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笔落惊风雨下是什么

时间：2022-09-20 08:09:57 其他范文收藏本文下载本文

笔落惊风雨下是什么（集锦10篇）由网友“小蛙妈妈”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的笔落惊风雨下是什么，仅供参考，大家一起来看看吧。

笔落惊风雨下是什么

篇1：笔落惊风雨下是什么

出处：

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这两句诗出自唐朝诗人杜甫所创作的五言古诗《寄李太白二十韵》，诗人为表达自身对李白的思念而创作此诗，其中这两句就是这首诗中的'名句。

赏析：《寄李太白二十韵》这首诗中的前四句最被传诵与引用，“昔年有狂客，号尔谪仙人。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这四句体现出了旷世诗仙的狂放不羁，赞颂了李白的才华横溢。

诗中分为三部分，第一段追述了李白两入长安的经历，高度概括了李白的前半生并且对李白在文学诗歌上艺术成就给予了充分肯定，第二段追述了李白被被赐金放还后潦倒落魄的情景，回忆自己与李白的相识与交往，第三段记述的是李白长流夜郎前后的经历。

篇2：笔落惊风雨,诗成泣鬼神

笔落惊风雨,诗成泣鬼神

1、读书的作用书犹药也，善读之可以医愚，——刘向

2、谚日：“积财千万，不如薄技在身。”使之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒劳馔，欲暖而惰裁衣也。——颜之推

3、挥汗读书不已，人皆怪我何求。我岂更求荣达，日长聊以销忧。读书，为明理也；明理，为做人也．——彭兆荪

4、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。——葛洪

5、不学而求知，犹愿鱼而无网。——葛洪

6、士欲宣其义，必先读其书。——王符

7、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子

8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

9、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。——陶宗仪

10、一日不书，百事荒芜。——李诩

11、三日不读书，便觉语言无味。——朱舜水

12、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹

13、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修

14、非读书，不明理。要知事，须读史。——李光庭

15、六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼

16、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推

17、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

18、格天功业有本源，谁谓读书记名姓？——归庄

19、读书何所求，将以通事理。——张维屏

20、开卷有益。——赵光义

21、当以读书通世事，

——倪元璐

22、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

23、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗

24、读书，人才更加象人。——严文井

25、书，我的良师益友，它给我知识、力量，它指导我怎样去生活和斗争。——吴运铎

26、书给人以优点，人从书中得益。——陈伯吹

27、要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。——刘心武

28、图书的作用，甚至在古代就已经被挪威和瑞典人一诺尔曼人一所肯定了。他们认定，他们的鲁恩具有超自然的力量。——卢伯克

29、任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的.感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。——马克思

30、外国语是人生斗争的一种武器。——马克思

31、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

32、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

33、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

34、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

35、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》

36、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》

37、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

38、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 ——歌德

篇3：笔落惊风雨另眼看德云

笔落惊风雨另眼看德云

说实话，当初我对书法绘画一窍不通，结识了德云，我便懂得了欣赏书画，并结识了几千年中国深邃的中国画艺术。我通常喜欢看色彩缤纷、鲜艳夺目的山水画，感觉是那么的美，那么的艳。再看德云的作品有了别样的感觉，乍看上去黑乎乎一大片，杂乱无章，貌似涂鸭，着实不懂，每到这时，德云就会引导我用心去看，心神合一，慢慢的，我终于感受到德云的绘画所折射出来的是一种无法表达的神韵，竟然能把我带到引人入胜的境界，使我油然顿醒，渐懵渐悟渐感动。当今中国画坛表现形式的多样化，导致很多人盲目跟风、抄袭临摹，但德云却始终坚定自己前进的方向，走别人没走过的路，独辟蹊径、标新立异，逐步形成属于自已独特的绘画风格。他常说自己是用心在作画，他的作品都是有感而作，是一种释放，是心灵与绘画的无声交流，是平日对生活的感受和心得的融入。德云是一个积极乐观，热情奔放的性情中人，颇具创新和挑战精神。为了突出作品中所反应生活的真实性，他游历于青藏雪原、黄土高坡、戈壁大漠，凭借敏锐的感观，目搜心摄，浓浓的藏域风情、天高地阔的郁葱草原、苍茫壮观的高原广漠，一幅幅呈现于他的画中，厚重深沉、坚实浓郁、苍凉粗犷，其下笔的力度和速度、笔锋的转化、线条的粗细把握得恰到好处，发挥得淋漓尽致，达到遒劲连绵、虚实相应的效果。美术设计专业出身的他更是把整个画面设计得美仑美奂，点线面的.平面构成散发出现代气息，黑白灰空白处对于印章的选择及提款放置得精致到位，有“笔落惊风雨”的气势，起到画龙点睛作用，使得整幅画面字画互补协调，混为一体，笔情墨趣，用到了极至。他的作品大气而不空洞、前卫而不张扬，抽象而不失真，散发一种唯美的神采，总能给人以耳目一新的视觉美感，如沐甘霖，叹为观止，为此引起了很多业内人士的关注，得到许多知名画家的认可与赞许。一幅成功的焦墨作品，它不仅需要作者娴熟、深厚的笔墨功底，更需要渊博的学识和高尚的人格修养，德云能脱颖而出并独树一帜，实为奇才。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这正是德云内心世界的真实写照，同时也显扬他高贵的艺术心性和高尚的人格魅力。面对当今世界的浮华喧燥、纷纷扰扰，德云始终保持淡泊平静的生活味道，他无欲无争，心静神安，他说他的画是为自己而作。是的，黑白灰的成熟何尝不是一种豁达与超然，又何尝不是一种谦逊低调、懂得沉潜而达到至高境界的人品体现。虽然德云的绘画呈黑白灰色系，但他却是一个隐形于五彩缤纷幕后的艺术家，凭据他对书画的执着与追求，相信他定会迸发出新的活力，畅行于书画艺术的乐途中，一路欢歌，一路惊喜不断，一路为焦墨绘画艺术增添亮丽的风景。祝福依旧，期待依旧！

篇4：笔落惊风雨，诗成泣鬼神诗的出处及全诗翻译赏析

笔落惊风雨，诗成泣鬼神诗的出处及全诗翻译赏析

[译文]

落笔写成诗，可以使风雨也为之惊讶，使鬼神也为之感动得哭泣。

唐·杜甫《寄李太白二十韵》

昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。白日来深殿，青云满后尘。乞归优诏许，遇我宿心亲。未负幽栖志，兼全宠辱身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善无邻。处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻粱求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈。老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。[名句]昔年有狂客号称谪仙人笔落惊风雨诗成泣鬼神

杜甫与李白情谊深厚，李白被放逐，杜甫写了不少思念李白的诗，本诗是其中的一首。尤其是这前四句，是历代关于写李白最被传诵引用的四句，也是最能表现旷世诗仙的狂放不羁，和摇惊风雨才华的四句－当年有位狂客（李商隐，号四明狂客），称呼你为谪仙。写起文章来，才华横溢，笔力万钧－笔一落，风雨为之震惊；诗一写成，连鬼神都为之哭泣。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，多用来形容那些伟大作家的伟大成就韵诗：“落笔惊风雨，诗成泣鬼神。”

注释：

狂客：指贺知章。贺知章是唐越州永兴人，晚年自号四明狂客。

谪仙：被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时，如是赞道。

诗成泣鬼神：据《本事诗》记载，贺知章见了李白的《乌栖曲》，“叹赏苦吟曰：‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝，满朝为之倾倒。

汩没：埋没。

承殊渥：受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。

龙舟移棹晚：指唐玄宗泛白莲池，在饮宴高兴的时候召李白作序。

兽锦夺袍新：《唐诗纪事》载：“武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐。坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。”这里是说李白在皇家赛诗会上夺魁。

处士祢衡俊：才能像祢衡一样好。祢衡：东汉时人，少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮，英才卓跞”。

诸生原宪贫：家境像原宪一样贫困。原宪：春秋时人，孔子弟子，家里十分贫穷。

薏苡谤何频：马援征交趾载薏苡种还，人谤之，以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王璘谋反。

几年遭鵩鸟：耽心李白处境危险。鵩鸟：古代认为是不祥之鸟。

独泣向麒麟：叹道穷。

楚筵辞醴日：汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆生不喜欢饮酒，元王置酒，常为穆生设醴。元王死，子戊嗣位，初常设醴以待。后忘设醴。穆生说：“醴酒不设，王之意怠。”遂称病谢去。这里是指李白在永王璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白在〈经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰〉诗中说：“半夜水军来，寻阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。”

梁狱上书辰：汉代邹阳事梁孝王，被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王，力辩自己遭受冤屈。后获释，并成为梁孝王的上客。这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。

老吟秋月下：老病秋江，说明李白已遇赦还浔阳。

译文：

过去有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。从此李白之名大震，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。李白既没有隐藏自己远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。夜里我们在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。才华超群却无用武之地，道德崇高却无人理解，虽然才智堪比东汉秘衡，但命运却如穷困失意的原宪。李白投靠永王定是因为生活所迫，有人传说他收了永王的重金，这实属造谣。但是他却因此被流放，长期漂泊。几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？遭受君王冷遇，李白也曾上书为自己辩护。如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？晚年时，李白独自吟诗不缀，希望他早日康复，多作好诗。不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事实的真相。

赏析：

杜甫于公元762年（宝应元年）夏历七月自成都送严武入朝，至绵州（今四川绵阳市），正值剑南兵马使徐知道作乱。于是转赴梓州（今四川三台县）。此时才获悉李白正在当涂养病，于是写了这首诗寄给他。此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。王右仲说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字。”（《杜诗详注》）诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。

此诗分三大段，一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”，追述李白于公元730年（开元十八年）和742年（天宝元年）两入长安的经历，对李白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙。”书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：“此诗可以泣鬼神矣！”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非“狂客之誉”，无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的`大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光采照人，赢得满堂喝彩。

后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》：玄宗“泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。

第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍，高力士等人的诽*而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃象孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。

这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”与“辱”的对比，说明“乞归”出于被迫，暗讽“优诏许”的虚伪性。其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。

第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”，着重记述李白长流夜郎前后的经历，篇幅寄慨最深，为全篇重点。安史之乱起，李白求仕不得，报国无门，于公元756年（至德元年）秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕，却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月，永王败死。李白入狱，继而长流夜郎（今贵州正安县）。“稻粱”二句，是说李白受聘不过是为生活所迫，有人说他得了永王的重赂，纯属诽*。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡，力图在为李白开脱。李白于公元757年（至德二年）冬开始流放，还没到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏历三月在渝州遇赦，还憩江夏。因取道岳阳，南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带，其地与五岭接壤。“五岭”二句，因格律关系，将时序倒置。前一句指避祸苍梧，后一句指长流夜郎。“三危”，山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。

“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·其一》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。

以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。

而这一段，因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾，须委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。本来，诗不贵用事，以防晦涩板滞。但“若能自出己意，借事以相发明，变态错出，则用事虽多，亦何所妨！”（《诗人玉屑》）“薏苡”句，是借题发挥。“几年”二句，是以事比人。“苏武”二句，是以人喻事（“元还汉”是正写，“不事秦”是反说）。“楚筵”句，以彼事喻此事；“梁狱”句，借前人譬今人。这一连串的用典，准确贴切。所以后人评曰：“诗家使事难，若子美，所谓不为事使者也。”（《察宽夫诗话》）最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年，仍吟咏不辍，祝愿他早日“病起”，为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽，表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词，让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。

此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。

篇5：坐井观天下

人们都知道坐进观天的青蛙，但你不知道的是后，青蛙摇身一变成了青蛙博士。

一天，小鸟来他的老朋友-青蛙家玩。刚一进青蛙家门，他就呆住了。青蛙一身博士的装扮，坐在椅子上聚精会神的看《中华上下五千年》。青蛙抬头看见了小鸟，说：“我等一下要历史考试，你来抽查我一下。“

”商朝后面是哪个朝代。“小鸟说。量你也答不出。

”周朝。“青蛙脱口而出。

小鸟不相信，又说：”明朝的开国皇帝是谁。”

“朱元璋。”青蛙对答如流。

小鸟十分惊讶，问青蛙：“你是怎么坐井知天下的。"

事情是这样的：一天中午，我正坐在井里晒太阳，忽然一个木板似得东西砸在我头上。我拿着这个东西左看看，右摸摸。真丈二和尚摸不着头脑。突然，叮咚的一声，把我吓了一跳。我再仔细一看，原来这是台笔记本电脑。从此，我用它来买东西，学习等等......它还助我考上了青蛙大学，获得了博士学位。

六年级:李明

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篇6：宝剑锋从磨砺出下是什么

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来的释义：

宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。

赏析：宝剑的.锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。引申寓意是一个人要想在事业上有所建树，必须准备迎接各种困难的挑战，不断在实践中丰富自己的阅历，提高自己的能力，才能达到自己向往的目标，不经过磨练甚至失败，一帆风顺的只想成功那是不可能的，即使是一时成功，也不会坚持长久。

篇7：顺其自然下是什么

具体含义：

得之坦然：获得东西要正大光明，不愧对他人，不损人利己。

失之淡然：物有得必有失，不要为失去东西耿耿于怀。

以上两者又可称为“不可患得患失”，对待得失要有平常心，要减少对外物太过执着的欲望。

争其必然：是指我有必然之理才可以去坚持，也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩，不要无理争三分。为人应堂堂正正，有理则维护，无理则承认，虚心听取道理。

顺其自然：是说万物自有其理，世事不可强求，很多时候谋事在人，而成事在天。只要自己尽力而为，没有什么可愧对的。对于很多经历与结果，要用达观豁然的'心情去面对，时时刻刻抱有一颗平常心。

其实这四句都是在讲人应具备内心修养，面对纷繁复杂的外部世界如何更好的调整自身。

篇8：不卑不亢下是什么

不卑不亢反义词：

俯首帖耳、委曲求全、卑躬屈节、低声下气、俯首贴耳、怕硬欺软、唯唯诺诺、欺软怕硬、投其所好、俯首听命。

篇9：韩信点兵下

参考资料一：

韩信点兵-多多益善;越多越好

参考资料二：

韩信点兵歇后语下一句：多多益善

故事：汉高祖刘邦曾问大将韩信：“你看我能带多少兵？”韩信斜了刘邦一眼说：“你顶多能带十万兵吧！”汉高祖心中有三分不悦，心想：你竟敢小看我！“那你呢？”韩信傲气十足地说：“我呀，当然是多多益善！”刘邦心中又添了三分不高兴，勉强说：“将军如此大才，我很佩服。此刻，我有一个小小的问题向将军请教，凭将军的大才，答起来必须不费吹灰之力的。”韩信满不在乎地说：“能够能够。”刘邦狡黠地一笑，传令叫来一小队士兵隔墙站队，刘邦发令：“每三人站成一排。”队站好后，小队长进来报告：“最后一排只有二人。”“刘邦又传令：“每五人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有三人。”刘邦再传令：“每七人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有二人。”刘邦转脸问韩信：“敢问将军，这队士兵有多少人？”韩信脱口而出：“二十三人。”刘邦大惊，心中的不快已增至十分，心想：“此人本事太大，我得想法找个岔子把他杀掉，免生后患。”一面则佯装笑脸夸了几句，并问：“你是怎样算的？”韩信说：“臣幼得黄石公传授《孙子算经》，这孙子乃鬼谷子的弟子，算经中载有此题之算法。

传说：韩信点兵的成语来源淮安民间传说：刘邦以前问他：“你觉得我能够带兵多少？”韩信：“最多十万。”刘邦不解的`问：“那你呢？”韩信自豪地说：“越多越好，多多益善嘛！”刘邦半开玩笑半认真的说：“那我不是打但是你？”韩信说：“不，主公是驾驭将军的人才，不是驾驭士兵的，而将士们是专门训练士兵的。”

参考资料三：