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采桑子 昆仑山作者：王哲 朝代：元 体裁：词 扶桑日出分明照，蓬岛相邻。若要亲亲。除是清闲只一身。逍遥无事方能到，俯瞰迷津。炼就重绕。绕字有误顶上孤峰现宝珍。
篇2：昆仑山导游词
大家好!欢迎来到万山之宗，地球之脉的昆仑山。昆仑山口位于青海西南部,昆仑山中段,格尔木市区南160公里处,是青海、甘肃两省通往西藏的必经之地,也是青藏公路上的一大关隘,因山谷隘口而得名,亦称“昆仑山垭口”...
纳赤台一眼泉水终年突突翻涌，被当地人称为“圣水”，此泉，便是昆仑泉。即使隆冬时节，四野里冰天雪地，昆仑泉水却从不封冻，依然喷涌不止，成为一大奇观。
昆仑山口地处昆仑山中段。海拔4772米，是青海、甘肃两省通往西藏的必经之地，也是青藏公路上的一大关隘。
昆仑山口地势高耸，气候寒冷潮湿，空气稀薄，生态环境独特，自然景象壮观。这里群山连绵起伏，雪峰突兀林立，草原草甸广袤。尤其令人感到奇特的是，这里到处是突兀嶙峋的冰丘和变幻莫测的冰锥，以及终年不化的高原冻土层。冰丘有的高几米，有的高十几米，冰丘下面是永不枯竭的涓涓潜流。一旦冰层揭开，地下水常常喷涌而出，形成喷泉。而冰锥有的高一二米，有的高七八米。这种冰锥不断生长，不断爆裂。爆烈时，有的喷浆高达二三十米，并发出巨大的响声。昆仑山口的大片高原冻土层， 虽终年不化，但冻土层表面的草甸上却生长着青青的`牧草。每到盛夏季节，草丛中盛开着各种鲜艳夺目的野花，煞是好看。
离昆仑山口不远，便是著名的玉虚峰。玉虚峰，位于昆仑山口东面。这是一座海拔6500多米的雪山冰峰，峰顶高耸巍峨，山体通坡冻封雪裹，山腰白云缭绕，看上去犹如一位银装素裹，婷婷玉立的女子，昂然挺立在群山之上。昆仑山口既是进出西藏的要隘，也是旅游者神 往之地。许多过往行人来到这里后，都要在此驻足观赏一番场。
昆仑桥又称一步天险桥。位于格尔木南部的昆仑山下，距格尔木市约50公里，是青藏公路上的一大险关。昆仑桥飞架于一步天险之上，全长只有4米多，是一钢筋水泥大桥。昆仑桥之壮观不在大桥本身，而在于桥下的巉岩绝壁和万丈深涧。发源于昆仑山中的由雪水和泉水汇合而成的格尔木河，从海拔4000多米的高山峡谷奔流而下，滔滔的河水将河谷的千板岩长期冲刷穿凿成了一条深40多米、宽数米的石峡险谷，其中最窄处只有4米左右。昆仑桥两岸，绝壁相对，巉岩嶙峋，谷顶平坦，谷底幽深，形势极为险峻。人们站在桥上俯身鸟瞰，但见湍流不息的河水，在深邃险峻的幽谷中急湍喧泻，喷涌咆哮，不断地激起层层雪白的浪花，发出阵阵犹如雷鸣般的轰鸣，真是令人望之目眩，闻之丧胆。因此许多过往行人，一般都要到桥头凭高俯瞰一番。
篇3：昆仑山民间故事
“被明月兮佩宝璐，世溷浊而莫余知兮。吾方高驰而不顾，驾青虬兮骖白螭。吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”
两千年前的屈原做梦都想着脚踏祥云游览昆仑。两千年多年后的一个清晨，我们坐在北京吉普车上，带着满脑海昆仑山远古的神话，踏上了寻访神奇昆仑玉的旅程。
发脉于帕米尔高原的昆仑山，横贯亚洲中部，势如巨蟒，被誉为“亚洲脊柱”。昆仑山由新疆、西藏入青海、四川，在新疆、青海境内有3000多公里长，平均海拔5600米左右。
昆为高的意思，仑则有屈曲盘结的状貌。昆仑是所有名山大川中最为神秘的地方，在古人的超凡想象里它是大地上一个巨大的隆起体块。古书中或称昆仑为墟、或称为丘，它是“万山之宗”、“龙脉之祖”，这样神奇的地方自然就会有诸神居住。最早的传说是人面虎身、长着尾巴的神守护在那里，以后就变成了美丽的女子——西王母。相传她是昆仑山的仙主。在众多古书中记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海，这里海拔4300米，气象万千，为道教昆仑宗派的发源地。
作为中国第一神山，千百年来昆仑山留下了无数美丽的传说和难解之迷。
共工氏驾龙凌空，猛地撞向昆仑山(不周山)。一声震天巨响，昆仑山拦腰折断，山体轰然崩塌。天地发生巨变，山川移动，河川变流，大地向东南塌陷。天空向西北倾倒，日月星辰都改变了位置……
上古的神话也许应验了亿万年前的喜马拉雅造山运动。
从大约45亿年前地球上出现了以片麻岩、板岩和片麻状花岗岩组成太古代地层到使亚洲发生褶皱、变质、断裂的喜马拉雅运动形成的新生代地层，地球内部经历了多代地壳变化，产生了各种各样不同类型的石类。据当代科学考察，喜马拉雅造山运动的地质板块活动之剧烈是世界上独一无二的。昆仑山与喜马拉雅山交汇处也是两大地质板块交汇点。不断的运动和撞击，在板块间巨大的挤压力量和地底岩浆的共同作用下，一种神奇的矿物结构形成了，那就是神奇美妙、独一无二的昆仑玉石。
篇4：昆仑山民间故事
小时候，常听大人们说：定州塔下有一口井，井里有一条黑鱼精。每说到此处，大人们就不往下说了，我们便追着问：如果塔没有了会怎么样?大人们还是不愿意说，因为他们觉得，一个讲了几辈子的故事，说了一遍又一遍还有什么意思。可我们不同啊，我们可是第一次听说，非缠着大人们讲下去不可。大人们无奈，只好讲给我们听：便说那塔下面的井，可不是一般的井，那井连着东海，是个海眼。如果没有那塔镇着，那黑鱼精就会搅动井水，井水冒出来，定州就会一片汪洋，并且塔有多高，水就会有多深。每听到这里，我们就会不寒而栗，心想：黑鱼精怎么那么厉害?水那么深，定州人躲哪儿去?所以，定州塔可是宝塔，是定州人的福星。福星，就是古人崇拜的木星，所以才有后来的砍尽嘉山木，修起定州塔之说。每年正月十五的晚上，定州塔就像一个巨人，头戴官帽，手持玉如意，有时是手捧小孩儿，有时手拿元宝或春联，高高地站在定州城中，但只有三岁以下的小孩才能看到。讲到这里的时候，大人们就会滔滔不绝地讲下去。
原来，那塔下的井与地下暗河相通，地下暗河一直通到东海龙王的后花园，所以人们才把那井叫海眼。那黑鱼精，也不是一般的黑鱼，他可是一个上古神仙，是水神共公的家将。据中国上古奇书《列子》记载：盘古开天辟地，女娲造人之后，宇宙间发生了一场水神共工与火神祝融的大战。
远古时代，世上一片荒凉，人们过看饮毛茹血的生活。这时昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住着一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很,有同情心，就传下火种，教给人们用火的方法。人们从光明宫取来火种，把捕获的野兽放在火上烤熟了吃，这样既好吃，又不生病，所以，人们都很崇拜火神祝融。这样，便触怒了水神共工。共工住在东海里，他性情暴躁，实力强大。共工认为世人可恶，水与火都是人们生活离不开的东西，为什么只敬火神，不敬我水神呢?他一气之下便决定和祝融一决高下。出发前，他叫来家将黑鱼精，做了一番交待，便带领着水族向祝融的光明宫杀去。结果共工大败，他又羞又恼，一头撞向不周山。不周山一倒，顿时天河倾斜，洪水泛滥，这才有了后来的女娲补天之说。
这一日，共工的家将黑鱼精，听说共工战败便惶惶不可终日，他害怕祝融再次打到东海水宫。这时，守护宫门的小将来报：禀黑将军，东海龙王有请。黑鱼精心神不宁，觉得守在水宫也是坐卧不安，不如前去与东海龙王敖广小酎几杯，也好排遣心中的不悦。
黑鱼精想罢，吩咐到：坐骑!那小将化作一龟，黑鱼精跨上去，须臾间便到了东海龙宫。黑鱼精从龟背上下来，刚走两步，东海龙王便从宫中迎了出来。待二人走近时，龙王跪地，口称：小神敖广拜见黑将军!黑鱼精也不搀扶，只说到：敖广无须多礼，起来吧!原来，黑鱼的神职比他高，辈分也比他高。神话中，共工是伏羲、女娲时期的水神。龙王是大禹治水后，经女娲娘娘册封才任职东海水晶宫的。所以敖广见了黑鱼精又是下拜，又是称“小神”。礼毕，东海龙王引着黑鱼精来到水晶宫。二人分主次坐下后，东海龙王说：胜败乃兵家常事，将军应尽早些释怀才好。黑鱼精说：我水族强大，为何惨败?东海龙王苦笑着说：将军，咱先不谈这些，喝酒，喝酒!说罢，一群宫女手托器具，把酒菜呈上来。这酒是水晶宫的琼浆玉液，那菜尽是人间绝无的海味珍馐。酒菜齐备，二人边饮边唠。说话间，东海龙王不时轻叹。黑鱼问他：敖广有何不快?龙王长叹一声说：不瞒将军，这次征讨祝融，我派出十万水族助战，不料一兵一卒未回，全部战死。这样一来，我东海龙宫就缺了兵器，无战事尚可，一旦有战事，便无以应敌。黑鱼说：原来如此，你尽不可忧虑，兵器一事包在我身上。龙王大喜，又忙向黑鱼敬酒，以示谢意。
酒罢，龙王便引黑鱼到后花园游玩。后花园有赏不完的美景，若不是有龙王引着，只能是移步换景，看不出景致的妙处。最后，他们来到了涌泉池，池中分布着大大小小的涌泉。黑鱼问：这是海底，怎么还有涌泉?龙王说：将军有所不知，这涌泉都通陆地的地下暗河。当年禹王治水时，不仅让地上河都流入东海，同时也疏通了地下暗河，让地下暗河也都通了东海。这涌泉个个都是通陆地的海眼。龙王指着一个涌泉说：这个通花果山水帘洞，又指着一处说，这个通中原定州。(那是公元前22世纪前，定州归九州之一的冀州管辖，还不叫定州，为讲故事方便，且称“定州”)。黑鱼说：水帘洞就是一个山洞，定州是中原，我倒想去看看。龙王说：将军说得是，你去去便回，晚宴我备下，等将军回来。说罢，黑鱼精纵身越入通往定州的海眼中。其实，大禹治水时，通海底的地下河，他都做了封印，防得就是水族通过地下海眼到陆地作怪，封印后，只能进去，却不能回来。这个秘密，龙王不晓，黑鱼精就更不知道了。
黑鱼精进入海眼，顺着暗河边上的界碑，须臾间便到了定州。他找到一口井，想从井中出来。他纵了几次身，却出不了水面。他觉得蹊跷，便在水下细细察看，这时，他看到了禹王的封印。面对封印，他发狂了，疯了一般在水中上下跳跃翻滚。他这一番折腾，井喷了。不到一个时辰，定州便是一片汪洋，百姓死伤无数。土地神怕守土失责，急忙上天庭奏报玉帝。玉帝急召东海龙王陈述事由。龙王不敢隐瞒，便以实情相报。玉帝听罢，便命土地神协助龙王到定州拯救百姓，并处置黑鱼精以绝后患。
接玉帝旨意后，土地神与东海龙王便来到定州。他们找到一口井，使井与暗河相通，滔滔洪水便进入暗河，通过海眼注入了东海。那黑鱼精还在那口井中，他出不来，也回不去。正欲在发狂时，一座土山向他压来。他急欲挣脱，土山下有东海龙王和土地神的双道封印，压得他动弹不得。如今，那座土山还在。你到定州时，如果走市中心，你一定会发现市中心十字口高高隆起，它比四周都高很多。你如果骑自行车，你会觉得到十字路口很费力。很多人骑不上去，只好下车，推着自行车上往上走。如果你身处十字路口，骑车往东或往西，一溜车就是几百米，别说用力，不刹着车你都会失控。
神仙一天，人间一年，时间一晃就过了三千年。镇压黑鱼精的土山还在，但东海龙王和土地神的两道封印，法力却在日益消耗。这对黑鱼精来说都不是秘密，他等待的也是这一天。所以从土山压顶的那一天起，他便一刻不闲的修炼自身的五行之术。这三千多年的修炼，封印的消耗，他觉得足可以脱身了。于是他试着动了一下身体，却纹丝未动。他继续修炼，一点儿都不气馁。但他发现，每修炼一天，身体就动一动。越动空间越大，他暗自欢喜，知道这是修炼所为。就这样，他不停地修炼，身体也在不停地移动。
三个月后，黑鱼精的身体便移到了另一口井中。他想进入地下暗河，但有禹王的封印，他还是不能得逞。他又怒了，并且怒不可遏。于是决定搅动井水，让定州变成一片汪洋，然后从地面上顺流回东海去。
这口井就在土山的东南方，与土山相距也不过三百米。但时间却到了宋朝宋仁宗至和二年(公元1055年)。
那口井的上方正是佛教圣地“定州开元寺”。听到井里水声大作，寺内主持知道是黑鱼精从龙王的封印中脱身了。若不施法降之，定州必遭祸害。主持点燃信香，跪在观世音菩萨面前祷告。一柱香还未燃到一半，那井水已涌进大殿。寺里的僧人一时间乱作一团。因大殿地势凸兀，众僧便纷纷来此躲避。那井口的水越湧越高，寺院里矮一些的房子已经被水淹没了。大殿地势虽高，但那水也已经到塑像的脖颈了。这时，轰隆隆一声巨响，一座高耸入云的八角形巨塔落在院中。塔落水去，寺院中的水都往塔基处流去。那井在哪儿呢?人们正疑惑，就听到从空中传来：孽障!你三千年前犯了天条，害死了无数人，既不知悔改，那就用这塔压住你。你可记住，这塔是舍利宝塔，你再怎么修炼，也达不到宝塔的法力。我另有封印，这是佛家至上的法器，就让它封住井口吧。这时人们才看到是观世音菩萨在祥云之上。观世音菩萨说罢，一弹手指，一方黄绢从祥云处飘向塔中。观世音菩萨转身隐去。众僧口颂禅语，伏地跪送。
送走了观世音菩萨，众僧忙从券门进入塔内，都想看个究竟。就在塔基中心处，大家看到井口已被石板盖住。石板上有观世音菩萨的封印，封印上还有梵文字样。再听声音，石板下没有了任何动静。
后来，由于地震，那塔的东北角坍塌了。在缺角的一百多年时间里，那黑鱼精也没敢动过。人们都知道，黑鱼精不是不想动，而是那宝塔的法力太大了。
篇5：昆仑山民间故事
除了山神之外，昆仑山中还生活着很多奇异鸟兽。例如山中的土蝼，喜欢吃人。生有四只角的它，安静时像只大山羊。除此之外山中还生长着一种叫做钦原的大鸟，形状像马蜂，大小类似鸳鸯，钦原如果螫了其他鸟兽，这些鸟兽就会死掉，如果螫了树木，这些树木也会枯死，人遇上它凶多吉少。还有一种鹑鸟，它管理黄帝的各种器具和服饰。
在昆仑山上有一种名叫沙棠的树，形状同棠树相似，黄色花朵，红色果实，果实的味道像李子，但没有核。沙棠可以用来防御水灾，如果人们吃了它的果实就不会淹死。山中的薲草形状像葵，味道像葱味，吃了它可以解除疲劳。河水发源于此，向南流去，然后再向东流入无达。赤水也发源于此，向东南流去入汜天之水。洋水也发源于昆仑山，向西南流入于丑涂之水。黑水也从昆仑山中流出，向西南流入大杅。
古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。
还有一种说法是相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海，这里海拔4300米，湖水清瀛，鸟禽成群，野生动物出没，气象万千，在昆仑河中穿过的野牛沟，有珍贵的野牛沟岩画，距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹，山间云雾缭绕，位于昆仑河北岸的昆仑泉，是昆仑山中最大的不冻泉。
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