不做文盲散文（整理11篇）由网友“红烧牛肉面疙瘩”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的不做文盲散文，希望能够帮助到大家。
篇1：不做文盲散文
不做文盲散文
说到脑瘫，以前总以为是智力障碍。直到认识了范懿之后，才知道自己大错特错。
范懿就患有脑瘫，出生没到一个月，因高烧而惹上这可怕的病。
其实，脑瘫指的是小脑瘫。小脑管行为动作。也就是说，患上这病，最直接的后果是行动受碍。范懿运动器官都有不同程度的障碍，最严重的是四肢。
范懿的大脑是健康的。跟别的孩子一样，她自幼思路活跃活泼，到了学龄时，非常渴望背上书包上学读书，无奈的是，没有一家学校愿意接受她。
也正因为如此，在户口本上，她的学历一栏，注着的是“文盲”。
范懿真的是文盲吗？
当然不是。
外婆，是她的老师。
范懿的学习起点很高，可能谁都无法相信，她的教材居然是《红楼梦》。
靠着一部《红楼梦》，一部《新华字典》，她完成了从“认字”到“阅读”的转换过程。
书本让范懿的世界变大变开阔了。她开始如饥似渴的阅读，不夸张地说，除了吃喝睡，她的日常生活，几乎只剩下了读书。
范懿被琼瑶迷住了。用她的话说，琼瑶是她的偶像。
偶像是什么，起码在范懿的理解里，偶像就是榜样。
范懿脑子里不可抑制地产生了“写”的冲动。
然而，写作毕竟不比阅读，一个没上过一天学，几乎不与外界交往的女孩，想写文章，谈何容易？
范懿是执拗的，无数次的.失败，丝毫没能阻断她的梦想。
范懿终于明白了“进一步必须退三步”的道理，她选择了“退”——不是“退缩”，而是自起点从头学。
范懿用同样执著认真的劲头，学完了中文专业的《现代汉语》《文学概论》与《写作》等几门基础课程。
之后，用范懿自己的话说，她不再像以前那想懵懵懂懂了。事实上也是如此，她写了几十篇文章，其中的《钱又回来了》《智障又如何》《血缘与亲情》等10多篇已经发在了《诸暨作家报》《泰州晚报》《消防时代杂志》等报刊上。
如今，范懿还是大型站“江山文学”的优秀编辑，经她编辑的文章已达400多篇。
范懿的双腿经过手术治疗，已能蹒跚行走，她的手指却很难完成比较精细的动作，尤其是写字、打字，都非常费力，但她从不气馁，她相信自己，相信自己可以通过无数次的反复学习熟能生巧。
范懿说过，她不是文盲，也决不做文盲，相反，她要通过自己的不懈努力，成为一名作家，用自己手指打击出美丽的别样人生。相信她一定能梦想成真。
祝福范懿！
篇2：不做“假文盲“作文
在一个寒风呼啸的冬日里，车站像一个饥饿的嘴巴，在寻找着精神养料。
此时，一对母子被挤在一旁，四个大男人却“堂堂正正”的站在“子母上车处”的大牌子下。第一位眼睛直视远方，只关心汽车何时到来，丝好没有留意站在身边的母子，手随意插在口袋里，一副旁若无人的`样子。第二位连眼皮也懒得睁开。最后一位的上下眼皮粘在一起，戴着口罩，装着一副生病的样子，以博得众人的同情。做可恶的要算第三个人，戴着一副眼镜，文质冰冰地站在那里，对“子母上车处”几个大字视而不见，好似跟本不认识。
在社会上，也会出现一个个“假文盲”。“请为抱孩子的乘客让座”这样的字眼在公车上再熟悉不过了。一对年轻人在“老弱病残专座”聊得正火，全然不顾身边的老人。老人发出企盼的眼神，换来的是无情的白眼。在公司的大厅里，明明写着“严禁吸烟”，可保安人员却带头吸烟；在安静的图书馆里，明明写着“严禁大声喧闹”却还是有人追逐打闹；在广场的草坪上，明明写着“请勿践踏草坪”，可草坪上却有一条条被人践踏过的“羊肠小道”......
这种“目不识丁”的“假文盲”现象，无非是一种自私自利的表现。中国是文明古国，社会要想和谐，需要人人讲公德。我多么希望假文盲不会再有。
“嘟——”随着一声哨响，公德比赛开始了，让我们行动起来，不做假文盲，做一个公德人！
【不做“假文盲“作文3篇】
篇3：我们不做“假文盲”作文450字
我们不做“假文盲”作文450字
我们不做“假文盲”作文450字
今天，我看了《假文盲》这幅漫画，受到了很大的启示。
画中的内容是：四个衣冠楚楚的男子为了自己图方便，站在母子上车处，把一位抱着孩子的母亲挤在一旁，对“母子上车处”五个大字视而不见。
这些人这么做实在是太不应该了！母子上车处是为了给抱小孩的母亲上车方便一些的通道，是为了让人明白尊老爱幼这个道理。可是，他们既不是老人也不是残疾人，个个健全的很，理当尊老爱幼，让其他人先上车。他们却不知廉耻的'霸占了母子上车处，把年轻妇女挤在一旁，由此可见，在他们衣冠楚楚的“皮”下，是多么丑陋的一颗心。他们心灵被利益的黑布所包裹，已经没有了良心，不再懂得尊老爱幼的道理。真是太可气了！
在生活中，这样的“假文盲”还有很多。例如：木牌上写着：请爱护小草，它也是一个生命！可还有人在草坪上踢球、玩耍，对木牌置之不理。木牌上写着：请勿乱扔垃圾！可偏偏有人随手扔垃圾，其实垃圾箱就在不远处。木牌上写着：请勿摘花。可却还有人爬树摘花……
现在，这种坏风气在大街小巷随处可见，大家已是见怪不怪了。但是，我们一定不能随着这种坏风气一起做假文盲，要做一个讲文明、懂礼貌的好孩子，为城市的文明出一份力！
篇4：漫画评论作文：不做“假文盲”
漫画评论作文：不做“假文盲”
漫画评论作文：不做“假文盲”作者/陈超楠
浙江省天台县平桥镇中指心导小老学师 陈孙超卫楠华
车站旁边立着“母子上车处”的牌子，排队候车的，却是一群大老爷们。一个抱着小孩的妇女急匆匆赶来，被众人目不斜视地挡在了队伍外面。这，就是漫画家华君武的漫画《假文盲》讽刺的现实。
漫画让我陷入了沉思：为什么取名叫“假文盲”？慢慢的，我明白了：这些人尽管都是有知有识之士，但宁可假装自己对“母予上车处”这几个字视而不见。其实，他们“不识”的不足“文字”，而足“道德”啊！
像这样的“假文盲”，现实生活中还有很多。
报载，在上海世博园，有一个绿色通道，70岁以上的老人或残疾人可由家人陪同直接从那里人园，但偏偏有人无视规定，堂而皇之地从那里进入。更让人不可思议的是，有些四肢健全的人，假装残疾，坐在轮椅上，还附带几个所谓的陪同，从那儿溜进去。到了馆内，则偷偷地抛弃轮椅，自在地参观起来…“
这些“假文盲”与那些来自五湖四海的，自觉排队的游客相比，(范文网 )真是太不协调了!他们给我们的社会抹了一层灰色，败坏了我们的社会风气，是不道德的人。要是社会上都是这样的人，我们的世界还有什么规矩可言呢？
文官，是因为各种原因造成的文化知识的缺失，本来并不光彩，所以人们总会想方设法把这顶帽子甩掉。而现在，“文盲”这个词似乎代表了贪图方便、爱占小便宜，许多有文化的人还千方百计地想从这顶帽子里捞到一点好处，真是文明社会里极不和谐的一种丑陋现象。
我们要从小做个有道德的人，脱掉“文盲”这顶帽子――不，准确地说，是脱掉“假文盲”这顶帽子，做个真正“有知识”的`人！
简评：
漫画评论，是一种很见写作功力的文体，要想写好，实属不易。小作者却笔力老到，思维深刻，语言犀利。整篇习作的文字很有穿透力，入木三分，让人读来有一种酣畅淋漓、直呼痛快的感觉。文章从描述漫画的具体内容开始，由此生发开去，联系生活中的此类恶习（在世博园冒充残疾人现象），使得漫画内容与现实生活在主题上能很好地对应起来。而后，作者又结合这种现象，表达了自己的观点和思考，鞭挞假、恶、丑，弘扬真、善、美。可见，这种事例与感想的穿插结合是一种很好的表达方式，值得我们学习。
但是在对漫画内容的描述部分过于简洁，如果能加强对那对母子与排队乘客的对比描写，可以更突出对这种丑恶的社会现象的讽刺。
篇5：不痴不聋，不做家翁经典散文
不痴不聋，不做家翁经典散文
唐代宗虽不算治理天下的好手，但在处理家庭纠纷上，绝对称得上高明，一句“不痴不聋、不做家翁”，轻松化解了醉打金枝的难题，多么睿智。
不痴不聋、不做家翁，简简单单的一句话，便将矛盾消于无形。它表面说的家翁，却老少咸宜，公公婆婆可以眼不见为净、省去不少烦心事，儿子媳妇也可以用装聋作哑来避免与老人的冲突，收到和睦共处的`效果。它表面说的是家事，却能触类旁通，不光为家庭化解危机，还可以为单位解决纠纷。
一个家庭难免有磕磕碰碰的时候，单位亦如此。无论大小，单位里总是形形色色的人。牙齿尚且有打架的时候，何况人乎。当两个下属出现冲突，领导该如何是好？所谓清官难断家务事，而不痴不聋、不做家翁，实在是一个上上策。在两个下属发生争执的时候，领导不能急着调解，这是最笨的处理方法。与其围追堵截，不如索性放手、听之任之。无非是两个人吵架嘛，能有多大的事。夫妻之间都有吵架的时候，何况同事与同事。只要不影响工作，吵一吵无伤大雅。吵架这种事，最怕有人劝，劝反而把事闹大了。若是没人理会，吵架的人自己也便没了意思，过几天也就和好了。所以，当下属之间产生矛盾的时候，领导不必如临大敌，紧赶着处理，这时候的处理无疑是火上浇油，也不要让两人当面对质，搞得三方会审似的，会加深二人的矛盾。领导大可以采用冷处理的方式，暂时不予理会，等事情过去了，二人也都冷静了，再分别找两个人谈话，收到的效果会更好，这便是当领导的艺术了。
醉打金枝是一幕轻松搞笑的家庭喜剧，却留下了“不痴不聋、不做家翁”这一句至理名言，这不仅是做人的智慧，也是处世的哲学。毕竟水至清则无鱼，人至察则无徒，难得糊涂一点，冲突自然会少。
篇6：不痴不聋,不做家翁的散文
不痴不聋,不做家翁的散文
一个家庭不免有磕磕碰碰的时刻，单位亦如斯。无论大年夜大年夜小，单位里老是形形色色的人。牙齿尚且有斗殴的时刻，何况人乎。当两个部属出现冲突，引导该若何是好？所谓清官难断家务事，而不痴不聋、不做家翁，其实是一个上上策。在两个部属产生争执的时刻，引导不克不及急着调剂，这是最笨的处理办法。与其围追割断，不如索性放手、听之任之。无非是两小我吵架嘛，能有多大年夜大年夜的事。夫妻之间都有吵架的时刻，何况同事与同事。只要不影响工作，吵一吵无伤大年夜大年夜雅。吵架这种事，最怕有人劝，劝反而把事闹大年夜大年夜了。若是没人理会，吵架的人本身也便没了意思，过几天也就亲睦了。所以，当部属之间产生抵触的时刻，引导不必如临大年夜大年夜敌，紧赶着处理，这时刻的处理无疑是火上浇油，也不要让两人当面对证，搞得三方会审似的，会加深二人的抵触。引导大年夜大年夜可以采取冷处理的办法，临时不予理会，等工作以前了，二人也都沉着了，再分别找两小我谈话，收到的后果会更好，这就是当引导的`艺术了。
唐代宗虽不算治理世界的好手，但在处理家庭纠葛上，绝对称得上高超，一句“不痴不聋、不做家翁”，轻松化解了醉打金枝的难题，多么睿智。
不痴不聋、不做家翁，简简单单的一句话，便将抵触消于无形。它外面说的家翁，却老少皆宜，公公婆婆可以眼不见为净、省去不少烦苦处，儿子媳妇也可以用装聋作哑来避免与白叟的冲突，收到和蔼共处的后果。它外面说的是家事，却能触类旁通，不只为家庭化解危机，还可认为单位解决纠葛。
醉打金枝是一幕轻松搞笑的家庭喜剧，却留下了“不痴不聋、不做家翁”这一句至理名言，这不仅是做人的聪慧，也是处世的哲学。毕竟水至清则无鱼，人至察则无徒，宝贵糊涂一点，冲突天然会少。
篇7：今天早晨不做早餐散文
今天早晨不做早餐散文
一夜好梦，直到天大亮才朦胧地醒了，迷糊了一会儿，看手机，已是7点多了，遂起床，烧水，准备做早餐。大男人不知是真醒还是假睡，小男人趴在被窝里看书，我叫他们起床，但都无动于衷，没有反应。
不知多少年，也不知多少天，我们家周末的早晨大致都是这样，在我不断的催促与抓狂中，大小两个男人才不情不愿慢腾腾地起床。开学之初，我说要帮小男人养成早睡早起做事快的好习惯，希望大男人配合。开学至昨天都做得很好，但今天早晨他不知为什么，又回到了初始模式。我心的那个累呀气呀烦呀，不是语言能表达的。
每当这样的时候，小男人总会嫌我唠叨，大男人虽不做声，但脸上的表情告诉我，他也不耐烦我的'催促。一时之间，我失意之极。难道我喜欢唠叨？难道我喜欢自己身累加心累？难道我就不想在被窝里多躺一会儿？难道我就没有自己喜欢做的事情？难道我就不想活得有自我？我讨厌这充满了无聊与无奈、无休无止的催促状态。以前小男人小，可现在他也不小了，没有我，他也照样会照顾好自己的。大男人就更不要说了，他那么大的人，凭什么老是我来照顾他？他怎么就不想想，自己作为父亲，在孩子面前应该树立一个什么样的榜样？我为什么要那么操心呢？女人操心太多容易老的。岁月如梭，韶华易逝，他们都不考虑我的感受，我为什么还要努力让自己往不痛快的路上走，非要把自己拼博成一个只知唠叨、不懂优雅的黄脸婆？想到这里，我毫不犹豫地打开电脑，做我喜欢做的事——敲击文字。
一会儿，大男人接了一个电话，接完电话，他就开始穿衣起床，接着就是洗漱，一会儿就听见开门关门的声音，他走了。他昨天告诉了我今天他要到哪里去，他就是不告诉我，那一刻，我也懒得问，不想晓得。又过了一会儿，小男人也起来了，是尿尿，还向我所在的房间伸头看了一下。我根本没当回事，不拿正眼看他，我甚至不知道他尿尿的时候有没有穿好衣服。管他呢，大不了感冒。真感冒了，该怎么办就怎么办。但一会儿，小男人就来到我的身边，穿戴整齐，问我他爸去哪儿了？我说不知道，不想和他说许多。他又问我早餐吃了没有，我告诉他我不饿，不想吃，要是他想吃的话就自己动手。他看着我，把手放在我肚子上，笑嘻嘻地说：“看你瘦成什么样了？还不吃！要吃！要吃！”我问他早餐想吃什么，他说他就吃昨晚剩下的比萨。我问他要是吃完不饱怎么办？他说他就再吃一些饼干之类的零食。他再次要求我吃东西，我坚持我的决定，今天早晨决不做早餐。遂接过他的话茬儿，说我也就吃一些零食吧，你帮我拿一些来。他问我吃什么，我说就肉松饼干吧。他二话没说，拿来一堆吃的，肉松饼一个、砂糖桔一个、葡萄干一袋，还有一块豆腐干。接着，他就去准备他自己吃的。他一边吃热好的比萨，一边看我敲击文字，还喂我吃了一块。吃完比萨，他又拿了一些和我差不多的零食来吃。我一边敲击文字，一边吃零食，吃吃停停，停停吃吃，他大概以为我不吃了，还督促我把他拿来的食物吃完了。真地很意外，起初，我以为他要我吃东西是想我做早餐带他一起吃的，没想到他是真地在关心我。
小小的意外，足以显出他的进步。看来成长不仅需要时间，还需要有条件合适的机会。而那些不愉快，不过是他的人生、我的人生一个小小的插曲而已。将来总有一天，我会发现，相对于他人生的主流，这些可以忽略到不计。就象他爸，主流是好的，赖床只不过是这主流上的一个很小很小的支流而已。
早餐，今天早晨不做，以后可能还会偶尔不做，但，终究还是要做的。因为，不做早餐有小收获，做早餐，将会收获更多。
篇8：不做名望的奴隶散文
不做名望的奴隶散文
最近的《国际金融报》有篇吉思。温加腾写的小文章，说是世界上最好的音乐家之一的joshua Bell，在地铁站里拉小提琴。尽管他拿出了浑身解数进行演奏，尽管小提琴发出了悠扬无比的乐声，但成千上万的人仍是匆匆而过，根本不屑一顾。在音乐家卖力表演的45分钟里，停住脚步稍加注意的只有6个人，丢一了点钱给他的大约有20个人。没有人为他喝彩，更没有人发现他的才能。而这位音乐家此前曾在剧院演出过，并且入场卷全部售光了，平均票价是100美元。他之所以来地铁演奏，是参与一家大报进行的一项社会实验。
音乐家还是那位音乐家，小提琴还是那把小提琴，演技的高超也还是那样高超，而剧院的热捧和地铁的冷遇竞是如此的天差地别！这种人类社会比比皆是的现象，究其原因并不在音乐家，而在充满大地的芸芸众生！
原来，社会中的人们，看人视物大都有种崇拜“名望”的观念。一个人一旦有点名气，就往往趋之若骛，信之任之。我曾想，要是人们在地铁中认出了joshua Bell，肯定会有不少的追星族围住不走哩。
不能说有名望不好，也不能认为崇拜都是坏事。值得注意的是，要认真分析分析，掂量掂量，切不可盲目崇拜，甚至流于迷信的.地步，一切的一切都以名望来取舍，使自己成了名望的奴隶。而对无名无望的默默无闻者，尽管才高艺大，学识超群，也嗤之以鼻，一概蔑以视之。这就必然有眼看不到群众中的人才，有耳听不到普通人中的佳音。就连卓越的音乐家演奏的卓越的音乐，也发现不了，感受不到。这岂不是人类的悲哀！而千真万确的事实是，群众中有人才，群众中藏有龙，卧有虎。不是吗，伟人也好，名人也罢，在他们不伟不名时，不也都是普通人群中的普通一人麽！
篇9：明年,我不做桂花糖散文
明年,我不做桂花糖散文
还是去年秋天做的桂花糖，因为不能吃甜食，一直搁置于冰箱内，每日见着也总是惦念着：自己做的桂花糖，到底会是怎么样呢？是不是清香袭人、香甜可口，又岂或是带着秋天的气息？
近日泡些与女儿吃，望着缕缕花魂，朵朵花蕾在杯水中上下浮动，笑逐颜开，竟是有些动容。
在沸水的冲激之下，桂花似乎又活过来了。
那是金色的丹桂，带着秋的韵味，当下就复苏了往昔的柔美饱满，一张张笑脸盈满着好奇的眼神，在左顾右盼的张望着眼前的新世界。
我轻轻的泯上一口，醉在了花香水浓的蜜甜之中。
还记得我做桂花糖，完全是缘于跟风。
因为常去郊外的林子里散步，每至桂花开落的时节，总会有一些闲散人群立于林子下摘桂花，她们常常是三五成群，一边唠嗑，一边手不停闲的从枝叶间，麻利的摘取一缕缕新鲜的花瓣。
见得多了，就免不了上前搭讪，问她们是取来干嘛。
“做桂花糖呀！”其中一位女士很热情的告诉我。
“那要怎么做呢？”我也由不得想要加入。
“可简单了，将新鲜的花瓣整回家，多捡折几遍，去掉杂质，待挑选干净了，拿一只干净的玻璃瓶，先放上一层白糖，再铺上一层桂花，如此反复循环，等到瓶子装满封牢，再放入冰箱，十多天就可以吃了。”
她们说完，又再次投入了摘花、聊天的快乐之举。
而我也似乎取得了“真经”，决定立马回家找瓶子，摘桂花，做上一堆堆桂花糖。
瓶子很快就已备好，白糖家中也存着，只是花从哪儿取呢？
彼时楼下的一株金桂，正开落得齐整鲜艳，我望着那一树的繁华，张扬着朵朵桔红色的笑靥，比起米黄色的桂花还要热烈。
就这一棵了，我奔下楼，昂首採摘了一个上午，先照做着一瓶，可惜还不过瘾。又复去下楼接着来做，搜、抓、取，不断的攀枝折花，竟摘了一大兜。
再望向这一棵桂花树，只剩下了光秃秃的绿叶，仿若哭泣过一般的'颓废，残枝断叶中，点缀着几许零星的花蕊，顿失风华正茂的绚烂之极。
树身之下，就更是一片狼藉，草叶间布满了散落的无数花蕾，好似刚刚下过的一场桂花雨。
可惜，那一时，我并不自知，只忙着去赶做我的桂花糖。
今昔，静对着杯中的朵朵金桂，竞是无语，那翻飞舞动着的娇媚姿态，像是在诉说着种种前世的不了情，是一份依恋，是一份期许，是一份不舍，是一份怜惜。
另痴坐于面前的观者，也愈发生出几许温柔之心。
想来桂花也是有生命的。如果整个花期为七天，那么我也是中途夭折了你的性命，以满一己之娱，口腹之欲。
面待着一袭桂花的庄严娇贵，而我又情何以堪！
再一次凝望着杯水中的金色花蕾，仿佛也是在唤醒，在疗愈，在医慰我这一颗粗俗愚痴的心。
桂花，就让你在迟暮的岁月里，安然的绽放，全然的凋零，自然的谢幕于自我的人生轨迹。
只因，明年，我再不会採摘，也再不会扼杀你生命里的花期，能够拥有一场美丽的相遇，本就是奇迹。
篇10： “文盲”！？
大家都知道当今信息重要性,可我的文盲奶奶非常顽固,无论我们采用什么办法帮助奶奶扫盲,奶奶就是不去认那些简单的汉字,她总是说：“我老了，不用学了。”常言道：“活到老，学到老。”才54岁，在中央正年轻呢？学了知识大有用处呀！
奶奶从小生活在农村，家庭条件又不好，所以奶奶从小就没上过一天学，不认识一个字，是个地地道道的文盲。我和爸爸经常劝奶奶，要奶奶不要忙着干家务 活，买点书认几个字，可奶奶却说：“花钱买那玩意儿受罪还不如到家里种田过得踏实。”我想：到底是从农村出来的，就是没见识，不懂知识的重要性，得想个办 法治治奶奶的文盲“病”。
一个星期天，奶奶去田里刨花生，我和妹妹做完作业，忽然想出了个主意。我们给奶奶写了张留言条，用小刀钉在门上。我们俩就到大桥上去玩。中午的时 候，奶奶回来了。奶奶以为别人拐走了我们，在向奶奶勒索钱财，因为前几天附近刚发生过一起绑架事件。奶奶急得像热锅上的蚂蚁，到左邻右舍去打听我们的下 落。弄得大家不知发生了什么事，最后还是阿成哥把留言条上的字读了出来：“奶奶，我们到大桥上玩，如果您着急，就应该学认字了。”大家都哈哈大笑，有的对 奶奶说：“是呀，您老要是会认字，就不会闹误会了。”等奶奶找到我们，我们再次诚恳地请求教奶奶学认字。我说：“奶奶，我们教您认字吧，以后我们要出去玩 时，您不在家，我们给您写张留言条，多方便呀！以后您就会知道学认字，学知识的用处大着呢！”
奶奶说：“好，为了我的宝贝耻女能够玩得高兴，我就给你当一回‘学生’吧！”从此，我一有空就教奶奶学认字，奶奶也非常认真地学，认的字也一天天多起来。
现在，奶奶已经认识500多字了。有一天，我们去上学，我给奶奶布置作业，要奶奶读《养花》和《燕子》。一会儿，邮递员张爷爷来到我家，见奶奶正在 读书，笑着说：“您什么时候又返老还童了，好啊！正是您活学活用的时候了。”说着，他掏出一份电报交给奶奶。奶奶一字一字地读着：“生意紧，速寄五万 元。”原来爸爸遇到商机，需要资金。由于奶奶及时给爸爸寄钱，这笔生意赚了一万元。在后来的家庭庆祝会上，大家都高兴地笑了，这时，我发现奶奶笑 得特别甜。
篇11： “文盲”！？
礼让，是中华民族的美德，是历代圣贤所留下来的高尚品质，是炎黄子孙都应该具备的精神，可是，随着时间的流逝，社会的发展，礼让这个词已经渐渐被人们所遗忘……这，就是一个很好的例子：
我从柳州车站下车回家，远远望去，在汽车站的旁边又多了一块醒目的大牌，上面写着：母子上车处。这几个醒目的大字，
看得我高兴极了，暗暗为公交公司的这种做法叫好，为妇女行方便，太好了！可走近一看：几个衣冠楚楚的大男人居然霸占着母子上车处！！而就在他们的旁边，一位身材弱小，抱着孩子的妇女却被他们毫不留情的挤在一边，她无可奈何地看着这几个大男人霸占着她的权利，却无计可施。旁边的乘客都向他们投去不满的目光，可是他们却视而不见，毫不理睬。
这时，一位拄着拐杖的老大爷颤颤巍巍得走过来，生气地对第一个男人说：”年轻人啊，这里是母子上车处呀，你们怎么能站在这里呢？难道你们没有看见牌上的字？还是你们不认识？”那位男人瞟了瞟老大爷，又翻了翻眼皮，满不在乎地说：“我就是站在这儿了，你管得着吗？我就是不认识了，看你能把我怎么样？哼！多管闲事！”说完又心安理得地继续等车……老大爷摇了摇头，谈了一口气：哎！现在的年轻人啊…"说完，又拄着那枝拐杖走了。
看呀，这就是现在社会的人们啊，他们是多么不遵守公共秩序，多么没有社会公德心呀。他们自己给自己大开方便之门 自己方便了却给他人带来麻烦，这是一种多么不文明，可耻的行为呀！社会的发展加快了脚步，人们的生活也逐渐变好，
可是，人们的思想也变了，不是越变越好了，而是渐渐的，人们的思想腐化了，满脑子都只是自己的利益，把自己的利益看作比什么都宝贵的东西。哎！可悲，可叹呀！
我们作为新一代的少先队员，新世纪的接班人，红领巾的佩带者。就要从小就学会礼让。做一个有礼貌，有文化的知识分子！让红领巾的光辉，再次重现于我们身上吧！
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