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阿祥现代经典散文

时间：2023-05-16 07:55:42 其他范文收藏本文下载本文

阿祥现代经典散文（集锦10篇）由网友“月出东方”投稿提供，以下是小编整理过的阿祥现代经典散文，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。

阿祥现代经典散文

篇1：阿祥现代经典散文

阿祥现代经典散文

昨晚做梦，梦见阿祥正语重心长对我说：“老刘，你年纪也不小了，并且身体不好，鉴于这种状况，我建议你回原单位，那里岗位多，祥利待遇均好，况且原单位对你的口碑评价都好，原单位领导也渴望你回去发挥你的特长，你知道原单位急需你这样的技术骨干，你考虑一下。”没等阿祥说完，我急了，差点对着阿祥大喊。

“让我回原单位？这是你的主意，还是车间的决定？”我问他。

阿祥：“老刘，你不要这样激动好不好，这只是我的建议，你不要往坏处想！”

“我听着觉得你有撵我走的意图，是不是你觉得我老了，将来对车间是一个累赘？”我带着寻求答案的语气问他。

阿祥有些委屈地说：‘你看你，老刘，我寻摸着这对你是一次难得的机会，你也知道，当下生产单位的人才奇缺，你去了，不但能发挥你的优势，而且依据相关政策可以提前退休，你不是一直希望早点退休吗？我是真心为你好，你看你想到哪去了？”

“谢谢领导关心，不过，我觉得现在很好，况且不打算挪地方了。”我带着赌气神情回绝了他。

阿祥看我表情有些不悦，便说到：“既然不想离开，就好好工作，就当我什么也没说！”

我还要往下说时，隔壁的宠物狗叫声又把我从梦中惊醒。我才发现自己躺在被窝里休息，而不是在阿祥的办公室与阿祥交谈，这才长长出了口气。

被狗叫声从梦中惊醒这已经不是第一次了，但奇怪第一次梦到阿祥。

阿祥，我们单位的领导，普普通通，淳朴厚道。椭圆形的脸上长着一脸粉刺，一对小眯眼，一副近视眼镜，给人平添了忠厚老实印象，如果这般模样倒还让人觉得是一副文弱书生的儒雅形象，但偏偏人未老头早谢顶，却总觉得有点猥琐的样子，也让人对他的形象打了折扣。走起路昂头挺胸，步幅大，手臂前后摆动也大，仿佛在做队列训练，又好像准备要执行军检似的。除过这点，在看不出他与别人有什么不同。

仔细端详阿祥，的确与普通员工没什么两样，来车间办事的人如果不按着写有主任室的牌子进主任室和阿祥会面，与阿祥交谈，准不会相信阿祥是拥有六十来号人的单位领导，但与之接触后，却总让来办事的人对他刮目相看。

不显山露水的样子，很让人忽视其真正的身份，主任的角色……。

有次，单位的一名没听说阿祥是主任的员工，在路上碰到正准备回家接我孩子的阿祥，出于礼貌，这位冒冒失失的员工，问匆匆忙忙回家的阿祥：“阿祥，你慌慌张张回家干啥子去？”阿祥也没生气这位冒失鬼的不尊敬，不礼貌，只是憨厚地对着问他的工人笑了笑，心平气和地回答到：“接孩子去！”说着匆匆忙忙地走了。当这位冒失员工知道阿祥是单位一把手时，觉得闯下对领导不敬的大祸而忐忑不安，等待阿祥打击报复时，却没了下文。

阿祥的穿着打扮，说什么也不能和那些西服革履，腋夹公文包，或背手提电脑，斯斯文文，一脸严肃，装腔作势单位领导相提并论，更无法和哪些下现场巡视工作这也不对，那也不对，动不动大发雷霆，喜好在办公室，会议室听结果，听实施的领导比较，总觉得领导是那些既有气宇昂扬的外表，又有沉稳淡定气质的人啊，绝不会是像阿祥这样走到那里不显山不露水的。给人一种可有可无的状况。

但他确确实实是一个领导，一个在主任岗位坐了十多年的领导，一个领导着六十来号人的领导。他与人们的想像思维是多么的相去甚远啊。

大家觉得凭阿祥的资历，凭阿祥的敬业，不会是一个小小的科长级别，怪就怪在阿祥的正直，不会逢迎，不会阿谀奉承上，要不然，当了几十年的领导位置还没挪挪，最近听说上面要实行管控一体化，个别单位合并的合并，撤销的撤销，阿祥的位置，不，确切的说，我们单位要归入一级生产单位，阿祥的正科级要变为副科级，但阿祥，还是那么坦然，好像与他无关似的。

要知道阿祥可是这个新成立分公司的资历最老的主任呀，比他迟上来的主任都坐到总经理书记的位置上了，甚至他的昔日助手都到了正处，副处的位置上，他还是一个主任，仿佛要将他主任坐的那个位子坐穿似的。

听说，车间投产那会儿，大家和阿祥一样，正投入到系统投产试车阶段，这关系着生产单位能否正常投产的关键，为了保证系统能够成功，上高楼，上设置在百米高的系统试车最高的现场亲自实验，亲自查看影响系统正常运行不畅的原因，一进去就是两个多小时，等阿祥出来时，只有眼睛是黑的，其它全成了白的，俨然不是主任，倒像是个身先士卒的班组长，从那时起，车间的员工感慨到：这样的主任哪里去找呀，恐怕在现在公司找不出第二个。

当然，只是工人私下叫“阿祥”当面说什么也不好意思开那个口，除非那个不知道情况的冒失员工这样，一般员工还是主任长，主任短地叫，以博得主人的`好感，好在这个地方多呆几年，多拿点奖金什么的呀！

单位上下都知道，阿祥不喜欢灯红酒绿的生活，也厌烦推杯推杯换盏时那些虚假的敬辞，他从不参与那些隔三差五由下属以工作沟通，增进彼此感情的请客聚会的应酬场面，更杜绝以玩麻将形式对下属进行变相的的拙劣行径。

对于逢年过节这样礼节性的场合，多半他也以不胜酒力等理由婉言谢绝，遇到员工婚丧嫁娶之事，脱不开身，往往人不到礼到。至于每年领导拜年怎样应付不得而知，这也是我们大家好奇的话题，也是大家猜测阿祥不会曲逢迎直、不谙世事，凡是讲原则，迟迟上不去的缘由。

一次，单位几位喜欢玩的下属趁阿祥在家没事，打电话约阿祥去市区消费，阿祥说啥不去，说有工作没有完成，下属那肯罢休，直接开车将阿祥连拉带拽地塞进了车里。到了酒吧，大家你来我往的轮番让阿祥接关，不一会儿，果真把不胜酒力的阿祥灌倒了。

眼见天很晚了，阿祥老婆打电话问阿祥在哪里，，由于阿祥喝的太多，躺在酒吧包间的沙发上不能接电话，一位下属拿起阿祥手机学着酒吧小姐柔声细语样子，给阿祥老婆打电话说：“哪位啊，×××在我这里休息，你要没其他我就挂了。”阿祥老婆想问对方是谁，怎么拿着阿祥的电话，阿祥现在在哪里时，同事把电话挂了。神志不清地阿祥醉眼朦胧地连捶带夺过下属手中的电话，正准备口齿不清，摇摇晃晃回电话解释，无奈怎么找不到号码，只好作罢。就埋怨下属玩笑开的太没分寸了，一脸的愧疚与无奈，然后嘟囔着又躺在沙发上……。

消费结束，大家照样把阿祥送回家，但到了门口，屋子的灯亮着，知道阿祥老婆在家，但就是死活不开门，大家知道事情闹得有些大，于是嫂子长，嫂子短的给阿祥老婆给阿祥老婆解释，这时的阿祥还在醉酒的神志下，醉的跟面条似的怎么也扶不住，只好让他靠在楼道的墙上，几个阿祥的下属反复解释其中的缘由后，阿祥老婆这才开了门，才将阿福扶进了屋。详细解释其中缘由，阿祥老婆这才原谅了阿祥。

从此以后，阿祥说什么也不参与下属的所谓的消遣娱乐了。遇到单位下属的婚嫁，需要他出面也是以茶代酒，或者用饮料代替，对酒一滴不沾。

现在同事说起阿祥，总认为阿祥的生活单调，要么回家给孩子辅导作业，要么在单位处理他那没完没了的公务，偶尔也在街上看到阿祥买菜，或者带两个儿子购物或者送两个孩子上学的情景，很少能看到阿祥出入于那个饭馆或者酒吧去。

阿祥是个烟民，但从没在大家面前抽，多半在没人知道的办公室，一根接一根抽，虽然经济相对宽裕，但抽的都是工人都抽的低价烟，遇到下属喜欢抽烟的，阿祥也出于礼节性地拿出连工人不愿抽的低价烟，但大多被下属拒绝，搞得阿祥在哪里憨厚地笑笑，把自己烟放在一旁，抽起下属递上高价烟，下属说，阿祥不是在抽烟，而是用烟麻醉神经，让烟气缭绕驱散没完没了繁琐事。

阿祥思维古怪，有时令人难以理解，比如，有时布置任务，按别的领导的思维，一个电话就搞定了，哪用的着找这个班长，找那个班长，一会儿一趟，一会儿一趟到处找。在找的过程中有时免不了和工人寒暄几句，比如某某身体如何，对工作有影响否？随便给你讲讲企业所面临的困境，要大家理解企业难处，又将单位同其他单位比较，从全国其它相同的企业做类比，让大家懂得知足，懂得感恩。

大家知道阿祥是在感化员工，但谁在乎他的这番苦口婆心的教育呢？

前段时间，公司中层领导实行竞聘上，大家认为凭阿祥的竞聘个处长没问题，单位的副主任也在竞聘主任职位，等着阿福的挪位置，结果阿祥放弃了竞聘的副处的机会，本本分分的又呆在本单位，这让原本竞聘主任的副主任的计划落了空，被安排在一个与专业无关的岗位。对于阿祥的选择与放弃，我想阿福做的既是必然的，又出于无奈。

阿祥很少参加班前会，除非非说不可，而且是上级重要指示，才破例参加，大多是生产调度会解决处理生产棘手问题。

但有次，受公司特别提示，单位领导必须参加生产班组班前会，就公司设备伤害事故传达给每一名员工，阿福害怕安全员讲不清楚，造成的后果严重，所以亲自出马。

也是，向来谨慎行事，生怕引火烧身的阿祥也不敢怠慢，做为十几年的基层领导，知道安全带来的利害程度，搞不好出了事，那不是奖金的问题，搞不好是要丢官的。这点阿祥比谁都明白。

从未听说过阿祥这么把几个文件看得这么重要，也没见过那位领导把一件事做得这么认真，仔细。

大概是正值严寒，室内冷，头上的安全帽始终没有摘下来，虽然平时话语不多，但到了正式场合，却口若悬河，滔滔不绝，谈古论今，旁征博引。几个文件，最多需要二十分钟传达完，让阿祥足足讲了两个多小时，很难将此时此刻的阿祥同平时憨厚且有些腼腆联系起来。“人在做，天在看”“人在河边走，哪有不湿鞋？诚实做人，本分做事！”等极富哲理性的语句用在安全教育方面，让大家打开眼界。

前一阵子，生产遇到问题，阿祥忙得团团转，要知道以前是两个主任，阿祥主抓全面，副主任抓生产，现在副职不设置了，什么事都是阿祥扛着，大家见他灰头土脸的和投产初期没什么两样，知道遇到了最棘手的问题，看他不停地打电话，坐立不安的样子，好像是要出什么大事似的，小心翼翼的样子让大家觉得心痛，心想，那个领导像他这样，看他工作的多累，多辛苦呀！

看他的样子，完全不像那些坐在办公室喝着茶，抽着烟，遇到问题交给下属，然后万事大吉，等着下属汇报结果的领导，完全不同于那些领导遇事绕着走，要到好处身上揽，要么是责怪下属办事不力，处理问题不果断，要么大发脾气，动辄拿下属开刀试问的做派。

也许单位的人，摸透了阿祥的秉性，因此也助涨了了一些下属班组长的恶习。比如，个别下属工作不力，阿祥说重了，动辄拿不干或者辞职要挟阿祥，遇到这种情况，阿祥总是打比方，举例子，反复开导，直到下属想通为止。没有你不愿干，那就拉倒，或者一棒子打死的武断行径。

有时遇到班组责任范围不清不清，不愿去解决的问题，阿祥总是利用手中的全力来一句：“干也得干，不愿干也得干！这是任务！必须立即执行！”，使班组上下极为不满，但也得忍气吞声地干。事后大家也理解阿祥的做为。

大家都知道阿祥是个不愿让上级说他工作不到位，也不愿见到领导巡检出现涉及本单位的巡检通报，因为阿祥怕领导指指点点，怕领导拍桌子训人场面，所以阿祥总是避着领导，尽量将工作干得有条不紊。

也知道阿祥不愿让别人给他添麻烦，因为他的工作很多，无法抽出时间去想每名员工的想法。

每次车间来新人，不管年轻或年老，不管有病无病，来到阿祥办公室报道，阿祥在握手后，一句“欢迎你到我车间工作”，然后问来报到者身体状况，以前从事什么工种，接着介绍车间现有的状况，询问报到者在他列举几项工作中选一项适合自己的工作。通常来单位的新人都能找到自己适合的工作，也着实为阿祥省去需要多麻烦，也很少有在班组干的不顺心要求调工作，换班组的。这也是阿祥与众不同工作方式吧！

阿祥这样，完全出于他有一个幸祥的家庭，一个理解他的老婆，一对人见人爱双胞胎儿子，这或许是他工作的动力。

听大家说，阿祥大学毕业那会儿，分在车间当技术员，由于相貌平平，个儿又不高，眼睛上套着眼镜，一脸的粉刺，典型的丑男。没有那位姑娘能看上他。尽管是位大学生，但在相貌决定一切厂里，他简直毫无优势可言，有些姑娘宁肯找帅气的普通工人，也不找形貌平平的大学生，随后还是他的领导，车间主任，成全他的婚姻大事。

阅人无数的阿祥岳父看重阿祥的务实，勤奋好学，将女儿嫁给了阿祥，因此阿祥，在感激他遇到一个好领导的同时，更感激岳父，将漂亮女儿嫁给他，让他拥有一个美满的家庭。

阿祥当主任的同时，岳父退休了，把单位的一切工作放心地交给了阿祥。同时交给阿祥还有责任与希望。

我想，一个人想要赢得别人的尊重，普通相貌并不是唯一的条件，关键要有智慧、胆识、气魄。普通相貌不一定是事业成功的绊脚石，相反它或许成为你迈向成功的垫脚石。

我想，阿祥或许是这样的人，他以自己的方式向既定的目标进发……。

篇2：阿祥勇斗恶龙救碧螺姑娘散文

阿祥勇斗恶龙救碧螺姑娘散文

相传很早以前，西洞庭山上住着一位美丽、勤劳、善良的姑娘，名叫碧螺。姑娘喜欢唱歌，又有一副清亮圆润的嗓子，唱起歌来像甘泉直泻，逗得大伙非常欢乐。这歌声打动了隔水相望的东洞庭山上的一个小伙子，名叫阿祥。这阿祥长得魁梧壮实，武艺高强，以打渔为生，为人正直，又乐于助人，方圆数十里，人们都夸他、爱他。碧螺常在湖边结网唱歌，阿祥老在湖中撑船打鱼，两人不曾有机会倾吐爱慕之情，但心里却已深深相爱，乡亲们也很喜欢这两个人，因为他们给乡亲们带来幸福和欢乐。

有一年初春，灾难突然降临太湖。湖中出现一条凶恶残暴的恶龙，狂风暴雨，兴妖作怪，还扬言要碧螺姑娘作他的“太湖夫人”，搞得太湖人民日夜不得安宁。阿祥决心与恶龙决一死战，保护洞庭山人民的生命安全，也保护心爱的碧螺免遭魔难！

一个没有月亮的晚上，阿祥操起一把渔叉，悄悄潜到西洞庭山，见恶龙行凶作恶之后正在得意的休息，阿祥乘其不备猛窜上前，用尽全身力气，把手中渔叉直刺恶龙背脊。恶龙受了重伤，挣扎了一下，就张开血盆大口，加倍凶狠在向阿祥扑来。阿祥高举渔叉勇猛迎战，于是一场恶战展开了，从晚上杀到天明，又从天明杀到晚上，杀得天昏地暗，地动山摇，那山上、湖里留下了斑斑血迹，直到斗了七天七夜，阿祥的渔叉才刺进了恶龙的喉咙，这时双方都身负重伤，筋疲力尽了，恶龙的瓜子抬不起来，而阿祥的渔叉也举不动了，跌倒在血泊中昏了过去。

乡亲们怀着深深的感激和崇敬的心情，把阿祥抬了回来，碧螺姑娘一看心如刀绞，为了报答阿祥救命之恩，她要求把阿祥抬进自己家中，由她亲自照料。碧螺姑娘千方百计为他治疗，日夜陪伴在床边，细心加以照料，当阿祥痛苦的时候，还轻轻地哼着最动听的歌。可是阿祥的伤势仍一天天恶化。阿祥知道碧螺姑娘日夜陪在他身边，感到莫大快慰，他有多少话要向姑娘倾诉啊，可虚弱的身体使他说不出话来，他只能用无限感激的目光凝视着姑娘。

碧螺姑娘更是焦急万分，她在乡亲们的帮助下，访医求药，仍不见效。一天，姑娘找草药来到了阿祥与恶龙博斗的地方，忽然看到一棵小茶树长得特别好，心想：这可是阿祥与恶龙博斗的见证，应该把它培育好，让以后的人们知道阿祥是如何为了人民过上安定幸福的生活而不惜流血牺牲的！接着就给小树加上了些肥，培了些土。以后她每天跑去看看，惊蛰刚过，树上就长出很多芽苞，春意盎然，非常可爱，在寒冷的气温下，碧螺怕芽苞冻着，就用小嘴含住芽苞，这样每天早晨都去含一遍。

至清明前后，芽苞初放，伸出了第一片、第二片嫩叶。姑娘看着这些嫩绿的芽叶，自言自语地说：“这棵茶树是阿祥的`鲜血慈润的，是我会唱歌的嘴含过的，何不采些回去给阿祥喝，也表达我的一番心意。”于是采摘了一把嫩梢，揣在怀里，回家泡了杯茶端给阿祥。说也奇怪，这茶刚泡上开水，就有一股纯正清馥的香气直沁心脾，阿祥闻了精神大振，一口气把茶汤喝光。香喷喷、热腾腾的茶汤，好像渗透到了他身上的每一个毛孔，感到有说不出的舒服。他试着抬抬手，伸伸腿，惊奇地说：“好怪啊！我简直可以坐起来了！这是什么妙药，真比仙丹还灵呢。”姑娘见此情景，高兴得热泪直流，也来不及拿竹篮盛器，飞奔到茶树边，一口气又采了一把嫩芽，揣入胸前，用自己的体温使茶萎蔫，拿到家中轻轻搓揉，然后泡给阿祥喝。

如此连接数日，阿祥居然一天天好起来了。阿祥终于坐起来了，拉着姑娘的手倾诉自己的爱慕和感激之情，姑娘也羞答答诉说自己对阿祥的敬爱之心。

阿祥得救了，姑娘心上沉重的石头也落了地。就在两人陶醉在爱情的幸福之中时，碧螺的身体再也支撑不住，憔悴的脸上没有一点血色，一天她倒在阿祥怀里，带着甜蜜幸福和微笑，再也睁不开双眼了。阿祥悲痛欲绝，就把姑娘埋在洞庭山的茶树旁。从此，他努力培育茶树，采制名茶。“从来佳茗似佳人”，为了纪念碧螺姑娘。人们就把这种名贵茶叶取名为“碧螺春”。

篇3：现代散文

白杨礼赞

茅盾

实在是不平凡的，我赞美白杨树!

汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是?单调，有一点儿吧?

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的。

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?

白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。

让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!

篇4：现代散文

热情过后的冷漠

热情，这东西真的很脆弱，很多时候，经不住岁月的考验。--------题记

曾经，一度痴迷一段友情，总是会莫名其妙的想起你，想起你说过的话，想起那时候我们是那么的离不开彼此，甚至把对你的想念，当作每一天的必备功课，总以为我遇到一个阳光旖旎的你，心里默想，没有你的日子，我该会多么的孤独?那份相识，热情好似夏季一团炙热的火，在那些想念你的日子里，我的嘴角每一天都是一个优美的弧度，想你的弧度。

然而时间，像极了冷却剂，热情，在光阴荏苒里，被逐渐降温，慢慢少了问候，少了关心，最后不再关心，这过于的冷，让我们成了熟悉的陌生人，一份努力付出过的情感，不是得到沉淀而是被风吹散。

有人说爱情很多时候，像蒲公英，无法真正的坚定信念，那么友情很多时候，也如此不堪一击吧!在远去的情感里，我从不挽留，离开的，就让他随缘而去，缘分的路上，这深浅，我们无法预知，就像我无法预知会遇到你，走近你，是一样。一切的热情，若只是一时，终究都会走向冷却。

热情过后，恋上孤独，成全自己倔强的凄惨，一切过往，成了寂寞的烟，挂在嘴边，不想说穿，却早已经看穿，你在哪里，原来一些灿烂，都风吹云散，光阴太浅，想念太深，若一切不再，学会放手，学会看淡，生命本来匆匆，总有一些人，来了，去了，淡了，远了。

那天，在一友的签名档上，看到一句话：热情这东西真的很脆弱。说这句话的人，他一定有一颗洞察世事的心，不然何故说到了心里。

我们很多人，很多时候，都有过热情，一些热情，就像一些相遇，始终无法预约。热情来时，我们的心，会像一团火焰，时刻都燃烧我们的思绪。

有些人，即使初相识，也似故人来，当你心里开始在乎这个人的时候，就会莫名的激动，莫名的热情，可是有时候，激动和热情，会随着时间，慢慢的消退，不是不珍惜，不是不热情，而是时间，让一些不坚定的热情疏离了。

时间，会让你发现，一些热情，终究是昙花一现的美，因为相互在乎，珍惜，所以才无意间产生一种内心的热情，是任何也阻挡不了的，因为它是真的感情，也恰好你们都在虔诚付出。

任何一种孤独的付出，都注定，是一场飘零的结局。感情的付出，是两个人的事情，单方面付出久了，再坚韧的心，都会疲劳。不要把别人对你的好，对你的热情，当做无所谓，也许不会再有人，如此用心待你。

一旦热情消失，就注定彼此的心，正在相互远行，时间也会让你们越来越远。不要轻易付诸态度的热情，热情，真的是一件脆弱的东西，来时，挡不住，走时，冷若冰霜。所以友情的路上，细水长流，君子之交淡如水，没有太近的距离，就不会有太远的距离。

对着长长的夜空，多想一份热情，永远都在，最后知道，热情，就像是在炎热的夏天，苦等一缕风来，又像是在寒冷的冬日，渴盼一道暖阳，可以陡然腾空升起，因为在乎，因为热情。热情里的等待，它是煎熬的，是苦涩的，是不可预知的。

往往，我们等待一个人，正是从热情，等到一颗心的冰冷。曾几何时，与你对视长坐，海阔天空，在灵魂相契的光阴里，我们的热情，任由两颗心翱翔。也许热情，是老天安排规定的时间发飙，然后，又在规定的时间，冷却。

一个人，要能够忍受喧嚣，接受孤独，同样要接受热情，适应冷漠。生命之中，遇见谁，在乎谁，都是命中注定。你来时，像一道闪电，走时，像一颗流星，来去都会在你生命中增添了一道迤逦。

佛说：每一个遇见，都是命中注定。注定遇到，那么，就要感恩一段相遇，感恩一份相知，感恩一份相惜，即使一切都是热情之后的冷漠，也要保持乐观豁达的心态，懂得，一切的美好，都是生命里不可错过的美景。纵然这热情之后，剩下冷漠，至少曾经给你们创造过一段快乐的时光。

篇5：现代散文

现代散文_听听那冷雨

懒懒地靠在床头，看着电视，听着外面的雨声，突然想起余光中先生的《听听那冷雨》，思绪一下回转，凝视窗外，铜仁的雨季还在继续……

雨声滴滴答答，淋淋漓漓，落在房顶上，打在树上，淋湿了少女的一点点闲愁，隔着透明的塑料窗，天也苍苍，地也茫茫，晃神到家里的雨季：淅淅沥沥，滴滴点点，朦朦胧胧，少女们伸出纤纤细细的手，在屋檐下接着雨点，任凭它落在手心，落在心田，雨雾里有淡淡的.泥土的腥气，或许还有栀子花甜甜的芬芳......?

铜仁拖延的雨季，想家的心境无法拖延。脑海里粗壮的桃树、开着白花的纤弱的梨树、栀子花、外婆院子里移栽的青竹和兰花、藤藤蔓蔓的葡萄树和喇叭花......,雨就轻轻落在院中的叶上花瓣上，树香花香沁入心脾，也潮湿了少女的眼眸

我终于知道婶为何借此句为名，也只有她是配得上这名，她那忧郁的蓝色的诗心，空灵温婉的性情，云淡风轻的意境，如那冷雨，要细细去看、去听、去闻。如今，外婆家的院落已不再，院落里的花草已不再，那滴滴答答敲打着心头的雨声也渐去渐远

过去的20多个年头，有多少个日夜我蜷缩在外婆柔软温暖的怀中，也许在无数个嘀嗒的寒夜，我在一片漆黑的雾里，也依稀听到了小雨的歌声，和着外婆的呼吸和心跳，那一定最动听的曲调。外婆走了，隔着渐渐荒芜的坟茔，她在天堂里，是否可以看到那冷雨，听到那冷雨，是否，她已化做了雨，细细地、密密地，在天空中轻舞，用那慈目，注视着她留在世间的那么多花，轻抚她们，滋润她们......

篇6：现代散文

《心田上的百合花开》 /林清玄

偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛与自然环境顽强地抗争。

如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执着的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!

不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成正果：它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的圣地之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。

文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：

一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是以花来证明。在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要有趣味的你要多写一点，与别人分享;辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。

因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中得到安慰，得到启发，得到提升。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的富人的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。

在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉尽心就是完美，而野百合就是这样一个因尽心而近乎完美的形象，真正实现了灵性、精神的美。

篇7：现代散文

《我喜欢出发》 /汪国真

我喜欢出发。

凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。

打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗?

于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。

人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣;目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来，这就是不虚此生。

是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。

篇8：现代散文

文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是以花来证明。在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要有趣味的你要多写一点，与别人分享;辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。

赏析：

《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。大其愿，坚其志，细其心，柔其气的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。

篇9：现代散文

说起散文，我们并不陌生，从晚清时期的散文到现代散文她也有很悠久的历史了。个人认为从古至今，每一篇文章都有其作者独有的风格和独到的思想。每一个时期都有其特有的文风。说起文风，我们也不难想到现代散文的文坛风气与写作手法。

第一.不能规范的写文章。首先文体不清，文不对题、篇幅过长、主题不清晰、层次混乱、语言不标准与语义混乱这是第一大弊端。对于文体要展示清晰的题材给读者，不是胡乱的写，议论文没有清晰的表述论点，抒情文没有情感的恰到好处，写景物写不到精髓，写情感虚假不真实。使文章变形丧失了文字的本来美感。试想画画四不像，没有人欣赏，写文章不伦不类也不会引起读者的兴趣。文章题目是关键的一个点。

所写的题目与内容风马牛不相及，仍创造用题目吸引读者的阅读的直觉概念。篇幅过长，试想一篇文章达不到简洁，易懂，繁琐的如同裹脚布一样长，就会大大的降低了读者的阅读兴趣。怎么可以有耐心读接下来的内容。主题模糊，文章的中心思想不明确，层次不分明会误导读者的感官意识，不会正确的清晰的理解文章的内容和思想。

一篇文章即不能太模糊也不能太直白。让读者去猜你的意图，从而写作出篇篇泛滥无味的文章。降低了文章的可读性和文字的价值。试问一篇作品自己写的都不知所云，那怎么可以吸引读者的眼球和产生共鸣呢?有些作品不能准确的用标准的书面语言来抒写，口语太多，句与句的连接和语法存在错误，而导致文章的阅读失去了完整和艺术的美感。

试想如果一篇文章多是看不懂的方言和错误的语法，那是否可有阅读价值和体现其流传价值呢?没有简洁流畅的篇幅，而是废话连篇，一句话可以表达的事情，经常用重叠重复的语句去啰嗦，而把干净的文字污染。实际正常的'人去阅读你的文章，会喜欢干净的字面而不是陈年老调，反复的表达，而使读者产生心理厌烦。

第二。空洞无物，华而不实、无病呻吟、靠堆砌文字来创造意境，给文字穿上华丽的外衣。我们知道写作是真实的，来源于生活且高于生活。可往往写者在书写时虽投入了自己的情感，但是却缺乏了文章的现实意义。没有文章该有的内涵和深远意义，从而缺失了用真实、朴实、简洁的文字常识和基本概念。使读者阅读后审美疲劳。借用、模仿、抄袭剽窃成风是一贯的作法。

文章引用太多会没有自己的思想，凌乱。模仿别人的手法，看见别人怎么写，自己就怎么样，实际那是误区，端正不了自己的写作态度没有尊重读者的感受。抄袭剽窃别人的作品归为己有，忽视了自己写文的目的，丧失了文章和文人最起码的操守。千篇一律，没有新意，有的文章大多没有自己的独有风格，看见伤感的文章有市场，就篇篇伤感。试问作者，生活就没有阳光和好的一面吗?文字传递的都是那些对现实负面的影响，何谈教育意义和社会价值?

第三，缺少思想无灵魂，没有深意，无普世价值观。文字是一个民族的文化传播工具，也是一个民族的灵魂。可以传递一个人的思想和体现其价值，可现代散文的写作者大多注重的是经济效益和出名，忽视了要用其思想给予人们顿悟的普世价值，使现代散文走近了误区。缺去了完整的灵魂。

现代散文存在着许多的弊端，由于大多写者没有端正的态度与正规写文的写作初衷，使散文没有了应该具备的传播力量，失去了文字原本的纯真。和古时散文比较大相径庭，缺乏了忧国忧民与写意现实的真正意义。个人认为现代散文应具备独有的风格，文字简洁，语意流畅，意境深远以及充满艺术之美感。

她不仅要做一种传播文化的题材，也应要有普世价值的特有的功能。一篇好的散文，不但要主题明了，结构分明，不但要情景交融，还要有其作者独到的见解与深入的内涵，对社会有益。假如说现代散文的文风是时代的大势所趋，可对于其价值真的不可预测。她暴露着诸多的弊端，但是是可以避免的。我认为要正确的，规范的写散文不是一件难事，关键是你是否用一颗求知的心去认真对待和把握。奉劝笔者落笔之前请三思，你的敷衍伤害的不仅仅是自己的文字还有读者的心。

篇10：如果现代散文

如果现代散文

如果给我一个支点，我能撬起地球——阿基米德如是说；如果让我的身边经过一只商业驼队，即使把我抛在沙漠中，身无分文、手无一物，也将很快成为富翁，洛克菲勒如是说。

是狂妄吗？不是。我相信他们有这样的实力，只要给他们适合的条件。

科学家因为发现了自然界的很多规律，所以他们自信满满——没有什么事物能超越出规律。假如真的给阿基米德一个支点，撬动地球又何难？

商人因为发现了社会流通的规律，所以他们腰缠万贯，有一个故事，说如果把财富重新分配一下，平均分给每一个人，不久，原先富有的人会重新富有，原先贫穷的人会重新贫穷。为什么呢？因为前者更善于理财、聚财。

自信就是这样来的，发现了某一领域的规律后，这个领域就被你明察秋毫、握在掌中了。所以我们看到魔术表演时观众们的惊叹，按规律，不应该这样啊？按规律，应该这样啊！可眼前的景象却与他们判断的大相径庭。这就是自信遇到挑战时的反应了。当然，一旦了悟魔术的.原理，也就会重新回复平静。

心理学有规律吗？当然也有。完整的心理学应该是生理学、社会学、艺术、信仰等各种学科的综合。大脑是有其特殊生理构造的，某一方面的病变都会造成心理上的变化；人是具有社会性的，社会上的事件会折射到内心世界，从而影响到性格、心情；艺术是人类文明的一部分，也是人类创造力与内心世界的表现；信仰更是关系到心灵世界的底线，决定了我们面对如意与不如意时的反应、行为方式。

规律，在被发现与掌握后，我们会变得自信；规律，在我们没有发现与掌握时，我们会变得自卑。

所以，让自卑者变得自信的有效途径是，让其更多的意识到规律的存在并尽可能多的掌握之。

所以，让骄傲者变得谦虚的最佳办法是，让其更多的意识到规律的繁多并尽可能深的领悟之。

再借用开头的句式：如果，人们都不违背心理世界的规律，这世界上将不再有负面情绪与破坏行为。