，一个“斗”字，将花草树木赋予了人的思维、人的情感和人的动作行为，使那些花草树木有了留春惜时的生命特征。这一拟人手法的运用，极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。
（2）有姿色的花草树木争芳斗艳，没有姿色的杨花榆荚又怎样了呢？退避三舍不敢出来了吗？诗人借“杨花榆荚”表达了什么样的愿望？
〔明确〕“杨花榆荚”虽然没有任何姿色，无法像其他花草那样呈现娇艳，吐露芳香，但是它们也不自卑，不藏匿自己的短处，而是加入了“百般红紫”的“斗芳菲”行列，将没有姿色的杨花榆荚化作了漫天雪花，翩翩起舞纷飞。“无才思”和“惟解”又一次运用了拟人的修辞手法，赋予了“杨花榆荚”以鲜活的生命力，积极向上的思想激情，进而更好地表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。
3、结合写作背景，后两句诗从另一角度思考，似乎是在启示我们什么？
〔明确〕“杨花榆荚无才思”尚且能“惟解漫天作雪飞”，我们又有什么理由不能抛弃那点小小的自卑心理，放弃那点微不足道的自尊，抓住时机，利用大好时光投身到为自己、为他人创造美好未来的大环境中呢？
五、拓展延伸，日积月累
1、学了《晚春》这首诗，老师想到了韩愈的《早春呈水部张十八员外》，哪位同学能背诵一下这首诗？课件出示《早春呈水部张十八员外》。
2、你还能想到哪些描写春天的古诗？
《春晓》《春日》《江南春》《游园不值》《村居》等。
3、谁还能想到描写其他季节的古诗？
夏天：《小池》《饮湖上初晴后雨》《晓出净慈寺送林子方》等。
秋天：《山行》《暮江吟》《夜书所见》《题菊花》等。
冬天：《江雪》《梅花》等。
4、继续搜集有关描写春天的古诗词，做一张《春天诗词荟萃》的手抄报。
本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情，同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。
背诵这首古诗。
晚春 珍惜时间
一、韩愈名言
1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。――《进学解》
2、师者，所以传道受业解惑也。――《师说》
3、闻道有先后，术业有专攻。――《师说》
4、蚍蜉撼大树，可笑不自量。――《调张籍》
5、不塞不流，不止不行。――《原道》
6、圣人无常师。――《师说》
7、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。――《师说》
8、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。――《师说》
9、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。――《原毁》
10、大凡物不得其平则鸣。――《送孟东野序》
二、韩愈《晚春》赏析
《晚春》是韩诗颇富奇趣的`小品，历来选本少有漏选它的。然而，对诗意的理解却是诸说不一。
题一作《游城南晚春》，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，似乎所有草本与木本植物（“草树”）都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一刹时万紫千红，繁花似锦。可笑那本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞（言“杨花榆荚”偏义于“杨花”）。仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风光的印象。
再进一步不难发现，此诗生动的效果与拟人化的手法大有关系。“草树”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，着想之奇是此前诗中罕见的。最奇的还在于“无才思”三字造成末二句费人咀嚼，若可解若不可解，引起见仁见智之说。有人认为那是劝人珍惜光阴，抓紧勤学，以免如“杨花榆荚”白首无成；有的从中看到谐趣，以为是故意嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花，一如人之无才华，写不出有文采的篇章；还有人干脆存疑：“玩三、四两句，诗人似有所讽，但不知究何所指。”（刘永济《唐代绝句精华》）姑不论诸说各得诗意几分，仅就其解会之歧异，就可看出此诗确乎奇之又奇。
清人朱彝尊说：“此意作何解？然情景只是如此。”此言虽未破的，却不乏见地。作者写诗的灵感是由晚春风光直接触发的，因而“情景只是如此”。不过，他不仅看到这“情景”之美，而且若有所悟，方才做入“无才思”的奇语，当有所寄寓。
“杨花榆荚”，固少色泽香味，比“百般红紫”大为逊色。笑它“惟解漫天作雪飞”，确带几分揶揄的意味。然而，若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色，你不觉得小有缺憾么？即使作为“红紫”的陪衬，那“雪”点也似是不可少的。刘禹锡《杨柳枝词》云：“桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。”此外，谢道韫咏雪以“柳絮因风”，自古称美；作者亦有句云：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”（《春雪》）雪如杨花很美，杨花如雪又何尝不美？更何况这如雪的杨花，乃是晚春具有特征性景物之一，没有它，也就失却晚春之所以为晚春了。可见诗人拈出“杨花榆荚”未必只是揶揄，其中应有怜惜之意的。尤当看到，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”（《红楼梦》黛玉葬花词），这勇气岂不可爱？
如果说诗有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来说，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开派人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因。他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外，还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛，这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调，不也属于“杨花榆荚”之列？由此可见，韩愈对他所创造的“杨花榆荚”形象，未必不带同情，未必是一味挖苦。甚而可以说，诗人是以此鼓励“无才思”者敢于创造。前文所引述的两种对此诗寄意的解会，虽各有见地，于此点却均有忽略。殊不知诗人对“杨花榆荚”是爱而知其丑，所以嘲戏半假半真、亦庄亦谐。他并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。
阅读韩愈《晚春》，回答问题。
草树知春久不归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
1、分析本诗运用拟人手法有何妙处？
2、本诗的主旨有人认为是劝人珍惜光阴的，你同意这种看法吗？为什么？
3、请说出“百般红紫斗芳菲”中“斗”的修辞方法，并简析其妙处。
4、请发挥想象，用自己的话描绘“杨花”“漫天作雪飞”的情景。
答案与解析
1、使无情的草树能“知”、能“解”，还能“斗”，且彼此还有高下之分，使描绘的晚春景致生动而有奇趣。
2、言之成理即可。
3、拟人，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象。
4、柳絮朵朵，像白雪一样，又轻又白，漫天飞舞，随风飘荡。
篇7：晚春 韩愈
晚春 韩愈
这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
晚春二首·其一
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
译文
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
简析
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的`行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
晚春二首·其二
谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
译文
花草树木们似乎都知道春天就要离去，因此它们费尽心思争芳斗艳。
杨花榆荚没有百花的芬芳，只知道飘洒花絮像雪花般漫天飞舞。
简析
本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。
诗人简介
韩愈(768～824)字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
篇8：韩愈晚春
韩愈晚春
此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
晚春二首·其一
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
译文
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
注释
不久归：将结束。
杨花：指柳絮
榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。
才思：才华和能力。
解(jie)：知道。
鉴赏
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
诗人介绍
韩愈(768～824) 字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳(今河南孟州)人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎(“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎,故又称韩昌黎)。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为“古文运动”倡导者，故与其并称为“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。有“文起八代之衰”的'美称。
轶事典故
性情中人
韩愈性格开朗豁达，与人交往，无论对方发迹或是潦倒，他始终态度不变。年轻时同孟郊、张籍友善，二人声名地位还不高，韩愈不避寒暑，在公卿中赞扬推崇他们。张籍终于得中进士，荣获官禄。后来韩愈虽然身份显贵，每当办完公事的闲暇，便同他们一起谈话宴饮，论文赋诗，和过去一样。而他对那些权豪势要，看作奴仆一般，瞪着眼睛不屑一顾。韩愈很善于诱导勉励后进，留在家中做宾客对待的十分之六七，即使自己早餐也吃不上，仍和颜悦色毫不在意。他总以振兴名声教化、弘扬仁义为己任。帮助内外亲和朋友的孤女婚嫁的近十人。
吏部开锁
韩愈曾任吏部侍郎，当时吏部的吏员中令史的权势最重，因为是吏部过去常关锁着，等待选补任命的官员不能到吏部来见面。韩愈上任后，将关锁放开，任凭候选官员出入，他说：“人们之所以怕鬼，是因为见不到鬼;如果能够看得见，那么人们就不会怕鬼了。”
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