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篇1：鸟鸣涧古诗
【朝代】唐 【作者】王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【译文及注释】
作者：佚名
译文
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
注释
⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。
⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。
⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。
⑸时鸣：偶尔(时而)啼叫。时：时而，偶尔。
【赏析】
作者：佚名
关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”(曹操《短歌行》)是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
【创作背景】
作者：佚名
王维的《鸟鸣涧》当作于开元(唐玄宗年号，713―741)年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。
据《新唐书・王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《鸟鸣涧》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《鸟鸣涧》诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。
【作者简介】
王维(7-761年，一说6―761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(7)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
篇2：古诗鸟鸣涧王维
古诗鸟鸣涧王维
王维的《鸟鸣涧》全诗主要写的是什么内容呢?寄托了诗人怎样的情感?
鸟鸣涧
唐代：王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
注释
⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。
⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。
⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。
⑸时鸣：偶尔(时而)啼叫。时：时而，偶尔。
赏析
关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的`。
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”(曹操《短歌行》)是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
篇3：《鸟鸣涧》古诗阅读
《鸟鸣涧》古诗阅读
人闲桂花落, 夜静春山空。
月出惊山鸟, 时鸣春涧中。
1
读懂这首诗, 有两个相关信息, 需要了解。
因为这首诗是王维题友人皇甫岳别墅的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》中的第一首。皇甫岳何许人, 需要有所了解。皇甫岳, 《新唐书宰相世系表》有皇甫岳, 父曰恂, 弟名喦。可知此人出生于高门巨族, 家庭背景深厚。王昌龄《至南陵答皇甫岳》有“与君同病复漂沦, 昨夜宣城别故人”, 可知皇甫岳天宝年间曾在宣州一带为官。皇甫岳的别墅, 应该在长安附近。至于皇甫岳, 具体做过什么官职, 已经无从了解。从王维为他家居所一口气做了五首诗和诗中所咏景物情况看, 可以肯定一点, 皇甫岳当时家境阔绰。
开篇就是“人闲桂花落”, 二句又有“春山”“春涧”, 强调时间是春季。而常见桂花是阴历八月开花的。因此, 关于桂花, 注家便有了分歧。至少有两种说法:一说桂花有春、秋或四季开花的不同品种, 诗中所写, 有说是春天开花的品种, 也有说是冬开春谢的品种。一说春天实际上并没有桂花, 文艺创作可以发挥想象力, 不必拘泥于生活真实。佐证是王维画《袁安卧雪图》, 雪中有碧绿的芭蕉。我倾向于, 诗中的桂花, 是春天开放的品种, 是客观存在的。题咏朋友园林, 虚构景物, 不合情理。
2
“月出惊山鸟”, 以及由此脱胎而来的辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》“明月别枝惊鹊, 清风半夜鸣蝉”, 大概有不少读者会将“惊”字坐实了理解, 说静谧的'春夜, 月亮升起仿佛都是有声音的, 能令惯于静谧的山鸟受到惊吓, 边飞边鸣。这样说, 当然很美, 也很有诗意。
《唐诗鉴赏辞典》有如下分析:它不同于曹操《短歌行》的“月明星稀, 乌鹊南飞”, 盛唐不同于建安时期的兵荒马乱, 有和平安定的社会气氛, 鸟兽不会惊慌失措, “它们与其说是‘惊’, 不如说是对月出感到新鲜”。乍看之下, 颇有新鲜感。
3
这首诗的好处, 我认为主要不在于表现了动与静的辩证关系, 而是表现了诗人心中对于静谧境界的向往。
花落、月出、鸟惊、鸟鸣, 固然是动态, 其中鸟惊、鸟鸣还有声音, 诗题《鸟鸣涧》 (鸟鸣加涧水流淌声) 似乎是诗人有意予人以喧嚣之感。但是, 王维显然不是为了表现一个鸟语花香流水淙淙的山林世界, 而是为了更好地表现那个安静的所在。王维用的是反衬法, 即“蝉噪林逾静, 鸟鸣山更幽”。
续说:
王维是一个酷爱宁静环境之人。有诗为证, 《积雨辋川庄作》:“山中习静观朝槿, 松下清斋折露葵。”又《酬张少府》:“晚年唯好静, 万事不关心。”灰了心的王维, 最爱过的生活, 是岁月静好。
篇4：古诗王维鸟鸣涧
古诗王维鸟鸣涧
鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《鸟鸣涧》注释
⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。
⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。
⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。
⑸时鸣：偶尔(时而)啼叫。时：时而，偶尔。
《鸟鸣涧》白话译文
很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。
明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
《鸟鸣涧》创作背景
王维的《鸟鸣涧》当作于开元(唐玄宗年号，713—741)年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的`作品。
据《新唐书·王维传》记载，他于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的他原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《鸟鸣涧》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”他漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《鸟鸣涧》诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。
《鸟鸣涧》赏析
关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说他画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是他题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”(曹操《短歌行》)是可以供读者联想的。但他所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在他这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
篇5：鸟鸣涧古诗鉴赏
鸟鸣涧古诗鉴赏
鸟鸣涧
唐 王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文：
春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时时发出的鸣叫在山涧中回响。
赏析一：
诗人为我们描绘了一幅春季月夜山景图，春夜，深山空旷，万籁无声，桂花从枝上飘落的声息。忽然，一轮月破云而出，幽柔的清光洒满山林。被月色惊扰的山鸟，时而啼鸣于深涧之中。诗人以花落、月出的动态和鸟鸣的声音，非常生动深刻而细致传神地表现出春山月夜的清幽闲静。这种静境因为有声音动态而显得富于生机和情致。花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果。
这首诗主要描写深山幽谷夜晚寂静的情景，抒发了作者热爱大自然的心情。充满了静谧的意境，但“花落”“鸟鸣”“月出”写来静中有动，动中见静。是很成功的写景诗，如同一幅线条清朗的水墨山水画，正是王维所擅长的“诗中有画，画中有诗”。
赏析二:
这首诗写春山之静。“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢?是由于“人闲”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。
花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，衬托出春涧的幽静。
鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的流水。 这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候， 景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿 的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。
这首诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。
“闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的`桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。《而庵说唐诗》：“右丞精于禅理，其诗皆合圣教。”《唐诗笺注》：“闲事闲情，妙以闲人领此闲趣。”《诗法易简录》：“鸟鸣，动机也;涧，狭境也。而先着夜静春山空;五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者，流露于笔墨之外。一片化机，非复人力可到。”
这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。
末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)有异曲同工之妙。
“文章本天成，妙手偶得之”，这是一句古语，古来好诗都是就天成好景，用妙手记叙出来。而我们在低吟浅酌之时，脑海胸襟似乎也随着诗人的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中。
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”(曹操《短歌行》)是可以供联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，该诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，即使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
“文章本天成，妙手偶得之”，这是一句古语，古来好诗都是就天成好景，用妙手记叙出来。而在低吟浅酌之时，脑海胸襟似乎也随着诗人的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中。
作者简介:
王维(7-761年，一说6—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(7)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
篇6：鸟鸣涧王维的古诗
春天的夜晚十分寂静，听得见桂花掉落的'声音。
月亮出来了，惊动了正在栖息的小鸟，时而在深山里鸣叫。
鸟鸣涧的鉴赏：
王维《鸟鸣涧》描绘了一幅夜晚春山寂静幽美的风景画，紧紧为让一个“静”字展开。作者呈现了月出、花落、鸟鸣的动态景象，反而突显了春夜山间的静谧，达到了以动衬静的效果，同时也从侧面看出社会的安定以及作者的禅心和禅趣。
《鸟鸣涧》中桂花存有异议，不过读者认为诗中的桂花是春天开放的品种，也有说文艺创作允许在写实时进行做艺术处理，也可以理解为山涧确有桂花。起句的“人闲”表明作者悠闲平静，“落”字突显花落的动静很小，连细小的桂花凋落都能发觉，不仅说明了作者的心境，也突出了春夜的寂静。
在山间，一切事物都处在夜的幽静中，月亮悄悄升起笼罩在山谷，惊动了习惯安静的鸟。此处可以理解为月出刺激了鸟的新鲜感，也许它们并没有飞走，而是在山林间鸣叫。诗通过月亮、花、鸟这几个意象呈现了一幅美景，也体现了当时社会的安定。
作者拿活动的月出、花落、鸟鸣展现自然的生机，而非单一的沉寂，并反衬山间的寂静，，用动景衬静景，内含辩证思想。
王维的山水画中，《鸟鸣涧》是具有代表性的诗作。作为一首五言绝句，王维用精简的语句将月亮、花、鸟三个动态的意象描绘得很生动，并以此来反衬春山在夜晚时的恬静，含有辩证意味。这首诗也反映了盛唐的安宁和王维内心的安闲平静。
篇7：王维古诗《鸟鸣涧》译文、赏析
⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。
⑵人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。
⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。
⑸时鸣：偶尔(时而)啼叫。时：时而，偶尔。
篇8：王维古诗《鸟鸣涧》译文、赏析
很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。
明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
篇9：春天的古诗之《鸟鸣涧》
关于春天的古诗之《鸟鸣涧》
鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文
很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。
明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
赏析
关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的'环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但是月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的。
但是王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但是决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但是诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
篇10：鸟鸣涧改写
在一个空寂的夜晚，我信步走在幽静的山林中。人们都安静下来，村民们也在睡梦中沉沉的睡去，一股清香扑鼻而来。
桂花从树枝上飘落下来，伴随着清风，在风中施展着她优美的舞姿。轻风与清香一起拂面而来，桂花落在湿润的泥土上，仿佛铺了一层鹅黄色的地毯。
我一个人在这幽静的山林中漫步，我不禁被这山中的美景所陶醉，我拾起一朵芬芳的桂花放在鼻前，吻着她那淡淡的清香。我忽然扬起头，看见了一轮皎洁的明月，月亮那明亮的光芒照亮了大地，仿佛就是白天。这皎洁无瑕的月亮照亮了地上的桂花地毯，我也沐浴在这月光之下。忽然传来了几声鸟鸣，那清脆的声音在山林中久久的回响。一声，两声，三声，鸟儿们以为到了白天，都一个接一个的欢叫了起来，一篇华丽的乐章奏响了，反衬得山林更加安静。
我走在回家的路上，会想着那沁人心脾，十里飘香桂花香，皎洁的明月。我小跑了起来，回到了家拿出笔写下
篇11：鸟鸣涧教案
教学目标：
1、采用灵活多样的学习方法了解诗意，体会古诗的意境；
2、有感情地朗读古诗并尝试背诵古诗；
3、自主探究与合作交流，掌握自学古诗的方法。
教学重难点：
1、采用灵活多样的学习方法了解诗意，体会古诗的意境；
2、自主探究与合作交流，掌握自学古诗的方法
教学过程：
一、导入
1、同学们，你们都喜欢古诗吧？大家平时一定积累了不少古诗，今天，老师要考考大家，咱们来看图猜古诗、背古诗，怎么样？敢不敢试一试？谁如果猜出了是哪首古诗，就站起来大声背给大家听
2、老师已经感受到同学们对古诗的喜爱之情了。望着一轮明月，不同的诗人有不同的感受。这节课，让我们走进《古诗二首》，来学习两首与明月有关的古诗。（板书题目：鸟鸣涧）
二、新授
1、过渡语：唐代诗人王维描写山水的诗歌很多，尤其对明月情有独钟，他写的《鸟鸣涧》就描绘出了一幅山村月色图，想去看看吗？
2、“鸟鸣涧”是一个地名，为云溪风景之一，品读《鸟鸣涧》，想想古诗描写了怎样的景象？
3、自由发言，引导学生与文本对话，理解诗句意思。
（1）寂静山村，人已入睡，在这样的夜里，周围的一切都显得那么——宁静。（板书：夜静）后来诗人听到了——鸟鸣（板书：鸟鸣），诗人认为是什么使鸟儿受惊了呢？（月亮出来，照亮了大地）诗人没有直接描写月亮，但是却说月亮出来后使鸟儿受到了惊吓，那你认为这月亮是什么样的呢？（肯定分外明亮，板书：月明）你认为这声音破坏了原先那种宁静安逸的意境了吗？（没有，有静有动，反而是更加使诗人陶醉于其中）你认为这样的环境怎么样呢？这时候，如果你置身其中，你的心情又会如何呢？（板书：境美）
（2）展开想象，再现诗人诗中所描绘的景象，并和同桌交流：说说你看到的和想到的情景。
（3）在这样的情境中，诗人深深陶醉了。在读这首诗的时候，你认为应该怎样读呢？（舒缓，悠闲，沉醉）谁来读读？（引导学生反复诵读古诗）
（3）王维的诗作人们非常推崇，后人对其诗作的评价是“诗中有画，画中有诗”，你认为这样的评价如何呢？
（4）请闭上眼睛，听老师吟诵这首诗，在头脑中再现诗中描写的情景。
三、拓展
现在，我由你们的学习伙伴变成了这场古诗挑战赛的主持人。哪个小组做好准备了？你们选择几星题？派个代表，小组成员可以站起来相互补充。
三星题——背诵古诗《鸟鸣涧》（怎样背诵才能静——声音轻，速度慢）；
四星题——说说带点词语意思；
（人闲——人寂静心闲；空——空荡荡，没有人；时鸣——不时鸣叫几声）
五星题——读古诗，想象画面（你喜欢哪一句——诗美，你描绘的景色也美）
（这样的景色，给你一种什么感受？——板书：山中月夜静从哪里能体会出？）
在朗朗的读书声中，我们结束了今天的古诗挑战赛。我要祝贺每一位同学，你们不仅学会了《鸟鸣涧》，还掌握了一种自学古诗的方法，所以每位同学都是今天的获胜者！
四、小结
同学们，古人云：“腹有诗书气自华”！感兴趣的同学课下可以继续搜集，美美得读一读，也试着为明月写一写诗
五、板书设计：
《鸟鸣涧》
唐王维
山中月夜
美静
六、反思：
设计理念：古诗的教学尤其要注重让学生在读诗的过程中与文本进行自由、充分的对话，在阅读中披文入境，“读”占鳌头，让学生读出自己的理解与体验，再现诗中情境，体会诗人情感
教学中，曾有一个学生质疑：这首诗到底描写的是哪个季节？引导学生分小组讨论、交流。还是有歧异。我耐心地引导学生通过查字典理解“桂花”的含义。学生通过查字典并结合诗的内容最后一致认为写的是春天这个季节的景色，其实我们都知道，桂花，又名木樨，属于常绿小乔木或灌木，花小，白色或暗黄色，有特殊的香气。我们常听到的一般是秋天的桂花。但是它分为不同的种类，有：春花、秋花、四季花等不同种类。所以诗中所描写的桂花是在春天，这并不矛盾。学生们情绪高涨，课堂教学也进入佳境。
篇12：鸟鸣涧教案
一、教学导入
孩子们，你们喜欢月亮吗？月亮明亮、美丽，很多诗人都喜欢把月亮写进自己的诗句当中，今天我们所学的鸟鸣涧这首诗，就是其中非常优秀的一篇。
二、板书课题
1、请同学们仔细看老师书写课题，提出“鸣”、“涧”是生字。打开作业本，写一遍课题，并齐读课题。
2、介绍诗人这首诗的作者王维是唐代著名山水田园诗人，其中《鹿柴》《竹里馆》等就是描定山水景色的名篇，这首诗也是诗人给皇甫岳《皇甫岳云溪杂谈五首》中的第一首。
3、指导看图，初步感受诗文大意。
我想同学们一定是对山涧中的鸟叫声充满了期待，我想先带同学去诗人去过的地方看看。
指导学生按顺序观察课文插图
1、山谷之中什么景物？人花山月鸟
2、这是什么时间的景色？（春季深夜）
3、你会听到什么声音？
出示原诗，初读感受
1、听录音
2、通过听你感受到什么？（静）你觉得怎样读就可以让人感受到静？（轻、慢）
3、尝试自由读
4、点名读（2个）
5、齐读
划出作者选取哪些景物，来抒发他内心的感受？
教师板书：人花山鸟月
三、品读诗歌
第一句
1、诗中哪个词表现出他的状态？（闲）板书人闲就是人没事可干，这里诗人的闲怎么理解？（闲静、心静）心静到什么程度？（听，看到桂花落的声音、样子）
2、谁能读得让我们听得见花落的声音？（先指名，后齐读）
3、提示“人闲”二字拖长
第二句
1、诗人深夜来到山涧之中，感受周围特别“安静”，太静了，就让人觉得怎么样？
2、谁能读出“山空”的感觉来？
3、指读、评价，再指读，再评价，齐读深化
一、二行诗连起来读
用心体会“夜静山空”的感觉
小结
同学们读得真好声情并，高水平的朗读就是这样，自己先进入的情景中，再把自己的感受通过读传递给大家，让听的人也好像置身其中，这就是有感情地朗读。
用这种方法，尝试朗读三四行诗。
提问：你知道了什么？你感受到了什么？
1、诗人似乎并没怎样写“月亮”只说是它“惊醒”了熟睡的山鸟。
A、月出月落无声无息它是如何能惊醒熟睡的山鸟呢？
B、那么是怎样一轮月亮让鸟儿们都误认为是天亮了？（突出月光的明亮、皎洁）
2、小结：诗人虽没有正面写月亮，但从惊醒的鸟儿反衬出月光的皎洁明亮
齐读三、四行
读的时候能不能让我们感受月光再明亮一点、鸟叫轻脆
4、齐读全诗。
四、课堂扩展
1、小结：本首诗，诗人选取了他看到的四种景物花山月鸟由花落、山空、月出、鸟鸣的描，写，夜静山空，我们深切地感受到他内心的闲静他描写美丽的景色，是在歌颂美丽的大自然，美好的生活，我们可以感受到他热爱生活，热爱大自然的感情。
在作者选取的这中种景物中，哪种景物的声响最大？
（鸟叫）
深夜山涧中的鸟叫，让你感受到什么？（深山的寂静）几声鸟叫反衬出山涧中的寂静以动写静就如同我们上课初，有同学说的，他们静得听得到一根针掉的声音，心跳的声音。
以动写静的诗歌，我们知道的有哪些？（《鹿柴》）
2.名句欣赏本单元：我们学习的是明月题，月亮由于他高高挂在空中，又是传说嫦娥玉免居住的地方，所以月亮一直是高洁、明亮的形象，你知道描写明月的诗句有哪些。
☆出示写明月的诗句
☆学生齐读，教师简单讲解
五、总结下课
本节课，我们和诗人一同伫立在山涧中，感受了大自然的这种神来之美，同时受到作者对生活的赞美和热爱的感情所感染，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，让我们通过读书积累更多的知识，做一个有知识有修养的人，因为“腹有诗书气自华”，让我们一起读书吧！
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