端午的现代诗歌

时间:2023-03-26 07:56:25 其他范文 收藏本文 下载本文

端午的现代诗歌(精选12篇)由网友“zym217”投稿提供,以下是小编整理过的端午的现代诗歌,欢迎阅读分享,希望对大家有帮助。

端午的现代诗歌

篇1:端午现代诗歌

品味端午

裴国华

一段历史

在粽子里包裹着

一个诗人

在汨罗江边游走着

一壶雄黄酒

一把艾叶或是菖蒲

在拷问

人们的心

汨罗江的水

能丈量你 屈原

爱国的深度吗

撕开粽叶

我们抚摸 千年暗伤

我们在咀嚼中

品尝清醒与忠诚

在历史的河流中

打捞教诲

打捞一种不朽的精神

对屈原的想念

在酒中

在粽香里

在龙舟竞渡中

端午节

倡导我们爱国

馈赠我们信念

端午节的盛宴

营养着我们爱国的思想

张扬着我们民族的灵魂

背影里的暮春

沈水|一叶独清

花香正在淡去,潮气越来越重,一个背影越来越瘦

鼓点密集盖过雨声,爱过的百舸争流

哽在内心的一声叹息

我竟然比你更老,粽子的尖角咬不动,但比你会敲木鱼

除非艾草生满了院子,香气惊醒半明半昧

一直会,当一天和尚撞一天钟

月亮就升起来了,镰刀的刃口在低处,磨洗的词语

渐渐冷静,不像你,血热了整条汨罗江

家国终生抱恨

不是浩荡的春风。如果成为你抱紧下沉的那块石头

另一次幸运会举我上岸,稳住《楚辞》之意

和青草一起澎湃

粽子

沈水|远山晴空

端午是一剂老中药,煎服

多次的商谈改制,卡在喉咙

文火煨了很久,虚假和欺骗没法根除

雄黄酒,喝下去了

失去良知的妖孽,还没有现身

扶不起的大娘,哭得伤心

带有棱角的食物,经常吃好

娘亲的糯米,包了好多牙印

咬一口,光阴疼的故事无语

篇2:端午现代诗歌

端午现代诗歌

端午节是中华民族古老的传统节日之一,关于此节日有哪些现代诗歌呢?

一、《端午节的怀念》

回到吃粽子的家里,

回到挂菖蒲的门前,

回到飘满艾香的城市与乡村,

回到屈原纵身的一跳,

回到诗歌本身。

一条止于湖南的河流,

却流经中国每一个人的心灵。

打捞也罢,求索也罢。

龙舟再快,也不过是,

时间的一枚梭子。

端午节,中国老百姓,

自发地一个节日。

几千年地打捞,

几千年地存在,

应该比什么都重要都深刻。

一个伟大的主题,

一个伟大的身影,

一个痛苦的问号和句号,

一块问路的石头和一颗,

求索的头颅,

至今伫立江边。

汩罗江,一条永远流淌着,

诗歌的光荣与梦想的河流。

二、《在端午,聆听》

菖蒲行走,艾草联欢。

陈爱,掬捧经年的。

泪。藏进衣角,挂在旧时的月勾。

往事如水,取出,

《离骚》的厚重,在失衡的雨季,

层层叠叠。将无奈引入巢。

五月,一首诗站在门外,

不由自主地昂首。

兴奋粒粒粽香,往下的诗句,

在一段段记忆话潮。

此刻,汨罗江,

被一枚叶子,带进尘世的杯盏。

不用泪,不用愁。

只愿诗意如故,

把苦涩泡淡,枯叶喊绿。

曾经包裹的忧心,经过千年洗礼,

再去聆听,龙舟小调。

画面上早已积满了;幸福。

一个朝代的寒,被另一个朝代暖和,

三、《端午》

菖蒲,艾叶,

粽子,雄黄酒。

用一根草绳连着,

牵出一段历史。

屈子、

楚怀王、奸臣。

组合在一起,

就是明星与黑暗的交锋。

时代远了,

汨罗江水浅了,

就是那纵身一跃。

水光照亮后人,

永远记着自己丈量爱国的深度。

四、《品味端午》

汨罗江水的呜咽,

已被历史的风雨淹没。

撕开粽叶,

抚摸千年暗伤,

触及不到诗人心跳的律动。

美人,香草。

在岁月的河流中,

与天问一道被渐渐漂白。

自从“江陵端午祭”,

申遗成功,撕开粽叶,

只见一具具空壳。

到处都是新鲜的伤口。

没有滴血。这一天,

我们依然和祖先一样。

包粽子,吃粽子。

但动作越来越迟缓,

越来越无所谓,

离骚已经包进了粽子。

有谁为千年之后,

再纵身一跃。

五、《端午的雨季》

每年的端午,

总是伴着细雨。

屈原的想念,

三千年,

挥之不去。

汨罗江的水,

流到心底,

都是思索的雨季。

绕过雨季,

一个伟岸背影,

握着求索的冷剑。

回望天际,

倚天,

长啸,

长髯飘飘,

怅然伫立。

良久,

翩然而去。

六、《端午节想你》

一天又一天,

不知不觉的又是端午节,

不知不觉的又是怀念屈原的日子。

采一把艾香抱一包粽子,

艾香浓浓的勾起我对你的爱,

粽子鼓鼓囊囊的包裹着,

我对你深深的情。

远去的是一个节日,

留下的是记忆的爱。

一年又一年,

不变的是一个端午节,

不变的是我对你的思念。

五千年的历史随着我的思念远去,

远去的不是历史,

而是一个民族魂,

一种不屈不挠民族精神。

端午节想你,

我把一首诗歌鸣唱,

我把一个故事传诵。

有水的地方就有古乐龙舟,

有人地方就有醉人的艾香。

就有甜蜜的粽子,

你一口我一口,

甜了我饱了你远离了他。

七、《端午节遐思》

有女人的地方就有水,

谁清谁浊?

只放一个个清脆的粽子,

看能否与世沉浮。

汨罗江畔,长影枯槁,

早在文字里凝固。

女人与水都在沸腾,一唱三叹。

而你,渔夫敲碎过的灵魂,

湿漉漉,曝晒在江边,

搁置千年。

惟有石头,你怀中唯一的.厚重。

以最顽劣的姿势,

日夜守望,在秭归的梦里。

听江风号叫,千帆竞争,

只等一张炽热的网。

打捞,在这黑了又黑的夜空。

在这日夜奔腾的江面,

为语言作一次清洗,

为目光作一次长久的铺垫。

八、《端午的心情》

绿色的粽叶,

香糯的米,

浸透挂念。

沉甸甸,

粒粒相拥,

数不清的甜,

裹紧满满暖暖的祝福。

象绿色的小船,

升起绿色的心帆,

依着一个软绵思念。

乘五月的暖风,

悠悠远远,

驶出我蓄满叮咛的心湖,

走向你的心岸。

九、《话端午》

离骚笑,

江水涛。

千年心事谁知晓。

雄黄骄,

夏阳傲。

岁月无情催颜老。

艾蒿到,

健康抱。

平安人生万家要。

粽子吆,

龙舟闹。

端午文化乐逍遥?

十、《端午节遥想》

一条龙舟,

从历史的深处划出。

从此,中华民族的号子声中,

就多了几分悲壮而激越的韵味。

楚河的波浪,

承载着屈子的冤魂。

让长江的叹息千年不灭,

让汨罗的祭祀香火永存。

一粒粽子,

在咀嚼中品尝清醒与忠诚。

裹腹的是醇厚的米香,

营养的却是闪亮的骚文。

打捞文明史的历史教诲,

每年与先贤哲人对话一次吧。

美人啊,请重新展示你清纯的诱惑。

香草啊,请及时绽放你高洁的奇葩。

一条龙舟,

在时代的长河中流淌。

跨越惊涛骇浪的木浆,

永远翻腾在沉吟的不死魂灵上……

篇3:端午的现代诗歌

端午梦呓

这是我的祖国

云雾弥漫,夜长昼短

我以婴儿的姿态

眷念您的胸怀

高墙疏离我与大王

馋陷断送六国江山

故园萧杀,我匍匐于您脚下

梦中我满腔热血,一身正气

忠言直谏换取折翅民间

楚宫日夜宴舞,华庭糜醉

郢都城外

饿殍离丧,哀嚎连连

汉北遥望,楚地风流

“离骚”剑指苍穹

战火灼伤我的尊严,梦想尽葬

所有的漂泊与幻想

饱蘸苦难

所有的抱负与抑郁

羽化诗行

我在“楚辞”中悲歌放逐

只将破碎的山河

于血脉中珍藏

梦醒回头,襟湿鬓乱

想张仪巧舌断盟

白起挥军破郢

楚声纷纷鸟兽散

长歌当哭啊

有心杀贼,无力回天!

安能以皓皓之白

蒙俗世之尘埃?

不息的湘流啊

鱼腹棺椁忠骨!

无论时光飞逝千年

江山变迁,历史如何改写

有一种思念,永远不会灭绝

因为每个人心中,都住着祖国

那是我们的母亲!

诗歌四:端午节我没有看到夕阳的挽留

泥泞的河滩上

穿上屈原遗留的鞋子

白鸽急速飞来

雕琢着我的长发

夕阳是你的眼神在河中的倒影

我跳了下去

没有回头

永不回头

那一刹的温柔

我还是没有看到夕阳的挽留

诗歌五:端午别样

赏端午十里画廊:

蓝天丽日,祥云柔波

绿树青草,行人缀花

宁静天、地、人和的轴

袅绕一缕过往的云烟……

分秒的别样呐

她搭一件蕾丝白衫

流连溟溟时光河岸

寻找夫子遗失的鞋子

皱褶里别样呐

她采一把古代艾草

拨开那些芳香的字眼

插在一部诗集的峰巅

生生的别样呐

她家乡别有一湾海港

万人划“神十”的龙舟

巧答昨日《天问》回响

将养的别样呐

她心的果核依然坚挺

她肉身的紫色浆果啊

时而浑圆,时而烂掉

谁见枝头飞旋的魔方?

篇4:端午现代诗歌欣赏

端午现代诗歌欣赏

(一)艾草

妻说:我让人到她家屋后割了些艾草

留给我冬天泡脚,还有,给女儿预备

我们女儿明年春上该生了

我说:也割些端午节用吧

这个时节,万物生长

艾草,自然有艾草的用场

(二)菖蒲

电话告诉老婆端午不回,且不忘调侃

讨了别人的爱(艾),可不能再要人家丈夫哦

呸呸呸,为啥?我说:自己问老人去

南方有许多习俗,菖蒲捆艾草插门檐

当然,不止为了端午,还可驱虫辟邪

菖蒲,丈夫谐音,懂事起外婆这么说

(三)粽叶

父亲喜爱劳作

在屋后水塘边栽了些箸,却从来不管

母亲说:你们几姊妹长大他都未管过

就像望天田里的禾

可,年年端午节摘下的粽叶

又大又厚实。父亲朝母亲笑

(四)雄黄

儿时,低檐下,爱听婆婆讲民间故事

学田螺姑娘的孩子,敲着念“磕磕磕,磕你娘个螺丝壳”

看爸爸喝药酒,我不准妈妈喝,怕她变成蛇精

那年,爸爸被劳动改造,摔断了手

我还记得妈妈用它擦洗我们身上的疥疮和妹妹头上的虱子

其实,至今我都没见过雄黄

(五)粽子

我从小喜欢吃粽子,多少个端午节,守候炉膛的火到天亮

看母亲刷粽叶,淘米,拌馅,扎粽,腊肉与豆子打不同结

我嗅着碱香、米香、豆香、肉香,还有煮起的粽香,长大

直至今天,女儿工作儿子读大学,没见他们吃过几个粽子

我该想:婆婆教会妈妈做粽,妈妈教会我老婆,女儿不学

他们,宁肯做我厌烦的.刷粽叶,也无趣吃妈妈扎的粽子了

(六)碰蛋

我说:小时候过端午节,好像没别的玩,专找人碰蛋

碰坏别人的,高兴。挂在颈项到处炫耀,打擂,几天不舍得吃掉

儿子不耐烦“端午节了,尽说些没意义的,谁没经历过碰蛋岁月”

说完,低头继续玩他的手机

你这小子,是真不在意呢,还是和我玩深沉

“那,要不我跟老爸说说,我的操蛋岁月吧”

(七)龙舟

记住——人这一辈子都在划龙舟

水是命,河道是运。船是活命,桨橹是方法

河小不行快船,水急小心暗礁

与人竞楫:把好舵,听从号令,巧力划桨

如同我们人生每一步:找准目标,调动智慧,运用手段

胜出,才是比别人活得更好

篇5:端午的现代诗歌

这是我的祖国

云雾弥漫,夜长昼短

我以婴儿的姿态

眷念您的胸怀

高墙疏离我与大王

馋陷断送六国江山

故园萧杀,我匍匐于您脚下

梦中我满腔热血,一身正气

忠言直谏换取折翅民间

楚宫日夜宴舞,华庭糜醉

郢都城外

饿殍离丧,哀嚎连连

汉北遥望,楚地风流

“离骚”剑指苍穹

战火灼伤我的尊严,梦想尽葬

所有的漂泊与幻想

饱蘸苦难

所有的抱负与抑郁

羽化诗行

我在“楚辞”中悲歌放逐

只将破碎的山河

于血脉中珍藏

梦醒回头,襟湿鬓乱

想张仪巧舌断盟

白起挥军破郢

楚声纷纷鸟兽散

长歌当哭啊

有心杀贼,无力回天!

安能以皓皓之白

蒙俗世之尘埃?

不息的湘流啊

鱼腹棺椁忠骨!

无论时光飞逝千年

江山变迁,历史如何改写

有一种思念,永远不会灭绝

因为每个人心中,都住着祖国

那是我们的母亲!

诗歌四:端午节我没有看到夕阳的挽留

泥泞的河滩上

穿上屈原遗留的鞋子

白鸽急速飞来

雕琢着我的长发

夕阳是你的眼神在河中的倒影

我跳了下去

没有回头

永不回头

那一刹的温柔

我还是没有看到夕阳的挽留

篇6:透过粽子看端午现代诗歌

(一)

跋马山路马不前

嘶鸣苍烟,鬃毛火焰

谁家姐妹睁大眼

从石缝望出,连五月断枝

白云堆雪如盐

多少双手捧在胸口

青竹流泉,青鸟盘旋

仙鹤飞落日光里

耳边松风唇边月

银河挂在天

(二)

天空以外天空

望眼情深

江水高涨,沿山上升

两岸儿女身穿绿衣

抬起村庄

月亮坐在一顶轿里

诗用两条不停的腿

横越,向前

空空竹节,亘年如一

心有四个角

一个遥指,泻下光辉

三个伏地大喊

[透过粽子看端午现代诗歌]

篇7: 端午

端午_550字

小时候认为端午不过是吃粽子,纪念屈原。现在生活条件好了,想吃粽子,时时刻刻都能是。而对屈原即使再有崇敬之情,他也不过是几千年前的古人。所以,我对端午只有淡淡的感情,不明白家人们为什么每年都精心准备过端午节。

每年端午节,爷爷奶奶会做一桌丰盛的晚餐,早早地去菜市场挑选最新鲜的食材,细细地烹调,用尽了心思,花一整天的时间,美味的饭菜摆满了整张饭桌。爷爷奶奶,爸爸妈妈,我,还有远在外地刚刚到家的舅舅,舅妈,表弟欢聚一堂,开怀畅饮,每个人脸上都是满满的.笑容,特别是爷爷奶奶,他们的身边都溢满了幸福的光彩,嘴角咧到了耳根旁。妈妈会仔细地用五彩的丝线一圈一圈地绕在三角形的模具上,做成五彩的小粽子,再用鲜亮的红线穿起来,挂上一串小铃铛和几颗莹润的珠子做挂饰,然后会把这串精美的小粽子挂在我和表弟的衣襟上,慢慢地理顺,眼中的柔情也如那长长的丝线一般缠绕在我们的周围,久久不散......

爸爸会一大清早到口碑最好的店里买一大袋粽子,买了各种口味:白粽、豆沙粽、肉粽。不同于往日,大家会煮一的锅粽子,大家围在圆桌上说说笑笑,每个都会开心地吃许多。我拿来一个粽子,剥开粽叶,咬上一口,满口都是粽叶的清香和粽子的甜香。似乎空气里也弥漫着这种香味,还有浓浓的幸福。现在我明白了,端午节或其他节日都是次要的,重要的是家人能在一起,一起享受节日的欢乐,享受亲情的温暖。只要和亲人在一起,无论什么日子都像过节一般。以后,我一定会珍惜与亲人在的每一个日子。

篇8:端午

同学们你们喜欢端午节吗?如果喜欢,我就给你们讲讲它的来历吧!

农历五月初五是端午节。端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代伟大诗人屈原投汩罗江殉国的日子。史料记载,公元前278年农历五月初五,楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加,心如刀割,毅然写下绝笔作《怀沙》,抱石投入汨罗江,以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今。已有两千多年。中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,与纪念屈原紧密联系在一起。每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。两千多年来,端午节慢慢演变成一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。成为中华民族的重要节日。中国的端午节还有许多别称,如:午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,悬挂菖蒲、艾草,赛龙舟,比武,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动逐渐消失外,其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

每逢端午,华东的江浙一带,老百姓喜欢晚上划龙船,张灯结彩,来往穿梭,情景动人,别具情趣;而贵州的苗族人民在农历五月二十五至二十八举行龙船节,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登;云南傣族则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄。明天就是端午节了我们要好好的过这个端午节,我要用心地感受我国悠久的历史和博大精深的文化。

篇9:现代诗歌

《八月》

八月坐在三岔路口

一块木牌向左指向

——谢公岭

荒草湮没了路径

木篱笆,残破如经卷

橘子身体里的蜜

正在加速

几只黄牛的背脊上

驮着一小片蓝天

天空开辟的道路

通往更远的海平面

一朵白云的愿望

并不比此时我的'更少

《紫薇花开》

紫薇开在八月

开在寒冷的另一侧

它内心的焚烧已经完成

它的花瓣折皱如纸

谁试图靠近

它就会抖动枝条

发出尖叫

一座地狱建造在它内部

它宣布:烈日是我的情人

它至死热爱着光

却屡屡在暗夜燃烧

是否经历过黑暗更渴望光明

美已被美摧毁

猛虎远走他乡

一场或红或白的雪

下在八月

一次盛大的祭奠啊

紫薇保持着坠落姿势

迟迟不肯落入泥土

我在梦中看到紫薇

看到它的艳唇与纸手臂

我伸出手去

摸到的全是冰雪

篇10:现代诗歌

二首现代诗歌

一)扭曲

我一睁眼

就匍匐在一片

看不明颜色的

城堡中

石头的山

石头的房子

石头的`路

无比平静的石头

触摸她们

却很绵软如云

像羔羊的绒毛

纯净而温润

80年代后

石头竟然躁动了

对冷漠的跟从

展开了无限号召

石头便衣登台

很容易混淆视听

他们不占领土地

只虏获人心

人性变异时

天上也铺满了

黑色的石头

擦碰出雷鸣阵阵

那一年

东风、吹响号子

闪电斩落下来

天地、也似眩晕了

城堡垮塌时

只留下一片白地

城堡的魂魄

投靠了石头阵营

一起迁徙后

落脚于更大的石城

我本想看清什么

眼睛却石化了

二)囚笼

我的存在

多少石头飞过

它们跟眼睛一样

各有选择

就像符号

富有,是因为

周围堆砌了很多

捧场的石头

就像生命

希冀,是因为

石头太严丝合缝

缺乏了呼吸

就像爱情

背离,是因为

你吃糖他吃盐

不给予调和

我的心魂

禁果在石头中

像亚当与夏娃

逃不出圣经

篇11:现代诗歌

起初分为几滴,在几经旋转后

重新合为一滴

荷叶左右摇晃,并不影响这浑圆的晶莹

在夸张的雨声中,蜻蜓的栖息是必要的

尽管依旧张开的翅膀

闪烁着不甘心

但静静的等待,毕竟也是另一种飞翔

青蛙入水的动作

任何时候,都不失优美

波浪里

一朵刚想说话的菏花,偏着头想了想

又把嘴唇合上

而看荷的人,也正好踏着雨水的节奏

走过来

只是他的伞,和一口荷塘的伞不一样

它们,对待雨水的姿势,正好是反着的

篇12:现代诗歌

雨,淋着石头上的'苔藓

我越来越安静

再过一会,这些绿,就会带着湿气

爬上我的皮肤

我知道,在山林里呆久了

我也会放弃思想

也会像一块石头

在潮湿里,长出不计较意义的苔藓

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