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向山上爬散文

时间：2022-11-10 09:37:03 其他范文收藏本文下载本文

向山上爬散文（精选11篇）由网友“看我心情看你表”投稿提供，下面是小编整理过的向山上爬散文，希望能帮助到大家!

向山上爬散文

篇1：向山上爬哲理故事

向山上爬哲理故事

男孩是学校里的尖子生，老师眼中的好学生，父母眼里的骄傲。老师曾当着全班同学的面夸口，他考重点大学一定没问题。

可惜世事难料，他考大学落榜了，他的分别说是重点，连进普通大学都不够。

虽然谁也没有说他一句，可他自己实在承受不了这个打击。他跑去爬山，站在山顶迎着风，他有一种想要翱翔的欲望。可惜天公不作美，本来很晴的天空突然间下起了瓢泼大雨。

他感觉脚下的山石在滑动，他非常害怕，慌慌张张地向山下走去。

走到半山腰，他遇见了一个山民，正在费力的向上爬。

男孩忍不住冲着山民大喊道：“大叔，别往上爬了，山上面的风雨更厉害。”

山民抬起头看了一眼正要下山的他喊道：“傻小子，别往山下走，如果山体滑坡会把你埋在下面的，这个时候不如往山上爬，虽然风雨大点，但是只要避过松软的.泥土，找到一块稳定的大石头栖身，就会比较安全。”

男孩觉得有道理，改变了方向迎着风雨和山民一起往山上爬去，山民带着他爬到山顶上一块可以栖身的大石头上，算是安全了。

雨过天晴之后，男孩很感激山民救了他一命，山民不好意思地笑了笑说：“这没什么。我也是经历了危险之后才学会的自保。记住爬山时遇见风雨，你逃避它，反而很快会被它淹没。迎向它，你反而有一线生机。”

男孩听完山民的话，茅塞顿开。人生就像爬山一样，在挫折面前不应该低下头，应该勇敢的迎上去。

篇2：爬向伊甸园散文

爬向伊甸园散文

读罢鲁迅先生的文章《爬和撞》，忽然有一种与先生侧重点不同的想法。文章写道，梁实秋教授说过，穷人总是要往上爬，爬到富翁的地位。如此一来，不但穷人，就连奴隶也会觉得自己是神仙了。鲁迅先生的`辛辣之笔所要攻击的是不想“爬”，而只想“撞”的人。这种人不在“爬”字上下功夫，总想推倒人家，撞伤别人，浑水摸鱼，从而获益。

我憎恶和鄙视“撞”者，尊敬和佩服“爬”者。爬的人，因能力、身体、智慧等客观条件限制，没有幸福可言，只能流尽汗水、用尽气力，步步艰难地往前爬，爬向光明的前方!有一篇外国小说，写一个小职员，梦想成为庄爸鳎拥有100亩土地，拥有高雅的房子和院落，院子里生长着30株糖栗树......此人省吃俭用、勤劳苦干，在他50岁的时候，真的当上了庄园主!土地有了，房子有了，糖栗树也有了。秋天，他摘下大把的糖栗子送给过路人吃，并激动地说：“这是我亲手栽种的糖栗树，果子可甜了!”这个小职员是“爬”的典型代表。他不贪不占，不损人利已，硬是怀抱着一个崇高的理想，克服了重重困难和痛苦，用几十年的时间，爬到了梦中的伊甸园。

芸芸众生之中，爬的人很多。他们虽然到达幸福乐园的速度慢了些，但他们循规蹈矩、遵纪守法，不妨碍社会进步。反之，许多“撞”的人坑蒙拐骗、杀人越货、贪腐舞弊、瞒天过海，虽然腰缠万贯、富可敌国，但在道德品质层面，始终是残次品，不足以流芳千古。有的甚至还遗臭万年!

在“爬”的行列中，不仅有弱者，也有强者，因为爬的过程，就是享受奋斗乐趣的过程!

篇3：山上风景散文

山上风景散文

星期六，空气清新，阳光灿烂，狗儿们捷步如飞似的在村路上跑，爸爸微笑的带我出门，我们目的地是爬山。

爸爸特别爱跑步，更爱爬山，说这样身体才不会生病，一直健康，爸爸捷步如飞的跑向村的一座山。我因为一直是多病体弱，逼不得已而为之的跟着爸爸跑，磨磨蹭蹭跟在后面。不一会就气喘吁吁，心想:爸爸真是多事，一定要我跟着锻炼，不然也不会这样累人。爸爸到了山上，速度就慢下来，一直在我前面不远处，一见我速度慢下来，就喝诉我快点。我只能跟上去，一路上，我不断的.休息，一共有二十多次之多，爸爸每次见我停下，一定会喝诉，就这样，我艰难的登上了山顶。

到了山上我看着周围，朝阳才初升，金华洒在村庄，田野上，不由得赞说:“风景如画，真美。”爸爸突然严肃地看着我说:“这是因为你在山顶才能看到，在山下你永远看不到。”

下山时，我突然恍然，生活中面临各种各样的问题，就如爬山一样，唯有经过艰苦的思考过程，才能够享受到成功的果实。

篇4：向山顶爬的人生哲理

向山顶爬的人生哲理

男孩是学校里的尖子生。老师曾当着全班同学的面夸口，说他考重点大学一定没问题。可世事难料，他落榜了，他的`分数别说是重点，连进普通大学都不够。虽然谁也没有说他一句，可他自己却承受不了这个打击。

他跑去爬山，站在山上迎着风。可天公不作美，突然下起了瓢泼大雨。

他感觉脚下的山石在滑动，他非常害怕，慌慌张张地向山下走去。

走到半山腰，他遇见了一个山民，正在费力地向上爬。

男孩忍不住冲着山民大喊道：“大叔，别往上爬了，山上面的风雨更厉害。”

山民抬起头看了一眼正要下山的他喊道：“傻小子，别往山下走，如果山体滑坡了，会把你埋在下面的，这个时候不如往山上爬，虽然风雨大点，但是只要避过松软的泥土，找到一块稳定的大石头栖身，就会比较安全。”男孩觉得有道理，改变了方向，迎着风雨和山民一起往山上爬去，找到了一块稳定的大石头，躲在后面，算是安全了。雨过天晴之后，男孩很感激山民救了他一命，山民不好意思地笑了笑说：

“这没什么。我也是经历了危险之后才学会自保。记住，爬山时遇见风雨，你逃避它，反而很快会被它淹没。迎向它，你反而有一线生机。”

男孩听完山民的话，茅塞顿开。

人生的确就像爬山一样，在挫折面前不应该低下头，而是应该勇敢地迎上去。

篇5：凤凰山上酸枣树散文

凤凰山上酸枣树散文

在孟津凤凰山，在漫山遍野的塄头上，生长着一种植物，铁枝绿叶，随风摇曳，这便是圪针，也就是酸枣树了。

凤凰山的酸枣树，生命力极强，山风一吹，发出铮铮之音，每到春暖花开的季节，春风吹过，苍老的干枝顿换绿装，漫山遍开细碎黄花，清香弥漫，蜜蜂飞舞。到了秋天，满树的`酸枣红绿相间，嘟嘟噜噜，压弯枝头。

自从凤凰山开发成省级森林公园以来，这里的酸枣也成了山中一宝，秋天一到，三五成群的游客在游玩的同时，也会顺手从路边的塄头上采摘下酸枣来品尝，吃在嘴里，甜在心间，欢歌笑语，洒下一片。

去年深秋，我开车带女儿和外孙女到山上游玩，路边的酸枣虽然不多，却是红透。我女儿拿手机拍了照，上传到微信，鲜红的野果，引来网友惊羡，不住追问“这是哪里”？

我这月初到苗圃上工，这里还没有成荫的大树，劳动之间小栖，只能坐在塄头的酸枣树下，望着这枝繁叶茂的酸枣树，突然有了一种要改变它的冲动，我想把它们嫁接成大枣。几年之后，这里将会成为枣园，以后再在这里歇息，就能品尝到自己的劳动成果。

凤凰山钟灵毓秀，人杰地灵。凤凰山的酸枣树扎根塄头，凡且鄙，历经风霜雨雪，暑侵寒欺，依然枝叶繁茂，生生不息。

凤凰山人有着酸枣树一样的身躯与性格。他们独守这一方天地，铁臂挥锄，开荒育苗、植树造林，用自己的双手修建四座蓄水池、两条环山公路，把条条水管引到森林公园范围内的田间地头，才使今天的森林公园初具规模。他们像酸枣树一样扎根山中，不畏严寒酷暑，枝头累累结硕果，留得酸甜于世人。

篇6：山上的月亮散文

山上的月亮散文

提起中秋，就想起了一阙词：“去年秋，今年秋。湖上人家乐复忧，西湖依旧流.....”。中国诗词文化源源流长，借中秋抒怀的更是不胜枚举。

中秋节本来是举家团圆的喜庆日子，然而由它衍生的哀伤似乎要远远大于它本来的主旨。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。此事古难全。”哀婉凄凉作为人类的一种情感，绵绵不断，而在文人墨客的笔下，它便成了一种动人的美，一种沉甸甸的生命美学。

此月曾经照古人，不见今人照古月。还是这一轮明月，在我的记忆里似乎成为了一种永恒。中秋节是团聚的日子，家人要团聚，恋人更要团聚。

记得几年前的一个中秋节，我和她约好了在山上见面，共渡中秋。我来到山上的时候，太阳已经落山了，夜幕就要降下来。因为天气很晴朗，抬头看时一尘不染，只有丝丝白云悠闲地在天庭散步，时而疏缓；时而紧密，象是用画笔随意地在上边轻轻一抹，然后那乳白色的颜料就流散开来，形成各种各样有趣的图案。而西方则是大团大团的白云，象刚采摘的新鲜棉花堆积在了一起，被太阳的余光镶了血一样的金边，背面还直射出道道红光。这红光却使遥远的东方也染成了几朵红云，整个天空静谧而热烈，似乎都在昭示着在今晚，将有奇迹发生。

天很快暗了下来，除了还有一丝红云外，四周的景物开始模糊起来。北边是一望无际的槐林，北边的北边便是连绵的山峰，紧靠着槐林是大片大片的松林。这时望过去就有点幽深了。山上空无一人，举杯换盏的声音从我背后飘来，我举步向槐林走去。这无边的幽静属于我一人，这山风编织的美丽属于我一人。

我来到我们互相留言的槐树边上一棵古老的菩提树下，那枝叶繁茂的大树冠见证着我们的爱情，它象一所天然的房子，我们在里边演绎了许多嘻笑怒骂的故事。我预感到她还没有来，于是我写了一个纸条:“我已来！就在山上。”然后压到树下那个方方正正的石块下面。我在四周焦躁地转了几圈，没有任何动静，城市的灯光把半个山岗都浮华起来。等我再回头向东方望去的时候，盘子一样的月亮已经冒出了地平线，我记得那是我迄今见到的.最硕大的一轮月亮。桔黄色的，飘浮在槐林的上空，象浮在海上的一个汽球，它似乎没有发光，只是透亮，但它周围却被一层洁白的静光笼罩着，环绕着它，象供奉着一位高贵圣洁的公主。

这就是中秋的月亮，这就是醉倒过无数文人骚客的月神。那轮廓分明的桂树清晰地印在她的左上方，桂树之下嫦娥正在翩翩起舞。

我沐浴在月亮的光辉里，刹那间觉得自己虚空了许多。心头那些乌七八糟的东西象被淘空了一样，这样一个人站在月光里，站在幽凉的山风里，思想也变成了一具空壳，语言也成了一种摆设，仿佛自己也成了一个天使，无比怜爱地注视着眼前的城市，任繁华流淌。

月亮由桔黄变成圣白之时，天空明静如洗，象是碧波万顷的湖水，深不见底，却透亮如情人的眸子。她还没有来，我带着缕缕月光来到一棵叶子血红的树下，我只管叫它枫树了。我折了几十枝树叶，然后在上山的路上和所有显著凸出的地方依次插了下去。等全部插完了，再举目望去，便满山红叶了！风一吹，象无数只旗子，唰啦啦响。在月光的照射下，亮晶晶的闪着麟光。这是一种宣示，它和嫦娥孤寂的舞蹈遥相呼应，使中秋之夜充满了神秘，使中秋之夜溶入恒久的传说。

正当我冥想的时候，那熟悉的笛音响了起来，几只鸟儿扑棱棱地从树林里腾起，在月光里耀眼地向远方飞去。我知道她来了，顺着笛音我迎了过去，我看见了月亮。

篇7：括苍山上散文

括苍山上散文

巍巍大山，绵延起伏。

括苍山，不愧是一座奇秀的“神山”，令人向往。行之，能上天入地；观之，见山海风云；悟之，品江南情怀。

一

山上有比较，比较中有看点。

括苍山高吗？只是浙东南最高峰，但比起世界之最的喜玛拉雅山脉，其主峰约8844米海拔高度的珠穆朗玛峰，一点也不高。

括苍山名气大吗？仅仅为浙江名山之一，在泰山、黄山、峨嵋山、庐山、喜玛拉雅山等中华十大名山面前，连边都没粘上，显得苍白逊色，毫不起眼。

括苍山神奇吗？宋?苏轼留下的绝句，赞美庐山多云雾日：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”然而，比起庐山的雾日云海，括苍山则更胜一筹，整整多出了91天，年平均雾日286.3天，最多年份高达307天……

融合了多种元素的括苍山脉，底蕴是深厚的，也是丰满的。假如从数学的角度去观测，括苍山不是一道答案只有一个的简单算术题，而是一道运算复杂的几何题，要用几何的眼光去解题，甚至尚未形成科学的定义和运算公式，只是存在着抽象的某种意识形态而已，仅凭心灵去感应，才能揭示那些无知的奥秘现象。那里有：古代的、现代的，写实的、写意的，自然的、人为的，陡峭的、平坦的，虚实的、深浅的，明的、暗的等等。

当然，还有那些天方夜谈的神话故事，痴人说梦的幻想，难以描述的精彩的世界。

二

山上有痕迹，痕迹中有记录。

括苍山，得天独厚的天文地理优势，使其成为一块香饽饽的风水宝地，自古吸引着众多仙道者，修炼道行。相传，紫阳真君、汉时太极法师徐来勒、三国时葛玄和其叔父葛弥、南朝齐梁年间时陶弘景等，都在括苍驻足留踪，尽显灵气，映衬传奇色彩。

历史上，括苍山又名真隐山、天鼻山、苍山，为国家级森林公园，其约1382米海拔高度的米筛浪主峰，拥有中国大陆沿海海岸线60公里范围内最高峰，是21世纪中国大陆第一缕曙光首照地。此山地处浙东中南部，南呼雁荡，北应天台，西邻西都，东瞰大海，主干山脉呈北东—南西走向，支干山脉展布仙居、临海、黄岩、永嘉、缙云等县（市、区），余脉伸展至三门湾以南，入海为东矶列岛。

据《台州府志》引《五岳图序》一文里记载：括苍凌映桐柏（天台桐柏山），登之见沧海，以其色苍苍然接海，故名括苍。《临海县志》则记载：括苍原作“栝”苍，以“山多栝木，郁郁苍苍”而得名。《唐六典》列江南道名山之一。括苍山势雄拔陡绝，峰峦叠嶂，被称为“泰山之佐”。山上长年云雾缭绕，盘山公路自白云深处旋绕而下，胜似锦带飘舞与碧海、蓝天相映，风光旖旎，美不胜收，有鬼斧神工之美，宛如人间仙境。

身缠丝绢半遮脸，娇娜异常惹人爱。平平常常的大雾天，却构成神奇的基本参数，括苍山的云海，变幻多姿，犹如仙气缭绕，一大口一大口的吐出来，一阵一阵的袭来，一片一片的飘来，徐徐飘过山谷，穿过风，越过雨，完全成就了山海奇观，若隐若现，无不契合了人间仙境的神话传说，天上一日，地上一年。

可见，括苍山上的生活感受，竟与天上神仙生活的殿堂相媲美，但快乐的时光总觉得很快，一闪而过。而地上是人间的地狱，受尽生活苦难煎熬的时光是漫长的，往往过得很慢很慢。假如我们有机会来到括苍山顶，保你做一回类似于天上神仙过的日子。是啊，同样的时光，为何给人不一样的感受，产生一种神奇的体验呢？

三

山上有巨碑，巨碑中有文字。

那年入秋，9月9日的下午。天公不作美，下起一场不大不小的阵雨。这时，天上黑沉沉的乌云压下来，大雾封山，能见度不足百米，由6辆汽车组成“牛人俱乐部”的车队，有20多号“牛人”吧，逗留在括苍的半山腰，简单地吃了猪肉炒糯米饭，补充给养，恢复体力。并洗刷炊具，再次检查野营装备，点验食物和水。尤其是那辆负责后勤保障的小货车，整个车箱都装得满满的，有自备的发电机、四脚大帐篷、行军锅、煤气灶、柴米油盐、锅碗瓢盆等“行头”，基本上用的、吃的，应有尽有。

一切都准备就绪了。

午后，“牛人”的车队冒雨发出，向括苍山主峰营地进军。一辆接一辆的汽车，沿着路面又窄、急弯道又多的盘山公路，一直向山顶延伸。车队不怕风雨天气，一下子钻进浓雾里，在茫茫的雾海中，很快消失得无影无踪。好在带路的是位“老驴”，驾技没得说的，此前还来过几次，熟知这里的地形山道。“老驴”通过对讲机，不时发布预警信息：前面有处急转弯了，又有一辆交会车下山了，请大家必务注意，按规定车道行驶等等。“老驴”的叫声，一路相随，令人惊喜，温暖人心。

一小时后，车队顺利地抵达括苍山脉主峰——米筛浪。汽车刚停稳，我们就从车里钻出来，停留片刻，观景拍照。站在括苍山上，不是山峰有多陡峭险峻，景色有多美，而是巨碑有多雄伟壮观。最先映入眼帘，便是一座硕大的巨碑矗立在山峰上，引人瞩目。并镶嵌着一行金黄色的大字，光彩夺目。即：中国二十一世纪曙光碑！在巨碑的脚下旁边，还立有题为《二十一世纪曙光碑记》《耀江中华世纪封碑》两块碑文。

其中，《耀江中华世纪封碑》的碑文称：维二0O一年一月一日，耀江中华世纪封活动于中国浙江省临海市隆重举行。临海者，乃国家历史文化名城，为浙江现代经济强市。人文山水交融一体，经济文化双翼齐飞，政通人和，声名日隆，适逢新世纪曙色初开，第一缕阳光甫照。遂遍邀宾客观日于古城，垒筑百年之封于括苍。珍物封存于世纪黎明……

四

山上有风场，风场中有营地。

括苍山顶上，建有全国“四大风电场”之一，总装机容量32.4兆瓦，年发电量约45000万千瓦时。括苍山风电场，54台45米高度风力发机组的大风车，分布矗立于三个风场，蔚为壮观。并因相对海拔高度居世界风电场而闻名。这给晨看日出、雾观云海、夜数星星、雨览白线的括苍山，又增添了一大高新科技的亮点景观，将天文奇观、大自然无穷奥妙与现代文明的景色组合起来，融为一体，交相辉映，构成了美妙多彩的巨幅画卷。其中，风场的一小块，就属于我们的临时营地。

不一会儿，雨停了，雾也渐渐散去。毕竟，阴天的太阳像小媳妇见公婆似的，羞涩地躲进厚厚的云层里，不好意思露个笑脸。我们管不了那么多，考虑的头等大事是，一班人在山上露营的问题。怎样安营扎寨，解决吃喝拉撒睡呢？接下来，心中早已有数的那位“老驴”，首先抢占优势的地理位置，完成了对营地的选址，看准了离曙光碑东北面附近，大约垂直落差三五十米处，一块南北走向的长方形空地，作为野炊露营的'场地。于是，招呼大家“快到这边来”，一辆接一辆汽车的车队，一呼百应，紧跟而来，依次排列，各自停车。

榜样的力量是无穷的。营地现场，“牛人”们集结于风场的一台发电的大风车底下，开始紧张作业，自由劳动，能者多劳，晃动着忙碌的身影。各自手上的活计，无论重活、累活、脏活，还是巧活、技术活，一刻也停不下来，大干快上。而此时，不停旋转的风车叶，就是我们最富有感染力的参照物，分分秒秒在继续。不过，我是“赶鸭子上架头一回”，第一次参加露营活动，以前根本没有接触过搭帐篷，户外露宿这些学问，只能跟着人家依样画葫芦，做做样子，打打下手。但大伙儿谁都不好意思偷懒，人人自告奋勇，自觉自愿投入营地建设，能干啥就干啥，愿出力就出力，力所能及。有的挥动锄头，清理场地；有的搬来石块，垒砌锅灶；有的买柴爿，捡柴火；有的铺床板，调试发电机，搭帐篷等等。

众人拾柴火焰高。本着有人出人，有力出力，有绝活出绝活，大伙儿齐上阵，忙这忙那，忙个不停，好像都有使不完劲，忙得不亦乐乎。从阴天一直忙到浓雾又起，从晴天一直忙到朦胧烟雨，从白昼一直忙到黑夜，连续忙活了三个多小时。就算在平时，忙到这个时候，也该是暮色笼罩的傍晚。

也许，忙碌容易使人忘却疲惫，消除苦闷，吿别烦恼，增添乐趣，即便是劳动强度大一些，再辛苦一点，甚至付出汗水白忙碌，照样毫无怨言，累并快乐着；也许，忙碌再能得到高颜值的回报，释怀压力，放飞心情，收获意外的惊喜；也许，忙碌再能证明一种能力的发挥效果，往往体现成就感、满足感、自豪感……

更何况，户外活动的忙碌，极具新鲜感、诱惑力和吸引力。既丰富业余爱好，培养生活情趣，又亲近大自然，锻炼自我，陶冶情操，美丽心情。尽管我们不是专业游人，只是临时性组合的贪玩群体，但真正动起手来，一点也不比专业游人逊色，干得活感觉还是挺不错的。不信你瞧瞧：

帐篷，有橙色的、迷彩的、蓝色的、姜红色的、军绿色的等，一顶一顶搭建，总共搭了12顶，整齐排列开来，把卫生糟糕、牛粪堆积的营地，拼凑成一幅美丽的图画，装点得五颜六色，多姿多彩，五彩缤纷；电灯，让自发的电转化为光能，犹如一颗发光的“夜明珠”，完全替代了星星点灯，在浓雾、烟雨朦胧的黑夜里闪亮，放射出耀眼的光芒，把营地照得的一片通明，还能“招凤引蝶”，引来一拨又一拨游人的好奇心，到此探访。“老驴”说，本想弄个篝火狂欢活动的，但天气不好就免了；锅灶，二眼简陋的野炊土灶，还真象模象样。不管燃烧的还是刚添进去的柴爿，熊熊的烈火在灶堂里尽情燃烧。火焰，在柴爿的缝隙间穿梭。火苗舔着行军锅的锅底，经三个小时的炖煮，香气四溢，终于把骨头、鸡爪、豆腐拼锅炖得烂熟，把花生、玉米、土豆、芋头、红薯一整锅煮透……

五

山上有记忆，记忆中有欢乐。

露营自有后来人。预约的七八个临海当地人，也分两部汽车赶来助阵，向“牛人”活动输送了新的血液。不仅兴旺了人气，营造了野炊的氛围，热闹不少，而且尽显青春活力，激情洋溢，备受感染，特别是几位美丽能干的“厨娘”，随夫携子而来的，纷纷施展手艺，切菜的切菜，切肉的切肉，切糕的切糕，坚守在灶台上。未等第一锅炒的年糕出锅，就准备好炒第二锅，作为我们的晚餐。俗话说，台上三分钟，台下三年功。看着她们下在灶台上的真功夫，毫不拘束，大大方方的娴熟动作，肯定是长期养成的习惯，平时在家时练就的一身厨艺领本，而绝不是“临时抱佛脚”，匆忙应付上阵。

紧接着，30多人挤进2间四脚帐篷里，不论是炒年糕的主食，还是骨头、豆腐、鸡爪的美味佳肴，以及花生、玉米等零食，实行按需分配，人人有份，不够自拿，一起分享快乐晚餐。透过电灯光亮，真乃“偷得浮生半日闲”。几位男士喝上了几口小酒，手上剥着花生，吐着仙气，谈笑风生，快活得像神仙；几位女士倒上雪碧、可乐，嘴上啃着鸡爪，叽叽喳喳，闲话西游，脸上乐开了花，高心得像可乐；几位贪玩的小孩子，脚上功夫真不错，吃饱喝足后，开始逗着小狗狗，东跑跑西跑跑，逍遥自在……

惬意的时光，欢乐的场景。无关浪漫风月，不管今朝何夕；无论高矮胖瘦，还是男女老幼。就这样，聚到一块总是一种缘分。一群“牛人”相聚着、融合着、互动着、交流着、分享着，人人把笑意写在脸上，快乐着我的快乐，印象无比深刻，但最终无不凝固成一丝丝淡淡的记忆，永藏心中。

六

山上有仙境，仙境中有人间。

当我独自一人，悄然走出四脚帐篷，本想欣赏夜景，但发觉眼前一片朦胧，风大雾大还很冷。夜的漆黑、浓雾的白茫茫、灯火的光环，将静态或动态的，物质或非物质的，多种环境因素交织在一起。于是，只能透过黑夜、雾海，先仰望近在咫尺的大风车，发现风车叶子不是在旋转，而是在飘动。再看看帐篷内外的人们，像修练轻功、得道成仙似的，正在腾云驾雾，慢悠悠地在云中飞。又摸了摸自己的头发，天啊，仅仅不到10分钟时间，竟积起了一层厚厚的露水，带着冰冷的水分子，分明感受到水珠顺着头发往下滳。

隐约中，一种误闯仙境奇怪的感觉油然而生，这就是传说中所谓的人间仙境吧！其实，大地在动，雾海在动，人也在动，但当人处在浓雾弥漫时，依托云海翻滚的动态环境条件，在看不到脚下踩着土地、只看到人站上云端、感觉不出地球转动的情况下，一切动态物质和生命运动，只要处于动感状态，往往容易令人产生错觉幻想。并通过动态视觉神经感官和世界上真的有神仙存在的迷信心理作用，误以为动态的物质就离开了地球的引力，除了自己看不到自己以外，人家都站上云端飞的假象。

尽管刚刚告别夏季，进入初秋季节，秋风瑟瑟，但江南的气候，依然停留在炎热的夏天，白天气温仍高达36℃，人们穿短袖汗衫都还嫌热。可山下与山上，温差实在是太大了，大到难以置信，令人受不了的地步。一到夜里，晴朗天气可能还好些，特别是多雾阴雨天气，气温狂下急降，一下子夏日却变成寒冬，降至七八摄氏度。就在露营的那天，我穿着短袖、吹着汽车上制冷的空调上山，但到了黄昏，加了件较厚的双层外套，我还是明显觉得太冷了。

今夜无眠，注定冬天。山上的夜晚，出奇的冷，秋风夹带着朦胧的烟雨，寒潮十足，寒气逼人。我去附近随便走走，用羡慕的眼光，真实的感受，看到游人明智地携带冬衣，身穿连衣帽的大衣、棉袄、羽绒服，一个个从我身旁经过时，后悔自己没有带冬装，对活动的友情提示领会不透，真是应验了那句俗话：不听老人言，吃亏在眼前。我有点忧心忡忡，以走动增加运动量来取暖，不停地东转转西看看，转着转着，看着看着，可时间不等人，担心自己来时匆忙，估计不足，忘记了带冬衣和被子，晚上怎么熬呀？

吉人自有天相。我没有别的选择，或许就是最好的选择。好在“牛人”活动群体里，有位叫“柯老大”的人向我伸出了援手，主动接纳了我，说把我安排在和他一起住。这简直是雪中送炭，令人感动。他一个人自带一顶帐篷，备了三条被子，一一派上用场。其中一条当垫被，铺在帐篷里的防潮垫上，作为两人共享。一条丢给我，说晚上天气太冷了，你拿去盖，另一条则留给他自己。还把帐篷搭在四脚帐篷下，使小帐篷的篷布直接接触不到露水，增强防寒性。这才让我度过了安稳的一夜，尝到了露营别样的滋味，苦乐自知。

给你一日，还我一年。富有灵气的括苍山，以其特定的气象条件，就把一年的时间成为一日的精华浓缩，太神奇了。我们身临仙境，体会最真，感受最深，也最有发言权，在云海茫茫的生活环境中度过一日，却领略到一年四季的自然气候，意味着尝遍了春夏秋冬的滋味，仿佛做了回活神仙，使人感慨万千，称奇惊叹。当我告别“仙境”，重返人间，透过一张张真情的面孔，早已见证了握手、微笑、交流、友谊的力量，一种被关怀的温度、热度、大度和厚重，正传感至心灵深处，令人流连忘返，难以忘怀。

七

山上有日出，日出中有生命。

猫进帐篷临睡前，我特地看了下手机天气软件，关心的是明天有没有日出？肯定有日出。也就是10月10日那天，大概是早上5点20几分吧。并带着小小的感动，只顾自己和衣入睡，告诫自己别睡过头了，错过看日出的机会。

第二天，不见浓雾，天高云淡，气温渐渐回升。我起了个大早，天际露白，曙光渐现，提前站在帐篷前，静静地期待着日出的到来。并想起那次不愉快的黄山游，住山顶宾馆一心想观日出，谁知走了半小时的山路，结果还是没等来日出，失望而归。可这次在括苍山顶，却不用爬山走山路，只要瞭望东方，一轮红日从大海中喷薄欲出，释如负重地一跃而起，放射金光。

顿时，满天红霞，奇观惊现，壮丽山河。初升的太阳，仿佛像裹着红色光环的“火球”，勇猛地冲破云雾墙，穿透云海，“火球”慢慢升起，光环渐渐放大，变化万千。当第一缕阳光温暖整个世界的时候，不仅仅为我们创造了观看日出的时机和条件，更是给我们迎来了希望的曙光，幸福的光芒，人生的烛照。

括苍山上，注定把太阳的光辉色彩，融化为生命力量的源泉。让我们迎着曙光，青春永驻，朝气蓬勃，奋力向前，开启新的人生航程。

篇8：无想山上无想游散文

无想山上无想游散文

无想山，无想寺，“无想”二字极具禅意，激起了我的兴趣。兰花草户外群今春组织第一次活动就是到邻市溧水无想山，尽管天气预报说当天有雨，我还是毫不犹豫地拉上刚进群的好友胡杨随众出游了。天公作美，整个行程阳光明媚，没下一滴雨。

无想山，位于溧水城南七公里的洪蓝镇东，是溧水第一胜景，南京市第五个国家级森林公园。山名由来与南唐政治家韩熙载有关。唐后主李煜时，官场上不得志的进士韩熙载来到此山，发现这里清雅幽深，山水交融，林木葱郁，鸟语花香，便置地筑台，隐居读书，并借用佛家的无我思想，给山改名“无想山”，古寺也易名“无想寺”。还写下了一首《赠无想寺高僧》的五言律诗：“无想景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。药为依时采，松宜绕舍栽。林泉自多兴，不是效刘雷。”

无想寺是杜牧《江南春》中写到的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”中的名寺。南朝皇帝由于提倡佛教而大造寺庙，一时间寺院林立，遍布都城（今南京）周边。韩熙载死后不久，南唐小朝廷也灭亡了。无想寺后来也与“四百八十寺”一同毁于清朝太平天国的战火。

有趣的是无想山有两个无想寺。山脚下有一座大雄宝殿，是新无想寺，门额高悬“无想禅寺”四个鎏金大字，门边有两幅红底金字的对联，内联为“万法本空有，世事终无想。”外联写“无想才知无想乐，禅思方悟禅思苦。”万法皆空，无想才是最高境界。内外联让人对“无想”二字若有所悟。“无想”当指无念，没有杂念。无想者，不想不该想的事，并非一无所想。若一无所念一无所想，则此心置于何处？心专一则杂念自无，而人修炼到心无杂念的境界实在是难。

踏上一段长长的“竹海步道”，步道两侧纤竹万竿，地上枯黄的落叶把竹竿竹叶衬得更加葱郁。鸟鸣啾啾，春风和煦，清新湿润的空气扑面而来。行走其间，似在“绿肺”里徜徉，心情陡然舒畅起来，所有烦恼和不快此时全化为乌有，与好友说说笑笑，尽情享受此刻“无想”的轻松与愉快。洞壁琴音、天池、韩熙载读书台、王从善摩崖石刻、杜伏威剑劈石、百步天梯等众多名胜古迹散布其间。

竹海步道两侧还有一盏盏路灯，方便游客夜游，寻古探幽。沿途有一条岔路，通向山顶，名为“寻音步道”，两侧山体嶙峋，古木茂盛。这“音”指的是无想山中的著名景点洞壁琴音。洞壁琴音是天然景致，是明代采石场遗址形成的石塘。其石塘深达几十丈，至今斧凿之痕十分清楚。在石塘中有清泉从石壁上的缝隙中流出，滴入下方水潭中，如琴瑟之声，令人尘俗皆忘，因此清代文人将这个景点命名为“洞壁琴音”，列入“中山八景”之一。据说如果是雨天，山顶“琴音”更是不觉于耳，颇有绕梁三日之感。

无想山最高峰不过201米，徒步此山，对于我们老户外来说是极低强度的休闲游。但因当天气温陡增，登上山顶，个个一身汗。山顶有一座新建不久的观景平台，上有供人休憩的凉亭。坐在凉亭凭栏远眺，吹吹山风，舒爽极了。

山顶有一火山形成的`天池，一泓清水，波光流动，晶莹澄碧，常年不涸，四周松竹交杂，像一块巨大的翡翠镶嵌其间，被誉为“江南第一天池”。南宋著名词人周邦彦做溧水县令，游无想山到此处写下《满庭芳.溧水无想山》一词，留下“风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清园”的千古名句。时光倏忽千年，如今站在这里遥想当年情景，仍历历在目。

沿着环绕天池的松针步道漫步，可以找到无想山上的“试剑石”。相传，唐代杜伏威将军当年用天池的池水砺剑后试剑，在无想山留下了这块“试剑石”。

从天池到南山腰的老无想寺，松林郁郁葱葱，林间步道百转千回、蜿蜒起伏。步道有的是风化石铺设，有的用岩石拼接，自然风貌十足，走在上面，让人想雀跃前行。塔形的建筑就是所说的老无想寺，也是后来所建，独宇一座，没有喧嚣，黄色墙体，金色屋顶，背依青山，眺望长天，不言不争，无怨无哀，在绿树青山间显得格外耀眼。登塔听风赏景，无念无想，十分惬意。

无想山，茂林修篁，悠悠钟声，袅袅炊烟，是一个让人心无杂念的世外桃源。无想寺，信徒寥寥，游客罕至，香火些许，是一个适于静心修性的佛门境地。

无想山，群山环绕，茂林修篁，古迹众多，寺落山怀，钟声悠悠，香火些许，是一个让人心无杂念的世外桃源，也是一个适于静心修性的佛门净地。无想山之行，一次幽然之游，心灵之约。无想与有想，不舍与放下，答案自在各人心里。

篇9：凤凰山上游记散文

凤凰山上游记散文

寻一株心灵的梧桐木，看一眼凤凰的复活，振羽九霄，引春色落人间，是很久以前的心愿。重游故地已二十五年有余，等待太久，思念太久。

江作青罗带，飘落在凤凰山下。沅水悠悠东逝，漫江碧透如练，波澜不兴，可当窗奁镜，映衬出绵绵百里青山的玉骨云腴，俯瞰江水，但见青黛倒影落入翰墨，一幅不染凡尘的画卷。晴日，凤凰山翠岭横空，山势接云，一派风光旖旎，紫烟缥缈，迂回环抱山腰，若出浴贵妃，肩披薄纱，黛眉斜横，碧钗压鬓。是我梦中的凰儿吗？腮含春色，面灼桃艳，星目半嗔半怨，莲步轻启，款款走来，迎接远方的我。

山门广场前，一座座楼阁画梁雕栋，勾檐斗角，琉璃红墙，金碧辉煌，不是宫阙胜似宫阙。我们如一群仙客，进得山来，人向绿荫深处去。随意沿一条比较隐蔽的山径，拾级攀沿而上，一路上老藤缠绕，树桩暗伏，象一支支埋伏的奇兵。转过一段陡峭，山势开朗起来，路也平坦，时有黄花向阳丛生，黄莺争暖脆鸣，鸟语花气相伴，更有山风习习，树舞枝梢。

远处传来弦筝阵阵，唱腔铿锵，好象是黄水谣的曲子，欲与谁听。循着歌声前行，望江亭突兀出现眼前。亭前的石阶润湿，中路通幽，遮荫蔽日。登上望江亭，凭栏远眺，雾笼清江，烟迷津渡，舟楫如箭驰往。秋水江湄，岸柳低拂，红蓼未老，芙蕖轻举，青山隐隐，不知何处飞来几只白鹭，竞娉婷。登斯亭也，妙然心会，难与君说，神游烟波处，离魂犹在山外山。

亭中几位老人或盘坐，或站立，左琴弦右檀板，挺胸高唱，隐约听明白一句：黄河万里长，哥哥啊，妹妹在望远方...我沉浸在他们的悲怆气氛中，一种思绪涌上心头。当年那人是否也如我独登层楼，有幸聆听这首深情的曲子。看江水东逝，不舍昼夜，北望家山，万般多难，去帆无凭，潮来有信，秋风今又是，少年鬓老，一把浊泪酬滔滔。明月夜，别梦几度到辽西，松花江畔，美丽的白山黑水，遍地的大豆高粱，还有那绵绵的白桦林，丰富的宝藏，拱手送人，沦陷敌寇。忠，错了吗，义，错了吗，好男儿，忠，岂能为一高官一厚禄所消磨，义，岂能为一姓氏一党派所蒙蔽，真豪杰，应许身作长城，刑天舞干戚，猛志固常在，为家国五步溅血。可自己呢，五十万儿郎齐屈膝，从此夜夜望故乡，老却江边守望人。错，错，错。栏杆拍遍，悲愤难咽。下了层楼，再回首，不知这江潮流得尽他无究的悔恨，这船儿载得动他万千家仇国恨。

出了望江亭，一条老藤长约四十余米，粗壮如树，一茎抱崖，欲不放凤凰破空离去，一茎横道，阻我去路，似乎还要留我沉思，欲与对语。其时，雾敛云收，太阳渐渐露出笑脸。行走山中，雾湿袖衣，石级苔滑，几许沧桑斑驳，我们踩着前人足迹。前面就是凤凰寺。

寺前几株古树参天，缀满青苔，状如披甲，应该不是那只凤凰落脚的旧巢，这些新生的梧桐也垂垂老矣，冷冷如岁月无语，默看游人燃起袅袅的香烟。端坐梧桐树下，与一位青衣道士攀谈起来，凤凰寺前只剩下将军的坐像，不见当年登山人，物是人非，早已销尽龙虎气。

凤凰寺始建于明朝万历年间，风雨沧桑。这张学良将军羁押囚禁的地方。进得寺来，停步观音堂，但见菩萨慈目低垂，想起将军应在莲座下忏悔过，夜半更深，回首前尘往事，年少轻狂，宿花卧柳，负了卿卿美眷。一种悔恨油然而生，不然缘何会写下：

卿名凤至不一般，凤至落到凤凰山。

深山古刹多梵语，别有天地非人间。

闭上眼，他又回到了过去，到了那个季节，桦林的'金黄，高粱的火红，他们策马旷野，奔走如诗如画的白山黑水。如今梵钟阵阵，冷月当庭，寒蝉幽鸣，凤儿不至，孤鸾独宿。欠山欠水，无语话凄凉。

驻足天王殿，穿过弥陀阁，迈步玉皇楼，来到大雄殿，一尊尊菩萨佛祖，或低眉，或垂目，或怒目，眼观鼻，鼻观口，口观心，宝相庄严肃穆，似乎要看透沧桑变幻，渡一切尘世苦难。不知道每天的晨钟暮鼓，每夜的青灯古经，是否磨尽了将军的痛楚，平复了心中的血泪，在心底开出一朵莲花来，荡尽满心的尘埃，从此无挂无碍。

终于上得山顶，雾岚还未散去，与我若即若离，咫尺之遥，随手可掬。极目，山景无限，去雾缭绕，来云浩荡，山滴翠，翠凌云，无须生愁。葱茏的绿意混合着草木的气息，从四面扑来，宛若漫步仙境。清凉之意弥漫全身，又随风消之于无形，便觉身轻，飘飘然，我欲化那只凤凰，扶摇直上青天。

篇10：敖包山上电视塔散文

敖包山上电视塔散文

我说过无根者的故乡，是故乡没有感动的力量。过后也曾问自己，什么是心中故乡的标志，看到这个标志就知道是故乡，想起故乡就会在脑海呈现它的形象。

敖包山上耸立着高高的电视塔，钢索组成的由小到大的三角似数根弓弦拉住高塔箭指青天，就是我印象中最熟悉鲜明的故乡标志。战备时遗留的碉堡荒废在山腰，山中有地道相连，迎接了几乎所有小镇的孩子来探险。山顶上的几块大石头，能让或站或坐或蹲在上面眺望思索的人自然呈现出最酷的形象。

正月十六是敖包山一年中最热闹的一天，这座小山上早早就会聚满人。这是一个我不曾在其他任何地方再见到过，似乎只属于这个小镇人民的`习俗——十六溜百病。传说这天登高会一年不生病，这习俗的来源还需喜欢民俗的人考察，我周围的人好像没谁能说得清。寂寞一年的敖包山在这天是圣地，成了健康之源。我稍稍长大后，在家乡的每个正月十六都同大家一样如约而至。小镇的居民聚在山顶，溜掉百病，眺望自己生活的地方。高高的电视塔就在旁边，四面拉住它的钢索在风中拨动，就像个巨大的竖琴，无声演奏着最终走出小镇，走出草原的曾经的孩子们在数年后才听得到的揪心不舍。不舍永远留在家乡带不走的童年。不舍那时的天，那时的人，那时的自己，还有人之初最早的爱，不舍也难再拥有---深埋入感情细腻的人灵魂中的揪心结。

纪念自己的童年也是纪念故乡。为这份纪念，我会在所有的正月十六早晨登上一座山，为那美好的祈福——十六溜百病，即使不是故乡的敖包山，山上没有熟悉的电视塔，我依然如故。我登的是脚下的山，也是心中的山。天涯何地正月十六的早晨，在山顶相遇的人，让我们问一声“您来自何方”？

篇11：蠕虫从手机爬向电脑

电脑的一大恼人问题是病毒，而手机病毒问题其实也并不遥远，跨平台病毒更不是只存在于预言中，

第一个手机病毒是通过蓝牙传染的。这个被称为Cabir的手机蠕虫病毒不具备恶意功能，并且仅影响一小部分具有蓝牙功能并运行Symbian操作系统的智能手机，发作的时候会在手机上显示“CARIBE-VZ/9A”字样。此病毒看上去是由病毒编写组织“9A”编写的概念病毒，作者只是为了证明对智能手机进行病毒攻击的可能性，

而现在的手机病毒变得更加聪明。据F-Secure的安全专家说，电脑也能通过手机感染病毒。这并不是推测，不是概念验证代码，而是实实在在的病毒。一个叫“Mobler”的蠕虫病毒将自己伪装成EXE文件潜伏在手机的存储卡中，当你把手机连上电脑，它就悄悄地爬进你的Windows。

F-Secure称：“该病毒会屏蔽任务管理器、注册表、查看文件夹选项、搜索功能和‘开始-〉运行’菜单，还能禁止某些应用程序的运行。”

F-Secure公司已经发布了一个可以查杀Mobler蠕虫病毒的升级包。