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《黄金时代》读书笔记

时间：2022-09-10 07:33:21 其他范文收藏本文下载本文

《黄金时代》读书笔记（共15篇）由网友“squeensy”投稿提供，下面是小编为大家整理后的《黄金时代》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《黄金时代》读书笔记

篇1：《黄金时代》读书笔记

《黄金时代》是王小波的一部小说集，包括《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命时期的爱情》、《我的阴阳两界》五部小说。这几年小说看得不多，这本书还是去年在网上购买的，当时只是看了网上一句话：“男生不能不看王小波，女生不能不看周国平”，当时就是为了这句话，想看看王小波的书，但书买来后，一直放在办公室的书柜中，直到上个月整理书柜，才想起应该把这本书看一下。

这几部小说的主角都叫王二，《黄金时代》写在云南的王二和医生陈清杨的爱情;《三十而立》写王二与小转铃的爱情;《似水流年》写王二看着线条和龟头血肿的爱情;《革命时期的爱情》写的是在豆腐厂当工人的王二，调皮捣蛋，和改造帮教他的团支书海譍的爱情;《我的阴阳两界》写有阳痿病的王二，和以结婚治他的阳痿阳的小孙大夫的爱情

看罢这本小说集，深感王小波很有思想，写作的风格让我喜欢。他的妻子李银河，也是位让人钦佩的女学者，她对王小波的评价是：“浪漫的骑士，行吟的诗人，自由的思想者”，看罢此书，感觉李银河对丈夫的市评价很贴切。我还觉得应该是灰色的浪漫，孤苦的行吟，寂寞的思想者，如果不经历那个时代，是理解不了王小波的。

这是一部九十年代出版的作品，在那样的时代，能在书上有那样的思想绝对是很少见的。书中的很多话很有意思，在此几句摘录。

人都是为了要表演，失去了自己的存在。——《黄金时代》

人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。——《黄金时代》

写诗如性爱，灵感来临时就如高潮，写在纸上就如射精，只有和我有性关系的女人才能看。——《黄金时代》

一次爱情就像吃一个巧克力壳的冰棍，开头是巧克力，后来是奶油冰激凌，最后嘴里剩下一个干木棍。——《我的阴阳两界》

寂寞是可以做一切事的自由，寂寞纯黑如夜，甜蜜如糖，醇如酒。——《我的阴阳两界》

这部书应该是对_的控诉之作，只不过用了一种黑色的幽默手法来控诉的。在《革命时期的爱情》里看到了_时期的武斗场景，感受到那个时代的动荡。个性受到压抑，革命就是生活的全部，人们是非不明，善恶不清，命运飘忽不定，连爱情也变得荒诞可笑。

而在其他另几部作品里，让我感受到知识分子受歧视，丧失了自我意志和个人尊严。

书中对性的描写很多，我的感觉是：王二的头脑不白给，Wanger’spenis不白长。但性的描写，是为了突出那个时代的扭曲，那个时代的荒诞和黑色幽默，在王二的性中体现出来。这是真诚的表现了人性，高扬了人的尊严和价值，直言性的美好，也是就说人性本真。

写性也就是写时代。在《黄金时代》里，王二和陈清杨，在那个恐怖荒谬的环境下，面对各种不公正的待遇，他们却摆脱了传统文化人的悲愤心态，用一种特殊的方式来反抗：即然不能证明自己的无辜，那就用行动证明自己不无辜。于是他们以性爱来对抗迫害，把性爱表现的放浪形骸又纯洁有趣。这些都是网上一些文章对书中性爱描写的评论，我觉得说得很对。

有人说王小波的作品没有积极向上的主题，但王小波自己也坦言自己不是在说教，也不是在教诲人，写小说是让人尽量爱看。没有丰厚的思想基础，没有积极的生活态度，也不会写出这样的小说。

其实，看他的小说，让我也想到自己在这部小说问世那个时期的业余生活。那时候也看书，看过《金瓶梅》，看过《肉蒲团》，看张贤亮的《习惯死亡》，还看了外国的《十日谈》和《查特莱夫人的情人》、、、、、，那些书中都有性描写，都是些很不错的作品，你想看的地方都给删节了，所以还费时费力找到原版，把那些删节的字补上。看完书，记住最多的，还是有性描写的那些情节。多少说教都没用，人性是无法压抑的。那是个简单的时代，那是个思想匮乏的时代，但快乐很多，那个时节也可以称得上是我的黄金时代。

篇2：《黄金时代》读书笔记领悟

现在是凌晨十二点，我终于读完了王小波的《黄金时代》。记得大约一个月前，在新浪专栏里看到了几篇回忆王小波的文章，无一例外地提到了《黄金时代》这本书。书名似乎之前也听过，重要的是当时想要找一本看，于是就选择了这本书。

我从书旗小说APP中下载的全本，没有花一毛钱。也因此不能避免地看多看一些夹杂在正文中广告，也难以避免地将各个故事串联在一起读。实际上这本书是分为五卷的，每卷除了共用名字叫“王二”的主人公外，都有一个独立的卷名，都有一个相对独立的故事。而我阅读的电子书，各卷之间是没有卷名的，我曾一度怀疑为什么在读的故事跟上一个故事没有太多的关联，而是另起炉灶呢?

百度百科里介绍这本书时说，它是知青文学的突破之作，以特有的写作方式和写作视角给知青文学带来了不一样的感觉。百科里还说，它是《亚洲周刊》选出的100部亚洲小说之一。这些评价毫无疑问地可以权威地证明这是一本好书，是开卷有益的典范。可以作为一名普通读者的我，却无论如何也不能将其定性为一本好书呢?

曾几何时，沉浸在《平凡的世界》里，被深深地感动着。少平用劳动和读书来追求生命的意义之所在，少安则用劳动和实干为自家和村民创造着物质的财富;金波和藏族的姑娘仅仅是因为一首《在那遥远的地方》就可以谈一场精神上的恋爱，润叶在努力追求幸福失败之后才发现幸福不在彼岸而就在触手可及的身边。读完此书，感受受到一场精神上的洗礼，自己的灵魂在那段日子里实现了升华。可读完《黄金时代》呢?完全的一脸茫然，不知道在表达怎样的主题，不知道故事背后是怎样的意图?

王二是一个怎样的人?一个出身知识分子家庭、经历过__、上过大学、留过洋、在大学任教的社会上层人士。这里的上层不是指拥有多少的财富或者拥有多大的权利，而是指拥有知识和智慧。但他同时又是一个玩世不恭的人。对待任何事情，即便是严肃认真的事情，在他的描述中却故意隐去了重要的部分，重点描述了十分可笑的一部分。

比如讲到西方留学，《墨迹》中会介绍校园是多么的美丽、教授是多么的富有魅力、学生是如何肆意享受青春的放纵、自己打工的艰辛以及取得优异成绩的不可思议。而王二的留学经历，只关注了两点，一是导师如何压榨自己的剩余价值，而是如何和妻子开车去公路上或者公园里“坏一坏”。前者可以解释为对__思维的迂回讽刺，那么后者只能理解为个人行为的放纵，虽然这是成年人最本质最原始的行为。

书中每个故事都有着不止一位的女主角，但所有的女主角的共同点就是王二的妻子、情人、女朋友中的一员。女主的名字有的很好听，比如陈清扬;有的比较俗，比如面条、小转铃;有的很随意，比如姓颜色的女大学生、小孙、海鹰;更加引起我注意的是，他的妻子居然没有名字，他一直叙述的口吻就是我的妻子或者我的前妻。

书中有一个画面令我神往，令我欣喜，令我激动。那就是陈清扬承认自己爱上王二的那一刻。在此之前，陈清扬可以跟王二搞破鞋，可以跟王二离群索居，可以跟王二过上实际上的夫妻居家生活。但陈清扬从来没有承认过自己爱上王二，直到那一刻。天上白云悠悠，山间溪水西流，陈清扬挂在王二的肩上，长发可以下垂到王二的腰部。王二不知怎的，在陈扬清的屁股上重重地打了几下。就在那一瞬间，陈清扬感觉天地虽然广大，但好像只有两个人存在，自己的身体已经酥软的像一条水蛇，自己之于王二就像青藤绕树、小鸟依人。这是我认为全书中最美的画面，由于这个情节的存在，我不再认为认为两人之间发生的事情是苟合，不再认为他们是不道德的。我觉得这才是自然流露的爱情，才是爱情的伟大之所在。

但一枚硬币总有他的两面，爱情不也是如此么?我承认爱情的伟大，但也不得不承认爱情在很多情况下是不合乎这个社会的伦理规范的。王二是单身汉，而陈清扬却是有夫之妇，虽然爱情很真挚，但会被伦理的视角会无情地戳破。这让我想到了《廊桥遗梦》中男主Robert与女主Francesca的爱恋，令人感动，但同样不合乎伦理。最终，女主也是选择了家庭的责任，放弃了爱情，虽然自己得心早已被带走，但还是不得不面对现实的生活。

女主在去世前留下遗嘱，为了纪念曾经的爱人，为了缅怀逝去的爱情，自己的骨灰不要跟丈夫合葬，而是洒在爱的见证的廊桥之下。这也让我想起了民国才女陆小曼，她为了追求与徐志摩的爱情，放弃了与深爱自己的丈夫王庚的婚姻，也放弃了自己与丈夫未出世的孩儿的生命，毅然选择了离婚与堕胎。比较一下陈清扬、Francesca和陆小曼，我认同Francesca的选择，感动陈清扬的爱情，憎恶陆小曼的无情。

最后，不得不说，王二是个坏孩子，是个读过很多书，有着很多奇怪的想法，动手能力很强，能够像磁铁一样吸引女孩的坏孩子。

篇3：《黄金时代》读书笔记领悟

读王小波的书，真的像评价的那样，读过之后给人以强烈的快感。

这本书里包含了<黄金时代><三十而立><流年似水><革命时期的爱情><我的阴阳两面>，主人翁的名字都叫王二，大多是__后期为背景的事。

<黄金时代>里王二是个一米九几的大高个，面目不说是狰狞但也不怎么好看。似乎王小波笔下的王二大多也是面目凶恶。我不知道这是否与他本人有关，亦或是其他的一些事物的投影。书中屡次提到弗洛伊德，很多影响也与这位心理医生有关性的心理学说有关联。人的一切冲动都来源于原始的性压抑。这是我在读弗洛伊德心理学里读到的，而王小波的作品里，隐隐约约带有着这些意味。

王二与陈清扬在云南插队，在那里相爱，然后时间在而今与过去之间穿插，一会回到云南的草屋或者大队，一会回到现在与二妞的矛盾与小转铃的纠结，然后又回到线条。时光在六几年与七几年之间往返变换，贺先生跳楼，刘先生死去，李先生的血肿后来同线条结婚。后来王二当上了一名大学讲师，这与他之前的种种行径极为不符，但是生活确实是这样，它不会按照既定的路线一尘不变。

这本书从来不按时间顺序来规规矩矩的描述事物的发展，而是逻辑，从一样事物的逻辑牵扯上另一样事物的逻辑。就好像革命时期的爱情里的王二，一直试图去翻越那个炉筒，他相信里面一定有着异样的景观。而这种逻辑被他用在今后的很多思想中。

颜姓大学生，×海鹰，总问“吃糖不吃”学PE的老婆，投石机，“拿起笔做刀枪”的红卫兵，还有会飞的鸡，臃肿的老鲁，很多人物的描写，都会时不时用重复印证的手法来突显他们的特质。

其中×海鹰对他的影响尤为重要，这从王二内心的排序就可以看出来，一个是帮教对象，一个是被帮教对象，却在帮教的过程中躺上了同一张床，帮教的起因毡巴，最后却成为了×海鹰的丈夫。革命时期的爱情这几个字，不知道是带有讽刺

意味多，还是浪漫主义多。

我最钟爱的，是我的阴阳两界，喜欢这样带有喜剧特色的结局。虽然从一开始我就猜想到这样的结尾，但我仍是期盼，盼着小孙将王二从软的世界带进硬的世界，从阴的世界带到阳的世界。这两种世界很多人都有，只是有心理和生理的区别。就好比李先生和他的西夏文，一个是自己钟爱的翻译但是无人问津，曲高和寡，阳春白雪，另一个是截然相反的生活，最终他走了进去，烧掉了所有的翻译，转而成为一个普通的老师。

王二说孤独有孤独的好处，走进了寂寞，你就变成了黑夜里的巨灵神。所有他可以专心地翻译他的Story ofo，不为稿费，不为发表，心无旁骛。

我想自己可能并没有完全读懂这本书，但是我又不愿意再翻看第二遍，我喜欢回味那种一遍过后给人强烈快感的文字带来的冲击。

有时候，生活就是零乱而复杂的，没有既定的规则，如果说一定要去思考一条总规则的话，这种相关的想法就叫哲学。

篇4：《黄金时代》读书笔记领悟

王小波是我最爱的作家，《黄金时代》是他的宠儿，也是现阶段我走过二十年人生最喜欢的一本书。在__背景下，陈清扬，王二，两个现代世俗的眼光之下的“狗男女”在__时代进行着他们的“伟大友谊”，后来，他们在动荡结束后重聚，又一次交换了彼此的“灵魂”。看这本书，我感受到的是像一幅幅西方的油画般、米开朗基罗的雕塑作品般的作品，人物就像我见过似的，能够通过作者无声的文字，像钟一样敲打着我的心海，撞出一片片浪花，看到作者内心深处最最的纯洁与明净。

都说成长是一场痛苦的盛宴，但我们都只想成长，不愿忍受痛苦，只愿活在非黑即白的世界，不愿面对光怪陆离的现实社会。现实的我们也许就是活在否定自己、怀疑自己之中，像陈清扬那样，迫切渴望性爱，即我们渴望的理想，面对现实又不敢上前，去探索属于自己的世界，摆脱这种孤独和迷茫，在别人的泼冷水中可曾看过故事的主人公王二对生活依然有一份热忱，一份激情。他有成长烦恼的孤独，无聊，打击，但他自有一套逻辑来对付这个世界带来的压抑与痛苦。

不被理解是我们生活中的常态。明明是不怀好意，却被众人洗白;明明是白的，却三人成虎，被大家说成黑的等等。当整个群体都向着权利、利益看齐时，个人的主动疏离和拒绝，反倒被当作奇葩，我们难免会动摇，就如同书中写到的性爱本来是随着人成年而具有的本能，但不管是何事，总会被有些人当做污秽而肮脏的东西，也只有在我们的黄金时代，面对不公平的诘责、恶意揣测，才会不理不睬，坚持自我。苦闷、误解、怀疑、否定都是自我成长不可避免的事情，只当做云淡风清，继续坚持我们的本色去挣脱属于自己内心不被他人左右的“自由”。

21世纪的人类，还存在着精神枷锁，不言而喻。人类是不断进化的高级物种，从出生到死亡都是一场与自己的战斗，不管我们是受害者还是受益者，我们到底是应该顺应自然还是主宰自己的命运，因人而异，过自己认为有意义的生活，做一朵天上半明半暗的云。

黄金时代给了另一个时代的画面，一种窒息但有着无尽希望的时代。可王二和陈清扬，以及千千万万苦苦探寻自由的我们是不属于那个时代的，他们是有真性情的人，他们可以忘记身份，职业，劳作的艰辛，在爱的刻骨铭心下，追寻心灵上的最后一方净土，争取那点仅剩的自由，要知道，不管是现代还是过去都是没有净土和自由可言的。

最后我更想用王小波先生的一句话结束我的读后感：“人该是生活的主宰，而不是别人手里的行货”。

篇5：《黄金时代》读书笔记精选500字

这本书买了很久，一直读停留在前几页，最近闲暇在家，所以再一次拜读，感触颇深。为什么之前一直读不下去，因为我看完全书之后发现这是一本适合有一定感情经历、生活经历的人阅读。否则大概读不出文中深意，只会觉得十一本小黄书。那些露骨的描写，让人忍不住的心跳加速，想入非非。人性的本能往往是第一被世俗所禁锢的，所以人性的解放与自由也总是从身体开始。这就让我们看到了在那样的一个时代里，一个真正的反叛者就是用最原始也是最热烈的男女之事来控诉所遭受的一切不公正待遇。如果我不能证明我的无辜，那我就去证明我的不无辜。如果我不能证明我的存在，那我就去证明我的不存在。如果不能证明我的清白，那就去他妈的清白。读王小波的书，在大快朵颐的时候，你总能如草食动物反刍一般咂摸出许多哲学思辨的味道。我觉得这种思辨是我在应试教育下所缺乏的，而有些人由于个人原因、家庭原因弥补了思辨能力的不足，我现在正在找思辨能力的方法，而读这本书正好满足我的这一需要。黄金时代，既幽默，又尖锐，王小波其实是一个十分前卫的人，十几二十年前的作品，在思想上放在今天丝毫不过时。现在的我，读过一些书，爱过一二人，生命在九曲十八湾里走着走着，突然有一天就想停下来，哪里都不去。旁边是梧桐，我就坐在梧桐树下。旁边是睡莲，我就卧在睡莲旁。总之，我哪里都不想去了。这本书，在这个时候，出现在我的面前。

我读完了它。心下震动。脑浆子于一片混沌中，辟出一丝清明。王小波看世界的方式是如此的令我惊奇，这不是他真的提出了什么观点和思想，他只是把我们身边的或说曾经经历的，正在经历的东西用另一种方式表达出来，让我吃惊，原来还可以这样，不错，本来就是这样嘛。我想这就是天才吧，天才不是谁能束缚的，尤其是思想上，他们总能给我们惊奇和新意。

篇6：《黄金时代》读书笔记精选500字

这是一部九十年代出版的作品，在那样的时代，能在书上有那样的思想绝对是很少见的。书中的很多话很有意思，在此几句摘录。

人都是为了要表演，失去了自己的存在。——《黄金时代》

人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。——《黄金时代》

写诗如性爱，灵感来临时就如高潮，写在纸上就如射精，只有和我有性关系的女人才能看。——《黄金时代》

一次爱情就像吃一个巧克力壳的冰棍，开头是巧克力，后来是奶油冰激凌，最后嘴里剩下一个干木棍。——《我的阴阳两界》

寂寞是可以做一切事的自由，寂寞纯黑如夜，甜蜜如糖，醇如酒。——《我的阴阳两界

篇7：《黄金时代》读书笔记精选500字

《黄金时代》是一篇中篇小说，算是王小波的经典作品吧!王小波的笔锋是蛮有意思的，说实话，初读的时候，我差点读不下去。这完全是色情小说嘛!赤裸裸的黄色读物，王小波简直就是一个大文痞。这让我有点头皮发麻，看来我还是太羞涩了。不过，我在读书这件事上有时还是挺执拗的，不会轻易弃文。幸好，我坚持下去了，看到了与表面不一样的王小波。凡事能坚持必有所收获，读书亦是如此。《黄金时代》这个故事发生在期间。其实，国内并不缺乏这个时期的读物，甚至可以说太多太多了。但是，大多数都是比较昏暗色调的，这被称为“伤痕文学”。然而，王小波的《黄金时代》却有较为重大的突破，笔锋是诙谐的，是讥讽的，是充满抨击力的。读着读着，可能会想大笑，但是大笑之后，通常会陷入沉默。很多现象看起来真的很好笑，但在那个年代的的确确存在。比如“大家都说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。大家说你偷了汉，你就是偷了汉，这也没什么道理可讲”。这是小说里主人公王二说的话，乍一看，太庸俗太补讲道理了，这简直就是无赖的逻辑嘛!简直是莫须有的罪名。但是，这在年代真实存在着。而且这样的事件相当普遍，甚至遍及各行各业，全国各地，各个阶层。这其实就是当时的极权主义导致的社会病态。王小波就是这样给我们呈现社会的可悲的。“破鞋”如此，“走资派”如此，“臭老九”亦是如此，都是莫须有的罪名，大家说你是什么你就是什么，根本就不需要什么证据，也不需要走正规的法律程序便可以给一个定罪，甚至判刑。 “别人没有义务先弄明白你是否偷汉再决定是否管你叫破鞋，你倒有义务叫别人无法叫你破鞋”。这是多么可笑的时代，多么盲目的人心，怎能叫人不陷入沉默呢? 换一个角度看看《黄金时代》吧!小说里王小波全文用了大量的篇幅描写性爱，看似庸俗至极。实质上，我猜王小波大概相当熟悉佛洛依德的性的理念。在佛洛依德眼里，一切都可以用性去解释。读了《黄金时代》之后，倒让我有了重新读弗洛伊德的《释梦》的想法，认真地了解一下佛洛依德眼里的性，或许可以更好地品味王小波的《黄金时代》。毫无疑问，这个故事里的性都是有隐喻和暗喻的。比如“小和尚”，在陈清扬眼里，是丑陋的，是不讲道理的，甚至是丝毫不感到惭愧的。很明显，这矛头直指极权主义。王小波把它比喻成是权力的象征。而且，陈清扬是摆脱不了的，因为她是个女人，“因为身上有这么个口子”，所以，她无法拒绝。这种沉重感，如果认真体会，必然能感受到时代的压迫感，让人无法呼吸。这就是王小波有意思的地方，细细品味，黄色读物其实不是黄色，而是黑色。接下来，我想谈谈陈清扬这个角色。其实，我觉得小说的主角并不是王二，而是陈清扬。因为，陈清扬的人格是完整的，思想是清醒的，她对病态的社会是不妥协的，甚至是抗拒的，她的心尚未被蒙蔽。陈清扬心如明镜，她知道“小和尚”是丑陋的，是不讲道理的，她知道无爱的性是不值得的，就算性可以给她带来极大的快感，却咬紧牙关拒绝喊出声来。可见，她心里是多么的抵触，她的性格是多么的倔强。因为她不爱那个男人，所以，在巨大的快感下，她并不感到快乐，反而觉得“悲从中来，不可断绝”。这实质是她无法摆脱现实，可她的精神世界却是清醒的，独立的，所以，她感到无比的孤独。所以，如果从这个角度来看，虽然《黄金时代》里充满了粗口和脏话，却是相当尊重女性的。王小波认为女性是灵魂之火，生命之光。而王二反而是个浑浑噩噩的家伙，是陈清扬引领王二走过了那最艰难的一段，使他终于从一个男孩变成一个男人。另一方面，从这两个人的身份来看，也是有点意思的。王二是一个上山下乡的知识青年，这个身份的前身很有可能是红卫兵，那是真真正正被耽误的一批人，他们被国家的方向标指来指去，早已迷失了方向，称之为浑浑噩噩倒一点也不算委屈。而陈清扬呢，是名牌大学毕业的正规医生，虽然不知道她为何会被派到那里去，但她应该是象征着当时尚且保留着一丝清明的知识分子的代表，虽然遭受着挫折，被栽赃着莫须有的罪名，她依然是不肯低头的，并且在王二被冤枉挨打的时候是敢站出来保护王二的，哪怕这样会坐实她“破鞋”的罪名。如果我大胆猜测的话，王小波是不是想说明哪怕在那个疯狂而黑暗的年代，清明依然在捍卫者正义的一方呢?我倒愿意相信我的猜测是正确的，因为我相信王小波不会那么浅薄。最后，我想谈谈陈清扬和王二的感情。有不少说都喜欢探讨这个角度。那就是到底是不是因为王二在背陈清扬的时候打了她两巴掌，才让陈清扬爱上了王二而且永远都不会改变?解释就是王二把陈清扬真心当做自己的女人，打两巴掌实质是担心她乱动会有危险。好吧，这可能真的是应了那句话：打者，爱也! 其实，故事里说得很清楚，是王二用“伟大的友谊”把陈清扬给忽悠了。后来，虽然他们有性，却无爱。就算是极大的快感，陈清扬也悲从中来。就算是王二的一部分在她身体里摩擦，她还是非常寂寞，非常孤独。两个肉体如此接近的人，精神却是无法交流的，当中究竟相隔了多少万光年的距离，恐怕只有陈清扬才知道。都说女人是个被情感支配的动物，王二在那时那场合如此简单粗暴的两巴掌，却收服了一颗寂寞、孤独却又无比清高的心。这是多么神奇的事情，难道这也是因为抓住了“契机”吗?这里，我还是不够明朗的，心里有些迷糊。或许，有些东西根本就无从解释，亦无需解释，如果所有的一切都能剖析得清清楚楚，那还是爱情吗? 爱一个人，有时候，不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。我只知道，往后的岁月里，陈清扬一直爱着王二，永远都不会改变，这就是女人! 啰啰嗦嗦写了不少，究竟有没有读懂《黄金时代》，我真的不敢肯定。毕竟，它太有时代感，毕竟，那个只有一个王小波。希望下一次读的时候，还能继续写下去。所以，最后一句话是不是应该写：未完待续!

篇8：《黄金时代》读书笔记精选500字

限制与束缚着人们，压制着人们心中对真实的追求与渴望，而《黄金时代》的内容恰恰是人民都心知肚明却引以为耻的真相。

对于是怎么样的，没有真正经历过的人永远无法感同身受，也没有资格说真正的理解与懂得，我们只能从王小波的文字中读出黑暗、荒谬甚至有些许恐怖的意味。

当然单凭文字远远无法描绘出那个时代对当时人们的摧残与伤害，每个人都是受害者，不过是孰轻孰重的差异罢了。

大多数的人逆来顺受，默默接受这样的生活放弃抗争，当然向王小波这样的人即使是在那样的时代里，那样的文化背景下依然敢于揭露真相，敢言大众之不敢言，在面对王二的那些交代材料，那些所谓的领导除了要求写细节外，也抱有欣赏的态度。

这或许能说明他们只能从字里行间感受性所带来的体验，而不敢直面对待。在中国，性始终是个被压抑的敏感话题，甚至很多人还尝试从文化的角度来压制它，这是人性的弱点，是文化的弱点。

一、性的自然和人对自由的向往

即使是改革开放后的21世纪，人们谈性色变，唯恐避之不及。

很难想象王小波是怎么样的胆魄与勇气在那样的年代里敢于写出那样纯粹自然毫无藻饰的赤裸裸的性爱。

是对人体与性爱之美最崇高的敬意吗?是对文学艺术“飞蛾扑火”的追求吗?是对自己内心的声音勇敢无畏的表达吗?亦或者是毫无任何原由的，纯粹只是像那潺潺的流水般，无论白天黑夜自然而然无拘无束的流淌，从心间从笔尖不紧不慢的流出。

篇9：《黄金时代》读书笔记精选500字

坦白说，我第一次听到“黄金时代”这四个字真的跟王小波一点关系都没有。似乎是中学无意间瞥见或者听见别人提及郭敬明的《青铜时代》，虽然我当时乃至至今都不知那是何物，但很确定，我在第一次知道“青铜时代”时，脑子里蹦出的是“还黄金和白银呢!”倒没想到确实有这两本书，只是和郭敬明没有一点点关系(我也并不喜欢郭，更喜欢韩寒)。

后来深入接触“黄金时代”，竟也跟王小波这本书没有半分关系，而是我的女神汤唯拍摄的萧红纪录片式的电影：《黄金时代》。这部电影我冲着汤唯和萧红去看，完完整整看过至少三遍，不完整看得有五六遍。因为这部电影曾做为之前做实验给被试看的默片选项之一，而我作为“小白鼠”，看了N多遍。有一次，老师问给被试看的都是什么默片，我说了《黄金时代》，老师一脸囧，说：“这么大尺度啊!”碰巧前一晚我在简书上看到一篇有关《黄金时代》的文章，点进去瞄了一眼，发现不是电影，而是王小波的小说，但是并未仔细看。听老师这么说，心下诧异，嘴上忙撇清：“不是王小波写的那本书，是一个萧红的纪录片。”自此，算是正式激起了对王小波《黄金时代》的好奇。

在我打开《黄金时代》之前，我完全不知道这本书是讲什么的，只在百度上粗略地看到有人说在(我国)性爱文学上占据首位。当然，对于这种评价我自然不信，说这话的人把《金瓶梅》放在哪里?但是我相信以王小波的思想深度，定然不会写一本小黄书而流传于世。同样，《金瓶梅》能流传古今，自然也不是靠对性爱的描写。

刚看《黄金时代》时，或许因为那段时间整个人比较懒散，差点弃书。但是慢慢看下来，却觉得颇为有趣。为什么说有趣?我也不清楚，我在看钱钟书先生的《围城》的时候，也是觉得颇为有趣。但是这种有趣绝不是看到好笑的笑话那般，更像是和一个真正灵魂有趣的人交谈，听他一本正经讲着逗人乐又让人深思的话。

篇10：黄金时代

黄金时代

亲爱的阿荒:

我是十年前的你。

让我回想一下，你刚进校的样貌。稚嫩的脸上好奇的眼睛不住打转，沉浸在一次又一次的幻想中展望着完美的未来。对于军训，也只抱有“此番必可减肥”的戏谑心思。对于刚到谋生环境的你，显得呆呆傻傻格格不入，秉承“谨言慎行”愈发形单影只，你以为你能够靠着回忆过完大学生活。虽与朋友感情要好但也终抵不住天南海北的距离，终也不能切实体会心中莫名的烦扰。

浑浑噩噩中迎来军训，看着其他小姑娘忙碌选购防晒品、鞋垫……你总在一旁摇摇头后继续做自己的事，你就是一个边缘人。太阳挂在天空活像蜡烛穿过一个洞，远处的学长学姐们，三五成群带着吃食四处寻找，在寻找着社团部门的小孩。无聊的你踢着石子，正前方的学姐叫了你挥挥手小跑过来把东西递给你，拍了一下头。你突然释然，最好的，最坏的你都要珍惜，把它们揣起来感谢你能遇到她们，因为这是你的人生，你的黄金时代。

篇11：《黄金时代》观后感

上世纪二十至四十年代的中国，那是一个民气十足、海阔天空的时代，一群年轻人经历了一段放任自流的时光，自由地追求梦想与爱情，有人在流离中刻骨求爱，有人在抗争中企盼家国未来……萧红，一个特立独行的女子，一路流亡，从北方到南方，从哈尔滨到香港，一边躲避战乱，一边经历着令人唏嘘又痛彻心扉的爱情与人生。对生的坚强对死的挣扎在她笔下穿透纸背，她的人生亦是如此。

许鞍华导演的关于女作家萧红的《黄金时代》是今年最被期待的电影，就借;三八国际妇女节;之际说点和这部电影有关的或无关的。

先说一个略微残酷的事实，;国际妇女节;指的是共产国际，是198月召开的第二次国际社会主义妇女代表大会上，由共产国际的德国领导提出的建议，并最终确定3月8日为;国际妇女节;，所以主要是社会主义国家庆祝这个节日。有资本主义国家的女性朋友的，就不要问人家放不放假，过不过节了哈，她们大概得上班。

言归正传，黄金时代。电影之所以最终命名《黄金时代》，源自萧红写给萧军信中的一句话;这不正是我的黄金时代吗?; 折射了1930年代民气开放、自我意识觉醒，百舸争流的年代，那是萧红这样的知识分子的黄金时代，也是追求自我的女性的黄金时代。

萧红，一个民国女子，经历了逃婚、未婚先孕、生子后被弃、母子分离、幼子夭亡、颠沛流离、与四个男人发生情感纠葛，这还只是她人生的一部分，真正贯穿她生命的主旋律是以写作为武器，唤醒更多人的自我觉醒意识。她一生如同动荡尘埃，从未停歇，直到最终客死异乡，她几乎经历了那个时代的女性不敢想象的所有事情。她的文字、她的感情生活和她坎坷的命运，本身就比一部电影还要精彩跌宕。王安忆曾说，有故事有才华的女人很多，萧红之所以能被历史记住，是因为她把自己的热情转化为更巨大的东西，去影响其他人。

萧红骨子里有东北女人的热烈，她和张爱玲都是自我意识觉醒的女性，都忠于自我。北国冰雪中长大的萧红活得炙热投入，燃烧自己，心怀天下;而上海风骨的张爱玲活得冷峻淡然，永远冷眼旁观，有一种置身事外的气度，只活自己的。

篇12：《黄金时代》观后感

《黄金时代》这部电影其实就是主要讲述了萧红的一生。整部影片，给我印象非常深的，是几个句子。

“你我的相识就是最好的纪念。”人生中路过的人有那么多，别人都说你我相见一面就是上辈子修来的缘，所以你我的相识就是给彼此最好的纪念。“有各式各样的作者就应该有各式各样的小说。”有1万个人就有1万个哈姆雷特。每一个人都有每一个人的个性特点亮点我们不应该沉浸于他人的两点钟而是应该发现自己的亮点却将自己的亮点发扬光大站到属于自己的舞台上尽情享受短暂的人生美好。

“这不就是我的黄金时代吗？只不过是在笼子里。”这是萧红在电影里所说，不过也是现实中的黄金时代是指人生的巅峰。在笼子里是指被囚禁住了意外演绎软件。黄金时代我们就应该是站在自己的舞台上，将自己的亮点交给每个人，让每个人看到自己吗？可是在笼子里，又能怎样呢？人们都说什么是自由？我想自由是在道德规则之中最大限度可以去做自己想做的事情。但是在笼子里也只不过有那一亩三分地，又能做些什么呢？与其被困在笼子里的黄金时代，还不如到一天光阴的大地里自己去拼搏拼搏出自己的黄金时代。

“我并不大度。”这是萧红在电影里所说的，只不过因为环境不同，所以我对这句话的理解也不同。我并不难。属于我的东西，我为什么要给别人属于我自己拼回来的东西？我又为什么要给别人属于我的幸运，我的机遇我又为何要拱手让人？对于自己的东西并不代表我看好你，我对你我好就可以给你，而是我的东西我可以给你，但并不是让你用到的法规来压榨我。

“不必问自己要什么，只要自己能做什么。”为什么要问别人可以给你什么好处，而不是你能给别人什么好处呢？自己的东西自己去拼搏，人家辛苦得来的，为什么又要给你，人家给你只不过是人家好心罢了。在这个世界上，我们只有自己自强自立，我们才能够闯出自己的一片天地，只要自己能做什么，自己先把自己管好做好自己一亩三分地里的事情再慢慢去影响身边的人这不就最好了嘛。

的确，这部电影告诉我了很多事实和现实。人生是残酷的，只有自己自强，把握好自己的东西，做最好的自己才能够闯出一片天地，而不是笼子里的金丝鸟。

篇13：《黄金时代》观后感

故事的发展由不同的人物娓娓道来，萧红说道，我是从祖父那里学来，人生除掉冰冷与憎恨以外，还有温暖和爱。萧红，一个呼兰县独立不羁，才华横溢的奇女子。居无定所的流离，众叛亲离的悲凉，几番挣扎的婚姻，却见证了一段黄金时代。在流离中刻骨求爱，在抗争中企盼家国未来，在唏嘘的文字下力透纸背。

去年的五月，正是我在北平吃青杏的季节，今年的五月，我的生活真是有如青杏般的滋味，萧红如是写道。伴随着第一任丈夫王恩甲的销声匿迹，萧红落魄不堪，也成为了萧红生平中又一个不解之谜。“她一张近于圆形的苍白色的脸幅，镶嵌在头发的中间，声音显得受了惊愕似的微微有些颤抖地问着“，这是萧军第一次见到萧红的描写，此时的萧红憔悴不堪，挺着大肚子，而萧军已然被她美丽的大眼睛折服。萧红问“为什么我一点力量没了”，萧军说：“爱惯就好了”。也许正是萧军这种无所谓的态度，顺其自然的态度也让两人的感情变得无谓，再激情四溢的生活终抵不过平淡的流年，再固若金汤的感情抵不过残酷的现实，与其说是冰冷的现状不如说他们败给了那欠的600块钱。饶是如此，两人在贫穷与饥饿中度过了一段艰苦而甜蜜的时光。对于现代人来说，最美的时光往往不是那些豪华的游艇，绚烂的风景这些外在的物质化的享受，而是相濡以沫同甘共苦带来的两情相悦。也许只是一粥一饭，在电影里连半毛钱的猪头肉

都是奢侈，而在现实生活中呢，人们欲壑难填，想要的还多，更多，欲望膨胀的无以复加。金钱，利益，权利，在那个视之为身外之物的黄金时代已然不复存在。萧红在她的作品里将贫寒与饥穷写的触目惊心，其实是在反衬那个时代背景下，人们高度纯洁化的精神世界，连萧军自己都承认，自己不会写卖钱的作品。作家就是作家，用文字把握时代的脉搏，用发人深省的句子重塑青年一代的理想。这种崇高和伟大也是那个时代的特征，心无旁骛著文章，用自己仅有的一点能量向社会散发光和热。

“我愿意关着灯坐下来，沉默着，就在沉默中，我想，这不就是我的黄金时代吗?”自由和舒适，平静而安详，没有一点经济上的压迫，这就是黄金时代。这是萧红远赴日本写作时写出来的。之后，伴随着与作家端木蕻良的熟识与萧军感情的破裂，她嫁给了他。之后在战火纷飞的年代中，他们这样一群人，耗尽了青春，却怀揣着信念与理想，坚持着梦想与爱情，这样的大爱与大义，值得我们每一个人为之深思!

篇14：《黄金时代》观后感

纵观萧红的一生，在这部电影里，刚开始竟有轻松之感，越看下去，心头就会一点一点地沉重起来，到后来竟有一种病态的美，既是那样的悲惨，也充满了波折的戏剧性。

萧红的父亲在她中学未毕业的时，就把它许配给了汪恩甲。可她受不了有恶习的汪恩甲，这个不求上进的瘾君子给不了她安全感和未来，相对比陆振舜，萧红越来越欣赏她的这位表哥，于是他离家出走，本以为可以从此和陆振舜获得幸福，没想到这一些都是骗局，陆振舜抛弃了她，回归了家人的怀抱。

“曾以为坚不可摧的爱情，在现实面前不堪一击，仿佛北平寒风一个随意的吹拂，便使其化轻易为齑粉。”萧红又找到了汪恩甲，两人开始同居。谁知骗语接二连三上门。有身孕的萧红与汪恩甲在旅馆欠下数额食宿费。此时汪恩甲一去了无音讯，留给萧红的，只是无尽的折磨与痛苦。

无奈萧红只好写信向文艺周刊发出求救信号。

她写过一首这样的诗歌：去年在北平/正是吃着青杏的时候/今年我的命运/比青杏还酸

“二萧”最终还是见面了，萧军很快发现这不是一个寻常女子。“出现在我面前的是我认识过的女性中最美丽的人，我必须不惜代价拯她。”

那时的他绝对想不到。正是他这所谓“大男子主义”，使相爱着的两人变得不再“合适。”

我想萧红一定是爱他的，东渡后的萧红仍对他念念不忘，那足足35封长信就是最好的见证，可萧军早已不爱她了“爱就爱，不爱便丢开。”萧红可以用连自己都觉得可笑的借口为他辩护，他却冷笑，在萧红病重时，端木不知去向，身边有骆宾基，但她却还深深思念着萧军。“我爱他，今天还爱……”

端木在娶她那一日。红豆赠君。“我只想过正常老百姓的生活，没有争吵，没有打闹，没有不忠，只有相互谅解，爱护，体贴”。可端木给不了她安全感，重庆被日军轰炸那一日，端木不在她身边，反到是骆宾基始终握着她的手“不要怕，我会一直在你身边的`。”

萧红在病重时对骆宾基说“我早就该和端木分开了，我要回家乡去，你不要为我担心，我不会在这个时候死的，我还有《呼兰河传》第二部要写，我会好起来的。”然后，她冲着骆宾基说：“骆君，到那使你肯娶我吗？”骆宾基愣在那里不知道怎么回答，他深知那一天永远不会到来了，她之所以这么说，只是在和这个她挚爱的人世间，委婉的道别罢了……

萧红向文艺周刊发的求救信中有这样一句话：“我曾经有过少女梦想，美丽和青春，可如今这一切都毁灭了……也许人生除了冰冷和憎恶而外，还应该有温暖的爱……”

篇15：《黄金时代》观后感

看这部电影的时候，里面让我最上心的电影因素有两点：配乐和色调。

一、配乐

一部节奏如此慢的电影，竟然演了好一会儿了还不见配乐，让我怀疑导演是不是想整部电影都不用配乐，幸好后来证明是我猜错了。

第一次出现配乐大概是在萧红和萧军相遇那一段，是一段比较浪漫的慢节奏音乐，因为一直在注意这个东西，所以当时实在让我激动了一把；第二次出现是发洪水、萧红要从旅馆逃生的时候，配乐是很轻快的，预示着萧红的命运开始转折了（在这部电影里），从这点来说的话，这段音乐用的还是很成功的。

根据我的记忆，电影中正儿八经的配乐总共出现了四次，前两次是让我印象比较深的，后面两次记不太清楚了。除了正式的配乐之外，电影里还出现过例如“有人在弹钢琴”之类的音乐，它们也在一定程度上避免了电影的单调（不过形成这部电影的独特风格的其中一个因素就是“单调”），但是导演更进一步的意图我是猜不到了。

二、色调

这部电影色调基本是偏冷的，这跟电影中多是冬天有关，但是我猜想，导演大概也是在暗示主人公们所面对的严峻的生存环境吧。在我的印象中，电影的色调有一个分界点，大概就是在发洪水的那时候起（大片的黄色，暖色调）电影的色调不再是单纯的白色，而是加入了很多暖色调进，就算是在大雪里，也要有黄色的墙出现，或者是黄色的太阳光，这时候正是二萧热恋的时候，这种色调跟前面的单调的纯白形成了很强烈的反差，我觉得是用的比较成功的。

到后面，色调基本上也是一直在根据形势的变化而变化，但是毕竟没有前面明显和令人印象深刻了。

除了这两点之外还值得一提的是导演的另一个尝试——像采访一样的拍摄，这点是更大胆的一个尝试，因为它很容易把观众从”戏“里面打出来，而不是带进，这当然跟它是一部传记片有关系，但是毕竟这样一来观众是不容易”入戏“的，不过我觉得自己还是看进了，所以我觉得这一点也是比较成功的。

总的来说，这部电影还是拍出了导演自己的风格，而且将萧红的一生基本上讲清楚了，电影中用了很多打乱时间顺序的手法，可能对萧红不了解的观众看起来会有些吃力，但是没什么大问题。

最后，其实看这部电影，让我想到另一部——《南海十三郎》，也是一部传记类型的电影，我觉得可能在风格上这部《黄金时代》更加有自己的特点，但是在”好看”上说的话，这部可能还比不上那一部。