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题七夕图,题七夕图赵璜,题七夕图的意思,题七夕图赏析

时间：2022-07-26 05:51:45 其他范文收藏本文下载本文

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篇1：题七夕图,题七夕图赵璜,题七夕图的意思,题七夕图赏析

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题七夕图

作者：赵璜朝代：唐体裁：七绝帝子吹箫上翠微，秋风一曲凤凰归。

明年七月重相见，依旧高悬织女机。

篇2：题阳关图

原文：题阳关图二首

作者：黄庭坚

【其一】

断肠声里无形影，画出无声亦断肠。

想得阳关更西路，北风低草见牛羊。

【其二】

人事好乖当语离，龙眠貌出断肠诗。

渭城柳色关何事，自是离人作许悲。

拼音：

【其一】

duàn cháng shēng lǐ wú xíng yǐng ，huà chū wú shēng yì duàn cháng 。

xiǎng dé yáng guān gèng xī lù ，běi fēng dī cǎo jiàn niú yáng 。

【其二】

rén shì hǎo guāi dāng yǔ lí ，lóng mián mào chū duàn cháng shī 。

wèi chéng liǔ sè guān hé shì ，zì shì lí rén zuò xǔ bēi 。

翻译：无

篇3：题阳关图

黄庭坚《书伯时〈阳关图〉草后》说：“元v初作此诗，题伯时所作《阳关图》。”故《黄庭坚年谱》把这组诗编入公元1087年（元v二年）。伯时是大画家、龙眠居士李公麟的字，其所作《阳关图》是唐代诗人王维《送元二使安西》的诗意图。王维诗说：“渭城朝雨徘岢荆客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”渭城，是秦都咸阳故城，汉武帝时改称“渭城”，在今西安市西北，渭水北岸。阳关，古县名，西汉设置，故址在今甘肃敦煌西南，以居玉门关之南而名，与玉门关同为古代通西域的要隘。任渊《山谷外集诗注》说：“阳关去长安二千五百里。唐人送客，西出都门三十里，曰渭城，今有渭城馆。”王维即在渭城送别友人元二西出阳关赴安西都护府（治所在龟兹城，今新疆库车附近）时，写了这首赠别诗。王维此诗一题《渭城曲》，后入乐府，以为送别曲，反复诵唱，故又称为《阳关三叠》。李龙眠取以为画，便题为《阳关图》。黄庭坚则又据图题诗，进行了再创作，画上题诗并不难，唯难在前有王维之绝唱。然而它并没有难倒北宋这位大诗人，他笔意纵横，连赋两首。

题阳关图二首赏析：

第一首诗写离别之悲。断肠，形容悲痛到极点。《阳关图》中的离筵上，主人向着远行者，手举杯，唇微启，如同在唱着那让人黯然销魂的'《阳关三叠》，故首句写道：在这使人悲痛欲绝的离歌声中，行者将踏上征途远去，他的形影终于消失了，好不令人伤感。次句承上深叹道：“画出无声亦断肠。”李龙眠之图，虽不能发出断肠之声，却也够使人肠断的了。两句遗貌取神，写出图意，三四句由“无形影”，想象行人去处：“想得阳关更西路，北风低草见牛羊。”阳关更西路，即“西出阳关”的安西都护府所在地，那时还是穷荒绝城的地方。末句语出北朝乐府《敕勒歌》。北齐时期高欢玉璧之败，使斛律金作《敕勒歌》，其词说：“……天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”欢自和之，哀感流涕，诗人想象：行人去到那“阳芳更西路”处，见到塞外风物如此大异内地，必也哀感流涕；而送行者的心紧随那行者一道渐行渐远，想见其景其情，心里更加悲伤。此二句，又把离别之悲写得渗出了画面，充满了感人的艺术力量。

第二首诗究离别之情、关情之物。首句语出陶渊明《答庞参军诗序》：“人事好乖，便当语离。”乖，不顺利。诗人先探究离情自何而来，说是：人事多有不顺利处，而不顺利之中，又以离别为最（“离”自“人事好乖”而来）。人世间既有离别之情，艺术家笔下也有别离之情的反映。诗人接着道，由此，李龙眠的《阳关图》便画出了王维《送元二使安西》这首断肠诗的诗意。三四两句，诗人又进一步推究：李龙眠图中的渭城无知之柳，为什么也和人间别情有关？诗中便以问句出之：“渭城柳色关何事？”――意思是，人自离别，关柳何事？诗人经过思考和领悟，得出结论说：“自是离人作许悲。”原来是离人们自己在作出那如许悲意。诗人是说，事物固然无情，而人有情，有情的离人将情加于事物上，便使那原不关情的柳也变得有情了。因为如此，所以离人们见到杨柳就会引起别愁、别情，听到《折杨柳》的笛曲与“渭城柳”（王维诗）之类的歌声，就要潸然泪下了。诗人按图索“骥”，穷究离别之情与关情之物，写得入木三分。

《苕溪渔隐丛话》曾称引黄庭坚的诗“随人作计终后人”。这两首诗，正是不“随人作计”的力作，诗中不仅吟出诗情（王维诗）画意（李龙眠图），而且又突出画面，从空际、从理上着笔，深化了李龙眠图的画意。全诗有情景、有理趣，兼之音调谐和，语言平易，绝无诗人某些作品的生硬与刻意好奇之病，因此，《题阳关图二首》虽未能与《送元二使安西》比肩，亦可称为题画诗中的上品之作。

个人资料：

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

篇4：郭沫若《题芭蕉图》赏析

郭沫若《题芭蕉图》赏析

题芭蕉图

郭沫若

挥毫窗下拂诗笺，碍知西园信有缘。

顽石嶙峋余鲤骨，新蕉孤洁扇轻烟。

淋漓豪气氮氛里，落拓襟怀啸傲前。

老夫心雄犹尚左，似无似有法先天。

这是1949年1月29日为李初梨同志收藏的清代画家高凤翰所画芭蕉的题诗。李初梨，四川江津人，早年留学日本，青年时期参加创造社，倡导无产阶级革命文学，是最早的左翼文艺工作者之一。以后，一直从事革命斗争。他喜欢收藏古字画，特别是明清字画。他鉴赏书画，不仅着眼于作品的艺术成就，而且特别L视作家的品格、节操。《芭蕉图》是他收藏的大量书画之一，高凤翰所画。

中国自古有“文如其人”、a画如其人”的说法。要作文作画，首先得作人。郭沫若也一再说过:“诗的能伟大不伟大，不是诗形式的间题，而是人的间题，人格的问题，思想的同题，生活的问题。”(《诗歌的创作》)这首题画诗，既是对画的赞扬，更是对人品节操的赞烦。

“挥毫窗下拂诗笺，得识西园信有缘。”一落笔，作者就从自己题诗的`心情写起。“挥毫”，挥笔，“信”，确实，“缘”，缘分，机缘，都表示作者的兴奋、喜悦之情。为什么喜悦呢?因为自己过去对高凤翰的艺术造诣及人品、节操有相当了解，但又未能亲见其物，而今天能见到，其喜悦是不言而谕。“信有缘”几个字，充分表现了渴求了解，能够如愿以偿的高兴心情。于是由鉴赏画本身到颂扬画画的人。

“顽石嶙峋余续骨，新蕉孤洁扇轻烟。”一句写画的背景，山岭上林立峻峭的岩石，犹如骨颐在喉，给人一种不吐不快的感觉。一句写画的主体，孤芳高洁的芭蕉犹如扇子轻轻飞动，扇起云烟缭绕的景色。两句着力从气韵，从情趣上描绘画面的形态，而用字上又往往一语双关，写画面，赞人品。

“淋漓豪气氮氲里，落拓襟怀啸傲前。”“淋漓”，形容画笔酣墨饱。“低氛”，气盛貌。着力写画面的气氛，豪放、酣畅。“落拓”，放浪不羁。“啸傲”，歌咏自得，形容放旷不受拘束。着力写芭蕉的形态气质。这两句也是一语双关，既是对画面的描绘，也是对画家品格的赞颂。

“老夫心雄犹尚左，似无似有法先天。”最后以赞颂画家的人品与技艺作结。前句赞烦人品。高凤翰不媚权贵，遭际坎坷，晚年右竹残废，以左手作画。其画如人。重写生，重表现真实感情，反对因袭保守，富有创新精神，往往在抒发胸中块磊时，范藏着对当时黑暗现实的愤慈之情，对民间疾苦有所了解与同情，因而得到诗人的赞扬。

全诗处处双关，名为赞画，实为赞人。优秀的艺术品必然要具有优秀的人品的真理再次得到证明。

篇5：七夕情人节图祝福语

快乐是一种感觉，是发自内心的愉悦;只要用心捕捉，生活中快乐很多，逗别人快乐自己也会快乐;朋友间应常常联络，谈谈心聊聊天，发发短信逗逗乐!今遇七夕能否邀你一起晚餐。

你笑颜如花，我深深迷恋，你柔情凝视，我日日温暖，拥抱情人节，发条短信送给伊人，字字表达我心意，句句话语温暖你，声声祝福送给你，拥抱情人节，只愿与你携手到老!

最美的爱是梁山伯与祝英台;最感人的爱是许仙与白娘子;最浪漫的爱是唐伯虎点秋香;最执着的爱是牛郎与织女;七夕到了，愿所有最幸福的爱都降临于我们。祝福我们拥有温馨爱的生活!

七夕云雾罩，喜鹊喳喳叫;俺这帅小伙，好事要来到;今天路相逢，你竟咧嘴笑;斗胆问一句：可有意我否?姑娘一句话，我心在荡漾;今日良缘成，一世不变心!七夕节喜至，祝有情人成眷属!

为活跃朋友间气氛，确保过一个幸福快乐的七夕佳节，特颁布七项禁令：不准不理我，不准不想我，不准不送我礼物，不准不请吃饭，不准不打电话给我，不准不回我短信，不准不天天开心。七夕节快乐!

我为你写的剧本主题：信号。主角：我和你。舞台：手机屏幕。场景：又是七夕，我想着远方的你，拇指轻轻按出思念已发出，请开机接收!

你有一双迷人的黑瞳，有时忧心忡忡，有时单纯懵懂，总之令我怦然心动。素色的裙子在风中，尽情舞动。只想用最美的歌声来讲你赞颂。亲爱的，七夕快乐，让我们共同编织属于我们自己的美梦，让生活与众不同!

我愿是黑夜里的一盏明灯，为你照亮回家的道路;我愿是林间的一棵大树，为你遮挡烈日浓浓;我愿你星空中的一颗繁星，为你拂去孤单寂寞;我愿是空气中的一缕尘埃，可以与你形影不离。七夕将临，邀你共度，可行?

我的爱不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，不是死硬的强迫，是和你默契的眼神，是对你温柔的安慰，是夕阳下的搀扶，是风雨中的共苦，我对你的爱是纯净的阳光，就是洒在时光中也不会霉变。七夕到了，爱你不悔。

七夕到了，送你一万个祝福，情人节快乐。。。重复一万次，亲爱的，别嫌我?嗦，谁让我那么中意你呢。今天让我们老地方见吧!

每年的七夕都会带给我们不同的感动，美丽的神话讲述着爱的贞忠，握着爱人的手一起遥望亘古不变的星空。祝相爱的你们：七夕快乐，爱情甜蜜，一生幸福!

把烦恼装进冰箱，冻结忧伤不出舱;把快乐融入棒棒糖，甜蜜滋味入心房;把好运化作太阳光，如意光辉变万丈;把吉祥变成树荫凉，幸福做床任你躺;夏日里，愿幸福的阳光你来收藏，美妙的心情你来存档!

银河的一边是牛郎，一边是织女，每逢七夕有鹊桥，鹊桥相会;时空的这边是我的思念，那边是你的思念，每当念起有信息，短信传我情。幸福七夕有你有我!

天晴了，整理好情绪，记住微笑;下雨了，收拾好心情，享受悠闲;寂寞了，忆一忆过去，保持联系;想我了，立刻行动，给我回一条短信!七夕快乐!

七夕到了，请大家注意了;含蓄点的送点花草;活泼点的领着乱跑;实惠点的喝足吃饱;热情点的跳跳舞蹈;浪漫点的搂搂抱抱;胆小的发条短信就好!

七夕来临之际，送你一棵枝繁叶茂的爱情树，上面结满开心果幸运梅富贵枣温馨李幸福桃美满梨兴旺菊快乐糖吉祥瓜!中国情人节快乐!

我的爱像太阳，那么炽热;我的爱像月亮，那么柔情。无论白昼黑夜，无论阴睛冷暖，我的爱永远陪伴着你。七夕之际，送上我最真的祈祷：真爱久久!

思念是一种感受，即便痛苦也会觉得幸福;付出是一种体会，即便失去也会觉得值得;爱情是一段经历，即便坎坷也会觉得美丽，七夕情人节快乐!!!

“一船美梦，载不动一缕月光,爱在远方,相思泪两行;一壶烈酒，挽不住一抹斜阳，爱在心上，情歌轻轻唱。我叮咛你的，你说不会遗忘;你告诉我的，我也全都珍藏。相聚，总是很短;期待，总是很长。爱情的银河边，捡拾起多少闪亮的诗行。七夕节，愿彼此珍重，幸福快乐!”

有一种美丽叫“尘世美”。有一种衣服叫“情侣装”。有一种笑容叫“心愿笑”。有一种爱情叫“天仙配”。有一种节日叫“七夕节”。有一种祝福叫“鸳鸯福”。中国情人节，只羡鸳鸯不羡仙，愿我们爱如鸳鸯永缠绵!

我在手上系根思念的红线，另一端系你手间;喜鹊搭桥为哪般?爱意绵绵在云端;月儿含情月半弯，你坐船头我撑杆;想你中毒已不浅，七夕想把你手牵。

此刻无论是柏拉图还是丘比特都显得不那么重要，重要的是今天你我能摆脱重围牵手相依，赏夜色朦胧听清风拂过感受真实的你我。七夕节，属于我们的浪漫时刻，一定会高兴快乐!

一段美妙的心路，真心化作如意桥，供我们走进彼此的心田。一份美好的姻缘，七夕约为如梦佳期，让你我中下一丝缱绻。这是一段美丽的爱情故事，游走在光阴的变换里，我只看到了世界渐渐隐去，只有我和你，亲爱的，七夕快乐。

星不语，衬托出月的情谊;风不语，拂动出水的韵律;叶不语，搭配出花的柔情;云不语，点缀出空的神秘。七夕将至，爱不语，却载满祝福敲响你的手机。

牛郎织女，鹊桥铺路，我只能静静观看，心中或许还有一丝凄凉，但却是真正的刻骨铭心。原来爱情不需要演绎得轰轰烈烈，也不需昭告天下自己有多真，一切只要你心感受，便尽在不言中。七夕情人节，看牛郎织女，我感觉到了你在我身边。

不要摇摆，只要坚定的信任;不要猜疑，只要稳固的支持;不要泪水，只要甜蜜的幸福;不要争执，只要互相的理解;不要来世，只要相爱的今生。情人节到了，我永远都爱你。

七夕情人节图祝福语

篇6：七夕情人节祝福语图

七夕情人节祝福语大全（图）

1、风含情，水含笑，中秋佳节要来到;丹桂香，明月照，坐享团圆话今朝;嫦娥舞，玉兔跳，天上人间共良宵;云飘飘，问候到，祝你心情更加好!

2、七夕将至，心与心相约，思念把距离变短;情与情相约，痴情让笑容更甜;梦与梦相约，融进唯美的爱恋;你与我相约，今生不离不散。约你，好吗?

3、沐浴七月的阳光，聆听七月的蝉叫，观赏七月的燕雀盘旋，我想对你--我最亲爱的人说：你在我身边的时候，你是一切;你不在我身边的时候，一切是你。

4、七夕到了，请大家注意了;含蓄点的送点花草;活泼点的领着乱跑;实惠点的喝足吃饱;热情点的跳跳舞蹈;浪漫点的搂搂抱抱;胆小的发条短信就好!

5、七夕将至，愿你在七夕收获七份大礼，一份祝福，一份微笑，一份收获，一份喜悦，一份健康，一份平安，一份真情。最后祝愿你幸福一生，爱情甜蜜。

6、喜悦是因为你，悲伤也是因为你。无论黑夜白昼，思念里从未忘却的就是你。你掌管着我世界的美丽，这一生爱的唯你而已。七夕节快要到了，让我们的爱情永远甜蜜。

7、从银河到地球，我们路过人间;从青涩到成熟，我们路过爱情;从六一到重阳，我们路过七夕。一路走过，感谢有你，七夕佳节将至，愿你更加美丽快乐。

8、白天可以没有太阳，夜晚可以没有月光，严寒酷暑可以抵挡，艰难坎坷意志可抗，凄清寂寞令我心慌，唯恐你不在我身旁，七夕来临，爱我请你给我力量。

9、你的安全我来保护，你的冷暖我来关注，你的大意我来弥补，你的任性我来让步，你的欢乐我来满足，你的幸福我来构筑。七夕即将来临，愿你天天好心情!

10、七夕的话剧即将上演，鹊桥已经搭建，牛郎织女来相伴，只是你的身影不见?爱情的主题已经确定，思念早已发出，手机屏幕做舞台，葡萄架下话相思。

11、我的爱，是美酒，天长地久愈醇厚;我的情，是乘方，分分秒秒无极限。在这浪漫的七夕情人节里，我只献给我最亲爱的你。七夕情人节快乐。

12、你在河那头，我在河这头，思念埋于心头。你在桥那头，我在桥这头，喜悦涌上心头。爱连在这头，情连在那头，你在我的心里头。亲爱的，七夕我等你!

13、七夕伴七喜：一喜痴情男女喜相逢，二喜鲜花美酒伴歌唱，三喜鹊桥来相会，四喜月老来帮忙，五喜今宵共团圆，六喜你我牵手来相伴，七喜天长地久爱意浓!

14、银河的一端住着牛郎，一端住着织女;鹊桥的一端是思念，一端是期盼;城市的这边住着我，那边住着你;短息的这边写着爱恋，那边读出温暖。七夕快乐。

15、爱情是一场持久战，经过长期的阵地战、拉锯战、运动战、地道战、游击战，我终于明白，你是不可战胜的!我决定七夕节向你无条件投降，请接收战俘一名!

16、佳节的柔情，季节的风情，携手旖旎的心情，将所有的快乐唤醒，让事业推动生活前进，是爱使你的微笑多情。今日七夕，愿你事业爱情双赢。

17、七夕到了，愿单身的人找到温暖的避风港;愿热恋的人找到幸福的天堂;愿爱的花瓣永远轻舞飞扬;祝你浪漫度过，美梦成真，七夕快乐!

18、七月七日是七夕，节日未到先备礼，七喜礼包送给你：转忧为喜，闻过则喜，迎门见喜，临门大喜，欢乐惊喜，可贺可喜，皆大欢喜!愿你天天有喜气!

19、在此七夕将来之际，我仅代表天上的牛郎织女嫦娥玉兔玉皇大帝王母娘娘偕同二十八星宿向广大战斗在爱情一线和将进入爱情一线的朋友们说一声：节日快乐。

20、爱情是一场持久战，经过艰巨的阵地战、拉锯战、游击战……我终于明白，你是不可战胜的!我投降啦，请接受战俘一名!

21、七夕到了，你还不赶快向我认错!谁让你擅自侵犯我的内心领域，无理由占领我的思念高地，还不约我一起过七夕!

22、月老派发因缘幸运符啦!单身的收到缘分将至，恋人收到情场如意，已婚的收到家庭幸福美满!祝愿你你七夕快乐!

23、天上有牛郎织女，爱情感动鬼神，成为千年传说。地上有你我相依，爱情惊动天地，结为七世夫妻。七夕将至，愿我们如牛郎织女一般爱情永不朽!

24、爱使青春燃烧，爱使生命灿烂，绽放美丽的笑脸，流露深情的双眼，浓浓的爱意在心间悄悄蔓延，七夕来临，给我梦的期盼，给我坚定信念，让我们签下幸福的订单!

25、纤云弄巧，飞星传恨，短信条条暗渡。相思彼此一相逢，便胜却世间无数。柔情似水，佳期如梦，浓情迷失归路。两情欣悦七夕时，一条短信守朝暮。

26、心有灵犀的感觉令我期盼，一见如故的感觉令我相见恨晚，与你相逢是最美的画面，深深的牵挂埋藏在隐隐的怀念，用浪漫拨动爱的心弦，七夕来临，让我给你粘粘的甜!

27、一簇篝火，燃烧一段记忆;一片叶子，飘零一份心情;一只涩果，品味青春的甜蜜;一份情感，美丽一辈的人生;七夕节来临，告诉你这就是我对你伟大的爱情!

28、牛郎一年守望在七夕，织女四季遐想在七夕，喜鹊飞翔欢乐在七夕，银河流淌深情在七夕，爱情美好榜样在七夕，祝福幸福感觉在七夕，愿你快乐七夕。

29、银河水，浪滔滔，九天玄宇格外妖娆。多情人，聚鹊桥，八荒大地感动心跳。送祝福，静悄悄，一颗真心为你来捎，七夕佳节祝你：甜蜜美好，幸福逍遥!

30、七夕注意七个“息”：一要按时来作息，二要烦恼来休息，三要忧愁来隐息，四要爱情有生息，五要幸福不止息，六要财源不停息，七要时刻有讯息，友谊永存常联系。祝你快乐在七夕!

31、写给未来的你：你已经80多岁了，身高缩短了4公分，体重只有45公斤。但是你一如既往的美丽、幽雅，令我心动。我们已经共度了50几个七夕，而我对你的爱愈发浓烈。

32、有时感动你的是首歌，因为它唱的是你的感觉;有时感动你的是篇文，因为它写的是你的心声;有时感动你的是句话，只因为发送者是我。七夕将至，祝快乐!

33、时光流不走浓浓爱恋，时间冲不淡真爱诺言，一载相思，日日期盼，两双泪眼，执手相看。美丽的七夕，中国的情人节，阅读短信愿缘相牵，转发短信牵缘如愿，

34、七夕节快到了，你是要爱情，还是要面包?我愿做你的爱情三明治，用一颗爱你的心做馅，用浪漫填补寂寞，用甜蜜取代苦涩，用真心换你开心!

35、在这一天，喜鹊会搭成杠杆，牛郎织女站在两边，爱就是支点;在这一天，月老会躲到一边，男欢女爱尽情相恋;在七夕之际，我会想起你：祝你幸福美满!

36、七月七将至，送上我七个心愿：一愿身体健康，二愿幸福安康;三愿开心无限，四愿快乐无边;五愿财源滚滚，六愿步步高升;七夕情人节，更愿爱情美满!

37、银河的光亮见证我们爱情的璀璨，繁星的弥漫点染我们幸福的期盼，划过的流星是我们曾经许下的诺言，架起的鹊桥是我们真情的实现，七夕快乐，爱你不变。

38、我愿是轻柔的风，为你送来凉爽;我愿是皎洁的月，为你送来光芒;我愿是晨曦的霞，为你送来艳阳;我愿是张满的帆，为你送来希望。提前祝你七夕快乐!

39、今天我算了算，对你的爱原来只有百来斤。因为称了称，我的体重也就百来斤。别嫌少，这已是我的全部身心。七夕将至，愿我的爱让你更快乐美丽。

40、七夕七夕，喜鹊报喜，欢笑不喜，幸福不息，浪漫不息，快乐不息，美好不息，祝福不息，祝愿亲爱的朋友，爱情之火永不熄!

41、我对你的情会少会少会少不了，我对你的爱会跑会跑会跑不掉，我怕追你追你追不到，我想忘你忘你忘不了，七夕来临，给我给我给我你的爱情好不好?

42、七夕送七喜：生活喜，事事称心;事业喜，工作顺心;情场喜，恋人真心;赌场喜，手气随心;身材喜，美丽欢心;身板喜，健康省心;心情喜，天天开心!

43、银河的.浪花跳跃，宇宙弥漫爱的味道;牛郎织女荡起月牙，将幽会在那鹊桥;没人知道他们说了啥，反正听了绝对面红耳烧。快七夕了，也祝你爱情幸福美好!

44、在此七夕将来之际，我仅代表天上的牛郎织女嫦娥玉兔玉皇大帝王母娘娘偕同二十八星宿向广大战斗在爱情一线和将进入爱情一线的朋友们说一声：节日快乐。

45、情感深埋心里，思念遥寄梦中。相爱坚守一生，相知心有灵犀。想你是酸涩中的甜蜜，爱你细雨无声润心脾，与你牵手一生相偎依。七夕将到，愿幸福无期!

46、天将降爱人于斯人也，必先动其心志，劳其筋骨，吊其胃口，油其嘴，滑其舌，甜其言，蜜其语，然后勾搭成功，双栖双飞。七夕将至，爱你是我的福气。

47、七夕不偷懒，爱你是必然，吻吻你的脸，投掷感情弹，悄悄把手牵，释放浪漫烟，爱意来侵犯，霸占你心田，七夕来临日，倾听我誓言，爱你到永远!

48、他们说七夕要搞个派对，王母娘娘扮红娘，玉皇大帝做月老，牛郎织女总策划，孟飞乐嘉当主持，现在就缺男女两个嘉宾，有空的话，我们一起去吧!

49、亲爱的织女：七夕情人节将至，愿我们高举中国特色痴情主义伟大旗帜，发扬鹊桥相会优良传统，保持二人世界爱情在线，携手开创爱情新局面。牛郎敬上。

50、七夕，无非是送送花，表表白，甜言蜜语脱口秀;牵牵手，搂一搂，花前月下走一走;电影院，咖啡厅，甜蜜背影秀一秀!恋人们约会的借口，光棍们无奈的嘶吼，假装联系一下的亲朋好友!

51、你觉得我礼貌、优秀、有修养，那时我们是泛泛之交;你觉得我可爱、幽默、谦让，我们已经是熟人了;这个七夕节，你看着我时觉得我就是唯一，谢谢你爱我，我也爱你!

52、爱不是你喜欢谁，而是你遇到了谁;爱不是一阵子，而是一辈子;爱不是你想得到多少，而是你先付出了多少;爱是一种专一，即使给你一片森林，在你眼中也只有一棵树是美好的。七夕祝你爱情甜美如意!

53、七夕将到，有爱情的继续甜蜜，寻爱情的一切如意，追爱情的上演好戏，没爱情的也别泄气。在这个美丽的中国情人节里，转发含情短信，收到者情场如愿!

54、七夕，牛郎织女终于相见。牛郎：亲，俺想你!织女怒道：都一年没见了，你就不能和我多说点话吗?牛郎：亲，一年不见，你胖了，但是俺还是想你!

55、七夕将至，我代表王母、月老、牛郎、织女向才子佳人们致以节日的问候，祝有情人终成眷属!另外，剩男剩女们也不要气馁，古语有云：“剩”者为王嘛!

56、爱情是一场持久战，经过艰巨的阵地战、拉锯战、运动战、地道战、游击战，我终于明白，你是不可战胜的!我决定七夕节向你无条件投降，请接受战俘一名!

57、本处刚接到玉帝通知，牛郎和织女由于兴奋过度，失足掉下鹊桥，七夕偷窥牛郎织女幽会的节目取消，请各位回去自编自导，巩固老情人，发展新情人，保护小情人，过一个有滋有味的七夕情人节!

58、七夕到了，你还不赶快向我认错?!谁让你擅自侵犯我的内心领域，无理由占领我的思念高地，让我莫名其妙染上焦虑情绪，还不约我一起过七夕?

59、今年鹊桥之会，形式有点另类。qq视频相会，微博前来助威。科技含量翻倍，别再痴心愚昧。情侣手机自备，短信传情有味。剩男剩女配对，闲杂人等早睡。

60、爱情其实简单，只因机缘凑巧;织女河里裸浴，恰被牛郎看到;不是喜鹊搭桥，哪有七夕美好?由此得出经验，授你爱情法宝：你在河边等，我喊美女来洗澡!

61、七夕到，友情绕，问个好，拥个抱!别害羞，别跑掉，非骚扰，纯礼貌!祝快乐，好运罩，无压力，没烦恼!若感动，请回报，请饭局，随叫到!

62、挥不去的，是袅袅缠绕的眷恋;斩不断的，是缕缕交织的思念;转不出的，是汩汩而逝的流年;道不完的，是绵绵不绝的爱恋。七夕节，愿你幸福生活永远!

63、百鹊筑桥，星梦传书，银河两岸，今天不再两心相盼;星语心愿，美丽情缘，短信传情，有情人从此心手相牵;七夕佳节，爱意缠绵，祝君爱情事业双如愿!

64、据算命先生透露，我已命犯桃花，劫数难逃，七夕之夜，将饱受相思之苦，唯有找一同命相怜者倾诉，方能解除痛苦。收到此信者，即是有缘人，望准时赴约。

65、不求门当户对，但愿夫唱妇随。不求爱情完美，但愿比翼双飞。不求一生富贵，但愿夜夜相陪。你的梦幻妩媚，让我痴心无悔。岁岁七夕之会，年年与你相随。

66、爱是相视的那一刻，心弦颤动;爱是交谈的那一刻，温馨如梦;爱是牵手的那一刻，不忍放松;爱是相守的那一刻，时间停滞。七夕节就到，愿收到短信的人，单身的找到真爱，有爱的爱更甜蜜。

67、七夕将至，送你爱情树，愿你用甜蜜来灌溉，用快乐来施肥。让幸福的枝丫上结满开心如意、快乐美丽、吉祥欢喜、好运相依。预祝七夕快乐。

68、碧空如洗星闪耀，牛郎织女会鹊桥，藤下情话脉脉聊。爱意无限好，甜蜜上眉梢。家家乞巧望明月，有情男女红线绕。遥送祝福表心意，浪漫七夕，祝君好。

69、七夕到了，我想对你说：我不是爱你，而是非常爱你;我不是疼你，而是相当疼你;我不是想你，而是特别想你;我不是一会儿也离不开你，而是一辈子都离不开你!

70、七是一个奇数，需要一个你凑成偶数;夕是一天的末尾，需要一个你，与我相约黄昏后。七夕节这一天，我在鹊桥的另一边等你，不见不散!

篇7：宫中七夕乞巧图

宫中七夕乞巧图

七夕”已越来越被赋予“中国情人节”的色彩。但实际上，七夕作为中国传统节日，又名乞巧节，每年这个夜晚，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄，同时也求赐美满姻缘。七夕由我国兴起，逐渐辐射到东亚，目前在中国渐渐少了“乞巧”的习俗而被赋予“情人节”意味，而在日本，则更注重前者，和情人节沾不上多少边。

七夕节缘起于汉代，历代文人笔记中多有记载，最早见于东晋葛洪的《西京杂记》，当时的风俗是：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“七夕，妇人结彩缕穿七孔针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜网于瓜上，则以为得。”可见当时的七夕并不是为了纪念牛郎织女悲凄的爱情故事，而是为了纪念织女，女性通过“拜织女”来祈愿拥有智慧和巧艺。

到唐代，七夕节庆活动越来越热闹，虽然祭祀的是牛郎织女星，但仍是乞巧为主。五代王仁裕《开元天宝遗事》记载：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。士民之家皆效之。”

到宋代，七夕被作为“女儿节”，妇女多在庭院中陈瓜果、剪刀、女红、剪纸等物，除了乞巧外，还祈求美好姻缘。富贵人家多在庭院中结彩楼，被称为“乞巧楼”。首都汴梁街市上还有卖巧果、磨喝乐(手捏的小泥人儿)、水上浮(用蜡塑各种形象，放在水上浮游，称之为“水上浮”)等乞巧玩物与食品。

元、明、清各代花样更多，除了在庭中摆设香案，陈瓜果，望空焚香膜拜，穿七针孔外，还会捉蜘蛛放到盒子里，第二天早上斗蛛网，网丝圆正的叫“得巧”;还有一个比赛项目是“丢针”，把绣花针轻轻地丢在盛水的碗里，能浮在水面的叫“大吉”。

由于七夕在中国传统节日中很重要，所以这一题材也一向被历代画家所钟爱。不同于诗人们的悲情，画家多描绘热闹的乞巧场景。据画史记载，南北朝时梁朝陆探微已经开始表现乞巧题材，唐代张萱画过《宫中七夕乞巧图》，宋代燕文贵也画过《七夕夜市图》。元明清至今，这一题材一再被图咏表现，只可惜作品传世不多，有幸流传至今的有北京故宫博物院藏宋李嵩《汉宫乞巧图》扇面、上海博物馆藏清丁观鹏《乞巧图》、现藏台北故宫博物院的《乞巧图》(据传是明代仇英所作，有研究认为此画用笔较为软弱无力，与仇英精致细腻的笔法大不相同，应非其所作)等。

李嵩《汉宫乞巧图》尺幅过小，只见楼阁，人物活动难辨认，倒是可以在丁观鹏《乞巧图》中一窥古代七夕乞巧的盛况，该画用白描写出七夕夜间庭院中妇女们燃烛斋供的情景，图中贵妇三五成群，或立或坐，或相互交谈，或轻盈漫步，或仰穿针线。众侍女忙于上灯、烧水、执壶、捧盘、抬桌，画卷结尾到向天斋供为止。

延伸阅读：

张萱，唐，汉族，长安(今西安)人。开元(713-741)年间可能任过宫廷画职。以善绘贵族仕女、宫苑鞍马著称，在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周相并提。唐宋画史著录上记载张萱的作品计有数十幅，不少还一再被许多画家摹写，但出于张萱本人手笔的原作，今已无一遗存。历史上留下两件重要的摹本，即传说是宋徽宗临摹的《虢国夫人游春图》卷和《捣练图》卷。

画家简介

京兆(今陕西省西安市)人，开元(713～741)年间任过宫廷画职。流传下来的著名作品是《捣练图》和《虢国夫人游春图》。据文献记载曾画过《明皇斗鸡射鸟图》《明皇纳凉图》《明皇击梧桐图》《太真教鹦鹉图》《虢国夫人夜游图》《虢国夫人踏青图》《午后行从图》《贵公子夜游图》《宫中七夕乞巧图》《安乐仕女图》等，均已失传。

他善画仕女和婴儿。他画仕女尤喜以朱色晕染耳根，画婴儿既得童稚形貌，又有活泼神采。画贵族游乐生活场景，不仅以人物生动和富有韵律的组合见长，还能为花蹊竹榭，点缀皆极妍巧，注意环境和色彩对画面气氛的烘托和渲染。从他曾以“金井梧桐秋叶黄”之句画《长门怨》并且“甚有思致”来看，张萱是有文学修养并巧于构思的。他的人物画线条工细劲健，色彩富丽匀净。其妇女形象代表着唐代仕女画的典型风貌，是周仕女画的先导，直接影响晚唐五代的画风。

画家生平

玄宗开元十一年(723)与杨升、杨宁同时任史馆画直。工画人物，以擅绘贵族妇女、贵公子、婴儿、鞍马名冠。所画妇女惯用朱色，晕染耳根为其特色。又善以点簇笔法，画亭台、树木、花鸟等宫苑景物，点缀妍巧，俱穷其妙。尝以“金井梧桐秋叶黄”之句画《长门怨》，甚有思致。画迹有《明皇纳凉图》《整妆图》《卫夫人像》等47件，著录于《宣和画谱》。

传世作品有宋徽宗赵佶摹本《捣练图》卷横卷，金箔绢本，宽37厘米，长145.3厘米，于19被波士顿美术馆中国日本美术部部长日本人冈仓天心非法从中国抢走，现藏美国波士顿美术馆;描绘贵族妇女捣练、熨练、缝制的情景。画家以其对实际生活的了解和敏锐的眼光，抓住劳动中富有意味的姿势，如捣练间歇的挽袖，扯绢因用力而使身体微微后仰，缝制中灵巧的理线，小女孩看熨练时和嬉戏、顾盼等细节都增添了该画的生动性，使画面洋溢着有节奏的律动和欢快的情调。

《虢国夫人游春图》卷(为宋摹本)，绢本，设色，纵51.8厘米，横140.8厘米，描绘杨贵妃之姊虢国夫人乘宫马春游之情景，人马、服饰尽得唐人风致，卷后有王铎题跋，现藏辽宁省博物馆。从艺活动约在开元、天宝年间。

艺术特点

张萱善画人物、仕女。他画仕女尤喜以朱色晕染耳根，画婴儿既得童稚之形貌，又有活泼之神采。画贵族游乐生活场景，不仅以人物生动和富有韵律的组合见长，还能为花蹊竹榭，点缀皆极妍巧，注意环境和色彩对画面气氛的烘托和渲染。从他曾以“金井梧桐秋叶黄”之句画《长门怨》并且“甚有思致”来看，张萱是有文学修养并巧于构思的。他的人物画线条工细劲健，色彩富丽匀净。其妇女形象代表着唐代仕女画的典型风貌，是周□仕女画的先导，并直接影响晚唐五代的画风。

精妙的构思能力。朱景玄赞颂张萱以王昌龄“金井梧桐秋叶黄”之句画《长门怨》甚有思致。张萱已开始注意到通过表现宫怨类的题材去展示宫中女性世界愁苦的一面，同时也着力描绘了宫中下层妇女沉重的劳作生活。

精到地把握了盛唐妇女富有时代特色的审美观。张萱画妇人“或有着丈夫衣服、靴衫，而尊卑内外斯一贯矣”《旧唐书舆服志》)。张萱的摹本中所摹绘的唐人披帛、衫、高腰裙等，其中裙色以红、黄、绿、紫居多，真实地反映了盛唐妇女的时装特色。

精确地描绘了不同年龄、阶层的妇女生活。张萱还长于非常自然地兼带表现幼儿活动的绘画技巧。北宋《宣和画谱》颂扬他“又能写婴儿，此尤为难。盖婴儿形貌态度，自是一家，要于大小岁数间，定其面目髫稚”。

精湛娴熟的鞍马画写实艺术。古代人物活动与马匹的关系十分密切，故大凡人物画家须兼擅画鞍马，否则，其表现的人物活动将会受到很大的限制。张萱笔下的鞍马与韩所绘马匹的造型同出一辙，共同体现了盛唐女性呈丰肌、鞍马尚轻肥的精神面貌。

因此，张萱的艺术成就从根本上确立了仕女画在人物画中的重要地位。仕女画，一作士女画，俗称作美人画，是人物画科中的一个重要分科。仕女画最先萌芽于汉朝，形成于魏晋南北朝。南朝陈姚最在《续画品》中呼之为“绮罗”，亦有作“绮罗人物”。可见，当时的仕女画家十分强调描绘女性所穿的丝织品。着绮罗者贵妇倩女也，以此也可展示画家表现质感的艺术魅力。至唐、宋和明、清，分别称士女画和仕女画，其意相同。可见仕(士)女画的主题是描写封建社会贵族女性或宫妃的生活情趣及其肖像，以表现女性的柔秀之美。仕女画这一画科一直保留到今。仕女画家们皆取材于古代，只是在人物形象上和表现技法上各有创意。描绘当今的妇女生活已不再属于仕女画的范畴，统归于人物画科。可见，仕女一词，是有着严格的时代界限的。但是，历代几乎没有一个仕女画家无视张萱的艺术影响。

张萱一生刻苦好学，作画颇丰。北宋徽宗赵佶收藏了他的四十七件精品，其中以仕女画居多。张萱的仕女画，意味着唐代民间的仕女画风正式渗入了宫廷里的卷轴画，为不久崛起的周“周家样”奠定了造型、设色和线条等基础。

分析唐代的人物画造型，最先是卷轴画受壁画、雕塑和陶瓷仕女造型的影响。魏晋南北朝时期盛行的“秀骨清像”，经过隋代，尚遗存在初唐的卷轴画中。特别是初唐阎立本《步辇图》卷(图2，宋摹，北京故宫博物院藏)里的侍女造型颇为清瘦，而初唐的敦煌壁画中已开始出现了丰腴硕满的女性形象，如第71窟的《菩萨像》(图3)和第329窟的《女供养人像》(图4)等已初露盛唐造形的端倪。陕西乾县唐李重润墓壁画(706)和李仙蕙墓壁画(706)中的侍女形象在装束上虽异于初唐，但肥瘦程度与上述初唐的敦煌壁画大体相近(图5、6)。还有新疆阿斯塔那出土的《仕女屏风》、《弈棋仕女》(图9)等残片上壮实丰满的女性形象。当来自西域的造型风格和审美时尚风靡唐都长安和长安以东广大地区时，才彻底改变了类似阎立本式的卷轴画仕女造型。张萱在这场卷轴画仕女形象的变革中起到了极大的作用，同时也可得知民间艺术对宫中人物画造型的影响力之大。

令人痛惜的是，迄今为止，几乎没有一件古画被鉴定界公认为是张萱、周的真迹，但这不妨碍今人对他们画风的认识。值得庆幸的是，在北宋，由于宋徽宗赵佶一味推崇精细、准确的写实手法和富丽华贵的绘画风格，他对先人在这方面的造诣倍加青睐，尤其对张萱、周更为推崇。赵佶降旨翰林图画院的画师们精心摹写，甚至亲自染翰传移摹写先朝的写实佳作。临摹古代书画在当时有着十分重要的文化意义：①它可作为原迹的副本，以防真本流失后不知其貌，以利传于后世。②奉旨而作的摹本标志着皇家对某种画风的审美取向，倡导了画院的主体风格。③摹本还可作为对功臣的赏赐品。因此，张萱的《虢国夫人游春图》和《捣练图》经过北宋宫廷画家的传摹，保留了它的艺术特色。应该注意到，这两件都是摹本。“摹”是古代画家复制古画的方法，即把素绢或纸覆盖在母本上，透过母本下的灯光或自然光，勾措出母本上的轮廓线，再脱开母本，对照敷色。因此，摹本的尺寸、造型等和母本几乎一致。而临本则是将纸、绢与母本分开，临者可依样对照复制，故临本的尺寸、造型与母本会有不同程度的差异。

史籍记载

《太平广记卷第二百一十三画四》张萱传

唐张萱，京兆人。尝画贵公子鞍马屏帷宫苑子女等，名冠于时。善起草，点簇位置。亭台竹树，花鸟仆使，皆极其态。画《长门怨》，约词虑思，曲尽其旨。即金井梧桐秋叶黄也。粉本画《贵公子夜游图》、《宫中七夕乞巧图》、《望月图》，皆绡上幽闲多思，意逾于象。其画子女，周之难伦也。贵公子鞍马等，妙品上。(出《画断》)

译文：唐朝张萱，京都长安地区人。张萱经常画骑在马上的达官贵人，以及屏风、帷幛、宫苑男女等画，在当时名冠众画师之首。张萱擅长勾画草图。他画的草图结构匀称、布局精当。亭台竹树、花鸟仆使，都各尽其态、各得其位，意境幽远、传神。他画的《长门怨》，按照李白原诗的每一句提供的意境，精心地去构思。运用景物，氛围等绘画表现手法，将诗的意韫含蓄地表现出来。用一句话来说，即在画中充分运用金井(按：指宾中。)梧桐和飘落的秋叶，点染出一片肃杀凄凉，从而表现出宫中旷女的哀怨与凄愁。张萱的画稿：《贵公子夜游图》、《宫中七夕乞巧图》、《望月图》等，都是在白绢上精心表现那些贵家公子、宫中怨女的闲适、幽思。意蕴幽远，远远超过画面上的物象。张萱画男人、女人，周很难跟他相以伦比。他画的贵家公子骑马游逸的画，是最精妙的艺术作品。