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诗词平仄

时间：2023-03-20 07:46:30 其他范文收藏本文下载本文

诗词平仄（精选10篇）由网友“anaisssssss”投稿提供，下面是小编为大家整理后的诗词平仄，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

诗词平仄

篇1：诗词对联平仄

诗词对联平仄

平仄，是中国诗词中用字的声调，在诗词与对联中常有用到，也就是起到押韵的作用。

平仄简表

五律平起：首句第一第二字均为平声

五律仄起：首句第一第二字均为仄声

七律平起：首句第二字必用平声

七律仄起：首句第二字必用仄声

对联：(联尾)上仄下平[2]

五绝

【1】五绝平起首句押韵

平平仄仄平(韵)

(仄)仄仄平平(韵)

(仄)仄平平仄

平平仄仄平(韵)

【2】五绝平起首句不押韵

(平)平平仄仄

(仄)仄仄平平(韵)

(仄)仄平平仄

平平仄仄平(韵)

【3】五绝仄起首句押韵

(仄)仄仄平平(韵)

平平仄仄平(韵)

(平)平平仄仄

(仄)仄仄平平(韵)

【4】五绝仄起首句不押韵

(仄)仄平平仄

平平仄仄平(韵)

(平)平平仄仄

(仄)仄仄平平(韵)

七绝

【1】七绝平起首句押韵

(平)平(仄)仄仄平◎(韵)

(仄)仄平平仄仄◎(韵)

(仄)仄(平)平平仄仄

(平)平(仄)仄仄平◎(韵)

【2】七绝平起首句不押韵

(平)平(仄)仄平平仄

(仄)仄平平仄仄◎(韵)

(仄)仄(平)平平仄仄

(平)平(仄)仄仄平◎(韵)

【3】七绝仄起首句押韵

(仄)仄平平仄仄平(韵)

(平)平(仄)仄仄平平(韵)

(平)平(仄)仄平平仄

(仄)仄平平仄仄平(韵)

【4】七绝仄起首句不押韵

(仄)仄(平)平平仄仄

(平)平(仄)仄仄平◎(韵)

(平)平(仄)仄平平仄

(仄)仄平平仄仄◎(韵)

五律

【1】五律平起首句押韵

平平仄仄平(韵)

(仄)仄仄平平(韵)

(仄)仄(平)平仄

平平仄仄平(韵)

(平)平平仄仄

(仄)仄仄平平(韵)

(仄)仄平平仄

平平仄仄平(韵)

【2】五律平起首句不押韵

(平)平平仄仄

(仄)仄仄平平(韵)

(仄)仄平平仄

平平仄仄平(韵)

(平)平平仄仄

(仄)仄仄平平(韵)

(仄)仄平平仄

平平仄仄平(韵)

【3】五律仄起首句押韵

(仄)仄仄平平(韵)

平平仄仄平(韵)

(平)平平仄仄

(仄)仄仄平平(韵)

(仄)仄平平仄

平平仄仄平(韵)

(平)平平仄仄

(仄)仄仄平平(韵)

【4】五律仄起首句不押韵

(仄)仄平平仄

平平仄仄平(韵)

(平)平平仄仄

(仄)仄仄平平(韵)

(仄)仄平平仄

平平仄仄平(韵)

(平)平平仄仄

(仄)仄仄平平(韵)

七律

【1】七律平起首句押韵

篇2：诗词格律十讲：诗韵和平仄

诗词格律十讲：诗韵和平仄

诗写下来不是为了看的，而是为了“吟”的。古人所谓“吟”，跟今天所谓朗诵差不多。因此，诗和声律就发生极其密切的关系。诗词的格律主要就是声律，而所谓声律只有两件事：第一是韵，第二是平仄。其中尤以平仄的规则最为重要;可以说没有平仄规则就没有诗词格律。现在先请大家读几首唐诗：

登鹳雀楼王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

相思王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

江南曲李益

嫁得瞿唐贾，朝朝误妾期。

早知潮有信，嫁与弄潮儿。

这是三首五言绝句。在这些诗里，逢双句押韵。所谓押韵，就是把同一收音的字放在同一位置上，一般是放在句尾。韵的作用是构成声音的回环，也就是形成一种音乐美。例如《登鹳雀楼》，“流”字读liú，“楼”读lóu，都是收音于ou的;《相思》，“枝”字读zhī，思字读sī，都是收音于i的。这就显得非常和谐了。

有时候，依照现代普通话的语音去读并不和谐，这是因为时代不同，语音有了发展。例如《江南曲》，“期”字读qí，“儿”字读ér，很不和谐，但是如果依照上海话的白话音来读“儿”字，就十分和谐了，因为上海白话“儿”字念ní，在很大程度上保存了唐代的古音。

至于讲到平仄规则，就必须先说明什么是平仄。古代有四个声调，即平声、上声、去声、入声。平声以外，共余三声都是仄声(仄就是不平的意思)。平声大约是比较长的音，而且是一个平调，不升也不降;其余三声大约是比较短的`音，有升有降，因此形成了平仄的对立。诗人们利用这种对立来造成诗的节奏美。

上面所引的三首五言绝句是依照同一个平仄格式写成的。每首只有二十个字，其平仄格式如下：

(仄)仄平平仄平平仄仄[平]

(平)平平仄仄 (仄)仄仄平[平]

(字外带圈表示可平可仄，字外带框的表示押韵，下同。)

有一件事值得注意：在普通话里，平声已经分化为阴平和阳平;入声已经消失了，分别归入阴平、阳平、上声和去声。平声好办，只要把阴平和阳平同等看就是了。入声归入上声、去声的也都好办，反正上、去两声也都是仄声。唯有归入阴平、阳平的入声字就非查字典不可(可查商务印书馆出版的《同音字典》)。大概平仄格式上标明仄声而普通话读平声的字，多半是古入声。这三首诗中的入声字是“白”、“日”、“入”、“欲”、“目”、“一”、“国”、“发”、“撷”、“物”、“得”、“妾”。特别值得注意的是“国”、“发”、“撷”、“得”，它们在普通话里都变了平声，而它们所在的位置是规定要用仄声字的。

这三首诗是严格依照平仄格式写成的。一般地说，每句的第一个字可以不拘平仄。试看第一句第一个字，“白”、“嫁”是仄，而“红”是平，第三句和第四句的第一个字，这里三首诗都是用了仄音，但是在其他唐诗中也有用平声的。唯独像“平平仄仄平”这样一个五言平仄句式(在这三首诗中是第二句)，第一个字只能用平声，不能用仄声，否则叫做“犯孤平”。

这一讲所讲的是最基本的东西。讲的虽然是五言，但是可以类推到七言。讲的虽然是绝句，但是可以类推到律诗。讲的虽然是诗，但是可以类推到词。

篇3：平仄春联

平仄春联大全

春联，又叫“春贴”、“門对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧得文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有得文学形式。下面是平仄春联大全，请参考！

是华人们过春节得重要标志。当人们在自己得家門口贴上春联和福得时候，意味着过春节正式拉开序幕。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮得红春联贴于門上，辞旧迎新，增加喜庆得节日气氛。

平仄春联大全

上联：货架上下汇集祖国春色

下联：柜台内外倾注同志深情

上联：发扬联系群众光荣传统

下联：坚持实事求是优良作风

上联：要节约半丝半缕半寸步

下联：不浪费一粥一饭一分钱

上联：注重反映当代社会生活

下联：积极培养大批文学新人

上联：春暖人心世界三千同雀跃

下联：风搏羊角云程九万共鹏飞

上联：国富民殷羊毫挥颂千秋业

下联：年丰人寿燕剪裁成万点春

上联：浩气常存频加马力奔新路

下联：雄风不减再握羊毫绘壮图

上联：骏马奔驰满载乌金辞岁去

下联：吉羊起舞豪吟白雪报春来

上联：骏马辞年不懈奔腾千里志

下联：吉羊献岁同迎欢乐万家春

上联：骏马荣归一路梅花频送笑

下联：吉羊欢驾九州绿草快铺春

上联：老马识途破雾导航奔胜境

下联：吉羊接力承先启后展宏图

上联：马去蹄香北国又添千里马

下联：羊来春暖南疆再现五仙羊

上联：马去羊来华夏腾飞添马力

下联：龙吟虎啸天公抖擞降龙才

上联：马首是瞻美酒千盅迎曙色

下联：羊毫初试豪情万斛写春光

上联：門对青山羊兔群群嬉碧毯

下联：窗含绿水鸭鹅队队戏清波

上联：前路辉煌笑看骏马追风去

下联：雄雷霹雳喜见商羊带雨来

上联：瑞雪绽红梅君正啸天傲地

下联：劳春织绿草我来放马牧羊

上联：三阳开泰来处处三春美景

下联：五福骈臻至家家五谷丰登

上联：岁届吉羊燕舞莺歌齐祝福

下联：年逢盛世桃红柳绿尽芳菲

上联：天马班师捷报频传惊宇宙

下联：仙羊降世宏图再展耀神州

上联：万马消尘蹄声响彻三千界

下联：五羊衔瑞春意浓于二月花

上联：先富后富你富我富大家富

下联：羊多猪多钱多粮多喜事多

上联：羊笔如椽描山绘水书春意

下联：马蹄腾雪步韵留香报福音

上联：羊酒微醺酡颜人共桃符艳

下联：春风乍拂捷报声随爆竹传

上联：月异日新不少羊肠成大道

下联：春和景泰好多蜗舍变高楼

上联：自改革来千古羊肠成大道

下联：由开放始全新人面满春风

上联：海纳百川求同存异有容大

下联：人合万物吐故纳新无欲刚

上联：红杏丛中朝见牛羊出圈

下联：绿柳郊外夕闻鸟雀归林

上联：喜洋洋绿水青山春永驻

下联：美泰泰丰衣足食福无边

上联：羊笔如花写就辉煌岁月

下联：春风似剪裁成锦绣江山

上联：逢盛世全国奏响和谐曲

下联：借东风百姓铺开锦绣章

上联：建设四化，赖一代俊杰

下联：指点江山有无数忠良

上联：发扬实事求是科学作风

下联：巩固安定团结大好形势

上联：靠集体发家致富春常在

下联：凭劳动勤俭节约庆有余

上联：货架上下汇集祖国春色

下联：柜台内外倾注同志深情

上联：发扬联系群众光荣传统

下联：坚持实事求是优良作风

上联：要节约半丝半缕半寸步

下联：不浪费一粥一饭一分钱

上联：注重反映当代社会生活

下联：积极培养大批文学新人

上联：春暖人心世界三千同雀跃

下联：风搏羊角云程九万共鹏飞

上联：国富民殷羊毫挥颂千秋业

下联：年丰人寿燕剪裁成万点春

上联：浩气常存频加马力奔新路

下联：雄风不减再握羊毫绘壮图

上联：骏马奔驰满载乌金辞岁去

下联：吉羊起舞豪吟白雪报春来

篇4：对联平仄

关于对联平仄

平仄在对联中的重要性相信朋友们都非常了解，那么平仄的由来又是怎样的呢?

从先秦的对偶句发展到汉、南北朝时期的赋、骈俪，文人们逐渐感觉到音律在赋、骈文中的神奇作用，人们开始对对偶声律注重考究。后来，沈约、刘勰声律说的出现和传播则是对联日益走向成熟的催化刑。

刘勰对音律说得比较清楚生动，他主张飞沉交错运用，即把平仄调配得像井上的辘轳的绳子一下一下，回环往复，像龙鳞有逆有顺，紧密排比，相反相成。清代钱大昕在其《潜研堂文集》中说沈约等人是“欲令一句之中平侧(仄)相间耳”。沈约说： “十字之内，颠倒相配”。这些论述.为后来的对联理论奠定了基础。

在对联中，平仄律犹如它的双腿，一平一仄，就像人左右脚走路一样，要保持平衡才好，平仄律是从文学音律的角度对汉字声调的分类。古汉语将汉字分为平、上、去、人四个声调。平，所指的就是古汉语中的平声;仄，所指的是古汉语中的上、去、入声，因为按照四声原理，入声字与平声字的音频相差甚微，而平声的谐乐范围都在入声的谐乐范围之内，所以，到了元代以后，在北方入声逐渐消失，化入现在的二声和四声之中，平声又分出阴平和阳平两大类，后逐渐衍化成近代的阴平、阳平、上声、去声四个声调，人们将它称为新四声，凡声调为阴平、阳平(指标准拼音一、二声)的称为平声，凡声调为上、去声(即标准拼音三、四声)的称为仄声。 “击、说、积、极、习”在古汉语中均属入声字，虽然现在已入阴平、阳平之中，但论及平仄时，仍应属仄声。入声字的特点是读起来有短、促、急、收、藏的感觉(现在我国江南的一些地方，如闽南方言，仍保持着这种发音方式，他们对入声字并不难辩认)。利用不同声调的`意态，交错排列成句，就形成平仄律。将这种平仄律应用于不同的文学体裁之中，就使文学作品有了抑扬顿挫的音乐感。《康熙字典》上载一首歌诀，即说明四声的读法，其歌曰： “平声平道莫低昂，上声高呼猛收藏，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”

根据这一原则，人们将所有的汉字统统分成两大类，即·平一仄，非平即仄。达就形成了汉字的对立和统一。一平一仄，也就是一阴—阳的关系，平扬仄抑，平清仄浊，平长仄降，平悠长仄短促，平和缓仄急剧。平仄相替、节奏方出，节奏出则韵步起，由此形成了汉语的音韵美。联句不但同句平仄要交替，上句和下句也同样要交替，就是说上句用了平声字。下句相对应的位置必须用仄声字与之相对，反之上联用仄声，下句则必须用平声。这样，就形成了字音的对立统一，有了字义的对仗，又有了字音的对仗，就形成了联句结构的参差美，读起来便琅琅上口，抑扬顿挫，铿锵有度，韵味和谐。

现代诗歌理论家李汝伦说：“宇声的平仄合乎音乐的配置，使诗词具有了独立性。”“可以吟而不唱，可以唱而不吟，也具有音乐美，即使动眼不动口，在眼中出现文字，也能显示它的铿锵扬抑，因为有通感在起作用。”

联诗同源，它们有着密不可分的关系。一副对仗工整的联句，酷似律诗中的颈联和颔联，律诗在平仄对仗中讲“一、三、五不论，二、四、六分明。”这一规则对于对联依然适用。就是说，第一字、三字、五字可平可仄(按规矩对当然更好)，第二字、四字、六字必须按平仄格式对出，否则，便犯了孤平的错误。

现将五言、七言对联(同样是律诗的)平仄格式列举说明如下.先看长沙爱晚亭联：

西南云气来衡岳

日夜江声下洞庭

这是一副平起仄收式联，如将此联按平仄写出，即是：

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

(以上加框的平仄，表示可平可仄，以下同)

再看峨眉山万年寺联：

海到天边云是岸

山登绝顶雪为峰

这是—副仄声起头式联，如用平仄调写出，即是：

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

以上是七言字联格式。下面谈谈五言联的两种起头式：

看一书斋联：

开窗林月白

洗砚石泉香

这是一平起仄收式联，如将此联按平仄写出，即是：

平平平仄仄

仄仄仄平平

下联是一副峨眉山雷洞坪联：

老雪凝千古

殷雷迟半空

此为仄起仄收式联，如将此联用平仄调写出，则是：

仄仄平平仄

平平仄仄平

下面再谈一谈四字联。四字联没有固定格式，它要求上下联平仄相对，平仄交错，一般上联末字为“仄”，下联末字为“平”。如奉节县白帝城联：

节以明理

德能立名

平仄调为：

平仄平仄

平平仄平

再如黄州赤壁联：

月色如故

江水有声

其平仄调为：

仄仄平仄

篇5：对联平仄精选

“平仄”的地位

平仄，是对联体裁“六要素”之一，至低限度保持了“联脚要讲平仄对仗”。所谓用“今声”或“古声”制联(只要不混用)，就说明了“对联要讲平厌”。如果问理由，简单地答：对联是“格律文学”的一种。大小征联启事都强调应征必符合“联律”，没有排除平仄。这些都给“平仄”有了应有的地位。至于是不是每位联家都承认“对联是格律文学”，且不划等号。但是有说“声律只是一种‘对联技巧’”，对联技巧很多，并非每副联都用上它们，岂不是“联脚平仄”也可以“不讲了”，平仄在对联中就可有可无啦。

篇6：对联平仄精选

这个问题，笼统而言不能解决问题。我曾总结对联存在三大体系，应分别对待：

一、律诗对偶格律型——必定要正本清源，三平尾要忌，遇到拗句、孤平要“救”。但只限五、七言句，至于七言句子末向前裁出的三、四、六言的短联(或长联中这种短句)，可侧重在音步平仄的对仗。不过，五、七言句并非都是律诗句式，还有“三二二”或“二三二”等，这就要审辨，切忌混谈。律诗对偶格律型，格式是固定的。

二、非律诗对偶的格律型——也有称“联律型”的，它没有不变格式可仿。一般包含两个内涵：①句子中的语意单位(即词组、短语、名词)，突破双音节(含双音节)，有三个四个至多个字不同为音步(节奏点)的。创作时，从严要求应该做到“句中音步平仄要交替，句间音步平仄要互对”;放宽一点来讲，句中、句间音步可不计平仄，句脚一定要计平仄，如果力争句脚按“马蹄格”乃上乘。这类型对联包括“押韵、拆词”等有关修辞形式之“句脚连平或连厌”古今所公认的格律形式。如：

蔺相如，司马相如，名相如，实不相如;

魏无忌，长孙无忌，尔无忌，我亦无忌。

坐，请坐，请上坐;

茶，敬茶，敬香茶。

欠缺了解“对联技巧”的人，却说：“若按平仄交替的死板要求，这样的对联还不应打入地狱么?”

三、宽对型——在此，只就平仄上来说它。除联尾外，句子音步及句脚皆不讲平仄，连平或连仄可达好几个字，几乎就跟口头语一样，以表现“句法、句式(节奏)”对仗为主，形成“骈体对”。因骈体自四骈六俪发展至今，早不受“字数”制约(可参阅《增广贤文》与《幼学琼林》等)。例如：

发展就是硬道理;

廉洁堪称好作风。

改革潮/掀起/华夏大地特色;

东方红/唤起/中国人民新生。

像“廉洁堪称好作风”十足的口号也!

三种体系的对联，平仄上的“严宽”各有要求，不可含糊混谈。作为联家的创作，可以自己的爱好选择。在这种情况下，硬要淘汰某一种而提倡一种，现在没有必要，将来估计也没有必要。但是谁占优势?除了“意境”这个前提，创作方式、对法、修辞技法等等当中的特殊点(如集句、磋对、某些假对……)，恐怕是重要的鉴别因素。“宽对型”除了口语化占优势，其创作艺术“面”难免有很多被压缩，这就值得深思了。

从“联脚平仄”说开去

既然提出要求对联只讲“联脚平仄”，学对人起码要懂“文字平仄”。懂了文字平仄后而限定用在“联脚”，虽取消音步和句脚的平仄，还不是仍“有约束”。因为某些论说都提到“平仄是桎梏”，只不过是多与少的程度差别罢了，实际上是自相矛盾。当然，应该承认“小约束”与“大约束”无本质区别，但有“松紧”之不同。 “联律型”的对联，早已摆脱诗律型而独立产生、存在，平仄已经宽到“句脚”(或含音步)，并没有“孤拗和三连尾”之限制。如：

与/有肝胆人/共事;

从/无字句处/读书。(周恩来)

尘劫/历一千余年，重复/旧观，有幸明贤来作主;

诗人/题二十八字，长留/胜迹，可知佳句不须多。(寒山寺联)

同时从语意节奏上也解决了“五讲四美”、“愚公移山”等一些好的长短“词语”入联不“违律”的问题。如果说这还是“妨碍普及”和“影响创作的发展”，那不如把“联脚的平仄”宣布取消还自由。确实在“也谈不拘平仄的对联属于正格”一文中有这样说的：“非声律联因无声律的限制，……它使原来不熟悉声律而受阻于创作门外的爱好者，比较容易地步入创作的行列。”这种说法我看不太妥当，因为联律型体系已经给“造语”松了绑。至于强调非声联“好捕捉灵感，抒发情思，构建意境，塑造形象”，亦是脱离客观的。这些方面不决定于哪种格式，而在于文学修养与艺术造诣。诗，如“少小离家老大回……”，联如“雪里红梅报喜讯;窗前绿柳诉芳心”，既口语化又意境高雅。某君举例把“建立社会主义市场经济体制”用来编联，再高明也是“口号”。可对联是文学不是口号(其他两体系的对联，也有“口号”的，一般没有宽对型容易出现)，口号只是有关文体中的插曲。《对联》开展国庆五十周年《祖国颂》大征联，从见刊的副数上看，可能算得是近十多年收稿最多一次，“非声律”应征之作，可没有占鳌头的，但是已获“参赛权”。

有人提出“要争取非声律联的发表权”，报刊上不是“没有”，其决定是在其境界和艺术价值。发表与否，获奖与否，对联与对联之间本身没有鸿沟，无须谈“争取什么‘权’的”。

篇7：对联平仄

，

受唐代以来律诗的影响，五言、七言句更多使用括号中的平仄格式。

二、句脚平仄规则(正格，以上联为例)

(最后两句句脚平仄不相同为正格)

每边一句：仄

每边两句：平仄

每边三句：平平仄

每边四句：仄平平仄

每边五句：仄仄平平仄

每边六句：平仄仄平平仄

每边七句：平平仄仄平平仄

每边八句：仄平平仄仄平平仄

我们在对联时长用到的格式基本框架还有:

四字联:

平平仄仄

仄仄平平

五字联:

仄仄平平仄

平平仄仄平

或者:

平平平仄仄

仄仄仄平平

六字联:

仄仄平平平仄

仄平仄仄平平

或者:

平平仄仄平仄

仄仄平平仄平

七字联:

平仄仄平平仄仄

仄平平仄仄平平

或者:

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平

变格:

平平仄仄仄平仄

仄仄平平平仄平

八字联:

平平仄仄平平仄仄

仄仄平平仄仄平平

或者:

仄平平仄仄平平仄

平仄仄平平仄仄平

九字联:

平仄仄平平平平仄仄

仄平平仄仄仄仄平平

篇8：对联平仄

上联仄收，下联平收，简称“仄起平收”，是受格律诗影响。平起仄收，依然上口，以此仄韵诗词存在。两句押韵，同收反收一样上口，以此格律诗有首句押韵平收格式。仄韵古绝，若首句仄收，一般需要押韵。《春江花月夜》九首七言古绝，一律一二四句押韵且同收，第三句反收，其中三首仄韵。以此，只要押韵或反收，即可流传因上口。(此联押韵且反收)。古例如下：

门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。

添字联，据传出自解缙。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

出自《滕王阁序》

人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

出自《春江花月夜》，由工整两联组成，联一两联仄收，联二，平起仄收。

传承靠大家，不是靠专家。好句，无对仗，不合律，一样传承。

不合规则古有，但是范例不多。句句合格律，处处可遇;字字严平仄，时时有逢。

假作真时真亦假，無为有处有还無。|仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

天若有情天亦老，月如无恨月长圆。|平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

螃蟹浑身甲胄，凤凰遍体文章。|平仄平平仄仄，仄平仄仄平平。

工整至极并非难，平仄严合常是巧。(巧，巧合，巧手。)

综合以上，得出以下：

不工不整乱平仄，不可嘲讽。尽善尽美无瑕疵，是必追求。

严格折腰七绝《龙真凤假雨色风空》|新韵

凤舞龙飞龙舞凤，风生雨落雨生风。

假亦真时真亦假。空即色处色即空。

七古《乱雾闲云》(斜黑体不合正格)

郑岗：乱雾涧声山瑟瑟。|仄仄仄平平仄仄。

王勃：闲云潭影日悠悠。|平平平仄仄平平。

郑岗：情殤斗转何知北。|平平仄仄平平仄。

王勃：物换星移几度秋。|仄仄平平仄仄平。

王勃：阁中帝子今何在?|平平仄仄平平仄。

郑岗：殿外王孙古几留?|仄仄平平仄仄平。

郑岗：窗前皓月色相照。|平平仄仄仄平仄。

王勃：槛外长江空自流。|仄仄平平平仄平。

出句皆出自《滕王阁序》。整体可称折腰七律，折腰两次。

首联山对日，弥补了江对月之不足。

帝子对王孙，绝对。皇子次之，臣子、君子再次之。

合并不有违和，说明足够工整可有出句之意境。都说艺术源自生活，我说会对仗不有生活，亦可创作。

严格七律《乱雾闲云》

乱雾鹫鸣山瑟瑟。闲云鹤影日悠悠。情殤斗转何知北。物换星移几度秋。

殿里王孙今几在?阁中帝子古何求?长江槛外随风去，皓月窗前逆水游。

此诗可意指古都失去往日繁华。原诗“空自流”，江中无船，非繁华状。

此例说明大部分情况，工整至极并不困难，平仄严合更是容易;兼得常是巧，手巧加碰巧。

格律规则繁琐，记住正格即可，严格合律简单，不理救拗一说。

综上，自创对联，五字七字，合律为佳，严合正格更佳。对句前人，合律对合律，无律对无律。

长联，本文指多句联。

格律诗有隔句对，只能两联平收，如：缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。诗外对联，同样有不和规则，如安徽休宁齐云山寺联“心即佛，佛即心，须要认清脚跟。色是空，空是色，莫教妄起念头。”，又如“上文章，下文章，文章桥上晒文章。前黄昏，后黄昏，黄昏渡前度黄昏。”

出句：东不管，西不管，酒馆。|买不是，卖不是，熊市。|胖也罢，痩也罢，来吧。

对句：兴也罢，衰也罢，喝吧。|涨也罢，跌也罢，跑吧。|软不吃，硬不吃，花痴。

前面出自清末。中间，被股市套牢时所作。后面现作，上仄下平。

出一：除旧岁不忘旧情。|出二：除旧岁不忘旧爱。|出三：除旧岁不忘旧宠。

对一：迎新春又添新欢。|对二：迎新春又添新欢。|对三：迎新春又添新欢。

批一批二：始终如一。有批无批，含义不同。

此联虽七字，但异于一般诗句，实为多句联。以此，出句平收仄收一样上口。

诗可以两句对两句，即可八句对八句;词亦同理。诗对诗，词对词，有格对有格。

出句：定**《莫听穿林打叶声》

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

对句：定**《只看飞云飘画容》

只看飞云飘画容，谁能啼吼又急冲。鸾驾凤车威过虎，何苦?万枚霏雪乱常情。

韬晦秋霾遮月影，幽静，河中暗影已消停。举目疏离遥荡里，相距，亦如色相亦如空。

定**平仄规则：

中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中仄中平平中仄，中仄，中平中仄仄平平。

中仄中平平仄仄。中仄，中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄，中仄，中平中仄仄平平。

定**，去掉两字之句，即是折腰七律，严格说是两首折腰七绝。古人办法多，不想折腰定**。

诸位任意出古句，

郑岗随时对下联。

《郑岗随时对》，看诗词歌赋各种对仗。学习，学而习之，非学而背之或学而赞之。对之即是学习之。

篇9：对联平仄

一、因为新声较为简单在这我先提下：

新声(现代汉语即普通话)。

普通话分为四个声调，阴平、阳平，上声、去声，在诗歌和对联的格律应用中，把阴平和阳平(第一、二声)称为平声，上声和去声(第三、第四声)称为次声。

二、接下来是：

古(旧)声

虽说平时我们基本很少提及古声，更别说使用，然并非可以认为古声可以完全抛弃，毕竟是中华民族几千年的文化沉淀，况且我们也可以以此了解更多的古代文化，正所谓博古通今嘛。既然我们有心要学习楹联创作，就应该花些时间，学习、了解一下古韵。

古汉语将汉字分为平、上、去、人四个声调。平，所指的就是古汉语中的平声字(包括现在汉语中的第一、二声中的大多数);仄，所指的是古汉语中的上、去、入声(现代消息，分入四声之中)。这是旧韵(古声)的平仄分法。

“击、说、积、极、习”在古汉语中均属入声字，虽然现在已入阴平、阳平之中，但论及平仄时，按旧韵，仍应属仄声。入声字的特点是读起来有短、促、急、收、藏的感觉(现在我国江南的一些地方，如湖南方言和闽南方言，仍保持着这种发音方式，他们对入声字并不难辩认，)。利用不同声调的意态，交错排列成句，就形成平仄律。将这种平仄律应用于不同的文学体裁之中，就使文学作品有了抑扬顿挫的音乐感。

《康熙字典》上载一首歌诀，即说明四声的读法，其歌曰：

“平声平道莫低昂，上声高呼猛收藏，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”

根据这一原则，人们将所有的汉字统统分成两大类，即一平一仄，非平即仄。这就形成了汉字的对立和统一。一平一仄，也就是一阴—阳的关系，平扬仄抑，平清仄浊，平长仄降，平悠长仄短促，平和缓仄急剧。平仄相替、节奏方出，节奏出则韵步起，由此形成了汉语的音韵美。

联语中不但同句平仄要交替，上句和下句也同样要交替，就是说上句用了平声字。下句相对应的位置必须用仄声字与之相对，反之上联用仄声，下句则必须用平声。这样，就形成了字音的对立统一，有了字义的对仗，又有了字音的对仗，就形成了联语结构的参差美，读起来便琅琅上口，抑扬顿挫，铿锵有度，韵味和谐。现代诗歌理论家李汝伦说：“宇声的平仄合乎音乐的配置，使诗词具有了独立性。”“可以吟而不唱，可以唱而不吟，也具有音乐美，即使动眼不动口，在眼中出现文字，也能显示它的铿锵扬抑，因为有通感在起作用。”

当然，宽对也如诗歌创作一样允许一、三、五不论。

以上是我对对联平仄的简单介绍，如果大家真感兴趣，我建议大家花点时间学习下，毕竟有去看都能懂。