起点寄语散文（共9篇）由网友“城北徐公没我美”投稿提供，下面是小编为大家整理后的起点寄语散文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!
篇1：起点寄语散文
起点寄语散文
人生，总有起点处牵手并欢乐地走向明天和未来，这期间有欢歌、笑语、有成熟的泪…但终有属于我们的碧海蓝天！
不能忘，每年九月一日，是迎接大一新生的日子。迄今我已是大二学姐，当我站在这个起点上欢迎新同学时，我这个学姐就思绪万千，为此，我决定撰写《起点寄语》——与同学共勉，也写给同学的家长。
站在这个起点上，我要对自己说：背起行囊就是客，放下包袱就找到故乡。在家集万千宠爱于一身，在外学会爱自己、照顾自己，才算长大。一年的大学生活让我刚刚褪去些许的稚嫩且尚未成熟的韵味，站在这个起点上，我懂得了收起茫然的目光，取而代之的是坚定、果敢。
站在这个起点上，就要告诫自己：热血过后，留下汗水留下伤痕，但这是人生最宝贵的财富：大学，是人生极其重要的新起点，一个有眼力、有智慧审视人生的起点，一个知道立下自我发展目标的起点，在这个起点上要对自己说：只要一息尚存，人生就没有终点！
站在这个起点上，要审视自我，昔日是否年少轻狂，挥霍如阳光般明媚的时光，在这个起点上，是否光芒毕露、不可一世，可是随着时间的流淌，却如同河底的石头被打磨的光滑圆润，卸下年轻时的盲目潇洒，拾起曾经嗤之以鼻的稳重与担当。于是，开始厌倦了灯红酒绿的世俗喧嚣，追求平淡无奇的粗茶淡饭；厌烦风花雪月的`无病呻吟，崇尚脚踏实地的严谨、睿智。
——站在这个起点上，我无暇倾诉一许柔情、尘世爱缘、一生执念……却总不忘爸爸手上因日夜操劳留下的老茧；总不忘妈妈每次送我时那依恋的目光…… 每每这时，我的心境是：无需香茗伴左，瑶琴伴右，只求伴着一场细雨的音乐会，醉心于灯下漫笔——感恩！
站在这个起点上，要懂得享受成长的过程，迎接成长的挑战。决心成功的人，已经成功了一半；只要坚持挖自己脚下的土，就一定会有清泉！
篇2：起点寄语散文
人生，总有起点处牵手并欢乐地走向明天和未来，这期间有欢歌、笑语、有成熟的泪…但终有属于我们的碧海蓝天！
不能忘，每年九月一日，是迎接大一新生的日子。迄今我已是大二学姐，当我站在这个起点上欢迎新同学时，我这个学姐就思绪万千，为此，我决定撰写《起点寄语》——与同学共勉，也写给同学的家长。
站在这个起点上，我要对自己说：背起行囊就是客，放下包袱就找到故乡。在家集万千宠爱于一身，在外学会爱自己、照顾自己，才算长大。一年的大学生活让我刚刚褪去些许的稚嫩且尚未成熟的韵味，站在这个起点上，我懂得了收起茫然的目光，取而代之的是坚定、果敢。
站在这个起点上，就要告诫自己：热血过后，留下汗水留下伤痕，但这是人生最宝贵的财富：大学，是人生极其重要的新起点，一个有眼力、有智慧审视人生的起点，一个知道立下自我发展目标的起点，在这个起点上要对自己说：只要一息尚存，人生就没有终点！
站在这个起点上，要审视自我，昔日是否年少轻狂，挥霍如阳光般明媚的时光，在这个起点上，是否光芒毕露、不可一世，可是随着时间的流淌，却如同河底的石头被打磨的光滑圆润，卸下年轻时的盲目潇洒，拾起曾经嗤之以鼻的稳重与担当。于是，开始厌倦了灯红酒绿的世俗喧嚣，追求平淡无奇的粗茶淡饭；厌烦风花雪月的无病呻吟，崇尚脚踏实地的严谨、睿智。
——站在这个起点上，我无暇倾诉一许柔情、尘世爱缘、一生执念……却总不忘爸爸手上因日夜操劳留下的老茧；总不忘妈妈每次送我时那依恋的目光…… 每每这时，我的心境是：无需香茗伴左，瑶琴伴右，只求伴着一场细雨的音乐会，醉心于灯下漫笔——感恩！
站在这个起点上，要懂得享受成长的过程，迎接成长的挑战。决心成功的人，已经成功了一半；只要坚持挖自己脚下的土，就一定会有清泉！
篇3： 起点，终点散文
起点，终点散文
意念中这可能是飘泊之路的结束，踏上故乡泥土时的刹那，你是我远行的心，正是故乡给予的心底暗示。无论怎样，悬在浮世的心，在一次次的阅读中抵达，在一次次的探寻中缄默。
“有没有人曾告诉你……”，随着一支长笛的音符飘摇悬浮，辽远悠长，把听觉的初春唤醒，心若游丝，随了音符起伏开去，生命的激情被再次点燃，最适合的一个配图，应该是高铁的站台，许多行色匆匆的人群，都在找寻适合之地，其实最需要的是让悬浮的心有一个安宁的落点，许多去了外地的朋友都会说：等我老了一定会回去的。只有远离了故乡，才真切地懂得它的意义。关于故乡的一切正在一种无声的温静情绪中酝酿，微微泛出一层底色来，别有味道，怀旧而时尚，这种感觉在雨耕山的1880里瞬间触发。几十年的友人也在这个空间回归了童年青涩的影子，就像1880里怀旧的气息从不同地方钻入，木地板的缝隙，旧家居的划痕，墙壁上的裂纹，那些旧时光被一一唤醒了似的，忽儿我们都莫名地悬在了属于自己的生命断面上，必须找到一条回归的通道，让心身的细胞瞬间去释放，再完好如初的，继续缄默地生活。
参看假日目的地，向着太阳的普罗旺斯，那里的太阳比世界上其他地方的都更加灼热、单纯，普罗旺斯可以找到你以前从未见过的明净色彩，我打算留在那儿度过余生，这是保罗塞尚一生唯一的故乡。记得前吧，大概在彼得梅尔的《普罗旺斯的一年》里遇到过。生命中的温静和甜润慢慢浮出水面，去公园晨练，忽儿小径上的一抬头，一朵水中清莲，泛出柔丽光泽，兰紫色从最尖处过渡，悠悠滑向纯白深处，那种节奏是合着生活慢板的，无需刻意捕捉，只能不经意的相逢，就像一股温润的心底暗涌，书香成了故园深处的一抹单纯底色。迎面遇到曾经熟识的人，正要微笑问一句：还记得我么？对方可能早已忘了，但为了不让你漠然失望，会笑而不答，这是你该释然的瞬间，我们对于一些生命过客，莫不如此的。
看来随意的生活方式才会体味出慢时光的好来，能让灼热、单纯的这种感觉更到味些，其实这也是心底一直的念头。记得异乡路边的花坛里忽儿种了很多的紫色“薰衣草“，似乎想留下一颗不安定的心。他们在召唤一个人关于青涩年月的微光，那一点点的心思将你的前行照亮，被路边的灰尘覆盖，日复一日，终年不断。网上隔了二十多年时光的同学建立了群，我们都怀抱梦想走往各自的人生。有的人永远赶不上的，就像她曾跟随着一个小伙伴身后，走在记忆的老街上，也是这样欲雨的黄昏，他手中的伞在空中晃动，而她始终没有勇气追上去和他说话。习惯出门之前，带一本温暖的书随手翻翻，凌淑华袖珍的小说在路途中相伴，是一种温润的寂寞。雨声噼噼啪啪的，往心里蔓延，周身都是湿透的空气，累了，在一个咖啡馆的路边藤椅上坐下，打开书，换个角度，忽儿就成了过客，看人儿从路边匆匆而过。陆续的，一个老妇人在我对面坐定，她看看我，看看书，对着咖啡馆的玻璃投影，梳理起头发来。又有一位老人坐下，然后目光茫然的.看着街市，一对年轻人手挽手从咖啡馆出来，他们的步履和雨点哗啦啦地打在心上，我们目送他们慢慢走远，就像看见自己曾经的背影。
那日，电话里听到姑姑的声音，猛的被她的一句话击醒，是的，人越来越成熟时，想着渐渐空去的宅院，渐渐远离的故乡，明显感到，心隐隐的被灼了一下，那是我们最柔软的地方。回想在那个匆忙的南方城市，出差见过她一面，时光的痕迹在女人的面容上隐现出来，但是一汪母性的温情一直在身边不远处荡漾。带着那股熟悉的灼热味儿，把多年未住的房子，扫尘，整理，忽儿从乱如麻的琐事中抬起头来，一切重新构建，也挺有味儿，就像旧鸟归巢，一枝枝的衔来，将自己的空间重新搭建。不管周遭如何，属于自己的房间是必要的，不必奢华，惟愿静心。从这个属于自己的空间里，伸出触角去向外面的世界，书房就是故乡的一面窗，从这里可以随意的找到自己需要的风景和落点。床头放的《旧地重游》里，那双忧郁的眼神又飘了出来，这是离开故乡之前买回的，弥漫在整部书中的隐忍感伤之美，从杰瑞米？艾恩斯一双忧郁的眼神中穿透，如一曲贵族精神经历壮美后落末的挽歌。电脑里在播改编的电影《故园风雨后》，一个经典的性格代言“玩具熊”被拿掉了，让纳喀索斯式的自恋、无视别人看法的性情，无从表达。历来如此，光影的斑斓与细腻磅礴的文字比起来，文字总更胜一筹。看来还得再找1981年的片子看，据说可以合着原著的节奏进入，不可或缺的是艾恩斯那双忧郁的眼神，否则完全没有了感觉。
有些感觉的故乡是起点也是终点，而之于我，它是看得见风景的房间，唯灼热和单纯是不可辜负的……
篇4： 起点和终点散文
起点和终点散文
一
文学的起点和终点都是寓言，这句话我记得我在余秋雨的书里看过，他说他曾多次论证过，但我翻遍了身边他写的书，并没有找到，试着去网上找一找，搜索出来的只是原话：“……想象力是凝象体就是与演化。我多次论证，文学的起点和终点都是寓言……”本想看看他是怎么论证的，无缘一睹我只好自己动手了。这个命题我还是赞同的，但凭我的水平现在还无法论证，只是说一说我对寓言的认识。
小时候奶奶经常给我们讲故事，故事的内容很多都是寓言和童话，奶奶说她的故事也是听来的，她不识几个字，但记了这么多故事。先民们讲得寓言故事，最初的方式也有口耳相传。上了小学我们读得最多的体裁是寓言和童话，两者相似但有别，可以说，是寓言启蒙了我们的想象力，但那个时候不懂这些寓言故事的真正含义，只把它们当成纯粹的故事来听。接触了庄子，也不大明白庄子写的寓言，总觉得他书里的世界都是幻想的，没有什么意义。
年龄越长，越喜欢庄子。以前读不懂他的作品，是因为境界不够。读寓言，谈哲学，甚至是研究中国的文学，都跳不开庄子。闻一多先生认为：“古来谈哲学以老、庄并称，谈文学以庄、屈并称……中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”
寓言一词，最早出现在《庄子》里面，这个寓言跟我们今天的寓言意义和操作上有相似之处，但不同之处可能更多。很多学者都给了寓言不尽相同的定义，庄子的看法是“寓言十九，借外言之”，王先谦注解《庄子》提到庄子的寓言之意为“意在此而言既于彼”。法国的寓言大师拉・封丹对现代寓言的定义是：“故事是它的肉体，教训是他的灵魂”。
庄子和老子都讲究生命的诗话情调，但庄子比老子更为讲究。这种情调，体现于他的丰富想象力和寓言化。庄子不比别的诸子，在意国家的管理，在意社会的秩序结构。别的派在真实性和可行性上要求很高，但庄子不同，他敢于脱离真实，想象力使他遨游北海南溟。除了想象力，他还有一颗感性的心。诗话的.寓言，丰富的想象力，给人们提供了一种崭新的视角，使得心灵和精神得以解脱。
可以想象，这样的庄子曾经会让很多人认为不切实际，这种看法，是对庄子的误解。
二
《庄子》一书，大体采用“三言”的说理方式，庄子自称其创作方式是“以厄言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。厄言就是出于无心，自然流露的语言，散漫流衍地把道理传播开来，并且穷年无尽，永久流传；重言是为使自己讲的道理更好地让人接受，托于长者、尊者和名人之口的言语。
寓言则是虚拟的寄于他人他物的语言，形式相当简短，它虽未形成一种独立的文类，但它是一个独立的故事体，不用依附于别的文体而存在，即使是把它单独拿出来，它照样是有头有尾的故事体。人们讲寓言，不仅仅只是好奇心作祟，更重要的是故事背后隐藏的教训意味，能不能领略，关键在于读者怎么揣摩和理解。
可以说，庄子与老子在思想上一脉相承，但又有变化。《庄子》一书是庄子获得精神自由和全性保身的论述，同时，它又给那些认为“寓言象征”是西方现代派文学所独有的特征提供了一点反对的依据。
除了《庄子》，在中国的文献中寓言依附的材料有《左传》、《战国策》、《孟子》、《韩非子》等等。《韩非子》中的寓言故事与《庄子》中奇幻玄虚，怪庭神奇的风格截然不同，人们如果认为庄子不切实际，那么韩非子就比较实际了。《韩非子》中的寓言主要取材于历史事迹和现实，很少有拟人化的动物故事和神话幻想，庄子其实也取材于历史，只是行文大胆，都是让历史人物说话，改变历史人物的本来面目，使之体现出他们派别的思想和对社会人生的深刻认识。《韩非子》中的很多寓言故事，我们从小就接触了，大部分耳熟能详，比如“守株待兔”、“矛与盾”、“郑人买履”、“买椟还珠”，这些故事虽然篇幅简短，但构思巧妙，语言不乏幽默，读起来相当耐人寻味。
《战国策》里的那些策士和纵横家们要达到纵横捭阖的目的，在外交辞令上，就得打动别人，让别人信服自己，他们常常会引述生动的寓言故事来作为辞令探测，这样更能深入人心。寓言作为一种运用具有比喻性质的简短故事来说明道理的形式，在以“纵横”为主要整治特征的战国时代为奔走游说的“纵横家”们所用，提高游说技巧，宣言政治主张。绝妙的寓言应用在说辞中举足轻重，既提高了劝谏游说的成功率，也增添了艺术魅力。即便这些策士们说的理论策略夹杂着故事，但把它们抽出来，也能单独存在，这便是寓言的一个特点。
三
西方的寓言故事是相当丰富的，最早的寓言集是《伊索寓言》，里面的故事通常以动植物，无声物为载体，这些物体被人格化，很多物体都是双关的，既有自己的特征，同时也有人的部分特征，会说话，会做人才能做的事，但也有人的弱点。寓言故事不同于说书人说的那种故事，它并非是不登大雅的小道，而是影响深远的大道，这里面蕴含了很多道德教训和处世哲理，很多西方人都受到了它的影响，包括那些研究复杂问题的哲学家们，比如黑格尔。
寓言和神话一样，是全人类的资源共享，但每个国家都有自己独特的形式。从宏观上讲，中国和印度的文化属于东方文化体系，与西方的文化体系相抗衡。对于印度的历史和文化，我没有什么了解，看过一些前辈们总结的结论，中印文化虽有很多惊人的相似之处，但在思想方法上存在很多差异。
印度人民是一个想象力很丰富的人种。世界上的民族，不过是什么颜色的人种，不管是在天涯海角，天南地北，一千多年前以来，有多少人没有听过印度的《五卷书》里面的故事，这本书的影响遍布全球，深得季羡林先生的高度赞誉。
《五卷书》里的故事绝大部分是民间的故事，是老百姓们集体创作的作品。这里面的故事后来被很多宗教和文人雅士们采用不同的形式把它宣扬出来，整理成了不同的书。
故事传播得越广，传播的周期越长，演变就会越大，很多故事早就失去了它原来的意义，但无论它们如何演变，总还是有迹可循的，人们可以根据它们追本溯源，刨根究底。
很多民族只要一走进幻想的王国里，就会显示出想象力的身手。飞鸟，游鱼，鲲鹏等等生命体和无声物就变得没有了障碍，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。这些形象变得一点也不枯燥，而且有了人性，有了生命。
印度人相信轮回，相信灵魂不死不灭，可能和他们信仰佛教有关。这跟我们国家很多人相信人有前世今生很相似。一个人做好事，他下辈子就会做大官，当有钱人，不再像这辈子一样受苦受难，做坏事的话，下辈子就要变成畜牲，或者恶鬼。
印度的寓言，常常会看到动物开口说话，动物说话，它就真的会说话，季羡林先生分析到这时还写了一句：“他为什么不会讲话呢？”实在有趣。这样一来，漫山遍野都是生命，一个人失意了走出去，便不会觉得寂寞和孤独。
《五卷书》的读者，从这里面得到了快乐，把一切时间的烦恼纷扰带到了一个自由幻想的乐园里面去。这个乐园里人兽和谐，众生平等，一切生物都是生命体，人们日常的压抑情绪就会释放出来，等到人们从寓言故事里走出来的时候，他们肯定会清楚故事里的世界和现实差别太大，又不得不投入现实中去，但这个过程至少他们的精神情绪解放过一次。
寓言，不光是妈妈哄孩子们睡觉时讲的故事，不光是幼儿读物，大人们也需要寓言，也需要心灵的自由和解放。让思想穿上衣裳，赋以血肉，而使之形象化，在文学创作上，寓言跟很多文体是血脉相通的，它的表现手法值得我们学习，它的生命力也应该更加长久。郑振铎说：“在短短的一段小故事中，而传达出最深切的教训，最精炼的人间真理，这真是非有大力量、大阅历的作者不办。”
我想，文学起点和终点终归是寓言，我大概能明白一二了。
篇5：期望,起点散文
期望,起点散文
“你总要，总要为自己考虑一点吧！都三十好几了，总是不成家……”红是个直肠子，而她的朋友青却不同她，这让红同青讲话时也学得思虑起来。
她同另一个女友丽讲青的时候是这样的：“一个成年的女性总要有个家，老在娘家也不是办法。错过了青春期的恋爱，再错过生育期的养儿育女。这一生，还有女人的痕迹吗？老了怎么办，孤苦无依啊！我真不知青那么聪明的人是怎么想的！”但是当着青的面，她把这话都省略了，变得小心翼翼起来，恐怕伤着本就处境堪忧的青。
“选择大于努力，青肯定是这样想的。”丽曾经对性急的红说。“你这种说法是一种误导，会害了青这种优柔寡断的人的。这句话要想把意思讲清楚应该是一篇论文，而不是一个论断。选择固然重要，努力也不可缺少。它们共生于一个事物中，在不同的时点上占着不同的决定比率，不能极端地归为谁排第一，谁大于谁，懂不？春天就是要播种，不要为了选择品种和地块而耽误了整个春季的阳光。”红不满意丽的话，丽笑了：“那你给她说个媒，不行把你老公介绍给她，看她愿意不？”说得两个人都笑起来。丽见她笑了，浅声说：“那是个患得患失的人，不光是你说的优柔。”红一向大大咧咧，并不在乎丽的小报告，依然热心青的`婚事。
红还真遇到了一个她认为合适的对象，就给青当起了红娘。男方离异带一小孩，体贴本分，愿意跟青这个大龄女踏踏实实过日子。红认为两人年纪相当以后可以再添一小孩，在生活上青不会受那男的气，男的又有收入完全可以在一起过日子。一开始接触，青还有点儿冒热气，随后又不行了。
“我看，还是算了吧！”她说。“你看不上他哪一点儿，是不是没稳定工作？那你以后怎么打算，就这样一个人生活吗？”“以后，要是遇到条件……好的，再说吧！”青这样偷工减料地答。“我的天，什么才算条件好的呢？”红差点儿直接把话说出来，但她没有，她恐怕在青那原本红润迷人而今日渐显苍老的脸上再留下一道伤痕。
天不早了，红知道自己不能再这样陪青走下去了，她们两个啊，都要回到自己的家庭去。青先提出来道别，然后，就朝着家的方向走了。
红看着她渐渐远去的身影，看着她形单影只的样子，忍不住一阵心酸，她想叫住她，可惜，青却像逃跑一样急匆匆地往家赶。天色不早了，太阳正想落下去。红也犹豫起来，是否要叫住她，跟她说，你总要给自己的期望一个起点，而不是老把它放在遥远的地平线上。可是她看着太阳就要落了，又担心叫住了青，把这话告诉她，她也未必能听得进去，反而白白地耽误了她返家的时间。就这样，红站在原地，目送着她的朋友登上了一辆车。使她明白此刻即使她想叫住她，也已经成为不可能的了。太阳就要下山了，她只得又一次恋恋不舍，满心感慨地转过身。
篇6：这不是起点优美散文
这不是起点优美散文
雨，细细地，轻轻地洒向花瓣，大有怜惜之情，然而，谨慎之余，难免有疏忽：依然有片片花瓣被不经意碰下来，在黄色的污水上打着旋儿，尽自己的最后的一丝力量，与生命搏斗。可弱小的生命毕竟经不起风吹雨打的折磨，在极不甘心的清苦情况下，混入了污泥的包围中。
一夜的风雨，不知吹落了多少花瓣，打折了多少直枝节拂去了仅剩的.几朵花上的雨的痕迹。可以看出，幸存对于它们来说，已不再是幸运，那些花瓣分明已经失去了它应有的光彩。造物主是多么的残酷。
风，吹过花枝，经几番摇曳之后，又有几片惨淡的花瓣飘落下来，展现了遭受狂风瀑雨之前的那一幕浪漫之后，它们便显得毫无价值。没有人在注意到它的失落。回想起来，春风吹遍大地的时候，百花齐放，香溢四处，是何等惬意、醉人？一夜的风雨竟在无意中让人由一喜转为一忧。然而有意的人，依然寻到了几片被风雨所抛弃的花瓣，为这生命的结束留下永恒的闪光点。
没有大起，当然不必担心大落。可平平淡淡得人生，未免太煞人生这一完美的风景。活，就要有所价值。就算在展现了人生的暴光点之后，就被污水包围，又何妨？
又一阵风吹过，乌云一同样的姿态封住天，那性存的花，命运又会怎样呢？人生机遇不定，只要肯与奋斗、拼搏，失去的总会再来。就如这些花一样，虽然被无情的抛弃，可明年的春风又会在同一枝头上捧起一朵同样美丽的花。虽然不是作年的那一朵，可它们却是一样的美丽，一样有价值。
要知道：生命是永无止境的！
篇7： 新的起点散文
新的起点散文
朦胧中，我又见到了她，她就静静地站在那里，如墨的长发在微风中划起一抹优美的弧线，星辰般的眸子里透出点点光芒，她噙着一抹浅浅的笑，她就这样，笑着对我说：“淡定，淡定。”
早晨，天阴沉得很，树枝上的树叶飘飘絮絮，唯有一丝淡淡的桂花香气飘散在了空气中，行走在人海之中，却再也找不到一个熟悉的背影，这是何等悲哀？心如头顶的天空般，被厚厚的乌云覆盖着，灿烂的阳光也不知所踪，随着人群行走的.方向，我来到了我新的班级――初一・九班，推开教室门，我看见的是一张又一张陌生的面孔，没有一个认识的人。我径直的走到了一个偏僻的角落坐下。翻看着自己带来的作文书，可这才翻到第一页，我便觉得鼻子微微泛酸。书上有一个行娟秀的字迹，那字迹写道：祝丹丹11岁生日快乐！――小丁。慢慢地，眼眶中氤氲起一些朦胧的水雾，我仿佛又看见了她，她如昨日在梦中一样，笑着对我说，淡定，淡定……
这样，浑浑噩噩，便过了一天，晚上在即将走出教学楼的那一刻，我却停下了脚步，原因是我身前那块画板上写着这样一段文字“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风；胭脂泪，相留醉，几时重? 自是人生长恨水长东。”是啊，既然流逝的光阴，重拾不再，那为何我还要苦苦的留守于回忆之中呢?为何我不能愉快乐观的去迎接新的生活呢？为何……众多的疑问在我脑海中打转，每一个疑问都争着要我的答复，而总之就一点，我要愉快地度过我的初中生活。
对啊，过去的再也回不来了，将来的还没有到来，我能珍惜的只有现在了。所以我要愉快的度过今天，我要认真思考今天的意义，我想，不仅是今天我会这么做，而且以后也会这么做！
黎明咬破了夜的唇，血染红了东方的上空，这时，我站在道路上，望着天空，在心底对我自己说，这，是新的一天，这，是新的起点。
篇8：新的起点新的希望寄语
亲爱的同学们：
新学期好！
和着春天的脚步，我们撞响了新年的钟声；踏着湿润的春泥，我们播撒着希望的种子。当春风吹遍校园，春雨滋润心田的时候，我们又听到了一声声亲切的问候，又看到了一张张微笑的脸庞，一个个活泼的身影仿佛明媚春光中快乐的音符在跳动。
新学期，新起点，在这里老师想对你们提几点要求：
一、养成良好的日常行为规范
1、爱父母，爱老师，爱同学，爱身边的每一个人。善解老师的批评，接受父母的教诲，乐意帮助身边需要帮
助的人，把微笑送给他人，把爱的种子埋在心里。
2、着装整洁，爱护校园环境，不乱扔垃圾，看到垃圾主动捡起。课间不在走廊、教室追逐打闹。
3、用餐做到“安静干净”，不浪费；集会整队做到快静齐；爱护公共财物和书本，不乱涂乱画。
二、养成良好的学习习惯
1、自觉守纪，独立思考，大胆质疑非常重要。
2、课上认真听讲，课后认真作业加上广泛的.阅读，相信你会越来越棒。
三、养成良好的生活习惯
学会自己的事情自己做！包括早睡早起，整理书包文具，会洗红领巾、袜子等，有自己喜欢的运动项目，并长期坚持。
春天我们播下希望的种子，经过辛勤的耕耘，在金色的秋天我们定有丰硕的收获！加油！
篇9：起点
起点有很多，零是起点，一也是起点；盖楼房首先以地基为起点，赛跑也需要起点。有了牢固的起点，我们才能更好的起步。
万丈高楼平地起，地基是多么重要的起点啊，如果地基不牢固，房子成了危房，随时有倒塌的可能，可谓危机四伏，劳民伤财。
有一个故事是这样的：一个富翁想建一座楼房，找来工匠对他说：我要你为我盖第三层楼房，不要一层和二层。那工匠什么也没说就走了。
这个空中楼阁的故事，对我们的学习，也有同样的启发。在学习中，每一步都是起点，只有一步一个脚印，踏踏实实地前进，才能打好坚实的基础，并循序渐进，有所收获。急于求成，只能事倍功半。
立足起点，稳步向前，勇于克服困难，不懈努力吧，看，成功在向你招手！
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