神游记的散文

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神游记的散文

篇1:神游记的散文

神游记的散文

也许这堂课我该认真听的,但是在那么一瞬间,我又做起了梦。

我知道很远很远的地方,有谁在等我,我的梦将在一个阳光明媚的日子,选择降临在那个地方。我看见道路旁的野草,花还在开,有只鸟在孤独的鸣叫,这是个很热的夏天,你也应该知道的。

春天终于离开了我们,还小的孩子不知道怎样面对自己的人生,就在一个小土坡上筑着一个小屋,上面的'天是蓝色的。然后有一天,一个叫做未来的孩子来了,有时候人间的温度会让她感到冷,有时候她只是喜欢坐在自己的大花篮上,她可以睡上一觉,没有人打扰,她试着两只脚朝上伸,嘿,有点像很小的时候在院子里玩闹的小朋友。我突然记起自己很小的时候好像也是这样,把脚伸到很高很高的地方。直到我的脚很痛,脖子很酸。

为什么我们的海洋上老是会漂浮一些让我们难过的黑暗的东西,我们知道这个世界很多时候都在欺骗我们,就像现在我又看见了一条鱼,它的鳍是金色的,它翻滚了几下,又沉到海底了。我知道也许我的生活也出现过那么一条金色的鱼,不会说话,每天对着天空吐泡泡,有时翻滚着追逐那些比自己更小的生物,有一天这条鱼被抓到了,它在网里挣扎,但是它看见有人在磨刀,好像这就是自己的结局了,它想。但是它被买走了,买它的是个很小的女孩,它觉得以后自己也要长成那个样子,一条很长的辫子,一对很深的酒窝,还有声音里有一种甜甜的味道。

出来看见自己支撑了很久的天空乌云密布,这个小女孩很难过,她本来以为也许至少有那么一个人可以在她的天空下仰望到些什么,她在上面摆满梦想,但是等了很久,也没有人来。她只是觉得也许会有那么一个人,会在岁月蹉跎的时光里抬起头,她还有很多星星要放在上面闪烁呢。可是没有人,这是第一百个明天,她记得这个时间有人回来接她回去,但是天空还没有晴朗,她在一个人守着天空静静地哭了。她身边那条鱼正在吸着水上的东西,发出一两声咕噜咕噜的声音,好像有什么被消化了。它又高兴地打了个滚,鱼肚子袒露出来,上面很白。

很久很久后的一声雷响,打破了这个沉默,天空意外的停止了下雨,鱼翻着肚皮死了。小女孩看见天上突然亮起了很多星星,那不是她的啊,她看着星光闪闪,突然只想哭。

天亮了,很多的阳光打在地上,没有打到脸上,还好并不算太晚,还是可以回家。那个人来接她了,火车的转动声,很吵。又老又小的屋子远离了她。她想看看家里的那只会飞的鸟,谁也不知道那鸟什么时候停在那里的,谁也不知道那鸟多少岁了,她只记得很小很小当自己还在家里的时候,那只鸟就存在了,在屋顶唱歌,没人讨厌它,也没人喜欢它,它就在是那样的一直存在似的唱着歌,声音很亮。她知道她是喜欢这只鸟的。到家了,她打开了窗子,阳光刚刚好进来,那只鸟便开始歌唱,她不知道它在唱什么,只是觉得那是个很美的故事。

好像是一场旅行,好像是一场意外,她丢了自己的鱼,她只留下自己的一只鸟,它总是不会飞走,她就是喜欢它飞的样子,有时候它扇着翅膀飞了起来,扇出一阵阵的风,她很清楚的知道,那阵风的名字,就叫做自由。你认识它吗?

那条小鱼跑到天堂去了,天堂的花也不算美丽;它又转到地狱去,地狱的火也不是很烫,最后的最后,它决定轮回到那个小孩身边,它预见自己的明天,它会和她在一个路口相遇,上面是蓝天和白云。

篇2:神仙居游记精美散文

神仙居游记精美散文

我生活在神仙之宅,却从未曾来过你的怀抱,但你的名声一直在外传播。世人为了见识你的神仙真面目,为了也当一回假神仙,不惜花下重金开发你,打造你,甚至动用了现代化的文明----修了缆车,造了吊桥,只为一睹你隐藏在云雾里沉睡千年的处女之容貌。

据说你的美,一年四季里各有不同,春天里是漫山的绿意盎然,鸟儿盘旋山林,游唱山谷,百花在满山的绿意里姹紫嫣红,竞相开放,你仿佛一位远离世俗,不解风情的美少女,每日里浓绿淡红总相宜。你徜徉在你的神仙居里,与鸟儿鸣唱,与花儿嬉戏,与可人的春风温柔相对,让她时时触摸你光洁的面庞,吹拂你身上的薄衫,衣袂飘飘之处,可是你千年的妩媚与柔情?

据说夏天的你,因为远离了尘世的喧嚣与繁华,哪怕是如火的烈日也晒不烫你的沁人心脾。此时的你,在烈日的灼热下,瞬间从柔弱的少女演变成了巾帼不让须眉的女中豪杰,你的身姿是如此的挺拔,你的浓绿一点儿也没有因为漫长的苦夏而显得萎糜不振,你的英姿飒爽,你的气宇轩昂,你的直入长天庇护了多少快乐的小精灵在你的怀抱中尽情嬉戏,享受那红尘热浪中难求的片刻清凉。

据说秋天的你,是美的最有特色的,满山的苍翠中点缀着那一片片的枫叶红,银杏黄, 秋风拂过,漫山遍野,如麦浪,如红毯在绿色的原野里翻滚,那是怎样的一种摄人心魄的美,唯有去过的人才能感受得到。

据说冬天的你,是美的'最有气势,最有震憾力的。一场几天几夜的大雪下来,整个神仙居恰如一夜春风来,千树万树梨花开。你看远处,白茫茫与天连成一色的那是天吗?不,那是神仙居连绵不绝的群山啊!它们穿上了洁白的银装,远远望去,它们与天连成了一片,平日的错落有致因为白雪的覆盖而形成的雪天相连的壮观奇景,若是你在雪后初晴去的话,那耀眼的雪白的亮光你定是不能太贪婪的多看,否则雪光必是会灼伤你的眼睛。你能想像高耸入天的天柱岩被白雪通体包围那是怎样的一番壮观之像吗?一擎白柱平地而起,直入云宵,不把天戳个大洞誓不罢休的霸气与霸道,试问有那一座名山敢与你争峰?再看雪天雪地里近处的你,银装素裹的美少女啊!此刻你是如此的粉雕玉琢,冰清玉洁,你圣洁的如不食人间烟火的仙女,试问这世间有那一个伟岸的男子敢和你并驾齐驱?敢和你琴瑟和鸣?我想定是没有这样的一个人,否则你为何这样的绝绝而立千年?你是如此的圣洁,又是如此的寂寞,是否千年的等待与轮回只为今生一个潇洒的转身,一次惊鸿的回眸?一场惊世的绝恋?

我来了,多年后的这个雨天,我轻轻的靠近了你。真可惜,我注定不是你等待千年的那个人,我只是一个世俗的女子。只为一睹你传说中的惊世容颜,我冒失地来到了你面前。雨中的你,和传说中的你又是一番不同的景致,你仍是那么的美,明眸皓齿,空灵秀美。濛濛的细雨中,我们一路泥泞跌跌撞撞向你奔来,平日里吃不得太多苦的我,在这样的雨天里,为了见你,竟然觉得一切都还好。可见信仰的力量有时真是个可怕的东西。我到了,到了山顶,终于可以和你四目相对了。雨有点大,淋湿了我的脸,迷离了我的眼,我没有看到你笑脸盈盈的模样,是否这雨就是你千年的相思泪呢?就这么默默地听着你浅斟低唱,看着你温柔婉约,我也是醉了。

不知何时,雨慢慢地歇了。是你悄悄收拾好了那相思的衷肠,不想再被我这个陌生的女子长久的窥视你梨花带雨的可人模样?还是你觉得应该用另外一种让我更惊叹更震撼的美来记住你的模样?如若是,那你做到了,因为昨夜我的梦里全都是你。

梦里的你,时而梨花带雨,时而长袖善舞,时而风狂雨骤,时而极光初现......我不知道哪一个才是真正的你,我只知道我爱上了那个在雨后初睛的迷雾里为我广舒长袖,时而欢快奔放,时而优雅悠扬,时而高山流水,时而低吟浅唱的那个你。

我想我是幸运的,我在一路雨水一路泞里来到了你身边,见识到了平日里你不肯轻易对世人显现的那一面,那满山的浓云薄雾是你对我这颗虔诚而善感的心的恩施吗?

我想:如果有机会,我会再来看你的。看春天你的娇羞,看夏天你的明媚,看秋天你的静美,看冬天你的冷艳高贵,看睛天你的灿烂奔放,看雨天你的薄雾浓云愁永昼,看不尽你的美,我梦中的神仙居!

篇3: 神鸭散文

神鸭散文

五月的哈同公路,两侧的水稻刚刚插秧,大地还没有吐绿,扑面而来的树木和绿茵却翡翠一般。宝子的款黑色奥迪q7,一会跌入低谷,一会越上高坡,直奔双鸭山驶去。

大约两个小时的行程,我们下了方正县的高速口,在一个叫德莫利的餐馆门前停下来。“得莫利”一词是满语“渡口”的音译,这道菜的原产地方正县伊汉通乡得莫利村,已有一百多年的历史,在黑龙江东部地区闻名遐迩。

我赴同江参加省建设厅全省房地产交易与规范化管理现场会时,在这里品尝过这道美食。据说做这道菜的秘诀在于主人酿制的一种豆酱,鱼虽略显一层微微的黑色,但口感却不淡不腥,里面加的豆腐或粉条等食材,更是味道鲜美。

我有不吃大米的习惯,尤其粗粮。小时候,家里穷,粮油供应不上,副食奇缺,粗粮直拉嗓子眼。问了服务员,这里只有豆饭和糖饼及山东人喜欢吃的煎饼。广场的对面卖盒饭,35元一套,馒头随便吃,但决不外卖。

豆饭或许大煞了这里舌尖上的风景,连宝子和永利也流露出对主食的不快。四斤多的鲤鱼,加了粉条。宝子通风不吃豆腐,而我和永利这两个糖尿病人却似乎不太在意,含糖量再高的食物也不会在瞬间折磨你的身体,而痛风则要来得快许多,吃下去,不出多会,腿关节就会疼痛难忍,严重的下不来地。

一条大鱼,三小碗豆饭,三个咸鹅蛋,总共不到300块钱,临别,店里赠给我们一小袋洗干净的西红柿。

车子到了集贤,宝子告诉我们说进了集贤就等于进入了双鸭山。现在两个地方都连上了。

传说从前天上有许多神兽,它们在天上看见黑龙江这个地方很漂亮,于是一只神鸡,一只仙鹤,还有两只神鸭,结伴飞下来玩耍.由于它们太贪恋这里的美食,美景了,就错过了回天上的时间.最后他们就化成了山石.人们就根据它们把它们化成山石的地方命名为:神鸡的东边就是“鸡东”西边就是“鸡西”,仙鹤化成山石的地方就是“鹤岗”,那两只神鸭化成山石的地方就是“双鸭山”了,直到现在双鸭山的城东北两座形似卧鸭的山峰还清晰可见。

双鸭山是我省东煤集团主要的煤碳产地,进入市区却没有感觉到煤城的灰,煤城的黑,直插东岭水库,青山绿水,轻舟摇曳,似乎不是著名的煤城,而是置身于郁郁苍苍的林区。

双鸭山道桥公司的孟总,从高速的收费站口一直把我们三人引领到背靠岭东水库一个叫大自然饭店的两层小楼。缺少自然江河流过的双鸭山,岭东水库里的淡水鱼俨然是这里舌尖上的宠儿。

欣赏水库的旖旎风光,又见陆续来了新的客人。从宝子的表情上看,那几个年轻人他都非常熟悉。宝子是省直某单位派到我们嫩江搞煤矸石空心砖项目的老总,而双鸭山又是研究制造煤矸石空心砖的鼻祖,孟总则是这个产业链中不可缺少的一环,某道桥公司打理生产设备安装业务的专业化施工企业。尽管宝子出生在双鸭山,两人以前并不认识,何况,宝子一家离开双鸭山数年。加上,工程项目是通过省里招投标,两人的相识纯属缘分。

几天前,宝子去了大连,威海。回哈尔滨那天,正赶上我从哈尔滨家中返嫩,永利和他说我在哈尔滨,宝子来电话邀我到他的家乡看看。宝子的这次双鸭山之行主要是给爷爷奶奶扫墓。

酒桌上,清一色的年轻人,只有一对老夫妻,是大连开上岛咖啡厅的大江的父母。老头是看守所的老公安,大江也在看守所工作,十年前辞去了警察工作,去大连做生意。门前的黑色的宝马越野就是他开来的车子,比起宝子的q7价格还要贵许多。

酒倒进酒杯的时候,我特意看了瓶子,酒名“神鸭老窖”,酒精度30。满座的十几人,只有一个叫苹果的刑警喝着自带的两瓶长城干红。席间,宝子谈了和大连两个朋友失联的故事。在大连批发啤酒赚了钱,宝子要去澳大利亚发展,手机,身份证等手续交给了移民局,结果,只有一个独子的父亲坚决反对,硬是把他拉了回来。

宝子一连喝了七杯“神鸭老窖”。那天正好赶上母亲节,所有人都祝福每个人的母亲幸福长寿,而我的心情略有些黯然,八年前我的母亲已经仙逝,过早离开了我们。

整个晚上,我基本没有说话,也未献祝酒词。回到雨顺艺术宾馆的时候,我有些醉意,不觉进入梦乡,宝子在孟总的陪同下会同学去了。

早上,永利出去晨练,顺便买回一袋冷面,我第一次见到成板的冷面,感觉挺稀奇。永利说双鸭山的冷面很出名。其实,我好想听说鸡西冷面最出名。孟总没来的时候,我和永利商量去一楼餐厅吃早餐,回来不一会,孟总来了,到二楼的房间喊宝子,宝子不起来。从孟总的嘴里得知宝子昨晚一共喝了十一杯白酒。

宝子由孟总陪同到坟茔地的间隙,在孟总的车子没到宾馆接我们的时候,我和永利漫步在双鸭山的吵闹纷繁的大街上。这里的建筑造型简单,火柴盒式的.建筑多余了几许,这个西周至战国时期的肃慎国之部,古代建筑终不得见,甚至,日伪时期的建筑也寥寥无几。

双鸭山的城和绥芬河一样,建在山上,坡陡路斜,接我们的朋友说,冬季下雪的时候,公交车要上防滑链。

有钱人除了爱买豪宅,就是爱买大院。孟总的总部就设在一个林场的空地里,车子进入路口,检查防火车辆的人员还木讷的看着我们,中午的主食就是烤羊肉串。今天除了大连做买卖的大江,李大鹏两个朋友陪母亲过节没到,中院的三哥,公安的苹果都如约而至。

提起烤串,给我的感觉外地跟嫩江的烤制方法截然不同。嫩江生烤,烤料配制好撒在肉串上面,讲究的是肉的新鲜和口感以及秘制佐料的味道。吃起来鲜、香、咸、辣,对舌尖的刺激不亚于川菜里的麻和辣。尤其,在炎热的夏,吃上几串烤串,喝上几扎扎啤,既解暑又解馋。

孟总手下的胜子切了洋葱,拌了生豆油。一米多长的烤箱焊得规规矩矩,永利说,人家就是吃这口饭的,内行。事实不然,箱子讲究的是实用,我不用细品,就觉得貔子上的眼有些过大,即使插上插板,炭火还是由于通风过大,而火急或窜火苗,那样烤出来的肉串必定因烟的熏烤而焦糊。

养好炭的时候,果然火急,我试着烤了三十几串,不是太嫩就是太老。干脆坐下来只管吃。三哥依然对我有成见,昨天给我倒的那杯“神鸭老窖”给胜子折去了一半,以为我藏奸,采用交瓶的方式喝啤酒,而苹果依然喝他的“长城干白”。这伙情同手足的年轻人,经常在这里相聚,他们不但在生意场上发财,也在生活方面精神十足。晚上,苹果请我们吃涮斑鱼。

不知谁带来一箱高度的玉泉白酒,中午的四瓶双鸭山地产大哈啤还在我胃里作怪,桌子上的白酒又开始像喝药那样强往肚子里灌,三杯酒下肚,我什么也没吃,只是喝了两杯茶水。

李大鹏讲起了和宝子在大连的趣事。宝子初到大连,啤酒业的买卖一窍不通,是李大鹏点拨才开始赚钱。一次他们在一起吃海参,三人买了一斤,李大鹏吃得多,也吃的最过瘾。一天,李大鹏嚷着还要吃,宝子又买了三斤,结果,李大鹏不知道,自己又多贪了一些,不多会,满身起红疙瘩,刺挠难忍。医生觉得蹊跷,直到宝子说了实话,李大鹏才知道,自己吃了近三斤海参,海鲜中毒真得提防。

三杯过后,其他人去浴池洗澡,而我倒在宾馆的床上一醉不起。早上,永利在地上拣起我s3的手机后壳盒,我怎么也想不起来手机放在床头柜上,什么时候掉在地毯上,摔掉了后机壳。

三哥似乎喝得更惨些,在车库里关闭了汽车的发动机,睡到半夜两点才醒来回家。

双鸭山一行,行将结束,回哈尔滨的时候,孟总给宝子的父亲带来两箱“神鸭老窖”,别看它不上头,度数低,价格却不便宜,差不多三百一瓶,可能是价格的原因,可能是人情的原因,我和永利都无缘享受这一馈赠,好在我家本身就是搞酒类批发的,青花瓷和兰泉春足以让我整天醉倒在酒海当中,然而,我又不爱酗酒,得它何用?宝子倒是酒类收藏的爱好者,珍藏了许多种类的名酒、老酒。

宝子的经济实力让人仰慕,群众路线教育,组织上要求申报个人财产,宝子的一张纸没有写下,足见他的富庶。宝子、大鹏、大江还有孟总,现在的年龄大多在四十岁左右,当同龄人还在为生计艰难奔波的时候,而他们则早已步入富商的行列。

双鸭山一行,最让我感慨和推崇的绝不是双鸭山的老窖,东岭水库的草鱼,而是那些第一次见面而留下的每一个年轻的面孔,每一段奋斗的历史,每一腔燃烧的激情,那不就是双鸭山上抖落着鲜黄色羽毛的那群神鸭!

篇4:神童山游记作文

神童山游记作文

神童山游记

《作文:神童山游记》今天我们租车去神童山旅游了。

一大早,我们一家就忙活开了,因为我们约好了和朋友一起去神童山看梨花。

一路上,我们有说有笑,心里非常高兴。不一会就达到了目的地。只见路旁开满了白色的梨花,粉红的桃花,漫山遍野。一阵微风吹过,像下起了花瓣雨,美丽极了。路的正前方一座高大的牌坊耸立在我眼前,上面刻着“神童山”几个字。./

走进神童山,好几段台阶展现在我眼前。我像短跑将军一样冲了上去。没想到,我们只用了不到半个小时就爬到了半山腰,往山下看时就感觉要扑通一声掉下去一样,不过山下的景色也美丽了许多。向山下眺望许多车在公路上行驶,就像许多小蚂蚁在带子上爬一样。房子和树木在一起,就像一个蘑菇柄顶着一个蘑菇伞一样。然后我们继续往上爬,发现山路越来越陡峭了,我们只能手脚并用,真的是在爬山了。在爬到山顶的那一刻,我真为自己感到骄傲!

下山时,我们依依不舍的离开了神童山。有机会我还会去神童山玩的.,再见了,神童山。《神童山游记》

神童山游记

今天我们租车去神童山旅游了。

一大早,我们一家就忙活开了,因为我们约好了和朋友一起去神童山看梨花。

一路上,我们有说有笑,心里非常高兴。不一会就达到了目的地。只见路旁开满了白色的梨花,粉红的桃花,漫山遍野。一阵微风吹过,像下起了花瓣雨,美丽极了。路的正前方一座高大的牌坊耸立在我眼前,上面刻着“神童山”几个字。

走进神童山,好几段台阶展现在我眼前。我像短跑将军一样冲了上去。没想到,我们只用了不到半个小时就爬到了半山腰,往山下看时就感觉要扑通一声掉下去一样,不过山下的景色也美丽了许多。向山下眺望许多车在公路上行驶,就像许多小蚂蚁在带子上爬一样。房子和树木在一起,就像一个蘑菇柄顶着一个蘑菇伞一样。然后我们继续往上爬,发现山路越来越陡峭了,我们只能手脚并用,真的是在爬山了。在爬到山顶的那一刻,我真为自己感到骄傲!

下山时,我们依依不舍的离开了神童山。有机会我还会去神童山玩的,再见了,神童山。

篇5:神龙潭游记作文

神龙潭游记作文

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神龙潭游记150字

今天阳光明媚,二姑妈组织我们去神龙潭游玩。翻过几个山坡,我们来到了神龙潭四周悬崖峭壁,谷底山花烂漫山间一股瀑布飞流而下谷底一潭深水深不见底。传说百花仙子和青龙结了婚了,有一天,青龙和百花仙子发现了一个没有供海龙王的村子所以村子非常干旱青龙看了立刻布下了雨忽然海龙王来了海龙王气分的`剁掉了青龙的头从青龙颈处流出来了一股清流便成了神龙谭。

篇6:神仙居游记作文

浙江仙居县的神仙居,是当地人交口称赞的好地方。我听说那是神仙居住的地方,就和妈妈随同旅游团去看个究竟。

今年暑假的一天,我们坐上大巴车,踏上了游览神仙居的旅程。一路上,我们看到了青山绿水,许多花争奇斗妍,好像置身于仙境之中。下了车,我闻到一股清新的空气,心情更加舒畅起来。望着蓝天白云,我心飞扬,仿佛坐在玉皇大帝的宝座上。我想,这儿真不愧神仙居住的地方。

我们随着导游来到了财爷山,只见一个老爷爷一边拿着金元宝,一边喝着酒。我想,这个老爷爷一定很富有,不对,他那样子真像乞丐。嗯,还是听导游介绍吧。导游面对大家,热情而诙谐地说:“这是财爷喝酒,据说看见他的人可以财源滚滚呢。”我美美地望着石像,心想:多好啊,如果傅奇他们也来,就能和我们一起成为百万富翁了!

我们继续往前走。突然,山中升起了一层层薄雾,我隐隐约约看见了一个人的脸,真庞大。我恐慌地叫:“有巨人啊!”导游不急不慢地说:“别害怕,这是将军岩,是由岩石形成的脸。”随着导游的解说,雾也散了。我仔细一看,真的是将军岩啊!我深深的吸了口气,心情缓缓地平静下来。太好玩了,石头竟然会形成人的脸,大自然真神奇啊!

我们随着导游走啊,走啊,忽然听到“哗哗哗”的响声。我急忙往前跑。“哇,大瀑布哇!”我快乐地发出欢呼声。我还是第一次看见大瀑布,真是太刺激了。我大声地朗诵起了李白的诗:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”

大自然真奇妙,神仙居肯定是它赐给我们的杰作!

篇7:神仙居游记作文

暑假快结束了,妈妈爸爸最后一次带我到外面玩。爸爸带我和妈妈到一个神仙住的地方——神仙居玩。

山脚下有一条清澈的小溪,我们下去洗洗手和脚,凉快凉快。往里面走,来到了“情侣林”,爸爸问我知不知道为什么取这个名?我摇摇头。妈妈急忙跑过去指着那些树,爸爸说道:“是呀,你看这些树长得有什么特别的地方吗?”哦,原来都是两颗连在一起,并排站着,就像一对小情侣。妈妈喊道:“我的小情侣,快来合影。”我知道妈妈在喊我,我才不去呢。

再往里走,我看见了一些用木头做的好玩的东西。有独木桥、秋千……我连忙爬上独木桥,可一不小心掉了下来。没想到,这回妈妈也跟我玩了起来,可是妈妈毕竟是妈妈,她好像很有经验似的,一步一个脚印,非常平稳,没多久就走完了,还转身向我做了个胜利的姿势。我才不服输呢,我再来一次,我可吸取了上回的教训,也找到了妈妈的方法,这回我也胜利了。爸爸一直催,所以我只能离开这个好玩的地方了。

我们一路走来,发现了很多奇形怪状的岩石,有:“将军石”、“睡美人”、“蛇戏象”……真的是太多了,我都记不清了。

一路上,我们看着、说着、笑着,不知不觉回到了索道站,坐上缆车,我们就下山了。

这是多么快乐的一天啊!

篇8:神仙居游记作文

星期天,我来到了神仙居。

神仙居里有水也有山。清凉的瀑布从高山上流下底下不大的湖面,却“装”满了水,一块块小石头健在水面上。水犹如一面未经磨拭的镜子,把陆地,天上,水里的景物照的一片光亮。你瞧!这碧绿的山,这蔚蓝的天,这在水里快快乐乐的鱼群……在神仙居里的水的照耀下变得更加光彩夺目。鱼群在湖中来回穿梭,它们游泳的姿势别说,那才是真得各式各样,好似一朵朵争奇斗艳的花朵。棕黑色的鹅卵石也在小鱼的衬托下,显得洁白纯净。再加上旁边五彩缤纷的花花草草和高大挺拔的大树,真是美不胜收!

远处看山一群又一群,山上栽着许许多多的树,爬到山的最顶——一座凉亭,从上端望下看,一条弯弯曲曲的小路像条龙似的绕在山丘上。晚上,一片片绿色的叶子在晚风中飘溢,回荡。让人仿佛身临其境!神仙居里的奇峰不说是个多。神仙居里的奇峰类型众多,姿态各异。有的`像只毛笔高耸入云,想要把天顶破;有的如一只乌龟,站在悬崖上凝视远方,好似在思念家乡的亲人;有的像只老鹰,舒展双翅,准备翩翩起舞,似乎是想展示展示自己的本领;还有的……这些奇峰表现出大自然中的无穷奥妙。

这次仙居之行,让我真正的明白了“人在画中游”的含义。

篇9:网游记散文

网游记散文

折腾了一天的贝贝此时已酣然入梦,鼻翼微动,与爸爸略显粗重的鼻息一唱一和。小镇的夜晚还算宁静,远处传来的机器轰鸣声经过玻璃和墙壁的过滤,如同幼时母亲哼唱的催眠曲,伴随人们安然入梦。夜晚将小镇变成墨黑的海,小而温馨的家是其中一个港湾。想到这里,紫萱忍不住微笑,为自己还不算差的想象力。自小她就是个爱幻想的人儿,应该归功于那时匮乏的文化娱乐生活,还有从不曾远离的老友——书。邻居家叔叔是一名老师,孩子与紫萱年纪相仿。一天去他们家玩,突然对那个高大的书橱发生兴趣。她清楚记得捧在手里的第一本书是《作文通讯》,有些字并不认识,但这没有妨碍她看下去。孩子的世界大同小异,她一口气看完了,同伴们的叫声也充耳不闻。与书的缘分,就这样开始了。她像勤勉的渔人,只要在当时条件下能搜罗到的,无不悉数收入网内。她曾经在语文老师的葡萄架下将正午的太阳读到落山。她曾经在家住山腰同学的院中囫囵吞下整本《中国古代神话》,起身时,只见秋阳下枯草满目,似乎有什么东西击中她幼小的心房。多少年过去,她才明白,那幅画面有荒凉,也有悲壮。她经常想起这个情景,多像一则寓言。生命很多时候不过是一粒草芥,却仍然要抗争,似乎自己的神话有别于芸芸众生。

“讨厌,不和你玩了!”儿子的呓语惊醒了陷入回忆里的紫萱,为他盖好被子,轻轻打开电脑。这是爱人送给她的礼物,很多时候他还是懂她的。苛刻,小肚鸡肠,女人的通病她也间歇性发作。想到这里,紫萱笑了。如果有下辈子,做个男人也好,唯一的遗憾是不能穿漂亮的裙子。她浏览最多的是文字性网站,看各色人等的喜怒哀乐,绝不亚于现实生活。偶尔发些小感想,或在有感觉的空间博客里留言,由此认识了一些人。这种认识仅限于网络交流,对于见网友这种形式,她采取中立态度。形式是相对人来言的`,不同的人群有不同的需求,本无可厚非。闲散时间有限的她,更喜欢通过文字认识他们。喜欢写字的人气味相近,紫萱对此深信不疑。她欣赏那些率真有血性的写者,那些男子或女子是从尘世里逃逸的精灵,让她看到通往另一个世界的一扇门。兴致来时她也会敲打些散乱的字句,偶尔会沾惹些小是非。过于女性化的网名有时会招来不便,照猫画虎,后来她模仿一个女网友以假乱真,倒也痛快。有利必有弊,为此,有同性信以为真,几欲卷入桃色**,文字也害人,可见一斑,差点为此戒掉网络。懂的人懂,不懂的人自是不懂。写字是一种思绪的梳理,情绪的释放调整。想来算是有比较明确的目的性吧。有时不免脱离轨道,几行字,一篇文,一首音乐,一幅画,一条新闻或旧闻,不经意触动尚未钝化的神经,或勾起几近湮灭的记忆,平静和缓或激越昂扬的文字流泻水到渠成。对于紫萱,文字是表达,更多是与自己的对话。与人交谈多浮光掠影,与自己交谈时常让她有意外惊喜。思路逐渐清晰,芜杂的枝叶让路,主干向上伸展,让她看清生命中最重要的东西,这样的过程让她着迷。尘世里行走,人心浮躁功利居多。她喜欢阅读那些清明温暖如莲的文字,不灼热亦不薄凉,适宜映照这承载万物的人世。席慕容写诗文时,随时响应儿女的呼唤,紫萱没有如此的才情与定力。更多时候,她在安静的夜晚会晤她的小嗜好。不过是嗜好,她自知没有太多时间精力来培育它。搁笔多年,指头都生锈了。或许多年后,她会为所爱的人们,用心写一部长篇,写写亲人朋友甚至一些不愉快的记忆。在记忆衰退之前,手指还未僵硬,做一件有意义的事。

紫萱最近停在一个新网站,相比以前驻足过的网站,这个风气相对纯正。他们或思想成熟,或情致婉约,或见解独到,对待如她的门外汉态度令人敬佩,看来暂时结束漂泊了。想起自触网以来种种,不免心惊。也许她落伍了,追不上世界奔跑的脚步。黯然决然离开,愧对好友挽留,最主要还是清醒的知道,有些事情不适合自己。如果不争强好胜,岂会自取其辱,咎由自取罢了。大山里的野孩子,不缺少旺盛生命力。她是蚯蚓,是壁虎,劫后总能重生。只是再不是原来的自己,疤痕自己了然。馈赠自是有的,自己的权益绝不退让,这恰是生活中紫萱的致命伤。北国的风光四季分明,她生于雪花飘飞的季节,凛冽冰雪也是她喜爱的。紫萱,平凡而心存梦想的女子,是你,是她,也是我。矛盾的统一体,竟有如此温婉娟秀的名字,老天偶尔也会看走眼,想到这,她又笑了。

篇10:游记散文

游记散文

我们大理是一个旅游城市,经常有欧美国家的外国人来这里旅游。

他们穿着牛仔衣、牛仔裤,骑着自行车,戴着头盔,挎着大包小包的行李,或穿行于各大风景区,或穿行于大理的大街小巷。

累了,躺在路边休息一下,喝口清水,吃一点自带的干粮。

困了,就地打开帐篷,睡了。

在大理旅游的老外,很少见他们开车,也很少见他们进大饭店、进大酒店。

我们大理也是个文明之邦,经济虽然还有点落后,但也经常有一些东南亚国家的留学生来这里留学。

他们出门经常走路,穿着当下大理不怎么流行的中国服装,咋一看还以为是晒黑了脸的中国农民。

他们经常挤公交车,在公交车上还经常看见他们给别人让座,但不管是老的、少的,怀孕的,只要是别人就都给让座。

最有趣的是他们在农贸市场买菜的时候,他们也会讨价还价、斤斤计较,有时还会偷偷地多拿一根葱一个青辣子什么的。

受朋友之拖,我也帮老外租过住房。

依我的想象,出国旅游、出国留学应该是挺有钱的,家里没有百万家产谁敢出来也出不来啊,他们应该是租那种豪华的和价格高的公寓。

但是我错了,他们喜欢租那种最旧的老公房和农家院,有的`还是泥巴地面或土巴墙,这不仅仅只是喜欢中国的落后吧!

在大理,看的老外多了,接触的老外多了,总有一些感受。

他们崇尚简约,内心平平淡淡的,生活简简单单的。

他们崇尚务实,过自己的生活,不铺张,不浪费,不做给别人看。

篇11:游记散文

游记二则散文

拾级而上——隰县小西天游记

位于吕梁山脉南段的山西省隰县,有座寺院叫小西天。

许多人对西天都心存一种好奇感或神秘感,一是觉得西天非常遥远;二是西天有一种天国境界。

正是这个原因,每当我在209国道上驱车路过隰县时,路旁闪过的那幅醒目的小西天旅游广告总使我萌生一种想进去瞧瞧的冲动。这敢叫“小西天”的地方,肯定有着与众不同之处。

终于有一天,雨后初晴,空气清新,风和日丽,气温宜人,恰又驱车路过此地,便临时决定进寺游览,看看这里到底是何方圣地。

从停车场出来,顺一条溪水往里走,不多时便到了寺院脚下。

小溪在这里被人为截断,形成了一个池塘做寺院的放生池。

驻足仰望,寺院似乎很小。山巅处的树丛中凸起的几顶中式庙宇建筑给人的第一印象,就是这小西天竟是一座小小的城堡,与想象中的西天相差甚远。此山名为凤凰山,不高也不伟。山展两翼左右伸出,真如凤凰展翅般将寺院环绕其间。

石阶山路,蜿蜒曲折。拾级而上,清风拂面,槐香扑鼻,有几只灰喜鹊在林中来回啾啾穿梭,倒也惬意。只是有一位戴茶色水晶眼镜的算卦先生一直跟在身后喋喋不休,说我的面相不仅是吉人天相,还一生都大富大贵。我估计,若掏钱让他真算,那我很有可能堪比真龙天子。呜呼,几乎煞了游兴。

将进山门,见一盲人席地而坐,衣衫污浊,眼凹无神,举钵乞讨。我心生怜悯,便顺手往盲人那只装了一些零钱的钵里放了一张十元纸币。谁知那盲人不瞎,敏捷地将十元人民币挑出装入衣袋,倒惹得身后算卦先生对我酸溜溜地一声坏笑,拂袖而去。

佛门净土,竟有如此龌龊之人,悲也!

山门乃一隧道,红门白洞,匾题“小西天”。楹联为:“慕西天,念西天,西天常蕴心底;仰彼岸,思彼岸,彼岸就在眼前。”使人立觉进了此寺就功德圆满之感。

穿过隧道仍拾级而上,左侧一道红墙遮挡深堑,右侧便是小西天院墙。到了寺院主门,横匾题有“道入西天”。意为进了此门,便是西天也!寺院依山势而建,建筑错落有致,共分上下两院。

下院的主殿是无量殿。无量,“无梁”也,即北方窑洞式穹顶建筑。这里是僧人诵经的禅堂。无量殿的楹联有些意思:果有因因有果,有果有因,种甚因结甚果;心即佛佛即心,即心即佛,欲求佛先求心。“甚”在山西、陕北一带方言中当“什么”讲,如一些时代潮人已将其改为“神马”,可见这是某些山西人对佛理的`感悟。

从下院再抬步拾级而上,便来到上院。上院的正殿是大雄宝殿,两侧分别建有文殊殿和普贤殿。

大雄宝殿内的明代贴金泥塑举世闻名,是这座寺院的精华所在。

步入大雄宝殿,顿觉眼前金光灿烂。天宫楼宇错叠,仙凤祥云缭绕,神珑佛龛,奇花异木,珍禽走兽,菩萨神灵,飞天乐伎等满目泥塑和悬塑色彩斑斓,令人目不暇接,交口赞叹,真乃一派人间理想仙境。据说该大殿共用了七公斤黄金制箔,分贴在泥塑胎上,才有了如此效果。小西天由此得名,使人们逐渐遗忘了它的寺名,这寺院原本叫千佛庵。

此殿还有一神奇传说,就是终年不用清扫也毫无蛛网虫迹,绝少灰尘,实为一方人间净土。当地人的解释为此殿为西天佛国一偶,因而这里不会有人间凡尘。

游遍全寺,这小西天寺院确实不大,一个“小”字恰到好处。

来到寺院高处小憩,遥看东方新县城高楼鳞次,国道上车水马龙,突然感到,西天与人间原来如此之近,只有这一墙之间。

临风遐想:西天或有或无,或大或小,原本都是一个理想境界。人生或长或短,或名或庸,也本是一个生命轮回。佛本诲人无欲无望,但凡辈皆有理想,只要像游小西天一样,拾级而上,一级一级踏实走到高处,不管结果如何,也算不枉来人世一场。

草堂烟雾——西安草堂寺游记

西安市西南远郊的秦岭圭峰山北麓有座古刹,名为草堂寺,在佛教界中颇有些名气。

草堂寺坐落在东晋十六国时期后秦国的皇家园林逍遥园内。后秦国君姚兴于弘始三年(401年)迎请龟兹高僧鸠摩罗什来长安弘扬佛教,并在园内建寺供鸠摩罗什译经。因罗什的译经室以草苫盖顶,故得名“草堂寺”。

鸠摩罗什在住寺期间,将印度大乘佛教的般若类梵文经典系统地译成汉文佛典,对汉传佛教影响甚广。后有隋唐高僧吉藏以鸠摩罗什译出的《中论》《百论》《十二门》三部论典为依据,创立了佛教三论宗。另有高僧请鸠摩罗什译出《成实论》作为祖典,创立了成实宗。二宗皆尊鸠摩罗什为始祖。古日本的一些僧众也以鸠摩罗什所译的《妙法莲花经》而创立了日莲宗并延续至今,由此草堂寺便成了“三论宗”“成实宗”和“日莲宗”的三宗祖庭。

记得自己在一次阅读鸠摩罗什和唐玄奘这两位三藏法师不同的《心经》译本时,心未入定却想入非非,遥想当年玄奘大师初入佛门,恐怕也是以鸠摩罗什的大乘佛典的译本为始受启蒙的吧?

然而,普通大众对草堂寺的印象,多半是因这里曾是关中著名八景之一:草堂烟雾。

烟雾,香烛烟雾加水汽也。寺内西侧有口水井,据传早年有水汽不时地氤氲而出,与寺内香火混合缭绕成雾霭之气,使古朴庄严的草堂寺时常隐匿在云遮雾罩之中,凸显一种神秘感和神圣感。久而久之,“草堂烟雾”便成了三秦大地人们津津乐道的关中著名八景之一。

据地质学同行解释,草堂寺位于秦岭山前构造地质断层附近,地热丰富。寺内烟雾井实为地热泉水上溢,形成水蒸汽四处弥漫,加之该寺早年香火极盛,烟雾缥缈,二者混合便造就了“草堂烟雾”奇观。

我曾问过当地一些老人,他们皆知草堂烟雾,却都没有亲眼所见。可见草堂烟雾之景已受地下水的变化而时过境迁。

新世纪初之春,有朋自沈阳来,不亦乐乎。我陪友人在淅淅沥沥的春雨中浏览了道教圣地楼观台后返程将近草堂寺时,我随口介绍起了草堂寺,谁知勾起了一行朋友的盎然游兴,车子随即便拐入了去草堂寺的岔道上。

来到寺前,已近闭寺时分,山门前冷冷清清,售、验票的工作人员也不知去向。

一个“静”字概括了此时草堂寺的幽境,倒更显出寺院的神圣之感。窥觑寺内,古木森森,竹翠花盛,佛殿肃穆。遥望远处,烟雨朦胧,秦岭逶迤,云锁圭峰。突然感觉,如今虽没有了草堂烟雾,这雨中游寺也能多少体验出一些草堂烟雾的另番感觉。

一行人在山门前踟蹰片刻,便大胆往寺内走去。

我领朋友们先依次浏览了造型精巧且典雅的钟鼓楼、威严与慈善(笑口常开的弥勒佛左右分列着威风凛凛的四大天王)并存的天王殿。天王殿的楹联“大肚中包藏世界;一笑后吐出乾坤”颇有韵味。细细品来,觉得比它处的“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑天下可笑之人”楹联更具佛理。

在碑廊前,一行人在一块唐太宗赞姚秦三藏罗什法师诗碑前驻足良久。碑上诗云:“秦朝朗现圣人星,远表吾师德至灵。十万流沙来振锡,三千弟子共译经。文含金玉知无朽,舌似兰荪尚有馨。堪叹逍遥园里事,空余明月草青青。”

读诗遐想,人们都说佛教倡导四大皆空,行云流水,潜心修行,普度众生。但汉传佛教的兴衰,历来都与当朝执政者的对佛教的重视程度有着密切关联。

改革开放,也给我国各类宗教带来了大好时光。绝大部分僧人不用风中雨里四处化缘。固守一寺,置旺香火,自耕其田,也可衣食无忧,静心修佛。由此可见,虽然佛法无边,但多少都受着凡世间因素制约。草堂寺自南北朝建寺以来,寺院兴兴衰衰,香火寥寥盛盛,便是一个很好例证。

大雄宝殿的楹联为:西域第一师,墨蘸圭峰烟雾井,九州法雨;东瀛八百万,心贴太水玉石塔,四海和风。此联充分体现了草堂寺在佛教界中的特色和地位。

游览了大悲殿和卧佛殿后,一行人便转到了西苑的烟雾井前。

只见径旁一亭下正中有一六楞鼓形石罩,从石罩上方碗口大的窟窿往井底看去,只觉得井内黝黑,井底似有似无。

小小井口,何能冒出漫天水汽遮天避寺?还真需转动脑筋,发挥无穷想象。想必是沧海桑田,桑田沧海,都是积小变而大变,奈何人生苦短,只能见证历史巨变的某一瞬间。

此时雨大了起来,亭外翠竹林木响起一片沙沙之声,偶尔还传出一两声画眉鸟的鸣叫,让人越发感到一种“静”,雨声鸟鸣之中的一种肃穆幽静。

此时,只见一位佛门俗家弟子缓步而来,开口说道:“几位客人,请购门票。”吾等皆相视而笑,人家是自家地盘化缘,岂有拒绝之理?

化缘布施,取舍之分,皆由因果。只是心中有些忧虑,见多了和尚坐地化缘,却为何鲜见佛家布施行善?吾佛慈悲,但现实却是没有真金白银,还真是难得见上佛祖一面。

临出山门,想起了鸠摩罗什版本的《心经》语:“菩萨依般若波罗蜜故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,离一切颠倒梦想苦恼,究竟涅槃。”不禁感叹:时代变迁,如今虽没了草堂烟雾,却仍是满目时代风云。而吾等国人,正在筑梦,一个辉煌宏伟的富民强国的伟大之梦。祈祷佛主,保佑那些心中仍有难舍“挂碍”的无数国人,最终必能“究竟涅槃”,顺利到达理想彼岸!

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