古诗《赠汪伦》今朝新模式（共12篇）由网友“盐酸饭团”投稿提供，以下是小编为大家整理后的古诗《赠汪伦》今朝新模式，希望对您有所帮助。
篇1：古诗《赠汪伦》今朝新模式
《小学语文教学大纲》明确地要求：“小学阶段背诵优秀诗文不少于150篇（含课文）。”并且新大纲后面还附录了80首古诗文背诵推荐篇目。可见在大力实施素质教育的今天，古诗文的学习是十分重要的。那么，如何提高古诗的教学质量呢？几年来，我致力于研究古诗教学的模式，探索古诗的学法指导。新大纲指出：“小学语文教学应该立足于促进学生的发展，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础。”因此，古诗的教学就应该注重发掘学生自学古诗的能力，来培养创新精神。结合本单位的研究课题，我总结出了“自主学习”的古诗教学模式。“自主学习”的古诗教学模式主要分为五步：课前查询知诗人--介绍背景解诗题--质疑讨论明诗意--想象诵读悟诗情--迁移运用背诗文。下面，我就以小学语文第九册《赠汪伦》一文的教学为例，谈谈古诗教学的新模式：
一、课前查询知诗人。即课前布置学生查询古诗作者及写作背景资料。这一教学环节的目的是培养学生收集处理信息的能力。新大纲对高年级提出较高的阅读要求：“学习浏览，能根据需要收集有关材料。”《赠汪伦》是唐代大诗人李白，描写的是李白游览泾县桃花潭时，当地人汪伦常用美酒款待他，李白临走时汪伦又来送行，李白作了这首诗留别，表达了朋友间的深情厚意。但是，古今语言的差异，生活环境变迁所形成的诗人与学生感情之间的距离，以及古诗抽象、精炼、含蓄的特点，都会造成学生理解上困难。因此，我让学生课下各自去查询当时的写作背景资料，了解一下李白当时所处的社会环境，以对理解诗文有帮助。学生们很积极，有的去图书馆查询，有的问大人，有的从诗书上找……这个课前预习既为下一步学习古诗打下基础，又培养了学生主动学习的品质。
二、介绍背景解诗题。即学生们把自己搜集来的资料向全班作介绍。在这个教学环节中，着重培养学生的口头表达能力。新大纲十分重视口头交际能力的培养，指出：“要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力；要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。”所以，我改变旧模式老师介绍的方式，让学生自己介绍搜集来的资料，这样效果会更好，学生掌握知识更牢固。如有个学生在介绍李白及写作的时代背景时讲到：“李白是我国古代浪漫主义诗人，他的诗歌语言清新、豪放，具有丰富奇特的想象力和大胆的夸张。”说的多么准确，肯定翻阅了大量关于李白的资料！这样既培养了学生口头表达能力及听说能力，又丰富了学生的知识，为理解古诗的内容做好准备。
三、质疑讨论明诗意。即分组讨论诗句的意思。这个环节是训练学生理解古诗的方法，培养同学之间的合作精神。因为本学期的语文教材有所变动，课后习题大部分删掉，有一部分题多数是讨论性的。我便抓住这一点，把全班32人，分成4个组，先让学生在朗读的基础上划出不懂的字词，提出疑问后，再让学生小组讨论。然后让学生在班内进行分组交流、评议。从对整首诗重点字词的理解到整首诗意思的理解，完全是让学生自读自悟出来的并且通过小组讨论达到完美的结合，得到了共同的进步。在这个过程中，我起到组织、指导、点拨的作用，帮助学生总结出理解重点字词的几种方法：查字典、联系诗句、看课后注释、问别人。正如科学的教学观所说：“我们而对的是一个个活生生的人，他们有思想、有感情、有独立的人格，是具有主观能动性的个体。每个学生都蕴藏着独立学习的巨大潜能。”因此，只有发挥这巨大的潜能，学习过程才能得到深化，学生的个性才能赖以形成，进而培养了创新能力。
四、想象诵读悟诗情。即发展学生的想象力和培养学生的道德情感。先让学生在理解古诗内容的基础上放声朗读几遍，再以课后思考题引路：诗中的哪些词语抒发了诗人的心情运用了什么修辞方法来表达的？让学生再读古诗，动笔画出，采用独立学习、小组讨论、集体评议、师生交流等多种手段，让学生展开想象，各抒己见，体会感情，受到李白那强烈热情的感染和教育，同时学到了体会中心思想的方法，那就是要入情入境、大胆想象当时意境。
这个环节还要发展学生的朗读能力和培养学生的审美能力。朗读和背诵在诗的教学中有特别重要的地位。这首诗节奏鲜明，韵律和谐，情感丰富，语句简练，读起来朗朗上口。古诗的这些特点都要让学生欣赏、体会。新大纲还指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”所以，在教学中让学生反复诵读、体会、品味。先放几首乐曲，让学生选择一首合适的给诗歌配乐，然后进行朗读。并且对学生在诗的节奏和重音方面进行指导，师生共同总结朗读古诗的方法。这样，变着法子让学生读，学生在读中受到情感的熏陶，受到美的教育。
五、迁移运用背诗文。即把古诗变换成其它内容的体裁作业。这种作业完全体现学生的自主性，拓展学生学习诗文的范围。学完古诗我问学生：“学了这首诗后，你们最想做些什么？”学生的答各显其能：“老师，我爱好画画，我想把这首诗画成一幅画，肯定要比书上的插图好；我表演的精彩，老师，我就把它编成一段生动的故事给大家；老师，我喜欢写作，我想把这首诗写成一篇小散文……”多么有创新的想法。紧接着我对学生说：“选择自己喜欢的一项完成今天的作业，明天老师检查。”我们都知道：素质教育是一个开放系统的教学，学生参与活动不应只局限于课堂与课本，而应该课内外结合。这个作业就是将学生的学习活动由课内延伸到课外，进一步巩固了知识。
实践证明，“自主学习”的古诗教学模式，有助于提高学生的自学能力和创新思维能力的培养，古诗教学也要力求做到以学生为主体。古诗的阅读、鉴赏能力的提高，将会使学生在今后的习作中，形成了言简意赅的文风，使学生真正成为21世纪的高素质创新人才！
[古诗《赠汪伦》今朝新模式]
篇2：古诗 赠汪伦
朝代：唐代
作者：李白
原文：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文：
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
注释：
①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。
④不及：不如。
⑤ 汪伦：李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
创作背景：
汪伦是唐朝泾州(今安徽省泾县)人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常钦慕，希望有机会一睹诗仙的风采。可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢?
后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封邀请信：“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白接到这样的信，立刻高高兴兴地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，接着哈哈大笑起来，连说：“佩服!佩服!”
汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。
李白要走的.那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴平实，更显得情真意切。《赠汪伦》这首诗，使普通村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人。
篇3：赠汪伦古诗
作者：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
注释
1、汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首就是赠给他的。
2、踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。
3、桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。
赏析
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的.情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
如何快速背古诗？
1、理解每句古诗的意思，然后根据意思想句子，并将意思套到古诗里，再读再背。
2、有感情有规律朗读几遍古诗，使它印在脑子里，再背也会快一些。
3、快速朗读几遍古诗，临睡前再读一读背一背。
4、多写几遍古诗，老师常说：“写一遍比背几遍都有效”。
篇4：赠汪伦古诗
《赠汪伦》
朝代：唐代
作者：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
注释
①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。
④不及：不如。
⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
李白简介
李白(7-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
《赠汪伦》古诗创作背景
李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”引得李白大笑。
李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写下此诗给汪伦。
篇5：古诗《赠汪伦》
作者：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
注释
1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常的豪爽。这首诗就是赠给他于的。
2．踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。
3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。
赏析一：
李白游泾县桃花潭的时候，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句的叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的`情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间（《唐诗别裁》）。”的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
赏析二：
汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常饮慕，希望有机会一睹诗仙的风采。可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？
后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦决定写信邀请他。那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封信：
“李先生喜欢游玩赏景吗？我们这里有十里桃花。李先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。”
李白接到这样的信，立刻高高兴兴地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！”
汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。
李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴平实，更显得情真意切。
篇6：改写古诗赠汪伦
改写古诗赠汪伦
子时，已近深夜。今日可是我的好兄弟李白的别离之日，我怎能忘记！怀着沉重的心情，我吩咐仆人们准备好了酒菜。望着那远处的桃花潭，我一步步走向了门外……
往前走去，桃花潭边的那个人影始终是那么的熟悉。显然，我的兄弟李白即将要登船离去。我唱起了昔日我们兄弟都爱唱的小调：“难忘今宵，无论天涯与海角……”。刚要上船的李白，被这熟悉的歌声怔住了，猛然一回头就看见了我的身影。我加快了步伐，唱的声音也越来越大。当我真正地看清楚李白的脸颊时，他的两行热泪已潸然流下。李白还是和往常一样，同样高大的身躯，同样简洁整齐的装束，不同的是，他的脸上多了几分凄凉。“文焕（汪伦字）兄，我的好兄弟，我还以为你不能来了……”李白忽然上前一步抱住了我，我后退了一小步，但还是上前接受了他的拥抱。他的脸颊发热，双手紧紧地搂住了我的双肩。看见好兄弟这样激动的举动，我的眼泪早已不知不觉湿润了眼眶！
李白松开了紧搂的双臂，这时背后传来了一声细小的声音，“主人…”。我回过头，看见仆人们正端着酒菜过来了。在这临别之际，怎能没有美酒助兴呢？我接过酒菜说道：“太白（李白字）兄，在此分别之时小弟备了些酒菜，我们痛饮一番如何？”“正有此意！哈哈哈！”我和李白就席地而坐，在岸边的青草地上，望着天边的一轮明月，倒上美酒痛快地喝了起来。“文焕兄，我这一走也不知何年何月能再相逢，望多保重啊！”“太白兄，你也一路保重！”在几番的推杯换盏中，大家都有了几分醉意。“文焕啊，大哥此生两大嗜好，美酒和美人。此次一别不知何时才能喝上如此佳酿！”“大哥莫急，小弟已经为你备上了几坛好酒让你带回去。”“知我者，文焕兄！哈哈哈！”“哎，大哥莫客气。你出门游历时，遇上了美女可千万别忘了还有我这个兄弟呀，小弟一把年纪了还没有意中人哩！”“哈哈哈！一定，一定！”此时，远处的那轮明月忽然蒙上了一层阴影，桃花潭上起雾了。
“客官，现在已是寅时一刻，再不走，恐怕会出事…”站在一旁的船夫显然已经等不住了。外面的雾气越发的浓郁了，在这迷蒙的雾色中，我差点看不清李白的身影。正在我起身相扶时，我才发现李白已然醉倒。我赶紧冲上前扶起了他。“太白兄，太白兄，时辰到了！”我轻轻地摇晃着他。“哎呀，我今儿还是放不下你这个好兄弟啊…呜呜呜！”李白看样子是喝醉了，居然哭了起来。此情此景，我也想起了昔日我们俩兄弟一起的情形，一起踏青，一起吟诗，一起喝酒。可一想到要即将的别离，我的心里就如同有了一块大石头，怎么也放不下。我抱住了李白，和他一同哭了起来，泪
水把我俩的衣襟都打湿了，相互也不在意各自的满身酒气。“两位客官，再不启程就走不了！”船夫在一旁焦急地催促着，就连和李白同行的小书童，也急了眼。“好，好，马上走…”我擦去眼泪，依依不舍地放开了李白。正当我准备搀扶着他登船时，李白忽然脚下一滑，“扑通”一声落入了水中。“太白兄，太白兄！”我焦急地喊了起来。一旁的.书童和仆人们也被这突如其来的状况给愣住了，各个都不知所错。还好，站在船头的船夫反应快，手中的船槁已经向李白落水的方向伸了过去。可是李白似乎酒醉未完全清醒，双手一直在水面扑腾着，抓不住船槁。见此情形，我也不顾自己的水性，来不及脱衣服就跳入了水中，急速地划向李白落水的方向。李白应该识水性的，可是喝了这么多酒，情况真是令人担忧。眼看李白体力不支就要沉下去了，我眼疾手快，一把抓住了李白冰冷的手，另一只手及时地抓住了船夫递过来的船槁，艰难地把他拖上了岸边。
上岸后的李白，面色一片苍白，在喝过船夫准备的姜汤后，脸色逐渐恢复了红润。他在恢复清醒后，接过了书童手中的两块面巾，递给了我一块。我也无心用布擦身子，看着他没事就心满意足了。李白红着眼睛，握了握我冰冷的手，似有千言万语要述说，但始终没有再说什么。是的，兄弟的舍命相救怎能不感动呢？随后，他跟大家道了声谢，就随书童一起登船了。船开了，李白挥了挥手中的面巾，在渐行渐远的船上，我似乎听见了他在吟唱：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”在若隐若现的声音中，我也向他挥了挥手中的面巾……
篇7：古诗《赠汪伦》改写
一天早上，我突然接到皇上的圣旨，原来是皇上让我去趟京城去办点儿事。收拾好行李，准备明日就出发，想想还没跟朋友话个别呢!这里和我最情谊深厚的'当属老朋友汪伦了，今晚请他吃个饭吧!
我和汪伦如约到了一个小酒楼。我请汪伦坐上席，他不解地问：“李白兄是不是有什么事啊?”我叹了口气：“唉!皇上叫我去京城，就要与你离别了，不知何时才能再见?算了，抛开这些不高兴的，今晚让我们开开心心地吃酒，不醉不归!”
于是，我们吟诗作对，一直痛饮到了深夜才离去。在回去的路上，我醉眼朦胧地欣赏着月光下的景物，心里默念着：我就要走了，我要把你们记在心里。
第二天早上，当第一缕阳光照进我的窗户时，我拎起行李骑着毛驴来到江边。我以为好友汪伦会早早到这儿来送我，可是现在连个人影都没有。我想：汪伦是不是昨晚喝醉了还没睡醒呀?或是忘了呀?不，不，不，不会的，他是我最好的朋友，肯定不会忘记的。我在心里想着。
接我的船还没来，那我就在这儿等一会儿吧!我坐在箱子上，大约等了一个钟头，汪伦兄还没来，接我的船已过来了。我无奈地回头望了望，在心里对汪伦兄道了声再见，便上了船。小船慢慢地在桃花潭上前行，越来越远，忽然，我听到从岸上传来脚踏着拍子唱歌的声音，回头遥望，果然是汪伦兄在岸边为我唱着离别的歌。我激动地冲他挥挥手，他大声地喊：“李白兄，一——路——平——安，无论相隔多远，我们都是朋友!”
我站在船头，看着清清地桃花潭水，心想：无论潭水有多深，都没有老朋友汪伦送我的情谊深啊!
篇8：赠汪伦古诗鉴赏
赠汪伦古诗鉴赏
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”
鉴赏
中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的'画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
诗人简介
李白(7-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
篇9：赠汪伦古诗故事
赠汪伦古诗故事
唐朝有个诗人名叫汪伦，他年青的时候家住在安徽泾县桃花潭边的小镇。他十分仰慕当朝的大诗人李白，只可惜无缘相识，一直想寻个机会亲睹一下这个“诗仙”的不凡风采并交个朋友。
有一次，碰巧李白遨游名山大川到了皖南。汪伦寻思：有什么方法能够结识李白呢?
他忽然间想起李白生平有两大喜好：一爱喝酒，二爱桃花。于是他灵机一动，给李白写了封邀请信。信上说：
“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”
李白接到这封信以后，正和他的心意，于是欣然赶到桃花潭来见汪伦。
两人寒暄后，李白说：“我是特地来观十里桃花，尝万家酒店的酒的.。”
这时候，汪伦才告诉李白：“十里桃花说的是十里之外的桃花泼，万家酒店是指万家潭西一个姓万人家开的酒店。”
李白听罢，才知自己“上了汪伦的当”，大笑不已，并称赞汪伦的聪敏。
李白在汪伦家盘桓数日，临别之时，李白感激汪伦一片盛情，特作了《赠汪伦》绝句一首相赠。
篇10：古诗《赠汪伦》改写
古诗《赠汪伦》改写精选
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
清晨 时一刻，天刚刚蒙蒙亮，一位身高七尺，身穿淡绿色长衣，上纪一条青色头巾的人站在一个已将帆升起的小船上，摸着自己的山羊胡眺望着远处的汪家庄。
“客官，走吧！”船老大催了催李白，“再等等，在等等！”李白对，船老大说。“朋友啊，朋友啊，你可曾记得我……”一阵阵歌声从远而近的'传来。“太白兄，久等了！”只见树林里走出了一个鹏虎大汗，他穿这蓝色的大衣，记着一条白色的腰带，后跟一童子，童子手提卒篮，篮子里放着一些美酒和盘缠。
“汪伦兄！”李白连忙迎上去拱手作揖，“太白兄久等了！”汪伦说“哪里，哪里，为兄感激不尽啊！哈哈”汪李两人纷纷大笑起来，“童儿，拿酒来！”汪伦吩咐到，只见小童放下竹篮，从中拿出两个青花瓷杯，在杯中剩满了美酒，“太白兄，为表小弟敬意，小弟先干为敬！”汪伦说到，便将酒喝了进去，“想当年，我李白，流落你们汪家庄，是汪兄你收留了我，现在为兄要走，也是你汪兄前来相送，为兄真是感激不尽啊！”李白深情的回忆起往事，“哈哈哈哈！”汪伦大笑起来，“哪里哪里，曲曲小事，小弟理应奉陪！”汪伦客气的回应到。
“汪伦兄，你可还曾记得，前几日带为兄去的桃花潭？”李白问道“怎曾不记得。”“那你可曾知道这水有多深啊？”李白打破沙锅问到底，“听老人们说这水深的是测不到的，很深，可直通东海呢！”汪伦说到。
“汪伦兄，我俩的情谊就像这水的深厚，比上还高呢！”李白说道，“是啊！不知送君一别，何时才能相见？”说完这句汪伦早以泪流满面。“客官，不早了，起身吧！不然就不能到下个村了！”船老大催到，汪伦连忙说：“送君千里，需此一别。长路漫漫，万望珍重！”李白听了这句李白也舍不得了，说：“汪兄就此一别，无论何时何地这段恩情李白我永远铭记在心，告辞！”李白走上小船转过身，对汪伦挥手告别。
小船慢慢行驶，最后在江上没有了踪影，只听见：李白乘舟讲欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺。不及汪伦赠我情。
远处，太阳升了起来……
篇11：古诗赠汪伦介绍
古诗赠汪伦介绍
孙双金教学实录——《赠汪伦》
日前，笔者听了特级教师孙双金的一节古诗教学课，感触颇深。孙老师根据所教古诗《赠汪伦》这首送别诗的特点，巧妙设计了“精读一首，带读一组”的教学模式，使学生不仅读懂了一组送别体诗歌，而且初步领会了这一类诗歌的表达方式，收到了举一反三的效果。 一、明确目标，激发学习热情
教学伊始，孙老师就告诉学生：“同学们，今天我们学习一组送别体古诗，相信大家一定能学好。我们先学习唐代著名诗人李白的《赠汪伦》。”这显然是一段经过精心设计的导语。导语不仅告诉了学生今天学习的是送别体诗，而且让学生感觉到今天的目标稍高了一些——要学习一组送别体古诗，“要跳一跳才能摘到果子”，这样做有利于激发学生的学习热情和求知欲望，使其一上课就处于“愤”“悱”状态，对提高学习效率是很有帮助的。 二、精读一首，领悟表达方式
阅读教学的主要任务是发挥教材的“例子”功能，让学生在课堂上掌握知识，形成语文能力，为课后的广泛阅览打下扎实的基础。《赠汪伦》是一首唐诗，而且好读易懂，孙老师充分发挥学生的主体作用，自始自终引导学生自学古诗，掌握送别体古诗的表达方式，收到了较好的效果。
1.自主朗读，了解诗歌大意。孙老师先让学生自主读诗，思考诗中说的是谁送谁？谁别谁？让学生明白送别体诗歌中人物的主客之分；然后指名读诗歌，让学生说说“汪伦是怎样送李白的？”“李白是怎样别汪伦的？”旨在帮助学生进一步了解诗歌大意；最后请两名学生试说诗歌的意思，重在了解学生是否真正读懂了诗歌。学生在老师的点拨下，学得生动、充实，基本上明白了诗歌的意思。
2.自学质疑，理清作者思路。学贵有疑。孙老师用明代学者陈献章有关质疑的名言激励学生主动质疑：“学贵知疑。小疑则小进，大疑则大进。”希望同学们认真读诗，善于动脑，提出你的`疑问。孙老师愿和大家共同进步！“学生听了思维非常活跃，提出了两个有价值的问题：”汪伦为什么要踏着节拍、唱着歌送李白？“”为什么汪伦早不送，晚不送，却在船即将离开时送？“孙老师并不急着作答，而是引导学生再次自读诗歌，并让学生同桌讨论，解决了这两个问题，使学生进一步明白了《赠汪伦》一诗是汪伦用踏歌的方式送别李白的，表达了二人之间深厚的情谊。学生通过主动质疑、自读释疑、互助学习，完成了教学意图。
3.自由诵读，体会思想感情。诵读，是传统语文教学的宝贵经验。古人云：“书读百遍，其义自见”，就是强调诵读的重要性。事实上诵读遵循了形象感知的原则，有利于学生有效地吸收语言、转化语言。古诗尤其要重视诵读，让学生充分领悟其图画美、语言美、意境美。孙老师在学生读通、读懂诗歌的基础上，引导学生进入角色，想像李白和汪伦分别的场面：“假如你是李白，会对汪伦说些什么？”让两个学生分别扮演李白和汪伦，通过学生口语交际的形式，帮助学生进一步领会诗歌所表达的思想感情。最后孙老师引导学生进入诗境，诵读全诗、领悟诗情，学生从声情并茂的吟诵中读懂了诗歌，领悟了诗歌所表达的思想感情。
三、迁移转化，带读一组诗歌孙老师在学生学会《赠汪伦》一诗的基础上，分别出示了《送孟浩然之广陵》和《别董大》两首送别诗，让学生运用学习《赠汪伦》所掌握的方法自学这两首诗。学生通过朗读，很快弄清了《送孟浩然之广陵》一诗作者李白是用目光送别孟浩然，《别董大》一诗作者高适是用语言送别董大，通过吟诵领悟了诗中所表达的朋友之间依依惜别之情。短短三十五分钟，学生便读懂了三首古诗，可见效率是很高的。课末，老师设计了开放式作业，布置学生课后搜集、吟诵有关送别氖瑁墙镂慕萄У目占溲由斓娇瓮猓嘌鸭⒄怼⑽招畔⒌哪芰Γ欣谘镂乃刂实娜嫣岣摺?br> 综上所述，孙老师“精读一首，带读一组”的古诗教学方法是值得我们借鉴的。如在教学中我们可以根据诗歌的体裁特点、内容特点，结合大纲推荐篇目，精读一首，带读几篇，丰富其文化底蕴。尤其在教学中，孙老师很好地充当了引导者、组织者、点拨者的角色，引导学生自学、自读、自悟，组织学生质疑、讨论，着力培养学生的自学能力，这一点更值得我们借鉴。
一、质疑导读
板书“李白”（旁打？）师：谁能把想到的告诉大家？生如数家珍：李白，字太白，号青莲居士，唐朝伟大的诗人；
生：他的祖籍在今甘肃秦安附近，五岁迁居四川江油县，还可算是我们老乡呢！(众笑)
生：李白留下了上千首诗篇，有《静夜思》《蜀道难》、《秋浦歌》……
生：我们学过《静夜思》、《早发白帝城》、《望庐山瀑布》(即兴背诗)
师：孩子们知道今天要学什么吗？生齐呼：《赠—汪—伦》（抽生板书课题，给“伦”注音，并教读）
师：说说题目是什么意思？生：“赠”就是“送”，“汪伦”是“人名”。
师：看到题目你想知道什么？生一一提出：我想知道汪伦和李白是什么关系？为什么李白会写诗送他？这首诗表现了什么思想？……
设计思路：运用“立体教学模式”“提问式”开讲艺术，将学生从对旧知识的回顾引向新内容的学习，既满足了孩子的表现欲，又激发了他们的求知欲。
篇12：赠汪伦古诗诗意
赠汪伦古诗诗意
《赠汪伦》
唐 李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
[注释]
汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人结下深厚的友谊。宋蜀本李白集此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”。据此，后人多以为汪伦是一“村人”。今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公相友善，数以诗文往来赠答。青莲居士尤为莫逆交。开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款洽不忍别。公解组后，居泾邑之桃花潭”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于天宝十三载自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。 桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
不及：不如。
[译诗、诗意]
李白坐上小船刚刚要启程，忽然听到岸上传来告别的踏歌声。桃花潭水纵然有一千尺那么深，也深不过汪伦送别我的一片真情。
[作者简介]
李白（701－762，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李U的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白的.诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。」（《调张籍》）。有《李太白集》。
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