帕佩拉尔洛童话故事（精选6篇）由网友“有山”投稿提供，以下是小编精心整理的帕佩拉尔洛童话故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：帕佩拉尔洛童话故事
帕佩拉尔洛童话故事
从前有一对国王夫妻，他们有个儿子。国王非常爱这孩子，但王后却是一个邪恶的女人，她讨厌见到这个孩子。更不幸的是，孩子十二岁上死了父亲，孤零零留在世上。
人民知道王后很坏，就让她的儿子而不是她登上了王位，而王后成了太后。这使她非常愤怒，她制定了一个要除掉王子的计划后，才平静下来。幸运的是，年轻的王子聪明机警，他非常了解太后，一点也不信任她。
一天国王为父亲哀悼之后，下令做好打猎的一切准备。国王又要出去寻求开心了，太后假装非常高兴，说她要陪他一起去。“不，母亲，我不能让您去，”他回答，“道路崎岖，您的身体不强壮。”但他母亲并没有听他的，破晓时分，号角声响起时，太后已经与其他人在一起了。
因为猎物很多，他们骑了一整天的马，到了晚上，母亲和儿子发现他们两个来到了一个陌生的地方。他们四处走了一会儿，不知道要去哪里，这时遇见一个人，他们问他可不可以借宿。“随我来吧，”那人高兴地说。原来他是一个食人妖，专吃人肉。国王和他母亲跟随去了，他把他们带到自己的住处。这时，他们发现自己来到一个很可怕的地方，于是跪在地上乞求那人，说如果他可以饶他们一命，他们就会给他许多钱。看见太后十分美貌，食人妖动心了，他答应不伤害她。但他立即把国王刺死，尸体绑在马上，送到森林里扔了。
食人妖恰好选了一匹前一天刚买到的马，他不知道那是一个魔法师变的，要不然就不会那么愚蠢，在这个节骨眼上选中它。那匹马驮着国王的尸体直接奔向仙女们的家，用马蹄敲门。仙女们听到敲门声，不敢开门，她们从窗子里看了看，发现并没有怪兽和食人妖要伤害她们。“噢，看，姐妹们，”第一个来到窗户边的仙女大叫起来，“是马在敲门，马背上绑着一个死孩子，那是世界上最英俊的男孩!”
仙女们跑过来打开门，让马进了屋，解开了捆在年轻国王身上的.绳子。然后，她们聚在一起欣赏他的美貌，互相悄悄说道：“我们要让他再活过来，让他做我们的兄弟。”她们这样做了，并和他一起兄妹般生活了许多年。
渐渐地，那孩子像所有男孩一样长大成人，岁数最大的仙女对妹妹们说：“现在我要嫁给他了，他要真正成为你们的兄弟啦。”于是年轻的国王就娶了那位仙女，他们一起在城堡里过着幸福的生活。虽然他爱妻子，但他仍然渴望去看世界。
最后这个愿望变得越来越强烈，他再也忍受不住了，便把仙女们召集到一起，对他们说：“亲爱的妻子和姐妹们，我必须离开你们一段时间，出去看看世界。我会经常想起你们的，总有一天我会回到你们身边。”
仙女们哭着求他留下来，但他不愿意听，最后岁数最大的仙女——他的妻子说：“如果你要离开我们，就带上我的一绺头发——在紧急时刻它会有用的。”于是她剪下长长的一绺头发，交给了他。
国王骑上马，马不停蹄地赶了一整天路。晚上发现自己来到一个荒凉的地方，那里没有房子，没有人。“我现在该怎么办?”他想，“如果我在这里睡觉，野兽就会把我吃了!但是我和我的马都疲倦了，不能再走了!”这时，他突然想起仙女的礼物，于是拿出那一绺头发，对着头发说：“我想让这里有一座城堡，有仆人和晚饭，有让我过得舒服的一切东西。除此之外，马要有马厩和饲料。”不一会儿，他如愿以偿，城堡出现在眼前。
他这样游走了许多国家，最后来到一个伟大国王统治的地方。他把马拴在城墙外，把自己装扮成一个穷人，走向王宫。王后在窗子里看见他走进来，心怀同情，就派了一个仆人去问他是谁，想要什么。“我是一个外地人，”年轻的国王回答，“我很穷，我来这里找点儿活干。”“我们的人都满了，”仆人把年轻人的话告诉王后时，她说，“我们有了一个看门人，还有大厅里的搬运工，宫殿里有各种仆人。我们只缺一个牧鹅的人。告诉他，如果他愿意就可以做我的牧鹅人。”年轻人回答说他愿意——这样他得了帕佩拉尔洛这个绰号。为了不让人猜出他的境况比牧鹅人好，他在自己脸上和破衣服上涂满泥巴，使自己令人讨厌，每个人看见他出现时，都躲得远远的。
因为他活干得很好，王后对他很感兴趣。
“帕佩拉尔洛，去洗一洗!”有时候王后说。
“噢，王后，我洗干净了会感到不舒服，”他回答，然后就吹起口哨赶着鹅走了。
一天，恰逢城里的磨坊出了故障，没有面包吃了，国王的军队不得不挨饿。国王听了这事，派人找到厨师，命令他在第二天早晨前必须把炉子加热七次，烤出七炉的面包。“陛下，那是不可能的。”那个可怜的厨师绝望地叫起来，“磨坊刚刚才开始磨面，面粉要到晚上才能磨出来，一个晚上我怎么能把炉子加热七次?”“那是你的事。”国王回答，如果他脑子里想着什么事时，别的他都听不进去。“假如你烤出面包来，你就可娶我的女儿为妻，但如果烤不出来你就要掉脑袋。”
此时，帕佩拉尔洛正好穿过国王发布命令的大厅，他听到这些话，便说：“陛下，不用担心，我会给你烤出面包。”
“很好，”国王回答，“如果办不到，你就要掉脑袋!”然后示意两人都退下。
厨师一想到这事，仍然战战兢兢，令他惊奇的是，帕佩拉尔洛似乎一点儿也不担心，夜幕降临时他像往常一样睡了。“帕佩拉尔洛，”见他平静地脱衣睡觉，别的仆人们叫起来，“你不能上床睡觉，你晚上每时每刻都得工作。记住，可不能和国王开玩笑!”
“我真的得先睡觉，”帕佩拉尔洛伸懒腰，打着哈欠回答，很快就在床上睡熟了。一小时后仆人跑来摇他的肩膀。“帕佩拉尔洛，你疯了吗?”
他们说，“起床了，要不然你要掉脑袋的。”“噢，就让我再睡一会儿吧，”他回答，尽管仆人们夜里回来几次叫醒他，他都只说这一句话。
最后黎明到来，仆人们冲进他的卧室，叫道：“帕佩拉尔洛!
帕佩拉尔洛!起床了，国王来了!你还没有烤面包，他肯定要砍你的脑袋!”
“噢，不要这么嚷，”帕佩拉尔洛回答，边说边从床上跳起来。他把一绺头发拿在手上，走进了厨房。看吧!厨房里叠了很高的面包——四炉，五炉，整整六炉，第七炉面包正等着从炉子里拿出来。仆人们站在那里看得惊呆了，国王说：
“干得好，帕佩拉尔洛，你赢得了我的女儿。”他自言自语道：“这个小伙子真是一个魔术师。”
篇2：帕布洛·毕加索个人资料
帕布洛·毕加索
姓名：帕布洛·毕加索
性别：男
生日：1881年
国别：西班牙
帕布洛·毕加索1881年生于马拉加.他的父亲若泽·卢依兹·索拉斯柯是巴斯克人,图画教员.母亲玛丽亚·毕加索是马略尔卡人,祖籍热那亚.当别的孩子还在玩玻璃球的时候,毕加索已经画出完全可以放到博物馆里展出的画了。尽管从半个世纪以来,毕加索参加了法国绘画的一切冒险,他终归还是西班牙人.在其思想,秉性中带着奢侈,悲惨和沉重的西班传统.他在自己的油画、雕塑、版画和陶器中挥霍着它,但却从未用竭,这点是非常显著的.
19,他来到巴黎,倾心于凡高的小说诗歌文学作品和图卢兹·劳特累克画的蒙马特场面.在他这一时期以及“兰色时期”(1901～19)的小说诗歌文学作品中,可以看出劳特累克明显的影响.他关心的对象是穷人、病人和生活中的可怜人.他重新拿起西班牙最珍视的题材----贫穷、孤独、悲哀,但指导思想却是要用他在与蒙马特素描画家接触中加以单纯化的手法去影响法国绘画.他越来越精确地画着单个的或组合的人物,把他们的形拉长或缩小,以便给予戏剧性的表现.在近乎单色的油画中,他使用一种神秘的、深夜一般的兰色调.这时的毕加索只有二十三岁,但名气已不仅只限于他的朋友们这个小圈子了.
从1904年起,他定居拉维尼昂路13号洗衣船,他的画室成了画家和作家创造新美学原则的联络地点.阿波利奈尔、马科斯·雅各布、安德雷·萨尔蒙、彼埃尔·勒威迪、安德烈·德兰、凡东根、胡安·格里斯都经常去那里或者索性住在那里.19以后,人们在那里又看到乔治·布拉克.他是由阿波利奈尔介绍给毕加索的.费尔南德·奥利维埃为我们留下了那时毕加索的绝妙画象:“小小的个子,皮肤黑黑的,又矮又胖,焦急不安,同时也令人感到担心.一双阴沉、深邃、敏锐、奇怪的眼睛近乎于目不转睛,笨拙的动作,妇女一般的手,不象样子的穿着,而且不修边幅.一绺密密的头发又黑又亮,把智慧而顽固的前额劈为两半.衣服一半象吉普赛人,一半象工人,留得太长的头发扫着那件不知穿了多少年的旧夹克领子.”
毕加索在其“玫瑰时期”(1905～19)中显得温和,甚至可说是温柔起来了.裸体,流动演出的喜剧演员,丑角,马戏场面使他有机会把手法变得轻快,把线条变得灵活,把变形加以强调.他的小说诗歌文学作品使人想到日本幽灵画家.其特点是一种娇柔的感情,含糊不定的笔触,杂乱的魅力以及并非肯定地放上去的,在颜色上精打细算,却几乎没有体积感的形.不过,他很快便重新干了起来.似乎是受到黑人雕塑的影响,他作了一些强烈反映自己所关切的造型问题的塑象,素描和渍画.这个西班牙人怎能不被当时在欧洲发现的非洲拜物教吉祥物的巨大变形所诱引呢?难道不应该说它是新发明出来的,充满感人力量的形吗?不管怎样,毕加索是受到这些原始小说诗歌文学作品咒语的影响,他肯定是欣赏它的感受,力量,丰富的词汇和大胆的抽象
1907年,当他在洗衣船那间破画室向困惑的朋友们出示他的《阿维尼翁姑娘》一画时,那正是刚刚翻开美术史新的一页的时刻.这幅名画的构图缺乏统一,颜色呆板生硬,指手划脚的人物没有体积感.不过,线条、夹角,画的鳞状重迭宣告了现代绘画的一个新方向.立体派的革命已经不远了. 《阿维尼翁姑娘》已不单单是一幅画,它是一个事件,一个日期,一个出发点,就如昔日凡·爱克的《神秘的羔羊》,乌切罗的《战争》,德拉克洛瓦的《但丁之舟》一样.
人们为了塞尚而抛弃了高更.他们发现了新的现实,并且主要是在现实之中发现了新的体积和空间.为矛盾所苦的毕加索,从现实主义的超越中看到了解决它的办法.他以当时作家们寻求解释和鼓励的理智主义去反对野兽派画家的感觉主义.从19开始,他便和布拉克一道领导起了这一运动.他们对于体积的幻想引到一个平面上来,并且不使用凸起、明暗、线的透视和其它老的观念.他们通过分解各个面,同时从几个角度看对象的形象,来达到这一点.从那时起,他们便不画他们看到的东西,而画他们通过分析想象出来的东西.
19,立体派又不再是分析的了,它抛弃了对于自然的观察,而滑向了专横的概念论,也就是把已被驾驭的对象置于“先”想出来的形的支配之下.当同伴们步上其它道路之时,毕加索和布拉克仍在自己的发现中继续深入研究着.1908到19间,毕加索运用新的笔法,表现自己强烈的不容置疑的观念.他创造着对象,并且是自由地创造着.他考虑到现实,但是通过摧毁它和以主观、独立、绝对的现实取而代之.
另一方面,立体派使素描和形占据了必须的,有时甚至是专制的优势地位.亏了毕加索,油画才回到单纯的线描,几何形,准确的比例和有力的构图上来.不管怎么说,毕加索很快便发现了由自己第一个宣告和描绘的理论所具有的局限性.于是,他这个原来最热情的鼓动者,便成为了最不忠实的信徒.一看到有人跟随自己,他便立刻走上另一条路.这位夹角、立方体、几何形的建筑画家,又突然置身于老画家的画派之中.就在这个时期,他为俄国芭蕾工作,设计了《炫耀》和《三角帽》的布景和服装.他重新取用了一些古老的题材:杂技演员、丑角、舞蹈者.
接着,他受到希腊--罗马艺术的影响,以完全古典的画法创作了一大批巨人和丰满的妇女.到1923年为止,他的小说诗歌文学作品特点是安静、平衡,异乎寻常的健康.人们简直不能相信这就是几年以前狂热地搞粘贴画法的同一个毕加索.然而,将报纸和火柴盒切下来,集中到自己画上去的人,由于热爱现实主义而搞逼真画的人,在一个放松的时刻,是必然要象安格尔那样地去画画的.
另一方面,一个被不同的需要(如果不是对立的需要)撕裂到如此地步的人,对于自己时代的潮流如此敏感,完全同意一切大胆想法的人,对于超现实主义的尝试又是不会无动于衷的.在这一造反运动中,有一种挑衅的嗜好和破坏的意志,鼓励着他那根本的虚无主义.不过,超现实主义绘画使用的手法是那样贫乏,陈旧,没有造型,以至他根本看不上眼.他的尝试只是为了提取用于革亲自己灵感的酵母.他经过了一段短暂的浪漫时期,画了一些人民生活场景和激烈的斗牛场面,然后,试图阐明自己的幻想和冲动.
当他的同胞达利以及米罗服从于安德烈·布雷东形而上学的文学信条时,毕加索却让自己的画中出现奇形怪状的石珊瑚和恶魔让它们在无意识的深处此起彼伏(1926～1935年).他的笔画出了没有含义的奇特形状.这是些极端概括,略施薄色,形体密布的人物形象,他们荒廖可笑地竖立在没有深度的空间中.1932年直线消失了,取而代之的是柔韧的长弧线.简略的结构让位于繁茂的曲线,颜色发出厚重而尖刻的色泽.
这时,他画了一组海边少女,其中有一幅特别大胆的素描,表现了身体的陶醉.1935年,祖国流血的悲剧激怒了毕加索,他那潜在的表现主义再次迸发出来,线条扭绞着,膨胀着,色彩放出光泽,在奔腾驰骋,并由一首以渐强奏出的悲怆曲《格尔尼卡》达到极点.这幅伟大的构图如果不说是其巅峰之作的话,也是其杰作之一.因为如果说他是以世界末日的形象表达对战争的厌恶,那末,他仅用了一些形状和光暗对比便达到了目的.
他不是象戈雅、德拉克洛瓦那样去描绘战争的情节,杀戮的场面.戈雅和德拉克洛瓦不管天分多高,也只能做到这一点.而毕加索却在西洋绘画史上每一次成功地单纯以造型标注经历过的事件,使我们感到恐怖.他以良知和激情将一些绘画的特别价值结合在一起,使我们确信这一罪行.我们看到悲剧与诙谐,挖苦与怜悯,咀咒与嘲笑,生命的颤动与死亡的静止,汹涌的思想感情以达到极点的强度从这幅裂人肺腑的画中涌出.
从此,毕加索研究着自己已经走过的道路,不断推进着自己的探求,时而下锚于人道主义的平静江河之上,时而扬帆驶向险恶的浪漫主义风暴之中.不过,从1948年起,也就是从他定居地中海之滨时起,他又画起古老的传说和古时的妖术、野兽、半人半马的怪物、女仙.他重新采用自己的老题材:肖像、风景、静物,并特别着力表现动物:鸽子、猫头鹰、蟾蜍、马、公牛.他轮流画着自己的乡村和儿童,既作油画、版画,也作雕塑、陶器,以一贯的激烈和对生活少有的爱情干着.不管题材和主题如何,他总是赋予它们寓意,赋予它们与自己生活相仿佛的生命,即控制不住的冲击,强烈的失望,某种粗暴、茫然、不安.他既好奇又不满,既恼人又高雅,既待人慷慨又吝惜感情,已经名利无加,却象奴隶一样地苦干.
他既是自己急燥的天才的奴隶,又是自己的力量,画风的主人.他异乎寻常的活跃,从不休息,不知疲倦,他在世界中不停地追赶一种总是在逃遁的快乐,而他所得到的又只是焦虑,怀疑和狂怒.他看上去和真实年龄不符.他在构思,在感觉,在痛恨,在热爱,就象二十岁的青年一样.
所以,不谈他的生活,也就很难研究他的小说诗歌文学作品,因为二者是连在一起,无法隔开的.一切以他为演员或见证人的事情都被他以各咱各样的小说诗歌文学作品记录下来.他的爱情、蔑视、任性、造反、急燥,都被他拿来哺育他的艺术,其中有自满也有决窍,有时还带有令人不舒服的强迫感.他的个性继承了人道主义.个人主义的传统,在种族上是无政府主义的.他的行动和反应都是不可预料的,突然的,急剧的.他不信神灵,只相信自己.作为一位革命者,他使追随者迷失方向,作为否定者,他骄傲地肯定自己的个性.在他的身上,永远都是矛盾.
他的小说诗歌文学作品和生活没有丝毫的统一、连续、稳定.他没有固定的主意,而且花样繁多,激昂或狂燥,可亲或可憎,诚挚或装假,让人喜欢和招人讨厌,他可以因当时的脾气和时间,表现为这样或那样.不过,他永远忠于唯一一种癖好:自由.实际上,他想要完全彻底的自由,任意重造世界,随心所欲地行使他的威力.他不要规定,不要框框,不要偏见.
他从自然主义到表现主义,从表现主义到古典主义,从古典主义到浪漫主义,然后又回到现实主义.他走到抽象,是为了回到自然主义和重新开始他不倦的探求.优美和可怕,高雅和畸形在交替着,他去了又来,来了又去.但尽管变化无常,却始终是根深蒂固的巴洛克风.当他想成为古典派时,他不那么能惊人,也不动人.他太具个性,期望吓人和刺人,反对一切束缚和宇宙间的所有神圣看法,他不能将就和受到限制,不能受纪律的约束和屈辱.只有自由,绝对的自由才适合于他,而这一自由又要带有奇特、混沌、可憎的外形.
毕加索是祖传的原则上和趣味上的巴洛克,既然人们已习惯于一切,习惯于例外,怪诞,奇异,甚至可憎,那末就必然会对他的狂暴哄抬高价,他的放任,莽撞,每幅小说诗歌文学作品的爆炸性力量,那发狂的素描,挑衅的形状,压抑紧张的构图都是出自于此.在这方面,他绝无对手.正是通过它,他放出了光彩,使人震惊,陶醉和信服.他的线条象带电一般,物体的凹处则埋藏着炸药.
不管他有多么非凡的生命力,他都不表现幸福、希望和生活的欢乐,而往往描绘一种不可医治的焦虑,写出与自然搏斗,反抗自己命运者的悲惨以及他自己的悲剧.当他显得淘气或戏谑时,不管是想悦人还是迷人,假面都很少能作到完全遮住死神的苍白面容.他的笑毋宁说是强作欢颜,狂喜乃是渎神之音响,戏言则在刻薄伤人,明智、克己、宁静、自然,在他身上丝毫没有.
他要用自己的源泉,个人的世界来替代永恒的世界.他起步了,当然是脆弱的,受到不断的威胁,这是一个努力使自己支配的领域退一步进两步的人.他想要吞噬一切,无疑这是因为他需要自己也被吞噬.在这里,我们已经触及到这个怪人的艺术所含有的反常现象.
那末,今天,他是不是一位更深入地进行革新,更坚决地抛弃一切过去的虚构和形式的画家呢?有谁能比他更勇敢地抨击传统的奉承者,那些靠方法、秘诀、公式苦苦支撑的人?
他所挥舞的武器正是他的敌人锻造出来的:用以进行破坏的已经失效的人道主义,这一在毕加索的顽念和疯狂中得到极端形式的人道主义.毕加索实际上是希腊-拉丁传统最后一位最狂热,最可怕的代表.他是戈雅,、委拉斯凯兹、米开朗基罗、乌切罗之后的浪子. 这样,我们就会明白,这一反常现象在一件小说诗歌文学作品中响起的痛苦回声乃是任何其它小说诗歌文学作品都无法比拟的.
他的艺术又是浩瀚的,它应以其本来面目,把欠缺和光辉,不完善和伟大放在一起,让人接受.人们可以从中列举出许多粗坯,没有结论的经验,但也有热情的坦白,不可辩驳的成就.难道我们会因为毕加索从未想要创作出永恒的杰作,便不再使用杰作一词了吗?
他对使用的工具确实毫不在乎,在随便什么东西上,在手头所有的一切东西上画着涂着:纸布、包装盒、白木头或胶合板、石棉水泥.他不介意画布的准备,颜色的质量,工具的锐利与否.作为雕塑家,他使用泥土、木头、丝布织品,家用金属制品的废物,经常用大笔把它们刷上颜色.在他数量极多的小说诗歌文学作品中,有些是废品,但那又有什么关系呢?
因为他已经能够创作出《我的美人》、《弹曼陀林的姑娘》、《绿衣妇女》这些立体主义的精品,并以《格尔尼卡》、《战争与和平》、使表现主义达到不可思议的完美.在现代艺术馆所藏的《带有古代人头象的静物》和《有搪瓷锅的静物》以及昂蒂布博物馆所藏的伟大小说诗歌文学作品中,毕加索不仅充分发挥其创造力,而且例外地表现出辛勤、耐心和思考.技术对于他来说,从来不是最终目的,尽管他能够将其运用自如.
他从未用技术的高超取代对研究的热爱,以致于他的大胆从未向精湛的技术作出过让步.他并不蔑视效果,但是,为了得到它,他投入了自己的一切:真诚和诡计、决心和怀疑、供认不讳和狡猾老练,他的发现和伪造.这样,到头来,他还是他,这也就是为什么他给他的艺术投下了一个有毒的阴影.
既然他的发现被新的一代应用得如此频繁,那他们会去否定它吗?尽管使那么多的年轻画家着迷,它都并没有真正地影响他们.在现代绘画上,肯定很容易在这里那里,找到带有他的印记的特征、形状、方法.不过,这都是些表面的借鉴和片断的,未能融会贯通的摹仿.
因为艺术,就象毕加索的个性,是独立的,不能传统、移交的,是一个关闭的世界.“我并不在找,但我在找到”,他有一天这样咕道,他这个人不能被当作楷模,因为其生活不能作为榜样,小说诗歌文学作品不能作为教导.毕加索并不是每个世纪都能出一个的,但又有谁能不感到,我们的世纪如果没有他,将会更加平板,暗淡,缺点生活意义呢?
但是谁要想在他的小说诗歌文学作品、词汇、章法、主题中单单找出这个混合的、豪华的、以东方文明的神话和形式、原始的手法、和布匿的模糊影响养育出的西班牙来,那将是一种追求系统化的妄想.对其天分的形成起过最重要作用的是贡哥拉和戈雅的西班牙,高迪的巴洛克建筑的西班牙,卡塔卢西亚的无政府主义和造反主义,是极为特殊、热情,具有破坏性的剧烈,狂热的西班牙.不管怎么说,没有一个在法国生活和工作的外国画家比他更多地消融于法国风俗精神之中,也没有一个能证明自己比他更忠实于根.在毕加索身上,一切都是矛盾:他的生活、他的特点、他的小说诗歌文学作品.
对于他来说,对象已成为它自己本身.他对光不感兴趣,聚集全力表现改变了的形.让它以不同于外表世界的面目出现在观众面前.不过,有一段时间,立体派将自己从野兽派的放纵中吸取的力量损失在自己的放纵之中.它成了静物的俘虏,关闭的房间的俘虏,没有向生活敞开大门.笔触没有个性,色彩贫乏,题材内容悲哀暗淡.
《我的美人》
《弹曼陀林的姑娘》
《绿衣妇女》
《格尔尼卡》
《战争与和平》
《带有古代人头象的静物》
篇3：兄弟童话故事《大佩勒和小佩勒》
兄弟童话故事《大佩勒和小佩勒》
从前有一个人叫大佩勒，还有一个叫小佩勒。大佩勒很富有，而小佩勒是个穷光蛋，他的全部家当就是一间小屋和一头小牛犊。他的老母亲和他住在一起。
一天，小佩勒把小牛犊放出来吃草，小牛犊闯到了大佩勒的黑麦地里。
大佩勒当时就说，如果小佩勒再不看好自己的牛，他将用枪把他的牛杀死。
后来小牛犊又一次跑到大佩勒的地里，大佩勒真的拿出枪射死了小牛犊。
小佩勒看到牛被枪杀了，就把它拉回家去剥了皮，他在干燥室里把皮弄干，直到牛皮干得一动就嘎啦嘎啦响，然后他想把那张牛皮卖了。
一天晚上他来到一个农家，他要求在那里借宿一个晚上。但是农夫不在家，老太大对他说，他还是走他的路吧。刚走了一会儿，他恰好碰到了那个农夫。他们互相搭起话来，小佩勒说他到那边那个农家去过，本来想借宿一晚，然而遭到了拒绝。这时农夫说：
“那是我的家。跟我来，咱们一起回家去，那里一定有你过夜的地方!”
小佩勒跟着他回去了，农夫拴牲口的时候，他从窗户里偷偷往屋里面瞧。
他正好看见牧师在老太太的屋里，桌上摆了很多好吃的，他们正坐在那里欢宴呢。一听见农夫回来了，他们非常害怕，赶忙把桌子上的东西都藏起来。
其中有一张很大的白面烙饼。他们拿过烙饼把它包在一块破布里塞进了地板一个洞里。他们把一瓶烧酒放在了炉子后面，牧师惊慌失措，不知道该往哪里躲藏，但急中生智，他最后钻进一口箱子里。
小佩勒把这一切都看在眼里。农大拴好牲口之后，他们一起走进屋去。
农夫对老太婆说，小佩勒要在这里过夜，他还让她为他们准备点晚饭。她拿出来的东西并不多，但他们还是在桌边坐下开始吃起来。过了一会儿小佩勒把他的牛皮弄得嘎啦嘎啦响。农大说他能否别让皮子发出响声，免得影响他们吃饭的胃口。可是小佩勒向他解释，那张牛皮不同于其它的皮，它能告诉他很多事情。农夫又说：
“那块干牛皮能告诉我什么新鲜玩艺呢?”
“它呀，”小佩勒说，“它是说，在这间屋子地板上的一个洞里有一张很大的'白面烙饼。”
“没有，那里根本没有，”老太婆立刻说，“因为这里很长时间没有白面烙饼了!”
老头子一听说有好吃的很高兴，他走过去瞧了瞧，真的拿到了老太婆藏在那里的烙饼。
吃完烙饼以后，小佩勒又开始把牛皮弄得嘎啦嘎啦响。
“那张牛皮是说还有好吃的吗?”农夫问。
“是的，他说在炉子后面有一大瓶烧酒。”小佩勒说。
“没有，在我的记忆里这里很长时间没有烧酒了”老太婆说。
农夫过去找到了烧酒瓶，他们又开始喝起来。
现在农夫对那张皮特别感兴趣，他想把它买下，但是小佩勒说，那张皮是他唯一赖以生存的东西，因此他不想把它卖掉。然而农夫很固执，他的意思是说，那张皮值多少钱他可以付多少钱。小佩勒思索了片刻说，他特别想要屋里那口箱子作为报酬。老大婆一听说马上尖叫起来：
“不行，绝对不行，因为这口箱子是我从娘家带来的，箱子得给我留下!”
可是老头子说箱子是他的，所以他把箱子给了小佩勒作为买那张老牛皮的报酬。
晚上上床的时候，小佩勒非要躺在那口箱子上睡觉不可。第二天早上他带着箱子上路了。过了一会儿他来到一个陡坡上，沿着陡坡下去是一个湖。
这时他对箱子里面的牧师说，他要把箱子推到湖里去。牧师连声叫喊求他饶命，最后答应给小佩勒一大笔钱，只要他放了他。他终于被放了出来，小佩勒得了一大笔钱。
现在小佩勒又回到自己的家，他一进门就派了个男孩到大佩勒那里去借一个升子量钱。大佩勒非常惊奇，他带了个升子亲自到小佩勒那里去打听，他怎么会有那么多钱。
“我要感谢你杀死了我的牛犊。”小佩勒说。
“到底是怎么回事?”大佩勒不解地问。
“我首先把皮弄干，然后进城把它卖了。”小佩勒说。
“这么说我可以发大财了，因为我的牛棚里全是牛。”大佩勒说，说罢他就急急忙忙回家去，把牲口全部宰了，把皮放在干燥室里弄干。皮都干了之后，他把它们装在一辆车上——车被装得满满的——向城里的广场开去，并且开始叫卖：
“这些烘干的皮子有多好啊，有谁要买?”
在场的人不但没有买，而且还讥笑他，他们说如果他不把那些皮子在干燥室里弄干的话，他们或许还想买几张，但是现在它们都被毁坏了，没有什么用处。这时他才明白，小佩勒是在戏弄他，他决定把这个坏蛋干掉。
小佩勒害怕要发生什么事情，所以第二天晚上他请求他的老妈妈和他交换一下睡觉的地方，她到炕上睡觉，小佩勒到床上去睡。半夜时分，大佩勒手拿一把斧子，他走到炕前把老太太的脑袋砍了下来，因为他以为小佩勒和平时一样是在炕上睡觉。大佩勒一走，小佩勒赶快起来，把他母亲放在雪橇上一直拉到公路上。来到一个陡坡的时候，他把老太太的身子放在雪橇后面，把她的脑袋又放回到原来的位置，看起来就好像她站在那里正在推雪橇一样。过了一会儿有一位先生在路上开着车子过来。当他赶上老太太的时候，他对老太太高声叫着，要她把雪橇推到一边，这样他可以过去。她当然无动于衷，因为她死了。站在一边的小佩勒说，先生可以过去推她一下，他说她听力很差。先生从车上下来把她推了一下，但仍然无济于事。这时他生气了，他狠狠地将她推了一下，她的脑袋当然掉了下来。小佩勒马上又哭又叫，还说要去控告他，因为他害死了他的母亲。那位先生又急又怕，结果给了他一大笔钱，只要他答应对此事保持沉默，不对任何人提起此事。
小佩勒带着钱高高兴兴地回到家里，他还亲自到大佩勒家里去借量钱用的升子。
“你还活着?”大佩勒说。“我还以为彻底把你干掉了呢!”
“不，你砍死的是我母亲，现在我只想再借借你的升子来量量我的钱。”
“你从哪儿又搞到那么多钱?”大佩勒问。
“你把我母亲的脑袋砍下来，我还真得谢谢你呢，”小佩勒说，并讲述了他怎样在城里广场上把他死去的母亲卖掉。
“那么说我可以变得更富了，”大佩勒说，“因为我家里有父亲、母亲、还有岳父岳母。”
他径直走回家去把他们全都打死。然后把他们装在一个小车上拉进城去，问是否有人想买尸体。当时正好警察从那里经过，把他抓起来投进了监狱，他在那里坐了多年的牢。
后来被释放出来以后，他回到家里就把小佩勒装进一个袋子，准备把他扔到湖里。但他来到湖边的时候，水上的冰很厚，因为没有冰窟窿，袋子扔不进去。于是他跑回家去取斧子和铁管于，而把装着小佩勒的袋子放在冰上。
小佩勒在袋子里不停地喊叫。
“我要到天上去，我要到天上去!”
这时正好有个牧人带着一群牛经过那里，他听到小佩勒在袋子里那样呼叫着。牧人走上前去问，他为什么喊叫着他要到天上去。
“刚才我正在去天上的路上，突然，他们把我带到这里。”他说。
这时牧人想，能到天上去也许是件不错的事情，他请求小佩勒和他换换位置。一开始小佩勒根本不听他讲话，但是牧人很固执，并且主动提出，小佩勒可以接管他的牛群，只要牧人可以到天上去。对这个建议，小佩勒一开始也不同意，因为牧人越来越着急，小佩勒就让步了，最后同意和他交换位置。牧人钻进了袋子，小佩勒把袋子结上，然后他就赶着牛群尽快离开了那里。过了一会儿大佩勒带着斧头和铁管回来了，开始在冰上挖洞，挖完之后他拉起袋子要往湖里扔。牧人这时产生了怀疑，他意识到这里有问题。他开始呼叫要从袋子里出去。大佩勒却说：
“你现在愿意怎么变你的声音你就怎么变吧，但我还是要把你扔到湖里去!”说罢就把他扔到了湖里。
在回家的路上，他碰到了在路上赶着牲口的小佩勒。大佩勒吃惊极了，他脱口叫起来：
“我刚才不是把你扔进冰窟窿里了吗!你从哪儿弄到的这些牛?”
“啊，这些牛是我从湖里弄到的，”小佩勒说，“那里还多着呢，但这些就够了，我不想要太多。”
这时大佩勒说：
“我非要多弄一些不可，这样我的牛圈就又满了。”
他又走回家去，把老婆子和孩子们都带上，还给他们每个人砍了根赶牲口用的檬树枝。然后把他们都扔下湖去。先把孩子们投下去，然后把老婆子也扔了下去，他把她向湖里扔的时候，她的一串钥匙碰着了冰发出了响声。
他听到响声时说：
“我还真听到了领头的那头牛的声音!”就这样他自己也跳了下去。
小佩勒回去接管了大佩勒的庄园，在那里他一直生活到死。
篇4：留学西班牙圣帕布洛大学名校
圣帕布洛大学是一所位于西班牙马德里的私立天主教大学，由圣保罗大学教育基金会运营。圣帕布洛大学成立于1993年，现在校学生约7000人，教职工890人。
圣帕布洛大学可提供学士、硕士、博士学位课程，主要专业领域涉及广告与公共关系、视听传播、数字通讯、新闻学、教育、法律与新闻、建筑学、生物技术、经济学、政治学、师范教育、工商管理、金融学等。圣帕布洛大学与欧洲、拉美、北美以及亚洲共同开设一系列交换生项目、实习计划以及各类国际教育项目。
圣帕布洛大学的法学院位居西班牙第二位。学校希望通过完善的教学制度、充足的师资力量、国际化的教学模式、高质量的教育服务培养最优秀的学生，使学生领会最真实的'基督人文主义和西方文化，让这里的大学生活成为其人生中重要的部分。
以上是留学西班牙圣帕布洛大学名校推荐介绍，希望能够对有意赴西班牙留学的学生有所帮助。如有更多西班牙留学问题，欢迎咨询育路出国留学专家。
篇5：企鹅奇帕的爱情绝唱童话故事
企鹅奇帕的爱情绝唱童话故事
8月15日，一只名为尼尔斯的企鹅，在爱丁堡动物园“检阅了挪威国王卫队。这一天，它还被授予“爵士封号，成为挪威历史上第一个“带翅膀的爵士。
尼尔斯原名奇帕，出生在亚南极区的马里恩岛上。，一支来自英国的私人考察队踏上了这座人迹罕至的小岛，并惊喜地发现了一个数量庞大的帝企鹅群。
当时正值企鹅的求偶季节，有3只企鹅引起了队员们的注意，它们之间正在上演着一场夺爱大战。只见漂亮的雌企鹅站在礁石边缘，另外两只雄企鹅则在石头上伸着短短的翅膀来回兜圈子，似乎在比赛跳一种奇特的舞蹈。
胜负很快见了分晓，雌企鹅摇摇摆摆走到获胜者跟前，亲昵地蹭了蹭它的身子，算是为这场求爱之战画上句号。两只企鹅跳入大海，开始欢快地追逐嬉戏。落败的雄企鹅望着水中幸福的一对，显得孤寂又落寞。
“可怜的.小家伙。考察队员亚当斯不禁感叹。就在这时，让人意想不到的事情发生了，只见原本正在发呆的雄企鹅突然疾奔几步，纵身跃入水中，飞快向那对爱侣靠近。原来是一只海豹幽灵般悄悄逼近了雌企鹅，忽然张开大口，一下子咬住了雌企鹅的脚，而它的新恋人则惊慌地向岸边逃去。
眼看雌企鹅就要命丧敌口，及时赶到的那只雄企鹅如闪电般跃起，重重撞向海豹的身体。撞击惹怒了这个家伙，它放开到嘴的美食，掉头冲向雄企鹅。机灵的雄企鹅摆动双翅冲向不远处的礁石，可就在它准备跃上礁石的瞬间，却被海豹一口咬住了尾部，它奋力一挣，终于拖着鲜血淋漓的身体跃上了礁石。
鲜血不断从雄企鹅的伤口涌出来。而被它救下的雌企鹅一跛一跛来到它跟前，用头碰触着奄奄一息的救命恩人，嘴里发出阵阵哀鸣。
亚当斯再也看不下去，他将雄企鹅带回到船上，随行医生对它的伤口进行了紧急处理。不过，船上的医疗条件却过于有限，于是为了这只勇敢的企鹅，考察队员们决定提前结束征程，立即返回英国。他们还为这只企鹅起了个响亮的名字——奇帕。
回到英国后，奇帕马上被送到动物医院接受专业治疗，经过半年的精心护理，它的伤势彻底痊愈了，只是精神一直处于低迷状态。经过商议，考察队员们决定将奇帕送到爱丁堡动物园，那里有个“企鹅乐园，里面住着二十余只帝企鹅。
而此时，奇帕的故事也已通过网络被公众所知晓。这时，挪威国王卫队恰好来到爱丁堡动物园挑选一只企鹅作为卫队的吉祥物，具有传奇经历的奇帕自然成了不二之选。入选后的它被改名为尼尔斯middot;奥拉夫，还被晋升为荣誉上校司令。可对晋升为上校司令的尼尔斯而言，生活没有发生任何实质性的变化，它始终形单影只，终日忧郁。
20上半年，爱丁堡动物园先后为尼尔斯安排了三次“相亲。可不知出于什么原因，尼尔斯没有丝毫动心。
就在这时，从挪威王室传来消息，王室作出了一个惊人决定：要授予尼尔斯爵士头衔！
世界上第一个长翅膀的爵士就这样诞生了！
这时，考察队员们启程再度前往马里恩岛，继续一年多前未完成的考察任务。没多久，细心的戴维就在企鹅群中发现了一只很特别的雌企鹅，它的一只脚有些微跛。戴维心里忽然闪出个念头来：它莫非是那个被尼尔斯救下的心上人？
此刻，这只雌企鹅也是形单影只。戴维突然想：是不是它们都在彼此思念着对方，所以才拒绝新的爱情？于是3个月后，当考察队结束考察任务后，他们带着那只跛脚雌企鹅回到了英国。而这只雌企鹅也有了一个新名字——迪利。
当8月，挪威国王卫队再度来到爱丁堡探望他们的企鹅爵士时，惊喜地得知：尼尔斯“结婚了！新娘正是迪利，而且它已经怀孕。历经坎坷的尼尔斯迎来了自己的爱情春天！
篇6：夏洛的网童话故事读后感
这个暑假，我看了很多趣味的书，如《鼹鼠的月亮河》、《绿野仙踪》、《苹果树上的外婆》......我最喜欢的还是《夏洛的网》。
这是一个朋友之间勇于付出的故事：在朱克曼的谷仓里生活着一群欢乐的小动物。可是过不了多久，一个丑恶的消息打破了谷仓里的宁静，小猪威尔伯的命运居然是熏肉火腿。正当大家绝望的时候一只看似渺小的蜘蛛——夏洛说：“我来救救你”。于是，夏洛用自我的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，逆转了威尔伯的命运，给它了一个安享的未来，但此时，夏洛的生命却走到了尽头......
当我读到夏洛未来威尔伯的命运，自我的生命却走到了尽头时，我被夏洛深深打动了，不禁流下了眼泪。夏洛奋不顾身的精神是多么的可贵啊！虽然它只是一只不起眼的蜘蛛，却依然尽力帮忙别人，它们之间的友谊没有欺骗、没有虚伪、仅有善良、仅有纯洁！
我想我们都应当要珍惜来之不易的友谊，向夏洛学习：帮忙别人，善对朋友，不要让友谊之花枯萎，要珍惜身边的朋友，更让我明白了友谊是不能用金钱和权力买到的。夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，激起了你我心中无尽的爱与温情，期望大家都能珍惜身边的每一位朋友，让友谊的力量永远发扬！
夏洛的网童话故事读后感3
暑假里，我看了教师推荐的一本书《夏洛的网》。这本书讲的是在约翰.阿拉布尔家里有一只刚出生的落脚猪，阿拉布尔先生本想把这只小猪杀了，但他8岁大的女儿弗恩却看不下这一幕。在她的再三垦求下，阿拉布尔先生最终答应弗恩不杀它，让弗恩自我去照顾它，养育它。弗恩给她取了个好听的名字威尔伯。
在弗恩的照料下，小猪长大了。爸妈说什么也不让威尔伯住下去了，于是他们把小猪卖给了弗恩的舅舅朱克曼先生。
在朱克曼先生家的谷仓里，威尔伯认识了许多人：母鹅、公鹅、坦普尔顿（是一只老鼠）等等，但谁也不愿意成为威尔伯的朋友，它们都厌恶威尔伯身上的怪味。在一个夜晚，小猪交了第一个朋友，第二天才明白是一只蜘蛛叫夏洛。
小猪从夏洛口中得知，小猪将成为人们的食物，这可把小猪吓坏了，“我还年轻，不想死！”
“我救你！”突然一个声音传到了威尔伯耳朵里，原先是夏洛。
就这样，夏洛在网上依次结出了“王牌猪、了不起、谦卑、光彩照人”，就是这几个字让小猪威尔伯真的成了一只了不起、光彩照人的王牌猪。朱克曼先生还把它带到集市上去参加比赛得了头等奖，但夏洛却在集市上去世了。生前夏落最终愿望就是能把它的孩带回谷仓，就这样，夏洛的孩子总有内个留下来陪小猪。但威尔伯却永远忘不了夏洛。
读完这本书后，我被深深的感动了。除了谷仓里的同伴谁会明白在这段时间里曾有一只蜘蛛不顾自我的生命安危为它的朋友作出了多大的贡献，是它救了小猪威尔伯的命，光凭这和点，就足够证明夏洛对友谊的珍惜，对威尔伯那份喜爱之情。
蜘蛛结网很正常，但你见过一只蜘蛛在自我的爱网上结字，为的却是救一只落脚猪吧？如果问我，我会说见过，那就是夏落，虽然这只是一本童话小说里的主人公，但这充分证明了友谊的珍贵，这可是用再多的金钱也买不到的呀！一个人如果没有了朋友，那等于什么也没有了，有了朋友最起码能够帮自我解决问题，还能和自我谈心，不是吗？
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