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考研政治复习树立正确的人生观

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考研政治复习树立正确的人生观（精选7篇）由网友“就欠小六揍”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的考研政治复习树立正确的人生观，欢迎大家分享。

考研政治复习树立正确的人生观

篇1：考研政治复习树立正确的人生观

考研政治复习树立正确的人生观

1.世界观与人生观

世界观和人生观是紧密联系在一起的。一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。正确的世界观，是正确的人生观的`基础。另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。

2.追求高尚的人生目的

人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心。

(1)人生目的决定人生道路

(2)人生目的决定人生态度

(3)人生目的决定人生价值标准

3.确立积极进取的人生态度

第一，人生须认真

第二，人生当务实

第三，人生应乐观

第四，人生要进取

4.用科学高尚的人生观指引人生

(1)树立了为人民服务人生观

(2)坚决抵制各种错误人生观的影响

①反对拜金主义人生观

②反对享乐主义人生观

③反对个人主义人生观

（来源：考研教育网）

(考研 )

篇2：树立正确的人生观

人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要资料是对人生目的、好处的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步构成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而构成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。

价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，构成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，构成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵十分丰富，一般能够分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。

怎样才能树立正确的人生观、价值观，有以下途径和方法：

第一，要认真学习。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学，当然，必要的灌输也是不可少的。

第二，要认真进行思想改造。除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于理解组织和群众的监督。只有这样，才能到达改造的目的。象周恩来同志那样“活到老、学到老、改造到老”。

第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。比如享乐主义，这种人生观认为“人生在世，吃喝二字”，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。在它的影响下，一些人讲“不要活得太累”，“过把瘾就死”等。应对灯红酒绿的美食城、歌舞厅、夜总会，有的领导干部经常泡在里面，还美其名曰“工作应酬”。对诸如此类的观念和说法，务必要有一个正确的区分，对错误的东西务必要坚决抵制，否则，你原先正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代

当代学生务必牢固树立马克思主义的人生观、价值观，而树立和坚持正确的人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，务必要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能象毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

阅读精选（2）：

篇3：树立正确的人生观

青年学生对未来总有一番完美的憧憬，期望自己的一生有所作为。然而，怎样投入到沸腾生活之中，如何度过自己的一生？怎样使自己成为一个高尚的人？为此，中学生要树立正确的人生观。人生观是人的生活方向，人生道路的指导思想，是人们思想和行为的出发点。那么，怎样科学地理解人生，树立正确的人生观呢？

一、人生观是人们思想和行为的总开关

人生观是对人生的根本观点，是人们思想和行为的总开关。一个人的人生观已经构成，就会指导和支配人的志向和行动。人们在社会生活中每项具体活动都有具体目标，而这种具体目标要受总目标、总志向的支配，就会确定和选取什么样的生活方向和道路。青年学生正处在生理、心理逐步成熟时期，期望着独立开始探索人生，逐步构成自己的人生观。人生观是否正确，是关系到青年学生选取怎样的人生道路，实现人生价值的重大问题。

对中学生来讲，树立正确的人生观是成才的需要。我国著名作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要常常只有那么几步，个性是年轻的时候。”因此，务必逐步树立科学人生观，才能把自己培养成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的人才。

二、正确人生观是事业成功的精神支柱

树立正确人生观，对于确定一个人事业的方向并取得成功，有着十分重要的好处。回顾古今中外，大凡为人类进步事业做出贡献的人，或在某领域取得成就的科学家、思想家，一般都是在正确的人生观指导下获得的。他们在为社会工作，为人类服务的崇高思想指导下，忘我劳动，敢于创新，做出许许多多成绩。著名科学家爱因斯坦对人生价值、生命的好处和人生理想的看法是用心的、进步的。他认为：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”爱因斯坦就是在这样人生观指导下，用心工作，对人类做出巨大贡献的。相反，如果一个人没有树立正确的人生观，在人生征途上，就会或彷徨徘徊，或随遇而安，或庸庸碌碌，无所作为。

三、自觉抵制各种错误思想影响

在现实社会生活中，旧的传统观念，仍然继续存在并且还在影响着人们。随着对外开放，国际交往日益频繁，在吸收西方先进科学文化和有益经验的同时，那些腐朽思想和生活方式的影响也不可避免地渗透进来，都会对青年学生的成长产生影响。在当今复杂多变的形势下，青年学生务必树立科学人生观，增长识别是非的潜力，持续清醒头脑，坚持正确方向，在实践中健康成长。

青年学生树立科学的人生观，有一个不断学习、不断创新、不断进步和锻炼的过程。首先，要加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观的修养。她是改造客观世界和主观世界的思想武器，是科学人生观的理论基础。只有用科学世界观武装头脑，才能树立正确的观念，增强识别潜力，才能正确认识人生。其次，要注重在社会实践中磨炼。科学的人生观是透过我们的学习、劳动、生活一步一步地构成的。务必从一点一滴做起，从小事做起，扎扎实实地刻苦锻炼，于细微处见精神。良好的道德和观念，需要日积月累，长期磨炼，才能培养起来。最后，要坚持经常地解剖自己。青年学生难免会出现偏激的认识，狂热行动和悲观情绪，在这种状况下，除了需要理解老师和同学的帮忙外，更为重要的是，要有自我批评的精神，要经常地解剖自己，一旦发现自己的错误，要认真地做自我批评，及时改正，在人生道路上才不掉队，勇往直前。

阅读精选（3）：

篇4：树立正确的人生观

我们此刻明白了人生观的资料和重要性，那我们当代大学生应当确定怎样的人生观呢？也是从三个方面说。

第一：我们应当明确自己的生活目的，科学规划自己的人生。俗话说“想法决定活法，定位决定地位”人生目的就是人生的航标和灯塔，他会指引我们不迷途。而人生的规划务必结合自身条件和现实状况。

第二、我们应当端正自己的人生态度，俗话说“态度决定高度思路决定出路”。端正的人生态度能使我们淡定执着，有助于我们抵御人生风雨，战胜重重困难。正如课本所讲，我们应当认真对待人生，不可游戏人生，正如孔子所讲：“既来之，则安之”。莫空度人生，一无所成。人生须务实，莫好高骛远，脱离实际徒留嗟叹。要乐观向上用心进取。相信天生我才必有用。学习伟人豪气：“数风流人物，还看今朝”，像自信乐观的李白：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

篇5：树立正确的人生观

各位同学：

大家好。

这天我们探讨一个十分宏大的课题，也是一个十分重要的课题。关于人生观的问题。众所周知，人类作为万物的灵长，和动物有质的区别，动物只生活在当下，没有发达的思维，不思考未来的事情，也无所谓理想壮志，报效群体。动物常常独居，即使群居也规模很小。而我们人类不然，我们不但生活在当下，还常常爱思索，有理想信念和追求。痛苦和欢乐的感觉常常能延续很久。同时人总是生活的社会中，除了完成个人生命的自然历程外，还常常能给社会和他人造成或大或小的影响，这是非同一般的。

思维是人类进化的结果，是人类的特长，从某种好处上说，人类所有的幸福和痛苦也来源于此。因为自从有了思维，我们人类就愈加好奇，愈加喜欢追问。其中有些问题自古以来，我们的祖先就困惑不已苦苦追问，至今仍然是我们苦苦探索的谜团。比如关于“我从何处来，又到哪里去了”，“人为什么活着，该怎样活着，什么样的人生才是有好处的”。不仅仅一代代哲人对此困惑，我们这些凡夫俗子也常常难免感慨。尤其在我们应对挫折，遭受苦难，面临艰难抉择的时候，当然也常常在我们喝醉或酒醒的时候追问这个问题。常常是我们越追问越困惑。

而上述问题就是人生观的问题，每个人成长到必须年龄必然会思索这个问题，最起码会偶尔思索这个问题。你们想过这个问题没。我想到了大家这个年龄，这个问题会经常打扰你的思维，或者在潜移默化中，你其实已经有了对人生的某些看法。

因为，从书本，从历史人物，从现实环境，无数的例子给我们以昭示。我们已经见证或感悟了太多的人生。

美国著名作家海明威有篇著名的小说《老人与海》，在小说中他塑造了一个不服输的硬汉，该硬汉的宣言是：“我能够没打倒，但不能够被征服”是个纯爷们。能够说该老汉是任何困难都打不倒的。而比海明威较早的奥地利作家，现代派文学大师卡夫卡，应对资本主义社会的人欲横流，尔虞我诈充满的恐惧，懦弱的性格使他蜗居在家，用荒诞和非理性的笔墨写出了对社会的恐惧和困惑。他的著名小说《变形记》就写了一个人变成了一个甲壳虫的故事，还写过一篇叫《洞穴》的小说，幻想能像鼹鼠一样惊恐地待在地穴里逃避人生。他也曾说：“巴尔扎克权杖上以前刻着一句话:我粉碎了整个世界;我的权杖上也有一句话:整个世界粉碎了我”。可见同样的社会现实有不同的应对方式，不同的人生态度，关键是你怎样看待。

而无数历史人物的精彩人生更给我们生命的启示和教导：伟人毛泽东气势磅礴的一生；孔子的知其不可而为之；屈原的高洁，李白的激昂乐观无限自信，苏轼的旷达，孟子的浩然正气，陶渊明的淡薄，林则徐的忧国忧民，雷锋平凡中的伟大等等，当然还有值得我们不学习的如，赵高的奸诈，和|的贪婪，慈溪的阴毒，韦小宝的滑头等，韦小宝不是历史人物呵呵。

这些人物是如何炼成的，其行为的背后都有个人生观的问题，能够说，不同的人生观决定了他们的人生态度，他们的价值观从而导致了他们的行为。当人同时他们还都是很有潜力的，否则也闹不出那么大的动静，呵呵

那么何为人生观呢，什么样的人生观才是科学的人生观呢？我们这些当代大学生应当树立什么样的人生观呢？这天我们就来解决这两个个问题，首先是关于人生观的问题。

一：人生观的含义

人生观是同世界观紧密相连的。人类自产生之日起为了生存繁衍，务必从事物质生产活动，不断进行改造自然改造社会的各种实践活动。从而同外部世界产生密不可分的联系。也相应地产生了对自然，社会他人的看法。而这就是世界观。能够说每个人都有其世界观。

所谓世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总的看法和根本观点，在哲学上这是一个本体论的问题。人生观是世界观的重要组成部分，世界观决定人生观，人生观对世界观有反作用。

人生观作为世界观的重要组成部分，是人们在实践中构成的对于人生目的和好处的根本看法，它决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对待人生的态度。主要包括三个方面：1、人生目的：人为什么活着；2、人生态度：人应当怎样对待生活；3、人生价值：什么样的人生才有好处。其中人生目的是核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会最求什么样的人生价值。

1、先说人生目的：人活一辈子到底为了什么

这是个大问题，人生是短暂的，但是匆匆数年，平均3万天左右，庄子曾说“人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已”。该怎样度过呢？若没有任何目的性，一天天的混，采用无为而治的方式，则一生混混沌沌，白来世上一遭，与动物何异。人生同时也是漫长的，如果一个人没有任何追求和担当，也是很难熬的。

有个故事是这样说的：

有个懒人，整天幻想着过无忧无虑的生活，天天吃饱喝足睡大觉，什么也不用管不用问，想吃就吃，想睡就睡，无人打扰。最后有一天上帝满足了他的要求，同时拒绝了他其他的要求。懒人很幸福的过了一段所谓的理想生活，便感受到了寂寞和空虚。而这感觉与日俱增人大毒蛇缠绕他。他逐渐怀念那忙碌纷扰的所谓狼狈生活。最后他忍不住请求上帝：“求求你，MyGod，给我份工作吧，这也太清净无聊了，整天过的也地狱都不如”。上帝呵呵笑了：“错，那里就是地狱”。

这说明，人总是有点追求和目的的。从某种程度上说，人生存的动力和乐趣正存在于不断的战胜困难的过程中。正如伟大领袖毛主席曾说：“与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷”。大家可能也有体会，无所事事的时间最难熬，而档期满满的时间总是过的很快。

所以，要安排好这短暂又漫长的人生，务必做好人生的规划，并且要慎重严肃的规划。所以人生务必要有目的性，要确定自己的方向，自古成大事者自幼精确了了雄心壮志。孙中山少时就立下大志：“人生做大事，不必做大官”。周总理“为中华崛起而读书”。

活着和活着是不一样的，有目的的人生和浑浑噩噩的活着，生活的质量和密度是大相径庭的。有人曾问古希腊哲学家亚里斯多德“庸人和哲人的区别是什么”。亚氏回答：“庸人为吃饭而活着，我是为活着而吃饭”。可见人生目的的不同对一个人一生的影响是多么巨大。

我们年轻学子，必须要在成长的黄金时间规划一下自己的人生，结合自己的特长，爱好，现实条件，做好有心人，并不断为之奋斗，则未来你就是不在随波逐流而是成为了时间的主人，把握自己命运的主人。

2、再说人生态度。

所谓人生态度，是指人们透过生活实践构成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本态度。通俗来讲，就是一个人如何应对人生的各种矛盾，如何处理解决的问题。

我们刚才说到人生是漫长的，同时也是十分艰辛的。在人生的每个阶段，都会遭遇到痛苦，磨难，抉择，艰辛，成败，得失，苦乐等等种种问题。如何正确除了这些矛盾就涉及到人生态度问题。

而人生态度和人生的目的又有千丝万缕的联系，书上说人生目的决定人生态度是很有道理的。同时人生态度也与社会环境和和个人的天性，阅历禀赋有关。有的人天生豁达，勇于应对人生的挑战，有的人天生怯弱。

科学的人生态度是十分重要的，因为人生态度在很大程度上决定一个人一生的功业成败。用心乐观的人勇于应对人生的挑战和艰辛，有着大无畏的精神和气魄，能够克服难以想象的'困难。建立令世人景仰的功业。如伟大领袖毛泽东，三起三落的邓小平，力扼狂澜的斯大林等，他们坚强意志的背后是用心乐观向上的人生态度。

只有具备激昂向上的人生态度，一个人才可产生动力和勇气，生发智慧和力量，从而克服磨难，到达成功的彼岸。如果一个人万事随便，一切无所谓，或者整日愤世嫉俗，心灰意冷则其人生必然灰暗无光，难成大业。

大家学近代史，就应明白我国的一部近现代是就是一部国人的奋斗史，如果没有革命的大无畏精神和乐观用心的革命精神。我们这天的繁荣昌盛是不可想象的。

没有人能够随随便便成功，人生道路上荆棘密布，尤其在市场经济社会，竞争更为激烈，同学们必须要热爱生活，确立用心向上的生活态度，则一切皆有可能！

3、人生价值

什么样的人生才是有价值的人生，才是有好处的人生。如何决定人生的价值大小，这涉及到人生观的问题。而首先涉及的人的问题？

人是什么！这不好回答？

古希腊哲学家柏拉图的理解是“没有羽毛的两脚直立的动物”，第二天他的学生拿来一只拔光毛的鸡问题，老师，这是不是你所定义的人。关于人是什么还有如下看法：

达芬奇提出，人但是是食品的通道和运河。

培根提出，人是自然的仆役。

美国科学家富兰克林：人是会制造、使用工具的动物，是唯一用背睡觉的动物。

卡西儿:人是能利用符号去创造文化的动物。

苏格拉底：人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物。

亚里士多德：人是政治的动物

普罗泰格拉：人是万物的尺度人，一半是天使，一半是野兽

从学科角度看人能够这样定义

语言学：人是使用语言的高等动物。

解剖学：人是骨骼肌肉血液等因素组成的有机物。

化学：人是由碳氢氧等元素组成的特殊物质。

文艺学：人是由肖像特征心理活动，生活在特定环境中

从人性角度讲，我国古代有孟子的性善说、荀子的性恶说，告子的性无善无恶说，世硕的性有善有恶说等。这些说法不乏真知灼见但却未从本质上概括出人的本质，只有马克思对人的本质做出了科学的论断，他说“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，他是一切社会关系的总和”。

人不断完成自然的成长过程，更是在社会中留下痕迹，人之与社会恰如鱼之于水。我们决定一个人价值的着眼点不在于他帅不帅，富不富，冠达不大，因为为富不仁者，在其位不谋其政者，我们照样唾弃。我们的着眼点在于其社会活动，其社会贡献。所以人的价值体现主要在其社会价值。

当然人的潜力有高低，条件有差异，不可能人人影响历史，扭转乾坤，造福人类。但这样人的一生尽心尽力的为社会服务了，他就是无悔的，就是有价值的。伟大领袖毛泽东曾写了篇著名文章《为人民服务》，也是我党的纲领。文章是为纪念张思德同志写的，张思德是何人，但是是个兢兢业业的勤务兵，无甚丰功伟绩，但是他努力作了有益的事，他就是有价值的，就是度过了有好处的人生。人们就会记住他。类似的还有雷锋，焦裕禄、徐本禹等。

正如毛主席在《纪念白求恩》中所写的：“一个人潜力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

以上所谈就是人生观的主要资料，总结起来就是，人要明白为什么活着，要有生活目标和规划；人要有恰当得生活态度；人生的价值重要变现为其社会价值。

篇6：树立正确的人生观

一提及人生观，大家自然感到这是个老生常谈，老掉了牙的老话题。而这个老话题，却是每个人，个性是共产党人一生中每时每刻都在回答，谁也不能回避的永恒课题，是践行“三个代表”务必具有的思想根基。什么叫人生？我理解，人从生下来一向到离开人世，这段历程就是人生。如何看待人生，如何走过人生这段历程，这就涉及到人生观问题了。人生之路怎样走，直理解人生观支配。人生观是“总开关”，有什么样的人生观，就有什么样的人生。有了正确的人生观，就能走出伟大的人生、光辉的人生、幸福的人生、有好处的人生；一旦确立了错误的人生观，往往会走向苦恼的人生、扭曲的人生、堕落的人生、罪恶的人生、可悲的人生。因此，树立正确的人生观，对走完漫漫人生路十分重要。个性是党员干部，只有夯实做人的思想根基，才能适应形势的要求，履行好党章赋予的神圣使命，无愧当代共产党人的称号。那么，党员干部怎样才能树立正确人生观呢？我觉得起码应确立“八观”，即：正确的理想观、职业观、金钱观、名利观、苦乐观、道德观、成才观、幸福观。这“八观”是人生观这座大厦中的八根柱子，八个支撑点，是人生观的具体展开。这“八观”做好了，正确的人生观也就水到渠成了。我这天坐在那里应对大家，坦诚地说，绝

对称不上讲课，充其量算是思想、工作汇报。或许大家听了感到但是瘾，是些“小儿科”，或许觉得是些登不得大雅之堂的“雕虫小技”，但它却是我这些年所见、所闻、所思、所悟的切身感受，借机坦露给大家，旨在与大家共勉，理解大家批评。

一、共产党员树立正确的人生观，就务必具有正确的理想观

树立正确的理想和坚定的信念，是确立正确人生观首先要解决的一个根本性问题。人生在世，每个同志都会抱有这样那样的理想，为什么有的同志能较好地实现自己的追求，有的同志却不能如愿？其中一个很重要的原因，在于其理想是否正确、信念是否坚定。在这方面，就应说整个党员队伍总的状况是好的，但理想渺茫论、理想无用论、理想实惠论等还有必须“市场”。有的认为理想理想，有“利”就想，利大大干，利小小干，无利不干。市场经济条件下，私有经营者、个体工商户，这样想倒也勿需非议，但作为党员、作为国家工作人员就不就应了。它有悖于共产党员的称号，与党的性质、宗旨和入党誓词格格不入。那么，如何树立正确的理想观？我归纳4个字，即：爱国、信党。爱国，就是珍爱中华民族。我们中华民族是有骨气的民族，是具有强大凝聚力的民族。从抗震、抗洪抢险救灾，到防治“非典”，从香港、澳门回归到申奥成功，从加入世界WTO到市场经济体制的建立，都反复证明我们的民族是最伟大、最值得骄傲的民族。每个公民、每个炎黄子孙都应为实现中华民族伟大复兴而为之奋斗，共产党员更要责无旁贷。这是正确理想观的“基”和“本”，追求的远大目标，务必长期培育和积累。我们检察院，每周一举行升旗仪式，这一形式不

能小视。生理学研究证明，人的大脑皮层只有经过千百次撞击才能留下痕迹。大家熟知“潜移默化”这个成语，我理解，只要不断地“潜默”，总有一天要“移化”出来。举行个升旗仪式，对干警来说，可能不会有太深的感受，但至少在国歌奏响的一瞬间，在向国旗行注目礼的一刹那，自然会多一点健康向上的东西，少一点私心杂念。爱国主义精神、革命英雄主义精神就是这样一点一滴去培育、去激励、去养成的。我看到一个资料，叫《有感韩国人的爱国》。在韩国的仁川（第三大城市），人们只要一听到升旗的国歌旋律，大街小巷行走的大人小孩，男男女女，全部立即站定，面向冉冉升起的国旗，自觉地行注目礼，而且脸上显露出严肃的表情。当国歌奏毕，人们又恢复行走。还是在仁川，上万辆轿车全部是国产的，没有一个人坐进口车。抽烟也是抽国产的“88”牌，没有人抽“万宝路”、“剑牌”之类的美国香烟。大家明白，双星集团的汪总裁，创造了民族工业的世界名牌，产品60%出口，销往近百个国家和地区，年创汇5000多万美元，美国每15个人中就有1人穿中国的双星鞋。汪海在美国举行记者招待会，一个记者问汪总，你脚上穿的什么鞋？汪海当即脱下穿的双星鞋高高举起，创造了只有赫鲁晓夫敢在美国人面前脱鞋的记录。举起的是鞋，

换取的是民族自尊心。信党，就是坚信共产党的正确领导。这是政治信仰，是理想观的核心资料。唯有中国共产党才能救中国，才能带领13亿人民全面建设小康社会。绝不能以偏盖全，看到党内出现几个腐败分子，社会上出现腐败现象，就动摇对党的信念。坚信党的领导，务必坚信四项基本原则，坚信马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”，躬行实践党委决策、决议。国防大学马列主义教研室主任成志功教授，他概括出三句话：讲马列要信马列；讲马列要用心去讲；讲马列要用行动去实践。把说与做、知与行统一齐来，全身心地实践党的宗旨，被中组部树为典型，号召全党同志向他学习。并被选为“三个代表”宣讲团成员，最近又晋升为国防大学副校长。“三个代表”重要思想是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承而又与时俱进的创新理论，离我们最近，贴中国实情最，更就应学习好，运用好。从怎样做人的角度讲，尤其应当学好“老三篇”，这是理想观的灵魂篇、方向篇、指路篇。“老三篇”是个宝，做人做事少不了，培养了几代人，永远不会过时。河南漯河市南街村，靠“老三篇”发家致富。这个村300多户人家，1500来口人，过去一向靠吃返销粮过日子，十一届三中全之后，一跃成为全省的大富户。他们致富的经验

是：“不靠奖金靠老三篇”。全村大人小孩人人都会背诵“老三篇”；进村打工的人，先培训3个月，不会背“老三篇”，本事再大也不接收。这一“背”，“背”出了一个社会主义新农村，党和国家领导人几去过。

二、共产党员树立正确的人生观，就务必具有正确的职业观

树立正确的职业观，就是要珍爱自己的工作岗位，对从事的职业有一种自豪感、神圣感和强烈的使命感。实现人生价值，务必始于足下，从爱岗敬业做起，72行，7个种类，只要珍重，都会有所作为。切忌这山望着那山高，身在“曹营”心在“汉”，横攀竖比，老想“跳槽”。有个老党员叫甘志周，每在一个岗位都干得很出色。他经常勉励自己说：愿做革命一石条，哪里需要哪里调，党叫我铺路就铺路，让我架桥就架桥。他作典型报告时又风趣地引伸了这句话：原做革命一条狗，谁愿牵走谁牵走。被评为全国劳模，受到党和国家领导人亲切接见。清洁工人石传祥，“宁愿一身臭，换来万人洁”的豪言壮语，至今广为流传；售票员李素丽在公交车上诠释了为人民服务的宗旨，受到百姓赞扬；钟南山等一大批白衣天使，在“非典”一线谱写出感人篇章，从他们身上折射出党的形象，印证了党的凝聚力和不可战胜的强大威力。被大家誉为新世纪最可爱的人。如此等等，许许多多有志之士、许许多多党员在平凡岗位上干出不平凡业绩。“职低位卑未敢忘忧国”，一步一个脚印地朝着人生目标迈进。人们常说，无论职务高低都是人民的“勤务员”，但职务越高，职责越厚重。省委书记张高丽同志讲得三句话可谓荡气回肠，催人奋进：我愿做一把伞，为

老百姓挡风遮雨；我愿做一块石，为群众铺路架桥；我愿做一头老黄牛，为山东的发展默默耕耘。道出了一名共产党员情系9000多万山东父老乡亲的博大胸怀和真诚。我们党由这样千千万万个党员所组成，还有什么事情不能做好，还有什么困难不能克服，还有什么敌人不能战胜，还有什么业绩不能开创！人生到底有没有好处？这是个经常引发人们思考、争论的题目。过去我上完课，也有人毫不客气地问过我，我回答：“事在人为”。我看到一则材料，说某年美国哈佛大学的毕业生临出校门的时候，校方对他们做了一个有关人生目标的调查，结果是27%的人完全没有目标，60%的人目标模糊，10%的人有近期目标，只有3%的人有着清晰长远的目标。25年过去了，恰恰那3%的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英。所拥有的财富超过了97%的人所拥有财富的总和，因为这3%的人给人生加了个“好处”。由此看出，树立正确的职业观，一要志向远大，二要执着追求，三要不懈奋斗。只有这样，我们党员才能上不愧党，下不愧对百姓。对得起组织，对得起职位，对得起待遇。活得充实，有滋有味有价值，无愧人生。

三、共产党员树立正确的人生观，就务必具有正确的金钱观

大家明白，金钱具有两面性，它既能使你快乐，又能使你苦恼。生活中不能缺少钱，但如果把钱看得过重，就必然为金钱所累，被金钱牵着鼻子走，成为金钱的奴隶、拜金主义的俘虏。作为党员、作为国家工作人员，就应采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应影响自己的追求，不影响人生的态度和工作热情，始终持续共产党人应有的本色和气节。沂蒙山区有个老同志叫王廷江，大字不识几个，挣了几百万元钱，捐给村里，入了党，当了书记，带领全村致富。他说：“钱是身外之物，生不带来，死不带去”。人生在世，就应有比金钱更高尚的人生追求，那就是奉献。受到******同志的接见和赞扬。有钱能买到好房，但不必须能买到一个幸福的家，有的人口袋里钱装满了，家庭却分裂了，不一条心；有钱能买到好药，但不必须能买到好身体，广大人民群众的好身体，绝对不是靠吃营养药吃出来的；有钱能买到好床，但不必须能买到好觉，如果失眠，别说躺在席梦思上，就是躺在什么“思”上也睡不着；有钱能买到珍珠，但不必须能买到美丽，如果长得像丑八怪，佩戴什么珍珠也美不了。金钱不能代替一切。有个电视剧中有两句话：“男人有钱就变坏，女人坏了就有钱”。虽不是绝对的，但这两句话把钱和坏划了等号，连在一齐。有个老板炫说：

“我‘穷’的只剩下钱了”。这种人，我认为是精神上的“衰竭症”、“贫困户”。美国有句谚语：“金钱是个好奴仆，但又是个坏主人”。成克杰、胡长青等人都是因为钱迷心窍，成为阶下囚的。此刻的孩子也有一种时尚，比谁的爹有钱，比谁敢花钱。爹有钱，孩子高人一等，爹无钱，孩子失落自卑。那里有个家长导向问题，也有个社会环境问题。爹是同等的，不管钱多钱少的爹，“含金量”都是一样的。钱多的爹，往往对孩子宠爱，把孩子宠的懒散，不求上进。爹穷的孩子往往早当家，成大器。我看到一个资料：有个省今年高考本科录取生中，有18%的拿到通知书无钱交纳学费，带着贷款申请入学，而这18%的同学，大都是考取的名牌和重点大学。我的孩子在北科大上学，他那系里120多人，来自贫困地区的比较多。象我的孩子这样的条件，想吃个红烧肉就吃个红烧肉的只占20%。有相当一部分孩子只是能“吃饱”，而恰恰这些吃馒头就咸菜的孩子都是些尖子生。据报载，有个外出打工仔，早年丧父，家境贫寒，迫于无奈辍学离乡“打工”，在一家企业看管仓库，一月挣几百块钱，觉得但是“瘾”，顿生邪念，监守自盗，不到半年给家寄回一万多元钱，家母高兴得不得了，当即回了一封信：儿，你真争气，自从收到你的钱，过去看不起咱的街坊

邻居都对咱家刮目相看了；还嘱咐孩子留意着点。这个打工仔见信后越发胆子大起来。没过多久东窗事发。刑前提出要见他娘一面，司法人员满足了他的要求。当见到他娘后，他哀求再吃娘一次奶。看到“可怜”的儿，娘随即答应了，这个孩子将亲生母亲的奶头咬了下来。这是报应，因为这个贪钱的娘把孩子推进了牢狱。以上这些，我绝不是误导大家谈钱色变，关键是要有正确的金钱观。古人说：“君子爱财，取之有道”。凭借劳动和知识得到金钱是无可非议的，但不能不择手段地攫取金钱。要当金钱的“主人”，不要成为金钱的“奴隶”。穷要穷的有志气，穷则思变；富要富的堂堂正正，富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。