端午节诗歌（共8篇）由网友“一只蛋妮”投稿提供，以下是小编为大家准备的端午节诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：经典端午节诗歌
经典端午节诗歌
《思屈原》
曾经以为
你离我很远
你的生死
我毫不在乎
可是
今夜
我感觉到了
你的心跳
复活的你
道出了千年的悲哀
是非成败
荣辱兴衰
误落汨罗江
《回忆痛苦--念屈原》
纵身的一瞬间，五千年后的手在招唤;
是你悲愤沉寂的一颗心，五千年前的手在招唤;
唤着你一身的离骚;
唤着我一生的期待。
在你纵身的一瞬间，你不在回来，
希望在灿烂中死去;
留下几页诗文，而我在逐业中寻找你;
是历史让你活着，是历史让我理解你!
手握长剑，击苍穹，不击苍穹?
脚跨河山，搏不过江山!
无形的心被撕去，
你的灵魂在反抗你的躯体。
渐渐的安静下来，
阵阵的思念剐走你的肉。
淡淡的回想，
那只是意识裹住了切心之痛击荡祖国四壁的回荡。
你在那里，
搜寻着你的肌肤，我的祖国;
掳走了我的祖国，掳走了我的心;
心归大海，心归河山;
宽大的心，宽大的我;
伴着我的祖国，请我的子孙为我祭奠，
我的心粘满了每处土地。
静静的，只听到你潺潺的哭泣声，
不必悲伤，这是你痛楚的力量，
只有柔弱的笔尖，
告诉你们祖国几千年的声音。
失去了，我的所以存在的表象，
化成肉粽，在你嘴中，
咀爵成你心中的屈原，
那就是你为我立起的墓，
只愿留下我的离骚，
深埋在我的墓下，等你们来挖!
来吧!
《端午》
为了纪念一个远古的英雄
先民们创造出了这个节日
还发明了棕子
那棕子里包裹着岁月人生
让我们品味
有时候会怀念那个赛龙舟的时候
一伙人站在高墙上
看着河道中百舟竞渡
每家门前依旧悬着菖蒲
依旧挂着艾草
耳朵脑门上依旧会被涂上了雄黄
可是有些习俗我们只是变的习惯
那远古的传说还有谁记住?
棕子还是那么香甜,这节日还是飘散着五味草的味道
记忆悠悠的回到童年
脖子上挂着一串网兜
网中挂着一串蛋...
初一吃糕，
初二吃粽，
初三吃螺，
初四插艾挂蒲，
初五抹雄黄
也许远古那旧日的传说已经暗淡的时候
在沿海一个我的家乡
还保留着所有古时的习俗
一些东西经过岁月沉淀
依然在我们的生活中..
端午是为了纪念一个楚国人
也是为了纪念一种不屈
现在这种精神渐渐少了
我们也会渐渐的忘记了节日本身的味道
只记得那种闹热了...
《端午节想你》
一天又一天
不知不觉的又是端午节
不知不觉的又是怀念屈原的`日子
采一把艾香抱一包粽子
艾香浓浓的勾起我对你的爱
粽子鼓鼓囊囊的包裹着
我对你深深的情
远去的是一个节日
留下的是记忆的爱
一年又一年
不变的是一个端午节
不变的是我对你的思念
五千年的历史随着我的思念远去
远去的不是历史
而是一个民族魂
一种不屈不挠民族精神
端午节想你
我把一首诗歌鸣唱
我把一个故事传诵
有水的地方就有古乐龙舟
有人地方就有醉人的艾香
就有甜蜜的粽子
你一口我一口
甜了我饱了你远离了他
篇六:端午节遐思
作者:秋野居士
有女人的地方就有水
谁清谁浊
只放一个个清脆的粽子
看能否与世沉浮
汨罗江畔 长影枯槁
早在文字里凝固
女人与水都在沸腾 一唱三叹
而你 渔夫敲碎过的灵魂
湿漉漉 曝晒在江边
搁置千年
惟有石头 你怀中唯一的厚重
以最顽劣的姿势
日夜守望 在秭归的梦里
听江风号叫 千帆竞争
只等一张炽热的网
打捞 在这黑了又黑的夜空
在这日夜奔腾的江面
为语言作一次清洗
为目光作一次长久的铺垫
篇2：端午节诗歌
一、《端午节的怀念》佚名
回到吃粽子的家里，
回到挂菖蒲的门前，
回到飘满艾香的城市与乡村，
回到屈原纵身的一跳，
回到诗歌本身。
一条止于湖南的河流，
却流经中国每一个人的心灵。
打捞也罢，求索也罢。
龙舟再快，也不过是，
时间的一枚梭子。
端午节，中国老百姓，
自发地一个节日。
几千年地打捞，
几千年地存在，
应该比什么都重要都深刻。
一个伟大的主题，
一个伟大的身影，
一个痛苦的问号和句号，
一块问路的石头和一颗，
求索的头颅，
至今伫立江边。
汩罗江，一条永远流淌着，
诗歌的光荣与梦想的河流。
二、《在端午，聆听》心曼。墨香
菖蒲行走，艾草联欢。
陈爱，掬捧经年的。
泪。藏进衣角，挂在旧时的月勾。
往事如水，取出，
《离骚》的厚重，在失衡的雨季，
层层叠叠。将无奈引入巢。
五月，一首诗站在门外，
不由自主地昂首。
兴奋粒粒粽香，往下的诗句，
在一段段记忆话潮。
此刻，汨罗江，
被一枚叶子，带进尘世的杯盏。
不用泪，不用愁。
只愿诗意如故，
把苦涩泡淡，枯叶喊绿。
曾经包裹的忧心，经过千年洗礼，
再去聆听，龙舟小调。
画面上早已积满了；幸福。
一个朝代的寒，被另一个朝代暖和，
三、《端午》一点尘埃
菖蒲，艾叶，
粽子，雄黄酒。
用一根草绳连着，
牵出一段历史。
屈子、
楚怀王、奸臣。
组合在一起，
就是明星与黑暗的交锋。
时代远了，
汨罗江水浅了，
就是那纵身一跃。
水光照亮后人，
永远记着自己丈量爱国的深度。
四、《品味端午》一个自在人
汨罗江水的呜咽，
已被历史的风雨淹没。
撕开粽叶，
抚摸千年暗伤，
触及不到诗人心跳的律动。
美人，香草。
在岁月的河流中，
与天问一道被渐渐漂白。
自从“江陵端午祭”，
申遗成功，撕开粽叶，
只见一具具空壳。
到处都是新鲜的伤口。
没有滴血。这一天，
我们依然和祖先一样。
包粽子，吃粽子。
但动作越来越迟缓，
越来越无所谓，
离骚已经包进了粽子。
有谁为千年之后，
再纵身一跃。
五、《端午的雨季》鲲鹏紫藤
每年的端午，
总是伴着细雨。
屈原的想念，
三千年，
挥之不去。
汨罗江的水，
流到心底，
都是思索的雨季。
绕过雨季，
一个伟岸背影，
握着求索的冷剑。
回望天际，
倚天，
长啸，
长髯飘飘，
怅然伫立。
良久，
翩然而去。
六、《端午节想你》
一天又一天，
不知不觉的又是端午节，
不知不觉的又是怀念屈原的日子。
采一把艾香抱一包粽子，
艾香浓浓的勾起我对你的爱，
粽子鼓鼓囊囊的包裹着，
我对你深深的情。
远去的是一个节日，
留下的是记忆的爱。
一年又一年，
不变的是一个端午节，
不变的是我对你的思念。
五千年的历史随着我的思念远去，
远去的不是历史，
而是一个民族魂，
一种不屈不挠民族精神。
篇3：端午节诗歌
20篇端午节诗歌
二十篇端午节诗歌
《端午节旧事》
去年端午节的早晨，
我精心挑选了十六个汉字。
排成短信，
发送给，
十个住在我手机里的人。
直到那天黄昏，
没见一个汉字归来。
今天我突然想到，
就象我那天吃掉的粽子，
直到现在，
还没有被排泄出来。
《今年的端午节》
明天就是了端午节了，
今天就嚼一只粽子。
电视里正讨论着，
塑化剂的风暴。
而岳阳楼仍在，
洞庭湖却已口舌生烟。
今年的端午节，
就这样到来。
在我口袋开始干涸的时候，
在楼价无论怎样调整还如不倒翁的时候。
来了，艳阳高照。
来了，梦如火烧。
来了，端午节的绿。
在硫酸铜的颜色里。
淡淡的苦涩，
在蒸煮翠绿的粽子之后。
翻江倒海，胃肠贴地。
在看到那翠绿是硫酸铜的渲染之后。
而大地张着干渴的大口，
没有了淋漓的风貌。
天空拧着枯竭的奶罩，
无力偿还大地的泪泡。
后来，梦的汛期就决堤了。
电视新闻说：南方旱区大部降雨。
张了几个月的大口弥合了，
过于狂喜就咬断了好几处路桥。
洞庭湖又开始荡漾，
岳阳楼又开始笙响。
我嚼着那只翠绿的粽子，
对端午对明天又有了渺想。
想那蜡的味道，
想假我如蜡，内心的温热应该可以煨干几个五月?
《五月端午节》
一壶雄黄酒，
一碗浓浓的熬茶。
带有草芽香的，
手把羊肉。
香柴花的芳香中，
悠然地醉去，
这就是草原人的端午节。
五月的草原，
是少女圆润的乳房。
山花烂漫，
情歌翻飞。
蓄势而发的骚动，
被动情的云雀衔起。
季节合欢的序幕便，
被轻轻拉开……
公牦牛，
剑一样刺穿了远山的沉郁。
咂足奶水的羔羊，
惬意的睡在了山坳间。
布谷鸟发酵千年的伤感，
催动着疯长的庄稼。
只是一点雨珠，
击伤了农妇坚实的守护。
不觉处，
那是熬煎身心的思念。
五月，
每一块河石，
都锈满了绿苔。
翡翠与珍珠铺就的河道，
舞动着，
山溪优美的锅庄舞。
五月，
有一中力量。
在骨骼间传动。
有一中诱惑，
牵引着登高的欲望。
真愿登临那最高的冰峰，
好吮尽江南的粽子，
那绵绵悠长的甜香。
《端午情》
是谁打翻了桌上的雄黄酒，
浇湿了整片大地。
白娘子的哭泣，
在山谷回荡。
锅里，
喧腾一片。
棕儿不因沸水而散落，
只因心中那怀念而奉献，
粒粒谷香惹人垂涎。
庭外，
欢声一片。
孩童们不因耀阳而惆怅，
只因胸前那香囊而喜悦，
阵阵芳香耐人回味。
门前，
忙碌一片。
菖蒲，艾蒿不因炎热而低头，
只因盼望那游子而等待，
片片青绿述说乡愁。
湖面，
震声一片。
龙舟不因湿漉而停留，
只因追寻那伟大的人儿而奋进，
朵朵浪花激起了爱国的情怀。
《端午情思》
门前菖艾插在两旁，
满街粽子徐徐飘香，
龙舟竞渡的鼓点正在敲打，
今天——又是一个端阳。
艾叶透出的气味，
叩开千家万户的门窗。
横扫着人们心中的尘埃，
展现了一张追的思情网。
粽子那鼓鼓的胸腔，
象沉甸甸的哀思满仓。
篇4：端午节诗歌
菖蒲，艾叶，
粽子，雄黄酒。
用一根草绳连着，
牵出一段历史。
屈子、
楚怀王、奸臣。
组合在一起，
就是明星与黑暗的交锋。
时代远了，
汨罗江水浅了，
就是那纵身一跃。
水光照亮后人，
永远记着自己丈量爱国的深度。
《月五日 》（梅尧臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
《和端午》 （张耒）
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《已酉端午》 （贝琼）
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
《端午》 （唐·李隆基）
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《竞渡诗》 （唐·卢肇）
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《乙卯重五诗》 陆游（南宋）
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
七律《端午》 (老舍)
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
节分端午为谁言，万古传闻为屈原。
篇5：端午节诗歌
作者：刘文忠
端五节的歌
品品凉糕，
甜甜的夹着酸.
似乎是在细细地回味，
历史的沉淀.
孩子不知屈原，
叽叽喳喳.
把枣核吐在地上，
把艾蒿扔在炕沿.
为了那信念，
点燃了烧毁黑夜的火.
展开了迎接白天的旗，
微笑消失在浪花间.
五月是火红的日子，
五月是鲜花盛开的日子。
民族精神之花，
在千年古国又逢春天。
内蒙古杭锦后旗三道桥刘文忠。
篇6：端午节诗歌
作者：何心雨
是平凡的一天，
一日又一日，
一年又一年，
一直推移到这一天。
没有花开得艳，
没有果结得甜，
没有人问候，
也没有人抱怨。
一忽儿，
火红的樱桃啊，
它玲珑地甜，
酸得你的舌尖直痉挛。
阳光在收割着漂浮的云朵，
又在交织着通透的绿荫，
彩蝶飘舞在光波里，
甜蜜涌溢在心海里。
打成结的粽子，
被花喜鹊衔着，
飞到高处，
驻了翅羽，
迎着阳光献给你。
艾蒿的香味顺风飘来，
吉祥的气色显耀在门楣，
鸟雀唧唧喳喳的，
在小孩子的腕上一晃又一晃的，
天使在地母的怀里撒娇呢……
篇7：端午节诗歌
民俗专家、青海省社科院院长赵宗福建议，每年端午节期间可设立全国性的“诗歌节”，以此提升端午节小长假的文化品位，增强中华文化的认同感。
赵宗福说，端午节是一个富有中国特色的岁时节日，重要性仅次于春节，与清明、中秋并列。与后两者不同，“端午节所纪念的
屈原并非虚幻，而是真实的历史人物”，可以说，屈原投江殉国的传说赋予端午节独特的历史和人文价值。
他说，端午节曾被定为“诗人节”，以纪念屈原这位伟大的爱国诗人。1940年端午节前，著名诗人郭沫若发出倡议，从次年开始，将端午节定为纪念屈原的“诗人节”，得到重庆文艺界积极响应。但由于国民政府阻挠，公开纪念活动只在1941年首次举行，之后只能悄悄进行。
赵宗福说，当年在民族危亡之时，“诗人节”纪念屈原大大鼓舞了广大民众抗日斗志，如今，中华民族正在经历伟大复兴，中华文化也需要复兴，端午节更应挖掘内在的历史文化价值。“考虑到‘诗人节’受众面相对较窄，我建议设立‘诗歌节’。”
篇8：端午节诗歌
端午节诗歌
1、《竞渡曲》
唐・刘禹锡
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨耆鬣动，EX饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，
曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。
2、《乙卯重五诗》
宋・陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束着危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
3、《端午》
唐・文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
4、《七律・端午》
唐・殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
5、《竞渡歌》节录
唐・张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
6、《节令门・端阳》
清・李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
7、《已酉端午》
贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
8、《七律・端午》
老舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
9、《和端午》
宋・张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
10、《午日观竞渡》
明・边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
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