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习惯与成功的散文

时间：2022-10-22 07:38:39 其他范文收藏本文下载本文

习惯与成功的散文（推荐12篇）由网友“毒蝇菌蛋糕”投稿提供，下面是小编为大家准备的习惯与成功的散文，欢迎阅读借鉴。

习惯与成功的散文

篇1：习惯与成功的散文

关于习惯与成功的散文

我们很难靠说服去改变一个人，因为我们每个人都固守着一扇只能从内开启的改变之门，这个门只能由自己去打开。

一个人无论做什么，都可能形成习惯。有的人怕干活，时间一长，就会变成习惯性的懒惰；有的人遇上稍不顺心的事就会烦恼，时间一长，就会变成习惯性的烦恼；有的人遇上一点小事爱忧虑，时间一长，就会变成习惯性的忧虑……通常人们只是把人的外在表现，比如走路的姿势、个人卫生、吸烟、喝酒等称为习惯，其实人拥有很多习惯。好的习惯有诚实、勤奋、热情、节俭、快乐、自信等等；坏的习惯有虚伪、说谎、自卑、懒惰、忧郁、骄傲、胆怯等等。说白了，这些行为也只不过是人们给习惯起的别名而已。

本杰明·富兰克林说：“一个人一旦有了好习惯，那它带给你的收益将是巨大的，而且是超出想象的。”这是他亲身体验得出的结论。富兰克林青年时期，发誓要改掉坏习惯，养成好习惯。他给自己制定了克服13个坏习惯的计划，取得了意想不到的良好效果。比如，为了改正自己正在形成的夸夸其谈的坏习惯，他给自己选择了“沉默”，要求自己做到于人于己有利之言才谈，避免了自以为是的空谈。他为了保证有更多的时间用于学习，在计划的“程序”一条里，规定自己几点起床，几点吃饭，几点阅读，使生活有条不紊。后来有朋友说他常常表现出骄傲情绪，他又把养成“谦虚”的好习惯列入计划。他每周选出一种缺点进行矫正，每晚必须作自我反省，每天记录自己努力的结果。有时坏习惯没有彻底改变，尚未达到自己理想标准时，就再延长矫正一周，直到好习惯代替了坏习惯为止。一个人只要改变了身上的坏习惯，就能换来带给自己走向成功的好习惯。富兰克林能成为引导美国走上独立之路的爱国者，能成为著名的科学家，能成为最受美国人尊敬的人，这与他改变坏习惯，养成好习惯分不开。

人生是一种优胜劣汰的竞争，在追求成功的道路上，良好的习惯常常是获得成功的捷径，即便是很小很小的好习惯，也会给人带来意想不到的收获。有个大学毕业生，到一家公司应聘。面试时，外边等了许多人，看起来个个踌躇满志，应试者一个个被叫到经理办公室，一个个又表情严肃地走出来。当叫到他时，他没有像别人那样慌忙推门而进，而是先敲门问：“我可以进来吗？”经理说了声“可以”，他才进去。进门后，他又轻轻地关上了门。几天后，他被意外地聘用了。两年后，他工作出色，升为业务主管，与经理接触的机会多了，才把心中的疑惑说了出来：“当初有人学历比我高，为啥要聘用我？”经理说：“说实话，你哪一条都不比别人强，我就看中你进门时很有礼貌，懂礼貌说明你有教养，有教养的人，先不说能在公司有多大的作为，起码不会给公司制造乱子。”可见好习惯处处受人欢迎，能使自己受益无穷。

大家过去普遍认为，人最难改变的是习惯，有些权威人士也认为改变习惯是一个艰苦漫长的过程，不要期望在很短的时间内有很大的改变。这些观点和认识说对也对，说不对也不对。对有些人来说，改变习惯的确是很难很难的事，因为他们太过于原谅自己，太过于迁就自己，太过于开脱自己，太过于娇纵自己。要说改变不难，也真不难。只要你改变一下你的想法，改变一下你的态度，你就可以很快改变你的习惯，因为你的想法和态度是可以改变的。对此，我有切身体验。一次我骑自行车上街，被三轮车撞倒，路边的人都责怪那个骑三轮车的人违反了交通规则。我爬起来正要发火时，我的想法提醒我：“千万不要发火！”接着我便用提早准备好的“灭火器”：一边默想“生气是拿别人的错误惩罚自己”，一边让自己的舌头在嘴里转了几圈。这个过程前后不到30秒钟，一肚子火气就全消失了。一个人有了改变自己的想法时，也就能改变自己的态度，只要改变了自己的态度，坏习惯就容易改变了。尽管原先的习惯是经过成千上万小时形成和巩固的，现在你就用不着再花成千上万个小时去改变。一件事如果能坚持做21天，就会形成习惯。

小朋友跳皮筋时唱道：“小汽车，嘀嘀嘀，马兰开花二十一。”二十一这个神奇的数字，不是我瞎编的，有好几位世界著名的成功大师都认为：“一种新的习惯，如果能坚持21天，你再做这件事时，就会觉得容易多了。”无论是戒烟、戒酒，还是减肥，参加运动，一开始总觉得枯燥无趣，不习惯，但只要坚持21天，感觉就大不一样，如果第22天突然中断，你又会觉得不舒服，不对劲，缺了点什么。原因很简单，一件事你经常反复练习，做起来就容易多了；一件事变得容易做的'时候，人就喜欢去做；一旦喜欢去做，就必然会变成一种习惯。

习惯成自然，自然成人生，这里面隐藏着人类本能的奥秘。因为习惯的养成不只是动作的重复，也是脑神经指令的积累。一件事你做的次数越多，脑神经所受的刺激和记忆就越深，人的反应也会越来越熟练，到一定时候习惯就会自然形成。

人们过去只知道“知难而进”是成功者的一种良好素质，却很少有人知道“不知难而更好进”也是一种成功的好习惯。

我们看举重比赛时发现，赛手们都是先从自己举得动的重量开始，然后慢慢地增加重量。有经验的拳击经纪人都为他的拳击赛手先安排容易对付的选手，然后逐渐地让他们和较强的对手交锋。这是为什么？为的是把成功的模式，成功的感觉先注入赛手的大脑中，赛手就会在不知不觉中产生不知难的感觉，获得成功的信念和习惯。

某中学的一位数学教师每天给他的一个学生出三道数学题，作为课外作业，让他回家后去做。这个学生每天都能认真完成。有一天，这个学生回家后，发现老师今天给他出了四道题，而且最后一道似乎有些难度。他想，以前每天的三道题，都顺利地完成了，从未出现过任何差错，老师早该给我增加点分量了。于是，他满怀自信地投入到解题的思考中，天亮时分，他终于把最后一道难题也解答出来了。但他还是感到有些内疚，认为辜负了老师的多日栽培，一道题竟然做了好几个小时。谁知，当他把这四道已解的题一并交给老师时，老师看完后惊呆了。原来最后那道题竟是一道在数学界流传百年而无人能解的难题。老师把它抄在纸上，也只是出于好奇。结果，不经意把它与另外三道题混在一起了。这位高三的学生却在不明实情的前提下，把它攻克了。

这位学生能解答出数学界无人解出的难题，似乎有些荒诞，但仔细想想，却在情理之中。因为这个学生过去每天都能很好地完成老师布置的作业，从而养成了良好的成功意识和成功习惯，同时又因为不知道这是一道百年未解的难题，所以遇上时，就“不知难”而“更好进”了。

哈佛大学校长艾略德，以“成功的习惯”为题，作过一次演讲，他说：“很多小学生在学校功课不好，成绩失败，是由于没有给他们足够数量可能成功的功课，以至于他们没有机会去养成'成功的习惯’。”他鼓励老师们在教低年级时，为学生安排一些容易成功的事。艾略德博士说：“小小的成功，可以使学生获得成功的感觉，引起成功的兴趣，这在他们日后的工作中，会有无价的帮助。”我们不少人都有过这样的体会或感受，那就是从小培养一种习惯比将来改变一种习惯更容易得多。小时候听过的故事“狼来了、孔融让梨……”过了好多年，还深深地记在心里，由此形成了自己的良好习惯。这就像刻在小树上的字，随着时间的推移，会越变越大。

哲人说：“种下行动便会收获习惯，种下习惯便会收获性格，种下性格便会收获命运。”习惯的力量往往是强大而无形的，一个好的习惯一旦定型，它所产生的影响是很难想象的。好习惯的报酬是成功，成功的人生和成功的事业就是好习惯延续的必然结果；而失败的人生和失败的事业，则是坏习惯导致的恶果。巴尔扎克说得好：“要断送一个人，只消叫他染上一种嗜好。”仔细琢磨，这话实在深刻。只要你是一个神智清醒的人，就应该经常问问自己：“我的习惯使我得到了什么？既然这种坏习惯对我不利，为什么还要继续下去？”如果你有改变自己的想法和决心时，就马上行动起来，既不要找借口，也不要等待别人来动员督促你，因为我们每个人都固守着一扇只能从内开启的改变之门，这个门只能由我们自己去打开。

篇2：短篇散文：习惯与瘾

短篇散文：习惯与瘾

随着指尖在键盘的敲击，一串串文字流出荧屏。我终于长长地舒了一口气，多么轻松而熟识的感觉。而此刻，我也不得不承认，要改掉一种习惯，或且说要戒掉一种瘾，是件多么艰难的事。

电脑网络不知始于何时成了很多现代人生活不可或缺的部分。大至世界各类资讯，小至个人工作娱乐，现在已经不用向别人问十万个为什么了，答案全在网络里。网络世界，包罗万象，各尽精彩。泡网会让人慢慢隔离现实，它象一种慢性毒瘾，没有电脑你们肯定不知怎么活，阿姨从国内过来探亲，和我们住了一个星期后总结的话。我说没那么严重，工作肯定离不开电脑。业余时间泡下网：阅读，写东西，游戏娱乐都可以放松心情，这只是一种休闲习惯而已。那你业余关掉电脑试试，习惯还可以改，瘾是戒不掉的。听了阿姨的话，我沉思了一下，就答应她试试。因为，我也抱有很大的好奇心，想知道离开网我到底会怎样。

聚会海聊看电视，走进阿姨说的现实。还好，爱好看球的我正遇上几场大赛。比赛一场接一场，无论谁输谁赢，体育的拼搏总是扣人心弦，时间在紧张和激动中一晃而过。然而，每到睡觉时间回房间，一眼看到电脑，手就不由自主想往主机开关上按。瘾是戒不掉的，我又记起阿姨的话。理智战胜诱惑，马上刷牙上床，尽管有点什么让我进入梦乡前总觉得不踏实。

时间一天天过去，越来越有丝丝放不下的牵挂，象夏季水中的海藻在心里纠缠疯长。黑色的.荧屏里，邮箱快爆满了吧？空间该开始长草了，谁写的书成为这周的大热？周末那家影院有好看的新片？购物广场不知又有什么新货上架，朋友们最近会不会又有什么搞作......

最后，我又坐回电脑前。看着荧屏亮起，不禁笑了：瘾是戒不掉的......

篇3：习惯与成功的演讲稿

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《好习惯是成功的开始》。

我们知道，人类第一个进入太空的人是苏联的加加林。加加林能成为第一个遨游太空的人，得益于他做事细心的良好习惯。20世纪60年代，苏联发射了第一艘载人宇宙飞船，当时在挑选第一个上太空的人选时，20位宇航员去参观他们要乘坐的飞船，在进舱门的时候，只有加加林一个人把鞋子脱下来。加加林的这一个动作，让主设计师科罗廖夫非常感动，在他的推荐下，加加林成了人类第一个飞上太空的宇航员。所以有人开玩笑说，成功从脱鞋开始，其实我们说成功从好习惯开始。

的确，习惯就像我们身上的指南针，指引着每一个人的行动。纵观历史，大凡获得成功的人，都有一些良好的习惯。鲁迅小时候，因为一次上学迟到被老师批评，于是便在书桌上刻了一个“早”字，以此来激励自己不再迟到。从那以后，鲁迅上学再也没有迟到过，而且养成了“时时早，事事早”的好习惯。正是这一好习惯，成就了鲁迅在中国乃至世界文学史上的辉煌业绩。

爱迪生是人类历史上最伟大的发明家，为世界贡献了1093项发明，如白炽灯泡、留声机等。在世人眼中，爱迪生是个天才，但他本人却把自己的成就归功于勤于思考的好习惯。爱迪生说，“缺乏思考习惯的人，其实错过了生活中最大的快乐。”正是勤于思考的好习惯，造就了天才爱迪生。可见，好习惯对一个人的成功起着决定性的作用。

同学们，也许你不是天才，没有很高的天赋，但你可以通过自身的努力养成良好的习惯。一旦你拥有了良好的习惯，它往往能为你插上成功的翅膀，不经意间，助你一臂之力。

但好习惯不是天生的，而是靠一点点养成的，是一天天努力的结果。这就需要我们时时、处处、事事都严格要求自己，从我做起，从一点一滴的小事做起，经过长期坚持慢慢养成良好的习惯。

因此在学习中我们要养成：课前预习，做到听课时心中有数。课中认真听讲、积极思考、大胆发言，课后通过认真独立完成每一次作业及时巩固所学知识。在生活中我们要养成：见到垃圾随手捡起来，在楼道里轻声慢步右行，见到老师主动行礼问好，见到班上课桌椅损坏主动修理等好习惯。平常常的小事，其实，日积月累的话，就可小中见大，小事情中体现高品质，小事情中成就大事业。

“不积跬步，无以致千里”，质的飞跃赤量的积淀，良好道德品质的形成应是建立于平时生活的每一小事，每一小处，每一小节之中最后，把美国著名心理学家威廉·詹姆士的一段话送给大家：

“播下一个行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。”

篇4：习惯与成功的演讲稿

尊敬的各位老师，同学们，今天我要演讲的内容是，“好习惯伴我成长——唱响文明之歌，争做文明人”。记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”我们会经常思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。做怎样的人?一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人，做一个拥有好习惯的人!文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，国家的面貌。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位形象，更能够改善人际关系。

中国自古以来就是一个礼仪之邦，是世界文明古国之一。做为中国人的我们，自然要养成有礼貌的好习惯。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。它带给我们心灵的感动与快乐。同时，文明礼仪是中华民族的优良传统，是做人的美德，更是一个现代文明人必须具备的美德。我们从小就需要学习文明礼仪的好习惯吧。把文明好习惯的种子播撒到全社会的每一个角落。古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。

我们知道习惯是天使，也是魔鬼。好习惯可以让人插上翅膀，飞向天堂;坏习惯可以让人铐上锁链，坠入地狱。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。

当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。

古人说，“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学，学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人。

那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗?人不是因为美丽才文明，而是因为文明而美丽!

同学们，让好习惯伴我们成长，让文明之歌处处传唱努力争做兴安文明人吧!

篇5：习惯经典散文

习惯经典散文

话说习惯成自然。在特定的时候，听一种歌声与之相伴已是习惯。厨房里、卧室里、洗衣服的廊檐里......到处飘扬着干净纯澈的清音，袅袅娜娜。或许于他人而言，那并非什么天籁之音，而我，倾听它却是享受。有些习惯一旦形成，就很难改变。再者，音乐总是美的，能让人心生宁静怡情养性的音乐就更美了，何乐而不为呢！这样的习惯何必要刻意回避呢？由着它，陪伴一起、彼此相偎好了。

不知何时开始，在睡觉的时候，习惯抱个枕头或是布娃娃了。有人说，睡觉爱抓个东东的人，缺乏安全感。是吗？是这样的吗？潜意识里，我已经对生活乃至生命失去信任，所以，借个枕头娃娃之类的有形物体来聊以自行安慰？这说法有些牵强，我也可以解释为，那个枕头抱着真舒适，那个娃娃真可爱。我喜欢和它们拥抱的感觉，踏实、温暖，仿佛是你温柔的怀抱，真舒适啊！这让我成为习惯。

喜欢在路上带着你行走，和你作心灵的对语。我想，那亦是习惯了。只有与你同行时，再长的路，我不会觉得漫长孤寂，只嫌路程好短，许多话语还没说完，许多叮咛还没交待······有你相陪已是习惯啊！就像这为你写不完的字，反反复复，于他人并无新意，而我，习惯在思念你的时候，必诉诸于这笔端下，给你我一份诚实的印记。

习惯在打开“门”的时候，寻找你的足迹。尽管遗憾真不少，可我始终不渝一遍遍地寻觅，当某一日、又在某一日的某一时辰与你不期而遇时，你可知，我有几多感动和委屈的泪水淌下来？你可知，当这样的习惯已成定式，有多少心痛掺在里面？我也知，这习惯不好，可是真的改不了，亦许，在我心里，压根儿就不想改变。

习惯看到相同名姓的人产生一种亲切感。那时，你是谦谦君子，我是温婉含笑、不计得失的傻女子。我可以在喊他的名字时，觉得那是你，我所有的彬彬有礼和笑，我知道，其实是对你！这样一来，我就忘记前尘往事，仿佛初次的一见如故令人不可思义。而常常，这样的傻不拉叽，我感谢只存在第一次。

每当翻电话时，总会无意跳出那串熟悉的号码。而条件反射，习惯性的发呆，总是忘记真正需要做的事情。那串号码许久许久不曾拨出去，不知会不会更改？不知会不会易主？留着它好吗？就像我留着我的电话一样留着它好不好呢？太多的习惯啊，只是为了记住一段美好——曾经有那么一个人，不计回报、愿意天寒地冻的陪着你，陪你一起忧一起笑，为你失眠、给你起外号······为你留下点点滴滴，默默相守，而他所做的每一件事，说的每一句话，都只是希望为你撒下一路阳光，让你的未来不那么晦暗！

还是习惯在郁闷的时候，去看那清幽的莲。它僻居在山庄脚下，我只要看着它，嗅着那淡淡的香味，就忘记了山上有诸多美景，世间还有诸多忧愁。看着如此静谧不带一点尘埃的莲，彼此相依相偎，在微风的吹拂下，不忸怩作态，自然纯洁，与风蹁跹舞蹈。唉，莲啊，如若轮转，请度我为莲或是莲边草，今生我无缘与你日夜相伴，下一世，请让我守在有莲的荷田旁，与你朝夕相对可好？

听一个人说，他们夫妻算得上是相敬如宾。我问：哪感觉好吗？他笑笑：没什么好与不好，只是习惯那样吧。又是习惯，我忽然的觉得这个“宾”字很扎眼。宾，客也。难道夫妻相处理应如待客那样彬彬有礼？所谓客，他（她）无有家的归依，是暂将身寄，不可久留也。小女子俺不由得龌龊的想：“宾”念起来好似“冰”相敬如冰？难不成好夫妻都不吵不闹，冷若冰霜，相对寡言？总之，后来再听这个词，总无法喜欢，仿若那是皇帝新衣，假象而已！

好久好久了，大家就这样失去踪迹。生命中重要的人一个个就这样的远了，看不见了。只留下深深的怀念，在心内，惆怅。四五点打开廊檐的门，凉爽清新的风、迅速的向我环绕过来。禁不住席地而坐，看半弯月儿挂在天空，柔软的心瞬息落了一地。说好不去想的人，说好不再挂念的人，统统冒出来，在这清凉的早晨，我拒绝不了，我生命中重要的人啊，我要怎么样才不去怀念你们？我知，日子愈清悠，愈宁静，景色愈宜人，我就愈伤怀。我想，这亦是习惯了，许多的许多，我根本拒绝不了，譬如拥抱你的.歌声入眠，幸福的泪水便会缓缓淌下来。许多啊，再也无力去奢求，只愿这歌声永恒，永伴身侧，便是余生的富足。

习惯在休息时，你坐在身边，陪我闲侃着，一只大手却一遍一遍捋着我发、不再有光泽的发。嘴里安慰我说，你小脑袋不要想那么多问题，有什么过不去呢？天塌地陷也轮不到你担着啊！习惯做鸡毛蒜皮的事，喊上你。喊你，你得回应，且不许不情愿，这算小小霸道吗？亦许是的。而你，你不亦如此吗？你喜欢小小的喜悦或烦恼赶忙打个电话，不厌其烦啰哩啰嗦说上半天，是我们都老了吗？是老态的依恋，还是感情的升温呢？而这又是什么时候转变的呢？它仿佛亦是一蛊毒，不知从何时开始，慢慢渗入我们的身体，我们的神经，每一天，每一刻，都不想失去彼此的消息。神啊，光阴那么短，请赐予人间相爱的人___永不分离！

习惯是个奇妙的东西，因了个人的喜好，渗透在生活的各个角落无处不在。

篇6：鲁迅散文《习惯与改革》

鲁迅散文《习惯与改革》

体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的一点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。

今年的禁用阴历，原也是琐碎的，无关大体的事，但商家当然叫苦连天了。不特此也，连上海的无业游民，公司雇员，竟也常常慨然长叹，或者说这很不便于农家的耕种，或者说这很不便于海船的候潮。他们居然因此念起久不相干的乡下的农夫，海上的舟子来。这真像煞有些博爱。

一到阴历的十二月二十三，爆竹就到处毕毕剥剥。我问一家的店伙：“今年仍可以过旧历年，明年一准过新历年么?”那回答是：“明年又是明年，要明年再看了。”他并不信明年非过阳历年不可。但日历上，却诚然删掉了阴历，只存节气。然而一面在报章上，则出现了《一百二十年阴阳合历》的广告。好，他们连曾孙玄孙时代的'阴历，也已经给准备妥当了，一百二十年!

梁实秋先生们虽然很讨厌多数，但多数的力量是伟大，要紧的，有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。假如竟有“好人政府”，出令改革乎，不多久，就早被他们拉回旧道上去了。

真实的革命者，自有独到的见解，例如乌略诺夫先生，他是将“风俗”和“习惯”，都包括在“文化”之内的，并且以为改革这些，很为困难。我想，但倘不将这些改革，则这革命即等于无成，如沙上建塔，顷刻倒坏。中国最初的排满革命，所以易得响应者，因为口号是“光复旧物”，就是“复古”，易于取得保守的人民同意的缘故。但到后来，竟没有历史上定例的开国之初的盛世，只枉然失了一条辫子，就很为大家所不满了。

以后较新的改革，就著著失败，改革一两，反动十斤，例如上述的一年日历上不准注阴历，却来了阴阳合历一百二十年。

这种合历，欢迎的人们一定是很多的，因为这是风俗和习惯所拥护，所以也有风俗和习惯的后援。别的事也如此，倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

现在已不是在书斋中，捧书本高谈宗教，法律，文艺，美术……等等的时候了，即使要谈论这些，也必须先知道习惯和风俗，而且有正视这些的黑暗面的勇猛和毅力。因为倘不看清，就无从改革。仅大叫未来的光明，其实是欺骗怠慢的自己和怠慢的听众的。

篇7：成功与卓越散文

成功与卓越散文

迷茫的时候，朋友推荐我看了《三个傻瓜》的电影，看完之后，一晚上在思考这人生的问题，是的，兰彻的追求与价值观另多少人惭愧。回想自己的种种，唯有感慨，曾经以为自己可以遗世独立，不顾世俗的纷纷扰扰，不为金钱多困，做自己想做的事情，但是，长大之后才明白，自己已经慢慢成为自己曾经最鄙视的一类人。

十分佩服兰彻那种敢于挑战权威，不为名利成功，追求卓越的精神，我想这也是许多人欠缺的品质，从小到大我们被灌输的都是“我们应该成为什么”的教育理念，却很少思考我们“想做什么”的'问题，我们多少人努力只为了活成别人羡慕的样子，名校毕业，热门专业，高薪职业，成为名利双收的人生赢家。

我不知道这样的人生是不是真的幸福，我不敢说，但我必须承认这样的平稳安心的生活对我有一定诱惑，从小就中规中矩得成为一个好学生，活在“父母的养育之恩、自己的伟大前程、亲人的热切期盼和社会的就业需要”等重重压力下，是的，这是大多数人类都面临的问题，为了成绩为了考试我们挤破头得想考高分，那些重点被我们看了一遍又一遍，那些非重点被我们遗忘在角落，曾鄙视那些只看重点的人，但当成绩出来证明了想考高分必须看重点时又一次次得怨恨，是的我们都在追求成功，好像只有这样才能被父母被社会认同我们在学校是努力学习的而不是混日子的，但是唯有自己心知肚明，所谓的绩点所谓的高分有多少是考前熬夜死记下来的，我们追求成功，却背叛了卓越。

成功与卓越，一直以为是可以划上等号的，直到看到《三个傻瓜》里兰彻的话“我只知道你追求成功，未必会成功，但追求卓越，成功自然而来”。这简单的一句话每一个字都在撞击着我的心，是的，我们追求成功，认为成功让我们实现了人生价值，这样才对得起父母，对得起自己，但是我们忘记了卓越，我们不愿意牺牲一点点得时间去追求卓越，因为我们以为只要成功就行了，考试好好背考点拿高分就可以了，为什么要看非考点呢，干嘛还要多此一举呢？这是不是中国很难出诺贝尔奖的原因呢？

如果我们只为了分数去学习，是不是证明我们根本没有那么热爱我们的专业，我们的知识呢？也许我们真的无爱，但是为了就业我们咬咬牙坚持了，是说明我们意志力如此强大还是我们选择妥协反而证明自己的懦弱呢？

我们最大的问题不是我们没有努力，而是我们根本不认识自己，不了解自己，不知道该怎么选择，一条没人走过的路充满了挑战和危机我不敢选，还是选一条大多数人走过的路吧，管他喜不喜欢，反正别人也这样走了，至少保证没有风险。我不能说追求成功是错的，只是你选择了纯粹追求成功，你也必须接受你未必会成功的后果，不是你不够努力，是你的方向和出发点就错了。

我曾苦苦地思考，什么才是自己最想要的，金钱，名誉还是自由，但是人为什么要如此贪心呢，无论选择什么，总有一些是我们必须舍弃又不得不舍的东西，鱼与熊掌自古不能兼得，而如何舍弃就成为最煎熬人的一道选择题。

不是我们不想追求卓越，而是追去成功往往更快更有效率，况且在大多数人都在为了成功苦心经营勾心斗角的时候，卓越早已经被我们遗忘了，只有在长远的未来，我们被远远甩在身后时，我们在恍然大悟，成功永远在卓越之后。

篇8：散文《成功与幸福》

散文《成功与幸福》

成功是别人判定的，幸福是自己感受的。

自从孩子上了初中之后，我就时刻唠叨孩子的学习，这就是我生活的全部，我完全没有了自我。

那晚聚会后失眠了，突然想到了成功和幸福这两个词。

前，我们正值激情燃烧的岁月，怀揣梦想憧憬着未来；20年后，我们经营着自己的生活，享受着生活带来的甜蜜和辛酸。

20年后的今天，我没有成功。我不是身家上亿的富豪，我也不是权倾天下的达官显贵，我只能算是我们家一位举足轻重的“人物”，有着一个指哪打哪、走哪跟哪、宠老婆、疼孩子的经济适用型老公，虽不是高端大气上档次，也算是低调内敛有主见；虽不能给我大富大贵，却也能让我吃饱心安。

看来成功不一定幸福，幸福不需要成功。

想到我小时候，父母没有给我学习上的压力，我有着自己的选择和空间。而现在为人母的我，却不能给予孩子充分的信任和自由，始终把孩子和学习绑在一起。

我不由得思考：我在追求什么？我要让孩子追求什么？

婆婆一直不满于我拿自己的.孩子和别人的孩子比。总在说：“等你到了我们这个年纪，就不再看重这些东西了。”她老人家的育子观和俺爹娘的一致：成人比成才重要！

前一阵儿她又对俺们说：“你姨从美国回来，就羡慕我现在的生活。说看到我教育的孩子们都很孝顺，就知道我的晚年生活很幸福。我现在很知足！你们也要知足！”这句话在自我表扬的同时，也在肯定激励着我们！其实我很清楚自己做得没那么好，只是老人家要求不高而已！

不过，我的幸福感逐渐增强真是得益于老人家的熏陶。对待生活，要拥有一颗平常心！对待他人，要拥有一颗感恩之心！

再想想，俺对孩子的心态也该有所转变了。学习——成功——幸福，不是因果必然联系吧！所以，我现在要明确的是，让孩子明白自己应当去追求什么。

成功是一个目标，幸福是一种心态。

篇9：习惯，与孩子未来的成功

习惯，与孩子未来的成功

程淮教授专门从事婴幼儿潜能的开发与素质教育。本文中，她谈到了习惯对孩子的成长起到重要的作用。

习惯可分学习习惯，做事习惯和做人习惯。

从学习习惯上讲，我觉得阅读的兴趣和习惯使我终身受益。我想，一方面是自己的休会，另一方面是我研究了许多成功人士后发现，他们在早期都有很浓厚的阅读兴趣和习惯。阅读习惯使人终身受益。生理学家发现，人的百分之九十五以上的信息是通过视觉获取的，也就是说，是通过阅读获取的。这就意味着，阅读的兴趣和习惯与学习棋书画完全不一样，后者是一种工具性的技能。阅读的兴趣和习惯使人注意捕捉周围的信息并处理信息。阅读可以大大地丰富人的精神生活，就像前苏联教育家苏霍姆林斯基所说，阅读是智力发展的指路明灯。在我看来，早期阅读的兴趣和习惯对人的一生起着非常重要的作用，龙其是在当今知识爆炸、信息爆炸的时代。而现在的孩子们喜欢坐在电视前看电视、打游戏、泡网吧等等，而不爱读书。其实，如果我们在孩子早期就注意培养他们的阅读兴趣和习惯，那么他们将受益终生。从我自己来讲，我就特别喜欢阅读，这在童年期就开始了。这是有关学习的习惯。

关于做事的习惯，我喜欢首先树立一个明确的目标，然后立刻去做。这也可以称作行动果敢吧。这个目标一旦确立，即使对此一无所知或一点经验也没有，我也将从各个方面去突破。为此，我将整合资源，调整自己的知识结构和能力结构，学习或补充某个方面的知识。

第二个，就是要创新。目标明确，要有强烈的欲望去攻克。而做事就一定要讲究创新。如果一件事情不能创新，就绝不去做。在知识爆炸的年代，没有必要也不可能做庞杂的知识准备。围绕一个目标，单刀直入，进行知识结构和能力结构的调整，这种素质和习惯，我认为是非常重要的。我觉得这些习惯对我的成长起到了很重要的作用。这不仅是“学会学习”、而且是“学会发展”。有人提出要建立学习型组织，我认为要建立一个创新型的组织。

儿童从小应该养成哪些习惯？

我觉得首先要注意身体、智慧和人格的全面成长。就如我们倡导的潜能开发，是倡导身体的潜能开发、智慧潜能开发和人格潜能开发。从身体的潜能开发上讲，我认为卫生保健的习惯很重要。这个习惯意味着孩子不挑食、不贪食，有良好的饮食习惯；有规律的作息习惯，别看电视没有节制、不要开夜车等；卫生习惯，保持身体清洁。

第二，智慧方面，主要指学习的习惯和做事的习惯。这样才能保证孩子充分发掘智慧的潜能。好的学习习惯包括能掌握一套适合自已的学习方法，然后形成自已习惯的探索知识的本领。尽管每个人不一样，学习的类型也不一样，如记忆方面就有很大差别。有的是动觉型的，有的是听觉型的，有的是视觉型的，有的则是混合型的。那么找到一套适合自已的学习方法，形成良好的学习习惯就非常重要。

第三，在人格的潜能开发上，我们强调两个字：“做人”。做人的习惯是什么？即秉承我们东方的古老智慧，同时吸纳西方的精华。当然要注意排除传统中不合理的地方，与国际接轨。比如有人曾到国外做学术报告，发言以后按照中国人的习惯表示一下谦虚：以上是我们肤浅的认识。而老外不干，问你为什么要拿肤浅的东西来浪费我们的时间呢？做人还有一点要注意，在市场经济条件下，分享很重要。无论你创造多少财富。这可能是从孔融让梨开始的。分享包括知识分享，财富的分享等。另外，就是做人一定要讲“诚信”二字。人一辈子挣的是什么？――就是信誉，这样才能做得长久。至于其他，各人会有各人的见解。

不良的习惯如何去矫正？

当代儿童青少年确实存在不少的不良习惯。比如说处处以自我为中心，一旦不满足就发脾气，不能从他人的角度来考虑；不善于与别人合作；孩子没有很好的饮食习惯，零食太多而不爱正餐等。

另外有些不良习惯是家长和社会造成的。比如，吃饭时充当“食物警察”，强迫进食，或者追着喂等。像这样的过分溺爱孩子的现象不少。还有缺少社会公德的行为，像小孩子经常随便把玩具一扔了之，不把东西归回原位等。现代的部分家长相当忽视对孩子的品德教育。像过分自私具有攻击性行为、不关心他人等，有些属于家长教育有失偏颇，只注重知识的.掌握，而不注意培养孩子良好的行为习惯。

在我看来，在生命的早期正确形成的各种习惯、兴趣、态度、行为、能力和个性，是他成人以后最宝贵的财富。好的习惯是一生的财富。

如何纠正不良的习惯呢？一方面要深入地研究到底有哪些不良习惯和习惯产生的原因，并据此有针对性地采取措施。假如有来自父母的不良影响，则要教育父母言传身教，要注意教育的类型、行为和态度的矫正。另外需要我们社会通过多种途径从正面树立榜样，宣传良好的行为习惯。

在这点上，我还特别注意微环境的影响。即能直接作用于儿童并对儿童发展发生影响的因素就是微环境。那么我们能控制的因素是什么呢？这正是我们要研究的对象，因为先天的遗传因素我们无法控制。微环境包括天天与孩子接触的各种人物，比如天天带他的人、互动的人；场所，他在什么样的环境下成长；事件，发生了什么样的事情等。微环境质量的高低，很大程度上决定了孩子发展的方向、速度和水平，尤其是在早期。我们青少年工作者的根本任务，就是优化儿童和青少年成长的微环境。社会是一个大环境，我们可以通过大环境影响微环境，但我们也可以造就一个良好的微环境。让孩子在这种氛围下成长。

篇10：习惯名家散文

习惯名家散文

不管别位，以我自己说，思想是比习惯容易变动的。每读一本书，听一套议论，甚至看一回电影，都能使我的脑子转一下。脑子的转法像是螺丝钉，虽然是转，却也往前进。所以，每转一回，思想不仅变动，而且多少有点进步。记得小的时候，有一阵子很想当“黄天霸”。每逢四顾无人，便掏出瓦块或碎砖，回头轻喊：看镖！有一天，把醋瓶也这样出了手，几乎挨了顿打。这是听《五女七贞》的结果。及至后来读了托尔斯泰等人的作品，就是看杨小楼扮演的“黄天霸”，也不会再扔醋瓶了。你看，这不仅是思想老在变动，而好歹的还高了一二分呢。

习惯可不能这样。拿吸烟说吧，读什么，看什么，听什么，都吸着烟。图书馆里不准吸烟，干脆就不去。书里告诉我，吸烟有害，于是想戒烟，可是想完了，照样的点上一支。医院里陈列着“烟肺”也看见过，颇觉恐慌，我也是有肺动物啊！这点嗜好都去不掉，连肺也对不起呀，怎能成为英雄呢？！思想很高伟了；及至吃过饭，高伟的思想又随着蓝烟上了天。有的时候确是坚决，半天儿不动些小白纸卷，而且自号为理智的人——对面是习惯的人。后来也不是怎么一股劲，连吸三支，合着并未吃亏。肺也许又黑了许多，可是心还跳着，大概一时还不至于死，这很足自一慰。什么都这样。按说一个自居“摩登”的人，总该常常携着夫人在街上走走了。我也这么想过，可是做不到。大家一看，我就毛咕，“你慢慢走着，咱们家里见吧！”把夫人落在后边，我自己迈开了大步。什么“尖头曼”“方头曼”的.，不管这一套。虽然这么说，到底觉得差一点。从此再不去双双走街。

明知电影比京戏文明些，明知京戏的锣鼓专会供给头疼，可是嘉宝或红发女郎总胜不过杨小楼去。锣鼓使人头疼得舒服，仿佛是。同样，冰激凌，咖啡，青岛洗海澡，美国桔子，都使我摇头。酸梅汤，香片茶，裕德池，肥城桃，老有种知己的好感。这与提倡国货无关，而是自幼儿养成的习惯。年纪虽然不大，可是我的幼年还赶上了野蛮时代。那时候连皇上都不坐汽车，可想见那是多么野蛮了。

跳舞是多么文明的事呢，我也没份儿。人家印度青年与日本青年，在巴黎或伦敦看见跳舞，都讲究馋得咽唾沫。有一次，在艾丁堡，跳舞场拒绝印度学生进去，有几位差点上了吊。还有一次在海船上举行跳舞会，一个日本青年气得直哭，因为没人招呼他去跳。有人管这种好热闹叫作猴子的摹仿，我倒并不这么想。在我的脑子里，我看这并不成什么问题，跳不能叫印度登时独立，也不能叫日本灭亡。不跳呢，更不会就怎样了不得。可是我不跳。一个人吃饱了没事，独自跳跳，还倒怪好。叫我和位女郎来回的拉扯，无论说什么也来不及。看着就不顺眼，不用说真去跳了。这和吃冰激凌一样，我没有这个胃口。舌头一凉，马上联想到泻肚，其实心里准知道并没危险。

还有吃西餐呢。干净，有一定的分量，好消化，这些我全知道。不过吃完西餐要不补充上一碗馄饨两个烧饼，总觉得怪委屈的。吃了带血的牛肉，喝凉水，我一定跑肚。想像的作用。这就没有办法了，想像真会叫肚子山响！

对于朋友，我永远爱交老粗儿。长发的诗人，洋装的女郎，打微高尔夫的男性女性，咬言咂字的学者，满跟我没缘。看不惯。老粗儿的言谈举止是咱自幼听惯看惯的。一看见长发诗人，我老是要告诉他先去理发；即使我十二分佩服他的诗才，他那些长发使我堵的慌。家兄永远到“推剃两从便”的地方去“剃”，亮堂堂的很悦目。女子也剪发，在理论上我极同意，可是看着别扭。问我女子该梳什么“头”，我也答不出，我总以为女性应留着头发。我的母亲，我的大姐，不都是世界上最好的女人么？她们都没剪发。

行难知易，有如是者。

（载一九三四年九月五日《人间世》第十一期）

篇11：习惯孤单散文

习惯孤单散文

如果时间可以停一停，能不能让它停在我最勇敢，最享受孤单的`时候？

虽然一个人吃饭、一个人逛街、一个人上图书馆、一个人去上课、一个人去看电影这种习以为常的事，我很乐意去做，但是不知道从什么时候开始，在生活中，我越来越少给自己这样的机会。究其原因，我想把它归咎于我懒惰病发作的缘故。每当舍友冷不丁的来一句：“啊香，你今天怎么睡那么晚？”我总会说：“我很懒啊！要是在家里，我会睡得更晚。”而后就故作镇定地拿着毛巾刷牙去，过程还谈笑风生的。其实后面那句倒是不假，但是很多时候我的内心都在挣扎，我也一直在问自己这个问题。

常言道：“多说无益，行动才是关键。”很多事情在没有动手做，或者没有做成功之前，最好不要先说出来，不然容易让自己被别人看笑话。我也一度秉承了这一原则。常常在心里默念，计划明天要干嘛干嘛。如：明天什么时候去图书馆看看书，写写字、什么时候在宿舍做作业、什么时候到校园某个角落逛逛、什么时候找朋友聊聊天、什么时候让公车带自己去转转……这种不算计划的计划，一直都是我晚上睡觉前必做的功课。也很如愿地一个个都实现了，自己也挺为自己感到自豪。虽是曾经，其实说是现在也不为过，重点是现在缺少了一种“执行力”。昨天晚上策划好了今天的行程，但是在今早闹钟响了以后，心里那个纠结啊，‘我要不要起床？’‘我应该起床。’‘很冷，我不想起床。’墨迹墨迹，时间就过去了，结果就是，我还没起床。

对了，很冷！这种feel应该多少跟天气有些关系。虽然身为地道的南方人，身在南方的海滨城市，但是不可以否认，这段时间里的大部分时间都是冷得有点不像话。差点把我要去北方看雪的念头都给打断了。

其实，岁月静好。偶尔多睡一会儿又何妨？潇洒的年华也就只剩这一两个年头了。只要睡醒之后还没有忘记昨天自己给自己定的目标，并一如既往地去努力实现它就很好。越来越觉得，过年是个好东西。因为可以义无反顾地睡懒觉。

依稀记得刘若英的一首歌里是这么唱的，“当孤单变成一种习惯，习惯到我已不再去想该怎么办……”习惯孤单，是一种生活态度，我曾一度习以为常，所以我不想承认，但我必须得承认，我越来越害怕孤单了。这是自己目前的一种情感变化趋势。但我不会让它蔓延至泛滥。因为我需要习惯性的孤单和可提供给心灵安静的时间。

篇12：习惯于习惯散文

习惯于习惯散文

近来很少执笔，我所指的执笔不是写字之类的，而是专指作文一类，或然我太忙碌，忙碌是指无事可做而无聊消遣所致，大抵这已然成为一种懒惰的习惯了吧。

最近忙些公司的事，又庸碌作文理想之类事，并也繁忙拿证过级。所有的事都堆积在一块，也就不能用“忙碌”一词来形容了，而是无聊掺杂着寂寞与孤单，事多了，也就不可专心为一事，便觉得逍遥自在，也就没事了。这种不是逻辑的逻辑似乎用于此很贴切，至少对于我来说是这样的。

偶翻阅记事本，看见往日留在泛黄的纸扉上的一段话：“习惯于习惯的，不习惯的也就变得习惯了。正如喜欢于喜欢的，不喜欢的也就渐而变成喜欢的了。”这段莫名的话浅藏于我往日的笔记，似乎想说明一个道理，到底是什么，偶然间已无思索，再想想看。

我总爱记一些短句在记事本上，有的只是单纯练字，更多的是关乎一些哲理，只是这种不深刻浅在的思想渐渐被已经的人、已过的事渐成模糊，渐而后来也找不着所然了，也就只当成练字吧。

记得儿时，我常跟几个姑亲一块去野外割猪草。日上三竿启程，中饭吃些碎食或不吃，落日昏后就背着满扎的猪草回家，从来不会等到天黑尽了才回的。农村人多半都迷信，认为：夜晚是鬼神的天堂，我们不能打扰，否则会招横祸。起初我是不信的，毕竟“人怕三分鬼，鬼敬人七丈”，这都是村里的俗言，但在我经历一次夜晚事件后便也深信。

那是一次别村放电影，现在已记不全影片的内容，更别说片名了。90年代的农村家里很少有买得起电视的，就算买得起电视的人家，也想凑合一下大场面，赶赶热闹。我当然是属于家里买不起电视的那种，便吵着闹着母亲要去。父亲在外，母亲也是很忌讳鬼神的，回想有些时候我还抱怨母亲：我怕鬼神，都是你遗传给我的。母亲听后哑口无言。我是个要强的孩子，母亲拗不过我，也只得与我同去，不过母亲还是吆喝了几个村妇一同去。

从小到大都是这样，我所有的要求，母亲总是要满足我。这次也不例外，我如愿了，心里乐呵呵的，手中舞着根竹条，东打西惹的，没想却从草丛中打翻出一条毒蛇来，众人都大惊，幸好同路还有个男人，他不管三七二十一，掰断根树枝三两下就打死了毒蛇。之后，我便不敢走路了，像是被惊吓到了，但又要去别村看电影，没辙，母亲只好背着我走。

电影里的精彩超乎现实的完美，幼时的'思想中总存在古人的影子，也会单纯地认为下一部电影的主角或配角将是自己，而且也穿古代装，有时还会天真地想：“其实，我们就是古人，只因我们换上了现代装，将古代的装束丢弃在了某个记忆都无法查阅的角落。”这一想法在我看完影片回家的路途中一直不停地想。

母亲还是背着我，我想：以后的夜路母亲都得背着我走。这或许出于一种母爱的习惯。突然，我感到鼻嘴都热乎乎的，不知所然，路上灯微，也就没在意，到家却把母亲吓了个大跳：我鼻子里流的血把母亲的后背衣服染红一大半。母亲连忙找了些艾草揉成团塞住我的鼻子，并用些其它方法止血，可怎么也止不住。那晚我流了很多血，人也渐渐模糊，嘴里竟说胡话。母亲哭了整晚，守在我的床前一步也不离开，不时还换些冷水给我敷上。清晨很早，母亲就给我请了一个“神医”（专职鬼神之类），神医照了我的面就说：我撞见鬼了。他便给我画了几道符，并再三嘱咐母亲，一定要将符烧成灰兑水喂我喝，早九晚五。当我苏醒后，母亲给我讲述起这一切，我便也深信了，心想一定是撞见那条毒蛇的鬼魂了。

外婆在我家呆了整一年，因为双亲都要外出打工挣钱，我出于没人照顾他们才想此下策的，这也不怨谁，谁叫我是农村的孩子——生来命苦。外婆年近古稀却依旧身体硬朗，家中地里的活全是她一人担负，每天都是里里外外折腾，可仍为我一些洗衣做饭之事操劳，我一个男子汉却也没帮外婆多少忙，偶尔放星期回来，就同姑亲几个去割些猪草。外婆是位慈祥亲近的老人，常给我们讲故事听，虽也带几分迷信色彩，但到底还是欣慰了。如今对我来说，我总羡慕那些时常还可以叫外婆的朋友，他们真的很幸运。记忆里总见外婆休闲地坐在树下乘凉，我坐在地上给外婆扇扇，那种画面总出现在一个雨天落在夏日的傍晚，夕阳的影子总透过外婆身体外的缝隙折射到我天真的脸颊，落下甜甜的笑。其实，我还是可以叫外婆的，只是我能听见自己的声音，外婆也能听见我，但我却感受不到回声。

外婆在我上大学的那个冬季辞世的，而巧的是那天正是我的生日。父亲是第二天才告诉我的，外婆是在天津走的，也不带走我的记忆或者预先给我一些征兆，原本温馨的画面就这样说没就没了，连外婆的最后一面也没见着，而更让我愧疚的是：一边在哭，另一边却在笑。或许是外婆有意暗示我什么，我想这一点会落在我的一生的，永远都不会忘记。或许我害怕鬼神，但我不怕走了的亲人，他们永远都是那么慈祥。

人都是这样的。当习惯一个人在身边时，我们的生命中也就多了这个人的影子、这个人的记忆，当这些都习惯后，我们就觉得少了他就不习惯；但当他离开时，一时间会很不习惯，渐渐被时间浸透后，不时或偶然就会想起他的样子，便也忆想半天，渐而习惯于他的回忆，如此也觉得珍惜了。

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