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关于读书的小故事

时间：2023-01-02 07:51:16 其他范文收藏本文下载本文

关于读书的小故事（精选7篇）由网友“高级江湖骗子”投稿提供，以下是小编收集整理的关于读书的小故事，欢迎阅读与借鉴。

关于读书的小故事

篇1：读书小故事精选

台湾著名舞台剧导演赖声川1978年到美国加州伯克利大学读戏剧艺术时，导师告诉他和其他同学，要做艺术，就应该讲创意。但“创意”是什么?赖声川始终没明白，直到有一天他看见了一张行走的床。

那是赖声川刚到伯克利大学不久后的一天。那天早上，赖声川上完一节课后，走出教室准备去另一个教室上第二节课。走廊上的人很多，赖声川随意瞄了一眼，竟然看到一张床在走廊上缓缓移动!这到底是怎么一回事?好奇的赖声川忍不住多看了两眼。

那张床其实是一个没有四肢的残疾人的轮椅。轮椅上有几个开关，还有一个后视镜。此刻，那个残疾人正躺在轮椅上，一边观察后视镜，一边用嘴巴操控几个开关，让轮椅行走。他的身边没有助理，周围也没有一个同学帮他一把。

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篇2：读书小故事

孙中山:不读书不能生活

一九八年，孙中山先生颠沛流离地到了英国伦敦。

这个消息立刻引起了一些华侨和中国留学生的注意。这些人有的怀着崇敬情绪，有的抱着好奇心理，都想见到孙中山这位赫赫有名的革命领袖人物。其中有些迂腐的人推测，孙中山肯定是一个大字不识的“绿林豪杰”。

待到与中山先生见面后，才明白他原先是一位博学多识、勤勉出奇的伟人。

当时，中山先生经过旅途的辗转周折，所带的费用已分文不剩了，眼看着连一口面包都吃不上。于是，一些热心的留学生便慷慨解囊，你凑一点，我凑一点，凑了三四十个英镑送给中山先生，以暂时维持他的基本生活。不料三天之后，大伙儿再去看望他时，却见他已将这些钱买了一大堆新书。一见面，中山先生便津津有味地指着书告诉众人说，这是什么书，那是什么书，这本书怎样怎样好，那本书又如何如何重要。众人见此情景，一个个不禁目瞪口呆，有的为中山先生的好学精神所惊骇，也有的抱怨他不该将吃面包的钱拿来买了书。

这些人哪里明白在中山先生看来，书比面包更重要得多。他以前说过:“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书。我一天不读书，便不能够生活。”

的确，在中山先生的一生中，无论是在工作，还是在休假，每夭除了饮食做事以外，总是手不释卷。他每次外出旅行，什么行李都能够不带，却总要带上几本最新出版的书籍。即使是在火线上督战，他也要带许多书籍杂志放在指挥所里多军事上的工作一停止，便把书本拿在手上，从容不迫，一字一句地读起来。

他以前对一位朋友说:“我几十年来，因为革命，居无定所，每年所买的书籍，读完了之后，便送给朋友去了。至于读过了的书籍之种类和数目，记不清楚。大概在我革命的时候，每年所花的书籍费，至少有四五千元;若是在革命很忙的时侯，所花的书籍费便不太多，大概只有二三千元。”

篇3：读书小故事

古代官场没有读书人

清末，封疆大吏中以袁世凯与张之洞声望最重。袁世凯以前这样描述两人的差别：“张中堂是读书有学问人，仆是为国家办事人。”简单说，老张有才华，适合做学问，老袁没学问，只能办具体事。看上去是自谦，其实是最阴损的贬彼扬己。官场是做学问的地方吗？中国传统观念里，读书人简直就是不明事理和迂腐的代名词，等同不称职。官员的内心深处，不担心你说他像个官僚，就怕说他像读书人，尤其是在上司面前。

古代官场没有读书人但跟袁世凯比起来，张之洞的确有点理想主义色彩。他在任上大力支持洋务运动，支持维新，还给康有为等人的强学会捐过款。当时的知识分子们也愿意把他引为同类，看作做学问的总督。但是，胡思敬著《国闻备乘》中记述了张之洞两件小事，其霸道、蛮横完全是个官场老手，一点也不像读书人。

其一，张之洞任两广总督时，潮州府出缺。张提名一人，交给主管民政工作的广东布政使司游百川，而广东巡抚（相当于省长）也提了一个人。游百川采用了后者的意见。张之洞大怒，即日传见游百川，厉声问，你胆子不小啊，竟敢藐视本督而谄媚巡抚！游百川答，谁敢小瞧您老人家。但是按惯例，总督分管军事，巡抚分管政务，我就是个副手，一个儿媳妇上面有你们俩婆婆，只能按规定办事啊！张之洞说，巡抚归总督节制。既然你有此一说，请立刻找来文字材料，我当按你的材料告知朝廷，免得朝廷怪我不问吏事。

这个游百川也是笨人，回去居然真的检索大清《会典》，而且居然真的没找到。连忧带吓以致呕血，遂称病辞职，逃离了是非之地。从此广东政事均归总督，巡抚成了摆设。戊戌变法后，朝廷下旨：“督、抚分管兵政、吏治，虽同居一城，各有所司……”正如游百川所说。其实从明朝到清朝，总督和巡抚各管一摊儿，的确是惯例，但中央政府始终没有明确给出过指示。张之洞并非不懂规则，而是抓住漏洞，以势压人。这也给后人启示，无论什么职位，哪怕是出于互相牵制的目的，也应尽量明确各自的管理范围，免得闹得太过，无法收拾。

其二，张之洞任湖广总督时，湖北提学使黄绍箕任用了一名学堂监督，委任状刚刚发下去，张之洞就把提学使找来，训斥道，你一个小小提学使，应当受督、抚节制，你算干什么吃的，当你是钦差吗？黄绍箕又惊又怕，垂头丧气而出，不久抑郁而终。

两件事，都不大，但作为上司对下属的威压态势毕现，哪里有读书人应有的敦厚和委婉？张之洞完全能够据此反驳袁世凯，你说谁是读书人？你才是读书人呢，你们全家都是读书人！

篇4：读书小故事

墓地里的读书人

法国人对图书的热爱我是明白的。大概在三四年之前吧，上海领事馆的法国总领事郁白先生来到南京，吃饭的时候闲聊，他告诉我，他就要离开中国了，最近刚刚买了一些中国书。我问他买了多少，郁白先生想了想，笑着说：“两吨。”

一个买书的人用“吨”来做他图书的计量单位，老实说，我从来没有听说过。我想，这可能就是法国人了，做事和说话都要不同寻常。但是，就在不久前。我在法国参加了他们的第二十四届图书沙龙，我最后发现了法国人最平常的一面，最自然的一面，那就是他们对图书的喜爱。我们能够在任何一个地方看到一个手捧宝书的法国人，地铁，街头，公园，咖啡馆，酒店的大堂，一句话，一切能够坐下来的地方。他们捧着书，神情是专注的，忘我的，但同时又是悠闲的，家常的，自足的，像呼吸一样，也能够说，像咀嚼一样。我在中国同样看到过许许多多的读书人，撇开所谓的“专业知识分子”不说，我们的读书人大多是一些临近高考的孩子，或者说，是一些攻研或攻博的年轻人。在他们阅读的时候，有一个最显著的特征，脸上都带上了“最后一搏”的庄严，是总攻，是全力以赴。是迫在眉睫，仿佛赌徒手中最后的一个筹码。等筹码压出去之后，放下图书，立地成佛。

不用不好意思，务必承认，从总体上说，我们的阅读要功利得多。关于图书，我们的汉语不是有一个最形象的比喻么：敲门砖。敲门砖，说得好。砖头是有用的，但是，应对“砖头”，我们缺少了一样最简单的东西，那就是日常的感情。

我还记得克罗德·巴彦先生带我去游玩的那个下午，克罗德先生六十多岁了，他把我们带到了贝尔拉雪兹公墓。那是一个晴朗的午后，有阳光，却很冷。公墓十分辽阔，肃穆而又冷清。克罗德先生兴致勃勃，他把我们带到了巴尔扎克的面前，带到了普鲁斯特的面前。克罗德拿着地图，一次又一次为我们寻找那些刻在石头上的名字，那同时也是刻在我们心中的名字。然而，真正让我感兴趣的不是石头下面那些“不朽的人”，不是。是公墓里头那些活着的人，是那些普通的市民，准确地说，是那些读者。他们坐在公墓的长椅上，安安静静地读他们的书。有一对年老的夫妇引起了我个性的注意，他们有七十多岁了吧，也许还不止。他们的年纪让他们无限地安详，一句话都没有，他们就坐在很冷的阳光里，戴着手套，一个人的手上拿着一本书，坐得齐齐的。正正的，用我们幼儿园的老师常说的话说，“很乖”，“很听话”的样貌。我不明白他们是枯寂的还是幸福的，我不明白。他们在读什么呢是巴尔扎克还是普鲁斯特是《长寿秘诀》还是《怎样安度晚年》我不明白。我多么的想明白，是怎样的一本书让他们如此地寂寞，如此地安详，如此地满足，如此地幸福我不明白。我是一个写书的人，我多么的期望在我百年之后有一对年老的夫妇静坐在我的墓前，捧

一本莫言的书，捧一本苏童的书，或者，捧一本我的书。我期望那本书是我的。我想我会微笑。这是隐藏在我内心的最大的虚荣。

篇5：读书小故事

鲁迅--叫小偷无法下手

“我哪里有什么天才，我但是把别人聊天、喝咖啡的时间都用来工作罢了。”--这是伟大的革命文学家鲁迅常说的一句话。

鲁迅从小勤学，他曾在私塾的课桌上刻过一个在早“字，以勉励自己珍借光阴。

长大工作以后，鲁迅仍时时不忘节约时间。就拿吃饭为例，他是喜欢吃鱼的，可为了少在剔吐鱼骨上花时间，就少吃鱼。鲁迅有句名言:”时间就是生命，无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。“留学日本，在”老虎尾巴“居住的那些年月，他象战士匍匐在战壕里一样，常常通宵伏案工作。游手好闲的人来找他，他会不容气地问：”唉，你又来了，没有别的事好做吗“

鲁迅读书十分专心，许广平讲过这样一个故事:有一天晚上，一个小偷馏进了鲁迅的家。做贼心虚，他想等鲁迅入睡之后再行窃，哪知鲁迅写啊、写啊，手中的笔一向不停地挥动。过了好久，鲁迅累了，伸伸腰，点支烟，抽上几口后，又开始埋头写。就这样，灯光总是亮着，小偷一向下不得手。眼看时间过去很久了，鲁迅还是不熄灯入睡，小偷熬但是鲁迅，只好乘鲁迅专心写作之机，悄悄地将厨房里的一件小东西拿走了事。

长期的劳累，鲁迅身体变得清瘦了，好友们劝他多体息，注意身体。鲁迅笑着说:”面向桌子提笔写文章，是我工作的时候，靠在椅子里看书，就是我休息的时候，若是连这一切都停止了，那在我是做不到的。“为了维护身体，鲁迅也吃鱼肝油，戒酒，这些都是为了赢得更多的战斗时间。

有人做过统计，在鲁迅工作战斗的三十年中，他总共为我们留下一千多万字的着作，平均每年三十三万，写作从不间断。除此之外，鲁迅还做了超多教育工作、研究工作、社会工作。鲁迅逝世后，人们整理他的遗物时发现，他存有超多的小纸条，纸条颜色不一，上面都是他从各种书籍上选抄下来的对写作有用的文字资料。从这些纸条上，我们好象看到了鲁迅”废寝辍食，锐意穷搜“的身影。

鲁迅正如自己所说，他的一生是”小跑步“度过的。他以他勤奋刻苦的劳动，赢得了全世界人民的尊敬。这天，我们纪念他，学习他，不要忘记他这样一段好处深远的话:

”伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就能够创造出来。"

篇6：读书小故事

黄鲁直苦读

黄鲁直是宋朝进士，书法家，文学家。幼年时，他为了提高写作水平，找来古今中外的超多书籍，昼夜苦读。

有一天，他到开封相国寺去，得到一本宋子京写的《唐史》初稿，便如饥似渴地读起来，这本初稿宋子京修改了很多地方，有的字已经看不清了。稿纸的空白地方，密密麻麻地写满了蝇头小字，煞是难认，黄鲁直没有退却，以坚韧的毅力细心攻读。

对于宋子京所改动的字句，从遣词造句、拟形摹声，到修辞用字、表情达意，进行精心的学习研究，他把修改前的文字抄在一个本子上，又把修改后的文字抄在一个本子上。前后比较，探索作者删、增的奥妙，弄清繁简的原因，找出修改的道理、用意。黄鲁直的写作水平逐日提高，成了一名出类拔萃的文学家。

这个故事告诉我们:一要多读，二要深读。

篇7：读书小故事精选

赖声川不禁感叹：一个没了四肢的人竟然也能在这里得到教育，伯克利大学真是一个富有爱心、伟大的学校!他正想上前搭一把手，却被同寝室的一个同学拦住了：“你要是去帮他，他会生气的。”

“为什么?”赖声川大为不解。

同学问：“如果他问你‘你为什么要帮我’，你会怎么回答?”

赖声川说：“我当然会说‘因为你是残障人士’啊。”

“错!”同学否定道。之后，他向赖声川讲解了伯克利的一个特殊风情：“这个城市明文规定：1.每条街道的人行道和建筑大门的台阶旁必须修建斜坡，以方便残障人士的轮椅出入;2.不能歧视残疾人员，否则将面临严重的罚款。其实，政府做这些规定的目的只有一个，不管残疾人缺失了什么，他们都享有同样的权利和义务。好比刚才那位同学，他虽然没了四肢，但他照样是一个人，同样享有平等教育的机会。”

赖声川这才意识到，自己从看到那张行走的床的第一眼开始，脑子始终只印着“残疾”两个字，而忽视了躺在床上的首先是一个人。他也终于明白，伯克利大学真正的伟大之处在于给了所有人平等教育的机会，而不是施舍机会给残疾人。同样，对于老师说的“创意”这个词，赖声川一直只知道在心里想着这个概念，没去挖掘它真正的含义。

认识到这些之后，赖声川更加珍惜在伯克利大学的学习机会。1983年，29岁的赖声川回到台湾。此时他面临的最大问题就是：我要教学生什么?莎士比亚吗?“不，我不要走别人走过的路，我要开拓一条我完全不明白的路，那就是自己的戏剧创作。”赖声川这样对自己说。

于是，他和学生们开始做实验，打造出第一个作品——《我们就是这样长大的》。在这个作品里，赖声川让学生们自己演自己，讲解成长经历里一些关键性的经验。1984年1月10日，台北的一个礼堂里临时搭建剧场，上演了这个刚从国外回来的老师的小作品。但就是这个无关紧要的小作品，吸引来了杨德昌、侯孝贤等著名导演的观看。看到学生们表演得那么自然，导演们惊讶于赖声川平淡而又不俗的创意。之后的事情可想而知，大腕导演们纷纷向赖声川抛去了橄榄枝。

就这样，赖声川和大导演们开始了合作，而这些合作，让他的创意得以无限喷发。时至今日，赖声川仍说自己的成功得益于那张行走的床：“就是那张床，让我明白创意就是要去掉固有的概念。当初，我正是一面做好一切研究，一面又放掉所有的概念，才迎来了真正的创意。”

读书小故事篇7：清华的精神是追求完美

我在清华念书时，章名涛先生是电机系主任。他在1950年的一次集会上，讲为学与为人这个问题。他说，为学与为人，为人比为学重要。为学再好，为人不好，也可能成为害群之马;为人，就是要做一个有骨气的中国人。我始终记得“要做一个有骨气的中国人”这句话。

我从湖南来清华的时候，碰到许多很新的东西。当时，我最崇拜闻一多先生、朱自清先生。虽然学的是电机，但我最喜欢听朱自清先生讲话。我现在还记得他在同方部一个集会上的讲话。他会写文章，不善于言辞，但他讲话很诚恳、很感动人，我敬佩他的为人。我也敬佩吴晗先生、张奚若先生。记得北京解放以前，我们最喜欢到张奚若先生家里去。很多同学坐在地上，听张先生纵论天下形势，大骂国民党反动派，痛快之至。当时，我就在进步同学的影响下参加一些学生运动，做一些工作。特别是北京解放以后，我在清华当班会主席、当学生会主席。印象最深的是，我的马克思主义的基本知识都是在那个时期学习的，