教师爱岗敬业宣讲稿（精选11篇）由网友“董明珠”投稿提供，下面是小编给大家带来的教师爱岗敬业宣讲稿，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：党性修养宣讲稿
所谓党性修养是通过自我学习、自我教诲、自我锻炼、自我改造而达到***员党性的某种程度。或者可以理解为是用***员的党性改变自我的过程。党性修养过程是一个相对稳定的动态过程，这是一辈子的事情，不能一蹴而就。面对当今理论大潮与经济大潮双重冲击，加强党性修炼是急流勇退的良方。也是解决当今中国社会日益突显的矛盾，以及解决教育、医疗、住房等民生问题，根治我国长久以来腐败问题的根本方法和基石。中国***作为全世界最大的政党，我们党员在中国发展起到了不可替代的作用，但不可否认，我们党之中的确存在一部分党员不能以身作则，生活作风腐化，在糖衣炮弹面前倒下来。就辩证理论而言;我们不能因此而退缩，相反，这更加坚定了我们转正的决心，说明党需要我们这一代肩负起伟大的责任。
行为比言语更有说服力，感谢书记为我们的党性修炼指一条明路，以免我们今后走火入魔。责无旁贷，我们必须加强以下八个党性修养的锤炼：(一)理论修养。主要指认真理解《马列主义》、《毛泽东思想》、《中国特色社会主义理论体系》的深刻内涵。(二)政治修养。这包含两部分，其一，时代主题与政治修养;其二，现代化与政治修养。(三)思想修养。主要是一个领导者要有坚持真理，为真理而献身的勇气;要有远大的理想和坚定的信念;能不断提高自己的思想觉悟和政策水平;能全面准确地理解上级的指示。(四)道德修养。它是八大修养的基石与核心，必须处理好三大关系，即“大公无私与等价交换的关系”“为人民服务与市场竞争的关系”“先锋模范与先富后富的关系”。(五)纪律修养。我们必须有四大意识，即“服从意识”“大局意识”“信念意识”“警惕意识”。(六)作风修养。它是指思想作风、学习作风、工作作风、生活作风。(七)科技文化修养，指掌握市场经济知识，现代科技知识，广义文化知识。(八)心理修养。面对当前复杂的社会形势，我们有多种选择，机会与竞争并存，我们的必须要有良好的心理承受能力，竞争是不遗余力，一旦结果出来，勇于接受它。
篇2：党性修养宣讲稿
坚持党性原则，是做合格共产党员的一个基本要求，是衡量党员立场和觉悟的准绳，是党员立身、立业、立言、立德的基石。党的以来，同志从保持党的先进性和纯洁性的战略高度，强调广大党员干部特别是领导干部要自觉加强党性修养，并作出了一系列重要论述。这些重要论述，是新形势下广大党员干部加强党性修养的思想武器，对于确保我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心具有重大而深远的意义。
坚定理想信念是加强党性修养的根本问题
树立坚定的共产主义理想信念，自觉投身于中国特色社会主义伟大实践，是当代中国共产党人坚强党性的本质特征。当前，我们党所处的时代条件和社会环境发生深刻变化，一些党员干部出现了信仰缺失的问题。同志指出：理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”;坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本;对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。这些重要论述，深刻揭示了党员干部坚定理想信念的极端重要性。
共产主义理想信念，是建立在对人类社会发展规律的深刻揭示和把握基础之上的。社会主义代替资本主义、最终实现共产主义，是人类社会发展的总趋势。但是，社会主义如同世界上任何事物的发展一样，不可能一帆风顺，特别是中国特色社会主义作为前无古人的伟大事业，在发展中可能遇到各种艰难险阻。党的十八届三中全会吹响了全面深化改革的时代号角，全面深化改革将不可避免地触及深层次社会利益矛盾。这就要求党员干部必须时刻绷紧理想信念这根弦。一是坚定正确的政治方向，增强政治定力，始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定道路自信、理论自信、制度自信，在大是大非面前保持高度的政治警觉，不为各种错误观点和干扰所左右，在任何情况下都做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，坚持不懈地为实现共产主义理想而奋斗。二是严明政治纪律，坚持党的领导，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，不折不扣地执行中央的路线方针政策和重大工作部署，坚决同一切违背党的政治主张的思想行为作斗争，确保中央政令畅通。三是加强政治修养的实践锻炼，把共产主义远大理想具体体现到中国特色社会主义事业的各项实践当中，具体落实在为全面深化改革而努力工作和拼搏奉献上。
科学理论武装是加强党性修养的首要任务
“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”当前，我们党处在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦新的历史起点上，面对很多新问题新挑战，需要与时俱进地加强科学理论武装。但是，一些党员干部对理论学习不重视。同志指出：要炼就“金刚不坏之身”，必须用科学理论武装头脑，不断培植我们的精神家园;在改革发展的关键时期，坚持用科学理论武装广大党员干部的头脑，关键是把党的理论创新成果学习好、领会好、贯彻落实好，用发展着的马克思主义指导实践。这些重要论述，对党员干部加强理论武装提出了新要求。
中国共产党是一个善于把马克思主义与中国革命、建设和改革实践相结合，又在实践基础上与时俱进发展马克思主义，并坚持用马克思主义中国化理论成果指导新实践的工人阶级政党。党的以来，同志着眼马克思主义的实践运用，把握时代脉搏，立足我国国情，顺应人民期待，围绕改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军，发表了一系列重要讲话，提出了许多新思想新观点新论断新要求。这些重要讲话精神为中国特色社会主义理论体系注入了新的时代内涵，是党的创新理论的最新成果。我们要以对党和人民高度负责的态度，把同志系列重要讲话精神作为思想武器深入学习领会、作为行动指南认真贯彻落实、作为价值标准见诸工作实践。要在真学真懂上下功夫，深刻领会讲话的丰富内涵、精神实质和实践要求，努力把握贯穿其中的马克思主义世界观和方法论，学会用科学的立场、观点和方法认识思考和研究处理问题;在真信真用上下功夫，切实把讲话精神内化于心、外化于行，转化为价值追求和工作准则，转化为推动工作的能力素质;在真抓真改上下功夫，立学立改、立改立行，把学到的思想方法和工作方法付诸实践，扎扎实实解决制约改革发展的实际问题，达到以科学理论指导实践、推动工作、解决问题的目的。
践行党的宗旨是加强党性修养的核心内容
我们党自成立之日起，就把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为奋斗目标和神圣责任。当前，面对执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，有些党员干部的宗旨意识弱化了。比如，有的在群众面前摆官架子，门难进、脸难看、事难办;有的对群众的实际困难和利益诉求漠不关心，甚至把个人利益凌驾于人民群众利益之上。同志指出：坚持群众路线，就要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨;在任何时候任何情况下，与人民同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。这些重要论述，充分体现了立党为公、执政为民的责任担当，为党员干部践行党的宗旨提供了理论遵循。
加强党性修养，要求广大党员干部始终牢记并践行党的宗旨。一是牢固树立正确的群众观。坚持以民为本、以人为本，解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的根本问题，在任何时候都坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，把群众当主人、视群众为亲人。二是牢固树立正确的权力观。牢记手中的权力是人民赋予的，始终坚持把服务群众作为第一职责、把群众呼声作为第一信号、把群众满意作为第一标准。三是牢固树立正确的利益观，把实现和维护最广大人民根本利益作为开展工作的出发点和落脚点，把权力和精力用于服务人民，把智慧和能力用于奉献人民。四是改进和创新群众工作方式方法，认真研究不同群体的利益诉求，运用互联网等新技术手段搭建密切联系群众的平台，运用法治思维和法治方式开展群众工作，不断丰富服务群众的内涵，提高服务群众的质量和层次。
转变工作作风是加强党性修养的基本要求
党员干部的作风直接关系党的形象和事业成败。当前，一些党员干部中存在的搞花架子、好大喜功、工作飘浮、因循守旧、骄奢淫逸等作风不正问题，影响了党的形象，销蚀了群众的信任。同志指出：工作作风上的问题绝对不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量;能不能多一点学习、多一点思考，少一点无谓的应酬、少一点形式主义的东西，这也是转变工作作风的重要内容。这些重要论述，体现了我们党根治作风之弊的坚定决心。
我们党是执政党，肩负着治国理政的重任，只有把自己的作风管好了、治好了，才有力量带领人民实现中国梦。一是弘扬真抓实干、埋头苦干的良好风尚。发扬钉钉子精神，出实策、鼓实劲、办实事，多做打基础、利长远的事，不搞脱离实际的盲目攀比，不搞劳民伤财的“形象工程”、“政绩工程”，切实干出经得起历史和人民检验的实绩。二是进一步解放思想，增强改革创新意识。树立自我革新的勇气和胸怀，艰苦创业、艰苦奋斗，敢于啃硬骨头、敢于涉险滩，立足岗位创先争优，更好发挥先锋模范作用。三是牢记入党誓词，牢记对党和人民的承诺，恪尽职守、夙夜在公，积极投身于党的事业。要把转变作风与加强党性修养有机结合起来，把为民务实清廉的价值追求深深扎根于思想和行动中，严查严纠“四风”问题，始终保持共产党员的政治本色。
严格党内生活是加强党性修养的内在需要
严格党内生活，是我们党加强先进性建设的优良传统和一大法宝。只有严格党内生活，才能使党员干部置于党的管理、教育和监督之下。现在，党内生活制度在一些地方、一些单位坚持得不够好，没有按规定开展党内活动，党内生活也存在质量不高的问题。同志指出：要严格执行党章关于党内政治生活的各项规定;要增强党内生活的政治性、原则性、战斗性。这些重要论述，对党员干部严格党内生活提出了明确要求。
党性不会随着党龄的增加或职务的升迁而自然增强，需要在严格的党内生活锻炼中不断增强。一是自觉做坚持民主集中制的表率，充分发扬党内民主，尊重党员主体地位，保障党员民主权利，鼓励党员知无不言、言无不尽，及时集中正确意见，及时纠正不正确的意见和做法，坚决防止“一言堂”和议而不决、决而不行，保证党的团结统一和行动一致。二是坚持民主生活会制度，用好批评与自我批评的有力武器，坚决克服把自我批评变成自我表扬、把相互批评变成相互吹捧等问题，本着对自己、对同志、对班子、对党高度负责的精神，坚持“团结—批评—团结”的原则，敢于揭露矛盾，敢于思想交锋，切实触及思想和灵魂。三是加强党内生活的实践锻炼，坚持“三会一课”制度，坚持过好双重组织生活，坚持向党组织汇报思想、学习和工作情况，坚持接受党员和群众监督，使各种形式的党内生活都有实质性内容、都能有针对性地解决问题，以实际行动维护党内生活的严肃性和有效性。四是推动党内生活创新，探索建立专题党日活动等制度，利用主题教育、民主恳谈、集中谈心、典型示范等多种方式，采取传统手段和网络等现代手段相结合的办法，不断丰富党内生活内容，拓展党内生活形式，激发党内生活活力。
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3.坚定理想信念强化党性修养演讲稿
4.严以修身加强党性修养坚定理想信念演讲稿
5.党性修养演讲稿
篇3：感恩祖国宣讲稿
亲爱的老师同学们：
大家好!
今年是中国的六十四岁的生日，犬国人民都欢呼雀跃。------中国，一个响亮的名字。她经历了多少的磨难。最终成为了强国。有人说中国是一只沉睡的狮子。只要它醒过来，就会震撼与世界。可我觉的中国还是一个而经历了磨难的孩子，经过努力最终走向了成功。
当年八国联军和英法联军火烧圆明园，使这座世界上最辉煌的园林顷刻之间变成一堆废墟。难忘啊!那一系列不平等的条约导致帝国列强的铁蹄践踏在我们的国土上，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的羔羊……面对这些耻辱，我们伟大的先人没有低头。君不见，多少志士任人、多少革命先烈抛头颅，洒热血，不惜自己的生命维护祖国的尊严而长眠于地下。泸沟桥事变又让中国人走上了艰难的抗战征程。可是，先烈们终究以他们钢铁般的意志和顽强不屈的精神，以无所畏惧的气概和众志成城的力量，战胜了日本帝国主义，战胜了国民党!就凭这些，我们就不应该感恩祖国吗?
那年，天安门广场上回荡的一句“中国人民从此站起来了”勾起了多少人兴奋的眼泪。中国人民从此站起来了!新中国从此以一种全新的姿态屹立于世界的东方!作为中国人民，作为炎黄子孙，我们骄傲，我们自豪!作文
人生难得几回搏!现在不搏更待何时!现在是我们学习的大好时机，“莫等闲白了少年头，空悲切”，让我们责任在心中，感恩在心中，对得起自己，对得起父母，对得起老师!
同学们，我们是祖国的骄子，是新时代的主人，是炎黄子孙。让我们用一颗感恩的心以实际行动报效我们伟大母亲中国!
篇4：厂长先进事迹宣讲稿
厂长先进事迹宣讲稿
厂长先进事迹宣讲稿大家好，我是包装分厂职工--王涛，我今天宣讲的题目是《让追求承载梦想起航》。
而我所要说的不断追求梦想的人就是包装分厂党支部书记、厂长刘洪生。他从一名基层职工干起，在包装分厂从工人到班长、段长、副厂长再到今天，这一干就是35年。35年来，他把半生的时间和精力都奉献给了他所钟爱的事业。追寻着他35年的足迹，时间都去了哪儿，使我们发出共鸣和感慨，除了感受岁月和时间无情的流逝外，更多的是他不同的人生阶段，不断追求自己的人生梦想，从要实现一个工人梦到绿色梦再到复兴梦，一直在寻梦，一直在追梦，在梦想的道路上不断奋勇拼搏。
说起他与水泥厂的情缘还要追朔到他的父亲。他出生在一个水泥工人家庭里，他的父亲是一名水泥机械技术员，为了祖国建设的需要1969年从****水泥厂作为5级技术工人来到**水泥厂。那一年他13岁，那时国家的发展水平并不高，几乎没有什么大型的重工业，看着父亲弱小的身体能够使一个庞大的机械运转起来，自己的心中油然而生出对父亲的崇拜之情，从那时他就把梦想扎根心底，有一天我一定要像父亲一样，做一个受人羡慕的技术工人。
1979年知识青年下乡结束，正好赶上水泥厂招工，他顺利成为一名水泥工人，被安排在包装分厂的维修班当焊工。他有一股不服输的倔劲，对自己要求非常严格，干什么工作都不甘落后。为了练习好焊工基础，他在电焊枪头吊起两块砖头，一举就是几个小时，只要有休息时间，他的手里总会拿着书本学习，并进行反复实践操作，焊出来的备件光滑平整。别人都说他是死心眼，差不多就行了，何必较真那？他说：“既然要做就要做好，对待工作必须严谨，不能有一点的糊弄，有时因你的一丝大意，可能就会造成重大的设备或安全事故，那时干不好是要丢人的”。从学徒到成师这一干就是，10年来他利用业余时间又自学了车、钳、铆等工种，凭着吃苦耐劳的精神品质，使他成为了维修班里的行家里手，以过硬的技术水平，从维修工人逐步奋斗成工段长，终于圆了他的技术工人梦。
他作为技术人员被派往马来西亚，谈起那段经历，()他非常自豪地说：“那里的水泥厂根本看不到半点灰尘，而且厂子里花园锦簇，树木成林，到了水泥厂就感觉是在公园一样，衬衣穿在身上，除了汗腥味外，衣服一个星期都不会脏。既是在享受中工作，又是在工作中享受，那个时候幸福。但是，咱们厂子与国外的水泥厂相比有着天壤之别，国内的厂子别说是花草了，只要设备一运行周围都是灰尘，站在元**上俯瞰整个厂子都是灰蒙蒙的一片，下班洗完澡从厂子到**坡不到一公里的路程，身上又是一层灰尘，真是太脏了”。刚回国时，他愣是把自己关在家里三天没有出屋。心想什么时候我们的水泥厂能像人家那样，没有一点灰尘那？
公司成功加盟金隅后，以董事长李怀江为新一届领导班子成立了，公司开始逐渐向现代化绿色工业转型，从以前到处是旧房子，到处是仓库的老企业，逐渐被绿色覆盖，向绿色环保转型，这开始让他看到了希望。追随企业发展的步伐，为了实现绿色梦想，他带领全体职工不断努力，封堵库下铰刀，加强设备改造，加装除尘设备，积极植树造林，不断在环境治理的道路上前进着。尤其是在去年公司开展的金隅阳光工程中，他带领全体包装职工积极发扬金隅人“八个特别”精神，“5+2”、“白加黑”地日夜奋战在环境整治中，历时半年时间，对沉积历史几十年的铁道线石子，老库周围的积灰块进行了彻底的清理，清理出的工业垃圾就达余吨，回填了1100吨的`石子，使整个包装分厂焕然一新，就连铁路工人都感到不可思议，而且在年底一次工作会上获得了公司“总经理特别奖”，这是包装分厂从来没有过的殊荣。包装分厂在他的带领下，在短短两年的时间里，使整个分厂粉尘污染降低了80%，彻底改变了过去人们对包装分厂劳改农场，脏乱差的评价。现在人们经常跟他开玩笑，说他是一个破坏分子，把锅炉房熬没了，**吊车熬走了，把1#、2#变电所给端了，现在又把包装的房子整丢了，看你还能整出点啥？其实在他的心中还怀揣着一个更大的梦想，就是在自己退休之前，一定要带领包装分厂再来一次绿色革命，从硬件设施到职工综合素质再来一次大提升，把包装分厂打造成为一个设备先进，车水**，鸟语花香的公司级先进单位。
有时，我禁不住问他：是什么力量在支撑着你不断进取？他的一句简单而朴实的话语给了我最佳的答案。他说：“当多年后人们再次提起刘洪生，给的评价是这个人还不错就行了”。这句话道出了他对理想和信念的不懈追求，道出了他对自身责任的担当，道出了他对企业的无私奉献，更道出了他的实干品质。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。在人生奋进的道路上，他始终像革命的老黄牛一样，为了实现金隅太行伟大的复兴的梦想，执着地在自身的岗位上默默地奉献，正是有无数个像刘洪生这样热爱企业，忠于企业的老一代金隅太行人，用自己的青春，用自己的梦想壮写出华丽的 篇章，才成就了今天的金隅太行。丰碑无语，行胜于言，让我们接过他们手中的接力棒，继续延续他们的梦想，为了金隅**南建材基地，贡献我们的智慧和力量，在承载希望的道路上扬帆起航。
篇5：民族团结教育宣讲稿
【关于民族团结教育宣讲稿】
前言
历史之车轮滚滚向前，回顾往日，面对世界经济复苏艰难，国内经济下行压力加大、自然灾害频发、多重矛盾交织的复杂形势，全国各族人民在党中央的领导下，从容应对挑战，奋力攻坚克难，圆满实现全年经济社会发展主要预期目标，改革开放和社会主义现代化建设取得令人瞩目的重大成就，经济运行稳中向好、居民收入和经济效益持续提高。结构调整取得积极成效，社会事业蓬勃发展.
展望未来，形势可观。但有阳光的地方就存在着阴影。作为56个民族共同组成的大家庭来说。民族团结、维稳一条不变的真理
维稳，顾名思义是维护稳定的意思。而“维稳”这个词汇在地处边远的少数民族自治区——新疆来说，是具有着极为重要的意义的。
自古以来，新疆就是中国不可分割的一部分，但由于地处边远，民族、宗教成分复杂，加上历史缘故，新疆也成为了一小撮分裂分子的目标，于是分裂与反分裂的战斗在不无时不刻的进行着。
国家公敌
所谓“三股势力”
20xx年6月15日，上合组织签署《打击恐怖主义、分裂主义和极端主义上海公约》，首次对恐怖主义、分裂主义和极端主义作了明确定义。所谓三股势力是指暴力恐怖势力(如拉登就是恐怖主义组织头目)、民族分裂势力(如俄罗斯车臣非法武装组织)、宗教极端势力(如乌兹别克斯坦的伊斯兰运动组织)。
所谓“三股势力”，准确一点说，就是宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力。
暴力恐怖势力是指通过使用暴力或其他毁灭性手段，制造恐怖，以达到某种政治目的的团体或组织。
民族分裂势力是指从事对主权国家构成的世界政治框架的一种分裂或分离活动的团体或组织。民族分裂势力是反社会发展和人类进步的政治力量。
宗教极端势力是一股在宗教名义掩盖下，传播极端主义思想主张、从事恐怖活动或分裂活动的社会政治势力。
新疆“三股势力”三位一体,打着民族、宗教的幌子,煽动民族仇视,制造宗教狂热,鼓吹对“异教徒”进行“圣战”,大搞暴力恐怖活动,残杀无辜,挑起***。他们的目标就是把新疆从中国版图中分裂出来,建立所谓的“东突厥斯坦伊斯兰国”。
所谓“东突”
“东突斯坦”不是一个单纯的地理概念，而是某些老殖民主义者为肢解中国提出的一个政治概念。
东突组织是东突厥斯坦民族分裂恐怖分子的总称，其包括：东突厥斯坦伊斯兰运动、东突厥斯坦解放组织、世界维吾尔青年代表大会、东突厥斯坦新闻信息中心等多个组织
突厥最初是一古代游牧民族的专称。公元5世纪，它活跃在阿尔泰山一带。公元6世纪中叶至8世纪中叶，它活跃于我国北方草原，与中原地区自西魏至隋唐诸王朝发生了多渠道、多层面的交往。公元552年，突厥建立汗国，其鼎盛时辖境辽阔。在隋朝和唐朝初期，突厥曾是称霸于中国北部的一大势力。尔后，分裂为东、西两部的突厥，为争夺汗权而争斗不休。8世纪中叶，东、西突厥汗国相继灭亡，其后裔逐渐融入了其他民族之中。而11世纪以后在国外有的史籍中使用的“突厥”，已经不限定于原先的突厥人，而是对一切操阿尔泰语系突厥语族诸民族的共称。到了19世纪末，有人主张把生活在博斯普鲁斯海峡至阿尔泰山脉之间的所有操突厥语的民族联成一体，组成一个国家。但在历，一些人声称的由所有突厥人组成的统一国家不曾存在过。
从公元前60年汉朝设置西域都护府起，新疆就是中国疆土的一部分。此后，中央政权对新疆的管辖没有间断。但在20世纪初以后，一小撮狂热的新疆分裂分子与宗教极端分子，根据老殖民主义者制造的歪理邪说，编造了一套所谓的“东突”理论。鼓吹“东突厥斯坦自古以来就是一个独立的国家”，其民族有近万年历史;鼓噪所有操突厥语和信奉伊斯兰教的民族联合起来，组成一个“政教合一”的国家;否认中国各民族共同缔造伟大祖国的历史，叫嚣“要反对突厥民族以外的一切民族”，消灭“异教徒”。
“东突”理论形成后，形形色色的分裂分子都打着“东突”的旗号进行活动，企图实现其建立“东突厥斯坦国”的妄想。
新疆和平解放以后，各族人民团结奋斗，共同建设美好的家园。新疆社会稳定，经济不断发展，人民生活迅速改善，形势整体是好的。但是“东突”势力并不甘心失败，他们违背各民族人民的根本愿望，在国际反华势力的支持下伺机从事分裂破坏活动。
进入20世纪90年代，在极端主义、分裂主义和国际恐怖主义的影响下，境内外部分“东突”势力转向以恐怖暴力为主要手段的分裂破坏活动。一些“东突”组织公开宣扬要通过恐怖暴力手段达到分裂目的。在警方查获的“东突伊斯兰党”、“东突反对党”等组织的纲领中明确提出，要“走武装斗争道路”、“在人口集中的地区制造各种恐怖活动”。他们编印的小册子《我们的独立是否有希望》毫不掩饰地宣称要不惜代价在幼儿园、医院、学校等场所制造恐怖气氛。“东突”恐怖势力策划实施了一系列血腥的恐怖事件，留下了一篇篇血淋淋的记录。
细数突“罪行”：
1990年4月5日，“东突伊斯兰党”恐怖分子在新疆阿克陶县巴仁乡劫持10名人质要挟政府，并在交通要道炸毁2辆汽车，杀害6名武警官兵
1991年2月28日，“东突”恐怖组织在新疆阿克苏地区库车县客运站录像厅制造爆炸案，造成1人死亡，13人受伤。
1992年2月5日，“伊斯兰改革者党”在新疆乌鲁木齐市52路、30路公交汽车上制造了两起爆炸事件，两辆公交汽车被炸毁，3人丧生，23人受伤
1993年6月17日，“东土耳其斯坦民主伊斯兰党”在新疆喀什地区农机公司办公楼制造爆炸案，造成大楼坍塌，2人丧生、7人受伤;8月1日该组织又在喀什地区莎车县外贸公司录像厅制造爆炸案，造成15人受伤;8月19日在和田市文化宫制造爆炸案，造成6人受伤
1993年8月24日，两名“东突”恐怖分子将喀什地区叶城县政协常委、大清真寺主持阿不力孜大毛拉刺成重伤
3月22日，恐怖分子枪杀阿克苏地区新和县伊斯兰协会副主席、清真寺副主持阿克木司地克阿吉
194月29日凌晨，十余名全副武装的恐怖分子闯入库车县阿拉哈格乡库纳斯村，向全国政协委员、自治区人大代表卡吾里托卡家投掷了2枚炸弹，至卡及其妻重伤，并将卡的弟弟、弟媳、儿子、儿媳杀死;该村干部加如甫买买提明也被刺成重伤
年5月12日。“东突”恐怖组织4名恐怖分子在全国伊斯兰教协会常委、新疆政协副主席、喀什伊斯兰协会主席阿荣汗阿吉和其儿子去艾提尕清真寺做礼拜途中，对其进行袭击，阿和其儿子均致重伤
1996年7月，“东土耳其斯坦伊斯兰正义党”策划沙雅县监狱*，导致15人死亡
1996年8月27日，6名恐怖分子袭击叶城县江格勒斯乡政府，杀死副乡长和值班的警察;随后又闯入该乡一村，杀害3名治安员和1名水管员
2月5日至8日，“东突伊斯兰真主党”制造了伊宁*事件，恐怖分子高喊“建立伊斯兰王国”等口号，袭击平民，捣毁商店，烧砸汽车，致使7人死亡，200多人受伤，30多辆车遭毁坏，多间民房被烧毁。
192月25日，“东土耳其斯坦民族团结联盟”在乌鲁木齐市2路、10路、44路公交汽车上制造爆炸，造成三辆公共汽车被炸毁，9人丧生，68人重伤
年3月，境外“东突”恐怖分子开枪袭击中国驻土耳其使馆，冲击中国驻伊斯坦布尔总使馆，焚烧中国领事馆悬挂的国旗
1997年3月23日，“东突”恐怖分子闯入阿克苏地区金银川垦区负责人艾买尔江家中，将艾买尔江夫妇杀害
1997年6月4日，4名“东突”恐怖分子闯入和田地区墨玉县恰其克乡荒地村干部买买提肉孜家，将其杀害
1997年11月6日，“东突”恐怖组织在全国和新疆伊斯兰协会委员、阿克苏伊斯兰协会主席、拜城县清真寺主持尤努斯斯迪克大毛拉去清真寺做礼拜的途中，将其枪杀
191月27日，“东突”恐怖分子枪杀叶城县政协常委、县清真寺主持阿不力孜阿吉
年1月30日至2月28日，“东突解放组织”在喀什市制造了23起系列投毒案，至4人中毒，其中1人死亡，数以千计的牲畜中毒或死亡
1998年2月22日至3月30日，“东突”恐怖组织在喀什地区叶城县连续制造了6起系列爆炸案，造成3人受伤，天然气输送管道被炸坏引起大火，直接经济损失超过100万元
1988年3月5日，境外“东突”恐怖组织“东突民族中心”用炸弹袭击中国驻土耳其伊斯坦布尔总领事馆
1988年4月7日，“东突”恐怖组织在叶城县公安局负责、县伊斯兰协会副主席和喀什地区行署副专员住宅门前等处，连续制造8起爆炸事件，炸伤8人
8月23日，十余名“东突”恐怖分子闯入喀什地区泽普县波斯喀木乡派出所指导员胡达拜尔迪·托乎提家中，将胡和其儿子杀害，然后纵火，致使胡妻被烧成重伤。
1910月24日，“东突”恐怖分子袭击泽普县赛力乡公安派出所，枪杀2人，枪伤2人。
20xx年5月，“东突解放组织”在吉尔吉斯斯坦枪杀了拒绝与其合作的吉尔吉斯斯坦“维吾尔青年联盟”主席尼合买提·波萨科夫
20xx年5月，境外“维吾尔解放组织”，为筹集资金，在吉尔吉斯斯坦绑架了一新疆商人，勒索10万美金，并杀害了商人的侄子，之后又纵火焚烧了比什凯克中国商品市场。5月25日，“东突”恐怖分子袭击了新疆人民政府赴吉尔吉斯斯坦处理纵火、绑架工作组，造成1人死亡，2人受伤。行凶后，恐怖分子潜逃至哈萨克斯坦，并于同年9月，在哈萨克斯坦阿拉木图市杀害了2名调查此案的哈萨克斯坦警察
20xx年2月3日，“东突”恐怖分子杀害了喀什地区疏附县法院干部买买提江·亚库甫
20xx年7月18日，新疆和田派出所遭暴徒袭击，暴徒劫持人质并纵火
20xx年7月31日，新疆喀什市中心附近步行街一带发生恐怖爆炸袭击，超过10位行人和警察受伤
20xx年8月，“维吾尔圣战组织”使用自动武器袭击新疆库车县公安局，公安局党委书记兼局长陈平牺牲，另有7名公安人员受伤。
20xx年7月5日，恐怖分子在乌鲁木齐市进行打砸抢烧严重暴力犯罪活动，造成197人死亡，1680人受伤
20xx年8月1日，2名暴徒在新疆喀什市美食街路口劫持了一辆正在等候红灯 的单排座卡车，持刀杀害1名司机后驾车冲向人群，并下车持刀砍杀路边群众，现场造成6名无辜群众死亡，28名群众受伤
20xx年2月29日在新疆叶城县县城幸福路步行街，9名恐怖分子突然冲向人群，持刀砍杀无辜群众，造成13人遇害
20xx年4月23日，新疆喀什巴楚县发生一起严重暴力恐怖事件，造成民警、社区工作人员15人死亡，2人受伤。
20xx年3月17日，乌鲁木齐市发生持械袭警事件，维吾尔族民警吾斯曼江受伤，后经抢救无效牺牲。
困境与出路
环球网专访《在京维吾尔同胞：我是中国人》：
编者的话：“暴恐分子与民族无关，暴恐分子是中国各民族的公敌!”近来，在新疆、云南等地发生的一系列暴力恐怖事件，遭到了全国人民一致谴责。各地严防暴恐事件发生的同时，也多多少少给在当地正常工作、生活的维吾尔族人带来了一些不方便，某些地方部门工作不到位甚至使维吾尔族民众出现了思想困惑。16日，《环球时报》邀请12位在北京的新疆维吾尔族同胞，请他们对在北京的生活、各自的困惑以及反恐形势畅所欲言：
(生活方面)热汉古丽(女，44岁，民族文化宫信息中心副主任、副编审，来自乌鲁木齐)：我是1988年上大学来到北京的。我从小在新疆军区大院长大，上的是汉语学校。大院里95%都是汉族，到现在为止我们都是好朋友。即使在“7·5”事件后，我也没觉得跟汉族朋友有什么心理上的不适。但我能感觉到，在新疆的朋友，无论是汉族还是维吾尔族，他们会有这样的心理隔阂。我这几年回新疆，维吾尔族的朋友会跟我说以后别跟汉族人一块玩儿了，小心被自己民族的人收拾。我的汉族朋友还是会主动邀请我，但他们跟我在一起时会刻意回避一些东西。说实话，这种变化我特别不愿意看到。我们这一代，还有不同民族的朋友，但下一代可能就越来越难做到了。现在，我家亲戚朋友的孩子跟新疆当地的汉族小朋友交往越来越少。有时候，一些氛围也会带来限制。在乌鲁木齐，虽然许多学校既有汉族学生，也有维吾尔族学生，但是他们会在一些事上被分开，比如维吾尔族学生生活都是维吾尔族老师负责，汉族学生则由汉族老师来负责。公共机构也这样，在法院、检察院、公安局，维吾尔族人就由维吾尔族办事人员来接待。
多鲁洪(男，41岁，民族出版社音像部副主任，来自库尔勒)：我是23年前上大学来北京的。我是当地的高考状元，但我们当时所能上的学府就是中央民族大学，去不了北大、清华。我留在北京主要是因为自己的事业发展，也有许多辛酸苦辣：一方面我们跟其他人一样有住房、交通方面的压力，另一方面是由于我们的饮食等习俗不同。我家不久前卖了新源里的房子，主要原因是辖区的派出所和街道机构等对民族和宗教政策认识比较少，我们很多方面不被理解，尤其是“7·5”事件之后。后来我搬到和平里，这里住着民族出版社各民族同事，街道等各机构对民族政策了解更多，我在这里感觉更能被包容。此外，在北京的很多维吾尔族人还会遇到一个难题：孩子入托问题，因为北京大部分幼儿园没有清真餐。现在孩子入托本来就难，维吾尔族孩子就更难了。
最伤心不被包容
库尔班江(男，32岁，自由摄影师，来自和田)：1998年之前我一句汉语都不懂，汉语是自学的。我摆过摊，卖过烤肉。20xx年我到北京的中国传媒大学当旁听生，没有学籍，但大学认可了我。第二学期寒假，我带着6名同学去新疆黑山村拍摄，那是新疆最偏远的村庄，骑毛驴要12个小时。我们拍了一部纪录片，就是《喀拉古塔格日记》，在全国很多比赛中获了奖。之后我还在清华、北大、人大等各个高校办了很多新疆为主题的文化摄影展，许多人从我的照片中了解了新疆，了解了维吾尔民族。
这次昆明发生的事件，也让我感到很难受。几天前，我出门打车，一连拦了7辆车都不拉我。后来一辆出租车的乘客在旁边下车，我拉开车门就钻进去，司机问我是哪儿人，我说我是中国人。他又问我一遍，我说新疆来的，他下意识地踩了脚刹车。我说，“怎么，您不拉新疆人?”他还是启动车上路了。在车上，我问他为什么会有这种反应。他说有一次拉一个新疆人，那人觉得他绕路了，就把他的车窗打碎了。我告诉他，许多新疆人汉语说不好，而且去一个地方只认这一条路，是沟通出现了问题。我一路上跟司机师傅聊天，下车时特意问他：“你后悔拉一个新疆人吗?”他说“不后悔”。我觉得有时候其实很简单，普通百姓之间只是沟通出现了问题。
阿孜古丽(女，40岁，餐饮公司管理人员，来自乌鲁木齐)：我在北京一个餐厅做管理工作。我以前在乌鲁木齐也开过一家餐厅，“7·5”时，我还让三名汉族人躲进我的餐厅，当时我的餐厅被砸了。暴恐事件让我们维吾尔族人的生活也受到很大影响。前两天我去天津，手机没电了，我找一个网吧上网充电。可管理员拿我的身份证在机器上刷了一下后，说不能给我开机。我问为什么?他说因为你是新疆来的。我心里真的很难受，当时就哭了。当然，我们单位的领导特别关心我，我的汉族朋友也非常关心我，其实好人还是多。
古丽(女，37岁，个体商人，来自乌鲁木齐)：很多新疆来的朋友到北京只能住在新疆办事处。上次从新疆来了一个朋友，在快捷酒店办入住后10分钟，就有警察来查他证件，问他为什么来北京等。我说每个人都要这样问吗?警察直接说不是，主要查维吾尔族人。
麦尔丹：(39岁，个体商人)，我是在北京土生土长的维吾尔族人。我们生活中一个很大的不方便之处是办护照问题。在新疆基本上办不了护照。我爱人的护照过期了，回新疆重新办，找了很多关系，整整用了两年多才办下来。
恐怖分子与民族无关
多鲁洪：对于暴恐事件，大家都是反感的，而且是坚决反对的。实际上，对这种问题，作为维吾尔族知识分子，我们更着急，我们也更愿意帮助国家，共同把社会变得更和谐。我认为，维护新疆的社会稳定，维吾尔族的干部和知识分子精英，应该是最有效的一支力量，也是国家应该信任的。现在的反恐形势很严峻，因为是互联网时代，它跟工业时代的区别就像大象和蚂蚁的竞争。在工业时代，是大象之间的较量，谁有力量谁占上风;而蚂蚁时代，国家出动那么多的人力物力维稳，但这么大的国家，中间某个地方总有放松的时候。到底靠什么来解决根本问题呢?首先要赢得维吾尔族干部和知识分子的心。有一些媒体，特别是新媒体，它们一些不实报道使各民族之间不信任感大大增加，这是更大的灾难。其实，上世纪六七十年代，维吾尔族和汉族的关系很好。现在经济发展了，反而出现了各种杂音，都是因为受负面因素的影响，大家缺乏互信了。 热汉古丽：暴恐事件不是现在才有，从上世纪80年代就有，当时媒体不发达，现在媒体开放了，许多媒体却只强调它的现在，不探究它的背景、历史渊源。现在的报道是就事论事，但民族问题恰恰不能就事论事。这就导致社会上给维吾尔族贴标签的问题。每次暴恐事件发生后，维吾尔族人就说怎么又出事了，日子又不好过了，第一反应是反感这样的事，第二反应就是担心跟本民族联系到一块。但这些暴恐分子杀人跟我们有什么关系?这种刻意的标签，已经使得只要发生恐怖事件，我们就很内疚。可是，恐怖分子就是恐怖分子，跟民族无关，我们凭什么内疚?不管什么民族，他杀人犯法，谴责惩罚他就行。
(宗教方面)买买提明(男，33岁，伊斯兰教经学院老师，来自喀什)：我是20xx年上大学时来北京的。20xx年到20xx年我被公派到埃及留学，当时埃及局势稳定，老百姓也非常热情好客。20xx年埃及局势动荡，我每天都关注埃及的报道。原来那么平安的国家，不仅经济衰退，无辜民众也受到伤害。所以对恐怖事件，我们都不愿看到，因为滥杀无辜民众无论从宗教还是道德角度来看都是被严厉禁止的。
我觉得许多宗教问题还应该从宗教本身来解决。国家的宗教政策很好，但有些政策在新疆一些地方没有落实到位。比如对待戴头巾、留胡子等问题。对于暴恐事件，我相信我们国家有能力彻底解决，不可能控制不了那一小撮人。但前提是能不能早点从源头把问题解决好。
阿布拉(男，32岁，《中国穆斯林》杂志社编辑，来自和田)：我也是20xx年公派去埃及留学，我对当地宗教宽容度特别有感慨，当地每一个有清真寺的地方，都有一个基督教的教堂。在宽容的氛围下，民众也比较宽容。我觉得要解决民族问题，必须要利用好爱国人士和宗教人士。只有爱国的、符合党的政策的宗教人士起到作用，那些地区民众的思想才不会被极端宗教思潮占领。但有些地方有知识的宗教人士得不到信任，当不成阿訇。实际上，在南疆，这些人士非常有威望，当地政府应该很好地让这些宗教人士起作用。
多鲁洪：到现在为止，在任何一次恐怖事件中，没有一个维吾尔族的爱国宗教人士、知识分子和党员干部参与的，基本上都是社会上的闲杂人员，这是明确的事实。所以怎么发挥维吾尔族干部、爱国宗教人士等的作用很关键。
很多政策都有调整空间
(政策方面)热汉古丽：一些少数民族政策也应调整。比如少数民族高考加分，政策初衷是好的。但经过多年发展，乌鲁木齐绝大多数维吾尔族孩子汉语水平很好，可以在不享受任何加分的条件下跟汉族孩子一样参加考试。而在喀什、和田，经济、师资力量、民众的汉语水平不能跟乌鲁木齐比。我觉得给少数民族加分应该改成给贫困地区加分。另外，在考上大学后，少数民族学生必须读两年汉语预科，对于乌鲁木齐绝大多数学生纯属浪费时间，对喀什、和田等偏远地区的学生应该根据汉语水平考试来安排一年左右的预科，这才叫实事求是。
对民族政策，我觉得该保留的要保留，该调整的要调整，该取消的也要取消。像一些地方仍实行“两少一宽”政策(上世纪80年代提出的“对少数民族犯罪分子要少捕少杀，在处理上要尽量从宽”)，就应取消。法律面前，人人平等。犯罪了就该抓，该枪毙的枪毙，不能因为是少数民族，犯法了不抓，还说是国家优待政策。这会养成一些人的恶劣习惯，长大了就会成为犯罪分子。
(教育方面)艾合买提江(36岁，男，北京某石油国企员工，来自阿克苏)：我本科、研究生和博士阶段学的都是与石油相关的专业，从德国留学回国后，在一家北京的石油国企工作。我认为搞好民族问题，最重要的是提高整体的民族知识水平，搞好民族教育。而双语师资的缺乏，双语教学能力和水平低下是最主要的问题。20xx年，我回老家探亲。当地有一所希望小学，整体看上去不错。但当我走近教室窗边，看到整个上午孩子们都没有正常上课，在里面打打闹闹。有人对我说，虽然学校基本设施都有，但只有一个初中毕业的老师，教学生汉语。在那里，老师可能出门放羊去了，孩子们只要不出教室，待够几个小时，就算上学了。这样的民族教育，怎么能提高民众的知识文化水平?特别是南疆县级以下中小学的双语教学，更令人堪忧。
阿孜古丽：我举个简单的例子，我女儿1997年出生，当时我们家住新疆公安厅旁边，我们把她放在公安厅幼儿园。班里40个孩子，20个维吾尔族，20个汉族。有一天幼儿园开家长会。会上，老师问孩子们以后上什么学校，汉族学生全部举手说上汉语学校，维吾尔族学生说上维吾尔族学校，唯独我们家女儿说要上汉语学校。老师问为什么?她说，上汉语学校有馕吃，上维吾尔族学校没馕吃。孩子说的是真实的感受。
(宣传方面)热汉古丽：在宣传上，我希望能够多用一些本民族的声音进行宣传。我是维吾尔族，同样宣传一个东西，维吾尔族同胞更愿意听我说话。我建议多发挥维吾尔族人的作用，要打消他们的顾虑，让他们敢说话。另一方面，也应多出版一些关于维吾尔族和新疆的出版物。人们很少知道维吾尔族的历史、新疆的历史。在中小学教科书里，除了阿凡提，没有一个维吾尔族人物出现。有谁知道阿凡提实际名字是什么?有谁知道曾为人类文化做出过巨大贡献的著作——《福乐智慧》、《突厥语大词典》出自于维吾尔人之手?而《维吾尔十二木卡姆》早已被联合国列为非物质文化遗产保护名单。
困境：少数民族被“边缘化”
一、意识形态的冲突：
我们(内地)的主流意识形态和区域性的宗教为主的意识形态，这两个之间缺少过过渡的东西。正如同看待一件事物，我们主流是“无神论”这件东西是什么就是什么，没有过多理解上的内涵。但少数民族基本上是信教群众，对于事物的理解还要多上一层各自宗教上的释义。这样，对于一件事物，双方各有见解，而又缺少过渡性的认同，因此会引发一些理解上的矛盾。
二、阶层冲突：
社会结构粘合度不高，边疆与内地民生差距缝隙大，社会底层与上层之间容易出现一些矛盾。穷的地方太穷，富的地方太富，不平等的收入，较高的物价，都是产生矛盾的原因。
三、理论与现实之间的冲突：
我们天天在讲民族团结互助，实际上我们公民，尤其是东部地区的公民不够自觉，在践行民族理解、民族尊重方面做得不够好，不够多。我们没有把它纳入到每个公民的自觉性里，尤其在东部发达地区
。四、我们在民族宣传方面：
民族宣传方面的正能量太少、人物和事迹太少，包括出版社、传媒等在内的媒介，有的一听到民族问题就不发，越不发就越不行。我曾去优酷上搜索关于维吾尔族的民族介绍，几乎没有关于对于这个民族的宣传资料的。而且在介绍边远地方时候，无非是一些过于简单的风景介绍，在如今21世纪，电子化高度发达阶段，单单是朴质的风土人情，是打动不了青年们的心的，因此人们会对其产生“落后”的误解。
五、全球化：
全球化发展是一个沟通的过程，各名族、种族、国家之间互相交流与学习的过程，但在发展进程中，与少数民族沟通不畅，反而会被境外极端宗教思想影响到。这就会引发宗教冲突
六、资源方面：
资源的不合理开发利益的不合理分配，导致了少数民族贫困化加剧。例如天然气，“西气东输”工程使得新疆天然气得到了很好的开发与利用，但是天然气在新疆的使用价格比内地的使用价格还要高，羊毛出在羊身上，这就使得羊内心“不爽”。
七、国际干预问题：
境外“三股势力”，还有类似“世界维吾尔大会”、“美国国家民主基金会”等一些打着“民主、人权”等旗号对中国有不良企图的外国组织，也是分裂势力的幕后黑手。3月21日上午，东突头目热比娅去了联合国，美国纠集德国、日本、韩国、国、加拿大、土耳其、罗马尼亚、墨西哥、爱尔兰等13国谴责中国，支持*分子，俄罗斯等20国反对，乌克兰、越南等45国弃权，议案最后被否。着又一次证明了某些国家妄想分裂中国的野心.
出路
一、 对于民族分裂势力绝不手软，依法惩戒;
二、 对于“维稳”从根本上说起是要保证民生，加大对少数民族扶贫力度，有效解决各民族群众的就业问题等;
三、 稳定物价，推进社会福利保障;
四、 以温和方式进行维稳宣传;
五、 普及群众法律知识，讲法，宣法
六、 加大对偏远地区少数民族的教育力度，普及教育;
七、 强调在法律范围内尊重各少数民族宗教信仰及习俗。
大学生——我们该做些什么
作为当代的一名大学生，我们得首要任务，就是不断提升自己的知识储备量，不光要学书本上“有形之知识”，更要多到处走走转转，读读社会这“无字之大书”。多与少数民族交流交流，若是实在羞涩，那么如今信息化发达，闲时有空多在网络上了解了解少数民族的习俗与宗教信仰，这样可以在脑海中形成一个初步的印象，不至于“一问三不知”。另外要多关注国家大事与国际大事，培养自己的独立思考能力，以及对事物的客观、全面的看法。在很多事件中，包括7.5事件中，有不少不知情的大学生受到不法分子的蛊惑，从而间接参与到破坏民族团结的事件来。所以，当我们有了独立的思考能力与客观看法，我们就不会被各种舆论所“操纵”，更不会造谣、传谣。
另外关于民族团结，我建议在毕业后大家不妨去当一当偏远地区的大学生村官，或者义务支教一段时间，亲身体会。这样就可以更加真实的了解少数民族群众，从而能更好地践行民族团结。
毛主席对青年们说过“世界史我们的，也是你们。但归根结底是你们的”。如今21世纪，身为当代大学生的我们风华正茂，未来也是掌握在我们手中的。所以，我们一定要时刻保持头脑清醒，客观地看待事物。做到“不造谣，不传谣”并且以亲身行动，来践行民族团结的爱国思想。让我们的祖国在和谐中万年长青!
篇6：《廉政准则》宣讲稿
社会学院 党总支
各位学生党员：
大家好！
为了深入贯彻落实中共中央《建立健全惩治和预防腐败体系-工作规划》的文件精神，深入开展创先争优活动，社会学院党总支以学习贯彻《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》为切入点，采用主题讲座、定期培训、动漫制作、征文比赛、标语设计等不同形式开展活动，以加强师生党员廉政教育，宣传廉洁文化，从而促进领导干部廉洁从政、教师廉洁从教、青年学生健康成长。
贯彻落实《廉政准则》，加强廉政教育，首先我们要明白什么是廉政。廉政，简单说来就是政治上的廉洁清明。我们所倡导的廉政就是党和国家各级机关及其工作人员在执行各项公务活动中，依法运用人民赋予的权力，全心全意为人民服务。而何为廉政文化呢？廉政文化就是以廉洁从政为思想内涵，以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化；是人们廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映；是廉政建设与文化建设相结合的产物。
社会主义廉政文化，是社会主义先进文化的重要内容；是社会主义精神文明、政治文明建设的重要组成部分。廉政文化的发展能够有力地促进社会主义先进文化的发展。廉政文化，有四个基本范畴：一是指廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力；二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界；三是指各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化；四是广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映。
在明确了廉政文化的真正内涵和重要作用的基础上，我们学生党员可以从以下三方面来贯彻落实廉政文化：
首先要加强学习，提高自我约束能力。《廉政准则》包括总则、廉洁从政行为规范、实施与监督、附则，共18条，其中有8个方面“禁止”和52个“不准”。执政党的党风关系党的生死存亡，学生党员要通过学习，进一步明确党员干部廉洁从政的相关规定。党员领导干部廉洁从政是新时期从严治党、端正党风的重要前提，是贯彻落实党的路线、方针、政策，促进改革开放和经济建设，维护政治、社会稳定的重要保证。我们只有认真学习《廉政准则》，掌握其内容，领会其精神，才能真正触动内心，对准则产生敬畏之心。
其次要加强思想道德教育，树立正确的世界观、人生观、价值观。当前，党员干部在廉洁从政的道路上面临着各种利益诱惑，所以要增强道德责任感，时刻保持清醒头脑，远离腐败深渊。《廉政准则》明确了“什么可以为，什么不可以为。”这提醒广大党员干部要从思想上重视廉政准则的贯彻落实，坚定理想信念，让《廉政准则》成为党员干部的廉洁从政心经，从而永保共产党人清正廉洁的政治本色。学生党员也应认真学习《廉政准则》，努力成为思想纯洁、品行端正的人；爱岗敬业、敢于负责的人；明礼诚信、遵纪守法的人；生活正派、热情真诚的人。不断陶冶情操、提升境界，做一个脚踏实地、甘于奉献的人， 做一个富有理想、受人尊敬的人。
最后要从实际出发，在实践中认真执行落实。《廉政准则》的实施，是党中央关心爱护广大党员干部的有效举措，对于加强对党员的教育、管理和监督，完善党员领导干部在社会主义市场经济条件下廉洁从政的行为规范，深入推进领导干部廉洁自律工作，建立健全惩治和预防腐败体系，深入推进反腐倡廉工作，加强领导干部作风建设，必将起到十分重要的作用。当代大学生，尤其是学生党员更要认真学习贯彻《廉政准则》， 全面把握其精神内涵， 自觉做到“四个保持”，从小处做起，从细节抓起，做到廉洁自律，自觉接受监督，坚守思想道德防线，切实把《廉政准则》作为自己的'“行动纲领”。我们还可以经常展开批评与自我批评，督促学生党员养成自重、自省、自警、自励的习惯。
我们学习、宣传《廉政准则》，一方面可以提高党员干部的廉政意识和拒腐防变的自觉性，促使全体干部以身作则，严于律己，创先争优；另一方面可以促进党员教师依法执教，爱岗敬业，做一名人民满意的教师。同时，还可以促使学生党员形成正直诚信、勤俭节约、遵纪守法的优良品质。
通过学习《廉政准则》，我们学生党员应志存高远，自觉实践“三个代表”重要思想，用科学的理论武装头脑，坚持有中国特色社会主义的理想信念，把树立远大目标与立足当今现实结合起来，勤奋学习，勇于实践，修身立德，脚踏实地的做好本职工作，永葆党员本色。我相信，在《廉政准则》的规范下，在廉洁文化的熏陶下，你们终将成为优秀的社会主义事业建设者和接班人；在党风廉政建设大旗的指引下，成为实事求是、开拓进取、与时俱进的优秀共产党人！
篇7：建国70周年宣讲稿
大家好!
当我们从电视屏幕上看到我国选手夺得世界冠军，五星红旗冉冉升起在运动场上的时候，当我们从广播中听到我国的运载火箭、通信卫星飞上蓝天、奔向宇宙的时候，当我们从报纸上了解到社会建设突飞猛进、改革开放成就巨大的时候，我们怎能不热血沸腾、心潮澎湃，又怎能不从心底感到作为一个中国人的骄傲。
然而，仅仅有一颗爱国之心是远远不够的，还要知道怎样爱国，作为青年学生的我们，爱国就是要把自己的成长、成才同祖国的前途命运紧密地联系起来，立爱国之志，成报国之才，刻苦攻读，增长才干，为将来成为祖国的社会主义建设的栋梁之才打下坚实的基础。
首先，我们必须认清：中国是社会主义国家，爱国和爱社会主义是紧密相关的。社会主义在中国的确立，是历史的必然，一百年来为求中国，洪秀全、康有为、孙中山等许多仁人志士曾尝试过多种道路，但都以失败而告终。只有中国_领导中国人民经过艰苦卓绝的斗争，建立独立自主的社会主义新中国，才结束了近百年中国被蹂躏、被压迫的历史，使中国以东方巨人的雄姿屹立于世界民族之林。建国四十年来，中国经济取得了前所未有的发展，取得了举世公认的成就;中国通过自力更生、艰苦奋斗，以占世界7%的耕地解决了占世界22%的人口的吃饭问题。中国的国防力量大大增强，国际地位极大地提高。这些巨大成就的取得，正是因为有优越的社会主义制度。
爱国，就要发扬我国人民优秀的爱国传统。虽然不同时期爱国有不同内容，但是其本质是一样的。那就是以祖国的兴衰为己任，为祖国的强盛奋斗不息。从戚继光率军御倭，到郑成功收复台湾;从林则徐虎门销烟，到邓世昌黄河血战;从谭嗣同慷慨就义，到以_为代表的_人为“中国人民站起来”而奋力开拓，披肝沥胆。一幕幕血与火交织的场景汇成爱国主义壮丽的画面，一个个可歌可泣的故事写就爱国主义不朽的诗篇。作为后辈的我们怎能不向他们学习，不怎能不尽心尽力报效祖国，以全部的忠诚、壮丽的青春、坚定的信念!
篇8：建国70周年宣讲稿
各位嘉宾：
大家晚上好
首先，我想先请问大家一个问题，当你目视着无星红旗冉冉升起的时候，当你听着慷慨激扬国歌的时候，当你满怀激情高唱《义勇军进行曲》的时候，你想到了什么呢?——烈士的鲜血?祖国的破败?不屈的抗争?民族的发展你想到了什么呢?——民族的振兴?祖国的昌盛?龙的腾飞?
毋庸置疑，这些都是应该思考到的。但此时此刻，你是否想到了你自己，想到了自己肩上的责任与使命。你是否想到怎样为国旗增添光彩，怎样让自己的青春更加美丽、更加壮观呢?
在历史的长河中，我们可以看到：_多年前的五四精神，如同从上游崇山峻岭之间翻滚咆哮而来的河水，_多年前的青年在国家主权和领土处于危险境地的时候，用实际行动证明他们对祖国的忠诚，用青春燃点起他们对祖国的热爱。
往事不堪回首，民族的孱弱，政府的无能，使中华民族饱受屈辱，在圆明园烧焦的废墟上，我看祖国是一片血，在邓世昌勇猛的致远舰上，我看祖国是一团火。但我们的祖国没有沉没，他用宽厚的臂膀挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。孙中山先生，在黑夜里开始规划治国方略;__，在贫瘠的土地上，支撑起民族的血液和骨骼;__，把饱经沧桑的瞳孔睁大，指引多灾多难的民族，从世纪的风雨中神奇的走过。
现在，号角又在召唤我们这一代的青年：不是战斗，尽管我们需要拼搏;不是舍生忘死;尽管我们需要奉献牺牲。19中国_刚刚成立的时候，仅几十名党员;1937年他领导中华民族开始了艰苦卓绝抗日战争;1949年，他领导中国人民打败了敌对党反动政府，建立了中华人民共和国。一切的一切，无不在激励着我们青年一代把有限的生命投入到人类最壮丽的事业中。
青春没有失败，青春，它充满了活力，孕育着未来，我们的未来不是梦，但要把自己的青春融入祖国的现代化建设中去，就要求我们不断的学习、拼搏、把握青春、勇于攀登，把自己锻炼成人才，掌握一技之长;起程吧，新时代的青年，祖国的建设将会因你们的参与而更精彩;你们的青春也将会散发出最耀眼的光芒，青春的价值也将得到最完美的升华。
青春不是人生的一个时期，而是一种不服老的心态，青春，它不是粉面桃腮，也不是朱唇红颜，更不是左右逢源，而是伟大的志向，坚定的意志，饱满的情绪，炽热的报国之心。
革命前辈用鲜血染红的五星红旗在向我们招示：青春有限，有限的青春正向你走来;青春美丽，美丽的青春正企盼着你的奉献;朋友，把握青春，勿忘党的优秀传统，珍惜青春，燃点青春，把青春献给祖国，青春将由于你的奉献而更加加灿烂辉煌，祖国也由于你的奉献而更加繁荣富强!
篇9：建国70周年宣讲稿
大家好!今天我演讲的题目是：爱国，就在身边。
一提到爱国，我们往往会联想到轰轰烈烈，惊天地、泣鬼神。是啊，古往今来，有多少英雄豪杰、仁人志士，为了国家的荣辱兴衰，抛头、洒热血，献出了自己宝贵的生命。南宋抗金名将岳飞，牢记“精忠报国”的母训，带领岳家军，以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，驰骋疆场，屡建奇功。甲午海战，邓世昌浴血奋战，誓与军舰共存亡，最后亲自掌舵，开足马力，向敌舰冲去，不幸被鱼雷击中，壮烈殉国。民族抗日英雄杨靖宇身先士卒，在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，他率部顽强战斗，最后弹尽粮绝，英勇牺牲。
“位卑未敢忘忧国”，爱国，是我们作为一名公民应尽的职责。或许我们作为一名普通人，并没有机会让我们轰轰烈烈地去大干一场，这并不意味着我们只能把爱国停留在口头上。从小事做起，从身边事情做起，尽好自己应尽的，依然是爱国!
不是吗?你听，北风肆虐的早晨，当我们还在温暖的被窝里畅想美梦的时候，清洁工人已经开始在在街上忙碌，迎接一个个崭新黎明。你看，白衣天使为抢救危急病人，在手术台前奋战十几个小时，当病人转危为安时，他却在手术室中酣然入睡。你瞧，那些为了我们的学业日夜操劳，甘为人梯的人民教师，终日埋头于作业推中，乐此不疲!
同学们，爱国不是空谈。就让我们从身边做起，在自己平凡的岗位上呕心沥血，用自己不平凡的业绩，把爱国两个大字牢牢地书写在心底!
谢谢大家!
篇10：礼仪的宣讲稿
各位老师、同学们，大家好：
今天，我演讲的题目是——《文明礼仪，从我做起》。 德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。
中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。
礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑；当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的'尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。
乌申斯基曾经说过：“好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步”。
不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。 文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。
谢谢。
篇11：党员先进事迹宣讲稿
各位领导、各位评委、朋友们：
大家好!如果说许多演讲是以情动人的话，那么今天，我想用一个老党员的真实故事打动大家，因为这名老党员的党性修养激励着我;还因为这名老党员的人格魅力感染着我;更因为这名老党员身上的那种执著的敬业精神深深打动着我。今天我演讲的题目是《车辙印证》。 穿岁月峰头，伴历史云烟，中国共产党走过了81年的风雨征程。81载风雨路，81载奋斗歌。遥想1921年，旧中国国力衰微，社会动荡，人民处在水深火热之中。沧海横流，方显英雄本色。在南湖的红船上，一个先进的党组织向我们走来，旗帜鲜明地高举反帝、反封建、反官僚资本主义的大旗，锋芒直指束缚中国先进社会生产力和先进文化发展的桎梏，代表中国最广大人民特别是工农群众和先进知识分子的愿望和利益，从而动员和组织起强大的革命力量，以星星之火燎原大地，将希望之种撒向人间。
81年弹指一挥间，无数党员为民族复兴作出了卓越的贡献。中国共产党的伟大实践也诠释了党的先进性、伟大性和革命性。党员就意味着付出、党员就意味着奉献、党员就意味着牺牲。胜利采油厂特车大队共产党员王明歧正是用无声的行动、真情的付出、踏实的工作书写了一个共产党员的朴实而绚丽的 篇章。他有着一种坚毅的性格，有着一种对事业特有的执爱，还有着一种无私的情怀，一种生命向上的执著。自76年参加工作来，王明歧用自己的行动默默实践着一个共产党员的追求，用自己的真情付出诠释了党员的先进形象。寒来暑往，风霜雪雨，胜利油区留下了他默默耕耘的身影;油水井作业施工现场留下了他不倦的追求;更留下了一个普通共产党员心底无私的博大情怀。在通往井场的一道道车辙里洒下了他辛勤的汗水;一道道车辙印证了他奋进的足迹;印证了每一个平凡而特别的日子;更印证了一名普通共产党员的无限忠诚。
自1976年王明歧他上工作岗位的那一天,他便与特种车辆结下了不解之缘,自从1980年王明歧举起右手在鲜艳的党旗面前宣誓的那一天开始,他便把自己的一切交给了党的事业。一线苦,一线累,可他从了没有喊过苦,没有叫过累。无论是炎炎夏日还是数九寒天，王明歧总是驾车默默的穿梭在胜采油区。曾记得在坨719斜2井替浆施工中,为确保施工的顺利进行,他实施了分解替浆,硬是从下午一点坚持到第二天凌晨两天;还记得在坨90-6井冲砂施工中,他以优质服务为己任,提下管柱、洗井、冲砂每道工序都有条不紊，硬是凭着对工作的不变热情在井场上度过了一昼夜;还记得在一个寒冷的冬夜，为了保证一口高产井的顺利投产，王明歧硬是克服恶劣天气给施工带来的困难，冒雪施工了一个夜晚，为由井的顺利投产赢得了时间。 这样的场景你也许认为乎司空见惯，或许你认为这是一种必然，可是26个春秋，26个年头，26个寒来暑往，王师傅一如既往的为油田的发展奉献着在自己的每一份光和热，没有抱怨、没有索取、无怨无悔!这就是一个石油工人的真实写照,这就是一个罐车司机的执著追求,这更是一个普通共产党员的无悔选择，关心集体的太多，考虑自己的太少!95年王明歧得了冠心病,可是他凭着坚强的毅力一边治疗一边穿梭在每一个施工现场,没有向组织请过一天假;妻子颈椎有病治疗,他也没有向组织提出援助;儿子考学以及毕业分配,他都是在井场上度过的。
2000年7月份，85岁高龄的父亲患脑血栓住进了医院。当王明歧在电话中得知这一消息时，老人憔悴的面容顿时浮现在眼前，一个七尺汉子禁不住热泪盈眶。此时此刻，的王明歧多想插上翅膀飞回远在乳山的老家，在老父亲床前尽尽孝心，可是面对队上繁重的工作，面对刚刚奏响的会战号角，王明歧把对父亲的爱深深地埋藏在心底，毅然留下来了,他把对父亲的欠疚化做工作的动力坚持在施工现场。事后他给远在乳山的老父亲寄去了5000块钱，并遥祝父亲健康长寿。这是一个儿子的抉择,这是一个共产党员的无悔抉择!王明歧工作兢兢业业,对罐车的性能更是了如指掌,车辆的保养润滑点他都一清二楚。无论工作多忙，王师傅总是坚持维修保养，坚持安全行车。26年来，他所开过的车辆从来没有因为检查保养不及时而造成机械损坏和交通安全事故;他所使用的车辆在历次设备检查中都名列前茅并被大队列为样板车;他还在实践中创新实践，自行改进了铁弓罐总泵皮碗，解决了生产难题，仅单车就节约资金1700多元。这就是王明歧,一个普通共产党员的人生答卷;一个普通共产党员先进性的真实实践;一个普通共产党员的无私情怀。
车轮滚滚向前，岁月如歌弹唱。王明歧自己无声的行动忠诚地实践“三个代表”的重要思想。雄关漫道真如铁、而今迈步从头越。26年耕耘路，26载奉献歌。王明歧正一如既往的驾驶着罐车行驶在百里油区，那一道道延伸的车辙印证了一个石油工人的石油情结;印证了一个共产党员的大写形象;也印证了一个党员对党的无限忠诚。
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