新闻联播主要内容摘抄（精选19篇）由网友“特别厉害”投稿提供，以下是小编为大家准备的新闻联播主要内容摘抄，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：新闻联播观后感
从1月10日起，我国许多城市就出现了大规模雾霾天气。灰蒙蒙的烟雾与灰尘布满天空，严重时能见度不足10米。1月29日，雾霾天气再次袭击北京，并迟迟不散，路人都选择戴着口罩出门，在街上形成了“口罩style”的奇观。医院里，支气管炎患者急剧增加，人们深受大雾的危害。
那么这次气象灾害的始作俑者是谁呢？答案却是人类自己。据专家介绍，机动车、采暖、餐饮油烟超过了北京雾霾成因的50%，在人类各种不恰当的行为下，这场灾祸才能出现，且持续如此长的时间。
在北京连续遭到4次雾霾袭击后，1月31日，受冷空气影响，雾霾已渐渐散去。2月1日，天津出现了多日未见的晴天，让人压抑的心情也随之好转。
其实，人与自然和谐共处的结果是双赢，地球能得到保护，人类也能生存得更好。让我们用行动证明这一点吧。
篇2：新闻联播观后感
吃好晚饭，我打开电视机，电视里正在放新闻联播，我顿时乏味无比，我刚要换台，有一则新闻吸引了我。
新闻内容：在地铁站附近有2位年轻男子，他们头上戴着灰色头盔，手里拿着木棍，看到有一个在人在地铁旁走，这两位年轻男子过去就打。过了几天，又有一个人去那里，结果又被打了一顿，事后，有人就报警了，警察赶到后，两名男子被带到了警局。看到这里，我就想对这两位男子说：“现在是法治社会，不能用武力来解决问题，改过还来得及。”
后面一则也吸引了我，是讲一个人不小心掉进了河里，差点被水冲走，千钧一发时一个年轻男子救了他。他对年轻男子感激不尽。这是个见义勇为的故事，我很受启发，如我遇到这种事的话，我也一定会奋不顾身地帮助他人！
我真觉得新闻联播比动画片好看的多，因为，新闻是真实的，动画片是虚构的，你们说呢?
篇3：新闻联播观后感
今天晚上，老师让我们看新闻联播。7：00到了，我和爸爸妈妈一起看新闻联播。其中有一段新闻深深打动了我，就是武汉大学的一个大姐姐，她为了照顾病重的父亲，在校勤工俭学，用坚强战胜了一切困难。
看到这些，让我深有感触，我们现在都过着饭来张口的日子，在爸爸妈妈的呵护中成长，不知道什么是困难。从今后，我不能再像以前那样在学习中遇到一点困难，就找爸爸妈妈，我也要慢慢学会克服困难，好好学习！
篇4：新闻联播开场白
男：观众朋友们大家好!
女：大家好!
男：今天是7月12日星期二，农历6月12，欢迎收看新闻联播节目。
女：首先，向您介绍一下这次节目的主要内容。
男：今天在中国美丽的黄龙府农安龙府大酒店将举行一场隆重的结婚典礼。
女：全国妇联和联合国教科文组织发来的贺电：祝愿于洋、王莉一对新人婚姻幸福，早生贵子。
男：全国妇联在贺电中希望两位新人以三个代表重要思想为指导，努力抓好不藏私房钱的家庭廉政建设。
女：坚持新娘的绝对领导地位，积极发挥你是我的心肝宝贝的核心作
用，保证新郎不做饭，必须会洗碗的家庭温暖工程顺利进行。
男：国家民政部签发婚姻登记后，要求新郎家务活全包、工资上交。
女：婚礼由农安顶级主持人猛进和农安龙府大酒店精心策划和筹备。
男：在中央电视台直播的婚礼现场，两位新人走在幸福门前，此时此
刻，他们最希望得到来宾们掌声的祝福。
女：摄像师、摄影师和现场工作人员进入婚礼倒计时准备状态。
男：在这次由酒店承包的婚礼在雄壮的歌声中盛大起步。
篇5：新闻联播开场白
观众朋友们，今天是10月15日，星期一，农历九月初一，今天节目的主要内容有：
1.中国舰队穿越冲绳抵达太平洋
2.我国著名作家莫言荣获诺贝尔文学奖，并于12月10日赴瑞典领奖
3.中秋国庆双节长假车祸致794人遇难
4.胡xx，温xx等党和领导人参加亚太组织会议，并发表重要讲话。
下面请看详细报道
篇6：新闻联播开场白
男：各位观众，上午好。
女：上午好。
男：今天是xx-x年9月12日，距离教师节已经过去两天了，距离祖国六十华诞还有十多天。
欢迎收看今天的婚礼直播节目。
女：今天婚礼直播的节目主要有：
男：婚礼开幕式、婚礼进行时、婚礼闭幕式。
女：下面请看详细内容。
新人入场
男：公元2xx-x年9月12日是今天，农历己丑年七月二十四还是今天。
今天，温馨的绅特大酒店，高朋满座、气氛热烈。
香槟色的纱缦装扮出浪漫的舞台，典雅的罗马柱将在这里见证两位新人的盛典。
女：在婚宴前排就座的有：黑龙江晨报社社长蔡廷伟，副总编梁伟、朱艳;黑龙江正大实业有限公司国际贸易部经理赵成。
男：大会由高大力、李明岩主持。
上午9时18分，李文学与姚书香新婚庆典现在开始(放钟声三响)。
让我们用热烈的掌声，迎接新人入场(奏婚礼进行曲，放礼花)。
女：今天，这神圣的婚礼进行曲奏响的是你们辉煌人生的主旋律，这流光异彩的经地毯架设的是你们一往无前的康庄大道。
这是心与心的完美交融，这是微笑与甜蜜的`延续诠释，我想此时此刻萦绕在他们身边的只有幸福的感觉，那就让这感觉弥漫天际，珍藏永远。
男：今天，我们将用美的语言、美的智慧、美的思想为每一位追求美、渴慕美、向往美的每一位朋友传递美好的祝福、留下美好的回忆。
现场采访
女：两个人从相识、相恋到喜结良缘，他们经历了人生最美好的时光。
他们的爱情是纯洁的、真挚的。
千里姻缘，天作之合。
在对理想和事业追求中建立的新家，正是他们谱写美妙爱情交响曲的延伸。
下面请看本台记者对他们的专访。
男：请问新郎，你们两个完全不是一个圈里的人，而且一个上白班，一个上晚班，当初是怎么走到一起的呢?
(新郎)：谢谢cctv、mtv。
我的单位是报社，报社是生产记者的;她来自正大雪莲，企业是生产鸡肉的。
记者与鸡
肉，都有一个鸡字。
我负责打鸣，引导舆-论;她负责下蛋，培养后代。
新闻联播主持人主持词新闻联播主持人主持词
请问新娘，你家在海拉尔，他家在牡丹江，正好在哈尔滨的两个相反方向，怎么能在哈尔滨一见钟情、两眼放光、三更难眠、四年结缘呢?
(新娘)：他名字中含有“文学”，我名字中含有“书香”，无文学不书香，无书香不文学。
典礼
女：才子配佳人，织女配牛郎。
在今天的婚礼庆典上，新郎新娘举行了隆重的拜堂仪式，请看本台记者发回的现场报道。
男：“谁言寸草心，报得三春晖。
”为了今天的来临，父母已经期盼了很久，同时也付出了很多。
今天，两位新人终于走到了一起，共同组成了一个新家，了却了父母的心愿。
下面有请两位新人的父母上台。
这位是新郎的父亲，这位是新郎的母亲，这位是新娘的母亲。
请两位新人面向双方父母：
一拜父母养我身，——一鞠躬!
再拜爹娘教我心，——二鞠躬 本文来自高考资源网“告中国人民书”，称今天他会在家陪老婆打麻将，婚礼可正常安全地进行。
男：李文学与姚书香结婚的消息传来，全国各地锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海，那是相当热闹(宋丹丹语调)。
为此，河北省送来一吨三鹿奶粉，并附言：喝三鹿奶粉，可培养残奥会冠军。
女：“世维会”送来一把新疆大砍刀，并留言，计划生育是我们的基本国策，当断则断，不能含糊。
男：各位观众，这次婚礼直播节目大约需要20分钟，下面继续报告新闻。
女：为了庆祝李文学与姚书香的婚礼，明天出版的《黑龙江晨报》将发表社论，题目是《李文学,你老婆喊你回家吃饭》。
黑龙江晨报社社长也将在头版发表热情洋溢的贺辞，有请蔡社长。
尾曲
男：让我们为幸福的恋人起舞，为快乐的爱侣歌唱，为火热的爱情举杯，愿他们的人生之路永远洒满爱的阳光。
新闻联播主持人主持词晚会主持词-文艺演出主持词-活动主持词-会议主持词-班会主持词
女：这次婚礼直播节目播送完了，谢谢收看。
有请新人退常五分钟广告后，婚宴正式开始。
今天新郎新娘在开局之前还送给在座的所有来宾一副对联。
上联是：吃，吃尽天下美味不要浪费，可以打包。
男：下联是：喝，喝尽人间美酒不要喝醉，小心交-警。
横批是赵本山的一句至理名言：
合：吃好喝好!
(《我们的纪念日》+钢琴曲)
第二幕
男：香槟酒是喜庆的象征，是幸福快乐的源泉。
下面我们有请新郎、新娘为我们共同开启这幸福快乐的源泉，注满彼此的酒杯，共同浇灌爱的土地。
(泡泡机)
女：(放钢琴曲)这晶莹剔透的香槟一泻而下，宛如金色的神秘之泉流淌在这水晶宝塔之间，预示着他们将自己的感情注入了爱的心田，混合交融，用共同的爱去充实这片崭新而纯净的天地，用自己的双手去构筑浓情蜜意的爱巢，用共同的努力去开创美好的未来。
男：现在请大家端起酒杯。
让我们祈祷，让我们祝福，让我们共同高举手中的酒杯，共同祝福这对龙凤新人，新婚愉快，白头偕老，永结同心!干杯!谢谢大家。
篇7：大年三十新闻联播
今天是农历甲午年的大年三十，普天同庆的时刻即将来临，已经归家的人们正尽情沐浴亲情、友情和乡情;人在旅途，也能感受到亲人般的温暖，浓情暖意让羊年春天早早到来。
广州12个区县都有大型花市，其中广州西湖路花市最古老。按照风俗,广州花市在农历年28开市,一连三天,到年三十晚上12点结束,每天都有数十万街坊来逛花街。其中去年年三十的傍晚人数最多,达到近五十万人。
过年回家，是每个中国人心底的愿望。尽管已经到了大年三十,却还有不少人奔波在回家的路上。今年恰逢农历春节和藏历新年叠加，在刚刚开行半年的青藏铁路延长线拉日铁路Z8802次列车上，“双重年味”扑面而来。
在南昌开往北京西的Z68次列车，在沈阳开往成都的K388次列车上，列车员们也精心准备了“列车春晚”。列车虽然还未“到站”，温暖却已在每位旅客心头荡漾。
腊月二十八开始，河北无极县店尚村的东、西两村就“杠”上了，一直要持续到正月十五元宵节。两个村子的鼓队各据一方，好似两军对垒，鼓声上要千方百计压倒对方，如果哪头坚持不住，先停了下来，哪头算输了，所以对鼓是关系到本村人们荣誉的大事，几乎全村男女老少一齐上阵，特别是年轻人都抢着给村子争光。
虽不及无极对鼓有着600多年的历史，贵州都匀的迎新春打糍粑比赛也是由来已久，今年站上擂台的是由市民组成的十支代表队。每个队要在40分钟之内将蒸熟的10斤糯米制作成糍粑，并且要做到捏好的糍粑尺寸一致。 黏黏的糍粑让年味更浓，美好的寓意盼日子更美。
外出打工的年轻人返回了家乡，昔日冷清的山村人气儿一下子旺了起来，宁夏泾源县六盘山镇大庄村的千人饺子宴，让这个新年格外温馨热闹。大庄村村部成了临时的灶房，村里20多个年轻媳妇早早聚集在这里。
乡愁就在这热气腾腾的大锅里，就在这上下翻腾饺子上。久别家乡的年轻人争着当起了服务员，他们把第一盘饺子端给了村里的五个古稀老人。
篇8：新闻联播作文
新闻联播2017作文一
每天七点前，我就早早坐好，表情肃穆地等待片头曲响起。当新闻联播那正经庄严的两位播音员出现在屏幕上，我的心就兴奋得嘣嘣直跳。到了主要内容介绍完，正式播出节目了，我更加激动得不能自已——只有看自己最心爱的节目才会有这样的反应啊!新闻联播画面优美，不但清晰，而且是彩色;新闻联播信息量大，我们一生都见不到的副以上级别领导，里面都天天有;新闻联播编排合理，鼓劲的消息多，
篇9：《新闻联播》心得体会
20__年3月14日晚7点整，随着熟悉的旋律奏响，我如约坐在电视机前观看《新闻联播》。随着主持人那低沉声调中播报了广西都安高中好校长莫振高病逝的消息时，我在心里想着：是怎样的校长病逝的信息会上《新闻联播》呢?我马上上网一搜，显现在网络媒体上都是关于莫振高病逝的信息，通过浏览知道，莫振高是瑶山里教育事业的传奇故事。
近40年的教师生涯，他曾拒绝过到县委县政府任职、放弃过调动到广州等沿海发达地区的机会，留在了瑶山当一名贫困学子的“点灯人”。在“莫振高”们的栽培努力下，都安的学生不负众望。从1993年以来，都安高中升学率逐年上升，20__年升学率达到93.75%。学校连续20多年有学生考上清华大学、北京大学等名牌高校。
“近代学者夏丏尊说过这么一句话：爱是教育的灵魂，没有爱的教育，犹如没有水的池塘。而我要说，没有爱就没有教育。”“一个孩子只是学校的几千分之一，却是每一个家庭的100%!”“帮一个贫困生，就是帮一个家庭!”莫振高说，35年来，莫振高用自己微薄的工资，先后资助300名学生上完了高中、大学。他热爱自己的事业，热爱瑶山这片生他养他的热土。为了更多的瑶族同胞走出山门，他愿意默默奉献到永远。
“好校长走了”却留给我们深深的教育真谛——爱，对学生无私的爱!
一、爱是尊重
爱不是怜悯，爱不是施舍，爱不是并吞，爱是对生命的热爱，是试图用一个人的生命感去唤起另一个人对生命的热爱、激发生命的活力，所以，爱是尊重。只有尊重才会使孩子感到爱的关怀，如果没有尊重，那爱也算不上真正意义上的爱，因为爱本身就是对生命的尊重。在教育时，如果孩子尽了最大努力而事与愿违或是不小心造成错误时，教师真诚的赞美和温和的话语可以极大地弥补他的自尊心，使他感受到爱的力量。尊重是爱的锲机。当母亲抱起啼哭不止的婴儿，哭声便会嘎然而止，这是他潜意识中希望得到母亲的关爱。学生也一样，他们也希望得到老师的尊重。
二、爱是信任
爱是教师与孩子之间的一种信任。教师信任孩子，相信他有战胜困难的勇气，相信他有改正缺点，认识错误的需求，相信孩子有积极上进的愿望和决心。相信能用爱感化迷途的羔羊，没有信任，爱的关心将是无力的、苍白的，而孩子也只有建立了对教师的信任，爱才能被接受。信任是爱的桥梁。
三、爱是关心
关心是爱的切入口，就是了解对方的需要，关怀对方的疾苦，并努力去帮助他，如：父母照料孩子的饮食起居，教师的传道授业，社会捐资贫苦地区??所有的这些都是发自内心的真诚的主动的关心。我们对孩子的爱的关心是细腻的、无微不至的，既关心孩子的物质，又关心孩子的精神，当孩子觉得自己被人注意、重视，而不是被忽略遗忘时，就会产生喜爱之感，乐意接受爱。所以关心是爱的体现。
四、爱是宽容
苏霍姆林斯基说过：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”有了宽容，才能够等待;有了宽容，才能去唤醒;有了宽容，才会有教育。
五、爱是要求
爱本身体现出对孩子的要求，真正的爱不是无原财的迁就与无度的娇宠，而是伴随着合理的要求，孩子可以从这些要求中感受到被信任、被期待。教师相信一个撒谎的孩子之所以撒谎是有原因的，也相信他可以改正这就是教师对孩子的要求，而孩子根据这些要求克服、自身的缺点，不仅接受了爱，而且把爱变成了动力。合理要求是爱的保证。
六、爱是奉献
爱之所以伟大在于爱必须首先想到别人：利人必先克己，达己必先达人。爱是一种态度，也是一种高尚的行动，它是无私、无条件的、不求回报的奉献，如父母对孩子的养育是无私的奉献，教师对学生的培育是无私的奉献。只有当爱付诸于行动时，才能真正体会爱的快乐，爱的幸福。无私奉献是爱的实质。
爱是一种信任，爱是一种尊重，爱是一种鞭策，爱是一种激情，爱更是一种能触及灵魂、动人心魄的教育过程。教师应当有爱的情感、爱的行为，更要有爱的艺术。
让我们的爱充满教育心智，让教育之爱闪耀智慧的光芒!
篇10：《新闻联播》心得体会
春节 前一夜晚上，爸爸妈妈和我一起在看新闻联播，突然看到一个镜头，温爷爷到了江西一重灾区，在和乡亲们一起吃饭，还亲切地问候与关心着这里的人，不仅是他们，虽然隔着个电视屏幕，我们全家也一起感受到了这份温暖，如今的中国，也正是因为国家的关心，党和政府了解民生，执政为民才有了那么快的发展速度，奔向了小康生活，看着新闻上中国外交事业的成功 ，经济建设、法制建设、道德建设取得如此的成功，看着中国一点一点的崛起，我的心里不禁为祖国而感自豪。
中国的成就离不开人们的努力，看着人人都为着祖国而努力奋斗着，我不禁感到惭愧，整个寒假，我都是玩电脑 看电视到晚上十二点多，早上十一点多才起来，每天昏昏沉沉的度过一天又一天，真是浪费了大好时光，人的生命是有限的，我也要为自己的人生多奋斗奋斗，不能浪费了宝贵的时间，俗话说得好： 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
于是我便下决心，今后一定要努力学习，培养创新精神与终生独立学习的能力，从现在起中华之崛起而奋斗。
篇11：《新闻联播》心得体会
今天晚上，老师让我们看新闻联播。
7：00到了，我和爸爸妈妈一起看新闻联播。
其中有一段新闻深深打动了我，就是武汉大学的一个大姐姐，她为了照顾病重的父亲，在校勤工俭学，用坚强战胜了一切困难。
看到这些，让我深有感触，我们现在都过着饭来张口的日子，在爸爸妈妈的呵护中成长，不知道什么是困难。
从今后，我不能再像以前那样在学习中遇到一点困难，就找爸爸妈妈，我也要慢慢学会克服困难，好好学习!
记得上小学的时候老师留了个家庭作业，是要求每天晚上看新闻联播，然后写观后感。
自从那以后，我开始养成每天看新闻的习惯。
一晃看了20多年了，开场音乐都换了!如今我终于看懂了，下面用归纳的方式诠释一下：
首先，中央电视台新闻联播的性质是国家的政治宣传工具之一，是为了无产阶级政权服务滴。
甚至有些时候失去了社会新闻透明度的实际意义!
其次，中央电视台新闻联播把有限的30分钟时间分成三个固定的十分钟专栏，第一个十分钟专栏是国家的领导人今天都很忙(今日接见了谁谁，今日开了什么会议，今日 又干了什么大事等等)。
第二个十分钟专栏是我们国家人民过的很幸福(哪个城市组织了什么活动，哪里出现了好人好事，哪里又取得了良好的开局等等)。
第三个十分钟专栏是外国的人民生活在水深火热的痛苦中(哪个国家出现了战争，哪个国家出现了重大自然灾害，哪个国家出现了罢工，枪击、爆炸等重大犯罪事件等等!)
我一直坚信新闻舆-论导向的重要作用，也承认新闻记者工作的艰辛。
但是除了换开场音乐，最好在节目的整体制作上有所创新。
有些时候对真正社会热点问题避而不谈，这一点不如一些地方台的新闻栏目看着解渴啊!
篇12：新闻联播经典台词
1、据xx市xx月xx日电：参加慰问会的同志在分组讨论同志报告时认为，同志关于本xx头一年重要战略机遇期和集中力量全面建设优秀xx的论述，表达了的共识，代表着的心愿，更加增强了我们的历史使命感和紧迫感。结合工作实际，与会者表示，一定要紧紧抓住本年第一学期重要战略机遇期，加快推进和体制学习，完成好关系的，为全面建设xx社会而努力奋斗。
2、要紧紧抓住xx这个根本点，使切实享受到xx和xx的慰问成果，努力实现xx的持续减少。xx本期计划纲要提出：xx期间xx要增长5%左右，这是一个极其艰巨的任务。实现这一预期目标，既需要继续扎扎实实地工作，又需要有新的思路和新的措施。
3、xx出访并接见了xx，高度赞赏两国关系，欢迎xx支持xx的立场。
4、今天是xx纪念日，我国各地群众、学生纷纷走上街头，宣传普及xx知识，加强xx教育。
5、并承认世界上只有一个xx，xx是xx不可分割的一部分。
6、在钓鱼台国宾馆亲切会见了xx，并于xx进行了亲切友好的会谈。
7、“七五”计划期间，我国重点工程，突破课题，创造效益，实现利税。
8、要紧紧的团结在以为xx中心的集体周围，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。
9、xx省xx市xx县xx村加强学习“三个代表”的重要精神，切实为农民解决实事。
10、陪同访问的还有，前xx会副主任xx同志。
11、原则通过《关于xx的xx纪要》并下发各xx认真学习、研讨。
12、xx表示要用“三个代表”伟大思想武装自己，顽强抵抗病魔。
13、海关加大打击走私力度，破获一起特大的走私案件，查获走私物品共价值人民币xx元。
14、xx以大无谓的英雄主义精神同病魔做斗争，目前已取得了阶段性的胜利，身体进一步向良好的方向发展。
15、xx事件的原因已经查明，有关责任人被刑事拘留。
16、xx说，今年是我国和xx建交三周年。三年来，在双方共同努力下，友谊关系持续发展。两家人交往密切，聚会、交流日趋活跃。双方关系的发展得益于双方人格上相互尊重、相互信任、互不干涉内政;经济上互利互惠、优势互补、共同发展;在国际事务中都遵循国际宪章的宗旨以及公认的国际关系基本准则，共同促进双方和世界的和平、稳定与发展。
17、xx国议会以xx票支持，xx票反对，xx票弃权通过一项x决议。
18、会上xx就xx达成了广泛的公识。
19、外交部发言人就发表声明，对表示遗憾，提出抗议，继续关注。
20、xx当即责成xx，一定要严把卫生关，杜绝此类事故的再次发生。
21、各位观众，详细内容请看今晚19：45分播出的《焦点访谈》----“xx”
22、会谈始终在亲切友好的气氛中进行。
23、今天是诞辰周年纪念日，各级党员干部举行座谈会，深入探讨xx，缅怀这位xx家。
篇13：《新闻联播》观后感
今天是1月31日。今天的《新闻联播》讲的是：1.中国与马耳他两国领导人互致贺电，庆祝两国建交四十周年。2.温家宝主持召开国务院第六次会议讨论《政府工作报告（征求意见稿）》。3.贾庆林会见阿联酋副总统兼总理、迪拜酋长穆罕默德。4.新春走基层：（1）太行山两端的坚守。（2）青海玉树：探访重建中的东风村。（3）西藏先心病患儿首例外科手术今完成。5.黑龙江双城：男子徒手接住坠楼少年。6.全国大部分地区热门线路有余票。7.根河再现超低温，大雾笼罩中东部。8.环保部要求严查广西镉污染肇事企业。9.20欧盟首次非正式峰会闭幕。10.关注叙利亚局势。
其中，我最为关注的是男子徒手接住坠楼少年。在还没有看结尾之前，我为他们的性命担忧，看了结尾后，我悬着的一颗心终于放了下来。但中间的过程还是惊心动魄，假设一下，如果他们与所站的地方在相差10厘米，结局又会怎样？
西藏先心病患儿也是我一直关注的，我真心的希望他们能早日康复。
我以后要多多关注新闻联播，关心国事民情。
初一:凄凉的风
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篇14：新闻联播这30年内容超浓缩：仅
1.今天是____年__月__日，农历_______，距离______还有_____天。今天节目的主要内容有：_____、_____、______。下面请看详细内容。
2.____在钓鱼台国宾馆亲切会见了____，双方进行了亲切友好的会谈。____高度赞赏了____,并对
____一贯坚持“一个中国”的原则表示感谢。
3.____出访____，会见了____，_______高度赞扬中__两国关系，对____表示欢迎，并强烈谴责了___国家____的做法。
4.______会议在北京隆重召开。_____致开幕词。____以____票支持、0票反对、1票弃权通过一项____决议。
5._______携代表团访问______国，受到_______热烈欢迎，中____双方就____问题达成一致，并签署了____美元的采购合同。
6.外交部发言人 ____就____发表声明，对____表示遗憾，对____提出抗议，并将继续关注。
7.______就____向______致慰问电，对_____表达诚挚哀悼
8.“__五”期间，我国____重点工程，突破____课题，创造效益____，实现利税____。
9.______在____的陪同下，不远万里，来到_____家中，为_____带来了节日的祝福和良好的祝愿，并饶有兴致的观看了_____。____握着___的手激动的说_______。
10.____省____市____县____村加强学习“____”的.重要精神，切实为农民办好事，办实事。情为民所系，利为民所谋。一年内共解决_____农民的实际问题，受到农民的好评。
11.____海关加大打击____力度，破获一起特大________案件，查获____共____件，价值人民币____万元。
12.今天是____日，各地群众、学生纷纷走上街头，宣传普及____知识，加强____教育。
13.____事件的原因已经查明，有关责任人已被刑事拘留。
14.今天是____诞辰____周年，____举行座谈会，深入探讨____，缅怀这位____家。
15.本台短评：中国________受到各国称赞，________的行为不得民心，注定失败。
16.____国群众不满____，举行示 威活动。骚 乱已持续_____天。
17._____国发生_______级____灾难，目前已造成______人伤亡。我国已派出______人救援队前往救援
18._____国发生_______特大飓风，_____人受灾，直接经济损失达_________美元。
19.____，____，请看今晚19点38分播出的《焦点访谈》节目。
20.中国＿＿的优秀＿员，久经考验的忠诚的＿＿战士，无产阶级＿＿家、＿＿家、＿＿家，我国杰出的＿＿＿，原＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿＿＿，于＿＿＿年＿＿月＿＿日＿＿时＿＿分在北京逝世，享年＿＿岁。
新闻联播节目播送完了，谢谢收看！
篇15：西游记内容摘抄
西游记内容摘抄
《西游记》讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。有关文章摘抄，欢迎大家一起来借鉴一下！
拜师
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”
取金箍棒悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。
销死籍
悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。
齐天大圣
话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
压在五行山下
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！
出山
三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样：尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生藤萝。鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
紧箍咒
行者去解开包袱，见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领锦布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口地答应道：“是我小时穿戴的。这帽子苦戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“你若穿得，就穿了罢。”行者遂将锦市直裰穿上，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛！头痛！”
收八戒
行者见他赌咒发愿，道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。”那怪真个搬些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得像个破瓦窑。对行者道：“我今已无挂碍了，你却引我去罢。”行者道：“你把钉钯与我拿着。”那怪就把钯递与行者。行者又拔了一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”即变做一条三股麻绳，走过来，把手背绑剪了。那怪真个倒背着手，凭他怎么绑缚。却又揪着耳朵，拉着他，叫“快走！快走！”那怪道：“轻着些儿！你的手重，揪得我耳根子疼。”行者道：“轻不成，顾你不得，常言道：‘善猪恶拿。’只等见了我师父，果有真心，方才放你。”他两个半云半雾的，径转高家庄来。有诗为证：金性刚强能克木，心猿降得木龙归。金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。一主一宾无间隔，三交三合有玄微。性情并喜贞元聚，同证西方话不违。
被逐
唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”！即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
再出山
那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去？带挈我们耍子几年也好。”行者道：“小的们，你说那里话！我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠。待我还去保唐僧，取经回东土。功成之后，仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。
调扇
这大圣果然欢喜。古人云“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思。见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。”牛王又问道：“你怎么得的？”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精、龙精饮酒。是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。”牛王道：“却是生受了。哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
悬丝诊脉
话表孙大圣同近侍宦官，到于皇宫内院，直至寝宫门外立定。将三条金线与宦官拿入里面，吩咐：“教内宫妃后，或近侍太监，先系在圣躬左手腕下，按寸、关、尺三部上，却将线头从窗儿穿出与我。”真个那宦官依此言，请国王坐在龙床，按寸、关、尺，以金线一头系了，一头理出窗外。行者接了线头，以自己右手大指先托着食指，看了寸脉；次将中指按大指，看了关脉；又将大指托定无名指，看了尺脉；调停自家呼吸，分定四气、五郁、七表、八里、九候、浮中沉，沉中浮，辨明了虚实之端；又教解下左手，依前系在右手腕下部位。
行者即以左手指，一一从头诊视毕，却将身抖了一抖，把金线收上身来。厉声高呼道：“陛下左手寸脉强而紧，关脉涩而缓，尺脉芤且沉；右手寸脉浮而滑，关脉迟而结，尺脉数而牢。夫左寸强而紧者，中虚心痛也；关涩而缓者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而滑者，内结经闭也；关迟而结者，宿食留饮也；尺数而牢者，烦满虚寒相持也。诊此贵恙：是一个惊恐忧思，号为‘双鸟失群’之证。”那国王在内闻言，满心欢喜。打起精神，高声应道：“指下明白！指下明白！果是此疾！请出外面用药来也。”
收徒
行者才教三个王子就于暴纱亭后，静室之间，画了罡斗；教三人都俯伏在内，一个个瞑目宁神。这里却暗暗念动真言，诵动咒语，将仙气吹入他三人心腹之中，把元神收归本舍，传与口诀，各授得万千之膂力，运添了火候，却像个脱抬换骨之法。运遍了子午周天，那三个小王子，方才苏醒，一齐爬将起来，抹抹脸，精神抖擞，一个个骨壮筋强：大王子就拿得金箍棒，二王子就轮得九齿钯，三王子就举得降妖杖。
真解
却说唐僧四众，餐风宿水，一路平宁，行有半个多月。忽一日，见座高山，唐僧又悚惧道：“徒弟，那前面山岭峻峭，是必小心！”行者笑道：“这边路上将近佛地，断乎无甚妖邪。师父放怀勿虑。”唐僧道：“徒弟，虽然佛地不远。但前日那寺僧说，到天竺国都下有二千里，还不知是有多少路哩。”行者道：“师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也？”三藏道：“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得！”行者道：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”
三藏说：“猴头，怎又说我不曾解得！你解得么？”行者道：“我解得，我解得。”自此，三藏、行者再不作声。旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，说道：“嘴巴！替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子，听过讲经，那里应佛僧，也曾见过说法？弄虚头，找架子，说甚么‘晓得，解得’！怎么就不作声？听讲，请解！”沙僧说：“二哥，你也信他。大哥扯长话，哄师父走路。他晓得弄棒罢了，他那里晓得讲经！”三藏道：“悟能、悟净，休要乱说。悟空解得是无言语文字，乃是真解。”
孙悟空形象点评：
孙悟空在《西游记》中，是个极富时代特征的形象，他集中而又复杂地体现着《西游记》情理之争的主题。人的情欲表现是多样性的，此所谓七情六欲是也，这是人的本能和天性，是人类对社会生活的合理要求和正常欲望。程朱理学则把人的情欲归其为邪恶，尤其是对人的好色好货之大欲，更是深恶痛绝，以为放任之，必然要违犯封建伦理道德，所以才提出“存天理，灭人欲”，被朱明统治者奉为至宝圭臬，用以维护思想专制，维护封建秩序。明人为此深受其毒害。吴承恩无疑有着反传统的叛逆精神，他和明代中后叶许多进步的思想家，文学家一样，带着打烂理学桎梏的同样愤怒，塑造了孙悟空这个光辉的形象。
孙悟空是个由一块石头造化出来的自然之子，作为猴子，他极端好动，永不安生；作为人，他“一生受不得气”；作为神，他不愿受任何束缚，一句话，孙悟空追求的是个性解放，任情随欲。在程朱理学统治的天罗地网中，孙悟空庄严地宣布，他的本性不可扼杀，人的情欲不要战胜。不受阎王束缚，不受天宫束缚，不受唐僧束缚，不受菩萨束缚，不受妖怪束缚，不受佛主束缚，可谓其主导性格。而且，只要谁束缚他，他就反抗谁，反抗成为孙悟空性格的本质。把这种主导性格和性格本质放在明中叶以后的反理学社会新思潮中来看，他反映的是吴承恩不受理学束缚，而且立志要打烂理学桎梏的反理学思想。这种思想，作者把它倾注在孙悟空的身上，并使他这种思想贯穿了全书始终。
凡人一生下来，情欲就会自然而生，所以孙悟空一出世就要称王，要过“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在”的生活，甚至不知足而异想天开地追求一种“超升三界之外，跳出五行之中”，不要阎王老子暗中管着的更加自由自在的生活。这深有寓意情节，即人的情欲是自然滋生的，是一种本能天性，一旦受到束缚，必然要走向反抗。假如没有“暗中有阎王老子管着”的话，即假如没有程朱理学束缚的话，孙悟空也许不用出海学道而安分守己，他反抗的本性完全是被逼上梁山的。这是理学的反动，它想束缚人性，却使人们为求得个性解放而走向反抗，天理实际是无理的。
孙悟空得道后的第一件大事，是在龙宫得到一根可随人意而粗细短长的“如意金箍棒”。作者特意命其名为“如意”，决非闲来之笔，其寓意不言而喻。它是人之情欲的象征，孙悟空就是靠这根金棒，才大闹龙宫地府，大败天兵大将，后来又横扫西天妖魔的。程朱理学为了维护天理尊严和思想专制，当然不会放任人欲横流。为了束缚孙悟空的情欲，“收他的邪心，使不生狂妄”，“着他安心定志，再勿胡为”，玉帝在齐天大圣府中分设“安静司”和“宁神司”安静宁神，不就是“灭人欲”的翻版吗？程朱理学对孙悟空不受束缚的本性估计过低，猴子怎能安静宁神呢？难怪做了佛徒之后，孙悟空还说他只会翻江倒海担山赶月而坐不了禅，区区安静、宁神二司，岂能束缚住孙悟空极瑞好动，永不安生的性格本能呢？即使被押入八卦炉――八卦炉是程朱理学对一个任情纵欲的反抗者进行天理强化教育的象征，这和杜太守延师陈最良对杜丽娘进行闺范教育而适得其反有着同样的意义。八卦炉不仅没能使孙悟空收敛自己的情欲，反而炼就了他的火眼金睛，使他更看清天理的腐朽，虚伪和残酷，促使他走向更强烈的反抗。
一跳出八卦炉，即挣脱理学的牢笼，孙悟空便挥舞着金箍棒，大闹霄壤天宫，甚至要玉帝让出天宫，来一个彻底的天理人欲的翻覆。吴承恩在大闹天宫尽情地表达他对束缚人性之天理的不满，热情地赞颂孙悟空的如意金箍棒：“一点灵光彻太虚，那条柱杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒。”八卦炉在孙悟空的金箍棒下，被打得粉碎而终于破产。这是一曲人欲的赞歌，是明中叶以后大批进步思想家要求个性解放，打破理学束缚的理想寄托，也是程朱理学受到明中叶以后社会新思潮冲击，不能维护封建思想专制之现实的形象写照；而促使理学趋向解体的最好武器，正是象征着人之情欲的如意金箍棒。程朱理学对孙悟空的任情纵欲使尽了解数而不能扼杀其情欲，最后不得不把他打入一个天理的牢笼，把他压在五行山下去受五百年炼狱的悔过。八卦炉之强化没有束缚住孙悟空的本性，恰恰说明封建统治者利用程朱理学束缚人们思想，扼杀人们情欲的破产，又正是明中叶以后社会思潮中情理斗争的一个现实反映。
五百年炼狱的'收效如何？孙悟空为了挣脱苦海，说他已知悔而做了佛教徒。这就是有些评论者所说的孙悟空投降了神佛，从造反英雄而做了护法弟子。宣言不等于行动。孙悟空一出五行山，马上抽出如意金箍棒，兴奋地说：“这宝贝，五百年不曾用着他，今日拿他出来挣件衣服穿穿。”遂一连打死一只老虎和六个强盗。唐僧指责孙悟空违背佛戒之不杀生，他又如在天宫做马夫似的，转身就要重返花果山。唐僧说孙悟空不受“人气”，孙悟空则说唐僧不识“人性”。人气与人性之争，实际上就是明中叶以后社会思潮中情与理的论争。可见，虽然做了佛教徒，孙悟空仍未改悔而不受人气，仍要任情纵欲追求个性解放。神无法，佛无法，师也无法束缚住孙悟空的情欲，只好骗他戴上金箍儿，迫使他去做护法弟子。
金箍儿和紧箍咒，这是封建统治者束缚孙悟空的又一个法宝，可以理解为程朱理学之“存天理，灭人欲”的伦理道德。按理说，孙悟空皈依佛门，首要是戒杀，听从师父管束；如来佛也以为，孙悟空既然戴上金箍，是不敢有违佛门戒法的。程朱理学又一次低估了人之情欲的不可扼杀。西天一路，孙悟空冲破各种束缚和磨难，遇妖就斗，逢怪就战，大开杀戒，和在大闹天空中一样，仍然发扬了不受任何束缚的本性，和金箍儿做不了妥协的斗争。孙悟空在被戴上金箍后第一次见到菩萨时大叫：“你怎么生法儿害我？”并以辞职相威胁，直到菩萨许他叫天天应，叫地地灵，又送他三根救命毫毛，孙悟空才答应继续西行。在古代社会里，明人是最会做买卖的。天地都要听从的任意指挥，这对任情纵欲的孙悟空来说，实在是一场太合算的交易了。
三打白骨精是孙悟空情欲不可抑制的集中体现。唐僧一再念紧箍咒，孙悟空也几次发誓戒杀，但一遇妖魔，不论忍受多大痛苦，他也要发泄自己的好斗本性。唐僧要赶他去，他出的价钱是只要唐僧退下金箍儿，他就“快活相应了”。收红孩儿时，菩萨要孙悟空留件东西做抵押，他指着头上的金箍说：“情愿退下，将此为当。”直到成了正果授了封号，孙悟空的第一个要求仍然是：“趁早念了松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”孙悟空念念不忘的这个强烈愿望，难道不能说明他仍然保持着不受任何束缚的反抗性格吗？一方面是拼命束缚，一方面是拼命挣脱束缚，它具体形象地体现着情与理的斗战，也反映了明代不愿忍受理学束缚的有识之士的共同愿望。
颇值讽刺和深思的是，孙悟空西天一路并未收敛自己的情欲而成为一名合格的佛门弟子，佛门戒杀对他没有任何约束力，他多次调侃终身为父的唐僧师父，戏骂菩萨一世无夫，讥笑如来佛是妖精的外甥，最后还被封为“斗战胜佛”――这下可给孙悟空带来了麻烦，一些评论者对这个结局大为不满，孙悟空遭到和宋江一样的命运，被指责为做了投降派，西天扫妖之功被说成是镇压了自己的同类。孙悟空前后性格由此被看作是矛盾的。《西游记》前后主题矛盾或转化而不能统一，关键就在这里。如何认识这个结局呢？我以为：这个结局是合理的，它没有影响孙悟空的性格和《西游记》主题的统一。
其一、孙悟空的封号是“斗战胜佛”。斗战，正是孙悟空反抗性格的具体化；斗战必胜，这是对孙悟空反抗理学束缚的肯定。如同程朱理学不能扼杀猪八戒的食欲而封他为净坛使者一样，神佛无奈于孙悟空的好斗好战反抗之情欲，也只好封他为斗战胜佛。这是孙悟空的胜利，是人欲经过斗战终于战胜天理，又迫使天理不得不承认人欲的合理性的胜利。
其二、这个结局可以和《牡丹亭》做个比较，《牡丹亭》是典型的以情反理的作品。柳梦梅破墓，杜丽娘还魂，二人私自结合。对于封建婚姻来说，这是场既犯法律，又违礼教的婚姻，而且杜丽娘在金殿之上毫不把君父放在眼中，和柳梦梅紧紧站在一起。皇帝无奈，只好赐柳杜团圆，杜父无法，只好接受这场婚姻。难道我们能因为柳杜的婚书是皇帝恩准的，就否认柳杜爱情的社会意义吗？类似的作品很多。《西厢记》、《墙头马上》、《拜月亭》等等，都是类似的结局。对这样的结局如何看？张齐在《还魂之后有精华》一文中说：“最后依仗圣旨的力量，毕竟是汤氏阶级的时代局限的反映，但主要还是杜丽娘、柳梦梅坚持斗争的结果。”这个评论可以移用对《西游记》的评论：孙悟空终未改悔不受束缚的本性，最后还要成佛，又是曾经镇压过他的如来佛亲自封号，封的又是符合他本性的斗战胜佛。这只能说明程朱理学在人之情欲面前的黔驴技穷和彻底失败。
《西游记》的多重影响
再进一步看，《西游记》小说的象征意义还深化为小说当中的孙悟空形象，唐僧形象，猪八戒形象和沙僧形象。这些人物形象的身上也充满一种独特的象征意义，所以下面咱们在分析这些人物形象的时候，主要的也是从象征意义入手，去看这些人物最核心的象征意义是什么。
首先咱们来看一看孙悟空。孙悟空形象的来源，我们前头说过了，有的人认为是从西方传进来的，是外来的舶来品；有的人认为是从中国本土产生出来的，和中国古代神话、民间传说有着密切的关系。那么按照我个人的看法，这大概都有关系，这个来源可以说是多元的，肯定不是一元的。而这些来源它往往取其一面，取其一意，把它综合在一起，揉成了一个孙悟空这种典型的形象，这就是文学写作的一种核心性的特点，就是典型化的特点。鲁迅曾经讲过他塑造阿Q形象的时候，也是这种。可能张三的帽子，李四的脸，王五的辫子，那么赵六的衣服等等，他把各人各地的情况都给揉到一起，最后塑造了阿Q的形象。你说阿Q形象是现实社会中的某个人么？肯定不是。是哪几个人么？也不是。他是这些人的综合，这个时候阿Q就成为一种自由自在，独立存在的这样一种人物形象，阿Q是阿Q自己，绝对不是张三，李四，王五那样的人物，不是。他有自身的外貌，也有自身的内心世界，他是一个完整的个体。同样的，孙悟空也是这个特点。他构成了一个完整的个体，完整的人物形象。
那么作为一个完整的人物形象，我刚才说了，咱们主要从象征意义上来阅读孙悟空的话，可以用上明代人讲的两句话，叫做“成人不自在，自在不成人。”这是明代流传很广泛的谚语，这个谚语在《金瓶梅》小说里也讲到。“成人不自在，自在不成人”，这里首先包含两个词，要先说一下，一个是“自在”，一个是“人”。自在，自由自在，也就是说这是独立的一种个体，但是它又不是那种自由的个体，不是纯粹自由的个体，自由自在合在一起，是一种独立的个体，但是不是完全脱离、游离于社会的，完全自由的个体，而是有着自我存在价值的这样的一种个体，咱们可以称它为自在。
那么人是什么呢？在传统的语境当中这个人肯定是社会人，而不是自然人，就是不是作为一个自然肉体的这样一种人，而是处在社会关系当中的这样一种人。所以在这个意义上，才会去讲“成人不自在，自在不成人。”要真正成为社会人，你就很难地去保持或者说去获得那种纯粹的自由了。那么反过来也是一样的，你要真正地去追求那种纯粹的自由，实际上你就无法作为一个社会人存在。
篇16：名人传内容摘抄
名人传内容摘抄
1、我若不坚强，没有人会懂我到底有多痛。我若不坚强，没有人会懂我到底要怎么继续生活下去。我若不坚强，没有人知道我经历了怎么样的生活。我若不坚强，没有人知道我微笑背后所隐藏的伤痛要怎么激励。我若不坚强，没有人知道我在想哭的时候却发现原来没有了眼泪。
2、歌德一生不曾做什么事反对贝多芬，但也不曾做什么事拥护贝多芬；对他的作品，甚至对他的姓氏，抱着绝对的缄默。骨子里他是钦佩而且惧怕他的音乐：它使他骚乱。他怕它会使他丧失心灵的平衡，那是歌德以多少痛苦换来的。
3、心里凝结了一片一片的雪，一片一片的寒。你走的那么突然，带给我的是深沉的背影，留给我的是彻寒的心。天上飞扬的雪，象无以休止的寂寞，一片一片地下着。于是，心就大片大片的寒着。愈寒，愈寂寞。
4、宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。
5、当欢乐的主题初次出现时，乐队忽然中止；出其不意地一片静默；这使歌唱的开始带着一种神秘与神明的气概。而这是不错的：这个主题的确是一个神明。“欢乐”自天而降，包裹在非现实的宁静中间：它用柔和的气息抚慰着痛苦；而它溜滑到大病初愈的人的心坎中时，第一下的抚摩又是那么温柔，令人如贝多芬的那个朋友一样，禁不住因“看到他柔和的眼睛而为之下泪”。
6、他全没听见全场一致的彩声；他丝毫不曾觉察，直到一个女歌唱演员牵着他的手，让他面对着群众时，他才突然看见全场起立，挥舞着帽子，向他鼓掌。——一个英国游历家罗素，一八二五年时看见过他弹琴，说当他要表现柔和的时候，琴键不曾发声，在这静寂中看着他情绪激动的神气，脸部和手指都抽搐起来，真是令人感动。
7、“……我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上！……我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？”
8、此时惟一的朋友，是玛丽亚·冯·埃尔德迪，他和它维持着动人的友谊，但它和他一样有着不治之症，一八一六年，它的独子又暴卒。贝多芬题赠给它的作品，有18作品第七十号的两支三重奏，一八一五至一七年间作品第101号的两支大提琴奏鸣曲。在一八一六年的笔记上，他写道：“没有朋友，孤零零地在世界上。”
9、一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴前面，或和一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。洋琴为钢琴以前的键盘乐器，形式及组织大致与钢琴同。他的不致永远厌恶这艺术总算是万幸的了。
10、贝多芬托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨，或由于悲惨地的遭遇或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。”
11、贝多芬、弥盖郎基罗、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨，或由于悲惨地的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。”
12、仿如演剧时休息期间的乐队一般，战场的景色中展开了鲜明的大自然，阴云远去，豁然开朗，而在成千成万的人呻吟转侧的庄严的沙场上，发出白日的交响曲，于是基督徒托尔斯泰，忘记了他第一部叙述中的爱国情调，诅咒那违叛神道的战争：“而这些人，这些基督徒，——在世上宣扬伟大的爱与牺牲的律令的人，看到了他们所做的事，在赐予每个人的心魂以畏死的本能与爱善爱美的情操的神前，竟不跪下忏悔！他们竟不流着欢乐与幸福的眼泪而互相拥抱，如同胞一般！”
13、“亲爱的贝多芬！多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐”。
14、爱的太深，容易看见伤痕 ---- 深深相爱的两个人，彼此越是明了对方的心，越会对相爱的人挑剔，越容易造成伤害。因为深爱着对方，才会变得分外敏感。相爱与伤害永远都是一对挛生兄弟，因为爱而伤害，因为爱而受伤。爱太深，容易看见伤痕，但只要真爱还在，那伤痕也就成了爱的纪念币.
15、也许是他作品中最深刻的，仿佛用血泪写成的，结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是，日常的窘况，无穷尽的讼案：或是要人家履行津贴的诺言，或是为争取侄儿的监护权，因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病，遗下一个儿子。
16、在这一切作品之上，矗立着这第一期山脉的最高峰，托尔斯泰最美的抒情小说之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的颂诗：《哥萨克》。虽然这些作品在18时才完成（发刊的时期是一八六三年），但这部著作中的大部分却在此时写成的。白雪连绵的群山，在光亮的天空映射着它们巍峨的线条，它们的诗意充满了全书。在天才的开展上，这部小说是独一无二之作，正如托尔斯泰所说的：“青春的强有力的神威，永远不能复得的天才的飞跃。”春泉的狂流！爱情的洋溢！
17、眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的`；其实却是灰蓝的。据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画象。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。据医生米勒18记载：他的富于表情的眼睛，时而妩媚温柔，时而惘然，时而气焰逼人，可怕非常。
18、知为何，感觉那天空的云也在逃离蓝天的温柔，在风儿的地方去寻找自己快乐。心中被无形的压着，转过身，想最后留恋你的背影一次，却发现你已消失在那匆忙的人群里，无法挪动的脚步，无法寄托的目光。
19、这一切卑微的心灵对于托尔斯泰的长成上的影响当然是昭然若揭的事.暮年的托尔斯泰似乎已在这些灵魂上萌蘖,试练了.他们的祈祷与爱,在儿童的精神上散播了信仰的种子,到老年时便看到这种子的收获。
20、你说你会爱我一辈子，我真傻，居然忘了问：“是这辈子还是下辈子”。也许某日，在喧闹的城市中，你我擦肩而过。我会停住脚步，凝望着远去的背影 告诉自己，那个人我曾经爱过。再好的过去，回忆次数多了，也就淡了！
21、“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当象我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨日，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气”。
22、什么神秘的理由，阻挠着这一对相爱的人的幸福？——也许是没有财产，地位的不同。也许贝多芬对人家要他长时期的等待，要他把这段爱情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
23、贝多芬的心灵里多少有些清教徒气息；粗野的谈吐与思想，他是厌恶的：他对于爱情的神圣抱着毫无假借的观念。
24、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂。在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱。
25、每一个现在，都是我们以后的记忆。我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨日，不必奢望明日，只要认真地过好每个今日，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。唯有脚踏实地，不漠视，我们才能为明日的回忆增加光彩。
26、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁、毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。《童年时代》第二十七章。——这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而赞扬它。……这种悲痛的痕迹，在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露，在那里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。
27、也许以他暴烈多并愤世嫉俗的性情，无形中使他的爱人受难，而他自己又因之感到绝望。——婚约毁了；然而两人中间似乎没有一个忘却这段爱情。直到它生命的最后一刻，特雷泽·特·布伦瑞克还爱着贝多芬。
28、在这颗残破的心中，当一切生机全被剥夺之后，一种新生命开始了，春日重又开了鲜艳的花朵，爱情的火焰燃烧得更鲜明。但这爱情几乎全没有自私与肉感的成分。这是对于卡瓦列里的美貌的神秘的崇拜。这是对于维多利亚?科隆娜的虔敬的友谊，——两颗灵魂在神明的境域中的沟通。这是对于他的无父的侄儿们的慈爱，和对于孤苦茕独的人们的怜悯。
29、米开朗琪罗一声也不响；但他雕成了《哀悼基督》：永生了一般的年轻，死了的基督躺在圣母的膝上，似乎睡熟了。他们的线条饶有希腊风的严肃。但其中已混杂着一种不可言状的哀愁情调；这些美丽的躯体已沉浸在凄凉的氛围中。悲哀已占据了米开朗琪罗的心魂。据米开朗琪罗与孔迪维的谈话，可见他所雕的圣母所以那么年轻，所以和多那太罗、波提切利辈的圣母绝然不同，是另有一种骑士式的神秘主义为背景的。
30、他短小臃肿，外表结实，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬日，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。
篇17：昆虫记内容摘抄
昆虫记内容摘抄
《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的本能，习性，劳动，婚恋，繁衍和死亡。
《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把?三十六计走为上策?这一招忘到脑后去了。”
在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蝉再歌唱，蟋蟀再管理家务，蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面。
法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难，但是再大的困难
也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。在《昆虫记》的引导下，我要继续探索神奇的昆虫世界。
简介
《昆虫记》也叫做《昆虫物语》、《昆虫学札记》和《昆虫世界》，英文名称是《The Records about Insects》，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
它融合作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性关照虫性，又用虫性反观社会人生，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文，这本书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则， 让世界读者首次领略昆虫们的日常生活习性以及特征的描述等。《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀、苍蝇等。
好词好句
好词：
一无所知、小心翼翼、各种各样、一簇簇、晶莹剔透、微不足道、威风凛凛、金蝉脱壳、逃之夭夭、丑陋不堪、历经艰辛、毫不迟疑、声如霹雷、毫无疑问、烦吵浮夸、与生俱来、默默无闻、自作主张、美味佳肴、不远千里、不辞辛苦、温柔可人、锋利无比，不战自败、面不改色、泰然自若、天经地义、没心没肺、凯旋而归、毫不客气、地地道道、稀奇古怪、三三两两、丑陋不堪、豺狼虎豹、轻薄如纱、跋山涉水、死而后已、天衣无缝、自叹不如、温暖舒适、洁白细致、干劲十足、不遗余力、摇摆不定、不可思议、纹丝不动、敬而远之、毫不吝惜、胡作非为、翩翩起舞
好句：
1 如果我把竹蜂的小房间拿开，我便可以观察到掘地蜂的家了。在一些小房间中居住着正在成长之中的昆虫。还有一部分小房间中，住满了掘地蜂的幼虫。也有一些小房间中，大多数是藏着一个蛋形的壳。这种壳分成了好几节，上面还有突出来的呼吸孔。这种壳特别的薄，而且还很脆，非常易碎。它的颜色是琥珀色的，非常透明。因此，从外边看，可以很清楚地看到，里面有一个已经发育完全的蜂螨在挣扎着，好像极其渴望自由，希望能早日从里面解放出来。
2 那么，这个很奇特的壳到底是个什么东西呢？看起来，它并不太像某一种甲虫的壳。这个寄生者，是怎样来到这个蜂巢里面的呢？
3 从它的地理位置上来看，简直是不能侵入的。而且，若是使用放大镜进行仔细观察，也看不出什么受过伤害的痕迹。经过了三年之久的周密而细致的观察，我终于寻找到了这些问题的答案。于是，在我记录的昆虫的生活史上，便又增加了最为奇怪有趣的一页。下面就是我所研究出来的`一些结果。
4 蜂螨，即便是在它发育完整的时期内，也只不过有一两天的寿命而已，它的全部生命，是在掘地蜂的门口度过的。而这短暂的生命，除去要繁殖子孙后代以外；其余的什么也没有了。
5 蜂螨也具备其它的动物所有的消化器官，但是，它究竟要不要吃食物呢？我表示怀疑。对于雌甲虫而言，它惟一的愿望，便是要产下它的小宝宝。等这件大事做完以后，它便寿终正寝，放心地离开这个世界了。那么，雄性又怎么样呢？它们要在这种土穴上伏上一两天之后，也同样命归九泉了。这也就为我们提供了一个问题的答案，为什么在蜂的住宅旁边的那片蜘蛛网上，悬挂着那么多莫名其妙的尸首。现在可知道它们的来源了。
6、班牙犀头 不久，又有一种突然的改变发生了。从前牺牲一切的母亲，现在对于家族的利益，已不再那么关心了。 自此它们各自开始管理自己的家和自己的利益了。它们彼此之间也就不相互照应了。 目前虽然母甲虫对家族漠不关心，但我们都不能因此而忘记它四个月来辛辛苦苦的看护，除掉蜜蜂、黄蜂、蚂蚁等外来的干涉和侵犯。自己能养儿育女，关心它们的健康，直到长成之后，据我所知，再没有别的昆虫能够做到这些了。 它独自一个毫无外来帮助，为每个孩子预备摇篮似的食物，并且尽心修补，以防止其破裂，使摇篮十分安全。这是一个母亲无私的奉献。 它的情感如此的浓厚与执着，使它失掉了一切的欲望和饮食的需要。 在洞穴的黑暗里看护它的骨肉达到四个月之久。细心地看护着它的卵。 它在的子女们未得到解放出来之前，它决不恢复户外的快乐生活。 我们竟从田野中愚蠢的清道夫身上，看到最深切的关于母性本能的例子，不禁对这种小昆虫产生了无限的敬意。
7、那色彩黄铜般耀眼、金子般闪光、青铅般凝重，就像铸造者用抛光机加工出来似的。
8、谁没有见过它像一颗绿宝石躺在一朵玫瑰花的怀中呢？
9、它的珠光宝气更衬托出玫瑰的娇艳。
10、它一动不动地赖在这由花瓣花蕊做成的舒服的床上，沁人心脾的香气使它陶然欲醉，玉液琼浆使它醺醺醉。
篇18：朝花夕拾内容摘抄
一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
二，我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
三，但我调查了一切无常的画像之后，却恐慌起来了。因为书上的“活无常”是花袍、纱帽、背后插刀；而拿算盘，戴高帽子的却是“死分”！
四，广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
五，前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
六，我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
篇19：朝花夕拾内容摘抄
1.冬天的百草园比较的无味;雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的;总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
2.几个小朋友光着小脚丫，正冒着大雨踩水玩呢!唱歌的是红红，她一边唱，一边用双手接从天而降的雨水。跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪，一边有节奏地摆动着胳臂，还不时仰起头，任凭雨水劈头盖脸的冲刷。这时，我心里痒痒的，急忙甩掉鞋子，挽起裤脚，冲出房门。刚跑到红红的身后，“扑通”一声，我摔了个仰面朝天，溅起的水花纷纷落到红红身上。红红转过身，“嘻嘻嘻”的笑着说：“快打落水狗!”说完，用脚划起水向我击来。我顾不得爬起来，连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去，嘴里还乐呵呵地大叫着：“来呀!来呀!”红红招架不住了，“哎呦，妈呀”地叫着，急忙用手挡住脸，扭头向后退去。“援军来了!”随着欢快的叫声，小雨和丁丁向我发起了攻击。我立即手脚并用，把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。“嘻嘻嘻——!”“哈哈哈——!”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。
3.我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了。你看，我们分两队，一队为“敌人”一队另是“红军”。一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。河面上的欢歌笑语，在和两岸远远的荡开了。
4.只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
5.重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
6.这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的`树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
7.站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。
8.我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
9.如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
10.人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
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