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用儿童的视野教习作

时间：2022-08-19 07:33:44 其他范文收藏本文下载本文

用儿童的视野教习作（精选6篇）由网友“叮当”投稿提供，下面是小编整理过的用儿童的视野教习作，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。

用儿童的视野教习作

篇1：用儿童的视野教习作

用儿童的视野教习作

作者/黄卉

《语文课程标准》中关于习作教学这样写道：“应注重培养学生观察、思考、表达和创造的能力。要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话，并且抵制抄袭行为。”然而，现在一篇篇的习作却事与愿违，老师以自己的思维方式指导学生写作，学生也为了讨好老师，揣测老师的心理习作，这样的文章，并没有写出学生想说的话，并不能满足学生的表达需要。

但，这一现象并不是学生的错，教师应摒弃成人的套路，从儿童的视野来教习作。要做到这一点，老师自己首先要明白习作是写什么、为什么写。只有在老师精心的指导下，才能使学生思如泉涌、行文流畅、欲罢不能。反之，如果指导简单化、模式化、成人化，使得学生对于习作只是“雾里看花”，那对习作的立意、选材、表情达意只能是模糊不清。由此可见，用儿童的视野去教习作，是十分必要的。

一、用儿童的思维思考

习作前要思考，也就是我们常说的“立意”。“立意”就是解决我们为什么要写这篇文章。它是文章的“魂”，是统领全文的目标，是一篇文章被认可的标准。

在目前的小学生习作中普遍存在一种现状，文章总爱挂上一些大道理。于是出现了。写人，多为赞扬其拾金不昧、助人为乐、舍己为人；写事，多去寻找大事件。如：一次大活动、一次比赛……这样的文章不会出错，可能也常得到老师的肯定，但总给人一种雷同的感觉，达不到表现自己独特感受的效果。

小学生习作姓“小”，作为教师在作前指导时，应从儿童的角度思考，指导学生立意要从小处入手，从平凡处人手，力争小而不少，小而不俗，让读者感受到自己的独特体验。

1.“剥”去假大空

在帮助学生立意时，可以将那些无用的大而空的思想意向层层“剥去”，去伪存真，使其明白自己要写这篇文章的真正原因。实际操作时，不妨让学生说说自己的立意，教师通过追问及时指导，让学生在习作立意时做到着眼点小。如：让学生写一次郊游。有些学生总爱东拉西扯，绕了一大圈，才写到郊游的情景，那么，老师在指导时，便要帮助他，明白自己到底要写什么，是郊游时的所见所感，还是郊游过程中发生的一件事情，将不必要的内容省去，直奔主题。

2.“追”出好文章

儿童的天性就是好问，对事物充满了好奇，总爱把“为什么”挂在嘴边，习作立意时，教师也不妨提醒学生，多问问自己，这个立意能反映我的思想吗？有没有新意？是不是最好的立意？多问几个为什么，就一定能找到一个完满的答案。如一次习作，是半命题作文：我是____（爸爸或者妈妈）的____。一位学生的题目是《我是妈妈的好朋友））。乍一听，这个题目没有什么问题，可总觉着没什么新意。我便问他：你想通过这篇习作表达什么呢？他说：妈妈平时做什么事情，我都喜欢跟着，我觉得我们是好朋友。我又追问：你跟着的时候，妈妈的态度怎么样？他回答：妈妈有时高兴，有时嫌我烦。我说：哟，那你多像妈妈的“小尾巴”呀！这位学生“扑哧”一声笑了。我说：如果把题目换成《我是妈妈的“小尾巴”》你觉得怎么样？他笑着说：很有趣，而且这也是我想表达的。

二、用儿童的眼睛观察

儿童的眼睛里会看到什么？看到的应该是些自己感兴趣的事情，让自己印象深刻的事情，所以，指导学生学会将这些事情写进自己的文章，而不是将经典习作中的事例搬过来，选材是十分重要的，选材的恰当与否，直接关系到一篇习作的质量。

同样一个习作题目，选材不同，文章的水准也会不同。如一次习作的要求为“写一位最关心自己的人”，很多学生都写到了自己的妈妈，而绝大多数学生举的例子又都差不多，不是生病了妈妈如何照顾自己，就是过生日了妈妈买了好多东西给自己。有一个孩子则不同，他选了这样一件事情：无论春夏秋冬，妈妈总是陪着他学习。夏天，妈妈坐在一旁替他扇扇、赶蚊。冬天，妈妈则坐在一旁一边织毛衣一边看他温习功课。(语文教学论文 )这些看似简单细微的事，却恰恰与众不同地反映出妈妈对他的关心。选材要儿童化、生活化，我们不妨试试以下两种做法：

1.学会“拍电影”

“拍电影”是指教师要训练学生的观察力。学生更多的体验是在平时，因此教师在日常的生活和学习中，就应指导学生的眼睛像摄像机一样，不放过身边每一个精彩的画面、镜头，并及时储存在自己的脑海里。每到换季的时候，我总爱带着孩子们在校园里逛，让他们观察季节赋予大自然的各种变化，并及时记录下来，可以是一个词、一句话、一种感受。尤其是那些细小的、不引人注目的画面，越要记得清楚、记得详尽。等到需要完成一篇写景的习作时，平时记录下来的点滴就像放电影一样，陆续地“放映”出来，孩子们这时才不会黔驴技穷。

2.学会“选片”

习作是一项重在思考过程的事情。学生习作时往往思考的过程要比最后动笔写的时间少，导致考虑不成熟。所以审题之后不能想到一件事情就立即动手写，这时应多比较。就好像电影拍了，拍下来的镜头并不都是好的、合适的，所以学生还要学会“选片”。如：有一次习作，题目是《我的好朋友》，要求通过一件事情，体现出自己和好朋友之间的友谊。一位学生列出了三个例子：一件是他们一起去游乐场玩，说说笑笑的很开心；一件是一次考试，他考砸了，他的好朋友一直陪在他身边安慰他，并帮助他订正试卷，还有一件是他过生日，朋友送了一份他特别喜欢的礼物，他十分高兴。这三个事例中，第一件和第三件是比较常见的，而第二件事情，则更能反映出朋友之间雪中送炭的真情来，所以我建议他选择第二件事情来具体描写。我们在指导时，就应让学生把能反映主题的几个事例列举出来，进行比较，哪些是相同的，哪些是不同的。选出那些表面小而简单，却与众不同，最能反映文章中心的事例，让人看完有一种耳目一新的感觉。这样习作完成时就能做到独特、新颖、不落入俗套。

三、用儿童的心灵构思

儿童的天性是好动的、活泼的，一篇文章如果如一潭死水般陈述，自然不能引入注意。在习作批改中常发现，两个学生所选的事例虽然相同，可效果却一点也不同。一个只打了普通分，而另一个却打了高分。这是因为在文章的构思上，他会“一波三折”“淡妆浓抹”地进行叙述。

1.一波三折

在文章的表述过程中，我们总是被那些悬念激发阅读兴趣，相反，也常为那些看了上句就知道下句，读了开头就猜出结尾的文章感到不屑一顾。指导写作时就要注重达点，事情的发展不可能一蹴而就，总是有阶段性的，在发展过程中也会遇到各种疑难，这些都是写文章的火花点，应指导学生抓住这些点，营造氛围、多埋伏笔、巧设悬念，就能达到“一波三折”，从而使文章波澜起伏、引入入胜。

2.淡妆浓抹

很多事情看起来不精彩，可我们稍作处理，就会变得不一样，这就是习作中的“淡妆浓抹”。这种手法要求我们要善于处理习作中的详略关系，与中心无关的部分就应“淡妆”，一笔带过。而与中心有关的部分，则必须“浓抹”，通过多种表现手法，如：反衬、对比、列数字、举例子、静态、动态等手法大张旗鼓地描绘，让人看了觉得这部分描写很细腻、透彻，从而将思想上升到一定的高度，把中心推向高潮。

四、用儿童的情感表达

感情如同“血”一般，流淌在文章的每一个细枝末节，文章中处处有真情实感，方能有“血色”。《语文课程标准》指出：“写作文要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”所以，没有情是不能体现个人的独特感受的。

儿童的`情感是最为单纯、真实的，没有丝毫掺假和做作，指导学生习作时，要让他们表达出自己真挚、自然的情感。

1.情贵真挚

“真挚”指文章的感情要做到真实诚挚，不矫情、不造情。学生习作常常会为了情而强加情。如在表达对父母的思念时，他父母本来就在南京，并不在外地工作，可他非要表达分隔两地的思念之情；有的同学对班级并不关心，可为了需要，他虚构出一段“心中只有班级”的感情。又如让学生写一件亲身经历的事情，有些学生为了使自己的文章看上去惊心动魄，便虚构了一些“大事件”，这些感情让人一看就感到虚假。老师在作前指导时，应让学生明白：习作，首先是要说真话，从一些细微的情节中表达自己的想法，引发学生运用看、听、体验多种感知途径产生情感的共鸣，用真实的情去写，就能以情动人。事情不一定大，但要真实，小事件也可写出大感受。

2.情贵自然

感情的表露是伴随着文章的每一字每一句的，它体现在文章的字里行间。如果以“套帽子”“贴标签”的方式来表达感情，总使人感到不自然。有些学生，为了得高分，甚至模仿成人的角度、笔法去写作，这些都是不可取的。所以指导时，不妨让学生通过推敲语言文字去体会感情，用儿童的视野去看世界，用儿童的文字去写出儿童的感受，使感情隐于全文，藏于字词，这样就能自然流露。还以前面那篇《我的好朋友》为例，一开始，这个学生为了凸显出两人的深厚友谊，用了多处排比句，最后还感叹道：啊！你真是我的好朋友啊！这样的感情明显是不符合一个小学生的情感世界的。其实只要把当时朋友的语言、自己的心情如实地写出来，这珍贵的友情便早已自然地流淌在文章中了。

综上所述，如果我们能从儿童的视野教习作，学生的习作定会洋溢着儿童的烂漫，流淌着儿童的真情，飞扬着儿童的智慧！

篇2：“简简单单”教习作

“简简单单”教习作

海沧区育才小学，福建厦门361026 唐晴晓

摘要习作教学要提倡“简简单单”指导的理念。从选择素材到设计流程，再到教学过程中的点拨艺术，让学生在看似简单，实则扎实地课堂上习得基本的习作技能。

关键词：习作指导 “简简单单” 方法技巧

中图分类号：G622 文献标识码：A 文章编号：1002-766104-0001-02

近几年来，习作教学越来越受到广大语文教师的重视，很多老师在习作教学方面做了有益的尝试，也取得了不少有效的成果。观摩过各种类型的习作教学课后，笔者发现习作教学要想有实效，不是靠花里胡哨的教学设计，更不是靠看似热闹、实则作秀的教程过程，靠的是“简简单单”的教学理念。这里的简单加了引号，说明这不是普通意义上容易，而是一种删繁就简、去粗取精的简洁。下面以曾参加过的一次“千人万课”活动中的四节习作课为例，阐述如何“简单简单教习作”。

一、简单地选择素材

上什么样的习作指导课，选择什么样的内容让学生写，一线的教师对这样的问题往往思考得比较少。通常是随着教学进度，要轮到上习作了，老师才匆忙看看教材、教参。如果赶上了学校或是市区教育局举行有关习作的教学比武，对于习作素材的选择就成了取决成败的关键了。大部分教师都摒弃了教材中的习作素材，从课外素材中反复筛选，精心组合各种素材，只想着如何在新、奇上在出彩。其实，我们忽略了简单的素材往往正是我们在学生小学阶段要教给他们的最简单的、最基本的、最适合他们年龄特征的最佳素材。

上海特级教师贾志敏执教一节五年级的习作课《烛心》。他就是从《读者》中选了杨红樱的微型小说《烛心》，让学生练习改写，属于给材料习作。贾老从学生最熟悉的作家杨红樱引入课题，先拉近了学生和微型小说的距离，再看《烛心》，是杨红樱创作的一篇不到三百字的小小说。讲的是“我”刚搬新居，突然停电了，室内一片漆黑。这时一个小男孩敲门问：“阿姨，你家有蜡烛吗？”“我”想，刚搬来，就来借东西，真是欺负新来的。今天借蜡烛，说不定明天又来借葱、蒜，于是”我”说没有。结果男孩高高举着两根蜡烛送给我，这让”我”惊呆了的故事。这篇小小说的内容源自生活，读来有亲切感，符合学生的生活体验。《读者》是一本较为普及的期刊，这样的素材在生活中是可以信手拈来的，当然，我们很多语文教师缺乏这样的职业敏感度，不能像贾老这样能敏锐地捕捉到生活中简单的习作素材。

江苏特级教师于永正执教的是六年级的两节习作课《关注小事・关注细节》。于老指导学生写的是校园里最普通的、每天都要发生的事情，那就是学生和老师之间的事情，属于写人记事类的习作，于老从老生常谈的话题里抓住了一个很好的切入点――细节描写。(语文教学论文 )浙江特级教师林乐珍执教的是人教版教材里二年级上册的一次习作练习《游猴山》，属于看图写话，也是简单的习作素材。江苏特级教师管建刚执教的是六年级《写一个人――我的同桌》评讲课。写自己的小伙伴正是六上第五单元的习作要求，管老师也是选择了简单的教学素材进行习作评讲指导。

上面几位老师执教的习作课的素材，看似简单，其实都是对课程资源的巧妙取材，真正体现了语文来自生活，回归生活，服务生活的简朴的教学理念。如此简单的素材，在他们的手里，就成了异常丰富、容量极大的课程资源。

二、“简单”的教学过程

教学流程是我们在听课时最为关注的一个点。我们常常评价一节好课，主要看教师的教学设计是不是新颖，预设是不是出人意料，有没有与众不同的的亮点，等等，似乎如果这堂课没有打破常规就谈不上一堂精彩的课，而这次活动上的习作指导课的流程相对都很简单。

贾老执教的《烛心》的教学流程是：一、聊杨红樱和微型小说；二、朗读《烛心》并换角色说故事；三、动笔改写，18分钟写500 字，并换题目点评。四十分钟的课堂足有近20分钟让学生动笔写作文。由此可见，简单里透着扎实。

在我们还在为能不能用范文教学、用下水文教习作会不会框住学生的思维而左右为难时，于永正老师在课上大胆地用两篇下水文做指导。一开始他就出示了两篇自己写老师的细节描写片段，让学生读后问：“哪句话引起你的思考？哪个细节深深印在你的脑海？”让学生在细细阅读两段范文的基础上，具体认识了什么细节，怎么把细节写细。再用师生现场模拟表演的方式，让学生走进生活，用眼睛和心灵去捕捉细节。接着就是让学生练写，十五分钟后评议。之后于老师又和一个学生模拟了一件小事，布置学生回家再写下来。教学流程也是如此真实简单。

林老师领着二年级的小朋友在“时间、地点、人物、事情”这最基本的四要素反复练习。她的教学流程是：一、看看聊聊，明确事件的四要素；二、说说玩玩，学习用四要素写一件事情；三、写写评评，规范格式。看似简单的教学流程，其实林老师抓住了言语表达能力这一核心要素，从叙事最基础的四要素切入，以生动童趣的形式让学生在兴趣盎然中掌握写话规范，为学生“自主写话”迈好了第一步。

管老师的评讲课堂略显新意。大致分为先出示学生习作中的精彩句段评析，评议好在哪里，再归纳出这次习作中的学生存在的通病，如“自相矛盾”“画蛇添足”等等，最后组织学生讨论如何修改。

其实，这看似简单的教学流程正是教师智慧的体现。简单朴实的预设，教给学生的'往往是扎实有效的习作能力，贾老的那节改写《烛心》的习作指导课学生基本掌握改写人称的改写方法，领悟“题好文一半”的妙处。于老的《关注小事，关注细节》让学生明白了写人记事的文章怎么抓细节，怎么把细节写好。林老师的《游猴山》使二年级的小朋友获取了看图写话要写清楚四要素的能力。管老师的评讲课更是让学生从实践中锻炼了遣词造句、修改习作的基本能力。

三、“简单”的点拨指导

习作教学中怎样做到章法和技巧的训练不生搬硬套，不阻碍学生的自由表达，这往往是我们在习作教学的困惑之处。而大师们用精妙的点拨艺术把这个矛盾巧妙的化解。

《烛心》：贾老让一个学生站起来口头转述这个故事，学生在转述时，出现了这么一句话“我敲了敲门，阿姨把门打开。”贾老当即指出：“这句话有问题，你是在转述，此时的对话要符合情景，你应该说‘我敲了敲门，打开门的是阿姨。’”那个学生随即改了过来。这处的点拨起到了“四两拨千斤”的作用，既告诉了学生转述要符合情景，还让学生明白措词要准确妥帖。再如，在让学生反馈改写后的题目时，面对学生五花八门的题目，贾老师当场点评指导，如把《雪中送炭》改为《暗中送光》，把《蜡烛，一条长丝带》改为《蜡烛・阿姨・温暖》。诸如此类适时、准确、到位的点拨，不仅让学生受益，也让听课的老师折服。

《关注小事，关注细节》：于老师和一个学生在表演一个小故事时，本来最后教师目送学生回到座位这是个细节。第一次表演快结束，当那个学生快回到座位上时，于老师赶紧把他唤回，说：“不行不行，要重新演一遍，我发现大家最后都只盯着你回座位了，却没有注意到我的表情动作，那可是个很关键的细节呀。来，我们再演一次。”于老师就这样有意或是无意的强调点拨，把学生最容易忽视的细节处强化重演，犹如电影里的特写镜头，一次又一次地印在学生的眼里，心里，最后让学生用笔表达出来。这样的训练，学生再把细节写细又有何难，在于老师这样的点拨指导下，学生后来在习作中是这样写到这处细节的：“直到他坐下了，老师的目光还没有从他身上移开，那目光充满了鼓励，充满了期待。”

其实，这几节习作课还有些“简单”也给笔者留下深刻的印象，像贾老师在课堂上对学生的评价语是非分明、干净利落。学生读文章读得不好，他就说：“不好不好，这样读不行，你读得还不如她了。”一反我们平时课堂上教师对学生错误回答或理解时模拟两可的评价。有时我们的课堂也需要这样简单的评价，这里的简单是指是非分明。林老师在教小朋友互评写好的一段话时，就利用展台，教师示范用红笔在圈划，让先改好的同学当小老师，去给陆续写好的同学评改，这样简单的评价方式大大提高了课堂效率。

其实，“简简单单教语文”是于永正老师一贯主张的，笔者之所以套用他的话也提出简简单单教习作，是因为发现他们的课其实不简单，平平淡淡中，耐人寻味；朴朴实实中，别有洞天。以童心看世界，简单后面是深刻。他们课堂表现出来的简单是厚积而薄发的一种不简单，是至真至善至美的育人境界。

篇3：社会工作视野中的儿童福利院

社会工作视野中的儿童福利院

―――南京人口学院社会工作系暑假实习总结

孙秋芬陈芳

[摘要]儿童社会工作，是面向儿童的社会工作，目的是激发儿童自我发展、自我成长的潜能，促进儿童全面健康地发展。在南京儿童福利院的实习中，我们通过观察、访谈、游戏、交流等方式对福利院里孤残儿童有了一个新的、更深入的了解，也体会到专业知识和技能对儿童社会工作的重要性。我们的'实习丰富了所学的理论知识，增强了实务操作能力，对社会工作尤其是残障儿童社会工作，有了新的认识。

关键词儿童福利院社会工作暑期实习

随着改革开放的深入和经济结构的调整，各种社会问题突显，社会工作应运而生。社会工作是一种以助人为宗旨、运用各种专业知识、技能和方法去解决社会问题的专门职业，是确保现代社会稳定、和谐的重要制度。

作为社会工作的一个重要的组成部分――儿童社会工作，它是面向儿童的社会工作，目的是激发儿童自我发展、自我成长的潜能，促进儿童全面健康地发展，也就是把社会工作的理论、方法和技巧应用到儿童的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）和保护工作中，不仅救助和保护不幸儿童，而且关心一般儿童，使他们健康地成长。儿童社会工作是一项儿童福利工作，需要充分运用一切能促使儿童成长发展的个人和环境资源，以确保儿童福利服务的实施。儿童社会工作需要运用专业手段，辅之以非专业手段，需要专业人员与非专业人员的结合。从狭义上来说，儿童社会工作是一种事后补救性的工作，多采取机构服务的方式，救助和保护那些家庭或父母无力抚养的儿童或者有各种问题的儿童，包括孤儿、残疾儿、流浪儿、弃婴、受虐待儿童、情绪或行为偏差儿童等。

青少年社会工作是面向青少年的社会工作，以青少年发展为根本目的，辅导是青少年社会工作的本质特征，具有特别强烈的社会功能。青少年社会工作理论模式有生物进化论、精神分析理论、学习理论、认知发展理论、社会文化理论、社会学理论等。青少年社会工作的一般方法是个案辅导、团体访问（榜样示范、行为锻炼、情景感染、竞赛激励、角色模拟）。

残疾人社会工作是对残疾人所做的社会工作，是社会工作者运用社会工作方法帮助残疾人补偿自身缺陷，克服环境障碍，使他们平等地参与社会生活，分享社会发展成果的专业活动。残疾人社会工作的内容有康复教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）、就业、婚姻与家庭生活咨询、改善残疾人生活的物质和社会环境

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篇4：探寻儿童习作的本然

探寻儿童习作的本然

儿童习作，不同于成人写作，儿童的写是用笔说话，是要学会用文字表达思想与情感，是要把文字写通顺，是要打通由说到写、由想到写的转换经络。当然，孩子在这期间能有超常表现，那应当是属于儿童习作的意外收获。

儿童生态习作的提出，正是基于在习作教学上，我们有意无意间、较多地以成人写作的元素要求了。儿童的习作，所以要回归，回归到符合习作的本然上，回归到对儿童生命体验的表述尊重上来，回归到对学生的心灵牧养上来……

――聂闻

习作，姓“小”名“习”也

题记：人们经常挂在嘴边的名词，往往是我们最无知的东西。

――黑格尔

最近，我读到一个农村三年级孩子写的一篇习作：

我的理想

阿爹还没走的时候，他对我说，你要好好学习，天天向上，长大做个科学家。阿妈却要我长大做个公安，说这样啥都不怕。我不想当科学家，也不想当公安、我的理想是变成一条狗，天天守在家门口。因为阿妈胆小，怕鬼，我也怕。但阿妈说，狗不怕鬼，所以我要做一条狗，这样阿妈和我就不怕了……

读着这篇流淌着真情的习作，一种怜悯之情从我的心中油然而生：多么可怜的孩子啊，这么小就失去了亲人；多么懂事的孩子啊，这么小竟能如此心疼母亲；多么天真的孩子啊，用这么稚拙的文字表达了自己的理想，尽管他的这个理想有些简单而可笑，但这反映出的恰恰是他发自心灵深处的一种渴望；多么纯朴的孩子啊，他把自己的这篇习作呈献给了语文老师，满以为会得到老师的理解、肯定、鼓励和安慰。然而，令他没有想到的是，自己的这篇文从字顺、感情真挚的习作，却被老师当头一棒打上了“×”，还写上了“这也叫理想？这也叫作文？”的评语。

读着这样的评语，我愕然了：真的弄不明白，在这位语文老师的心目中到底什么才是真正的理想，什么才是真正的作文呢？关于“理想”，在《现代汉语词典》中是这样解释的：对未来事物的想象和希望。于此不难看出，理想只是一种想象和希望而已，不一定非得崇高而远大。对于儿童来说，想象是无所不能的，是神奇而美妙的；希望是无比甜蜜的，是温馨而灿烂的。谁都知道，习作是儿童生活的一种直接反映，是儿童心灵的一种真实再现。有什么样的生活经历就会有什么样的习作。这个孩子用语言文字把自己的境遇和想法真实地表达了出来，试问，这不叫作文，那又叫什么呢？然而，面对这样一篇充满着童真的儿童习作，这位语文老师却用成人的眼光来审视，用成人的标准来评价，用成人的心灵来度量，审视的只是孩子在文中表达的理想是否远大、是否崇高，漠视的却是孩子在习作中所表达出来的真情实感，根本感受不到这个孩子内心深处的那种渴求，可谓是目中无儿童，心中无尺度，因而才会武断地下此评定：”这也叫理想？这也叫作文？“殊不知，如此评定，遮蔽了童心，扼杀了童真，否定了真情，更泯灭了孩子用习作来表达心声的热情。长此以往，学生怎能不畏惧作文呢？如此评定，其实是对习作的一种误读，反映出的是老师的习作教学理念的滞后和苍白。这样下去，习作教学怎能不误入歧途呢？

透过这个案例，我们可以感受到，尽管新课程的改革已经实施了好几年，但习作教学依然没有从传统的只重“文”不重“人”的误区中走出来。习作中，儿童的本体仍旧没有得到应有的尊重，教师在教学中还是致力于写作的知识点与能力点的构建，过于关注学生的“文”，关注习作内容的意义，关注写作方法和技巧的传授，而不关注儿童作为一个独特的生命个体的“人竹对生活的真切体验，不关注儿童的精神诉求及其倾吐的惬意和交流的快乐，导致习作教学价值的错位。

那么，习作教学怎样才能走出误区呢？这不禁让我想到了叶圣陶先生1963年在福建视察时给福州一中的题词：“何以为教？贵穷本然。化为践履，左右逢源。”在叶圣陶先生看来，从事教育教学工作的基本前提就是要弄清这种工作的“本然”，只有穷究其“本然”，并且付诸实践，才可以使工作达到“左右逢源”的境界。所谓“本然”，就是事物的本来样子、内在规律。(语文教学论文 )我认为，如果将这一题词中“何以为教”的“教”具体为小学习作教学，那么，这16个字的题词无疑也为当前习作教学研究指明了方向，明确了思路。我们只有穷究习作教学的“本然”，并将之转化为具体的行为，才能使习作教学真正地走出误区，达到“左右逢源”的境地。

习作教学的“本然”究竟是什么呢？这又不禁让我想到了吕叔湘先生说过的一句话：“我觉得每逢在种种具体问题上遇到困难，长期不得解决的时候，如果能够退一步在根本问题上重新思索一番，往往会使头脑更加清醒，更容易找到解决问题的途径。”我想，要探寻习作教学的“本然”，我们不妨退一步来思考和追问“儿童习作是什么”这个看似简单但又认识模糊的问题。

儿童习作是什么？这其实是对小学生习作本源的一种追问，旨在弄清楚儿童习作的性质和特点。关于这一点，《语文课程标准》都已经说得非常清楚明白了。这里再来重温―下：

――能具体明确、文从字顺地表达自己的见闻、体验和想法。能根据需要，运用常见的表达方式写作，发展书面语言运用能力。

――写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创性表述的过程。

――关于“写作”的目标，第一学段定位于“写话”，第二学段开始“习作”，这是为了降低学生写作起始阶段的难度，重在培养学生的写作兴趣和自信心。

基于以上的表述，我认为，对于小学生来说，习作姓“小”名“习”。习作姓“小”就是说，习作是属于儿童自己的，是儿童自己的一种生活需求，是儿童自己的生活的一种真实再现，是儿童自己的情感的一种自然流淌。习作姓“小”意味着习作应该含有如下几个要义：

篇5：探寻儿童习作的本然

儿童是习作的本体，也是习作教学的主体。小学生作文应当是儿童作文。因为只有儿童作文，才是属于儿童的；只有儿童作文，才是为了儿童的；只有儿童作文，才是从儿童的实际需要出发的，也只有儿童作文，才会关注儿童的生活体验和心灵感悟。儿童作文应该是童眼观察世界、童心感受世界、童言表达世界的一种自然倾吐。所以，我们首先要确立小学生作文就是儿童作文的观念。只有确立了这样的观念，我们才会蹲下身子，用儿童的视野来审视和评价儿童的习作，才能从儿童作文中感受到儿童的独特生活，窥见到儿童的心灵世界，体会到儿童的天真烂漫。也只有这样善待儿童、理解儿童、尊重儿童，我们才会在评价儿童作文时，能够心怀赏识，多就少改，保护儿童的习作兴趣，收获儿童的性灵文字。

其二，生活：习作的源泉

我们知道，生活是习作的源泉。叶圣陶先生说得好：“生活犹如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地昼夜流个不歇；生活充实到什么程度，就会写成什么样的文字。”儿童应当有属于儿童自己的生活，他们在成人以前应该活得像儿童的样子。这正如华兹华斯所说的那样：“一帮真正的孩子；不那么聪颖，不太有学问，不太乖；但任性而动、生气勃勃……”儿童只有真正拥有了属于自己的生活时，习作才会变得容易起来。记得著名文学批评家苏珊・桑塔柯说过：“伟大的作品是分泌出来的，而不是挤出来的。”的确，习作应该是从儿童的生活中自然地分泌出来的，而不是靠老师挤出来的。儿童没有生活，何以习作？所以，我们还应该要确立生活第一，而不是习作第一的理念。只有确立了这样的理念，我们才会关注儿童的生活，并想方设法地解放儿童，切实减轻儿童的学业负担，让儿童拥有更多的属于自己的闲暇生活。也只有这样引导儿童关注生活、融入生活、体验生活，才会激起儿童对生活的热情，帮助他们积累丰富的生活经验，使他们产生一种用笔来抒写生活的欲望，从而能够表白出或抒发出真实而深厚的情思来。

其三。需要：习作的动力

习作其实并不神圣，也不玄乎，只是儿童生活当中不可或缺的一部分而已，就如同吃饭、睡觉、上课、打呵欠、哭鼻子一样，是一种需要，是儿童记载自己生命成长历程中的喜怒哀乐和爱憎情感的一种需要，是儿童认识世界、认识自我、进行创造性表述的一种需要。所以，我们还要确立习作就是儿童的一种需要的观念，切实地把习作渗透到儿童的全部生活当中去，使儿童对习作能够产生一种持久而稳定的动力。只有确立了这样的理念，我们才会关注儿童的生命成长和心理需求，并努力地创设情境，抵达儿童的心灵深处，让儿童能够在自由而安全的氛围里自然而舒坦地倾吐心声、表达感受。也只有这样，习作才会真正成为儿童的一种快乐和享受，而不是儿童的一种痛苦和负担。

习作名“习”就是说，习作是一种练习，是儿童为提高自己的书面表达能力而完成的习作练笔。其实，儿童作文的性质就是练笔，就是让学生练习把自己看到的、听到的、想到的内容和亲身经历的事情，用恰当的文字表达出来。《语文课程标准》把儿童作文称之为“写话”和“习作”，就足以说明这一点。

既然儿童习作是一种练笔，我们就应该降低习作的难度，贴近儿童的实际，让儿童易于动笔、乐于表达，着力培养儿童的习作兴趣，增强儿童的习作自信心。

既然儿童习作是一种练笔，我们就应该珍视儿童的独特感受，尊重儿童的话语方式，呵护儿童的稚嫩思想，最大限度地让儿童收获习作的成功和快乐。

既然儿童习作是一种练笔，我们就应该用儿童的视野和《语文课程标准》的要求来考量和评价学生的习作，主要看其是不是真实地反映儿童自己的生活，是不是能够具体明确、文从字顺地表述儿童自己的见闻、体验和想法；是不是能够根据日常生活需要，运用恰当的表达方式。

当我们认真思忖了“儿童习作是什么”这个问题之后，我们就会对儿童习作有一个比较清楚的认识。在实践中，我们就会按照儿童习作的自身规律行事，关注儿童的生命诉求，体现儿童习作的真正价值，让习作教学走向“左右逢源”、科学高效的境界。

习作，为了儿童的成长

题记：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。

――纪伯伦

不久前，我读了一篇名为《从“我手写我心”遭遇颠覆说起》的文章。在这篇文章中，作者何老师通过对一位三年级学生写的《假如我来安排周末》这篇习作的第一稿和经指导、修改后的第二稿进行对比分析之后，认为“我手写我心”这个写作原理“不适应于小学阶段习作教与学的体系，二者不能完全兼容”，并从三个方面阐述了自己的观点：“其一，习作教学的目标决定了写成的文字不是真正意义上的文章，‘我手写我心’在此阶段缺乏适用性。其二，习作的特殊性决定了作者与读者之间心与心的交流被淡化，‘我手写我心’在此阶段缺乏必要性。其三，教师在习作指导过程中的误操作导致孩子习作的异化，‘我手写我心’在此阶段缺乏可能性。”

读罢此文，我为何老师对习作教学有着颇深的思考和研究而心生敬意，但与此同时一丝忧虑也不禁萦绕于心头：“我手写我心”，这不正是《语文课程标准》所倡导的习作理念吗？它的实质相对干小学生而言，就是让儿童通过自己对生活的真实的观察、思考和体验，写出属于儿童自己的阳光作文，它是对儿童生命的尊重，是对儿童主体地位的认可，是儿童进行心灵对话、表达真情、学做真人的出发点和归宿点。曾几何时，“我手写我心”远离了学生的习作，造成学生习作的假、大、空，致使习作教学陷入了一种尴尬的境地。如今在新课程理念的召唤下，尚在回家路上的它正需要我们的接纳和呵护！难道我们由于现实中的认识偏颇和操作偏差，就可以因噎废食，而让其在复归的途中再次遭受颠覆吗？更让我感到迷惘的是，素质教育已经推行了许多年，不知何故何老师还在为应试教育进行鼓与呼？

我们不妨再来审视―下《假如我来安排周末》这篇习作的第一稿：

假如我来安排周末

假如让我来安排周末，我会把我妈给我报的英语班给去掉，或者是不去，或者叫一个能变成跟我一模一样的机器人去……总之，不去上这可恨的英语课，省得我自己做一些可恨的英语作业。

我还想让自己这两天都在吃、喝、玩、乐之中度过，让我一个星期长几斤。作业更不用担心，一台机器人就搞定了。对啦，最重要的是要把我爸、我妈变成我的仆人，想要什么，就为我做什么，想干什么，就允许我干什么。这种感觉可真爽。

怎么样，这是我自己安排的周末，你安排的周末又是什么样呢？我知道你一定很想和我一样过周末。

应该说，这是一篇原生态的习作，无论从谋篇构思，还是从遣词造句的角度来看，一个三年级的学生能够写出这样一篇文从字顺、表达心声的习作，是难能可贵的。然而，何老师觉得这篇习作与“自己往日的苦口婆心”的教育大相径庭。于是，在与小作者进行交流之后，就毫无悬念地将其评为“不及格”，而且还把它作为“病文”，并连同小作者本人一起送进了“维修处”――课堂。结果，学生的这篇习作被改成了这样：

假如我来安排周末

假如我来安排周末，我会这样设计：周六上午要先到学校上一节数学思维课，下午到楼下玩一玩，晚上看一看电视。周日上午和姨妈一起去登山，下午照常学英语，晚上做完英语作业后有时间再看一看电视。

假如让我来安排周末，我会让我自己这两天都在学习充电中度过，阅读许多课外书籍，汲取大量养料、作业更不用担心，抓紧时间很快就会完成了。再说，看书也是学习的一种嘛。

假如让我来安排周末，我要让爸爸妈妈好好休息，放松放松，他们想要什么，我就为他们做，想吃什么，我就设法准备。孝敬长辈的感觉可真爽。

啊！要是真的有一个周末可以由我来安排的话，那该有多好呀！

经过修改的习作，何老师觉得，内容健康向上，符合自己的口味，便毫不犹豫将其评为了“优”。

其实，何老师的这种断然否定、强行纠错的做法是有失偏颇的。难道这位学生原先写的习作主题真的像何老师所说的那样存在着严重的问题吗？我看不尽然，这完全是何老师用成人的眼光来评判儿童习作的结果。看来，在何老师的眼里是容不得学生习作中有一点“沙子”的。对于这篇习作的第一稿，如果我们蹲下来从儿童视角来看待它，可能就会别有洞天，读出另一番“风味”来。我认为，如果我们能够站到儿童的立场上来看这篇习作的第一稿，至少有以下两点值得思考：

一、对儿童写出这类习作的诱因，要引起教师的足够关注

周末，本该是孩子放松心灵、获得自由的日子，包括成人在内也是如此的。但是从这篇习作中，我们不难看出，小作者的周末是极其不自由的，他既要上妈妈给他报的英语班，还要完成各种作业，学习负担之重，可谓苦不堪言。试想，一个天真烂漫的儿童，一天到晚除了上课，就是作业，就连周末也是如此，单调的生活怎能不使孩子心生怨言呢？所以，他通过想象写了这篇习作，用此来表达自己的心声，希望自己在周末这两天当中能够将课本、学业抛到脑后，拥有“在吃、喝、玩、乐之中度过”的自由，享受本该属于自己的日子。我觉得，这对于一个儿童来说，应该是一个正常的想法。我们不能因此就认为这个孩子是个贪图享受、不事勤劳的问题学生。有时候，就连成人也会说：“周末是休息的时间，要把工作之事抛到脑后，养精蓄锐最重要嘛！”大人尚能如此，孩童为何不能？所以，如果我们能够设身处地地替孩子想一想，对于这篇习作就不会感到大惊小怪了，它反而为教师提供了一个了解学生、走进学生心灵世界的契机，大可不必将其颠覆重写。

二、对儿童习作中的旁逸斜出，教师要以宽容的心态面对

儿童毕竟是儿童，他们是正在成长的人，在此过程中出现一些问题也在情理之中。正因如此，教育才有存在的价值，教师才有存在的必要。我们当然不能否认这篇习作的主题和内容所存在的一些问题，尤其是小作者写到的渴望奴役父母的想法是不足取的，应该引起我们的高度重视。但是我觉得，孩子通过“我手写我心”，在习作中把自己的想法和盘托出了，这正是儿童的一种率真，这种率真保留着作为人最完全的天性，是一种与生俱来的原生态的东西，它需要教师倍加呵护，其实，从某种意义上说，儿童是在不断地识错纠偏的过程中成长起来的，要不怎么会说“吃一堑，长一智”呢？所以，对待儿童习作中暴露出来的这些问题，教师要谨慎处理，学会宽容，善待孩子，要能够合理利用这些问题，循循善诱、因势利导，引领孩子识错纠偏，促进他们健康成长。余秋雨先生说得好：“作文是生命与生命之间的表达与沟通。”我想，假如何老师在真诚询问孩子的过程中，能够从作文与育人的角度出发，着眼过程，把这篇习作当做与孩子交流、交心的契机，打开学生的心扉，可能就不会费尽心机地指导学生写出《假如我来安排周末》的第二稿这样的违心之作。我还觉得，假如何老师在真诚询问孩子之后，发现这个孩子的思想认识出现了问题，能够循果溯因，继续与他促膝谈心，帮助他认识问题，解决问题，树立正确的价值取向，并努力地使其在心理上接受，在行动上落实。然后，让他把自己在老师的引导下队识问题的思想过程再通过习作表达出来。这样既育了，人，又作了文，可谓两全其美！这可能远比经老师“维修”后写出来的虚假的违心之作要有价值得多。倘若如此，就能够体现出习作的过程是一个心灵对话的过程，是一个求真明理的过程，是一个人格塑造的过程。这不正体现了“我手写我心”这一写作真谛了吗？

说到这里，我联想到了这样一个问题――儿童习作到底是为了什么？其实，我们当下的习作教学是该重新回到起点，反思―下儿童习作“为什么而出发”这个最原始的问题了。

对于学生的写作，叶圣陶先生指出：“要写出诚实的话，非由衷之言不发，非真情实感不写。”《语文课程标准》也提出：“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话，并且抵制抄袭行为。”所有这些都足以说明，习作教学必须秉持“我手写我心”的主旨，引导学生热爱生活，关注现实，让习作贴近学生实际，使学生易于动笔，乐于表达真情实感。唯有如此，我们的习作教学才不会远离习作的本源，才会在实施素质教育的进程中发挥重要的作用，而不致“误尽苍生”。

还是回到何老师提的问题上来，何老师认为，习作“之所以成为一种教学门类，需要特别设课程来实施，目的不是为了培养诗人、作家，无非是因为考试的需要”，“习作教学具有明显的功利性和虚拟性，为达到应试目标，在小学阶段习作教学中追求纯粹的‘我手写我口’是很不现实的，取而代之的应该是‘我手写师心’，‘我手写考心’”。我们不能否认习作教学的功利性，《语文课程标准》强调指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。”“写作能力是语文素养的综合体现。”由此可见，习作的功利就是为了立“人”，为了促进儿童的和谐发展，切实提升儿童的语文素养，让他们通过习作能够学会正确地运用祖国的语言文字来进行表达和交流，写出“诚实的自己的话”，为他们今后走向社会夯实必备的基础。

既然习作教学的功利性在于提升学生的语文素养，那么，其目的当然不是为了培养诗人、作家，而是为了让学生学会正确地运用祖国的语言文字进行表达和交流。的确，小学生习作是一种语言文字的训练，但绝不是为考试而进行的一种训练，它是训练学生用语言文字写出“诚实的自己的话”，而不是让学生不切实际地随意编造。难道应试教育给我们带来的痛还不够惨重吗？在应试教育的驱使下，学生为了在考试中获取作文的高分，歪曲事实、胡编乱造，甚至有的学生不惜拿父母的命运做假设，在作文中编造父母双亡、离异、残疾等谎言。事实证明，学生为了迎合“师心”写这种虚假的作文，非但不能提高学生的习作能力，还会影响他们的健康成长。其实，习作不是生活的点缀，而是生活的必需，习作就是说话，是用笔来说话。我觉得，作文和做人，在求真立诚方面是完全一致的。伟大的教育家陶行知先生说得好：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”所以，习作教学在训练学生掌握必要的基础知识和形成必要的写作技能的同时，还应引导学生学做真人。也只有这样，习作才会摆脱应试教育的束缚，步入“我手写我心”的健康之路，使学生能够在习作中真正地敞开心扉，倾吐真情实感。

习作，应该是儿童抒发个性情感最自由的天地。他们可以通过习作把自己生活中、学习中的喜怒哀乐、酸甜苦辣真切自然地表达出来。当然，小学生习作毕竟尚在起步阶段，最为重要的是让学生文从字顺地、准确清楚地表情达意，不只是为了追求词句的华美和形式的独特，而对学生进行毫无生气的技能训练。我觉得经何老师指导、修改的《假如我来安排周末》的第二稿就过分地讲究行文的章法和技巧，由于文章采用了排比段的形式，读来确实给人不一般的感受，但这是一种很明显的格式化倾向，它遮蔽了童心，失去了童真，是有违“小学生习作应从内容人手”的基本要求的，是一种得不偿失的做法。由此，不禁让我联想到了作家胡廷楣在《情同流水》一文中所叙述的亲身经历的一件小事：“读初中的女儿拿了作文本来，说老师要求在文章的某个地方‘适当地抒情’，让我说说该怎么‘抒’。我问她有什么‘情’没有？女儿也说不详细，于是只好骗骗女儿也骗骗那位老师，就‘指点’道：‘来几句排比吧！…这件小事很值得玩味，它警示我们要很好地反思自己的教学行为：难道为了“亮化”习作，可以让学生违背事实、无病呻吟吗？难道为了迎合“师心”，可以让学生丧失“本心”吗？叶圣陶先生曾经告诫我们：“小学作文教授之目的在于令学生能以文字直抒情感，了无隔阂；朴实说理，不生谬误。至于修辞之工，谋篇之巧，初非必须之需求。能之固佳，不能亦不为病。”习作，是童心的自由飞扬，是儿童真情的自然流淌，它没有形式的束缚，是一种浑然天成的自然而然，其中，求真立诚最重要。

为了中华民族的伟大复兴，我们必须关注儿童的健康成长，而习作的求真立诚，更是关乎着儿童健康成长的大事，不容丝毫的怠慢！让“我手写我心”回归学生的习作，这是新课程改革作文的重要任务，也是作文与做人的必然要求。我们没有理由对此说不，更不该将其颠覆！

习作，流淌智慧的溪流

题记：英国诗人亚历山大・蒲柏说：“智慧属于成人，单纯属于儿童。”我要说：“儿童固然单纯，但智慧也属于儿童。”

提起智慧，我们也许会觉得有些玄乎，它非孔明先生莫能有也，提起智慧，我们也许会觉得有些神秘，它本与儿童不甚亲密。其实，这些都是一种误解。智慧一点也不玄乎，一点也不神秘，它天生就与儿童有缘。因为儿童是“本能的缪斯”，他们具有潜在的艺术灵性。的确，在日常生活中，只要留意的话，我们常常会被儿童那鲜活而准确的感受性和活跃的想象力所触动：一个两岁零三个月的小孩在玩手电时，发出这样的赞叹：“小手电，拿手上。我把开关打开来，啪！射出一个小太阳。”这就是一首很不错的小诗。一位低年级的语文老师，曾向我推荐了一位6岁小女孩写的一首题为《爱》的小诗：

爱

妈妈是一杯酒，／爸爸喝上一口，／就醉了。

多么灵动的一首小诗啊！短短几句，童心盎然，童趣横生，形象逼真，丝丝入扣。一种最机敏、最完美的智慧就这样从儿童的嘴里、从儿童的笔端自然地流淌了出来，这是连成人都难以想象到的一种灵动。这让我猛然想到了当代作家张炜先生说的话：“最能感动的是儿童，因为周围的世界对他们而言满目新鲜。儿童的感动是有深度的――源于生命的激越。”可不是吗，儿童是感性化的人，他们的世界里有许多成人看不透的东西。与成人相比，儿童缺少的只是知识和经验，但他们执有最纯真的情感和最丰富的想象，而这些正是儿童的缪斯天性，正是儿童习作的智慧之所在，正是值得倍加珍视的原生态的东西。

前不久，我校举行了一次儿童诗创作比赛，孩子们用最淳朴的情感写成了一首首洋溢着童真、童趣的小诗。当读着用稚拙的语言写成的一首首小诗的时候，我的心里始终涌动着一股激动。请看一位四年级学生写的一首题为《学校》的小诗：

学校

我是小鸟，／一只调皮的小鸟。／你是茂密的树林，／当我贪玩于旷野，／你的期待呼唤着我归林。

我是蜜蜂，／一只淘气的蜜蜂。／你是芬芳的花朵，／当我游戏于花间，／你的甜蜜充盈着我心田。

多么精妙的一首小诗呀！这不就是一颗纯真的童心在感悟着世界、理解着世界、抒写着世界吗？情真意切、形象生动、字字珠玑。从字里行间，我们聆听到的不正是心灵花开的声音吗？感受到的不正是儿童聪颖的智慧吗？读着这样的小诗怎能不叫人心动呢！

确实，智慧就是这样在儿童习作中自由地飞扬着。我觉得，智慧就是一种儿童式的直觉和对生活的热爱。世界的一切对儿童来说都是新鲜的，他们对周围的世界总是充满着好奇，充满着浓郁的探究欲望。他们总会用自己明亮的双眸去观察世界，用自己纯真的心灵去体验生活，来发现世界的神奇变化，感受生活的'多姿多彩。智慧在儿童习作中表现出来的是儿童的率真、儿童的烂漫、儿童的情趣，是一种天然的单纯，是一种不含任何杂质的纯净。请看一位六年级学生写的一篇题为《品夜》的习作：

品夜

入夜了，天空变成了黑色。今晚的夜很浓。夜幕下，没有丝毫的噪音和动物们的呜叫。平静的夜晚对某些人来说就像一杯茶，可以品它，越品越有味，这味有点苦，有点香，还有点清凉。

夜总是踏着一路的星辰款款而来，它走过的地方总要留下层层星光之路，密密麻麻或是疏疏稀稀，黑色的夜空顿时被点亮了。在某个地方，夜还会留下一个使者，夜的使者。它每晚都在天空中，看守着夜色中的苍穹，还给那些小星星们讲着一个又一个美丽动人的故事！

夜原本是闲适而安谧的，它悄悄地来，不会惊扰到你，而生活在其间的人们又怎忍心去打扰这一份少有的静谧呢？繁星多，若是再有了微风，夜不是更加惬意了吗！

夜叉深了，原来还有一丝亮光的天空显得更加深沉和安谧了。人们大都进入了甜美的梦乡，动物们也返回了自己温暖的巢穴，只有几只黑夜才出来的动物，仍醒着。

这夜的味道，多么与众不同，多么让人如痴如醉，多么让人为之向往……

多么精彩的习作啊！我当时把这篇习作印发给了学生们读，他们读后感慨良多，讨论热烈。一位男生评价道：“读着这篇作文总觉得有一股茶的清香扑鼻而来，品一品回味悠长。这篇习作，乍读起来，发觉没有多少华丽的词藻，就像茶刚入口，苦苦的，仔细读来，便觉得用词造句又是多么的恰如其分，就像口中的苦茶已慢慢变得甜甜津津了，读罢全文，一幅闲适而安谧的月夜图已印在脑海之中了，就像品茶之后，口中仍有余香。”一位女生是这样说的：“安静的夜在作者笔下闪出了神秘。这样的习作宛如流星滑过夜幕，灿烂而神秘。我觉得，好的习作往往能给人一种美好、心动的感觉。《品夜》的每一个字都透出了神秘的内涵，这是作者用心感受而收获到的一种美丽。我觉得习作只有用心、用智慧去写，才能写出与众不同的光辉灿烂。”多么精当的评价啊！两位同学的话语已经道出了这篇习作的真谛。的确，神秘而又安谧的夜在小作者细腻的笔尖流淌着，流淌出来的是一种美妙的意境，一种纯真的情愫，一种智慧的灵光。读着这样的习作怎能不叫人感动呢！

智慧就是这样在儿童习作中自由地流淌着。我认为，智慧还是一种儿童式的敏锐和对生活的发现。我们知道，生活是平淡而又琐屑的，谁也不可能时时处在激动和感动之中，儿童也是如此。但是，儿童对生活总是怀有一腔热情，他们的目光是最敏锐的，对世界、对生活的洞察也是最独特的。他们往往能从司空见惯的琐屑而又平凡的事情当中发现被成人所忽视的一些东西，从而体味到生活的情趣和内涵。智慧在儿童作文中显现出来的并非是人们所想象的那样独辟蹊径、出奇制胜，而恰恰是一种浑然天成的平凡与自然，是一种平淡之中透出的真、平静之中露出的善、平常之中溢出的美。一位五年级的男生写了-一篇题为《有了手表之后》的习作，我们不妨来读一读：

有了手表之后

我戴上了舅舅赠送的手表，心里甜滋滋的。

早上去上学，我想看看走到学校要多少时间。走出家门，我看了一下表；到了学校门口，我又看了一下表：“妈呀，这短短的几步路居然走了11分钟！”我真怀疑自己的眼睛是否看错了。

下课了，我又想看看上一趟厕所要花多少时间。于是，我一如既往地去了趟厕所，回到班级一看表：“呀，6分钟！”简直难以想象，课间仅仅10分钟，而上趟厕所竞花去了课间的大半时间。

下午放学回到了家，我准备先写英语作业，并再一次决定看看用的时间。英语作业很少，只是翻译几个词组，我猜这么点作业差不多5分钟就能做完了吧。计时一开始，我全力以赴，几乎都没停下来想，很快就写完了。我看了一下手表：“哇噻1 13分钟！”面对这一个个不争的事实，我不得不承认“光阴似箭，日月如梭”啊！

默默中，我看着手表上那两个不停跳动着的点，不禁感叹：时间就像奔腾不息的流水，永远都会向前的，日夜不停。眼前的这两个不停跳动着的点，就像两只脚，稳健地向前走着，绝对不会停下来等待哪个人的……

当时，我读罢此文就十分激动地在习作本上写道：“好样的！你能把琐屑变得如此精彩，把平凡变得如此深刻！你这精彩的发现不正是显现出了你那不平凡的智慧！”其实，儿童作文记录的就是他们自己生活的原生态，许多身边的平凡琐事都具有写作的价值，都能够展示儿童式的敏锐，都能够显现儿童智慧的生长。

是的，智慧就是这样在儿童习作中自由地生长着。我感到，智慧也是一种儿童式的想象和对生活的超然。与成人相比，儿童时代是充满想象和幻想的时代，而且儿童的想象总能给人以美妙神奇的感觉。鲁迅先生说得好：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言，想到潜入蚁穴。”在儿童的想象中，世界就是这样充满着神奇的色彩，就像童话一般，如梦如幻。智慧在儿童作文中显现出来的是一种超然放达的想象，是一种心灵的自由驰骋，理想的自由放飞，思想的自由漫步。这里，不妨请看一位四年级的同学写的一篇题为《与仓颉老人对话》的习作：

与仓颉老人对话

夜晚，我做了一个梦，梦到的居然是仓颉老人。

我揉揉眼睛上前问道：“哦，您就是造字之祖仓颉爷爷吧，您造了那么多字，真了不起！仓颉爷爷，您为什么要造字呢？”

仓颉老人笑眯眯地回答：“以前没有文字，人们进行交流很不方便。我就创造一些汉字，用它来记录，这样，人们交流起来就方便多了。”

我点点头，还想说些什么，可又不太好意思说。老人似乎看出了我的心思，问道：“你还有什么问题，就大胆地问吧！”

我吞吞吐吐地说：“汉字，好是好，可我觉得笔画有点……有点多，写起来太累人。对了，仓颉爷爷，您能不能再施展一次本领，把它们变得再简单些，好让我用最短的时间把每天的作业写完，行吗？”

“小朋友，现在的汉字已经是简化过的了。以前都是繁体字，笔画更多，更难写。你们现在……学文化怕苦怕累可不行呀！”说完，仓颉老人一转身就不见了。

我一下子从睡梦中惊醒，回想刚才的事情，恍然大悟……

读着这样的习作，我心潮澎湃。儿童的想象是多么地大胆而又神奇啊！竟然能想象到在梦中与造字之祖仓颉老人进行对话，而且对话的内容又是那样地富有童趣而又充满着哲理，给人以深刻的启示。这位同学如此奇妙的想象和超然的智慧怎能不让人折服！是呀，儿童具有自由的天性，他们在想象中无所不能。而沉浸在想象世界中的儿童又是幸福的，因为他们在想象世界中实现了生命的超越。想象的力量就是这样神奇，儿童可以凭借着它思接千载，视通万里，尽显他们自己的缪斯天性，开启他们自己的智慧世界。

是的，智慧就是这样在儿童习作中尽情地流淌着。那么，这智慧之源究竟在何方呢？经过多年的实践探索，我略有所悟。我认为，智慧之源就在儿童的现实生活当中，我们要解放我们的儿童，呵护我们的儿童，还给儿童本该属于他们自己的生活。

――让我们的儿童学会用自己的眼睛去发现。放飞他们的心灵，让他们到广袤的自然中去尽情地观赏春花秋月，聆听虫鸣鸟叫，白天与小伙伴一道嬉戏、畅谈，晚上安逸地躺在草地上数着天上那调皮的星星……让他们用那颗童心去洞察这个大干世界，享受生活的丰富多彩。这样，他们的真情便会被激荡起来，便会有了倾吐心声的欲望，且有着一吐为快的惬意！

――让我们的儿童学会用自己的头脑去思考。开动他们的脑筋，让他们能够像牛顿思考苹果为什么会落地那样地思考生活中的问题，能够像孔子遇水必观那样从司空见惯的流水碧波中去体悟做人的真谛…一让他们用那颗童心去思考这个大千世界，品味生活的个中滋味。这样，他们便会顿悟，生活原来是如此地美丽芬芳！生活原本也是内涵丰富的百科全书！不用心读之思之，很难品出它的滋味、悟出它的真谛，也难写出如此具有儿童气息的作文来！

――让我们的儿童学会用古典的情怀去阅读。利用他们的闲暇，背背那脍炙人口的唐诗、宋词和元曲，去吸纳那曼妙丰盈的中华文化精髓；读读那经典名著《西游记》《水浒传》等，去感受那正义与邪恶的较量，走进安徒生的童话里，去与那卖火柴的小女孩共度难忘的圣诞之夜……读书，一种心灵与心灵的对接，这种对接能够将人类的聪明智慧和大自然的美妙力量悄悄地注入心田。所以，让他们用一种古典情怀去阅读这些经典作品，咀嚼辉煌灿烂的人类文化，汲取其精华，就能够抹亮他们的人生底色。而这些本该就是他们不可或缺的精神底子，少了它，他们就会缺失一些文化的底气；少了它，他们的作文就会因失去灵气而变得平庸。

有诗云：“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”智慧需要智慧去培养，让我们用自己的智慧去培育儿童的智慧。只要生活之水不竭，智慧的溪流总会在儿童习作中汩汩地欢唱！

习作，不在于长而在乎情

题记：感人心者，莫先乎情。

――白居易

又接手了一个六年级新班，我在作文课上问及学生对习作的感受。多数学生抱怨说：“作文真烦！”问其何故。一位女生说：“每次作文都有字数的规定。写完作文后，还要一个字一个字地数一数，看字数有没有达到老师的要求。如果不够的话，还得把字数凑够了才行。”

这位女生的话，立刻引起了全班同学的应和。

我当时就想：规定字数竟然给学生的习作平添了如此的烦恼，而这种烦恼完全是来自老师。如果取消字数的要求，岂不是帮助学生排解了一些畏惧习作的心理负担吗？于是，我笑着对同学们说：“习作是一种真情的自然流淌。在习作中，只要我们能够把自己想表达的意思表达明白了就可以，完全没有必要为了达到老师规定的字数而胡编乱造，说些废话。唐朝诗人刘禹锡的《陋室铭》中有这么两句话：‘山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。’套用这两句话来说，我觉得，习作应该是‘文不在长，有情就行’啊！”说罢，我把“文不在长，有情就行”这8个字写在了黑板上。我指着黑板的这8个大字，继续对同学们说道：“古人还说过这么一句话：‘夫缀文者，情动而辞发。’这就是说作文要强调一个‘情’字，只有‘情动’了，才能够‘辞发’。纵观历史长河，大多数精彩的文章都是‘情动’之后的随意而作，而不是在动笔之前就有写若干字的计划的。比如，宋代王安石写的《读孟尝君传》不过寥寥几十个字，但入木三分，字字珠玑，句句经典。试想，如果面对孟尝君这样的历史时空中的一颗恒星，王安石奋笔疾书，写下数千字的冗言，大概就很难有这么精彩了。”

听了我的解说，同学们对习作字数的问题有了全新的认识。一位男生说道：“我原来总是以为作文越长越好，每次写作文总是想方设法把它写长。现在，我才明白作文不在于字数的多少，而在于一个‘情’字啊！”

“说得太精彩了！其实，只要我们的习作能够充满着真情，就一定能拨动人们的心弦。从今天开始，我们的习作就取消字数的限制。”

听我这么一说，同学们顿时欢呼雀跃起来。

说来也怪，自从取消了习作字数的限制后，学生们对习作的兴趣反而浓了起来。一篇篇洋溢着真情的习作从同学们的笔端流淌了出来。

通常情况下，但凡好的习作，往往都是学生在轻松自然的状态下写成的。取消字数的限制，无疑就是给学生的心灵松了绑，给了学生一种习作的自由。学生一旦拥有了这种习作的自由，他们的心灵火花就能够自然地迸发出来，内心情感就能够自然地流淌出来，自我意志和创新精神也会自然地释放出来，从而易于动笔，乐于表达。

长期以来，老师和学生对规定习作字数的要求已经司空见惯了。现在的高考作文，还不是依然有着字数的限制吗？字数的多少已经成了用来衡量学生习作优劣的一个重要指标。老师们往往认为字数写得多的学生，习作水平就高。考试时，字数多的习作就可以打高分。因而，学生每次习作之前，老师总是要对学生说，这篇习作要达到多少字数，否则就不合格，就得重写。这时，我们往往看到的是学生面露难色、无奈摇头、怨声一片。其实，当有了字数的限制之后，学生在写作时关注的是如何凑足老师规定的字数，而忽略了如何真切地表达自己的真情实感。难怪有的学生会说：“字数不够，‘的’‘地’‘得’来凑。”如此写作就好似戴着镣铐跳舞，是很难让学生舒展心灵、表达真情的。长此以往，学生只会畏惧习作，养成无病呻吟和冗长拖沓“凑字数”的习惯。这种以“字”代“质”，用文章的长短来衡量文章质量的做法，只会泯灭儿童习作的兴趣，扼杀儿童习作的灵性，是一种得不偿失的做法。令人高兴的是，版《语文课程标准》已经把原先的“40分钟能完成一篇不少于400字的习作”改为“习作要有一定速度”，这样一改就与“减少学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意地表达”“鼓励学生大胆习作”保持一致了。

其实，童真才是儿童习作中最具生命力的东西，也是最能打动人的东西。巴金的《随想录》之所以撼人心魄，是因为它“句句都是真心话”（冰心语）。冰心的作品之所以受人青睐，是因为她的作品中无不透着一种最纯真的情感。取消字数的限制，它的深层意味就是让儿童习作回归到儿童的生态中来，回归到一种真实而自然的状态中来，倡导“我手写我心”，率性而为，有话则长，无话则短，不无病呻吟，不胡编乱造。而这与（（语文课程标准》的理念也是一脉相承的。

“文不在长，有情就行”，这是习作教学关爱儿童生命发展的一种应然境界，是习作教学皈依童年本真的一种必然要求，也是儿童习作能够飞扬童心的一种自然结果。

习作，“有意思”比“有意义”更重要

题记：写东西不一定非要瞄着“有意义”，也可瞄着“有意思”。

――曹文轩

作文讲评课上，我请刘顺顺同学读她写的《等待春游》习作：

等待春游

这是一个平平常常的下午，一位同学悄悄地对我说：“我听老师说，明天要去栖霞山春游。”我听了，立刻一蹦三尺高，大声叫道：“真的？太棒了！”我似乎都不敢相信这是真的，像是在做梦一般……

这个消息，一时间传遍全班，所有的人都兴奋不已。毕竟，作业太多、压力太大，我们在教室太闷了，真想到外面去轻松轻松，我们实在太需要这个时间了。毕竟，现在已是下午，这个日子离我们太近了……

“去栖霞山，确定吗？”“是步行还是乘车？”“春游需要穿校服吗？”“可不可以带羽毛球？”大伙儿手拉着手，有说有笑，一会儿计划这个，一会儿计划那个，有的甚至在拉帮结派，准备玩在一起，扭成一团，玩个痛快……

快放学了，大家看似很平常，平常地上课、平常地做作业……可心里都少不了兴奋与期待，所有人都等待着宣布后再狂欢一把，然而下午就这么平平常常地过去了，什么事也没有发生，平静地过完了一天……

大伙儿都失望极了，甚至连收拾书包都放慢了速度，都希望老师能在这最后的一刹那把她“忘记”的事想起来，然而，什么都没有发生……

也许这是一个恶作剧，也许这是一个谎言，但这个善意的谎言，毕竟还是给我们带来了短暂的快乐。

刘顺顺声情并茂地读完了自己的这篇习作。我问同学们：“刘顺顺同学的这篇习作，给你留下了怎样的印象？”

一位女生说道：“一件极其平常的小事在刘顺顺的笔下鲜活了起来、生动了起来。这篇习作写得很有意思，这样的作文我最爱听。”

这位女生刚说完，班长就站了起来，反驳道：“这篇习作确实写得很有意思，但是写这样的内容有什么积极的意义呢？我觉得，写这样的‘恶作剧’没有意义。”

同样的一篇习作，有的认为写得有意思，有的觉得写得没意义。那么，到底孰是孰非呢？

于是，我就问学生们：“刘顺顺同学写的这件事是不是真实的呢？”

学生们异口同声说道：“是真实的。”

“既然是真实的事情，就应该值得去写。刘顺顺同学用生动的文字为我们再现了当时的情景，而且字里行间充满着一种情趣。这难道没有意义吗？”我笑着说道。

学生们对我的话都点头表示赞同。

接着，我给他们讲了这样一个故事：著名的儿童文学作家曹文轩的孩子曾经写了一则关于公鸽子与母鸽子恋爱的故事。在故事中，小作者极其细致、生动地描绘了两只鸽子相好的过程：公鸽子是如何一步一步地向母鸽子求欢的，母鸽子又是怎样一步一步地在公鸽子哀求一般的呼唤声中走进窝里的。曹文轩先生觉得这是一篇很不错的少年习作，非常有趣。但小作者的语文老师却将它否决了，给了一个很低的分数，甚至在文后写道：“你写这些究竟有什么意思呢？”这让小作者很灰心。曹文轩先生安慰孩子说：“没关系，爸爸给你一个高分就是了。”

听着这个故事，有的学生忍不住偷笑着。

讲完了故事，我又问学生：“你觉得这篇作文究竟有什么意思呢？”

学生们七嘴八舌地议论着。有的说，这篇习作的内容有意思；有的说，这篇习作的描写很细致、很生动，有意思；有的说，这篇习作很生活化，写的是生活中发生的事情，有意思。

听了学生们的议论之后，我又说：“我们的作文就应该像刘顺顺这样，像曹文轩的孩子这样，善于去捕捉生活中那些真实而‘有意思’的事情来写。追求‘有意思’可以使我们的作文少了一些故作高深，多一些本然天成，少一些一本正经，多一些轻松自然，少一些老气横秋，多一些天真烂漫。这其实才是作文的最大意义之所在啊！”

听我这么一说，班长又站起来说：“潘老师，从您的话语中，我感觉到‘有意思’比‘有意义’更重要。”

我回答说：“对，‘有意思’不仅是一种选材的标准，还是一种表达的方式。”

后来，我叫刘顺顺把她的这篇习作寄给了报社。没几天，这篇习作就发表了出来。这让全班同学都羡慕不已。

是的，习作首先要让学生感到有意思，有意思才会有兴趣，才会有兴致，才会有志趣。长期以来，我们加给小学生的习作很多的承载，这些承载物压迫着学生，压挤着学生仅仅保存下来的一点点兴趣。曾几何时，我们的老师总是习惯让学生写一些积极向上的有意义的事情，什么助人为乐啦、什么关心集体啦、什么拾金不昧啦等等。在学生心里，似乎也只有乐于助人、关心集体、拾金不昧之类的事情，才是积极向上的有意义的事情；在学生看来，也只有这样的事情才可以作为习作的内容来写。如果一味地要求学生写一些积极向上的有意义的事情，他们只得去胡编乱造，或者找篇习作来抄抄，以应付了事。

曹文轩先生说得好：“写东西不一定非要瞄着‘有意义’，也可瞄着‘有意思’。一个人的少年时代，本来就是一个‘有意思’的时代。人要保持住一些童真，要不时做一些‘有意思’的事，不断发现‘有意思’的事，不要看轻那些‘有意思’的事。”是的，生活无处不在，大干世界中的所有事物都是有意义的，当然也是有意思的。在儿童的眼里，大干世界中的一切都是新鲜而有趣的。自然界中的花草树木，鸟鱼虫兽、风霜雨雪、日月星辰，时常会让儿童心醉神迷，思接千载，浮想联翩。家里的一些富有生活情趣的事：跟爸爸学习绕口令啦，与妈妈一道去买菜啦，家庭聚餐啦……学校里，与伙伴、与老师相处时也会有许多有趣的事发生：什么课间的游戏啦，什么给同学起绰号啦，什么议论老师的口头禅啦……在儿童生活中，每天都会发生一些新鲜有趣的事。这些趣事，就像玲珑剔透的珍珠，装点着学生的童年生活。正因为有了这些童年趣事，孩子的童年生活才会变得五彩斑斓、充满诗意。倘若学生能够用自己的那双慧眼善于到生活中去发现这些“有意思”的事，并能够用他们手中的生花妙笔把这些“有意思”的事记录下来，那该是一件多么“有意思”又很“有意义”的事呀！假如我们能够站在儿童的立场，从儿童的生活实际出发，把习作的着眼点也放在“有意思”上，那么儿童的习作范围就会宽广起来，内容就会丰富多彩起来。这样，我们的习作教学也就会变得“有意思”起来。这又是何等“有意义”的事啊！

其实，“有意思”与“有意义”并不矛盾。我们提倡“有意思”比“有意义”更重要，并不是反对小学生作文要“有意义”，而是不要把“有意义”的要求提得过早、过多、过高、过急。对于儿童习作来说，我们应该要用儿童的视野来观照这种“有意义”，让每一个儿童都能够感受到习作不是枯燥无味的，而是情趣盎然的。我以为，这才是儿童习作的价值追寻和意义所在。

当然，习作是一个慢的艺术，需要我们有一种“慢慢走，欣赏啊”的心态。

篇6：如何教儿童学习英语

如何教儿童学习英语

许多小学将要开设英语课。家长们关心的是：怎样才能使孩子学好英语？教师们关注的是：应该如何教小学生学习英语？要回答这些问题，首先要了解语言习得的基本理论，并对其进行深入研究。多年来，外语教学研究人员一直都在不断探索这样一个问题：人们是如何掌握语言的？

语言习得的研究发现，人们掌握语言的过程，总是能理解的比能表达的要多。换句话说，人们所能听懂的，永远比能说的要多；而所能读懂的，又比所能写的多。我们能欣赏小说和散文，但我们自己并不一定能写的出来。另一方面我们读的东西越多，我们的表达能力也会越强。正如唐代诗人杜甫说的：“读书破万卷，下笔如有神。”为什么我们每个人都会讲母语？为什么一个中国的小孩子到了说英语的国家很快就学会了英语？其实无非是他们有大量接触语言的机会。所以我们说，学习语言，接触语言的频度比长度更重要。想一想我们自己的孩子在学习母语的时候，不到一岁就已经能听懂许多话了，到一岁多时，能逐渐断断续续地说出一点话，其原因就是，孩子有机会频繁地接触母语。所以，教学习儿童学习英语的时候，应尽可能地让他们多接触英语，而不必一开始就要求他们表达，或者非常正确的表达。这里说的“尽可能多的接触”，包括听、说、读、写等各方面。要想让儿童尽快地学会英语，就要尽可能多地让他们接触英语。无论是小学三年级开始也好，还是更早或更晚一些，关键是接触语言的频度。但是学习外语和学习母语毕竟不同。在学习外语的时候，不一定非先在口头上说的很流利，才能接触文字。语言习得的研究证明，学习第二语言的儿童在能说的很好之前，就可以读得懂书面的语言。但是有一个前提，就是他们读的东西一定要与他们的生活经验有关，而且越是与他们的生活经验接近，就越容易懂。所以让学生尽可能多的接触语言时不应该考虑学生的接受能力和语言的难易程度。心理语言学家提出一个说法是“可理解的输入”。也就是说，只要学生能了解的，就可以让他们听，让他们读。而且，还可以只要求学生理解，而不必立刻要求他们用说和写的方式来表达。因为人们发现，只要学生理解了听到和读到的东西，即使暂时不说不写，也是掌握语言的过程。国际上有一种比较流行的教学方法，叫“全部动作反映法”，就是让学生边听边做各种动作。只要学生理解教师的指令，并做出相应的反应，比如教师说摸鼻子，学生可以照教师的指令做，实际上也是在掌握语言。这种方法对儿童和初学者非常有效。

有些人认为学习外语要越少越好，要“少而精”，而且凡是书上有的就都要详细的讲，一定要学生全部掌握。其实外语学习完全可以“泛而杂”。如果人们能够了解到在掌握语言的过程中总是理解的高于表达的，而且理解也是在掌握语言，这样就会放心地让孩子多见一些语言材料，无论是听的还是读的，而不必急于要求表达。在生活当中，尤其是大中城市中，每天都会接触到许多英语，比如。文具、衣服、道路标志、电器等上面，就有许多英语。如果我们能利用这些，学生们就可能轻轻松松地学到许多英语。不过，完全依靠“可理解的输入”还是不够的，还需要模仿还需要有表达的练习，五、六十年代，对外语教学影响最大的是行为主义的观点。这种观点认为人们掌握语言主要靠模仿。许多人相信，语言的掌握就是一个习惯形成的过程，这种观点一直到现在都影响着外语教学的方法。比如有些教师在课堂上只组织学生进行大量的机械性语言练习，或者只是要求学生反复背诵句型结构。学习语言的确需要模仿。关键的问题是如何模仿和模仿什么。语言习得的研究证明，如果只是机械地模仿，只注意语言的形式，并不能保证学习者能在生活中真正的使用语言。比如只是要求学生注意语音、语调的准确，只要求死亡硬背句型结构，而没有使学生真正了解这些句型结构所表达的含义，学生并不能在课外使用。模仿最好是模拟生活中的真实情景，注意语言结构所表达的内容，这种模仿才是有效的。换句话说，语言的活动最好和做某些事情联系起来，让学生身临其境去使用所要模仿的语言。尤其是在结对练习、小组练习的时候，让他们根据实际的情况使用所学习的语言，学生才能把声音和语言的意义结合起来。比如在学习颜色的时候，如果让孩子们一边听颜色的词，一边让他们把书上的一幅图画按老师说的颜色画出来，他们对于颜色的记忆就比单纯口头说要好。另外，如果我们在学习食品时，让孩子在小组中说出他们喜欢吃的食物，并且让其他同学把大家说的记录下来，他们就会注意其他同学所表达的内容，这时他们记忆的最好。所以外语教学的研究人员还提出，不仅要有“可理解的输入”，还要有“可理解的输出”。

有些教师在组织小组练习或结对练习时，总是担心学生会表达错误，担心学生的语言错误如果没有及时纠正，可能会影响学生掌握英语，今后会不断地犯相同的错误。实际上，学生并不是仅仅能模仿所接触到的语言。语言习得的研究证明，人们在掌握语言的过程中，并非像鹦鹉学舌那样。只能机械的模仿重复所接触到的'语言，人们有创造语言的能力。在学习语言的时候，无论是母语还是外语，人们都会说出他们以前没有听到或读到过的句子。换句话说，人都有创造，发挥的能力。按照心理语言学家的研究，人们在学习母语和外语的时候，都会说出一些不正确的句子。但这是人们学习语言过程中必然要经历的一个阶段。经过一定的错误时期，这些语言的错误就可能被改正了。如果我们能理解人们在学习语言的时候，必然要经历这样一个不断犯错误的过程，我们对于学生的语言错误，就可能采取比较宽容的态度。不一定有错必纠，而应该采取鼓励的办法，让他们尽可能多的实践。在这里特别要注意的是，千万不要因为纠正语言的错误而挫伤了学生学习英语的积极性。否则教师就真正犯了一个最大的错误！对勇于实践的任何尝试，教师都应该采取鼓励的态度。也要明确的告诉学生，错误是不可避免的。要在课堂上创造一种轻松、幽默、宽容的气氛，让学生们对任何人犯的语言错误都一笑了之。心理语言学家认为，当人们的心理压力小的时候，他们学习语言就非常好。如果人们的心理压力很大，甚至紧张、焦虑的时候，即使他们表面上看起来好像在做练习，但是所学的语言却不会进入头脑中，而是被“过滤”掉。

另外，许多教师认为学生之所以犯语言错误，主要是由于不明白语法的规则。所以他们在教学时，往往倾向于详细的讲解语法规则。他们认为，只要学生明白了语法的规则，就可以讲的正确、写的正确。实际上，语言习得的研究证明，明白语法规则和能说出、写出正确的语言是两回事。换句话说，即使一个人非常了解语法规则，也不能保证不犯语法错误；甚至可能会把某项语法规则讲的头头是道，而在实际使用时仍然讲或写不正确。许多教师都会有这样的经验，比如，我们都知道she与he区别，但是在使用时仍然免不了会说错。归根到底，还是要有足够的实践机会。从某种程度上讲，学习语言就像学开车和游泳一样，主要靠练习，而不是靠记忆规则。另外，孩子在学习母语时，并不是先明白了语法规则，才能说出正确的语言。比如在让小孩子做一件事情时，不可能先和他们讲语法，再让他们去做这件事。当然，学习外语，不学习语法显然也是不行的。我们并不是反对学习语法，而是提倡让学生在实践中去体会语法的用法，去归纳语法的规律。同时应该明白，儿童毕竟和成年人不同，他们理解抽象语法的能力远远不及成人，而且他们对于语法的关注点与成年人也是不同的。当然教儿童了解一些简单的语法也是必要的。特别是当他们意识到一些语法的区别时，比如为什么复数时，有些词要加—s或—es。可以让他们自己归纳一下所见过的语法现象，但是不宜讲的太复杂，否则反而使他们更糊涂。

另外，儿童学习外语的内容与成年人应该是不同的。他们喜欢玩，喜欢唱歌、画画，喜欢表演和游戏；他们喜欢动手操作，喜欢探究和想象，所以为儿童编写的教材应该充分考虑到儿童的这些特点，否则他们学习起来就会感到枯燥无味，反而会降低他们的兴趣。