当前位置：首页 > 实用文档 > 其他范文> 对联平仄知识点

对联平仄知识点

时间：2022-09-26 07:38:06 其他范文收藏本文下载本文

对联平仄知识点（精选9篇）由网友“中辣炒米粉”投稿提供，下面是小编为大家推荐的对联平仄知识点，欢迎大家分享。

对联平仄知识点

篇1：对联平仄知识点

对联平仄知识点

对联在平仄上有什么要求呢?通常情况从三个关键部位去把控好!

第一：上、下联的最后一个字。

上、下联中最后一个字的要求应该严格。上联最后一个字必须是“仄”声字，下联最后一个字必须是“增”声字，也就是仄起平收。

例：

西望瑶池降王母(仄)；东来紫气满函关(平)——李鸿章

第二：词组的最后一个字。

词组是中国文字，也是对联文字的基本单位。词组大多是由两个字组成，也有由三个字组成的。

例：书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。

在这一副对联里，上联的词组是：书山、有路、为径;下联的词组是：学海、无涯、作舟。抓住词组的最后一个字，就是要求山和海、路和涯、径和舟一定要平仄相对。这里除了径和舟因为是上下联的.最后一个字，必须是上仄下平外，其他字的平仄只要相对就行，看，这副对联是做到了这一点的。除了词组最后一个字外，其他的字可平可仄，请看书和学、有和无、为和作，有的是平对平，有的是平对仄。

第三：长联中每句的最后一个字。

长联由很多的句子组成，每一句的最后一个字必须平仄相对，这实际上是扩展了的词组的要求。这一点我就不细说了。

综上对联的平仄知识点可归纳到一点，就是在节奏点上，平仄一定要严。

篇2：对联平仄

关于对联平仄

平仄在对联中的重要性相信朋友们都非常了解，那么平仄的由来又是怎样的呢?

从先秦的对偶句发展到汉、南北朝时期的赋、骈俪，文人们逐渐感觉到音律在赋、骈文中的神奇作用，人们开始对对偶声律注重考究。后来，沈约、刘勰声律说的出现和传播则是对联日益走向成熟的催化刑。

刘勰对音律说得比较清楚生动，他主张飞沉交错运用，即把平仄调配得像井上的辘轳的绳子一下一下，回环往复，像龙鳞有逆有顺，紧密排比，相反相成。清代钱大昕在其《潜研堂文集》中说沈约等人是“欲令一句之中平侧(仄)相间耳”。沈约说： “十字之内，颠倒相配”。这些论述.为后来的对联理论奠定了基础。

在对联中，平仄律犹如它的双腿，一平一仄，就像人左右脚走路一样，要保持平衡才好，平仄律是从文学音律的角度对汉字声调的分类。古汉语将汉字分为平、上、去、人四个声调。平，所指的就是古汉语中的平声;仄，所指的是古汉语中的上、去、入声，因为按照四声原理，入声字与平声字的音频相差甚微，而平声的谐乐范围都在入声的谐乐范围之内，所以，到了元代以后，在北方入声逐渐消失，化入现在的二声和四声之中，平声又分出阴平和阳平两大类，后逐渐衍化成近代的阴平、阳平、上声、去声四个声调，人们将它称为新四声，凡声调为阴平、阳平(指标准拼音一、二声)的称为平声，凡声调为上、去声(即标准拼音三、四声)的称为仄声。 “击、说、积、极、习”在古汉语中均属入声字，虽然现在已入阴平、阳平之中，但论及平仄时，仍应属仄声。入声字的特点是读起来有短、促、急、收、藏的感觉(现在我国江南的一些地方，如闽南方言，仍保持着这种发音方式，他们对入声字并不难辩认)。利用不同声调的`意态，交错排列成句，就形成平仄律。将这种平仄律应用于不同的文学体裁之中，就使文学作品有了抑扬顿挫的音乐感。《康熙字典》上载一首歌诀，即说明四声的读法，其歌曰： “平声平道莫低昂，上声高呼猛收藏，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”

根据这一原则，人们将所有的汉字统统分成两大类，即·平一仄，非平即仄。达就形成了汉字的对立和统一。一平一仄，也就是一阴—阳的关系，平扬仄抑，平清仄浊，平长仄降，平悠长仄短促，平和缓仄急剧。平仄相替、节奏方出，节奏出则韵步起，由此形成了汉语的音韵美。联句不但同句平仄要交替，上句和下句也同样要交替，就是说上句用了平声字。下句相对应的位置必须用仄声字与之相对，反之上联用仄声，下句则必须用平声。这样，就形成了字音的对立统一，有了字义的对仗，又有了字音的对仗，就形成了联句结构的参差美，读起来便琅琅上口，抑扬顿挫，铿锵有度，韵味和谐。

现代诗歌理论家李汝伦说：“宇声的平仄合乎音乐的配置，使诗词具有了独立性。”“可以吟而不唱，可以唱而不吟，也具有音乐美，即使动眼不动口，在眼中出现文字，也能显示它的铿锵扬抑，因为有通感在起作用。”

联诗同源，它们有着密不可分的关系。一副对仗工整的联句，酷似律诗中的颈联和颔联，律诗在平仄对仗中讲“一、三、五不论，二、四、六分明。”这一规则对于对联依然适用。就是说，第一字、三字、五字可平可仄(按规矩对当然更好)，第二字、四字、六字必须按平仄格式对出，否则，便犯了孤平的错误。

现将五言、七言对联(同样是律诗的)平仄格式列举说明如下.先看长沙爱晚亭联：

西南云气来衡岳

日夜江声下洞庭

这是一副平起仄收式联，如将此联按平仄写出，即是：

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

(以上加框的平仄，表示可平可仄，以下同)

再看峨眉山万年寺联：

海到天边云是岸

山登绝顶雪为峰

这是—副仄声起头式联，如用平仄调写出，即是：

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

以上是七言字联格式。下面谈谈五言联的两种起头式：

看一书斋联：

开窗林月白

洗砚石泉香

这是一平起仄收式联，如将此联按平仄写出，即是：

平平平仄仄

仄仄仄平平

下联是一副峨眉山雷洞坪联：

老雪凝千古

殷雷迟半空

此为仄起仄收式联，如将此联用平仄调写出，则是：

仄仄平平仄

平平仄仄平

下面再谈一谈四字联。四字联没有固定格式，它要求上下联平仄相对，平仄交错，一般上联末字为“仄”，下联末字为“平”。如奉节县白帝城联：

节以明理

德能立名

平仄调为：

平仄平仄

平平仄平

再如黄州赤壁联：

月色如故

江水有声

其平仄调为：

仄仄平仄

篇3：对联平仄精选

“平仄”的地位

平仄，是对联体裁“六要素”之一，至低限度保持了“联脚要讲平仄对仗”。所谓用“今声”或“古声”制联(只要不混用)，就说明了“对联要讲平厌”。如果问理由，简单地答：对联是“格律文学”的一种。大小征联启事都强调应征必符合“联律”，没有排除平仄。这些都给“平仄”有了应有的地位。至于是不是每位联家都承认“对联是格律文学”，且不划等号。但是有说“声律只是一种‘对联技巧’”，对联技巧很多，并非每副联都用上它们，岂不是“联脚平仄”也可以“不讲了”，平仄在对联中就可有可无啦。

篇4：对联平仄精选

这个问题，笼统而言不能解决问题。我曾总结对联存在三大体系，应分别对待：

一、律诗对偶格律型——必定要正本清源，三平尾要忌，遇到拗句、孤平要“救”。但只限五、七言句，至于七言句子末向前裁出的三、四、六言的短联(或长联中这种短句)，可侧重在音步平仄的对仗。不过，五、七言句并非都是律诗句式，还有“三二二”或“二三二”等，这就要审辨，切忌混谈。律诗对偶格律型，格式是固定的。

二、非律诗对偶的格律型——也有称“联律型”的，它没有不变格式可仿。一般包含两个内涵：①句子中的语意单位(即词组、短语、名词)，突破双音节(含双音节)，有三个四个至多个字不同为音步(节奏点)的。创作时，从严要求应该做到“句中音步平仄要交替，句间音步平仄要互对”;放宽一点来讲，句中、句间音步可不计平仄，句脚一定要计平仄，如果力争句脚按“马蹄格”乃上乘。这类型对联包括“押韵、拆词”等有关修辞形式之“句脚连平或连厌”古今所公认的格律形式。如：

蔺相如，司马相如，名相如，实不相如;

魏无忌，长孙无忌，尔无忌，我亦无忌。

坐，请坐，请上坐;

茶，敬茶，敬香茶。

欠缺了解“对联技巧”的人，却说：“若按平仄交替的死板要求，这样的对联还不应打入地狱么?”

三、宽对型——在此，只就平仄上来说它。除联尾外，句子音步及句脚皆不讲平仄，连平或连仄可达好几个字，几乎就跟口头语一样，以表现“句法、句式(节奏)”对仗为主，形成“骈体对”。因骈体自四骈六俪发展至今，早不受“字数”制约(可参阅《增广贤文》与《幼学琼林》等)。例如：

发展就是硬道理;

廉洁堪称好作风。

改革潮/掀起/华夏大地特色;

东方红/唤起/中国人民新生。

像“廉洁堪称好作风”十足的口号也!

三种体系的对联，平仄上的“严宽”各有要求，不可含糊混谈。作为联家的创作，可以自己的爱好选择。在这种情况下，硬要淘汰某一种而提倡一种，现在没有必要，将来估计也没有必要。但是谁占优势?除了“意境”这个前提，创作方式、对法、修辞技法等等当中的特殊点(如集句、磋对、某些假对……)，恐怕是重要的鉴别因素。“宽对型”除了口语化占优势，其创作艺术“面”难免有很多被压缩，这就值得深思了。

从“联脚平仄”说开去

既然提出要求对联只讲“联脚平仄”，学对人起码要懂“文字平仄”。懂了文字平仄后而限定用在“联脚”，虽取消音步和句脚的平仄，还不是仍“有约束”。因为某些论说都提到“平仄是桎梏”，只不过是多与少的程度差别罢了，实际上是自相矛盾。当然，应该承认“小约束”与“大约束”无本质区别，但有“松紧”之不同。 “联律型”的对联，早已摆脱诗律型而独立产生、存在，平仄已经宽到“句脚”(或含音步)，并没有“孤拗和三连尾”之限制。如：

与/有肝胆人/共事;

从/无字句处/读书。(周恩来)

尘劫/历一千余年，重复/旧观，有幸明贤来作主;

诗人/题二十八字，长留/胜迹，可知佳句不须多。(寒山寺联)

同时从语意节奏上也解决了“五讲四美”、“愚公移山”等一些好的长短“词语”入联不“违律”的问题。如果说这还是“妨碍普及”和“影响创作的发展”，那不如把“联脚的平仄”宣布取消还自由。确实在“也谈不拘平仄的对联属于正格”一文中有这样说的：“非声律联因无声律的限制，……它使原来不熟悉声律而受阻于创作门外的爱好者，比较容易地步入创作的行列。”这种说法我看不太妥当，因为联律型体系已经给“造语”松了绑。至于强调非声联“好捕捉灵感，抒发情思，构建意境，塑造形象”，亦是脱离客观的。这些方面不决定于哪种格式，而在于文学修养与艺术造诣。诗，如“少小离家老大回……”，联如“雪里红梅报喜讯;窗前绿柳诉芳心”，既口语化又意境高雅。某君举例把“建立社会主义市场经济体制”用来编联，再高明也是“口号”。可对联是文学不是口号(其他两体系的对联，也有“口号”的，一般没有宽对型容易出现)，口号只是有关文体中的插曲。《对联》开展国庆五十周年《祖国颂》大征联，从见刊的副数上看，可能算得是近十多年收稿最多一次，“非声律”应征之作，可没有占鳌头的，但是已获“参赛权”。

有人提出“要争取非声律联的发表权”，报刊上不是“没有”，其决定是在其境界和艺术价值。发表与否，获奖与否，对联与对联之间本身没有鸿沟，无须谈“争取什么‘权’的”。

篇5：对联平仄

，

受唐代以来律诗的影响，五言、七言句更多使用括号中的平仄格式。

二、句脚平仄规则(正格，以上联为例)

(最后两句句脚平仄不相同为正格)

每边一句：仄

每边两句：平仄

每边三句：平平仄

每边四句：仄平平仄

每边五句：仄仄平平仄

每边六句：平仄仄平平仄

每边七句：平平仄仄平平仄

每边八句：仄平平仄仄平平仄

我们在对联时长用到的格式基本框架还有:

四字联:

平平仄仄

仄仄平平

五字联:

仄仄平平仄

平平仄仄平

或者:

平平平仄仄

仄仄仄平平

六字联:

仄仄平平平仄

仄平仄仄平平

或者:

平平仄仄平仄

仄仄平平仄平

七字联:

平仄仄平平仄仄

仄平平仄仄平平

或者:

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

变格:

平平仄仄仄平仄

仄仄平平平仄平

八字联:

平平仄仄平平仄仄

仄仄平平仄仄平平

或者:

仄平平仄仄平平仄

平仄仄平平仄仄平

九字联:

平仄仄平平平平仄仄

仄平平仄仄仄仄平平

篇6：对联平仄

上联仄收，下联平收，简称“仄起平收”，是受格律诗影响。平起仄收，依然上口，以此仄韵诗词存在。两句押韵，同收反收一样上口，以此格律诗有首句押韵平收格式。仄韵古绝，若首句仄收，一般需要押韵。《春江花月夜》九首七言古绝，一律一二四句押韵且同收，第三句反收，其中三首仄韵。以此，只要押韵或反收，即可流传因上口。(此联押韵且反收)。古例如下：

门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。

添字联，据传出自解缙。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

出自《滕王阁序》

人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

出自《春江花月夜》，由工整两联组成，联一两联仄收，联二，平起仄收。

传承靠大家，不是靠专家。好句，无对仗，不合律，一样传承。

不合规则古有，但是范例不多。句句合格律，处处可遇;字字严平仄，时时有逢。

假作真时真亦假，無为有处有还無。|仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

天若有情天亦老，月如无恨月长圆。|平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

螃蟹浑身甲胄，凤凰遍体文章。|平仄平平仄仄，仄平仄仄平平。

工整至极并非难，平仄严合常是巧。(巧，巧合，巧手。)

综合以上，得出以下：

不工不整乱平仄，不可嘲讽。尽善尽美无瑕疵，是必追求。

严格折腰七绝《龙真凤假雨色风空》|新韵

凤舞龙飞龙舞凤，风生雨落雨生风。

假亦真时真亦假。空即色处色即空。

七古《乱雾闲云》(斜黑体不合正格)

郑岗：乱雾涧声山瑟瑟。|仄仄仄平平仄仄。

王勃：闲云潭影日悠悠。|平平平仄仄平平。

郑岗：情殤斗转何知北。|平平仄仄平平仄。

王勃：物换星移几度秋。|仄仄平平仄仄平。

王勃：阁中帝子今何在?|平平仄仄平平仄。

郑岗：殿外王孙古几留?|仄仄平平仄仄平。

郑岗：窗前皓月色相照。|平平仄仄仄平仄。

王勃：槛外长江空自流。|仄仄平平平仄平。

出句皆出自《滕王阁序》。整体可称折腰七律，折腰两次。

首联山对日，弥补了江对月之不足。

帝子对王孙，绝对。皇子次之，臣子、君子再次之。

合并不有违和，说明足够工整可有出句之意境。都说艺术源自生活，我说会对仗不有生活，亦可创作。

严格七律《乱雾闲云》

乱雾鹫鸣山瑟瑟。闲云鹤影日悠悠。情殤斗转何知北。物换星移几度秋。

殿里王孙今几在?阁中帝子古何求?长江槛外随风去，皓月窗前逆水游。

此诗可意指古都失去往日繁华。原诗“空自流”，江中无船，非繁华状。

此例说明大部分情况，工整至极并不困难，平仄严合更是容易;兼得常是巧，手巧加碰巧。

格律规则繁琐，记住正格即可，严格合律简单，不理救拗一说。

综上，自创对联，五字七字，合律为佳，严合正格更佳。对句前人，合律对合律，无律对无律。

长联，本文指多句联。

格律诗有隔句对，只能两联平收，如：缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。诗外对联，同样有不和规则，如安徽休宁齐云山寺联“心即佛，佛即心，须要认清脚跟。色是空，空是色，莫教妄起念头。”，又如“上文章，下文章，文章桥上晒文章。前黄昏，后黄昏，黄昏渡前度黄昏。”

出句：东不管，西不管，酒馆。|买不是，卖不是，熊市。|胖也罢，痩也罢，来吧。

对句：兴也罢，衰也罢，喝吧。|涨也罢，跌也罢，跑吧。|软不吃，硬不吃，花痴。

前面出自清末。中间，被股市套牢时所作。后面现作，上仄下平。

出一：除旧岁不忘旧情。|出二：除旧岁不忘旧爱。|出三：除旧岁不忘旧宠。

对一：迎新春又添新欢。|对二：迎新春又添新欢。|对三：迎新春又添新欢。

批一批二：始终如一。有批无批，含义不同。

此联虽七字，但异于一般诗句，实为多句联。以此，出句平收仄收一样上口。

诗可以两句对两句，即可八句对八句;词亦同理。诗对诗，词对词，有格对有格。

出句：定**《莫听穿林打叶声》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

对句：定**《只看飞云飘画容》

只看飞云飘画容，谁能啼吼又急冲。鸾驾凤车威过虎，何苦?万枚霏雪乱常情。

韬晦秋霾遮月影，幽静，河中暗影已消停。举目疏离遥荡里，相距，亦如色相亦如空。

定**平仄规则：

中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中仄中平平中仄，中仄，中平中仄仄平平。

中仄中平平仄仄。中仄，中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄，中仄，中平中仄仄平平。

定**，去掉两字之句，即是折腰七律，严格说是两首折腰七绝。古人办法多，不想折腰定**。

诸位任意出古句，

郑岗随时对下联。

《郑岗随时对》，看诗词歌赋各种对仗。学习，学而习之，非学而背之或学而赞之。对之即是学习之。

篇7：对联平仄

一、因为新声较为简单在这我先提下：

新声(现代汉语即普通话)。

普通话分为四个声调，阴平、阳平，上声、去声，在诗歌和对联的格律应用中，把阴平和阳平(第一、二声)称为平声，上声和去声(第三、第四声)称为次声。

二、接下来是：

古(旧)声

虽说平时我们基本很少提及古声，更别说使用，然并非可以认为古声可以完全抛弃，毕竟是中华民族几千年的文化沉淀，况且我们也可以以此了解更多的古代文化，正所谓博古通今嘛。既然我们有心要学习楹联创作，就应该花些时间，学习、了解一下古韵。

古汉语将汉字分为平、上、去、人四个声调。平，所指的就是古汉语中的平声字(包括现在汉语中的第一、二声中的大多数);仄，所指的是古汉语中的上、去、入声(现代消息，分入四声之中)。这是旧韵(古声)的平仄分法。

“击、说、积、极、习”在古汉语中均属入声字，虽然现在已入阴平、阳平之中，但论及平仄时，按旧韵，仍应属仄声。入声字的特点是读起来有短、促、急、收、藏的感觉(现在我国江南的一些地方，如湖南方言和闽南方言，仍保持着这种发音方式，他们对入声字并不难辩认，)。利用不同声调的意态，交错排列成句，就形成平仄律。将这种平仄律应用于不同的文学体裁之中，就使文学作品有了抑扬顿挫的音乐感。

《康熙字典》上载一首歌诀，即说明四声的读法，其歌曰：

“平声平道莫低昂，上声高呼猛收藏，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”

根据这一原则，人们将所有的汉字统统分成两大类，即一平一仄，非平即仄。这就形成了汉字的对立和统一。一平一仄，也就是一阴—阳的关系，平扬仄抑，平清仄浊，平长仄降，平悠长仄短促，平和缓仄急剧。平仄相替、节奏方出，节奏出则韵步起，由此形成了汉语的音韵美。

联语中不但同句平仄要交替，上句和下句也同样要交替，就是说上句用了平声字。下句相对应的位置必须用仄声字与之相对，反之上联用仄声，下句则必须用平声。这样，就形成了字音的对立统一，有了字义的对仗，又有了字音的对仗，就形成了联语结构的参差美，读起来便琅琅上口，抑扬顿挫，铿锵有度，韵味和谐。现代诗歌理论家李汝伦说：“宇声的平仄合乎音乐的配置，使诗词具有了独立性。”“可以吟而不唱，可以唱而不吟，也具有音乐美，即使动眼不动口，在眼中出现文字，也能显示它的铿锵扬抑，因为有通感在起作用。”

当然，宽对也如诗歌创作一样允许一、三、五不论。

以上是我对对联平仄的简单介绍，如果大家真感兴趣，我建议大家花点时间学习下，毕竟有去看都能懂。