“江湖英语”Vs“庙堂英语”

时间:2023-03-31 07:50:14 其他范文 收藏本文 下载本文

“江湖英语”Vs“庙堂英语”(精选6篇)由网友“月亮码头⛵️”投稿提供,以下是小编收集整理的“江湖英语”Vs“庙堂英语”,希望对大家有所帮助。

“江湖英语”Vs“庙堂英语”

篇1:“江湖英语”Vs“庙堂英语”

复旦名师陆谷孙评“江湖英语”Vs“庙堂英语”

当高校成立外文学院已不成为新闻的时候,复旦大学外国语言文学学院本周一终于诞生了。复旦杰出教授陆谷孙出任外文学院首任院长,他在接受记者采访时说,成立外文学院是为了适应21世纪外语教学的需求,尽量为学生提供个性化的服务。

复旦组建外文学院在国内高校中是比较晚的,对此陆谷孙只是淡淡地表示,这可能是因为复旦外文系一直比较传统,或者说是“路子不够野”。他说自己就是这样的人,经常怀念过去而惰于创新,在回忆中享受“夕阳余辉下的醇美”的同时也激起几许伤感,“秋风行戒悲落叶”。

篇2:“江湖英语”Vs“庙堂英语”

眼下各类外语培训机构已纷纷开到高校门口,陆谷孙称其为“江湖英语”包围“庙堂英语”。学生上大学英语课时疲疲塌塌,但到新东方上课时却生龙活虎。陆谷孙认为,这跟现行英语教育模式太强调标准化、划一化、批量生产有关。纵观历史,中世纪是知识的屠宰场;从文艺复兴到工业化时代,是知识大踏步发展的时期,但也是知识标准化、批量化、工业化生产的时期。大学英语上课没人听,主要原因是教学必须执行全国的统一大纲,应付统一的四六级考试,没有充分考虑到各地参差不齐的英语教学水平,这使复旦的大学英语教学不能穿上气垫鞋飞奔。

21世纪是个性化的时代,每个人都有不同的需要,希望能够DIY各取所需,复旦成立外文学院对满足学生多样化需求有好处。陆谷孙说,外文学院把原来的外文系和大学英语部100多位教师并在一起后,计划先联合华东地区的.四五所高校搞一个英语联合测试,这个测试不会比全国的标准低,大纲和测试体系要搞得比较个人化,与全国批量生产不一样。这个工作需要大学英语部与外文系搞语言学研究的教师共同合作,把复旦的外语教学做大做强。

现在大学生进校后,他们很快就通过了英语四六级考试,于是许多人跑到外语培训机构上课。陆谷孙说,外文学院成立后拥有了更大的自主权,可以想办法开出更多的英语选修课,更多兼顾个人的兴趣。复旦的外语翻译在社会上有很好的口碑,这种品牌和优势过去没有发挥好。将来外文学院成立翻译系的话,可以搞文学翻译,一方面可以繁荣文学,另一方面现任翻译学会正副会长都在复旦;也可以搞翻译理论、翻译史;另外从口译的角度讲,普通口译、同声传译的人才复旦都有。

要有一种对永恒的敬畏

外语教育工具性强,技能性强,这样的学科不能没有思想。陆谷孙强调,学生不能只做学舌的鹦鹉,而应做有思想的雄鹰。他说:“现在的外语教育缺乏人文主义的思想和修养,学生只盯着几千元的工资。在前不久的毕业典礼上,学生说我是他们最崇拜的老师。我说有什么好崇拜的,四年级学生逃课缺课成风。你们学了三年英语,出去就马上想要兑换成现金,要拿4000元、5000元的月薪,真不知你们底气为何这么足?我指出了他们英语上的很多缺点,我觉得他们身上人文主义者的道德激情没有了。”

陆谷孙说,复旦外文学院成立后,他答应做一年的院长。他有一个想法,就是把作品中能看到人文精神的作者一个个请到复旦来作人文讲座,不一定要他们讲英语。学院成立后的第一讲,想请哈佛大学的李欧梵谈“跨文化交际中的若干问题”。希望通过这些讲座让学生继承一点人文主义的衣钵,明白文学不能再这样浮躁;人要有一种对永恒的敬畏,就像康德所说“头上的星空,心中的道德律”;对弱势、弱小要有由衷的爱;对自由要有一种向往;对权力话语要有一种怀疑。

现在有些大学生毕业后认为自己是天之骄子,其实大学生的平民化意识很重要。陆谷孙动情地说,他看了杨绛先生写的《我们仨》后深有感触,一个饱经风霜年逾九十的学者,在女儿与丈夫相继病逝之后,用直白透明的文字写道:“我们是文化人,爱祖国的文化,爱祖国的文字,爱祖国的语言。一句话,我们是倔强的中国老百姓,不愿做外国人。”这种幸福观是何等的平民化。

留住中国文化的精神线索

陆谷孙教授在各种场合都强调,学好汉语是学好英语的基础。虽然旧时国内有过一些人中文基本不会,英文却非常好,这是特殊历史条件下的特殊产物,是教会教学的结果。但是要看到的是,许多著名的学者汉语和英语都是相当出色的,比如林雨堂、钱钟书等,在学英语时要时时把它与汉语进行比较,形成两个“语言频道”,使思维能自由转换才是更高的境界。

陆谷孙的专业是英语,骨子里是完完全全的中国人。他的夫人和女儿都已成为美国公民,但是他却不要那张“绿卡”。他曾在一次讲座中提到:“在学好英

篇3:人工智能vs人脑英语作文

Computers are working faster than human brain. But is it possible that some day the computer will replace human brain and control the human being?

It is quite impossible. Computers are designed and developed by human brain. They are used to speed up the calculation. Computers are working according to the orders designed by human being. The running of computer is a group of integrated circuit run by a set of programmes. Without programmes, the computers will not know what to do. It is true people are relying more and more on computers. If people don’t know how to control computers, they may be replaced by computers and lose their jobs.

【参考译文】

篇4:人工智能vs人脑英语作文

人工智能vs人脑英语作文

Can Computer Replace Human Brain

Computers are working faster than human brain. But is it possible that some day the computer will replace human brain and control the human being?

It is quite impossible. Computers are designed and developed by human brain. They are used to speed up the calculation. Computers are working according to the orders designed by human being. The running of computer is a group of integrated circuit run by a set of programmes. Without programmes, the computers will not know what to do. It is true people are relying more and more on computers. If people don’t know how to control computers, they may be replaced by computers and lose their jobs.

【参考译文】

电脑可以代替人脑

计算机是人类大脑的工作速度比。但有没有可能有一天计算机会取代人类的大脑和控制人类?

这是很不可能的。计算机是人类大脑的设计和开发。它们被用来加快计算。计算机正在根据人类设计的订单。在计算机运行的一个小组,由集成电路一组程序运行。没有纲领,计算机将不知道该怎么办。 这是真正的人民都是靠越来越多的计算机上。如果人们不知道如何控制电脑,他们可能会被取代电脑而失去了工作。

篇5:《绣春刀2》影评:官场灾星,庙堂江湖

有人的地方,就有江湖

中国人的圈子,一向有江湖气。文人也好,乞丐也罢,侠客也好,官员也罢,到什么地界拜什么码头,见什么场合讲什么规矩。所以《绣春刀》两部都沉浸在浓浓的江湖气当中。只不过这种江湖气很明显的有了上下之分,高低之分,权贵之分。贩夫走卒,锦衣卫东厂,王爷皇帝和大太监,勾勒出层层江湖,处处险境。

《修罗战场》的江湖同样是两个层面,沈炼所在的锦衣卫是一个层面,东厂太监所把控的大内是一个层面。范仲淹《岳阳楼记》中庙堂之高和江湖之远,说远也近,说近也远。时值九千岁权倾一时,信王静观其变,天启命悬一线,各方势力在看不见的战场都有着看不到的动作。锦衣卫管理层的百户,千户,万户触及核心争取各有差别,给自身带来的危险也一天一地。

森严的等级制度,在历史书上泾渭分明,在《绣春刀》里则通过环环相扣的人物线索加以提炼和展现。莫说陆文昭孝敬上级的500两银子,便是每个锦衣卫随身携带的无常薄,也能见证一个人从生到死,从贫到富的蜕变。

只不过沈炼这一角色被塑造的太正,太明,太有型有款,以至于他成为作品中的异类,大明王朝末世衰败中的亮色。相反魏忠贤,信王,或者伺机上位的随便一个谁,都那么江湖而市侩的活着。

由雅变俗,由外而内

《绣春刀》所涉及的锦衣卫东厂等关系,《新龙门客栈》等前辈早已有所表现。路阳的聪明,恰恰在于他发掘了同类题材的相同之处,又走出了自己风格的不同。简而言之,《绣春刀》的故事内核比《龙门客栈》更通俗,而表述方式和涉及环境则更切近权利核心。

《新龙门客栈》的雅,在于角色的那种魅力和气度。周淮安、邱莫言、金镶玉、东厂几大党头和督公,都那么气度非凡,傲然于世。《绣春刀》不一样,沈炼、陆文昭、裴纶,身份高于常人,却也都不过是上层政治的棋子。他们只有执行命令的干脆,尽可能杜绝了儿女情长和人情世故。可他们偏偏就有。

周淮安像个儒生,举手投足都透着一股子优雅。沈炼像部机器,只是内心的善意未泯。前者在刀光剑影中的从容自信,展现了家国天下的文人情怀。

后者在拯救与被拯救之间表现出的痛苦彷徨,显露出自身定位的犹豫不决。一雅一俗之间分不出高低贵贱,但都让我们感到乱世之下为人的不易,为官的不易,为天下苍生的不易。

《新龙门客栈》与《龙门飞甲》将舞台放在了大漠。《绣春刀》把故事放到了天子脚下。从江湖之远,到庙堂之下,江湖气收敛了许多,政治风险提升了不少。不论第一部中暗通敌人的新督公,党羽遍布的魏忠贤,还是第二部里陆文昭的自己人,信王,都因为太过接近,而带给自己各种各样的危险。

这种所处环境的变化,带给沈炼的是无穷无尽的苦恼。江湖之远的虚无缥缈,只能存在于北斋先生的画卷当中。层层官场乱斗,不靠文字赘述只靠一个眼神或者动作。

观众对明末政局的丰富联想,都聚焦于一个仵作,一个巡官,一处貌似漫不经心的谈话当中。剧本的虚构,反衬着历史的现实。路阳的写实主义,也对比着许可的浪漫武侠。

天下之大,皆为棋子

本片延续了第一部的政治阴谋。从开篇到结尾,所有武打动作和江湖套路都在魏忠贤,阉党和信王党羽的斗争中显得那么格格不入。就像真正的战争,武器只不过是工具,利益斗争才是左右战争的那只手。

沈炼、裴纶,亦或是随便一个谁,在朝廷的风云激荡之下都显得无足轻重,不过工具或是蝼蚁。所以北斋、沈炼等人,都在他人掌控之下,自己的命运根本由不得自己操控。

本系列虽以武侠为由头,可通篇说的都是人吃人的社会。就像《寒战》两部,最过瘾的绝不是枪战动作,而是高层之间你死我活的较量。死人堆里捡一条命的陆文昭要换个活法,或是不想被阉党摆布,或是不想天下人被阉党摆布,总之在一句句“不当紧”背后,势要铲除魏忠贤。

哪怕这一过程要让北斋死,要裴纶死,要郭真死,甚至沈炼死都在所不惜。只可惜自己忘记了自己的身份,能死于初衷,对他来说是大幸福更是不幸。

魏忠贤、信王,貌似左右一切,其实也不过棋子而已。前者位高权重,天下九千岁。可片尾仓皇逃窜,只能掏出一大把金子和名册保命。后者成功上位,斩杀弃子,可面对内忧外患只能苦苦支撑,与老歪脖子树为伴。无情最是帝王家,自己命都如此,何况红粉知己一介女流?

这个世上,没有真相

沈炼作为两部《绣春刀》的主角,一直在追求真相。而【事情真相】在不同人眼中也会有不同看法和不同的角度。《修罗战场》中,从郭真的死,到按犊库之役,最后桥头鏖战,探究了真相的沈炼,救得出北斋,救不了天下。

其实这个世上根本没有真相。抛开政治环境,片中的感情又何尝不是如此?一介武夫沈炼,竟然欣赏北斋的画,一面之缘就要对自己人痛下杀手,你说这背后的真相是什么?

北斋与信王的感情,是救与被救,还是爱与被爱?这背后的真相探究清楚了,北斋会心痛,信王何尝不会心痛?可心痛之后除了灭口还能怎样?戏文里的《游龙戏凤》不能当真,感情的真真假假,或许那片刻的欢愉才够铭心刻骨。

路阳的《绣春刀》不够洒脱,因为片中人士都是政府公务员,没有自由身。徐克的侠之大者在于能够尽可能脱离框架与束缚,可沈炼不行,功夫不够,修行不够,身份地位更是锁定了自己的未来。

既然如此,他的工作也就成了他的枷锁。他所探究的真相,也就成为解锁之后萦绕在心头的痛。

张震不用夸了,张译不用夸了,金士杰不用夸了,杨幂不必夸了。要夸的就是雷佳音吧。这个不正经的家伙像极了我一个朋友,我一个貌似玩世不恭,实在用情很深的朋友。近段时间他也陷在真相里无法脱身,相信会好的,相信一切都会好起来的。

《绣春刀》值得看,当代人的焦虑放在古人身上依旧成立,可见中国人呐,啥时候都一样。

公众号:燕子李三

篇6:幸福VS金钱的英语作文

幸福VS金钱的英语作文

There is a saying that “Money is noteverything, but without money you can do nothing”. Money may not buyhappiness, but a certain amount of money is needed for the building blocks ofhappiness. It’squite difficult to be happy when you don’t have access to the basic necessitiesof life. The United Statesexpert study has found that within a certain range, happiness increases asincome increases. A certain amount of money is necessary forhappiness. You can fulfill your basic requirement for life with money. Moneycan help people solve some problems and make life more pleasant.

俗话说:“钱不是万能的,但没有钱却是万万不能的”。金钱也许买不到幸福,但是建立幸福是需要一定金钱的。如果无法满足基本的生活需求,你很难会感到幸福的。美国专家研究发现,在一定范围内,随着收入的增加,幸福值也会增加。一定金额的.钱对于幸福来说也是必需的。你可以用金钱满足基本的生活需求。金钱可以帮助人们解决一些问题,让生活更美好。

Money can certainly make someone happy when sheis in urgent need it. If you are admitted to a University, but couldn't affordtuition fees, you would not be happy. If one of your relatives suffered from a seriousillness, but you can’t afford the fees, you would not be happy. If you have nomoney to buy a house or even can’t buy your dinner, you can’t be happy. Inthese cases, you will find money is really necessary for happiness.

当一个人急需钱的时候,金钱可以让她快乐。如果你被大学录取,但是却负不起学费,你是不会开心的。如果你一个亲戚患有严重的疾病,而你却无法负担起费用,你是不会开心的。如果你没有钱买房子,甚至没有钱吃晚餐,你是不会快乐的。在这情况下,你会发现钱是幸福的必需品。

Someone says that money doesn't meaneverything. In some situation, it may be right but not all situation. I mean ifsomeone doesn't won’t feel happy.

有人说,钱并不意味着一切。在某些情况下,这是真的,但是并不是所有的情况下都是这样的。我的意思是,如果有人没钱买食物和衣服的,她会疯了的。道理很简单。我认为她不会感到快乐的。

In conclusion, life without money means without happiness. Money will tacklealmost all the problems that you come across. In addition, with extra moneyyour life will become more pleasant.

总之,没有钱的生活是没有幸福的。钱几乎能解决所有你遇到的问题。此外,有额外的钱你的生活会变得更加愉快。

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