望春的抒情散文（推荐9篇）由网友“runaway”投稿提供，以下是小编收集整理的望春的抒情散文，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：望春的抒情散文
望春的抒情散文
窗外又是一年一度的阳春三月天……
望着窗外暖洋洋的春光，我的心情豁然开朗，卷宿了一个漫长冬季的心思，终于按捺不住这三月春光的诱惑而悄然走出了窗外的春天里！
其实，对于春天的渴望，我的心早已在这季节来临的时候涌动，于是一次次地在这荒凉的初春时节寻找。尽管我一次次找不到这春天的影子，但是，我的心却一次次感受到和这春天的距离渐渐的向我这边靠近，或许就是这份渴望，才让我寻找春天的心不能止步吧！
北方的三月，没有江南的景色秀美，而春意的孕育在人们的心里得渴望却不会比南方的景色逊色。今年三月的春日，我依然有着这样的感觉。但见，光秃秃的山丘，在温和的阳光下，露出的笑脸，而一直展露在人们的心里。南回的燕子，落在乡下院子的电线上，在温暖的阳光下叽叽喳喳的交谈着，打破了这三月春天的沉默；乡下院子里的树丛里再也不只是单调的麻雀声、喜鹊声了，借着春风的脚步，一些不知名的小鸟，也开始光顾。叽叽喳喳的声响将这沉睡的小院子唤醒，特别是啄木鸟，我们称之为树的医生，一个大尖嘴，在干枯的树干上叮叮的啄着，着实会让人感到身为医者职业的神秘，我小时候想学医的念头似乎就是从这啄木鸟身上萌发的。三月的'脚下一样不甘示弱，在阳面的墙角下，远远看去，早已显现出星星点点的绿意，近处再看，确实就是那青青的小草，露出地面，嫩嫩的，正在温和的春风里抖动着，这一刻，我不再想，这三月的春天只是梦里的字样了。
三月春回大地，我们梦中的春天在这三月的时节渐渐的变成现实。这三月的心情，自然是源于这春天的文字了，轻松愉悦，舒坦明朗。
走进三月，最忙碌的应属于我们的农人了，他们的身影在田埂在地头，他们的希望在春天在大地。可能是这个缘故，在这个时节，总会让我想起一些这个时节的记忆。如今已经过去许多年，在春临大地的刹那，一样让我记忆犹新。这记忆或许早已刻在生命深处，和生命一起前行，一起变老，直到永远。
明媚的阳光，本来是一份天赐的温暖，但是忙于耕种的农人来说，似乎无暇顾及，这话的印证，我想一样源于这春天时节在我心里的一些记忆。人勤春早，在我父母看来，一个人的勤快要单单把希望寄托在春上要实用的多，勤劳不仅可以成就一个人一时的希望，更能成就一个人一生的幸福。三月春回大地，我期待着一个生机勃勃的季节，更不断地在这岁月的奔流中历练着自己勤劳、勤奋，因为我不想只成就着眼前的喜悦，更想让自己的辛勤劳作的汗水在未来收获的季节里得到重生，得到永恒！
三月，是春天最精彩的文字，不只是绿草、鲜花与蜂拥。更多的是新生命在这个季节的孕育，我为这三月高歌，为这三月鼓掌，多半是出于对生命孕育的一份敬畏。一粒种子，在这个时节不仅冲破套在自己身上的壳，而且从大地钻出，嫩嫩的，一副看似弱不禁风，在出土的那一刻，显现出一粒种子生命是怎样的顽强，怎样的勇敢？
我在这一年四季之中，独独偏爱春天，更多的是源于这三月种子生命给予我一份人生信仰而已。一生之中，一个人倘若没有自己的追求，没有自己的信仰，生命的力量又恐连自己的壳都难以穿透，这人的人生值得人怜悯，而唯独不能去瞻仰。
走进三月，我们会看到种子发芽，我们会看到树儿长绿，我们会看到花儿开花，我们会闻到蝶儿高歌，我们会听到鸟儿独唱，我们会遇到四季最绿的绿意，会遇到四季最精彩的文字，我们还有什么不走进这个季节的理由？答，肯定没有。
北方的三月，绿意尽管还躲在春天的某个角落里，但是，我还是不想错过这三月的思索与询问，我要我在这思索之中，而独独面对这即将繁华的到来。
一年之计在于春，在这个季节当头，我们谋划好自己一年的追求，让辛勤的汗水在流年深处滋生我们人生的希望，我们的人生将会成为这三月里一只最好的风景。
三月，总有写不完的文字。每一处，都能触动我们的心弦。而我在这阳春季节，写下这些文字，则多半是提醒我自己，因为我怕我迷失在这三月的繁华之中。
篇2：望春
北国早春天犹寒，
树木蒙面花藏颜。
小草心急等不得，
头顶冰凌望江南。
篇3：望春
踏轻步，穿田巷，姗姗而至。
拂春风，倚花树，静静观望。
刚刚经历了一场淅沥的春雨，万物都被冲刷了一遍，显出了万分的精神。绿色的树映着绿色的草，绿色的草连着绿色的叶，绿色排成一队，绿色拥成一团，仿佛一切都被绿色的水彩渲了色。晕着晕着，晕绿东边的草，晕绿西边的叶绿色向远方蔓延
就在这无际的绿色之中，我望见不远处一条黑枝上的几星白点。一步，两步，三步看着白点越来越大，我放慢了脚步。
是望春。
望春三四枝，悄然开放在树梢，迎着含有一丝冰冷的春风，面带微笑。初春的田间，也很难寻到这般雅致的花儿了吧。此刻，我只想立在这棵树的身边不为别的，只为这几朵望春，只为嫩瓣上几滴泪珠般晶莹的露水。
望春，田间唯一的几星白点，在暖暖的阳光下，显得更为皎洁，真是玉雪霓裳！忽然，我发觉在望春身边，并没有绿色的踪迹光秃秃的黑枝干，白皎皎的嫩花瓣。一朵绽放所有的瓣儿，好似懵懂无知的孩子，眨巴眨巴眼睛张望这个新鲜的世界；一朵半掩花瓣，犹如一位羞涩的少女，捂着脸欣赏这个焕然一新的世界；一朵含苞待放，正像躲在门后的猫儿，悉心等待着出去的那一天。半晌，我才明白朱廷钟那句缟衣霜袂，赛过紫辛夷的原因。
望春，即使没有绿叶来陪衬，依然是那么袅袅婷婷。它，秀而不媚，雅而不艳。
夜，悄悄织上天空。我走在路灯下沉思。
它向春天致意，我向望春致敬。
篇4：春望
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文及注释
译文
国都已被攻破，只有山河依旧存在，
春天的长安城满目凄凉，到处草木丛生。
繁花也伤感国事，难禁涕泪四溅，
亲人离散鸟鸣惊心，反增离恨。
多个月战火连续不断，长久不息，
家书珍贵，一信难得，足矣抵得上万两黄金。
愁白了头发，越搔越稀少，
少得连簪子都插不上了。
注释
国：国都，即京城长安(今陕西西安)。
破：被攻破。
深：茂盛;茂密。
城：指长安城，当时被叛军占领。
感时：感伤时局。
恨别：悲伤，悔恨离别。
感时花溅泪，恨别鸟惊心：两句互文，译为：花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。惊：使……惊动。
烽火：古时边疆在高台上为报警点燃的火。这里指战争。
家书：在一个远离家乡的地方，给家庭写的信。(当时杜甫家住鄜(fū)州城外羌村)
连三月：连续多个月。
抵万金：家书可值几万两黄金，极言家信之难得。 抵：值。
白头搔更短：白头发越抓越少了。 白头：白头发。 搔：抓，挠。
短：少。
浑欲不胜簪：简直连簪子也插不上了。浑：简直。欲:将要;就要。不：禁不住。胜：能承受。簪：一种束发的首饰。古代男子束发，所以用簪。
古今异义
国破山河在 古义：国都 今义：国家
浑欲不胜簪 古义：简直 今义：浑浊;糊涂
家书抵万金 古义：信 今义：装订成册的著作
创作背景
安禄山起兵反唐，由于唐玄宗宠妃杨贵妃的哥哥杨国忠,误导唐玄宗，把守潼关的哥舒翰派到关外攻打叛军大本营，中途哥舒翰被俘。安禄山没有了劲敌，一下子就攻下长安。唐玄宗带领妃妾皇子，与大臣们逃往灵武。唐玄宗退位，太子李亨在灵武称帝。
唐肃宗至徳元年(756年)八月，杜甫从鄜(fū)州(现在陕西富县)前往灵武(现在属宁夏)投奔唐肃宗，途中为叛军所俘，后被困居住在长安。这首诗作于次年三月。
这是一首五言律诗，作于唐肃宗至德二年(757)。当时长安被安史叛军焚掠一空，满目凄凉。杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景伤情，发出深重的忧伤和无限的感慨。诗人在这首诗中表现了爱国之情。
鉴赏
语句赏析
全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。起首一“国破山河在”，触目惊心，有一种物是人非的历史沧桑感。写出了国破城荒的悲凉景象。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句以物拟人，将花鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。通过花和鸟两种事物来写春天，写出了事物睹物伤情，用拟人的手法，表达出亡国之悲，离别之悲。体现出诗人的爱国之情。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的.交叉转换中含蓄地传达出诗人地感叹忧愤。国家**不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在**时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。
全诗抒发了诗人忧国、伤时、念家、悲己的情感，以及对亲人的思念之情。
全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而不平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。
唐肃宗至德元年(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在鄜(Fū)州的羌村，去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。 诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。
诗的一、二两联四句，写春城败象，饱含感叹;三、四两联四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“ ‘山河在’，明无余物矣;‘草木深’，明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表;“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”(《唐音癸签》卷九)
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，对乱世别离的悲凉情景，花也为之落泪，鸟也为之惊心。作者触景生情，移情于物，正见好诗含蕴之丰富。并运用互文手法，可译为“感时恨别花溅泪，感时恨别鸟惊心”。
诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从山河到城，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好感情，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。
春望一诗中的对偶句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
诗人这一年刚45岁，但“白头”是写实——半年后，他在《北征》中曾再次提到：“况我堕胡尘，及归尽华发。”“白头”而又稀疏到“不胜簪”的地步，其苍老之态可以想见。他苍老得这么快，完全是忧国、伤时、思家所致。
杜甫陷贼中八个月，大约写了二十来首诗，论深沉含蓄，当以此诗为最，句句都有言外之意，很值得品味。
诗题赏析
春望的“望”表达了对家人的怀念(烽火连三月，家书抵万金);对国家前程的绝望忧虑(国破山河在，城春草木深);对自己廉颇老矣的慨叹(白头搔更短，浑欲不胜簪)
中心思想
这首诗歌的中心思想是：本诗通过描写安史之乱中长安的荒凉景象，抒发了诗人忧国思家的感情，反映了诗人渴望安宁、向往幸福的愿望
艺术表现
1、《春望》有融情于景、借景抒情、托物言志、托物寓意和寓情于事等修辞手法。关键是化情思为景物，移情入景、情景交融，也就是近代西方所说的“移情论”。杜甫的诗句：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)，就是移情入景的范例。
2、诗的艺术手法。从不同层面来看：诗高度概括，形象生动的反映社会生活，常用比兴手法，即要用渲染、比拟、联想、对比等手法，将所要表达的感情事理具象化，形成鲜明生动的画面。诗歌形象除鲜明生动外，还往往具有象征意蕴和夸张图景，因而常用象征手法和夸张手法，寓意高远，发人深思。诗歌抒情言志，具有强烈的情感，常用抒情手法，直接抒情(直抒胸臆)或间接抒情(即景抒情，托物寄情)表达诗人的典型感受。诗歌是富有想象力和启示力的艺术，而诗歌的想象通常表现为联想、类比、幻想等方式。可以说没有想象就没有诗。特别要注意一些具有现代派的象征诗，常常用象征的手法或以特征性的事物代表与之相似或相近的概念、思想和情感。如戴望舒的《雨巷》。
3、诗的结构。诗的结构遵循的是情感和想象的逻辑，具有跳跃性。因而诗人特意建构“空白”——艺术的跳跃与省略。中国古代文论称之为“间空”。田间的《义勇军进行曲》：“在长白山一带的地方，/中国的高粱，/正在血里成长。/大风沙里，/一个义勇军。/骑马走过他的家乡。/他回来：/敌人的头，/挂在铁枪上”。诗人省略了奋勇抗战的场景，但那浴血奋战的场面和同仇敌忾的民族义愤，都洋溢在字里行间。因为开头时代气氛的烘托及最后一句诗眼，使读者得以有根有据地用想象补充战斗场面。诗跳跃与省略，虚实相间的艺术处理，造成“空间”以少胜多的艺术表现力。
4、诗的语言。精炼、富有韵律美。常用比喻、通感、反复等手法，注意语言的声调、押韵和节奏构成音乐美。
总结
被安史叛军焚掠一空的长安城，杂草丛生，满目荒凉。诗人忧时伤乱，触景生情。全诗由「望」着笔，情景相融。层层推进，环环相扣，由忧国到思家，情感愈来愈强、逐渐具体、逐渐深入。读罢全诗，满腹焦虑、搔首而叹的诗人恍若眼前。
此诗以深沉凝练、言简意多闻名。遣词用字，精当准确，含蕴丰富。
篇5：春抒情散文
春抒情散文三篇
春消息一
百度汉语对春的解释是：1.一年的第一季，万物生长的季节。2.两性相求的欲望。3.生机。4.姓。《现代汉语词典》对春的解释多是定位在字面上。比如春潮、春分、春风、春雷、春华秋实、春兰秋菊、春风得意、春风满面……
自然界的许多植物花草，都会因为人的附会，产生联想、隐喻或象征。说到春，总能想到花。与春匹配的花不计其数，但真能体现春的前奏、对春的期盼与畅想或说报春的话，梅花当拔头筹。当万物还在睡眼惺忪的时候，梅花已悄然探头，迎寒怒放了。梅花就像春的前世，总在春紧赶慢赶的路上，与它不期而遇。也因此，梅花便有着长久的传统记忆。这一纯粹的植物，千百年来，在文人诗词的书画里展现风姿，被赋予了文化的色彩，成为人们生活图案里的一个符号。
说到梅花，生活中的两个小片段蹦蹦跳跳来到眼前。因为当年一部由刘晓庆、姜文主演的电影《芙蓉镇》，便对这个小镇向往已久。大年初五，在微光初露的早晨，想一睹湘西芙蓉镇的美景。不曾想，在这“挂在瀑布上的千年古镇”深处，与一株红梅不期而遇。红梅依石而立，在杂草乱石中好生醒目。附近多名摄影爱好者，拿着“长枪短炮”对着这株红梅兴致盎然。湿冷的南方，红得如此浓烈，假花吧？心里这么想着，便不由自主踏着青石，悄然向前。忽然间，远远近近，一阵阵梅香袭来。梅香淡雅从容，不徐不疾，好像可以抓在手中把玩的细丝。一靠近，香气便淡了许多。踮着脚、伸着脖儿，尽力想贴近花瓣，却又贴不着，只怕一个不小心，跌落水中。奇怪，忽然间什么也闻不到了，难不成这暗香浮动是这般模样？色香之后，心灵上留着如此若即若离、如此丰富饱满的记忆，太不可思议了。
这些年，每到大年初九，都会陪母亲回武陟一趟。在舅舅家吃完午饭的第一件事，就是去三姨的'院落赏梅。梅有两株，一高一低，一黄一红。梅树姿态佝偻，老干如墨，主干蜿蜒匍匐，贴地而卧。黄河北的风好大呀。在强劲的北风下，新发的细枝腾空升起，抽长数尺。黄色的梅花千蕊万蕊，飘旋聚散，似舞姿婆娑。红色的梅花蕾含苞待放，娇艳欲滴。望着两株交相辉映的梅树，瞬间有些愁绪：眨眼功夫，都会散了。或许，只有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句能述说梅花的风骨，或是《南枝春早图》能留住梅花的踪迹吧。
……俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。这春的使者，一直都是这样很欣慰的、安详的、慢慢的隐于烂漫的春色之中了！
春说辞二
说到春，就想到著名散文家朱自清的文章《春》。铺展在人们面前的这篇早春图，不同年龄的人有不同的感受。它是童年的乐园、少年的懵懂、青年的情怀、中年的田园、老年的家园……有多少读者，就有多少意境。
春夏秋冬，四季轮回，总觉得春是一个非常可爱的季节。古往今来，多少文人墨客，对春情有独钟。翻看那些唐诗宋词，说春的不计其数。其实，春是一个非常可爱的名词，如仔细揣摩的话，发现春字呈现出齐整且对称的美，像个美人。
朋友问我，喜欢哪个季节？答曰初春深冬。这一藏一露，一静一动中，令人浮想联翩，美不胜收。如今，惊蛰已过，所谓春已过半。人们想象中的山村田野该是山水画般的美丽吧。其实，一天之内，乍寒乍暖经常有的，冷不丁的还会有场冬雪和初春来个约会。“一春能有几番晴”是真的，“小楼一夜听春雨”是想象中的好听。所以说，“三分春色二分愁，更一分风雨”便是如此了。
用乍寒乍暖，忽晴忽雨来说春倒更为贴切。春在每个人心里都是模糊不清，都需仔细探寻的。“踏雪寻梅”是寻春，“春在梨花”是赏春……这些景象都是能见到的。见不到的或许才是人们心中的景象，比如春愁、春困、春怨……再过些时日，便是清明时节。想那“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”和春光明媚、春风和煦真是相去甚远啊！
实际上，一年中最美好的季节应该是从暮春开始的。经过春分、清明，在临近谷雨时节，人们才能真正感受到一路向暖。有人说，春是不需要寻找的，看山便知。因为山要到春去的时候才会全青，才会惹人注目。
“野火烧不尽，春风吹又生。“人们都以为，花是春的作品，其实春工不在花，而在草。草不择贵贱，随处可见。这种美景，在初春是见不到的。初春的山野、田间枯草连连，满目苍夷，看了令人惆怅。只有到了暮春，枯草尽退，才是真的青山绿野。所以说，一年好景，无非此时。大自然对人类的恩宠，便以此时最为深厚了。
春寒、春愁、春困、春怨……亦或惜春、伤春、留春、送春，全然说不到乐。人们心里的乐，是在“绿柳才黄半未匀”的时候产生的。因为默察花柳的萌动，静观天地的回春，才是精神上最愉快的享受。
春特色三
文化是个大概念，无所不涵盖。比如说，语言、书法、绘画、音乐、美食及文学作品……都有自己的文化特色。当把一个春字与文化相连的时候，首先想到的就是―春节。春节这个兼具传统文化特色的节日，令人一说到她，就会联想到鞭炮、灯笼、春联、饺子、汤圆，还有红彤彤的颜色……这些吃得到、看得到、摸得到的东西背后，便是中国传统文化的传承：家―国―团圆―情怀。
说到春节，想到吃喝玩乐；说到立春，想到温暖阳光；说到春季，想到四季轮回；说到春耕，想到播种希望；说到春笋，想到一眼望不到边的竹林……事实上，在春的礼赞中，是人们骨子里对传统文化厚重积淀的认可及对人生境界的高度向往。
近年来，弘扬传统文化已成主旋律。中国诗词大会，成语大会，民风民俗的保护与利用，古村院落的发掘与保护……无论从哪个角度讲，都与春扯上了千丝万缕的关系。
这些年，去过许多古村镇，印象最深的，就是春节期间那高高挂起的红灯笼。在中国人眼中，春节象征着阖家团圆，而灯笼则代表着红红火火，圆圆满满，光明与幸福，俨然是中国的文化符号。
有一朋友，老家在安徽六安。去年谷雨前，和几名友人驱车前往。她家的前面，是一眼望不到边的茶园，她家的后山，是延绵数里的竹林。直插云霄的竹子，三尺多高的春笋，随处可见的采茶女及烘焙春茶的作坊，乍一看，好像身处世外桃源。朋友每年的这个时候都会回来，不为别的，就为在清明前后的茶园、竹林里徜徉一番，感受一下春的意境。她说，春茶“六安瓜片”成名已久，春竹、春笋、春衣，市面上随处可见，许多外地人在此交易。春茶、春竹已成为当地的一张文化名片。
3月21日，就是24节气中的春分了。春分代表着春将过半，所有蛰伏的生命都在沉睡的土地中涌动，准备苏醒复活了。所以说，一个春字，就能这么任性。它被深深植入文化当中，可以和物质上的、精神上的任何一方结盟，令其开花结果；也可以为天地万物牵线搭桥，引领人们敬畏上苍、敬畏自然、敬畏四季轮回，达到天人合一的理想境界。
篇6：春抒情散文
春三则抒情散文
（一）花开花谢
一树花儿，在它的枝头，在它的位置静悄悄地开！那花儿艳比朝霞，可有多少惜花人驻足观赏？那花儿，是不是有千里马不遇伯乐的悲哀呢？
一树花儿，灿烂地开着！鸟儿唱着歌儿飞来了，在枝头做了短暂的停留。那鸟对花儿来说，无疑是天外飞碟、匆匆过客！
一树花儿，香香地开着！蝶舞花丛，仙姿翩翩！蝶让花更美，花让蝶染香！蝶，算是花儿的知己吧！可蝶的生命中，它的路太遥太远！在这世界，尽管有好多的蝶，尽管有好多的花，可蝶与花的浪漫，却只有朝没有夕！
花儿，开着！鸟来过，鸟又走；花儿，开着！蝶飞过，蝶飘走；花儿，开着！......
花儿，谢了！鸟栖息枝头，偶尔清唱偶尔高歌；花儿，谢了！蝶闻过花香浓，没停留；花儿，谢了！......
花开花香蝶翩跹，花谢花飞惹谁怨？
（二）三月里的雨
三月的雨，淅沥淅沥！带着飘逸，携着迷离，给大地一次次神奇、一个个惊喜！
瞧吧！燕子在雨中唧唧，斜着身子将舞姿倾情演绎！它掠过枝头，让自己头戴珠花，芳香四溢！
三月的雨，让花含笑草含情！她们没有了黄菊的'悲凄，即使花谢，亦还有丰硕的果实。三月的雨，给她们的是欣喜，更有对那晴空下彩蝶翩跹的期冀！
三月的雨，潇潇洒洒！飘飘的，洒在树梢，滴落花心！蒙蒙的，山如画，水如诗！走在雨中，如置仙境，诗情画意，尽在这三月的雨！
三月的雨，淅沥淅沥，和着溪流，和着鸟语，和着清风，合奏和谐的春之曲！
三月的雨，淅沥淅沥！
（三）
今儿，阳光灿烂！这是今年的第一个艳阳天！我赏着露珠儿，走在这无尽的春光里。风谱曲，鸟高歌，让我感觉好久没有的惬意！
今儿，阳光灿烂！路边无名的小草，挺过了严寒，经历了多少风霜，才迎来了这春日里一片艳阳。它露出笑脸，冬天的沧桑已如过眼云烟。哦，那一抹绿，走过春夏，走过秋冬，今儿在阳光灿烂里，生机盎然！那圆圆的露珠儿，在草尖儿，在叶尖儿，演绎着自己短暂的美丽和精彩！
今儿，阳光灿烂！黄艳的油菜花在田野里浅笑，桃花在枝头羞涩点点，春风伴着纤柳荡秋千！燕子飞来飞去，在春风里撒欢！鱼儿探出调皮的脑袋，玩着泡泡，享受着这艳阳天带来的温暖！
今儿，阳光灿烂！风景独好！那青翠的远山，那苍穹的蔚蓝，意幽深远，惹多少诗人写下美丽诗篇！
今儿，阳光灿烂！
篇7：春抒情散文
春抒情散文
春雨
天空似阴非暗，料峭的风轻柔来回，雨飘飘洒洒，长长绵绵地蔓延了一天，在临近黄昏时收紧了飘忽不定的脚步。
趁雨将晴，登上高处，欣赏着细如银丝的雨脚，轻嗅着大地雨后初晴的清新，触摸着略带寒意的微风，然后闭上了双眼。
眼里什么都看不见，只是微仰起头，静静地闻着风。风似乎从遥远的地方吹来，带走了我，然后又去到了一个朦胧渺茫的遥远地方，让我感到离自己很遥远。
缓缓睁开眼睛，望着前方一片青绿的田野，和远方悠浮的墨青色的山丘。连绵起伏的山丘光泽暗淡，却被雨抚摸得异常圆润，在白茫茫的天空衬托下，暗淡像是一幅暗青色的水墨图，又圆润得像是一副细腻的油画。浓厚的白色云雾在山间蒸腾，缭绕不散。云雾往来飘动，遮住一座山丘的一侧，然后飘离遮向这座山丘的另一侧，飘渺不定，时时变换形态和位置，给山丘蒙上了层层叠叠的神秘面纱。远处站在细雨中，透过飘忽不定的细雨，看着墨青色的飘渺幽暗的山丘，忽然觉得山中幽秘，似乎有区别于现世的另一个望不到尽头的遥远幽静的.世界在里面，像是一个美好却神秘的梦境。
某种力量把我的心思拉了过去，于是便有了这样一种奇妙的想法。曾喜欢看阴天细雨，却未曾想过雨中漫步于山上。这个时候，我多么想瞬间便去到山丘上，窥探一下山丘间有什么神秘隐藏其间。心思飞了过去，到了山丘，心中享受着探究神秘的快乐。
雨停了，雾气弥漫在山丘间，然后渐渐消散，越发轻薄。收住心思，茫然站于天地间，看着山岚消散，微微感觉寒风带来凉意，于是深吸一口气。气息从鼻里出来，却未能看见。
雾气散淡了，山丘间留下一处处袅袅雾气，悠悠漂浮上升，慢慢消失。
万物还沉浸在雨的情调中，这时，夕阳透过云层照亮四周，金色的余晖洒满天地。而那远处的青丘在晶莹剔透的雨滴的拥裹下，披射出熠熠金光。
阳光照在脸上，眼里倒映着山丘的轮廓，心里焕发出生命的光彩。
篇8：唐诗 春望
唐诗 春望
《春望》由杜甫创作，被选入《唐诗三百首》，全诗主要写的是什么呢?
《春望》
作者：杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
【注解】
国：国都，即京城长安(今陕西西安)。
破：被攻破。
深：茂盛;茂密。
城：指长安城，当时被叛军占领。
感时：感伤时局。
恨别：悲恨离别。
感时花溅泪，恨别鸟惊心：二句互文，意谓因感时恨别而对花落泪，听鸟惊心。
烽火：这里借指战争。
连三月：是说战争从去年直到现在，已经一个春天过去了。
连：连续。
三：泛指多数。
抵万金：家书可值几万两黄金，极言家信之难得。
抵：值。
白头搔更短：白头发越抓越少了。
白头：白头发。
搔：抓，挠。
短：少。
浑欲不胜簪：简直连簪子也插不上了。
浑：简直。
欲:将要;就要。
不：禁不住。
胜：能承受。
簪：用来绾住头发的一种针形首饰。古代男子束发，所以用簪。
【翻译1】
国家已经破碎不堪，只有山河还在。长安城里又是春天了，但是经过叛军的烧杀抢掠，早已满目荒凉，到处长着又深又密的草木。虽然春花盛开，但看了不是使人愉快，而是让人流泪，觉得花好像也在流泪;虽然到处是春鸟和鸣，但心里由于和家人离别而忧伤，听了鸟鸣，不仅不高兴，还让人惊心。战乱持续了很长时间了，家里已久无音讯，一封家信可以抵得上一万两黄金那么宝贵。由于忧伤烦恼，头上的白发越来越稀少，简直连簪子也戴不了了。
【翻译2】
故国沦亡，空留下山河依旧，春天来临，长安城中荒草深深。感叹时局，看到花开也不由得流下眼泪，怨恨别离，听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。战火连绵，如今已是暮春三月，家书珍贵，足抵得上万两黄金。痛苦中我的白发越搔越短，简直要插不上头簪。
【评析】
唐玄宗天宝十五年(756)七月，安禄山起兵反唐，由于唐玄宗宠妃杨贵妃的哥哥杨国忠,误导唐玄宗，把守潼关的哥舒翰派到关外攻打叛军大本营，中途哥舒翰被俘。安禄山没有了劲敌，一下子就攻下长安。唐玄宗带领妃妾皇子，与大臣们逃往灵武。玄宗退位，太子李亨在灵武称帝。
唐肃宗至徳元年(756年)八月，杜甫从鄜(Fu，第一声)州(现在陕西富县)前往灵武(现在属宁夏)投奔唐肃宗，途中为叛军所俘，后被困居住在长安。这首诗作于次年(至德二年)三月。
这是一首五言律诗，作于唐肃宗至德二年(757)。当时长安被安史叛军焚掠一空，满目凄凉。杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景伤情，发出深重的忧伤和感慨。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹;三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。诗人在这首诗中表现了爱国之情。
全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。
【讲解】
1756年六月，安史叛军攻下长安。七月，唐肃宗在灵武即位，杜甫听到消息后去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。《春望》写于次年三月。它集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感人至深。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人触目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗营造了气氛。同时此联对仗工整，圆熟自然，诗意跌宕。“国破”对“城春”，两意相反，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表;“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句通常解释为，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而落泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，都表达了感时伤世的感情。本联以“感时”一语承上，以“恨别”一语启下，章法分明。
诗的这前四句，都统在“望”字中。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——思念亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。诗人妻子儿女在鄜州，一家人的安危使他魂牵梦绕，家书不至，他如何放心得下?“抵万金”写出了家书的珍贵，写出了消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，表达了对妻子儿女的强烈思念。这是人人心中会有的想法，很自然地使人产生共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不禁于百无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。而他苍老得这么快，又因忧国、伤时、思家所致。
纵观全诗，前四句写春城败象，饱含感叹;后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗深沉蕴藉、真挚自然，反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，因而千百年来一直脍炙人口，历久不衰。
这首诗的特点分析
借眼前的景物抒发内心愁苦的感情。《春望》开篇写春望所见。国都沦陷，城池残破而河山依旧。虽江山未改，但景象大异。诗中的“国破”、“草木深”、“花溅泪”、“鸟惊心”，这些都是写景，情寓景中，抒发诗人痛苦悲伤的感情。后4句直抒感情，“家书”是针对上句的“恨别”，有了离别才有思乡的家书;“烽火”照应前句中的“感时”。感伤的是令人家破人亡的战火。最后两句以诗人望后的情态作结，把诗人忧国思家的感情推向极点。诗人愁得连簪子都插不住了，说明头发都快掉光了，诗人的愁苦都缘于“国破”和“恨别”。全诗借眼前的景物抒发内心愁苦的感情。
用词自然;表现力极强。诗人激越与奔放的感情，突出表现在遣词用语上。作者把重要的词语都写在每句的前面：“国破”、“城春”、“感时”、“恨别”、“烽火”、“家书”、“白头”，而这一切思绪皆从“国破”而来。《春望》通过眺望沦陷长安的破败景象，抒发了感时恨别、忧国思家的感情。前四句主要写春望之景，诗的前四句，写春望所见，作者视线由近而远，又由远而近，从城到山河，再由满城到花鸟，写尽春城败象。后四句主要抒发春望之情，写心念亲人的境况。“家书抵万金”一句写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，因而成为千古传诵的名句。
这首诗，首联主要从大处落笔，总写望中所见。第二联由大到小，由总览转为具体抒写自己在这特殊的春天里的感受。五六句分别写国忧、家愁。这两句深层写春日所感。尾联以正面描绘诗人的'自我形象收束全篇，表现诗人内心深处的忧思。“望”是贯穿全篇的线索。从望景色始，又以望者的情态作结。通过眺望沦陷长安的破败景象，抒发了作者感时恨别、忧国思家的感情。
【艺术表现手法分析】
1、《春望》有融情于景、借景抒情、托物言志、托物寓意和寓情于事等。关键是化情思为景物，移情入景、情景交融，也就是近代西方所说的“移情论”。杜甫的诗句：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”(《春望》)，就是移情入景的范例。
2、诗的艺术手法。从不同层面来看：诗高度概括，形象生动的反映社会生活，常用比兴手法，即要用渲染、比拟、联想、对比等手法，将所要表达的感情事理具象化，形成鲜明生动的画面。诗歌形象除鲜明生动外，还往往具有象征意蕴和夸张图景，因而常用象征手法和夸张手法，寓意高远，发人深思。诗歌抒情言志，具有强烈的情感，常用抒情手法，直接抒情(直抒胸臆)或间接抒情(即景抒情，托物寄情)表达诗人的典型感受。诗歌是富有想象力和启示力的艺术，而诗歌的想象通常表现为联想、类比、幻想等方式。可以说没有想象就没有诗。特别要注意一些具有现代派的象征诗，常常用象征的手法或以特征性的事物代表与之相似或相近的概念、思想和情感。如戴望舒的《雨巷》。
3、诗的结构。诗的结构遵循的是情感和想象的逻辑，具有跳跃性。因而诗人特意建构“空白”——艺术的跳跃与省略。中国古代文论称之为“间空”。田间的《义勇军进行曲》：“在长白山一带的地方，/中国的高粱，/正在血里成长。/大风沙里，/一个义勇军。/骑马走过他的家乡。/他回来：/敌人的头，/挂在铁枪上”。诗人省略了奋勇抗战的场景，但那浴血奋战的场面和同仇敌忾的民族义愤，都洋溢在字里行间。因为开头时代气氛的烘托及最后一句诗眼，使读者得以有根有据地用想象补充战斗场面。诗跳跃与省略，虚实相间的艺术处理，造成“空间”以少胜多的艺术表现力。
4、诗的语言。精炼、富有韵律美。常用比喻、通感、反复等手法，注意语言的声调、押韵和节奏构成音乐美。
篇9：唐诗《春望》
年代: 唐 作者: 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《春望》赏析：
唐玄宗天宝十五年(756)七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年(至德二年)写此诗。
诗人目睹沦陷后的'长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹;三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。
全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。
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