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心术台词

时间：2022-11-04 08:05:28 其他范文收藏本文下载本文

心术台词（通用6篇）由网友“Adrien”投稿提供，以下是小编给大家整理的心术台词，欢迎大家前来参阅。

心术台词

篇1：心术经典语录台词

1) 为将之道，当先治心。泰山崩于前，而色不变;麋鹿行于左;而目不瞬。

2) 人和人就是这样对立起来的。我们也知道90%以上的患者都是善良的通情达理的，但我们判断不出谁是会制造事端的0%，为保护自己，防患于未然，所有的人统统被假定为闹事患者。你拿来的二级医院的片子，我们不承认，你昨天刚量的指标，今天要重新做过，我们只认我们医院的设备测出来的结果。我如果好心替你省钱，凭直觉判断，而少做一样检查，万一不巧恰恰就是省下的那部分出了麻烦，责任肯定是我的。我不想再担负任何责任了，我应该担负的和我不应该担负的。我所有的悲悯之心，就这样被毁掉。

3) 60岁的时候我看她什么呀，只能看心灵美，到了60岁的时候，你就胜出了。

4) 对别人要求松一点，就不会总失望;对自己要求严一点，就不会总沮丧。

5) 好钢用在刀刃上，好钱用在恋爱上。

6) 人得跟自己相同阶级的人相处，才不会有压迫。

7) 所以行业里说，医生越开刀胆子越小。年轻的时候看的都是成功的95%，年纪大了以后看的都是失败的5%。我只给值得我相信的人开。只给熟人开。

8) 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

9) 与我同心者，我必竭尽全力，用我的医术医德搭上我未来的荣誉让他健康。

10) 手术本身就是风险，这一刀开下去，意味着一路的破坏，任何一个正常人都不可能平白无故的在脑袋上动刀，一定是病灶的风险大过了手术的风险。

篇2：心术经典语录台词

1) 人和人就是这样对立起来的。我们也知道90%以上的患者都是善良的通情达理的，但我们判断不出谁是会制造事端的0%，为保护自己，防患于未然，所有的人统统被假定为闹事患者。你拿来的二级医院的片子，我们不承认，你昨天刚量的指标，今天要重新做过，我们只认我们医院的设备测出来的结果。我如果好心替你省钱，凭直觉判断，而少做一样检查，万一不巧恰恰就是省下的那部分出了麻烦，责任肯定是我的。我不想再担负任何责任了，我应该担负的和我不应该担负的。我所有的悲悯之心，就这样被毁掉。

2) 人要活在当下，没发生的事不要想。

3) 我所有人类学解决不了的问题都交给神学。我常年修行的就是放下和接受，就像恋爱接受苦追，人生就要接受生病，生病以后就要接受死亡一样，所有的一切我都会欣然接受。

4) 报复是有界限的，报复也不能给人带来快感，真正的快感来源于什么呢，来源于，当你有了报复的能力的时候，而你选择了宽容。

5) 以后说话一定要口吐莲花，不要胡说八道。

6) 美小护是我们科里的小蜜，现在人老珠黄了，我们管它叫资深小蜜，全程没有他不认识的。

7) 你对别人要求松—点，就不会总失望：你对自己要求严一点，就不会总沮丧。

8) 人的一生有三个信仰望、爱。

9) 对别人要求松一点，就不会总失望;对自己要求严一点，就不会总沮丧。

10) 60岁的时候我看她什么呀，只能看心灵美，到了60岁的时候，你就胜出了。

11) 时间宝贵。好钢用在刀刃上，好钱使在恋爱上。

12) 60岁，等你60岁还嫁不出去的时候，我又恰好孤苦，我与你相依为命。

13) 你要让女人帮你保守秘密是不可能的，包括小女孩，所以有秘密你要告诉男人，你要把秘密告诉了女人，就等于告诉了全世界。

14) 把病人交给医生，就好象把钱交给装修公司，把羊交给狼看着，那都是有去无回只有填缝的。

15) 泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。

16) 要是每个人对治疗稍有不满，都带人过来打砸抢，那我们医生的人身安全怎么保证?什么是和谐，和谐不能以牺牲我们的安全为代价。他们农民的命是命，我们的命不是命吗?如果每次都以我们的退让告终，以后医院就是一个没有公信力的地方了，每个人都可以随意质疑我们的诊断。我们的每一步诊断，无论再怎么清晰，再怎么备至，都不能保护我们自己，那这个职业，不做也罢!

17) 手术本身就是风险，这一刀开下去，意味着一路的破坏，任何一个正常人都不可能平白无故的在脑袋上动刀，一定是病灶的风险大过了手术的风险。

18) 你是来看病的呀?还是来看态度的呀?

19) 人生不能总占便宜，吃亏也是生活的—部分。

20) 我问他：“你叫啥名字?”“我叫赖月金。”全场笑倒。

篇3：心术经典语录台词

1) 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

2) 病这个东西不是生出来的而是查出来的。

3) 好马配好鞍，好女配奢餐。像美小护这样的，小龙虾就够了。

4) 人生不能总占便宜，吃亏也是生活的—部分。

5) 时间宝贵。好钢用在刀刃上，好钱使在恋爱上。

6) 报复不能给人带来快感，真正的快感是当你有了报复的能力时，你选择了宽容。

7) 我一看见有艺术特质的人，首先就是崇拜敬仰，然后就有一种强烈的拥她入怀的渴望。

8) 我所有人类学解决不了的问题，都交给神学。我常年修行的就是放下和接受，就像恋爱接受苦追，婚姻就要接受越轨，人生就要接受生病，生病以后就要接受死亡一样。

9) 现在打屁股得讲究三规，在规定的时间，规定的地点，干规定的事。

10) 俺们医院的女医生都当牲口用，男医生，畜生不如啊!马有马厩，猪羊有圈，能在医院给俺们这些拼死拼活的医生留张圈吗?这是我小小的请求。俺就不争取做人的权利了。

11) 别的地方我不知道，但我觉得医院真的快变成暗黑帝国了，每天都上演打砸抢，全武行。我要告诉我的小学妹们，除了学打针，还要学女子防身术。

12) 我所有人类学解决不了的问题都交给神学。我常年修行的就是放下和接受，就像恋爱接受苦追，人生就要接受生病，生病以后就要接受死亡一样，所有的一切我都会欣然接受。

13) 人生是场马拉松不是百米赛。

14) 写病史看起来是最基本最没有技术含量的事情，却往往是医生生涯的终结书。要想做一名成功的医生，首先要保证自己是一名医生，有行医的资格。保护自己，这是医生的首要任务。

15) 我充其量只是普通小蜜，我们这种普通小蜜只会说“早上好老板”，要真的是第一小蜜和最好小蜜，那得说“已经早上了老板”。

16) 给领导干一百件好事不如跟他干一件坏事。

17) 如果，看病不再是消费，不再是家庭负担，会不会大家就比较容易接受“意外”二字呢?

18) 以后说话一定要口吐莲花，不要胡说八道。

19) 小蕾是个异类，她一到上大夜班就开始兴奋。用她的话说，从午夜开始，整层楼，所有的药物，包括桌子板凳，都归她一人管，她最喜欢当领导的感觉。因为长这么大，从没当过干部。

20) 一个医生，也许抽烟喝酒好色贪财，但他有着三十年以上的医龄，医术出众，无人能及，治愈率达到99%，另一个品学兼优德才兼备，是未来医坛的后起之秀，但治愈率只有20%，你作为患者会选谁?如果你有勇气选择我，我真的感谢你的八辈祖宗有这样的勇气。

21) 如果思恋能回收眼泪，时间会不会治愈从前。但愿曾经荒芜的心田，还能开出繁华一片。

22) 我可以看出小芹未来的发展方向，要么在这种血腥的叙述中茁壮成长，吃嘛嘛香，变成个大胖子，从此退出演艺圈。要么就得厌食症了。

23) 一个预备成为医生的人，首先要有一颗仁心，然后才去训练他的仁术。心术不正的人，是很难成大器的。作为医生，仁心固然重要，但仁心大于仁术，怕也不会是好医生。

24) 怎样的挥别都是纪念。

25) 你看，你就跟那个，你那个倒霉导师一样，那个刘晨曦，用的时候就很费劲。

26) 报复是有界限的，报复也不能给人带来快感，真正的快感来源于什么呢，来源于，当你有了报复的能力的时候，而你选择了宽容。

27) 我问他：“你叫啥名字?”“我叫赖月金。”全场笑倒。

28) 爱的基础是个友，首先要成为朋友，才会相爱。爱还要用心，所以友上面是个心字。不过现在的人呢，都不太敢把心交给别人，都把心藏起来了，所以现在的爱，就不用心了。

29) 作为—个医生，首先，你要有仁心，其次才是仁术。

30) 你要让女人帮你保守秘密是不可能的，包括小女孩，所以有秘密你要告诉男人，你要把秘密告诉了女人，就等于告诉了全世界。

篇4：心术

宋代苏洵

为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。

凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。

凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。

凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。

兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”

善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。

译文

作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。

军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。

作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的`做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求，所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。

将领要聪明而严厉，战士要愚昧。聪明就不可预测，严厉就不可冒犯，所以战士们都把自身完全交出来听从命令，怎么能不愚昧呢？惟其战士愚昧，然后才能跟他们一道舍生忘死。

大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够在危险的地方出兵。魏将邓艾率兵伐蜀汉，从阴平小道行无人之地七百余里，用绳子拴着士兵从山上坠下深谷，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才出兵于危险之地。因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以决定行动方针了。

作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。见了小利益不轻举妄动，遇上小祸难不回避。小利益、小祸难不值得辱没我的本领，然后才能够应付大利益、大祸难。只有善于蓄养本领又爱惜自己军队的人，才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。

军队自有长处和短处，无论敌我都如此。请问：我方的长处，我拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢？回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷人圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。

善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射杀了。所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。

注释

治心：指锻炼培养军事上的胆略、意志和吃苦的精神等。

麋：麋鹿，鹿类的一种。

左：附近。

瞬：眨眼。

制：掌握

上：通“尚”，崇尚。

怒：激发

烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫“燧”。

斥堠：古代用来瞭望敌情的土堡，这里指放哨、瞭望。

犒：犒赏，旧指用酒食或财物慰劳将士。

优游：闲暇自得的样子。

挫：挫折，这里指打了败仗。

厉：激励。并天下：兼并天下。

黄帝：传说中我国中原各族的共同祖先。相传曾在战争中多次取胜，打败了炎帝、蚩尤，成为部落联盟的领袖。

殆：通“怠”，懈怠。

智：有智慧。

严：有威严。

欲：应该。

委：委屈。

邓艾缒兵于蜀中：邓艾，三国时魏国的将领，魏元帝景元四年（263年），他率兵从一条艰险的山路进攻蜀汉，山高谷深，士兵都用绳子系着放下山去，邓艾自己也用毡布裹着身体，滑下山去。缒，系在绳子上放下去。

刘禅：三国时蜀后主，小名阿斗，刘备之子，公元223年至263年在位。

侮：轻视、轻侮。

尝：试探，检验。

节：节制。

沮：沮丧。

辱：玷污。

技：本领。

支：经得起，对付得了。

校：较量。

角：角斗。

抗：高，引申为突出地。

暴：显露。却：退。

狎：轻忽。

堕：落。

蜥蜴：一种爬行动物，形似壁虎，俗称“四脚蛇”。

袒裼：脱衣露体。

乌获：战国时秦国的大力士，相传能力举千钧。

冠胄衣甲：戴着头盔，穿着铠甲。胄，盔。冠、衣，都用作动词。

据兵：靠着兵器。

以形固：指利用各种有利形势来巩固自己。以，凭借，利用。形，各种有利的形式和条件。固，巩固。

简析

本文是《权书》（苏洵的一组策论，共十篇）中的一篇，逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，而以治心（即将帅的思想与军事素养）为核心，所以标题叫“心术”。其中包含着一些朴素的辩证法观点，但也有诸如“怀其欲而不尽”、“士欲愚”之类的封建权术。全篇段落分明，井井有条。

篇5：心术

心术

心术xīn shù[释义]

①（名）居心（多指坏的）。

②（名）心计；计谋。

[构成] 偏正式：心（术[例句] ～不正。（作主语）[同音] 心数

篇6：《心术》中记住了这句台词

《心术》中记住了这句台词

“我有两把刀，一把用来拯救生命，一把用来剖析自己的心灵，我的精神世界分外强大。”这句话是电视剧《心术》里霍思邈的一句台词。《心术》作为一部定位为医患关系的大剧，引起很多关注。读过原着，我知道这不过是电视剧炒作的一个卖点。原着只是蜻蜓点水地揭开医患关系的冰山一角，那么电视剧在重重审核之下也不可能揭露问题的深层根源，更不可能对医患关系起到缓解的作用。文艺作品，能引发思考已经堪称成功了。

《心术》一路看一路吐槽，原本书中感人的刘晨曦在剧中成了“假大空”，满脸深沉，语重心长，却给人不知所云作的感觉。不论他与妻子的情感戏还是与老二的兄弟情，常常让人感到矛盾，不可理解。比如，跟妻子大谈“六十一个阶级兄弟”，当着病人的面多次质疑老二的诊断。

作为配角的美小护成了串接整部剧的主角，加戏加成了超能护士，全院捐款这类领导们的工作也由她来组织策划，手术、病房、急诊等等无所不能。尤其是春燕结婚发喜糖那段戏，造作到让人不明白究竟要表现什么。

幸好还有一个霍思邈让人感觉到真实，一个看上不完美的医生，却有着自由而强大的内心。在他的身上常有引起观众思索的闪光点。他看起来什么事都满不在乎，其实是什么都能放下。他内心的完善使他可以接受一切，所谓：存在即合理。事物都有表面和内在的联系，我们往往看到的是表面就下了自己的判断。但深入了解，事情的发展总是有着不可避免的规律，过程外人不理解，但结果却被人议论。因此，存在即合理，那么就可以接受，可以放下纠结。我在霍思邈身上看到的是一个人如何完善自己。不论一本书，还是一部剧，如果喜爱它，就是特别偏爱它的某一个方面。这部剧对于我，不是医患大剧，而是人内心成长的剖析。这一功能的'完成来自于霍思邈。

面对现实的压力的不止医生这一个行业，但常听闻，不堪压力做出过激行为的人。就如同《心术》中那个辞职的谷超华医生，还有最近刚听说的一位自杀的护士。而霍思邈在面对诬陷，院长叫他跑路时，或是他的老师在他手术中多挖了两勺造成患者失明，此类在常人看来可怕的压力之下，霍思邈都能坦然面对，甚至反过来安慰那些关心他的人。关于这一点，书中刻画的不够深入，让人感觉似乎霍思邈天生就是天不怕地不怕的人。书中的确多处通过他人之口说他是天生的医生料子。这样的描述，岂不是把霍思邈美化为神一样的人物。但电视剧经过演员的二度创作，让霍思邈没有成为第二个“假大空”。他说着医生的三重境界，他明知是医闹仍然做了手术，他力挺严主任对待病人的花言巧语······这些都源于一句话：“我有两把刀，一把用来拯救生命，一把用来剖析自己的心灵，我的精神世界分外强大。”他用那把剖析心灵的刀，不断剔除内心的矛盾，阴暗，他把自己的内心雕刻得玲珑剔透，毫无保留地坚守着内心的自由，因此他才在一切是非面前，看清什么是应该坚守的，什么是应当摒弃的，这就是他的强大。不理解他的认为这是玩世不恭，满不在乎，其实是坚持自我，百毒不侵。

这句台词是整部剧中我最喜欢的，这句话不仅诠释了霍思邈的一切行为、取舍，这句话同样也让作为观众的我反思自己。当我在面对压力，埋怨不公的时候，不正是应该用一把刀剖析自己吗。我的眼睛决定了我看到的世界，而我的眼睛来自于我的内心。

其实这句话最早是在一次访谈中吴秀波对主持人说的。当时我不太理解，觉得把剖析自己说成用刀捅自己，有些夸大。但从这部剧中，明白了:剖析自己必须要求一股狠劲，否则就会自哀自怜，不能正视自己，何来剖析。这种自我审视，慎独的力量被吴秀波形象化地描述为用刀捅，确实是恰当的。他对于文字的把握，和语言深度的掌控，常常令人称赞。

我想，这部剧给我留下深刻印象的不仅是一句台词，更是一种人生观。

★ 心术观后感

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