民俗文化活动开幕词（合集13篇）由网友“香酥鸡烧饼”投稿提供，以下是小编为大家准备的民俗文化活动开幕词，欢迎大家前来参阅。
篇1：民俗文化活动开幕词
民俗文化活动开幕词
同志们：
阳春三月，春光无限。在这美好的季节里，我们又迎来了一年一度的石浦“三月三踏沙滩”民俗文化活动。在这里，我谨代表浙江省文化厅对本次活动的顺利举办表示最诚挚和最热烈的祝贺！
近几年来，象山县坚持以“三个代表”重要思想为指引，在文化大省、文化大市、文化大县建设春风的沐浴下，在各级党委、政府部门的因势利导下，积极抢抓机遇，精心付诸行动，各项文化事业都呈现了良好的发展态势，尤其是民族民间文化保护工作成效显著，在全省作出了示范。目前，象山的竹根雕闻名全国，享誉世界；农民画、剪纸、渔灯等民间艺术影响也越来越大；中国（象山石浦）开渔节声势浩大，影响广泛，渔文化研究开创国内先河；极具地方民间民俗特色的石浦“三月三踏沙滩”活动，约定成俗，越办越旺。等等。所有这些文化成就的取得，是象山县委、县政府高度重视文化建设的结果，是社会各界、各级各部门合力精心打造的结果，也是象山文化人辛勤努力的结果。
民间民俗文化是先进文化建设的一个重要组成部分。它源于生活、源于基层，有着坚实的群众基础，有着旺盛的生命力。石浦“三月三踏沙滩”民俗文化活动不仅是象山民俗文化工作成绩的一个缩影，而且是见证民俗文化旺盛生命力的.一个典型事例。这次“三月三踏沙滩”活动与石浦老街开游仪式和家庭文化艺术节相结合，突出“展示渔区风情，演绎独特民俗，推介渔港古镇”的主题，同时安排了辣螺姑娘招亲、综艺舞台、渔歌对唱、有奖拾螺、抬阁展示、民间杂艺表演和挑鱼接力、渔姑织网、滚冰桶比赛等一些浓郁地方特色的民间文体活动，这必将有力促进四方游客的纷至沓来，大大提高游人群众的参与兴致，从而达到“人人享受先进文化”的目的。民俗文化、民俗文化活动不仅需要保护传承，更需要不断创新发展。在这里，也衷心希望象山通过从节庆活动做起，引导广大的市民、游客认识内涵丰富的民俗文化艺术，把石浦“三月三踏沙滩”民俗文化活动逐步打造成为继中国开渔节后又一个民俗文化旅游品牌项目。
最后，祝愿象山的民间民俗文化和各项文化事业乘势而上，在新的历史时期焕发出新的光彩!预祝石浦“三月三踏沙滩”民俗文化活动取得圆满成功!
谢谢大家!
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篇2：民俗文化活动总结报告
20xx年3月6日下午，五（2）班全体学生及部分学生家长在学校多功能教室举行了主题班会活动——快快乐乐过春节。这是以“传统节日”课程为切入点，把家长会和班会两者有机结合起来的一种创新班会。
主题班会上，老师、家长、学生共同参与，观赏学生成长足迹照片、竞赛答题，趣味游戏、才艺展示等多种喜闻乐见的形式贯穿始终，教师运用多媒体组合课件，让活动的程序完整合理，形式新颖，尤其是以学生为主体，内容实在，富有强烈的感染力，充分调动学生的非智力因素，极大激发学生的“潜在智慧”和参与热情。
通过开展这次以“春节”为主题的班会，不仅让学生深切感受到了春节的文化内涵，知道了怎样过春节才更快乐，更有意义，而且由于家长的参与，既丰富了主题班会的内容，又为增强学校、教师、家长之间的沟通做出了有益探索，同时也增进了家长对孩子、孩子对家长的了解，为家庭教育提供了很好的契机，有利于家校合作共育的进一步深化。
现将本次活动总结如下：
一、注重实效
每个传统节日都有一个年代久远、寓意深刻、耐人寻味的故事。每个传统节日都给人以热爱生活，讲礼仪，重情义，报效祖国和人民，奋发向上的精神力量。但是这些节日在孩子们课本上没有详细的介绍，再加上近年来受“洋节”的冲击，使得孩子们对这些传统节日的
文化、习俗等方面的了解知之甚少，从而导致少年儿童对于中国传统节日文化表现出了严重的“营养不良”。因此学校领导决定利用传统节日资源开发活动育人课程，以“中国的传统节日” 教育资源活动为切入点，以人文传统教育为主线，以实践体验为途径，把丰富的中国传统节日民俗活动、文化，通过整合、创新、分层，以主题班会活动的形式进行重新设计，大胆创新，不断深化，赋予传统节日活动以新的内容的同时，使“中国传统节日”丰富的教育内涵根植于孩子们的心间。
二、精心准备
为了给家长提供全面了解孩子成长的机会，班主任老师用了一个多月的时间把孩子两年来与她朝夕相处的成长照片及视频作了整理，并自制成有音乐、有画面解说的幻灯片。为了组织好本次活动，老师就活动课的展示内容反复推敲，仔细琢磨。
三、家长积极参与，及时反馈
这次活动中，家长的出席率是90%，可见学生家长对孩子的教育是非常重视的，对学校的工作也是大力支持的。到校的家长们不仅能认真听课，积极参与课堂互动活动，而且反馈及时，谈感受收获的同时也给我们提了合理化建议。
四、学生情绪高涨，收获很大
本次的节日课程虽然是以主题班会和家长会的形式展开的，但同时也是一次亲子课堂。李老师在设计时，共分成了六个版块：一是展示“成长足迹”照片;二是“家长即兴答题”;三是“孩子与家长分组
竞赛”;四是谈家风;五是倡导“热情小主人，文明小客人”活动;六是“家长与孩子合作制作灯笼”。中间在见缝插针地穿插了“才艺展示”。每个活动都那么的有趣，孩子和家长配合默契，都全情投入到活动中。加油声、掌声、笑声充斥在一起，家长和孩子都沉浸在快乐的氛围中。特别是最后的合作制作环节。让每个组的所有的家长和孩子们心往一处想，劲往一处使，拧成一股劲，气氛很是热烈，也让年的味道更浓了。最后大红灯笼挂起来后，家长和孩子们都是兴奋之情溢于言表。活动已过去几天了，我还在一直回想整个活动的过程，不断地与听课的老师沟通交流，不断的认真阅读家长与孩子们的反馈信息：虽然老师们觉得这样的形式非常新颖也很实用，家长的反馈全是赞赏与支持，孩子们的收获也很丰实。但也有待完善改进的地方：
1.活动前应邀请几位老师、学孩生同在一起，把“活动的内容与程序”再来一次磨合，严格把关后，活动呈现中可能更紧凑。
2.孩子们反馈表交回后，我发现孩子们写得作业五花八门，才意识到自己工作的失误。应该在孩子们的反馈表一栏中打上格，这样的作业才能干净整洁。
3.课前我与家长、孩子们互动时，应该给家长一个温馨的提醒：因为是亲子共堂，家长不仅要在课堂上以身作则认真听讲做好榜样，还应在孩子听课时加以引导和鼓励。这样的话，老师在“掌控”活动中就会少费力。
篇3：民俗文化活动总结报告
时间总是在不知不觉中过去，转眼间我们迎来了的结束，社团这一年的工作已告一段落。在过去的这一学期里，民俗文化沙龙在校院各级领导干部以及社联各部门的指导和关怀下，结合社团宗旨“扬民俗之风采，传文化之精华”开展了一系列活动，在这一年里，我们不断摸索，不断总结，不断前进。 这一年的社团工作中，不同的活动、不同的问题让我们体会到了社团工作的种种苦涩，也在问题解决时获得了极大的成就感，同时在各方面得到了很好的锻炼。正是有了各种问题，我们才有了不断前进的方向，让我们开始去造成这些问题的原因以及解决这些问题的方法，让我们在一次次受挫中逐渐成长。而获得的成就感则使我们感到了社团工作的喜悦，让我们在社团工作这条路上能够坚持走下去。回首这学期的种种，我们发现我们成长了，社团也成长了，下面将对20的工作从各个方面进行一个总结。
一、组织建设
不知不觉，民俗文化沙龙已经成立三年了，各方面建设已经逐渐健全，在不断总结自己以及吸取别人经验，不断尝试新的管理制度，逐渐形成了自己特色。但是，社团的管理体制仍存在一定的问题，没有最好，只有更好！我们社团的体制是一个不断摸索、改善的体制。
1、理事会
民俗文化沙龙社现设有社长，理事长各一名，理事6名，会员70名，会员人数比上届增加了一倍。每星期四晚上会定时召开社团例会，传达社联例会的会议内容，总结这一周工作中的优点与不足，讨论和安排下个活动的流程和工作，。在理事会的制度建设中，社团理事会建立了较为完善的理事会制度，并严格执行，让理事保持一份良好的精神面貌，加强理事对工作的认真负责的态度，保证各方面工作按时完成。定期开展理事会交流会，加强理事会的交流，增进大家的'感情，
培养团队凝聚力，通过交流提高大家的团队合作力。
2、项目化
在20xx年下半年我们社团重在培养理事各方面的能力，活动是由社长指导开展的。在同时我们鼓励有想法的理事积极组织活动。在一学期的工作开展后，理事各方面的能力得到了锻炼。新的一年，我们要求想要担任项目负责人的理事将活动项目申报书在开学时填好，然后根据实际情况开展活动，让理事有足够的时间去完善活动。活动后项目负责人对活动进行总结，项目小组成员写活动总结。在大家一起努力下打造一个自由明主，活跃创新，能够让大家想法有处可施，能力有处可发挥的舞台。同时，我们也将鼓励会员积极参与策划活动，让会员可以有更多的机会融入社团。
3、团支部建设
本学年我社在团工委的指导下建立了完整的团支部体系，目前团支部下设：团支书、办公室、宣传部、时间服务部，并且安排了相关负责人员。我们举行各类小型团日活动，关注团支部成员的生活现状，营造社团的“家”文化，同时加强支部成员思想认识，提高社团成员的责任意识。
二、工作开展
根据活动开展的需要，社团工作主要包括活动策划及申报，宣传，财务，材料整理四大部分。关于这四大块工作总结如下：
1、活动策划及申报
在本学年的工作中，虽然在起初的时候做出了集体的年度工作安排，学期工作安排。但在具体的工作中却没有按安排开展下去。开展活动的顺序也因为一些原因而改变。不断地增加新的元素。同时，我们发现当社团连续每周搞活动时，社团难以按照相关规定上交材料，经常需要熬夜去赶材料。使得活动开展的准备十分不充分，活动出现的问题也比较多。新的一年我们将会在开学时形成所有的项目申报书，然后大家协调开展，尽量少出现赶材料、不能按时上交材料的问题。
2、宣传
本学年的宣传工作，有做的好的地方，也存在着一些不足。每次活动社团都要求按质按量的完成前期的宣传海报和后期海报，以及通讯稿的撰写。可是，我们的海报有些不能够及时地做出来、拍照并粘贴出去。通讯稿虽然能够按时发过去，可是一般都只是在院网上投，没有做到遍地开花，使得宣传的范围有了很大的局限性。我们对此已经进行了总结，相信我们会做得更好。同时，我社加强了网络宣传，取得了一定的成绩。
3、财务
这学年我社团的经费使用情况是非常良好的，这与我们的活动规模较小、开支较小有一定关系，不过我们不可否认的是相关理事对经费的把握情况较好。本学期社团财务明细清楚，没有与院财务部造成纠纷。社团总会费是1457元，13年下学期下拨614元，余148元，总体来说本学期财务状况良好，下学期将继续保持。
4、材料整理
材料整理是每个活动的最后一项工作，即是将活动的项目申报书、财务预算决算、宣传材料、活动总结、等等相关材料进行分类、修改、汇总并交到院学社联办公室。这时一份比较繁琐的工作，我认为这学年社团这项工作还是完成的比较好的，材料的完整度很不错，可是材料的质量有待提高。
篇4：十大民俗文化活动迎中秋
十大民俗文化活动迎中秋
中秋节将至，福州市今年计划开展“中秋月・海峡情――我们的节日”十大主题系列文化活动，以弘扬民族传统文化。
据福州市委宣传部介绍，活动由市委宣传部、市文化局等共同主办，主题为“亲情、团圆、和谐、共享”。十大主题系列文化活动包括“放歌海西・中国福州海峡两岸首届合唱节”“经典回响・中秋诗词诵读文艺晚会”“欢聚良宵・中秋广场庙会”“激情广场・群众歌咏大赛”“海峡月明・折枝诗创作吟唱会”和“中秋怀想・青少年诗词歌赋征文创作比赛”等。与此同时，“摆塔”“鲤鱼饼”等福州传统的民俗文化活动都亮相中秋节，吸引众多市民参与。
“摆塔”是福州民间特有的习俗。据福州民俗专家方炳桂介绍，老福州多寺多塔，摆设品也多为古塔的模型，故称“摆塔”。过去福州百姓中秋“摆塔”象征多福多旺，从农历8月初开始，中秋进入高潮。
“鲤鱼饼”是福州中秋节的另外一种特有的习俗。方炳桂介绍说，鲤鱼饼通常是由外公、外婆在中秋节期间送给外孙、外孙女的饼，其形状就像两条鲤鱼并在一起。做法有两种，一种是做包点，在上面绘上两条鲤鱼，一种是做成两条鲤鱼的形状，里面的馅和月饼一样。方炳桂说，鲤鱼饼有两种寓意，一种是鲤鱼放生，含义是“放子化三千”，祈求多子多孙，一种是象征鲤鱼跳龙门，指争取将事情做好、做成功，也反映了福建人的一种拼搏精神。
连日来，祖籍福建的海外华人及港澳台同胞纷纷回乡与亲人同赏明月、共享团圆。
据福州机场边检站介绍，这几天，抵达福州的.国际航班几乎班班爆满，与平时相比增加了50％，其中大多是回乡过中秋的华侨华人及港澳台同胞。为此，福州机场边检、国检等部门增派了工作人员以缓解客流高峰，加快旅客们的通关速度。福州机场边检站还开设了“中秋团圆通道”，让海外游子感受到家乡的温暖。
篇5：民俗文化活动摆猪羊
摆猪羊是广东省揭东县新亨镇硕联村村民每年农历正月十六、十七敬奉财神赵公明和关公的一项历史悠久的汉族民俗文化活动，由硕联村属下十个自然村(俗称十社)轮流主办，每个自然村十年轮到一次摆猪羊活动。村民通过每年摆猪羊一系列民俗活动，庆祝过去一年生活富足安康，同时祈盼新的一年风调雨顺、生意兴隆、吉祥好运、生活美满。列广东省省级非物质文化遗产。
历史渊源
硕联村摆猪羊习俗起源于公元16世纪(明朝中期)。16世纪时，工商业的发展，使一些族姓成为大户人家，他们出于对生意兴隆的期盼以及调和与周围邻里其他族姓的关系，自养自宰大猪或肥羊摆于神台前，供奉财神 赵公明和 关公，敬神完毕后分给邻里和亲戚朋友。随着社会经济的发展，各种族姓不断加入聚居，他们也入乡随俗，各家各户都有能力摆猪羊祭拜财神，20世纪初的清末至21世纪初，硕联村逐步发展成52姓氏20社(自然村)，为减轻负担，村里长者约定其中10个较大的社每年轮流摆猪羊，使这一独特的民俗延续下来。
民俗仪式
每年的主办社在前一年就开始筹备，自养大猪肥羊，到正月十 五元宵节这一天，家家户户张灯结彩，宰杀大公猪大公羊，然后将其摆在“ 卉”字型木架上，猪口、羊口塞上桔子，猪身、羊身贴着“吉”字或双喜字样，寓意吉祥好运。全村近千头猪羊摆在一起 密密麻麻，场面十分 壮观。 活动过程中还举办舞狮、标旗锣鼓队、潮剧演出、赛花灯等文艺活动。
传承价值
硕联村摆猪羊祭拜财神习俗，隆重朴实，具有独特的潮汕汉族民俗文化特色。 硕联村摆猪羊习俗具有较高的民俗文化研究价值，对研究潮汕地区汉族民间诸神崇拜心理和潮汕节庆民俗文化;以及潮汕商埠形成和商业文化的发展历史、潮汕移民史、潮汕民间文化艺术、潮汕特色食品工艺;研究如何调和不同族姓聚居关系对建设和谐社会的借鉴意义和建设社会主义新农村具有重要价值。
篇6：民俗文化活动打树花
打树花是河北省张家口蔚县暖泉镇的汉族传统民俗文化活动，河北的“省级非物质文化遗产”。这种别具特色的古老节日社火，至今已有500余年历史，是用熔化的铁水泼洒到古城墙上，迸溅形成万朵火花，因犹如枝繁叶茂的树冠而称之为“树花”，其壮观程度绝不亚于燃放烟花。后来，暖泉镇每逢元宵佳节期间“打树花”的习俗一直延续至今。
表演形式
“打树花”表演的主角是三位头戴草帽、反披着羊皮袄的艺人，一位姓钟，两位姓王，年龄都在40―55岁之间，他们的那身行头是为了防烫伤用的。
在他们身后的近10米高的城墙上，能够看到斑斑锈迹，那是以前打树花留下的痕迹。待滚烫的铁水被倒进城墙前面的盆子里，一位师傅就上场了。
只见他把手中白色的勺子伸向铁水，火苗子一下就蹿了起来。当他把一勺铁水奋力抛洒向城墙的时候，一颗颗珍珠般大小的红色水珠“哗”的一下，炸成了一簇簇小伞状的金黄色火花，顺着城墙向远处四散开来，观众们不约而同地发出一片惊呼。
对于许多第一次观看打树花的人来说，之前的兴趣也许在于它有现代烟花无法相比的民俗表演性，没想到无论它的壮观还是璀璨同样不逊色于火力强劲的烟花，差别只是在颜色上没有那么丰富。为了营造更为热烈的场面，表演艺人会趁着前一场烟花还未散尽时，接连再泼上几勺铁水，让火花此起彼伏，错落有致，给人们呈献了一出别致的视觉盛宴。
“打树花”表演者身穿羊皮袄、头戴斗笠，用特制的木勺将高温融化后的铁水用力泼洒在坚硬的城墙上，1000多摄氏度的铁水打在冰冷的城墙上，迸溅出璀璨的朵朵火花，串起来呈树冠状，随后瞬间消失在漆黑的夜色中。表演者会在火花消散之前，打出一轮新的火花，连续的火花形成金色的“花雨”，在寒冷的冬日给人们带来丝丝温暖。
曾经以为“打树花”不难，把铁水泼到城墙上而已。待亲眼看到“打树花”表演后，才知道“打树花”对表演者的臂力和挥洒技艺都有很高的要求，表演者需要具有很大的勇气，因此“打树花”并不是每个人都能做到。据当地人介绍，以前暖泉镇有好多铁匠作坊，每逢过年，铁匠们为庆祝丰收，利用平时的打铁经验，发明了如今的“打树花”。
虽然打树花好看，可是打树花的人也要求站得稳，曾经有一个打树花的人因为没站稳而几乎把一勺子的铁水倒扣在头上，导致严重烧伤。
起源：铁匠发明的过年方式
据说当年暖泉镇有好多铁匠作坊，每逢年节，富人们燃放烟花庆祝，铁匠们也同样渴望着热闹喜庆，但铁匠买不起烟花，他们从打铁时四溅的火花中得到灵感，把熔化的铁水泼洒到古堡城门上方的砖墙上，好似朵朵烟花盛开。这种特别的“烟花”吸引了越来越多的普通老百姓，其热闹喜庆的氛围绝不输给拥有烟花的富人们，因此便有了每逢过年“富人放烟花，穷人打树花”的民俗。
以前的打树花是在暖泉镇的古堡城墙上进行的，因为场地狭小，又有越来越多的外地游客赶来看热闹，于是，镇上专门新修了“树花广场”用于表演。
打树花实际上是一项颇费体力的活儿，三位表演艺人为了让观众保持高昂的兴致，会接连轮番出场。在休息的空当，有位女士好奇地凑上去，想亲自打一回树花，没想到一勺铁水沉得她根本端不起来，只能佩服几位艺人在挥洒自如中体现出的一身超凡功夫。
据说，整个暖泉镇总共只有4人会打树花，除了这三位师傅，还有一位不太熟练的年轻徒弟。打树花作为一项古老年俗，对艺人的臂力和泼洒技能都有很高的要求，因此并不是人人都能做到的。
篇7：中秋特色民俗文化活动缤纷上演
中秋特色民俗文化活动缤纷上演
6日，厦门市最繁华的中山路上彩旗飘舞，红灯笼高挂街道两旁，处处洋溢着节日的欢乐气氛。一场“体验闽台风情”的.中秋文化活动把中山路步行街装点得喜庆十足。
据活动主办方介绍，“体验闽台风情”中秋文化活动包括闽台民俗文化风情展演、中秋博饼文化周、闽台特色食品展、闽台风味小吃展等内容。
厦门的中秋博饼，也叫“博会饼”。300多年前，郑成功屯兵厦门，为排解军士中秋佳节思念家乡亲人之苦，郑成功部下发明了博饼游戏，让军中将士赏月博饼。这种独特的中秋游戏后来在民间广为流传，至今已成为厦门人中秋聚会时不可或缺的有趣活动。
中秋博饼用具十分简单：一个大瓷碗和六粒骰子。当骰子在大瓷碗里落下，发出叮叮当当的清脆响声，欢声笑语从人们的心底飘出。博饼完毕，参与者都能领到不同的奖品。
记者看到，到中山路的市民不仅品尝手工麻糍、龙须糖、鱼丸、肉粽等各式的特色美食小吃，还能沿街观赏精彩的南音、歌仔戏表演。吃饱了、逛累了，踱进附近的书店，继续享受一个“书香”的中秋。
篇8：传统民俗文化活动分析的论文
传统民俗文化活动分析的论文
摘要：社火是随着古老的农耕祭祀活动而逐渐形成的一种民俗文化活动，至今约有上千年的历史。甘谷人称“社火”又为“耍社火”、“耍秧歌”，是当地老百姓最喜闻乐见的一种新年娱乐活动。与华丽多彩的城镇社火不同，甘谷乡村社火蕴含着丰富的人文情怀，散发着浓郁的泥土气息。本文主要从甘谷社火的起源、组织形式、表演形式等方面对甘谷社火这一民俗文化进行一些阐述。更多文化论文相关范文尽在职称论文发表网。
关键词：民俗文化的论文
一、甘谷社火的起源
甘谷县地处陇中地区东部，是秦文化的发祥地，也是神话传说中三黄之首伏羲的诞生地，古称羲皇故里，有着华夏第一县的美称。甘谷在历史上是羌汉等多民族繁衍生息地方。因此，各民族文化的交汇碰撞产生了许多具有地方特色的民间文化。其中社火是一项最受广大民众欢迎且经久不衰的群众性娱乐活动。关于甘谷社火的起源，到目前为止还无确切史料可考，当地人普遍认为这与远古时代的农耕祭祀有关。华夏民族自古以来就以农立国，他们依赖自然，崇尚自然，认为种种自然现象是神的意志的反应，是大自然给予他们生存的恩惠，所以他们把丰收和生活的希望寄托在神灵身上。因此，祭祀神灵是农业生产中不可逾越的环节。社火就是随着这种古老的农耕祭祀活动演变而成的一种娱神又娱人的活动。“社”即土地神，“火”即火神，这是西北地区人民千百年延续下来的一种民间信仰的遗脉。
二、社火组织形式
传统的社火是以村社为单位组织的。谁来负责该年度的社火事宜，各个村庄不尽相同。每次选出一到两人作为本年度整体活动的组织者和带头人，其余组织者按照每个人的特长分工，无论是活动负责人还是参与表演的人，大家都各司其职，各尽其力，整个活动过程有条不紊，井然有序。这种组织形式既体现出一个村庄乡民们团结和谐，互助友爱的人文情怀，同时也彰显出一个社会团体的感召力和凝聚力。
三、社火表演
(一)表演人员。参与社火表演的人，上有六七十岁的斑白老人，下有三四岁的天真孩童，既有青壮年小伙子，也有从外村嫁进来的新媳妇儿。总之，无论男女老少，都可以参与这项喜庆的活动。大家自发组织，主动寻找搭档，利用空闲时间排练节目，这自然又拉近了相邻之间的距离，增进了人与人之间的感情。
(二)表演时间。关于社火开始的时间，每个地方不尽相同。甘谷县的社火表演一般在农历春节的正月初四开始。该地区社火还有白社火和夜社火之分。白社火，顾名思义，就是在白天表演的，黑社火自然就是在夜间表演的'。
(三)表演内容。盛行于甘谷地区的社火表演一般有跑旱船、耍狮子、舞龙灯、踩高跷、跑纸马，小戏、打腰鼓等。在甘谷地区，小戏是社火表演中一个重要的内容，当地人也叫“唱秧歌”。曲音纯属当地方言，内容基本与农民的生活息息相关，有的描述当地百姓的生活习俗，如《摘花椒》等;有的叙述弘扬中华民族敬老孝廋的传统美德，如《卧冰求鲤》等;有的叙述情深意浓的爱情故事，如《十里亭》等;有的叙述纷繁复杂的人际关系，如《转娘家》等;有的叙述妇女能绣会织的灵巧手艺，如《绣荷包》等;有的是叙述变幻多端的自然现象，如《十二月花》等。这些曲艺都包含着浓厚的乡土气息，曲音都是地方方言，内容都来自于老百姓身边实实在在的生活，易学，易懂，易记，亲切而又自然，所以深受当地百姓喜欢。
四、社火的发展及传承
解放以后，随着科技的普及与发展，唯物主义占领了人们的思想领域。人们懂得了自然与神灵的关系，过去愚昧落后的观念从人们的头脑中消失，社火的内容也逐渐更新。现在的表演形式新老结合，有相当部分内容与科学技术有关，比如：高科技农业生产成果，电子科技的创新与发展等等，都在社火表演队伍里以彩车的方式展现在人们面前。但这种社火一般都是在城镇举行。城镇社火无论是道具、服装，还是演出内容都比农村社火显得“高大上”但民俗文化，就是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。乡村社火作为一种民俗文化，增强了一个地区村民们的集体认同感，反映出人们生产劳动、日常生活、社会组织的方式。可以说中华文化的根就是深深扎根于泥土之中的，产生于乡土间的民俗化是我们研究中华文化的载体。
五、结束语
甘谷社火是甘谷历史文化的载体，是憨厚朴实的甘谷人民至真至纯的历史记忆，无论是表演内容还是表演形式，都饱含着乡村人民最朴实最深沉的感情。甘谷社火不仅反映出甘谷人民勤劳善良的民众性格，同时也在传承甘谷民间信仰、形成甘谷人民的价值观等方面发挥着不可替代的巨大作用。作为具有数千年历史的甘谷社火，已经成为甘谷人民的灵魂。而乡村社火作为我国民俗文化的重要组成部分，不但丰富了我国传统民俗文化的内容，而且也推动了整个社会主义文化的繁荣和发展。
参考文献：
[1]剡自勉.原生态陇南民间社火的文化内涵初探—以西和县洛峪镇剡庄村社火为例[J].鸡西大学学报，，6.
[2]杨丹丹.近年来国内社火研究综述[J].地方文化研究，，6.
[3]杨志贤.浅谈正宁民间传统文化社火的表演形式[J].读者欣赏(理论版)，，01.
篇9：四年级中卫民俗文化活动教学设计
四年级中卫民俗文化活动教学设计
一、活动背景：
长期以来，单一的课堂教学方式，以及对活动课程的不加重视，使学生远离社会，缺少了适应、了解、参与社会的机会。而综合实践活动是一种实践的、整体的、开放的教育活动，强调让学生在实践中获得知识和能力，在实践中体验情感,从而促进学生个性品质的发展。我们的家乡中卫，历史悠久，家乡众多的民俗风情给经济、政治、文化等方面奠定了深厚的文化底蕴，留下了宝贵的精神财富，非常值得学生好好了解探究，因此，开展以“中卫民俗文化”为主题的综合实践活动便成为了学校很好的教育资源。
二、活动目标：
1、通过活动，培养学生了解家乡民俗文化，喜爱家乡民俗文化，热爱家乡的情感，在活动中拓宽学生的视野，感受家乡劳动人民的聪明才智。
2、通过观察、思考、想像、搜集信息、参观、采访、调查、设计、操作、交流、表演、宣传等形式多样的实践活动，初步培养学生从生活中发现问题的意识，培养创新精神，培养学生自主学习、交际、实践等多种能力，促使学生综合素质的全面提高。
3、在教师的指导协助下，使学生掌握基本的研究方法，积极主动地运用自己掌握的各种方法去主动地获取知识，懂得与他人合作学习，分享成果，成为完整的社会人。
三、活动对象：
四年级学生
四、活动时间：
20XX年5月—6月
五、活动流程：
第一阶段：准备阶段
第二阶段：调查活动阶段
第三阶段：整理收集材料阶段
第四阶段：汇报展示阶段
第一阶段准备阶段
活动目标：
1、概括介绍家乡的情况，激发学生对中卫民俗文化的了解以及研究动机。
2、通过学习，掌握总结归类的基本方法。
3、学生选择调查内容，组成研究小组，撰写小组活动方案。
指导重点：
在这一阶段主要是师生一道确立活动课以及内容，对学生进行分组，引导学生制定活动方案。
活动时间：二课时
活动地点：四3班教室
第一课时
活动过程：
一、创设语言情境，引入活动主题：
1、同学们，这节课将由杨老师与大家一同来学习研讨，希望通过这节课，我们能成为好朋友！
2、点明活动主题。你们热爱家乡中卫吗？那么本节综合实践活动课就让我们围绕咱们“中卫民俗文化”展开内容吧。
二、围绕主题，展开话题
1、启迪诱导，打开思维。自从我们中卫撤县立市以来，经济、文化等方面都在迅猛的发展，伴随着旅游城市这一响亮的口号，已经有越来越多的中外游客到我们中卫旅游。那么，如果请你当小导游，你打算为游人介绍些什么呢？
2、交流已知内容。（鼓励学生畅所俗言，发挥集体的力量，丰富内容）
三、总结概括，确定子课题
1、引导分类。（根据学生的表述，归类板书：中卫特产、中卫方言、中卫景点、风味小吃、民间习俗等等）
2、体验成功。
四、示范教师成果、方案，引导学生如何收集、整理资料，设计活动方案
1、谈话引入。经过大家初步的归类整理，我们了解到了中卫有这么丰富的民俗文化，如果想进一步了解，那我们必需针对某一项内容，进行深层的调查了解，那么才会有更多的收获。下面先请同学们看看我调查收集整理的资料，我是围绕中卫景点这一主题进行的。
2、展示老师成果。通过我的汇报资料，相信大家对中卫景点应该有了更近一步的了解。想不想知道我是如何整理的？看了我的设计方案，你们就明白了。
3、参考教师活动方案：
“中卫民俗文化”综合实践活动方案
活动目标：
1、通过亲历社会调查，让学生了解中卫民俗文化，激发学生对家乡中卫的热爱。
2、根据小组活动方案中的方法进行调查了解收集资料，培养学生自主研究能力。
3、合理利用学生家长、社会力量帮助学生实践、探究。
教师指导重点：
这一阶段教师要关注小组活动情况，根据情况亲自带学生外出活动，并通过对活动记录的评价，指导学生的活动。在校外活动要注意学生的安全。
活动时间：5月28日至6月5日的课余时间
活动地点：中卫市内。
活动准备：
1、由教师或学生及时与家长或相关社会人士取得联系，寻求帮助与支持。
2、照相机，摄像机等。
3、采访记录表、笔等。
活动过程：
一、利用课余时间，按照小组活动方案，针对自己选定的内容进行调查、考证活动，并按要求填好调查记录表。
二、学生回到学校，及时整理资料。
1、学生交流实践活动中的趣闻、体会。
2、教师相机询问调查情况并提出指导性意见，对学生的调查进行总结，评价。
3、学生整理采访记录表，及时上交，老师进行量化考核。
第三阶段整理分析材料阶段
活动目标：
1、各小组进一步整理、分析调查访问的记录和收集的材料，写出相关的文字简介，从而培养学生反思自己学习过程和收集、整理信息的能力。
2、培养学生综合运用各学科的知识和技能的能力，提高学生的综合素质。
3、在小组活动中，让学生学会合作与分享，培养学生的合作能力和协作精神。
教师指导重点：
指导学生整理、处理资料，注意与其他学科教师的联系沟通。
活动时间：6月8日至6月11日课余时间
活动地点：各小组自己安排。
活动过程：
一、教师对学生第二阶段的活动给予评价。
二、针对个人活动情况，进行反思评价。
整理分析材料阶段评价表
小组名称：_________________姓名：________
序号
第四阶段汇报展示阶段
活动目标：
1、学生自主选择恰当的形式，展示小组的调查成果，培养学生自主构思、设计、组织实施的能力。
2、通过展示与评价，让学生获得成功的体验。
3、通过展示成果，培养学生综合运用各学科知识的能力。
4、通过展示，让学生进一步了解家乡民俗文化，进一步激发学生对家乡的自豪感和责任感，培养学生建设家乡的意识。
教师指导重点：
倡导活动展示形式的.多样性，在展示活动中做出一定的评价，提出恰当的建议。
活动时间：二课时（6月10日下午第二、三节课）
活动地点：四楼电教大厅
活动形式：由各组自由选择展示形式，自主设计展示方案，按一定的顺序进行展示。
活动过程：
一、谈话激趣，引出展示内容
师：我们的家乡中卫历史悠久，自古倡儒兴学、崇文重道。集沙、山、河、园于一体的国家5A级旅游景区沙坡头、险幽奇绝著称的寺口子旅游区、一碗泉旧石器遗址、古代岩画、中卫高庙、双龙山石窟、海原“环球大震”遗址等多处古迹名胜既是独具特色的旅游资源，又展示着中卫灿烂的古代文明和深厚的文化底蕴，为中卫赢得了“塞上文化明珠”的美誉。课前，大家收集了许多相关资料，现在，就请同学们介绍自己美丽可爱的家乡吧！
二、赏“中卫曲艺”
1、说方言，感受家乡话的丰富、有趣。
2、讲民间故事，了解家乡历史的悠久。
3、唱民间歌谣，理解家乡文化的独特。
4、听秦腔，体会家乡人的快乐。（播放高庙公园以及铁路广场内秦腔表演的视频，师生观赏交流。）
三、品“中卫特产”
师：我的家乡中卫---“中国枸杞之乡”、“世界枸杞之都”、“中国压砂硒砂瓜第一市”、“西部养鸡第一市”的美名享誉全国。是啊，中卫的风味小吃，荤素皆有，各具特色。可谓物产富庶！让我们来共同品尝，一饱口福！
1、看一看，家乡特产包装美！（学生展示特产，观察交流）
2、尝一尝，家乡特产啥滋味？（学生互换特产，品尝交流）
3、说一说，家乡特产广告会。（学生写、说家乡特产广告词）
四、赞“中卫美景”
师：我们中卫名胜独特，风景如画。沙坡头融自然景观、人文景观、治沙成果于一体，故被世人称为“世界沙都”、“世界垄断性旅游资源”，奔腾的黄河穿峡越谷，自黑山峡入境中卫，一路经“洋人招手”、“老俩口”、“三兄弟”、“七仙女”、“一窝猪”、“古长城”、“成吉思汗古渡”、“双狮山”、“阎王匾”、“汉代砖瓦窑址”、“白马拉缰”至“沙坡头”，景观不断，传说纷纭，既给人以无尽遐想，又令人惊叹造化之奇。……诸景各领风骚，犹如百花争奇斗艳。同学们，赶快上路，去游览一番！
1、贴一贴，家乡美景图片展。（学生张贴搜集到的风景图片及拍摄的景点照片）
2、读一读，家乡美景诗文诵。（学生朗诵赞美家乡美景的诗词）
3、比一比，我当出色小导游。（学生根据“绘声绘色，打动人心”的要求，介绍家乡美景）
五、颂“家乡人物”
师：中卫人杰地灵。自古以来文人颇多，名人辈出，代表有著名相声演员张保和，著名作家麦天和，著名导演、作家沈醉等，更有勤劳、善良、纯朴的中卫人。
1、夸“中卫名人”。（学生争先恐后说家乡名人事迹、贡献）
2、评“学生小诗”。（师生朗读品评）
六、抒“爱乡之情”
1、诗歌朗诵《爱我家园》
2、齐声歌唱《中卫我可爱的家》
3、学生畅谈心中理想，绘家乡建设宏图。
八、小组评价
篇10：开幕词格式
开幕词格式
一、开幕词
（一）开幕词的含义及作用
开幕词是在大型会议或者重要会议上，有关领导人揭开会议帷幕，向会议所作的带有提示性、方向性和指导性的讲话或演说文稿。
开幕词对于会议的作用主要体现在四个方面：
1.郑重宣布会议开幕，造成隆重、热烈的气氛。
2.阐明会议的主旨，明确会议指导思想。
3.说明会议的主要议题，提出开好会议应当注意的事项。
4提出希望，鼓动与会人员满腔热情地参加会议，努力实现会议的预期目标。
（二）开幕词的结构和写法
开幕词通常由标题和正文两大部分组成。
1.标题。开幕词的标题主要有三种写法。
（1）在会议名称之后加“开幕词”三字，标题下面注明开会时间，外用圆括号括人，再下面是宣读人的姓名。如：
中国共产党第十二次全国代表大会开幕词
（一九八二年九月一日）
邓小平
（2）把致开幕词的领导人姓名写进标题，标题下面注明开会时间，外用圆括号括人。如：
xxx同志在xx市第x届人民代表大会第x次会议上的开幕词
（一九xx年x月x日）
（3）以会议内容为中心的双标题写法，主标题显示会议的主旨，副标题注明是什么会议的`开幕词，标题下面注明致开幕词人的姓名。如：
振奋精神繁荣文艺
D在中国文学艺术界联合会第五次代表大会的开幕词
夏衍
2.正文。开幕词的正文由称呼语、开头、主体和结束语四个部分组成。
（1）称呼语。即对与会人员的称谓。称呼语应视会议性质和与会人员身份而定。
（2）开头。要用简短而带有鼓动性的语言宣布会议开幕。()有的开幕词开头还简要交待开会的时间、地点和参加人员与人数。
（3）主体。是开幕词的核心部分，其内容主要包括：一是概要地回顾过去的工作、成绩、经验及教训；二是提出本次会议的指导思想、主要任务，以及会议的主要议题和议程；三是表达对与会者的希望和要求；四是阐明会议的意义和对会议作预示性的评价。
（4）结束语。通常以预示性的概括语言，表达对会议的良好祝愿，多以“预祝大会圆满成功”这一习惯语结束全文。
（三）写作开幕词的要求
1.要有明确的针对目标。开幕词的提示性、方向性和指导性决定了它的内容必须根据会议宗旨，针对会议所要解决的问题，进行分析，表明态度。
2.要全面了解会议的基本精神。要写好开幕词，必须全面、细致地了解会议各方面的情况，熟悉会议的有关文件和材料，清楚会议的目的和整体安排，掌握会议的基本精神。否则，是写不好开幕词的。
3.篇幅要简短，语言应概括。开幕词重在提示、指导和原则性向与会者交代一些重要的相关问题，其作用在于画龙点睛。所以，涉及具体问题不宜展开，更不能引经据典作长篇大论，语言要力求精炼概括，篇幅应写得尽量简短。
篇11：民俗
花，是个五十六个民族围成一朵花，不同的民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到，这北京风俗相信大家已经了，但真识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。
内城外寺院都举办，是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的，使人眼花缭乱。的玩意儿排放在上，整齐有序，很是吸人眼球。
参观完精致的，便来到食品一条街准备，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服！听闻北京集市的味美、肉肥，我也激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，真好吃，一连的下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香呢？
吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“气枪”、“绵羊拉车”、“”，五花八门，各具特色游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张睁大眼睛，，其乐无穷，我虽然没玩（感觉忒幼稚！）但这些活动却让无数的小孩子。
玩够了，告别游乐场，随我一同去听“”，用心去感受文化的真谛。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、、相声、小品、等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。
我东蹦西跳，早已，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，大聚会，它有它的独特，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可的风情，却让我为之一爽！
六年级:王鑫
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文化活动方案
党的十八大提出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，掀起社会主义文化建设新高潮”。真正的文化艺术蕴含在民间，社区文化艺术正是中国文化艺术发展的支柱和根基。随着广大人民群众生活水平逐步提高，人们对精神文明的追求如饥似渴，千姿百态的文艺活动蓬勃绽放，像一朵朵浪花汇聚成澎湃的浪潮扑面而来。身处首都北京的人们，此种感受颇为明显。社区文化艺术的发展趋势需要鼓励和引领，需要社区工作者的支持和指导，需要社会各界为他们创造展示的舞台和发展的空间，需要形成和谐氛围和树立“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神。借助宣传十八大精神的东风，我们联合街道办、居委会等单位，在文化部支持下将举办“20**社区文化中国行文艺大联赛·北京文化艺术联赛”活动，为促进社区文化艺术发展走向另一个辉煌，为构建和谐家园做一份贡献。让我们携手并进，共同演绎社区情深，尽情展现北京家园的艺术风采，共创美好未来。
一、组织机构
1、主办单位：
今日社区网
2、筹办单位：20**社区文化中国行文艺大联赛组委会
北京嘉园之星文化传媒中心
3、支持单位：北京市各有关街道办、居民委员会
4、协办单位：赞助企业
5、活动时间：20**年2月—20**年7月
6、比赛地点：社区活动广场（届时根据实际情况确定）
二、活动内容
此次20**年社区文化中国行文艺大联赛·北京文化艺术联赛活动的内容包括社区推荐的文艺节目和才艺表演、筹办单位组织的互动游戏、企业产品展示等，共组织约300场活动，每场活动基本由上述四个类型的内容构成。
1、文艺节目
文艺节目共包括舞蹈、歌曲、戏曲、曲艺、器乐、show秀、时装表演、魔术等类别。文艺节目为参赛节目，现场由评审团进行评判，按30%获胜率筛选，胜出者参加下一轮比赛。评审团由知名艺术家、优秀社区工作者组成，演出舞台约90平方米。
2、才艺表演
才艺表演包括书法、剪纸、插花、捏面人、吹糖人、手工艺品制作等，在活动现场进行表演，记者进行随机采访录制，通过网站等媒体进行报道。才艺表演不参加比赛。
3、互动游戏
互动游戏包括围棋、象棋等棋类，套圈、打靶、模拟钓鱼等趣味类，踢毽、托球、跳绳等运动类，完成游戏者可获礼品。
4、产品展销
产品展销由赞助企业提供本企业优质产品和新产品，以优惠价格实施宣传展销。
三、活动程序和比赛规则
由组委会选定500个优秀社区并向其所在居委会发出邀请函，由接到邀请函的居委会组织每个优秀社区推荐6-10个参赛文艺节目和若干个参演才艺表演节目，每个参赛文艺节目不超过5分钟（个别特殊节目除外）；人数不限。组委会按节目类型安排比赛场次，赛程为初选赛、预选赛、半决赛、北京决赛，决赛优胜者获得参加全国大联赛资格。预选赛、半决赛、决赛都将采取现场采访、评论访谈等形式在中国社区文化传媒网和今日社区网发布报道。活动参与者将获得纪念光盘一张。
1、初选：500个社区约4000个节目参加初选赛，约举办200场。每天安排10个社区，按节目分类比赛，分上午和下午两场进行。每天比赛结束后由评审团以十进三的比率选出12个优胜节目，共选出1200个节目参加预选赛。初选定于周一至周五，每周安排3-4天（具体比赛时间安排和地点另行通知）。
2、预选赛：约1200个节目参加预选赛，每场20个节目，约举办60场，共选出360个节目参加半决赛，时间定为周六、周日。预赛活动文艺节目演出、现场才艺表演、产品展销活动同时进行。
3、半决赛：约360个节目参加半决赛，举办近18场，共选出108个节目参加决赛，规则、活动内容同预赛。
4、决赛：约108个节目参加决赛，每场安排18个节目比赛，共6场，每场由评审团选6个优秀节目，共选出36个节目，代表北京市水平参加全国大联赛。
5、才艺表演不参加评选，作品可以现场出售。
6、观众和参加节目演出、才艺表演的人员均可作为消费者购买参展产品，购物满50元即可获1张游戏券。
7、获得游戏券的人员参加互动游戏，每张券可参加1个游戏项目，完成游戏即可获一份实惠礼品。互动游戏活动及规则见现场公告。
四、参赛节目要求
1、立意高，能体现民族文化风采，展现时代精神风貌；
2、艺术性强，能反映民族文化特色风格；
3、可观赏性好，能给视觉、听觉带来美丽动听感觉；
4、适宜户外条件，能与活动类型和场地条件相得益彰。
五、奖励形式
以颁发奖品、奖金、奖励荣誉证书等形式对参与团队、获奖团队给与相应鼓励。
1、评选
评选采用评审团打分与群众投票相结合的方式进行，每一节目表演完毕，评审团各评委分别打分，100分为满分，去掉一个最高分和最低分的和为基本分，中和现场观众意见评分为最终得分。取前六名参加下一轮比赛，直至决赛。
2、奖项
预选赛60场，每场评出6个优秀节目，共选出360个节目，节目优胜者颁发纪奖品，并安排参加与其他省（市）交流展演；半决赛18场，每场节目评出一、二、三名，每个名次评选2个节目，每场6个获奖节目，18场共108个节目获奖，，按名次颁发相应奖金和奖品，并安排所有获奖人员参加联欢活动；决赛6场，每场节目评出一、二、三名，每个名次2个节目，每场6个获奖节目，6场共36个节目获奖，，按名次颁发相应奖金和奖品，获奖人员均获得参加快乐之旅大行动权利，即组织获奖者考察其他省（市）社区特色和体验城市文化；组织参加全国总决赛的36个节目进行汇演，届时将由赞助单位代表颁发奖杯。
3、伯乐奖
对获奖节目的推荐者颁发伯乐奖证书和奖品。
4、媒体传播
在中国社区文化传媒网、今日社区网、以及报纸杂志等媒体公布获奖名单，播放演出节目和才艺表演视频。组委会在网上公布各项奖项及相应评选条件，并组织网民投票评选。
5、证书颁发
经评审团专家评委评选和网民投票评选，对符合评选条件者颁发“20**年社区文化中国行文艺大联赛·北京文化艺术联赛”荣誉证书，该证书分三个等级分别为：“社区之星”、“群众之星”、“艺术之星”。
“社区之星”从预赛获胜者中评选，“群众之星”从半决赛获胜者中评选，“艺术之星”从决赛获胜者中评选；决赛获胜团体（个人）将参加汇演，表演杰出团体（个人）授予“嘉园之星”称号并颁发奖杯；全国大联赛获胜者颁发“20**年社区文化中国行文艺大联赛”奖杯及荣誉证书。
文化活动方案
20**年春节即将来临，为了让全乡人民过一个喜庆、欢乐、文明、健康、安全、祥和的春节，特制定20**年春节群众文化活动方案。
一、指导思想
以宣传党的**届三中、四中全会精神为主线，以科学发展观为指导，以全面建设小康社会、建设和谐社会、丰富群众精神文化生活，提高文化品位为目的，积极展示大河乡开发建设来经济和社会各项事业取得的巨大成绩，展示大河乡人民良好的精神风貌，营造浓厚的节日文化氛围，丰富广大群众的节日文化生活，为抓好新一年的工作烘托气氛。
二、活动原则
全面动员、广泛参与、文明健康、形式多样、内容丰富、热闹红火。
三、活动项目
（一）春节团拜会
活动时间：**年2月上旬（具体时间另行通知）
活动地点：待定
活动主题：重点展现20**年度以来大河乡各项工作所取得的成绩，增强信心和干劲，在新的一年里继续努力，为把大河乡为推动大河乡经济发展实现新的飞跃作出更大的贡献。
活动内容：领导致辞、联谊。
（二）社火展演
活动时间：**年2月28日上午9：00
活动地点：区政府大楼前
活动主题：重点展现大河乡广大人民群众对生活的无比热爱、对共产党恩情的无比感慨和建设社会主义新农村的信心和决心。
活动内容：红崖、大河、香园各组织一支社火队伍参加红寺堡区社火展演，每村补贴1000元。展演获红寺堡区社火展演一等奖（共1名，奖金元）、二等奖（共两名，奖金1000元）、三等奖（共三名，奖金500元）、鼓励奖（共5名，奖金200元）。
具体要求：各村参加展演的队伍整容规模不低于60人，服装道具要整洁，队伍要整齐，形式要新颖，创意要健康，特色要明显，坚持把传统与现代、民族民俗与民间文化有机结合，充分展现大河乡文化风采。各展演队伍于20**年2月28日早上7：30在红寺堡汽车站集合，采取有节形式到达指定地点参加展演。
（三）花灯展
活动时间：**年2月28日晚上7：30-11：00
活动地点：金水广场
具体要求：花灯外形要求紧紧结合本部门主题，设计新颖，造型美观、大方，规格（长×宽×高）不小于2m×1.5m×2m。按照红寺堡区统一分工，我乡负责制作3盏花灯，于2月28日下午3：00之前将花灯摆放到广场指定位置参展。
（四）灯谜
由红寺堡文化体育旅游局组织，将于20**年2月28日晚上7：00-9：00举行猜灯谜活动，每才对一道灯谜者，将获得精美礼品一份，请各村自行组织参加。
（五）第四届农民秦腔大赛
活动时间：20**年3月5日上午
活动地点：区政府阶梯教室
奖项设置：本次大赛设一等奖1名（奖金1500元）、二等奖2名（奖金各1000元）、三等奖3名（奖金各500元）、鼓励奖5名（奖金各200元）。
具体要求：请各村支部高度重视，广泛宣传，发动各村广大秦腔爱好者积极参加，参加比赛的选手演出时间要控制在8分钟内，参加者请于20**年2月25日-28日到大河乡党政办报名，乡政府将评选出10名优秀选手代表大河乡参加2月5日举行的决赛。
（六）优秀数字电影展映
活动时间：
活动地点：数字影剧院
活动形式：区影剧院调入一批80年代以前的革命历史题材、儿童题材影片，面向全区观众尤其是中小学在校学生，免费展演，21日起每天上午10时-下午4时播出，请各村、单位自行组织参加。
四、组织领导
为切实加强对春节文化活动的领导，决定成立大河乡20**年春节文化活动领导小组，组成人员如下：
组长：周刚
副组长：王琳姚自亮党润川蔡金钰李志军
成员：杨宏张占国刘风吉董学瑞马正山
吴长善杨国林穆风全孙孝成马武刚
王忠林禹万喜金玉林哈生吉马永伏
郭锐糟贵马英祥王珲马建伏
马智慧李金全孔前进
领导小组下设办公室，设在大河乡党政办公室，党润川同志兼任办公室主任，李志军同志兼任办公室副主任。
五、几点要求
1、提高认识，加强领导。搞好春节文化活动，及时丰富群众精神文化生活，营造欢乐喜庆氛围的重要举措，也是关注民生、促进社会和谐的具体体现。各村一定要提高认识，加强领导，周密安排，积极参加红寺堡区组织的`各项活动，确保各项活动顺利进行，努力保障人民群众的基本文化权益，满足群众精神文化需求。
2、广泛发动，精心组织。要坚持贴近群众、贴近实际、贴近生活，组织群众喜闻乐见、便于参与、丰富多彩的文化活动，充分调动广大人民群众参与节日文化活动的主动性和积极性；要在活动内容和形式上积极创新、精心策划，体现思想性、艺术性、观赏性，使春节文化活动成为服务大河乡经济发展、展示形象、创造和谐社会氛围的有效载体。
2、加强管理，确保安全。各村要牢固树立“安全第一”的思想，加强安全防范措施，严防各类事故的发生，确保全乡人民群众过上一个欢乐、祥和、安全的新春佳节。
文化活动方案
校园文化是社会主义精神文明在学校的体现，是全面实施素质教育的有效载体，是一所学校赖以生存和发展的重要根基，先进的校园文化对促进学生良好品质的养成，全面提高学生素质有着十分重要的作用，为了进一步加强校园文化建设，谱写我校校园文化建设的新篇章，制定以下总体方案
一、指导思想
以提高校园文化品味、建设精品校园、全面提高教育质量为宗旨，构建和谐育人氛围和鲜明办学特色的校园文化体系，创造优良的人文环境，使学校成为师生身心愉悦的成长乐园，从而提高学校综合办学水平，全面推动学生、教师和学校三位一体的和谐发展，形成能够充分展示学校个性魅力和办学特色的校园文化，推动我校教育教学质量不断提高。
二、建设目标
校园文化体系建设要以培养优良校风、学风为目标，努力将“习静 、明礼 、尚美”的校风和“乐学 、善思 、阳光”的学风铸就成校园精神，加强学校精神文化、形象文化、制度文化的建设工作，通过多彩的校园文化阵地和丰富的校园文化活动，营造有利于学生思想道德和文化素质提高的文明育人的环境。
1、正确把握校园文化建设的科学内涵及其意义
通过校园文化建设，改变师生把学校简单地看成是一个传授知识的地方，改变大家一谈校园文化就是唱歌、跳舞、参加体育活动等片面认识，而是要通过提升校园文化品位、构建新的校园文化体系，通过深入挖掘校园文化精神，提高师生对校园文化的认识和看法，使师生通过对校园文化的重新认识来进一步认识学校的价值观念、办学理念、精神风貌、办学特色以及学校与社会发展的关系，并通过校园文化建设来实现学校硬件设施为载体的物质文化和以师生精神为核心的精神文化的统一。
2、以校园文化建设来促进学生的全面发展
以幽雅的校园环境，多彩的文化生活，高雅的艺术情趣，浓厚的学习氛围，科学的人文精神，优良的学风校风，带动和促进催人奋进的学校精神、科学进步的价值观和导向正确的舆论氛围，引导广大师生树立正确的世界观、人生观和价值观。
3、落实科学发展观，以校园文化建设来促进学校的可持续健康发展
通过校园文化建设形成强大的文化场，在紧抓教学主渠道的同时，丰富学生的校园文化生活，经潜移默化的方式对学生进行思想政治教育及道德规范教育，培养学生的个性特长和能力，提高学生的综合素质，使校园文化真正发挥育人功能，从而造就社会发展的有理想、有抱负、有特色的人才，使学校发展进入良性循环的高层境界，也通过校园文化建设从本质上实现学校发展的核心竞争力。
三、遵循原则
1、以人为本的原则：高度重视人在校园文化建设中的作用，重视人的积极性的充分发挥，构建和谐校园文化阵地。
2、实践性原则：校园文化重在建设，重在实践，要开展符合学生特点、引导学生全面成才、形式喜闻乐见、同学参与性强、身受广大同学喜爱和支持的校园文化活动。
3、整体性原则：校园文化建设是一个系统工程，具有层次性、具体性、全面性等特点，所以要统筹兼顾，全员参与，持之以恒。
4、发展性原则：校园文化具有发展性、动态性等特点，所以要与时俱进，坚持弘扬时代主旋律，体现发展主题，培育时代精神。
5、参与性原则：校园文化建设的过程就是教育的过程，注意发挥学校、班级、学生、家长及社区各方面的积极性，通过活动，逐步形成规范、和谐的校风，科学务实的教风，兴趣浓厚的学风，进取向上的班风。
四、具体内容
校园文化是学校物质财富和精神财富的总称，它包括精神文化、物质文化和制度文化。结合我校实际，建设校园文化从以下几方面着手:
1、加强建设物质文化，营造健康优美的校园文化环境：
苏霍姆林斯基说过:“我们的教育应当使每一堵墙都说话”。物质文化建设是校园文化建设的重要组成部分，健康优美的校园环境就象是一部立体的，多彩的，富有吸引力的教科书，它有利于陶冶学生的情操，美化学生的心灵，激发学生的灵感，启迪学生的智慧，也有利于学生素质的提高。所以在校园环境建设上，我们要打破常规的一成不变的、静止的模式，赋予它丰富的生命力，在我们熟知的领域内挖掘出新的教育资源，为学生的发展提供更为宽阔的空间，使每一个角落都成为学生进行学习，探究，实践的园地。让墙壁、板报、橱窗、报栏说话，让花园、道路、教室育人，用文化优化环境。(环境文化包括: 教室文化、办公室文化、各专用教室文化、黑板文化、橱窗文化、食堂文化、墙壁文化、走廊文化等)
——设计和规划校园硬件环境建设，整体规划好学校的文化环境，让校园充满教育性，体现文化特质。
——从净化，绿化，美化入手整治校容校貌，按学校规划分批完成学校的净化，绿化，美化，使校园环境达到花园式学校的要求。首先做好学校小花园建设工作。
——创设各种文化设施，班级图书角、阅报栏、宣传栏、黑板报、图书室、阅览室等思想、文化教育阵地；办好每月一期的黑板报，组织板报评比。
——及时展出学生书画作品。开辟作品栏、精品屋、特长展示等，张挂学生的美术作品、书法作品，展示学生的小制作、小发明，让学生在特长展示中充分表现自己的思维和想象，为他们提供展现才华，张扬个性，实践创新的平台。（通过教室墙壁、走廊等）
——组建学校广播站，利用学校完善的校园广播系统及时播发校园新闻和优秀事迹。并与时俱进地播放一些优秀歌曲、英语节目，促进学生的发展。
——在学校主要部位悬挂名人字画，展示学校的校训和教书育人理念，把教师格言、学生格言放大张贴，提升校园文化层次。把校园长廊构筑成文化长廊，形成一道亮丽的育人风景。
——做好文明办公室、文明班级的评比。
2、加强建设制度文化，强化学校管理机制。
制度是校园文化建设初级阶段的产物，是为了达到无意境界而采取的一种有意识手段，是为了保障学校教育的有章、有序和有效。目的是先用制度来强化，而后用情境来内化。俗话说:“不依规矩，无以成方圆”。建立规范有序的管理机制，是维系学校正常秩序必不可少的保障机制，是搞好校园文化建设实现其最终目标的必要保障。在健全校园文化建设上，成立由校长、各部门负责人等组成的领导小组，专门研究制定校园文化建设规划，并就校园文化阵地、环境卫生、绿化美化、校园保卫等进行明确分工，责任到人。
3、加强建设课余文化，组织丰富多彩的校园文化生活：
－－ 开展好兴趣小组活动： 全期组建“书画、棋艺、阅读、音乐、舞蹈、体育、手工”等兴趣小组，丰富学生的课余生活。
－－三月份定为“经典诵读”活动月。本月组织全校师生同颂中华经典，体会中华传统文化的魅力，并举办全校经典诵读比赛活动。
－－四月份举行“我们的节日·清明” 自办节日小报活动”和“学习雷锋、做美德少年”网上签名寄语活动，让学生在清明时节缅怀革命先烈，增强爱国主义情感。再次掀起学雷锋活动的热潮，并组织学生在本月进行网上签名寄语。
－－五月份举行“志愿者义务扫街”活动，本月将组织学生对学校周边地区以及坝塘镇上主要街道进行清扫，宣传环保教育。
－－ 结合庆祝“庆祝六一儿童节”活动，举办好 “童心向党”咏活动，让学们高唱爱国歌曲，渗透爱国主义教育。
－－ 建设良好的校风。要结合我校实际，通过各种形式，弘扬校风，形成自己的特色，引导学生养成文明、守纪、勤学、上进的良好思想品德和行为习惯。
－－ 抓好学生日常行为规范教育和法制教育：制定规章制度，建立健全学生行为评价和反馈体系，不断促进学生行为的养成；开展评选先进班集体等争先创优活动，用先进激励学生健康发展；注重法制教育，开设法律教育课，增强学生法律意识、法制观念；开展学生值周活动，建立学生行为监督小组，增强学生自我教育、自我管理、自我服务、自我约束能力，从而养成自觉遵法守纪的良好行为。
4、优化校园人际环境，创造和谐关系。
从某种意义上讲，人际关系是一种高级形式的校园文化，直接影响校园文化建设，影响教育效果和教学质量。良好的人际关系不仅可以使学生全身心地投入学习，促进学生奋发向上，健康成长，还可以形成良好的集体意识。因此，作为教育工作者的我们，应该有目的地引导学生克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，提倡同学间团结友爱，互相尊重，互相帮助，互相督促，共同提高，同时筹建心理咨询室和家长学校，重视学生的心理疏导，引导学生建立宽松健康的人际关系。
——建设一支廉洁自律，团结奋进，学习开拓、服务型的领导班子。
——建设一支勤学习、善反思、苦钻研、心态绿色的学习型教师队伍。
——形成良好的校风、教风、学风、考风。
——与兄弟学校开展丰富多彩的联谊活动，建立和谐的外部氛围。
五、领导小组
组 长: 杨志娟
副组长: 王伟红
成 员: 各班班主任、教研组长
六、强化管理
(一)学校校园文化建设小组具体负责组织开展全校性校园文化建设活动。
(二)坚持四全即全面部署，全员参与，全程运行，全面落实。校园文化建设小组定期进行计划、部署、评估和总结，保证工作的落实。
(三)学校加大经费的投入力度，保证建设的正常进行。
(四)在学校制定教学目标责任书时，将校园文化建设的成绩列入各办公室、各教研组、各教师工作业绩考核的范围，促进教师的主体参与。
篇13：文化活动实施方案
为丰富广大区民的文化生活，促进“文化五城”建设，根据区文化局要求，全区将举办25场广场群众文化活动。现就2015年全区广场群众文化活动制定如下方案。
一、指导思想
贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神，大力实施文化惠民工程，推进政府向社会力量购买公共文化服务，举办25场以上广场群众文化活动，培育群众骨干文艺团队，丰富人民群众精神文化生活，为建设富强江夏、美丽江夏、幸福江夏提供良好文化支撑。
二、活动主题
紧紧围绕全年中心工作组织开展全区广场群众文化活动，重点围绕市“文化五城”建设，结合自身特色，开展丰富多彩的主题活动。
开展系列主题性广场群众文化活动：
（一）纪念抗战胜利70周年系列活动；
（二）第38届“武汉之夏”系列活动;
（三）江夏区第二届广场舞大赛；
（四）非物质文化遗产宣传周；
（五）“我们的节日”系列主题活动；
（六）“金秋歌扬”文艺调演；
（七）其他反映武汉城区精神的广场文化活动和阅读推广活动等；
三、活动标准
（一）活动在广场开展，主题鲜明，内容积极向上，群众喜闻乐见；
（二）活动时间不少于1小时20分钟，综艺专场节目不少于12个，演出节目以群众文艺骨干团队为主，有一定艺术水平；
（三）总参与人数不少于2000人次，社会反映良好；
（四）活动有安全预案，现场管理安全有序；
（五）加强宣传报道，形成良好氛围。
四、工作要求
（一）加强组织领导。明确主题，分类指导，重心下移，互相联动的方式开展活动。各单位要将此项工作纳入重要工作议事日程，进行研究部署，并加强组织管理与沟通协调。区文化馆（站）要充分发挥培训指导作用，做好活动的具体策划和实施。
（二）突出活动特色。结合区群众文化活动品牌及特色文化活动广场开展活动，打造群文活动精品，让更多的区民走上群文活动的舞台，推动我区“一街一特色”、“一团一精品”建设。积极鼓励在群文活动内容、形式上大胆创新，吸引更多年轻人参加群众文化活动，丰富未成年人、流动人口、农民工、残疾人等特殊人群的文化生活。
（三）大力改革创新。各单位要深入学习，贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于加快构建现代公共文化服务体系的意见》，以开展广场群众文化活动为契机，探索公共文化服务体系建设的改革创新。特别在推进政府向社会力量购买公共文化服务，培育和规范文艺类社会组织发展，大力推进文化志愿服务，建立群众文化需求反馈机制开展“菜单式”、“订单式”服务等方面要进行大胆探索，以此带动公共文化大繁荣、大发展。
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