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读书的五根和五境

时间：2023-01-04 07:31:43 其他范文收藏本文下载本文

读书的五根和五境（合集8篇）由网友“总有刁民想泡朕”投稿提供，以下是小编收集整理的读书的五根和五境，欢迎阅读与借鉴。

读书的五根和五境

篇1：读书的五根和五境

个人的学习，最直接的就是利用五官来学。五官所接收的，都是现前有的，也就是客观环境给予的讯息。

专家常说，环境决定一个人的行为，行为决定将来的成就。这对于读书会带领人来说，是一项重要的课题。尤其是刚成立不久的读书会，召集到的可能是一群完全没有参加过这种团体的成员，彼此都不认识，最初的带领，可能决定这个读书会是否能运作，所以环境气氛的营造，也就成了很重要的关键。

试想若要一个陌生人，在完全不认识的情况下，愿意一起参与，这客观环境，也是唯识学中「触」的营造，就要给人有安全的感觉，所以情境的营造就成为一门学问。

情境营造，从八识的前五识开始，由「五根」──即所谓的眼耳鼻舌身，对应所接触的「五境」──也就是色（物体）、声（声音）、香（味道）、触（触摸物），刚到聚会地点，要思考：我打算给人什么样的感受？

既然每个人都喜欢安全、舒适，读书会的地点、环境就变得很重要，除此之外，带领人或成员给人的第一印象，在初次参与的成员心中，将会成为决定加入与否的考虑，以下将每个器官，配合所对应的环境，分为环境与人两方面，作简单陈诉如下：

一、眼：

1.环境：不宜过于复杂，宜用素雅的、整齐的布置，并且注意不脏乱等，配合成员人数，选择大小适中、不太空旷也不感觉压迫的环境。或可布置些典雅的小盆景，更可凝聚焦点，有收摄身心的作用。

2.人：所见到的人是和善的、真诚的、热忱的、整齐的，让他感觉是被欢迎的，是被接受的，这个地方是可以停留的、敢发言的。

二、耳：

1. 环境：可来点轻松的音乐，选的地点不吵杂、不喧闹，让来者感受到一股轻松愉快的，没有压迫感的舒适气氛。

2.人：人的耳朵是用来听的，听听说话者的声音，是欢喜或快乐的？当引进新人时，语气表现是欢迎的，语调的高低、讲话的快慢等，都要适中，不急不躁。

三、鼻：

1.环境：卫生的重要，特别在流行病发生时，会令人感受到它的重要，其实平时就该要注意，如果找的地方常常有异味，教人怎么待得住呢？

2.人：洒香水也许是一种礼貌，但在读书会的场合中，身上太浓的香水味，会引起成员的分心。

四、舌：

1.环境：民以食为天，若能有些小点心或茶水作为暖身，也是个很好的开场。但不宜像在吃饭局似的，除非有特殊用意，否则容易流为吃会，失去组成读书会的原意。

2.人：读书会醉翁之意不在「吃」，在于能够相互讨论，在这时候也别过分的注重吃，避免转移了读书会的中心目的。

五、身：

1.环境：环境以能读书为宜，对于身体接触到的，如桌椅等，适用就好，可不必太过奢华与讲究。

2.人：身上的穿著打扮，只需整齐朴素，不必争奇斗艳，以免模糊焦点。

从小，我们就喜欢窝在妈妈的怀中，享受温暖的安全感，也喜欢被尊重、被需要、受欢迎、喜乐的感觉。既然「感觉」会决定一个人的行为，何妨在读书会刚成立，还没有进行讨论前，先用情境营造出一个正当的、和善的气氛，除掉成员的疑虑和恐慌，给人自在安然的印象，让参与者安心的留下来。

营造适当的环境，是读书会成功的第一步。各位读书会带领人，切记要发挥「触」的作用，先营造出让人想留下来的感觉哦。

篇2：读书的苦乐之境

读书的苦乐之境

古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。” 作文网如今说：“读书改变命运，勤奋造就未来。” 作文网可见，不论古今，读书都是必不可少的。古人头悬梁锥刺骨，现如今告诫我们要勤奋刻苦，无一不说明了读书之苦。古有科举考试，今有应试教育。皆说明的是只有读书才会有出路，才能够出人头地。读书读到两鬓苍，甚至至死也未能考取功名，这种事在古代屡见不鲜。为的，无非是锦绣还乡，衣食无忧。现代呢，又有多少人因为未能考上大学而自杀。为的，也就是在以后能有个好的社会地位和前途。这似乎把读书蒙上了一层功利色彩，但事实如此。由此我们可以知道，读书不是因书读得苦，而是因为心苦。读书读到心苦，就是一种病了。但并不是完全这样，亦有很多能从中能够得到乐趣的。陶渊明被贬，照样吟唱出“种豆南山下，草盛豆苗稀”的田园惬意；奥斯特洛夫斯基半身不遂一样写出了名著经典钢铁是怎样炼成的；海伦凯勒双目失明写出了假如给我三天光明流传世界…… 那为什么会产生这两者的差异呢？原因在于心境不同。林语堂先生曾说过：“读书之本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书是需自己陶醉其中的，脑中怀着某种目的去读书，又怎么能不被它干扰而学得好呢？所谓的`读书之乐，又如何能感受到呢？莎士比亚曾说：“书籍是全世界的营养品。”的确，若非读书，我们怎么会感受到李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”的哀愁；若非读书，我们又怎么会领会到曹操“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的雄心；若非读书，我们又怎会触摸到保尔柯察金在黑暗岁月里绽放出的伟大灵魂，又怎么会懂得夏洛的互助精神读书之乐，就在于此。所以，读书有苦也有乐，而其中的苦乐之境，则是需要我们慢慢体会的了。

篇3：读书苦乐之境作文

苦读、勤学苦练、刻苦学习，这些词语让人觉得读书似乎和“苦”紧紧联系在了一起。其实不然。我认为，读书之境，在于“乐”字；读书之乐，在于“境”字。

古代多少读书人头悬梁，锥刺股，为的就是考取功名，从此荣华富贵一生；当今学生们挑灯夜战，埋头苦读，也是为了将来能找个好工作挣大钱。这些所谓的读书人为了书中的黄金屋、颜如玉拼命读书，已然忘记了读书的真正目的并不在此，也难怪会觉得读书苦了。

真正的读书之境应该是快乐的。读书之乐，乐在学识的丰富。正如最著名的那句“读一本好书，就是与许多高尚的人谈话”，读书就像在和智者谈心，与逸士神游。在书中你可以尽情感受为人的智慧，感受全人类的思想精华。不知不觉，你的视野会更加开阔，你的内心会更加充盈，你也会变得更快乐。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，书就是你智慧之泉不断的清源。

读书之乐，还乐在精神的相遇。当你读书时发现书中人物的境遇和你如此相同，又或者作者的一句话竟一语道破你内心朦朦胧胧却一直苦于表达不出的感受，你是否有种恍然大悟，进而欣喜若狂之感？所谓知己之乐便是如此吧。

读到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，抬头望向窗外，阳光明媚，忽然发觉，岁月如此美好，顿时，心情变得豁然开朗。当你悟透书中的哲理，你便也参悟了人生。书读久了，心灵便有了羽翼，带领你远离烦闷，寻向快乐。

当然，如同黑塞所说的：“我们得先向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”那样，我们只有提升自己的精神境界，忘掉那些功利的东西，为了读书而读书，读得自然，读得纯粹，我们才会领悟读书之乐，才会发现读书之乐，其乐无穷！

篇4：读书心得(五)

读书心得(五)

读书心得(五)-12-08 14：14读书心得(五)

有了新的教材，还必须有教师的新观念、新方法、新创造才行。因为，课程改革的核心环节是课程实施，而课程实施的基本途径是教学，于是教师有什么样的教学观念，是新教材新理念，还是新教材旧观念就显得尤为重要。

在新的世纪，更加重视人的潜能开发，重视创新意识的培养，重视科学精神和人文精神的塑造，重视人生观，价值观的提升以及实践能力的提高等。这是历史赋予教师的神圣使命。教师作为新教材的实践者，引路人，只有具备与之相适应的新观念，才能准确地理解和把握新教材的宗旨，领会新教材的编写意图，才能使自己在教育教学实践中做到有的放矢。

作为课程实施的主体的教师，必须从自己面临的现实情境和客观条件出发，充分理解国家课程改革纲要的精神，对课程改革表现出更多“专业关切”，根据实际情况，不断地“调适”，使自己的教学实践从过去的旧传统、旧观念转移到新理念指导下，适应新课程标准的课程文化重建和课程开发的创造性活动中来。

以自己的教学实践为例，过去的教学观念陈旧，而且落后，认为“我的学生考试非常优秀，中考升学率”就是教的好，(实际上家长、社会甚至学校也确实是这样评价的)于是，我的教学观念就是我讲的清楚，明白，学生只要认真听，认真记，就一定能学好，考试成绩一定不会差，在过去的教学实践中，在应试考试的考场上，我的学生也真是考的很好，于是我也就成了好教师。今天我反思之后感觉到，过去的教学，重结论，轻过程，把形成结论的生动过程变成了单调刻板的条文背诵，和习题步骤的完全照搬照套，一切都是现成的，现成的结论、现成的论证、现成的说明、现成的讲解，这从源头上剥离了知识与智力的内在联系，排斥了学生的思考和个性，只凭听讲和记忆就能掌握知识，这实际上是以地学生智慧的抹杀和个性的摧残。

3、教师应转变教学方式

教师有了新的教学理念，在使用新教材的教育教学实践中，必然会带来教学方式的转变和学生学习方式的转变，新的课程理念中，对教学的理解是：教学过程是师生交流、共同发展的主动过程，强调师生交流，构建互动的师生关系、教学关系，是教学改革的首要任务。

个人认为，在新课程标准的理念下，在教学过程中，要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性。引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，使学习成为在教师指导下主动的、富有个性的过程。教师应尊重学生的'人格，关注个体差异，满足不同的需要，创设能引导学生主动参与的教学环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都得到充分的发展。

教学过程是交往，教师与学生都是教学过程的主体。在教学过程中，强调是师生间、学生间的动态信息交流，这种信息包括知识、情感、态度、需要、兴趣、价值观等方面以及生活经验、行为规范等。通过这种广泛的信息交流，实现师生互动、相互沟通、相互影响、相互补充。

传统的教学方式，是教师将知识系统地讲清楚、讲明白，学生能听清楚、听懂，然后记忆、运用到解题、论证，考试中，忽略了学生的体验和感受，对学生来说是单纯的接受式学习，在这种学习中，学习内容是以定论的形式直接呈现出来的，而现在提倡的是发现学习，在发现学习中，学习的内容是以问题的形式间接呈现出来的，学生是知识的发现者。

另外，转变学习方式，要以培养创新精神和实践能力为主要目的，换句话说，要构建旨在培养创新精神和实践能力的学习方式和教学方式，要注重培养学生的科学思维品质，鼓励学生对书本的质疑和对教师的超越，赞赏学生富有个性化的理解和表达，要积极引导学生从事实验活动和实践行动，培养学生勤于动手，勇于实践的意识和习惯。

篇5：读书的苦乐之境作文

不同人对于读书苦乐之境的看法是有差异的。自古以来，人们就一直在宣扬什么“勤学苦读”“三年寒窗”等等，使人们误以为读书总是似苦海一般，寂寞而又孤独的。但在我看来，读书是为了获得知识与教养的，它的方式多样，应当是富有个性与趣味的。

古代的大圣人孔子十分崇拜学习，他曾经讲过：“学而时习之，不亦乐乎？”为何孔子能在读书这个学习的过程中寻得快乐呢？首先孔子是以丰富自身知识，提升自己的教养为目的的。这样子的读书会让人感到心灵上的充实与满足，不断的进步也会给人以激励，自然而然，那种最纯质的快乐也就产生了。反而再看我们现在以及过去为了科举而读书的文人，由于读书与功利挂了钩后，内心由衷的快乐也就无从谈起了。高考好似一把压在众多考生头上的刀，这时读书自会有一种苦的感觉。

但也并非真就是如学海无涯一般的，我们是由于紧张的压迫感将那快乐冲淡了，但不是讲就一定“苦”。当我们不将考试作为唯一的目标之时，我们就可以走入快乐读书的境界。中华五千年的文明渊源流传，诗书名作数不胜数，其中又何尝没有乐趣呢？

读书应当是人生中最有乐趣的事。通过读书，我们发现了这个世界是如何的广大恢宏与令人神往。我们在每一本书中寻找和体验着自己，发现人生的价值。书就像一把钥匙一样，为我们打开了一个更为广阔与丰富的世界，带领人们去重新认识自身。可以说，书带给了我们的智慧与品德、勇气与力量，书塑造了我们。

我们也要学会在乐中读书。书籍正如海洋一般，有着无尽的宝藏。似乎乍一想，天下之书，无其不多，而一部书又是如此之厚，我们在这就要有那么一种平和的心态去面对。书再多、书再厚，也未必是要去“苦读”。我们在一部书里，获得了新鲜不同的理解，在内心深处激发着不同的共鸣，这不就是以为乐了吗？我认为读书之“苦”完全是由于思想的僵硬造成的，当我们有了开阔的视野时，书就不再只是死板的知识了，它也有了新奇的思想，乐趣自然而升。

读书之苦乐之境，全由个人之定。我觉得，读书应当充满着快乐的。

篇6：读书的苦乐之境作文

古往今来，勤学苦读一直是中华民族的传统美德。而这一经历代颂扬的精神，主要源于一个“苦”字。

在古人看来，读书便在于苦学，苦练。尊敬师长，虚心求学，勤思好问便是“苦学”的一种体现。古代流传下来的故事“程门立雪”，讲述学生上老师家请教问题，却不想打扰老师休息，便甘愿在寒风暴雪中等待，直到面颊通红，嘴唇发紫。在今天，我作为一名学生，与各科老师并非“形影不离”，每问一次问题便要从这幢楼的教室跑到那幢楼的办公室，每往返一次，通常都是汗流浃背，气喘吁吁。而这些，虽说消耗体力，但与其他的苦相比，却是微不足道的。

俗话说，熟能生巧。要多练习，多巩固旧知识，才得以在读书方面得心应手。语文英语常常需要抄写大量生词，进行频繁写作训练，才能说出流利话语，书写优美文章；数学物理则需练习一道又一道习题，埋首于题之海洋。这样让我常常手腕酸痛，苦于枯燥乏味的练习，但这样的“苦”对明代大学士宋濂来说，也身受所苦，“每假借于藏书之家，手自笔录，”他阅读的每本书，都要抄写一遍，对文章才能更加熟悉，应用起来更加得心应手。

同样是宋濂，他求学之路上，环境艰苦也是一大障碍，他“负箧曳履行深山巨谷之中，大雪深数十，足肤皲裂而不知。”尽管身体上受到环境影响，但他依然刻苦钻研，算是达到了苦读之境。近日倍受世界瞩目的中国一位诺贝尔文学奖得主莫言，始终坚持在自己山东老家的一个小村子中进行创作。山村道路泥泞，鸡犬不宁，生活条件远远不及城市的那样优越。而莫言，却忍受得住这艰苦的环境，甘于清贫。而恰恰就是这艰苦的读书创作环境，给予了他写作的灵感，造就了这位文坛巨匠。

如果说读书的苦，久而久之可化为一种境界。那么这一境界必定是苦中品出来的一丝甜，累中筹得的一种“乐”。像许多中学生，我经历了从办公室到教室间的奔走，品味到抄写生词，苦战题海的酸痛后，在期末考试中取得惊人的进步时，那些抱怨，汗水都化作心中的欣喜。再回首往日的付出，苦便真的成了一段欢乐的记忆。古人也是如此，正因有了大将吕蒙的勤学苦读，手不释卷，才有“非复吴下阿蒙”的赞叹，正因有了孔子的温故知新学而善思，日省吾身，才有不亦乐乎的感叹。

读书之境，必是苦乐交加。但我认为，若全神贯注，专注投入知识的海洋，乐总是会多于苦。这正如宋濂所说“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”这也便是读书的苦乐之境。

篇7：读书的苦乐之境作文

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。我想只要是读书人，都听过这句话。更多的人认为只有苦才能学好知识。然而我并不这样认为。

——题记

世上没有认为自己天资很聪明的人，可依旧有数不胜数的文人墨客成为大写的伟人。假如有人问你：“为什么他们会成功？理由是什么？”，我想，你一定会毫不犹豫地说：“刻苦学习呗 ”。然而，为什么在别人眼里看来，他们都是苦读才得以成材的呢？也许，成功的人并不这么认为，因为他们相信苦尽甘来。一口苦涩的泉水都会有一滴是甘甜的，尽管那极大的可能是因为心理作用。

我，一个尚未成功的人，我也认同名人的想法。与其说是苦读，为什么不想做是在与一位智者畅谈？虽然是无声的，但它有心灵上的.语言沟通。读书不是无聊的，不是沉默的，更不是苦涩的。读书是充满乐趣的。在读书时能倾心于书，那便是一种快乐。即使初始时，果子是青涩的，可你投入得久了，便会觉得它是如此的甘甜，如此的回味无穷。

读书正如此，面对密密麻麻的文字，你静下心，虽然开始几页你会反感，可坚持了，你又会深陷其中。这就好比一条抛物线，有一个过渡期会让你把自己情不自禁地带入读书的快乐殿堂。

读书不是苦读才能读好的，你会钟情于一本书，是因为你对它产生了一种兴趣，找到了快乐的价值之处。因此你会被它深深吸引，从而学到了崭新的知识。

当我有所小小的成就时，我并不喜欢别人夸我：“你真是个刻苦学习的好孩子”。我对学习是很用心，但我不认为这个所谓的成就是我刻苦得到的。我用心，我认真，可我不认为这是一种苦。在我的执着中，知识对我预支了一份无价的快乐。名人的成功，表面上是苦出来的，实际上，也是因为有乐才得到的。

读书的苦乐之境，就如同一座天塔，这一层是读书的“苦之层”，俗人往往都把这一层作为目标，到了这一层，他们不会再仰望最顶层。然而，名人的“乐之巅 ”就在这一层之上。他们找到了丰硕的果实，面对读书的苦乐之境，他们选择了相信那份快乐。

读书不一定是苦的，它不是苦才能得到果实的。乐着读，一样能够创造辉煌！

篇8：读书的苦乐之境作文

道家创始人老子认为任何事物都有正反两面。我认为读书也是如此，只是一般情况下，所接触到的都是苦的。只有在日积月累中中，逐入佳境。

自小听说，古时候有人头悬梁，锥刺股，家长们一度把这种精神褒奖，甚至大肆赞扬。并希望子女们能够拥有这样的学习精神，而我却不这么认为。首先他想让自己能够学习而使用的这种方法是不正确的，他没有领悟到学习的真滴所在，也没有学习的兴趣，只是一味的让自己熬下去。这种方式又能实施多久，且让学习建立在自己身心疲惫，甚至饱受折磨之上，对自己健康极度不负责任的人，又如何能畅游于学习之路？再者说，通过这样的方式来学习，那么学习的效率又有多少？几经周折，让自己疲惫，虽是全力以赴，但最后也是事倍功半的结果吧，这样的学习，让如今我们作为旁观者看来都是那么吃力，那么对于那时的当局者又岂会乐在其中？

他自古热爱学习，源于他对书的浓厚兴趣以及强烈的好奇心。但苦于家贫，无法买书来看，于是他去借书，他废寝忘食的把精神食粮当作了充饥的粮食，晚上苦于家徒四壁没有灯，他又只能凿壁偷光，“偷”来的一线光足以带他进入一个光明的王国，让他自由快乐，或许对他而言便是他的精神依托了。每本书都各有特色，有的人看起来津津有味的，有的人却觉得索然无味。因为有时读书乐境在于读懂。每本书都在等待自己的读者，一个除了作者能真正领悟到书中真谛，这个人会视这本书如珍宝用时间来慢慢品味它，渐渐的这个人也会成为一本书，一本有其独特见解且散发着无限魅力的书，这便是读书的快乐之所在了。

读书的苦乐之境不是天地一般遥远，往往只是一扇门的厚度，门外的人心中焦躁，惦记着世事尘埃，无谓的'徘徊，而门里的人忘记了自我，忘记了时间，崭新的文学之路就在脚下，那是书的天堂的！朋友，别再徘徊，去打开那扇门，读书的苦乐之境，不过一步之遥。