黄河颂朗诵配乐（共4篇）由网友“Oct37th”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的黄河颂朗诵配乐，希望能够帮助到大家。
篇1：春江花月夜朗诵配乐
《春江花月夜》中描写的春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
篇2：春江花月夜配乐朗诵
《春江花月夜》是乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。张若虚的杰作《春江花月夜》全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。
篇3：春江花月夜配乐朗诵
张若虚
春江/潮水/连海平， 海上/明月/共潮生。
滟滟/随波/千万里， 何处/春江/无月明。
江流/宛转/绕芳甸， 月照/花林/皆似霰。
空里/流霜/不觉飞， 汀上/白沙/看不见。
江天/一色/无纤尘， 皎皎/空中/孤月轮。
江畔/何人/初见月? 江月/何年/初照人?
人生/代代/无穷已， 江月/年年/只相似。
不知/江月/待何人， 但见/长江/送流水。
白云/一片/去悠悠， 青枫/浦上/不胜愁。
谁家/今夜/扁舟子? 何处/相思/明月楼?
可怜/楼上/月徘徊， 应照/离人/妆镜台。
玉户/帘中/卷不去， 捣衣砧上/拂还来。
此时/相望/不相闻， 愿逐/月华/流照君。
鸿雁/长飞/光不度， 鱼龙/潜跃/水成文。
昨夜/闲潭/梦落花， 可怜/春半/不还家。
江水/流春/去欲尽， 江潭/落月/复西斜。
斜月/沉沉/藏海雾， 碣石/潇湘/无限路。
不知/乘月/几人归， 落月/摇情/满江树。
【写作背景】
《春江花月夜》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《春江花月夜》、《玉树后庭花》、《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”
后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋炀帝的两篇。
张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。
【翻译】
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人?
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的`楼上相思?
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光;月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。
(此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。)
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
篇4：配乐朗诵散文
配乐朗诵散文
读山品水 山水之美，古来共谈，然而人们谈得最多的，还是山的灵性和 水的神韵。孔子曰： “智者乐水，仁者乐山。 ”仁者在山的稳定、博大 和丰富中， 积蓄和锤炼自己的仁爱之心； 智者则步水而行， 望水而思， 以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。 这就是山水可以陶冶人的情操的 根本原因。人们通过读山品水，可以领悟到世事的兴衰变迁，人生的 喜怒哀乐，寻觅到自己精神家园的相通之处，故历代文人墨客无不徜 徉于名山大川以寻求灵感。登高则情满于山，观海则意溢于水，吐纳 珠玉之声，卷舒风云之色，仪态万状，咫尺千里。 读山， “横看成岭侧成峰，远近高低各不同” ，各有各的读法。远 读其苍茫，近读其清幽，精读其豪放，细读其深沉，读青、读绿、读 和谐、读静谧……视角不同，意境也不同。 “不登高山，不知平地” ， 是一种发现； “山外有山，天外有天” ，是又一种发现。 “高山仰止， 景行行止” ，是一种境界； “重于泰山，轻于鸿毛” ，是又一种境界。 “咬定青山不放松” ，是一种坚守； “砥柱触天立中流” ，是另一种坚 守。 “五千仞岳上摩天” 是一种豪壮； ， “夕阳山外山” 是又一种豪壮。 ， 不要以为山是凝固的，山是岿然的活物。 品水，由于各人的气质不同，心境不同，也各有各的品味。在文 人眼里，水是温柔的，因此他们常常把柔情蜜意的水与悠悠无尽的爱 联系起来。水之悠长，好像爱情之天长地久；水之曲折，有如爱情之 好事多磨；水之深广，仿佛爱情的深沉广远；水之波动，似若爱情的 起伏波澜。 在哲人眼里， 水是运动的， 悟出的是人生的哲理。 孔子说： “子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜” ，感叹的是人生之有限而宇 宙之无穷。孟子说“民归之犹水之就下，沛然谁能御之” ，比喻民心 似流水，谁也无法抵挡。荀子对政权与人民的关系，给后人留下了发 人深省的警句： “水则载舟，水则覆舟。 ”老子呢？他既说“天下莫柔 弱于水” ，又看到了水“莫能御之”的力量。 云山苍苍，江水茫茫，读山品水，意味深长。
“犹忆当年一相逢，万世此心与君同。雪月化做蝴蝶去，人间比翼笑春风。”
花开蝶舞，此情不移，生生世世，永结同心，
千年的风，千年的花，千年的雪，千年的月，
演绎了这千年的恋情，深锁的楼台，清晰地记忆着千年
的`传奇，飞舞的蝴蝶，执着地追求着不变的爱，黄尘古道，
永远湮没不了这千年的故事， 杨柳依依，倾述着千年的情怀。
在那学堂后院的池中，我依稀看到水里两个顾盼的身影，
一男一女脉脉盈盈，当年的“九妹”婉约动人，眸盈秋水 ，
与那一缕波光中映出的山伯犹如濯濯青莲而花开并蒂，
又如戏水的鸳鸯，双双对对，交颈呢喃。
梦断神伤的眼光里演绎着情重如山深如海的恋情。
我仿佛又听到了“生不成双死不分”的千古誓言。
云山叠叠水茫茫，送客临歧欲断肠。那楼台一别成为了永诀，
人世间再也无缘并肩携手到老。焦灼地期盼着笙管笛箫来迎娶，
谁知却换来未报银河先望断鹊桥，那三载的聚首是何其欢畅，
花前月下留下了几多情爱。那三载的同窗又是何其甜美，
吟诗做对又包涵着多少期望。
临别依依，十八相送的场面，怎不让人淆淆泪下；
难分难舍的千言万语谁知道却是生离死别，黯然神伤；
那苦苦的盼望只是父母之命；相亲相爱，
义重情深的爱恋都化做别时容易见时难；玉手春生，
难写断肠之句；樱唇榴齿，难述相思之苦。
人间无缘同举案。但求天上同翩跹，在美丽的曹娥江畔，
在俊美的龙山脚下，一双蝴蝶在翩跹起舞，那翅膀上飞舞着江南的春色，
飞舞着天边的朝霞，飞舞着漫天的星光，在蝴蝶的翅膀上我看到了万世不变的爱，
看到了历尽千年风霜没有丝毫改变的蝴蝶梦。
我依稀听到远处传来渺渺的歌声……
“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来。天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。”
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