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理解历史理论推动历史教改

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理解历史理论推动历史教改

篇1：理解历史理论推动历史教改

理解历史理论推动历史教改

随着高考改革的不断深入发展，历史考试越来越重视历史理论的考查，这给整个中学历史教学带来了强有力的冲击，使许多老师从“沉睡”中惊醒，而又茫然不知所措。造成这种局面的因素，主要是“在历史教育、历史教学的过程中缺乏历史理论的建设”，“对教学大纲和教材中的历史理论、历史概念，在教学中没有予以充分的注重，使之成为教学中极为薄弱的环节。”有鉴于此，笔者认为有必要对历史理论的内涵作一初步探索，以供同仁们斧正。

一

历史分为本体和认识两个方面，历史本体是唯一的、永恒的、客观存在的事物，它一经产生，就无可更改，是不为人的意志和行为所左右；而历史的认识则是丰富多彩的，是主观的，历史只存在于人的记忆和思考之中，历史怎样，取决于人们对它的记忆和思考，同样的历史，不同的时代、不同的社会乃至不同的人对其会有截然不同甚至对立的看法。与历史的两个方面相对应，历史理论也分为两大块，即关于历史本体的理论和关于历史认识的理论，而目前困扰历史教学的又主要是历史认识的理论。

所以，历史理论研究的内容主要是历史认识论以及与之相配套的方法论。具体地讲，包括历史研究的对象、历史发展的动力、形式及规律的探讨，涉及到人民群众的作用、历史人物的评价以及民族的形成等一系列指导历史研究的重要理论观点；另外还有历史研究所采用的各种不同的方法，从传统考据法、考古法，到现在所采用的阶级分析法、历史比较法、心理分析法等等。历史认识论和历史方法论构成了历史理论的主干。

当然，历史理论并不是一成不变的，它随着时代、社会的变迁而变化，不同的时代、不同的社会会有不同的理论，甚至在同一时代、同一社会也会有不同的历史理论，归根到底，它是时代和社会现实的产物。

二

历史认识作为一种认识活动，与其他认识活动有许多相似之处，它把人类过去的活动作为认识对象，却又处处着眼于当前实际和未来的发展，从而拥有无可比拟的社会功能。根据历史层次的分析，将历史认识论分为微观历史认识论、中观历史认识论、宏观历史认识论。

微观历史认识论是考察历史的个别史实、个别现象，为历史的进一步研究提供事实依据的认识活动，是历史认识中最基本的层次；它的认识还处于感性认识阶段，认识方法相对单一，认识面也相对窄小，但它是整个历史认识论的基础。只有掌握了真实的历史情况，才能作出可信的价值判断，准确地揭示历史运行规律。相对于中学历史教学来说，微观历史认识论就是具有掌握基本的历史事实的`能力，而这是《考纲》能力要求的第一条“再认、再现历史知识”的要求；也是《教学大纲》“中学历史教学，要求学生掌握基础的历史知识，了解中国历史和世界历史的主要历史事件和历史人物”的体现。高考问答题考试设计的第一问实际上就是考查的微观历史认识，强调的是“是什么”。

中观历史认识论是考察历史运动的局部过程与联系的认识过程，它是介于微观史学和宏观史学之间的历史认识层次。它反映了历史运行中较为复杂的过程、因果关系与价值判断等联系。如果说微观是解剖麻雀的话，那么中观就是对麻雀之间，它们与其他鸟类之间关系进行考察，相对于微观而言，它是整体；相对于宏观而言，它又是局部。对中学而言，中观历史认识论就是要求具有掌握归纳、比较、概括历史知识的能力，探究历史发展的复杂过程及过程中的因果联系。如95年高考第42题第1问“建国以来，我国农村生产关系的变革或调整经历了哪几个步骤？”将建国以来的土地改革、农业合作化、人民公社化和家庭联产承包责任制归纳出来即可得分。又如94年高考第42题第3问对中国维新思想和法国启蒙思想在促进社会变革的作用上不同的原因是什么等，考察的实际上就是中观历史认识。

宏观历史认识论是考察历史的整体联系，把握历史运行的本质联系、规律和模式，为历史科学参与社会决策提供科学依据的历史认识活动，是历史认识中的最高层次，对微观和中观历史起理论指导作用。用“历史不会重演”来体现微观历史，那么，宏观历史就可以概括为“历史常常有许多惊人的相似之处。”它主要强调历史发展的动力和历史发展的规律问题，如人民群众是历史的创造者，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑等。相对于中学而言，宏观历史认识论就是要将史实在中观归纳、概括的基础上上升到理论的高度，高屋建瓴，去看待历史发展的进程，作出科学的判定。如95年高考第42题第3问“据此，你认为在制定经济政策时应遵循什么原则？”实际上就是要求总结出什么规律性的东西来为社会提供科学依据，答案就必须具有宏观调控的功效：必须实事求是，合乎经济规律，把握住生产关系的变革或调整必须有利于生产力的发展。考察的实际上就是宏观历史认识。

三

历史方法论是整理并分析史料、考察历史的因果联系与本质、探寻历史发展规律的各类技术手段和方法，它是人们正确认识客观历史的关键环节，是到达彼岸的桥梁与渡船。随着史学的发展，方法论和认识论一样，也出现了不同的方法改革与创新，主要包括考据法、考古法、历史模拟、逆问考察、经济学分析、计量分析、人类分析、心理学分析、人口学分析、历史分析、阶级分析、逻辑分析、比较分析、系统分析等，打破了原先只用阶级观点分析历史的单一性，正逐步走向多样化、丰富性。而目前在中学历史教学中主要采用了历史分析法、阶级分析法、比较分析法三种，这三种方法又被称为历史哲学思维方法，是哲学方法在社会历史研究中的运用，它分析社会历史现象的内在辩证关系和本质特点，以加深对它们的理解，实质上就是辩证唯物主义和历史唯物主义的具体体现和运用。而《考纲》也明确规定：“初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点分析历史现象和历史事物的本质，阐述历史发展的规律。”《大纲》亦然，这也是历史学科的教育目标之一。也就是说，历史唯物主义和辩证唯物主义不能等同于历史理论，它只是一种具有普遍指导意义的理论原则。

历史分析法主要从全面、发展、变化、事物之间的相互联系以及历史问题所处的历史条件去研究历史，即培养学生辩证的思维能力和历史感。如评价拿破仑的对外战争，只有将其放在当时的具体环境中去分析，才会发现战争的性质在过程中不断变化，由开始的正义性――打败欧洲君主的武装干涉到后来的非正义――侵略、奴役他国，这样才能较全面地看待拿破仑发动的战争。

阶级分析法就是运用马克思主义的阶级斗争理论，去观察、分析阶级社会历史上的经济形态、上层建筑、意识领域等种种历史现象，它是历史研究的重要方法。但要注意，阶级分析法并不是唯一的，阶级斗争只在一定的范围内进行，具有不同的内容与特点，只有历史地看待它们，才能正确估价它在历史上的运用。如农民阶级不是先进生产方式的代表者，具有狭隘、保守、自私和分散性，无法克服自身在思想上、政治上、组织上的软弱点，故农民斗争总以英雄史诗开篇，以悲剧而终结，这是一种历史的必然。如李自成起义的失败，太平天国的失败均是最好的例证。

比较分析法是确定事物之间同异关系的一种思维过程的方法，是矛盾同一性与对立性的直观运用，同中求异，异中求同。如比较中国戊戌变法与日本明治维新历史背景的不同，分析一成一败的原因，主要从封建的经济基础、封建的政治体制、封建统治的阶级力量来分析，说明戊戌变法失败，明治维新成功是历史发展的必然。

四

通过以上分析，我们可以看出历史理论层次的多样性，内容的复杂性，对中学历史教学者而言，操作并掌握都相当困难。但我们知道，高考是选拔性考试，其目的是为普通高等学校德智体全面考核、择优录取新生提供考试分数，故希望选拔能力较强的新生。因此，高考导向意图相当明显，就是必须加强能力考核，“重视历史理论的运用”。故高中教师主观认识上必须升华，培养学生适应大学学习的能力。在中学历史教学中要重视历史理论的教学，克服其薄弱环节，但又不能把历史理论当作教条，进行纯理论、纯哲学的教学，去贴标签，而应把历史理论当作一种指导思想，去改进历史教学，推动历史教学改革，使学生在教学中潜移默化地接受并掌握历史理论的内容，并学会运用它来分析历史现象、阐释历史事件、评价历史人物，真正体现出《考纲》和《大纲》对学生能力的培养要求。

篇2：理解历史理论推动历史教改

理解历史理论推动历史教改

一

二

微观历史认识论是考察历史的'个别史实、个别现象，为历史的进一步研究提供事实依据的认识活动，是历史认识中最基本的层次；它的认识还处于感性认识阶段，认识方法相对单一，认识面也相对窄小，但它是整个历史认识论的基础。只有掌握了真实的历史情况，才能作出可信的价值判断，准确地揭示历史运行规律。相对于中学历史教学来说，微观历史认识论就是具有掌握基本的历史事实的能力，而这是《考纲》能力要求的第一条“再认、再现历史知识”的要求；也是《教学大纲》“中学历史教学，要求学生掌握基础的历史知识，了解中国历史和世界历史的主要历史事件和历史人物”的体现。高考问答题考试设计的第一问实际上就是考查的微观历史认识，强调的是“是什么”。

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篇3：会计理论的历史发展

会计理论的历史发展

要认识会计理论的目前状况，必须对会计理论与实践的历史发展过程进行研究。具有完善逻辑推理的会计理论通常是产生于会计实践之后，这种情况至今也是如此。会计随着历史的需要而发展，随着经济制度和经济关系的变革，会计技术和会计观念也在不断地变革，尽管很多会计技术和会计观念在环境已经不再需要它们以后，仍然还在延续使用一个较长的时期。

所有学科的理论和观念都是在历史上逐渐形成的，我们所以有今天，在很大程度上取决于我们的昨天。在进行变革时，必须考虑我们今天的情况和明天的目标，因而必须回顾会计理论的起源及其发展过程。

会计理论的起源

早在公元前36就已经有了反映经济情况的记录，在希腊和罗马已经出现某些会计观念。例如，在公元初期，一个罗马建筑师就曾经提出对二个围墙的计价不仅应计算围墙的价值，还要每年扣减其价值的八十分之一。然而这些早期的记录和观念并不足以形成会计理论，因而，直至十四世纪复式簿记产生以后，才是研究会计思想和会计观念最合适的起点。

最早的完整复式簿记方法是从意大利热那亚中世纪商人的帐簿中发现的，时间约在1340年前后，最近发现的证据证明复式记帐的创始日期还要早。我们不必进一步了解当时复式记帐的技术，就可以知道这种方法所依据的观念明显的有以下几个，企业单位和企业关系的观念，经济业务用货币形式记帐的事实，不同的项目可以按照共同的货币单位来比较50通过费用和产权帐户的使用，说明对资本和收益的区别已有所了解。在这些观念私技术产生之前，肯定需要某些前提知识的发展过程。

会计发展的重要条件是中世纪意大利商业城市的兴起。十一至十三世纪的十字军东征，促进了意大利城市和东方贸易的`发展，便意大利城市积累了财富。由于代理商和合伙人的出现，贸易规模不断扩大，不仅可以使资本家的财富和年青商人的勇敢结合起来，而且，可以分担海运风险。在会计发展过程中，会计经营方式所以重要，是因为它区别于业主而使企业作为一个单独的个体，代理方式所以重要，因为它需要会计责任。

会计发展的一个前提条件是表达能力，其中包括书写技术、算术的应用和普遍使用货币作为共同计算单位等。尽管在复式簿记发明之后，用罗马数字记分类帐和计算净利很不方便，但仍在证式帐簿中曾使用达几个世纪之久，阿拉伯数字的引进大大促进了会计的发展。

社会制度方面的前提条件包括： (1)私有财产观念； (2)信贷的发展； (3)资金的积累。但以上这些前提条件还不能充分阐明会计理论的发展，短期合伙和合伙经营方式的出现不仅有利于资本的积累和运用，并且对于会计理论的发展具有更重要的影响。

描述复式簿记方法的第一本公开出版物，是法国人卢卡・佩西奥利1494年在威尼斯出版的学术论文集，这本文集中有一部分篇幅是复式簿记。这本书之所以具有重要意义，是因为它的出版仅在威尼斯刚发明活字印刷术25年之后:尽管佩西奥利不是复式簿记的发明者，但他的书对复式记帐在欧洲的广泛传播起了很大作用。至十六和十七世纪，不仅意大利，且在德国、荷兰、英国也有人著书，在整个欧洲传播这种“意大利记帐法”。

意大利记帐法所包含的会计理论

上面已经指出复式记帐是随着商业、信贷和合伙经营的发展而产生的，与近代会计方法和会计理论对照，意大利簿记方法具有以下几个基本特征。

1・在十六世纪，会计的主要目标是向商人本人及时地提供资产和负债资料，因而帐是秘密的，不要求向外部提供准确的符合统一标准的报表。

2・与第一个特征相联系，在会计报告中包括一个业主的全部个人事项和业务事项。

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篇4：财政支出理论的历史考察

财政支出理论的历史考察

现实是历史的延续，理论发展都有一定的历史渊源。因此，研究当代中国的财政支出政策理论，首先需要对中外历史上前人业已形成的支出理论和支出思想进行考察分析。这方面的内容博大精深，本文只能择其要者，作一简要的历史考察和分析。??

一、中国历史上财政支出思想的简要回顾??

我国在夏、商、周奴隶制社会，就产生了财政支出思想。如西周时期，产生了“以九式均节财用”的支出思想，规定用九种用途来节制财政支出。九式主要是：邦中之赋，供宴请宾客之费；四郊之赋，供饲养牛马与家畜之费；邦甸之赋，供工需制作物品之费；家削之赋，供分赐诸侯百官的物品之费；邦县之赋，供赠劳宾客的礼物之费；关市之赋，供国王及家庭吃穿之费；山泽之赋，供丧礼与救荒之费；币余之赋，供国王需要的玩物珍品之费。目的是做到收支对口，专款专用，限制财政支出无限膨胀，避免王室过度浪费，保证收支平衡，财政有余。?

春科战国时期，主张节用成为主要的财政支出思想。孔子提出“节用以爱人”，后人司马迁解释孔子的“节用”为“政在节财”，即节省财政开支，减轻农民的赋税徭役。墨子在财政支出上主张“去其无用之费”，反对君主在衣、食、住、行方面的奢侈浪费。提出：“暴夺民衣食之财，以为宫室，台榭曲直之望，青黄刻镂之饰，……是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治。”由此总结出“节俭则昌，淫佚则亡”的经验教训。墨子判断财政支出的合理与否，是以“利民”为标准的，对人们有利的“有用之费”主张一定要支出，不利的“无用之费”坚决去掉。如必要的军费、交通费、建筑费等，是绝对不能省的，因为“仓无备粟”，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城廓不备全，不可以自守”。墨子的节用思想并不是单纯的节省开支，而是为了加强储蓄，备战备荒，发展和扩大生产。战国时期的荀子进一步发展了春秋时期“节用”的思想，提出了“强本节用”的财政支出理论，这与孟子清心寡欲的节用观相比更具有积极的意义。他认为“强本而节用，则天下不能贫……本荒而用奢，则天不能使之富”。由于旬子的“节流”思想是建立在“强本”基础之上的，所以他强调节流不应该减少农业开支，而在于精兵简政，裁减冗官冗员。他说：“士大夫众而国贫，工商众则国贫，无制数度量而国贫，下贫而上贫，下富则上富。”在财政支出上，荀子十分强调收入平衡，国有余藏的原则。但是，荀子不反对统治阶级的各项开支，主张根据“礼”的规定来满足其要求，即“节用以礼”。这反映了荀子所代表的新兴地主阶级财政支出思想的.特色。战国晚期的管仲对以前的财政支出思想加以总结和发展，提出了“用之有止”的支出理论。即：“取于民有度，用之有止，国虽大必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。”所谓“用之有止”，就是用财有度，财政支用要有一定的限额。管仲认为“度”是财政支出的关键所在：“审度量，节衣食，俭财用，禁侈泰，为国之急。”由此出发，管仲反对奢侈浪费，主张节用应该从宫庭开支入手。他指出统治阶级营造宫殿要有“度”，制轩冕以分贵贱不求其美，设爵禄以守其服不求其观，建宫殿以避寒暑不求其大。与此相反，对于有利于社会生产和人民生活的必要开支，管子认为一定要满足，“用财不可以啬”。在这一类开支上“用财啬则费”，因为“用财啬则不当人心，不当人心则怨起，用财而生怨，故曰费。”?

进入封建社会以后，财政支出思想又有了进一步的发展。两汉时期，财政支出思想主要表现在压低财政支出方面。如西汉的贡禹指出节约财政开支的重点在于减少宫廷消费，他说方今宫室已定，无可奈何也，但“其余尽可减损”，其中包括皇室的生活费用、人员数量、宫廷奴婢等等。东汉王充针对当时厚葬造成的财政浪费现象，提出了“薄葬节用”的观点，他说：“论死不悉，则奢礼不绝，不绝则丧物索用。用索物丧，民贫耗之至，危亡之道也。”荀悦不仅把奢侈看作财政支出问题，而且提高到了国家政治的高度来认识。他把奢侈视为危及政治的“四患”之一，“四患不除则政未用行矣”。西晋的傅玄提出节用反奢的思想，并把节制封建君主的欲望作为节省国家财政开支的最根本的途径。同时，还提出减汰冗官，使其改业入农，以减少国家的财政开支。唐代白居易特别主张节用，而且他的节用思想包括的范围很宽。其中主要是反对统治阶级的奢侈浪费，认为在宫室、车马、仆御、器服、饮食、宾婚、祠葬等方面都应该“节之以数，用之以伦”，否则必“伤财力”。而且“上行则下效”，使“天下贪冒之吏将肆心”，“聚敛之臣将置力”，“此又为害十倍于前也”。?

宋代王安石的财政支出思想与以上有所不同，他不是单纯地、孤立地看待支出，而是把支出和收和紧密地联系起来，重视二者之间的关系，强调二者之间的平衡。他认为国家财政的充裕，关键在于开源，收入不增加再节省也无济于事。但同时又认为开源只是保证国家财政充裕的一个方面，另一方面就是截

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