当前位置：首页 > 实用文档 > 其他范文> 贺铸——《天门谣》[登采石蛾眉亭]

贺铸——《天门谣》[登采石蛾眉亭]

时间：2023-05-31 08:16:10 其他范文收藏本文下载本文

贺铸——《天门谣》[登采石蛾眉亭]（精选5篇）由网友“言灵”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的贺铸——《天门谣》[登采石蛾眉亭]，希望能够帮助到大家。

贺铸——《天门谣》[登采石蛾眉亭]

篇1：贺铸：天门谣・登采石蛾眉亭

《天门谣・登采石蛾眉亭》

贺铸

牛渚天门险，

限南北、七雄豪占。

清雾敛，

与闲人登览。

待月上潮平波滟滟，

塞管轻吹新《阿滥》。

风满槛，

历历数、西州更点。

赏析：

此词为登览感怀之作。上片“牛渚”二句乃词人登临采石山蛾眉亭所见，脚下牛渚矶突出江中，绝壁嵌空，对面相望者天门山，两山夹江对峙，“牛渚天门”成为扼守金陵古都西方门口的天险关塞。“清雾敛”二句辞意顿折，昔日“七雄豪占”的天险要塞，而今成为“闲人登览”，观赏山川胜境之地。下片是登临中所思。描写夜晚的景致：月下江潮平阔，波光潋滟，听管笛清冷，顺风传来金陵西州城的夜更鼓点，一派和平宁静的生活景象。这些，与当年戍守关塞时的金戈铁马，刁斗号角，大异其趣；彼时，谁能领略我此刻所见所闻之奇观雅趣！自然，金陵之晨钟暮鼓，似亦向人昭示着“七雄豪占”的历史兴亡的教训，发人警醒。全词笔势雄健，视野宏阔，或写景寓意，或借声传情，颇有尺幅千里之势。

篇2：天门谣・登采石蛾眉亭,天门谣・登采石蛾眉亭贺铸,天门谣・登采石蛾眉亭的意

天门谣・登采石蛾眉亭,天门谣・登采石蛾眉亭贺铸,天门谣・登采石蛾眉亭的意思,天门谣・登采石蛾眉亭赏析 -诗词大全

天门谣・登采石蛾眉亭

作者：贺铸朝代：北宋体裁：词牛渚天门险，限南北、七雄豪占。清雾敛，与闲人登览。

待月上潮平波滟滟，塞管轻吹新《阿滥》。风满槛，历历数、西州更点。【注释】 ①采石：采石矶，又名牛渚，在今安徽省马鞍市江东岸，为牛渚山突出长江而成。形势险要，古代为江防要地。

②蛾眉亭：宋神宗熙宁间，太平州（今属安徽）知州张瑰在牛渚山上筑亭，名“蛾眉亭”。

③滟滟：曲名，即《阿滥堆》。

④历历：清晰。【译文】牛渚矶、天门山地势奇险，凭恃长江天崭将南北隔断，七代豪杰相继雄盘。清冷的晨雾消散，让闲雅的'人登矶游览。等待明日升天，平阔的江湖波光潋滟，听羌笛轻轻吹奏着新曲《阿滥》。蛾眉亭的栏槛，清晰地数着，从西州城传来的打更的鼓点。【赏析】本词是别具一格的登临怀古之作。宋哲宗绍圣三年（公元10）四月，贺铸去江夏（今武汉）赴任，途经当涂，适逢当时太平知州吕希哲捐官俸重修峨眉亭竣工，于是写下了《蛾眉亭记》；徽宗崇宁四年至大观元年（公元1105-公元11），作者又曾任太平州通判，这首词当写于这两段时间之一。据宋王灼《碧鸡漫志》，本篇词牌应为《朝天子》。《天门谣》是作者依据本篇内容改题的新名。上片“牛渚”二句，写采石矾地势险峻，扼天下要冲。“清雾”二句，写登览之时，恰逢雾敛日晴，心神为之一爽。下片“待月上”二句，写月夜江旧闻笛，宛如仙境。“风满槛”二句，写东风劲吹，西州更点历历可数，仿佛许多年来就是这亲，给人一种虽世事变幻，但时空无限的沧桑感，吊古之韵味顿出。从此词可品味得出以史为鉴，这正是本词的含蓄处。全词气韵沉雄，在小令中诚不多见。

篇3：贺铸的《天门谣》诗词鉴赏

《天门谣》

贺铸

牛渚天门险，限南北、七雄豪占。

清雾敛，与闲人登览。

待月上潮平波滟滟，寒管轻吹新阿滥。

风满槛，历历数、西州更点。

【注释】

采石：采石矶，在安徽当涂西北，为牛渚山北突入江中之矶，乃长江之最狭处，兵家必争之地。

蛾眉亭：在采石矶上，据牛渚绝壁，与前直之二梁山夹江对峙如蛾眉，因名。

天门：天门山，在当涂西南三十里，有二山夹大江，故名。

七雄：指历代豪杰。

滟滟：水波荡漾貌。

寒管：边所用管乐器。

阿滥：曲名。

西州：故地在今南京。

扩展阅读：贺铸人物简介

贺铸(1052～1125)北宋词人。字方回。又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。卫州（今河南汲县）人。宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。年少读书，博学强记。授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。任侠喜武，喜谈当世事，可否不少假借，虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋之无遗辞。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。

贺铸是一位个性和词风都非常奇特的词人，截然对立的两面在他身上和词中都能得到和谐的统一。他长相奇丑，身高七尺，面色青黑如铁，眉目耸拔，人称“贺鬼头”；其词却“雍容妙丽，极幽闲思怨之情”。为人豪爽精悍，如武侠剑客，“少时侠气盖一座，驰马走狗，饮酒如长鲸”；却又博闻强记，于书无所不读，家藏书万卷，而且手自校雠，“反如寒苦一书生”。

扩展阅读：贺铸的作品风格

贺铸能诗文其词内容，尤长于词。风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。用韵特严，富有节奏感和音乐美。部分描绘春花秋月之作，意境高旷，语言浓丽哀婉，近秦观、晏几道。其爱国忧时之作，悲壮激昂，又近苏轼。南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作，足见其影响。代表作为《青玉案·横塘路》、《鹧鸪天·半死桐》、《芳心苦(踏莎行·杨柳回塘)》、《生查子·陌上郎》、《浣溪沙》（[一]、[二]、[三]）、《捣练子·杵声齐》、《思越人》、《行路难·小梅花》、《凌歊·控沧江》、《捣练子·望书归》、《采桑子》等，其中以《青玉案·横塘路》、《鹧鸪天·半死桐》、《芳心苦(踏莎行·杨柳回塘)》三首为最。《鹧鸪天·半死桐》悼念词人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如诉，“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”这一句更是饱含深情，哀婉凄绝。《芳心苦(踏莎行·杨柳回塘)》写“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦”的荷花，视角新奇却又不失于理，且托物言志，可谓手法高妙。

贺铸虽然诗、词、文皆善。但从实际成就看，他的诗词高于文，而词又高于诗。其词刚柔兼济，风格多样，所以张耒赞为“盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之祛，幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李(”《东山词序》)。其中以“深婉丽密”之作为最多。贺铸曾说：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠，常奔命不暇”（《建康集》卷八《贺铸传》）。这主要指他善于融化中晚唐诗句入词。他融化前人诗句的技巧，堪与周邦彦比美。他的许多描写恋情的词，风格也是上承温、李等人，写得婉转多姿，饶有情致。[4]贺铸作词，像苏轼一样，也是“满心而发，肆口而成”(张耒《东山词序》)，抒发自我的人格精神。而贺铸作为一生不得志的豪侠，他的词具有独特的情感内涵：在宋代词他第一次表现出英雄豪侠的精神个性和悲壮情怀；这类词作的情感形态不同于秦观等词人感伤性的柔情软调，而是激情的爆发，怒火的燃烧，具有强烈的震撼力和崇高感。

少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。推翘勇。矜豪纵。轻盖拥。联飞鞚。斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。间呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。乐匆匆。似黄梁梦。辞丹凤。明月共。漾孤篷。官冗从，怀倥亻怱，落尘笼。簿书丛。鹖弁如云众，供粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。不请长婴，系取天骄种，剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。

篇4：贺铸天门谣阅读答案及翻译赏析

贺铸天门谣阅读答案及翻译赏析

天门谣

贺铸

牛渚天门险②。限南北、七雄豪占③。清雾敛。与闲人登览。

待月上潮平波滟滟。塞管轻吹新阿滥④。风满槛。历历数、西州更点⑤。

［注释］

①天门谣：贺铸这首词咏牛渚天门，故拟名《天门谣》。

②牛渚天门：牛渚，牛渚矶，濒临长江；牛渚矶的西南方有两山夹江耸立，人们谓之天门。牛渚、天门，是金陵的门户

③七雄豪占：牛渚矶历来为战略要地。吴、东晋、宋、齐、梁、陈及南唐七代均建都于金陵。

④塞管：即羌笛。新阿滥：笛子曲。《中朝故事》载骊山有鸟“阿滥堆”，唐明皇采其鸣声，翻为笛曲。

⑤西州：西州城，在金陵西。更点：晚上报时的更鼓声。

1.“牛渚天门险，限南北、七雄豪占”分别从_______和______上描绘牛渚之险。《蜀道难》中与这几句有异曲同工之妙的诗句是__________。（2分）

2.有人评说这首词的下阕“月下长江写得绝妙”，请简要赏析下阕在写法上的特点。（4分）

3.“清雾敛，与闲人登览”两句使用了什么修辞手法？作用是什么？

4.词的下阕是如何表现天门景色的美丽的？请简要分析。

5.该词凭吊前朝兴亡，给人什么启示？请结合具体内容分析。

参考答案：

1.(2分)空间、时间（1分）尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟（1分）

2.(4分)写夜景，又通过声音来写景。（特点2分）在绝壁之上，悠扬悦耳的曲子回荡在夜空中，应和着呼呼风声，又从西州城方向传来历历可数的打点声，正是这些声音，共同组成了大江边高山上空旷寂静优美的境界。

3.拟人。“与”，给予的意思，写雾收敛，让人去游览，赋予雾以生命，形象地刻画了云雾消散的景象。

4.下阕主要用侧面描写的手法表现天门美丽的景色。“待”表明下文都是虚写，通过写游览的人等待江月笛声、远处更声，表明游览者意犹未尽，表现出山水的魅力。

5.昔日的牛渚天门是定都金陵的一些国家的依靠，他们梦想着依靠这个天险阻隔北方国家的进攻，但从这些朝代的灭亡中可以看出，一个国家仅仅依靠天险是逃脱不了灭亡的命运的。

【译文】

牛渚矶天门地势险要，先后被七国君主争占。如今薄雾散尽，可以让闲人登亭观览。

等到月上潮平水波滟滟，羌笛轻悠悠吹奏古曲阿滥堆。夜风灌满了栏槛，一声一声传来西州更鼓点点。

【赏析】

这是词人登采石峨眉亭时所写的一首怀古之作。篇幅虽短而笔势遒劲，开阖自如，可见词人深厚的艺术功力。

上片以雄劲笔力描绘天门山的险峻和历史上群豪纷争的状况。如此要地如今却只供“闲人登览”，其中可见词人兴亡之慨。“牛渚天门险，限南北、七雄豪占”写的是天门山险要的地理形势和巨大的历史作用。滔滔的长江水，贯通南北。各代的小朝廷每每建都金陵，倚仗长江的.天险，从而遏止北方的强敌南下进攻。当涂正处在金陵的上游，位置极为重要；而牛渚、天门正是金陵的西方门户。“清雾敛，与闲人登览”意思是雾气消散，正好适宜人们登亭观览。“与”字用得精妙，同“予”，是“放”的意思，这拟人化的比喻，使原本没有生命的“雾”在词人的笔下活了起来。

下片想象月夜天门山的景色，水波、羌笛以及更点，表现了夜色的清幽宁静，见出词人心胸之旷达。“月上潮平波滟滟”写的是月上潮平水波明亮荡漾的情景，词人不写江声山色，反而写月上潮平、笛吹风起，可见其匠心独具，也反映了词人旷达的心胸。波光粼粼，江风阵阵，此时突然传来“塞管轻吹新阿滥”。“塞管”指的是羌笛，塞上多用笛子伴奏，故称。“阿滥”是唐朝的笛曲名。这两句收到了两重效果：首先，以虚写实，避实就虚，境界朦胧，非比寻常；其次，如此美丽景象，自然让人流连忘返。“风满槛，历历数、西州更点”写夜风满槛，西州更点，仿佛历历在数，给人一种世事变迁而时空无限之感，意境旷达深远。

全词剑拔弩张与消闲情趣并存，读来令人荡气回肠。

篇5：贺铸《天门谣牛渚天门险》《南柯子十里青山远》赏析

贺铸《天门谣牛渚天门险》《南柯子十里青山远》赏析

天门谣牛渚天门险

贺铸

牛渚天门险，限南北、七雄豪占。清雾敛，与闲人登览。待月上潮平波滟滟，塞管轻吹新阿滥。风满槛，历历数、西州更点。

这是一首怀古之作。“牛渚天门险，限南北、七雄豪占”这里一开篇即开门见山，写牛渚、天门的地理形势之险，历史地位之重要。太平州采石镇，濒长江有牛渚矶，绝壁嵌空，突出江中。矶西南有两山夹江耸立，谓之天门，其上岚浮翠拂，状若美人蛾眉。熙宁年间，郡守张在矶上筑亭以观览天门奇景，遂命名曰蛾眉。词人崇宁大观间曾通判太平并与编管在此的李之仪过从甚密，因作此词。这里词人仅用十二字，将天门之险要地理位置、偏安江左的小朝廷，每建都金陵，凭恃长江天险，遏止北方强敌的南牧情景道尽。当涂踞金陵上游，牛渚、天门正是西方门户，所以宋沈立《金陵记》曾记云：“六代英雄迭居于此。……广屯兵甲，代筑墙垒。”词言“七雄”，当是兼括了南唐。

“清雾敛，与闲人登览”二句，是说雾气消散，似乎在有意让人们登临游览。这里，“与”字十分精当，足见词人炼字之妙，也说明炼字不必求奇求丽，寻常字汇，只在调度得当，照样能够神采飞扬，恰到好处，曲尽体物之妙。

上片这两个语意层次分明，前三句追惜怀古，剑拔弩张，气势苍莽；后者抚今，轻裘缓带，趣味萧闲。这里词作体制虽小，却能大起大落，笔力豪健，足见作者构思运笔之妙。

下片，词作却不落旧巢，没有紧承“与闲人登览”一句，展开描写眼底风光、江声山色，而偏写“待月上潮平波滟滟，塞管轻吹新阿滥。”等到江上月升潮平，笛吹风起之时，“风满槛，历历数，西州更点。”细数石城古都报时的钟鼓。这里章法新奇，构思巧妙。词人登矶本在上午雾散后，竟日览胜仍兴犹未已，更欲继之以夜，那么，这奇山异水的旖旎风光，尽在不言中了。不然，词人何以从早到晚，尚嫌不足，还要继之以夜呢？这风光不是让人留连忘返么？当然，从“待月上潮平波滟滟”一句之后，全是词人想象之词，并非实写，但词人却能虚景实写，毫不露虚构之迹，词人将江上明月笛风，遐钟远鼓写得生动逼真，垂手可掬，倾耳可闻，这是绘画所无法表达的艺术效果。

这首词并非一般的模山范水之作，而是通过牛渚天门这一特殊的风景的描绘，抒发怀古幽情，凭吊前朝的兴亡。天下大势，分久必合，天险挽救不了六朝覆灭的命运。“七雄豪占”的军事要塞，如今竟发生了戏剧性的变化，成了“闲人登览”的旅游玩赏之地。通过这一巨大变迁的描写，读者自不难从中领悟到江山守成在德政人和而不在险要地理的历史经验教训。此外，金陵距当涂毕竟有百十里之遥，那“西州更点”又岂可得以“历历数？”词人于词末牵入六朝故都西州（代金陵），隐含了词人希望人们牢记这历史的晨钟暮鼓，引以六朝为戒啊！而这一切意蕴又蕴含在对于有选择的客观景物的描述中，毫无直露、浅薄之弊，不是词人和盘托出，直抒胸臆，只是寄意象内，让读者去细心品味其中三昧。这就收到了含蓄蕴藉的艺术效果，真令人感叹不已。（池万兴）

仲殊

南柯子十里青山远

仲殊

十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候，在天涯。白露收

残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒，那人家？

仲殊，名挥，姓张。安州人，曾举进士。据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，因此妻子对他甚为不满，曾在食物里下了毒，他得救不死。从此，他心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧，却不甚遵守佛门清规，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从这首词作中我们仍能看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

上片着重从空间方面着笔，首二句便直接铺叙景物，展示出一幅“青山隐隐水迢迢”的画境。“十里青山远”是远望所得之景。“十里青山”本已含“远”，而这里更著一个“远”字，不仅点出“行人更在春山外”的意境，而且透露出词人不知归期的惆怅寂冷心态。“潮平带路沙”是近看所得之景。词人的视线由“十里青山”的远景观赏收回到眼前之景，由赋山转向摹水，点出行人的具体环境。第三句由写所见过渡到所闻。远处一带青山，偶尔可以听见“数声啼鸟”，这对欢乐人来说，便是青山绿水、美景如画；莺歌燕舞，良辰美景的赏心乐事，但对感触特多，凡心未尽的词人来说，却似乎觉得啼鸟在怨年光的易逝，青春易老了。这便是词人的心理情感移入到鸟啼声所引起的移情联想。由鸟的啼怨，词人不期而然地涌起又是“凄凉时候”，又是“远在天涯”的感叹了。这是词人长期的漂泊以及对这种生活的厌倦情绪的反映。

下片主要从时间方面落笔。“白露”既指秋凉的夜露，又表明了节候。“清风”句紧承前句强调白昼的`结束。这两句紧承“啼鸟怨年华”的命意，形象生动地展示出时间推移的进程。“绿杨”句承前写景。杨柳堤岸，浓荫密处，微风过后，荷香飘拂，那荷花又大又丽，正撩人情思。站在荷塘边，词人突然想起来了，原来有一年，也是这个时候，他到过此地，在附近的酒家买酒喝，并乘着酒意还来观赏过荷花。他禁不住又是感叹又是喜悦，于是向着塘里的荷花问道：“荷花啊，你还记得那年买酒喝的那个醉汉么？”这一问颇含韵致，荷花在佛教徒的心目中，本是最圣洁的东西，所以释迦佛像都是坐在莲花上的。而如今词人虽为和尚，看到莲花想起的却是它那世俗的美艳，并将荷花与自己醉中赏花的事紧紧联系起来，这就表明了词人虽名为和尚的真实心态。这里词人由眼前景而追忆往昔事，仍是从时间方面来写，照应上片“又是凄凉时候、在天涯”。

全词从时空两方面构思，写景抒情，情寓于景，意象清悠，意境清晰。词作设色明艳，对比和谐，色彩艳丽，美感很强。（池万兴）

★ 南柯子·十里青山远原文及赏析

★ 南越谣,南越谣于??,南越谣的意思,南越谣赏析