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天香,天香李居仁,天香的意思,天香赏析

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天香,天香李居仁,天香的意思,天香赏析

篇1：天香,天香李居仁,天香的意思,天香赏析

天香,天香李居仁,天香的意思,天香赏析 -诗词大全

天香

作者：李居仁朝代：宋体裁：词瀛峤浮烟，沧波挂月，潜虬睡起清晓。万里槎程，一番花信，付与露薇冰脑。纤云渐暖，凝翠席、氤氲不了。银叶重调火活。珠帘日垂风悄。螺屏酒醒梦好。绣罗帱、依旧痕少。几度试拈心字，暗惊芳抱。隐约仙舟路杳。谩佩影玲珑护娇小。素手金篝，春情未老。

篇2：天香园

天香园地处江西省南昌市青山湖南大道，原名西湖园艺场。该园始建于1976年，面积112亩，现有大小盆景3万余盆，培养花卉、亩木2.6万余株，是江西省规模最大的赣派盆景基地和花卉基地。该园广植林木，培育花草，保持了良好的自然环境，吸引了大批鸟禽，高峰期多达32个品种、5万多羽，被称为“鸟类的天堂”。在中国省会城市能拥有如此大量鸟类与市民和谐共处，安然生存、繁衍，实属罕见。园内还建有茶艺馆、金佛堂、云泉书画室等仿古建筑。树木掩映，绿草如茵，花香满园，不愧为南昌的“市”外桃源。

目录基本简介余苑明清楼茶艺馆收缩展开基本简介

天香园位于江西省省会城市、拥有220万人口的南昌市城市建成区内，距市中心八一广场仅4公里。16米高的朱拱珐琅彩绘大门正面上方是中国当代书圣启功的亲笔镏金大字“天香园”。反面为其胞弟启儒的真迹，非同凡响，气势逼人。园区占地1150亩，园内湿地、湖泊、原始沼泽串通成片，野生候鸟群30余种，几十万余只。经联合国教科文组织专家考察后指出，这里鸟类之多、密度之大、之美和与人之近，堪称世界城市第一。天香园生机盎然的候鸟林不仅倾倒了海内外众多游客，还引起了世界的关注。从开始，欧盟派专家连续几年在天香园进行监测。，天香园被欧盟组织确定为“城市候鸟生态环境研究基地”。园内林荫小径上，孔雀、驼鸟、珍珠鸟、富贵鸽等珍禽异鸟数百羽，自然放养，争奇斗妍，令人观赏逗趣，目不暇接。天香园占地84公顷。在人类干扰轻的地段，杉木、榔榆、柘树、构骨等乔木为建群种，形成了草、灌、乔相结合的半天然、半人工的植物群落，并为鸟类栖息提供了良好的生存环境，天香园内的植物群落和鸟类己融为独特的“鸟类、城市、生态”体系，宛如自然形成。天香园优越的“城市绿洲”，吸引了夏候鸟，如夜鹭、白鹭、中白鹭牛背鹭、池鹭等水鸟迁来筑巢繁殖。据统计鸟类数量达18万余羽、野生鸟群达32个品种，。冬季以来乃有夜鸳、白鸳在园内越冬栖息。在一棵苦楝树上停栖的鸳鸟数量达268羽。有些候鸟，已成为“定居”的留鸟，在大都市也实属罕见。天香园位于南昌市青山湖大道，以江西民宅艺术为底蕴，集园艺、禅佛、鸟趣、书法、茶艺于一体，被专家誉为“文化生态的乐园”。被中外园艺学者，专家称之为鸟类的天堂，盆景的海洋。被联合国教科文组织和欧盟的有关专家一致认定为，这里的鸟类之多、密度之大、与人之近堪称世界城市之第一。天香园又称盆景之国，大小盆景两万余盆，其中不乏极品之作，多次荣获全国及世界各种奖项，形成了独特的赣派盆景风格：自然、粗犷、古朴、优雅。最令人拍手称绝的是那6000株树桩盆景，它们大多是树龄在100-9间的森林古树，可谓世界罕见，中国之最。天香园被评为南昌市“新豫章十景”，打响我市“都市候鸟”这一城市品牌。

余苑

余苑是天香园的`园中之园，未进苑先闻到轰隆水声，这正是余苑的点晴之作――飞瀑，此瀑高12米，宽70米，这是江西省最大的人工瀑布景观。余苑以瀑为屏、东居佛、西筑亭。佛为六吨重笑面迎客佛。亭为天地双亭，两亭比肩而立，亭角相携，寓意：天地和谐、风调雨顺。此苑斜对面是曲回长廊，依水而筑古意深醇，弯延至处是民居小楼，数十栋各种明清风格的江南小居，散落在森幽的古树林中。约上三五知己对酌品茗，小憩舒怀是件不可多得的畅快之事。

明清楼

明清楼是一座从里至外仿明清风格的二层楼群，专司宾朋贵友宴饮，楼内各厅，景象各异，各不相同，其中镇楼之宝要数黑木雕九龙屏风，屏风高2.6米，展开宽6米，九龙腾云栩栩如生。全部取材红木极品黑檀，几十位木艺高人历时半年方才刻成，价值百万之巨，令人叹为观止。

茶艺馆

天香茶艺馆，白墙黑瓦醇朴敦实，馆的匾额为中国著名书画大师李延声所题。与众不同的是，馆内全部用硕大的古树桩作为坐椅茶桌，别具精致，正上方供奉茶圣陆羽香樟雕像。花格摇窗、斑竹疏影、随风摇曳。难怪中国花卉协会名誉主席陈幕华在此品茗后连称：“静、香、美俱佳”。

篇3：《天香》读后感

《天香》读后感

王安忆的《天香》这些天在翻阅《收获》（郑重但不隆重地感谢刘乐乐她妈）连载的黄永玉的《无愁河的浪荡子》已经让我越来越喜欢了。尤其是配合本期《舞台旋转》中摘录的黄永玉与曹禺的书信往来，更使我对黄永玉有了浓厚的`兴趣。这个老头儿原本就令人欢喜的。去年《收获》中的长篇精彩的很少。今年的第一期是王安忆的《天香》。王安忆的作品总归是以苏浙沪为背景的，年代么一般都是上个世纪二三十年代到现在。《天香》在年代上有了突破，直从明代写起。这便有了新意。写的还是写闺阁情事，连同笔下的男子，也少了些气概，多了点脂粉气。但人物果然是出彩的！头一个便是小绸。这女子性格倔强。第二个是镇海媳妇，是小绸的妯娌，若说小绸玲珑，那镇海媳妇就是颟顸了。可这两人却结成了金兰之好。让人感叹了！第三或者是希昭，然我更喜爱闵氏多一些。看这小说，昨晚熬夜了。原打算看完了睡，实在是撑不住了，凌晨一点只好睡去。迷糊中，仿佛到了天香园，见着了小绸，闵氏，镇海媳妇……醒来快九点。接着看。没成想，这一期也就刊登了一半。午饭后，终于把整部看完了。似完又似未完，这些人还是活跃在我脑子里～～昨晚还看了《加勒比海盗1》。唉，想当年，我一听“海盗”就没兴趣，总以为不过是大棒＋大腿的玩意儿！深感惭愧！

篇4：天香的散文

天香的散文

我小时候，家中北屋的两个窗前各有一个花池，东边种着一株石榴，西边栽着一株牡丹。石榴花是大红色的，似火；牡丹花是纯白色的，如雪。

母亲喜爱红花的石榴，但更爱白花的牡丹。对于牡丹，母亲不仅一年到头精心管理，照顾得无微不至，而且用心看护，容不得任何伤害。白牡丹盛开时节，花朵簇拥挤满枝头，数以十计，但家人谁都别想采摘一朵，即使是家中向来说一不二的父亲也不行。母亲的理由是，牡丹有灵性，花朵若被采折，花枝也会跟着枯死，伤及元气。母亲还说，牡丹是富贵之花，谁也不敢单独受用。每年严冬到来之前，母亲都要围绕牡丹搭起一个小木架子，四周和上面堆上麦草，做成一个既防寒又透气的小草垛，避免牡丹被冻坏。其实母亲及全家人都清楚，牡丹是比较耐寒的植物，老家的冬天很难对它构成威胁。但母亲宁愿多此一举，也要确保万无一失。

母亲对白牡丹近乎溺爱的态度，让幼时的我感到非常疑惑，觉得无法理解。在我的印象中，母亲并不特别喜欢花，尤其排斥那些只开花不结果的草花，称之为“谎花”。因此，能在母亲打理的家院、菜园中立足的植物，不是能够成材或结果的树木，就是可以食用的瓜果、蔬菜，很少有只供观赏的花草。有一年父亲在院子里栽了几株“黄金钗”名菊，还被母亲好一番埋怨。而且我还知道，母亲原本很不喜欢白颜色的花，觉得不够“喜庆”。

这株白牡丹的来历并无多少特别之处，是父亲从县城一个朋友那里讨要来的，一直种在我家西窗前面，正对着父母的房间。牡丹品性高贵，栽植不易，在许多地方是稀有之物，但在我们老家却极为平常。我上小学那些年，生产队每年都会种植数十亩牡丹，将牡丹的花、根作为药材卖给国家。每年春天，一望无际的牡丹田虽然绿意盎然，生机勃勃，但尚未开花的牡丹却酷似棉花，毫不起眼，完全看不出“花中之王”的风采。只有到了花开时节，数十亩牡丹田变成了花海，人们才会领略到牡丹的雍容华贵。

生产队种植的牡丹虽多，但却只有一种颜色：粉色，即人们最常见的牡丹花色。这种牡丹花朵硕大，花瓣肥厚，花蕊丰满，花色艳丽，堪称“花中骄子”，是牡丹花的代言品种，成为许多牡丹画作的首选。这品牡丹美中也有不足，即基本上没有香味。牡丹盛开时节，即使置身于数十亩花海中，也只能闻到淡淡的花香。因此，乡亲们对牡丹的最初印象，是芳而不芬，正好与农人的常识相吻合。在乡村田园中，植物花朵的大小、艳丽，往往与其香味浓烈成反比，即越是艳丽的花，或越是朵大的花，香味都不大；倒是小花、淡花，香味反而很浓。对此，乡亲们称之为“一好容易两好难”。乡亲们的这一常识，其实正是自然界的一个规律：花朵的艳丽与香味都是吸引蜜蜂等昆虫传播花粉的手段，多数植物只要一招便可，没有必要双管齐下。当然，这是许多年后我才了解的`。

我家有了这株白牡丹后，彻底颠覆了乡亲们对牡丹的认识。春末夏初，白牡丹枝条上的花蕾陆续绽放，雪白的花朵玲珑剔透，一尘不染，一下子便将院落映照得亮丽起来。让乡亲们称奇的是，这株白牡丹的花朵奇香无比。一进我家院子大门，阵阵花香便会扑鼻而来，沁人肺腑，让人心旷神怡。每一个到我家串门的邻居，都会陶醉于白牡丹那独特的香味，觉得任何花香都无法与牡丹之香媲美。这株白牡丹香味不仅独特，而且香气散播范围大，滞留时间长，左邻右舍和院前大街的空气中，都久久弥漫着它的花香。幼时的我，尚不知有“天香”一词，也没有学过“天香夜染衣，国色朝酣酒”的优美诗句，总以为这株白牡丹独一无二，是人间罕见的珍奇品种。也是多年以后我才懂得，自然界的规律往往都有例外，如玫瑰便是色香双绝；并非所有牡丹都没有香味，很多牡丹不仅飘香，而且冠绝群芳，是大自然里最香的花。

由于这株白牡丹玉笑珠香，自然被左邻右舍、亲朋好友奉为珍品，也让母亲感到十分自豪。但我知道，这并不应该成为母亲珍爱牡丹的主要原因。待我年龄大一些后，渐渐明白，母亲对白牡丹是一种疼爱，更是一种敬畏，这可能与一个?美的故事有关。

幼时的冬日夜晚，我最喜欢的一件事，就是躺在被窝里听父亲讲故事，而听得最多的，便是《红白牡丹精》。这个故事的情节并不复杂：古代一个书生是牡丹“花痴”，每年都要到洛阳会友、赏花。这年春天在朋友的牡丹园中，邂逅一位红衣女子，相互产生爱慕之情，便瞒着朋友将其带回老家，结为夫妻。女子见书生之弟也是单身，便又回洛阳带来一位白衣女子，称是自己的妹妹，嫁与书生之弟。第二天开春，兄弟各有了一个儿子。不久，书生又到洛阳赏花会友，无意中说出妻子的姓名。朋友听后大为惊异，说这是园中一株红牡丹的名字，去年与一株白牡丹先后神秘失踪。书生听后明白了真相，回到家后痛骂妻子姐妹是花妖。妻子听后伤心无比，与妹妹将两个孩子从窗口扔出，飘然离家而去。书生兄弟二人冷静后万分悲痛，将已死的两个幼子就地掩埋。不久，掩埋处竟分别长出一棵牡丹，一红一白，都是珍稀的牡丹品种。这个故事我不知听过多少遍，对其中的情节早已熟悉，一直觉得只是一个神话。但父亲讲故事时，每次都讲得异常仔细、生动，不会漏掉其中任何一个细微的情节，让人如临其境；母亲则静静地听着，时而发出轻轻的叹息声。我想，没有多少文化的母亲，可能会把神话故事与现实生活联系在一起，从而对牡丹产生敬畏之情。

母亲去世后，白牡丹在家人的养护下，依然年年盛花，香气依旧。我家住在村西头，母亲的墓地离家只有百米之遥。每年春末夏初，借着轻柔的东风，牡丹之香便会飘到母亲的墓地。没过几年村庄拆迁，大哥便将白牡丹移到了县城。每年白牡丹凋谢时，大哥会把掉落在地上的花瓣小心翼翼地收存起来，待到给母亲上坟时，撒在母亲的坟前。出于对母亲的孝顺和对牡丹的敬畏，大哥从来不把盛开的花朵带到坟前。

有一年探亲，我与大哥闲聊时，无意中听到了一段往事：父亲年少时喜爱唱戏，与姨父在一个戏班子，很小便是朋友。由于我的外祖父、外祖母去世早，二姨出嫁时，家里只剩下不满十七岁的妹妹，放心不下。不久，母亲便嫁给了父亲。至此，我才恍然大悟，并惊叹现实与传说有时竟然如此相似。

母亲去世后的第十个春天，白牡丹再也没有发芽。我想，它也许去了天堂，与母亲做伴。如今大哥居住的小院里，依然种满了牡丹，自然也少不了白牡丹。我和大哥都觉得，作为“天香”的牡丹之香，一定能够飘到天堂，陪伴着母亲，如在人间时。

篇5：贺铸——《天香》

【年代】：宋

【作者】：贺铸——《天香》

【内容】：

烟络横林，山沉远照，迤逦黄昏钟鼓。

烛映帘栊，蛩催机杼，共苦清秋风露。

天眠思妇，齐应和、几声砧杵。

惊动天涯倦宦，骎骎岁华行暮。

当年酒狂风自负，谓东君、以春相信。

流浪征骖北道，客樯南浦，幽恨无人晤语。

赖明月曾知旧游处，好伴云来，还将梦去。

【作者】：

贺铸（1052-1125），字方回，卫州（今属河南）人，熙宁中恩授右班殿直，后改入文资。徽宗立，始为泗洲通判，徒太平州，晚年退居苏州，年历号庆湖遗老。

贺铸秉性耿直，不谄权贵，好义时政，使酒任气，仕途坎坷，壮志难酬，故时进牢骚满腹。

贺铸的词风格绮丽，善于锤练字句，也有一些作品写得豪放雄壮。词集《东山寓声乐府》，存词三百首。

【注释】：

络：笼罩。

远照：夕阳。

迤逦：曲折绵廷貌。

蛩：蟋蟀。

机杼：泛指织布机。

骎骎：马飞奔的样子。

东君：司春之神。

征骖：旅途之马。

客樯：客船。樯，船上的桅杆。

【赏析】：

这首词写秋日黄昏之景，以寄寓自己“天涯倦宦”和愁思，写景苍莽，笔力雄健，有“横空盘硬语”之誉。

篇6：《天香百合》读后感

《天香百合》读后感

军旅作家王曼玲，内心充满浪漫情愫，笔底饱含诗意柔情，继《正午告别》、《丝绒》、《潮湿》之后，又推出长篇小说《天香百合》，营造出残酷都市中海市蜃楼般的爱情美景。

新作《天香百合》讲述了一个凄美迷人的爱情故事。少女玉香在北京一所艺术学院学习期间，遇到一个英俊神秘的男子“佐罗”，两个人偷吃禁果。一次就导致玉香怀孕，她被迫中断学业离开了学校，回到出生地古城丽江，并执意生下了这个激情之夜的果实——女儿天一。为了躲避世俗偏见，她只能将女儿交给身边好友淑百抚养，自己却要承受着母女面对面却不能相认的煎熬。

非常巧合的是那个名叫合新的神秘男子“佐罗”也来到丽江，成为天一的调琴师，在不知情的情况下默默关注着弹琴女孩天一的成长。天一天生丽质，颇有音乐天赋，这让母亲玉香颇感欣慰。

悲剧冲突的来临，缘于天一出国学习前的一场体检。天一查出了肾病，急需换肾。而母亲玉香的又不能匹配。母亲不得不去四处寻找女儿的亲生父亲。当天一的生父合新辗转听到这一消息并得知事实的真相后，毅然做出了一个决绝的`举动：给女儿献肾。

如果故事情节只发展到这里，还并不让人觉得怎样，

毕竟，亲人间互献一个器官，除了捐献者的身体状况和生活质量稍微受一些影响，也实在不是什么了不得的事情。关键是，王曼玲的不同常人和不同常理之处，是在这里设置了一个“奉献”与“生死”的大结!原来那个合新已经是独肾之人，多年前为自己的母亲已经献掉一个肾。这次的对女儿的奉献，则意味着他主动选择了死亡。

——通常，这种设置，在现实情境中，是不合常理的，大概也是行不通的。起码，在医院这一关口就通不过。一个健全和理性的社会医疗机构，是不会实施这种为抢救一个人而对另外一个人的技术杀戮。

然而，在艺术中，它却是行得通的。它关涉到不只是奉献，而且是赎罪、是生死、是“利己”还是“利他”的大选择。为了拯救女儿，合新选择了舍肾赴死，实际上他也是选择了灵魂的再生之路。

这样一来，这部小说就有了生气，就站得住脚了，就得以和普通的一般的言情小说有所区别，它的立意和境界就变得神圣而高远，有点类乎于宗教情感了。

在一个物欲泛滥完全利己的社会里，爱情已经变得完全功利、相当世俗。也正因此，成人世界才更需要童话，尤其是爱情童话，他们的心灵往往比孩子更加脆弱，更需要呵护和守持，更需要高蹈的邈远的上天堂般的爱情感受。

感谢王曼玲这个怀着美好诗意的女作家。她又一次用她生花的妙笔，给了爱情以凄美的意境，和缠绵的感受，尤其当小说场景从都市转移到丽江之后，古城山水无不一一润染着爱的清辉。也正如这部小说名字的立意一样，爱情，永远如纯洁的百合，是飘荡在天国里的一束馨香。

篇7：天香·咏龙涎香

宋代王沂孙

孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红瓷候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气。

几回殢娇半醉。翦春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪，小窗深闭。荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。谩惜余熏，空篝素被。

译文

孤独耸立的海中礁石上缭绕着浓烟，层层云涛蜕尽二淡月出现，鲛人趁着夜晚，到骊宫去采集清泪般的龙涎。风送竹筏随着海潮去远，夜深时龙涎和着蔷薇花的清露进行研炼，化作心字形篆香而令人凄然魂断。龙涎装入红瓷盒后用文火烘焙，又巧妙地制城经营的指环。点燃时一缕翠烟萦绕在幕帘，仿佛是海气云天。

暗想从前，她不知道有多少次撒娇耍蛮，故意喝的半醉不醉，轻轻的把灯火往碎剪。更兼故乡的溪山，飘扬着轻雪漫漫，我们把小窗一关，那情味真是令人感到陶醉香甜。而今，我如同荀令老去，早已忘却昔年酒宴间那温馨与缠绵。徒然爱惜当年留下的余香，已然把素被放在空空的熏笼上，以此来熨贴一下伤透的心田。

注释

天香：词牌名，双片九十六字，前片四仄韵，后片六仄韵。龙涎香：古代香料。

孤峤（qiáo）蟠烟：《岭南杂记》，“龙涎于香品中最贵重，出大食国西海之中，上有云气罩护，下有龙蟠洋中大石，卧而吐涎，飘浮水面，为太阳所烁，凝结而坚，轻若浮石，用以和众香，焚之，能聚香烟，缕缕不散。”孤峤指的就是传说中龙所蟠伏的海洋中大块的礁石；蟠烟，蟠绕的云烟，就是龙上罩护的云气。所谓的龙涎据说就是抹香鲸的肠内分泌物。

层涛蜕月：波涛映月如闪动的龙鳞。

骊（lí）宫：谓骊龙所居之地。“骊”字盖指骊龙而言。铅水：骊龙的涎水。黑龙称为骊龙，成语有“探骊得珠”。

汛远槎风：采香的人乘木筏（槎）随潮汛而去。“汛”字为潮汛之意，“槎”字指鲛人乘槎至海上采取龙涎，随风趁潮而远去，于是此被采之龙涎遂永离故居不复得返矣。此典出自张华《博物志》“有人居海上，年年八月见浮槎去来不失期”。

梦深薇露：龙涎香要用蔷薇水（香料）调制，这里把龙涎作为有情之物来写——对故乡的离梦渗透了蔷薇水。薇露，意指蔷薇水是一种制造龙涎香时所需要的重要香料。

断魂心字：“心字”原来正是一种篆香的形状。

红甆（cí）候火：《香谱》说龙涎香制时要“慢火焙，稍干带润，入甆盒窨。”红甆，指存放龙涎香之红色的甆盒。候火，指焙制时所需等候的慢火。

冰环玉指：香制成后的形状，有的像白玉环，有的像女子的纤纤细指。

依稀海云天气：焚香时，前面引的《岭南杂记》说龙涎香“能聚香烟，缕缕不散”，好像把故居的“海云天气”都带回来了。

殢（tì）娇：困顿娇柔。这里开始回想焚香的女子。“殢”原为慵倦之意，此处意为半醉时的娇慵之态，自当为男子眼中所见女子之情态。

花碎：这花是灯花。

小窗深闭：在故乡，外面雪花纷飞，屋内却红袖添香，纤手挑灯，读书养性两相宜，确实是太好了。《香谱》说焚龙涎香应在“密室无风处”，“小窗深闭”隐含了这个意思。

荀令：指的是三国时代做过尚书令的荀彧，爱焚香。

谩（mán）惜余熏，空篝（gōu）素被：篝，是指熏香所用的熏笼，香于笼中而熏的衣物。古人焚香时，常把被子放在笼上熏。作者明知无用，香已燃完，还是把被子放在笼上。

赏析

龙涎香是海洋中抹香鲸之肠内分泌物，并非龙吐涎之所化。抹香鲸是一种海上鲸鱼，长达五六丈，鼻孔位于头上，常露出水面喷水，想象为龙，据传有云气罩护。“孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水”，叙写词人对于龙涎所产之地以及鲛人至海上采取龙涎之情景的想象。“蟠烟”二字所写的.蟠绕的云烟，指的就是传说中之所谓“上有云气罩护”，而作者在“烟”字上用一“蟠”字，想到龙蛇之类的“蟠”伏。短短的四个字，作者已写出了他对于龙涎之产地和海峤的奇妙想象。次句“层涛蜕月”写鲛人至海上采取龙涎时之夜景。“蜕月”，使人引起对龙蛇的联想，意谓月光在层涛中的闪动，如同自层层波浪的蜕退中吐涌而出，又正似龙蛇之类鳞甲的蜕退。“蜕”字，即紧扣题目，又写出月光闪动的情景，是用得极奇妙而又极为恰当真切的一个字。而且此一“蜕”字，正好与上一句的“蟠”字遥遥相对，文法上极工整，同样强烈地暗示着对于神话中所传说的“龙”的想象。“骊宫夜采铅水”，“骊宫”为骊龙所居之地，遥应首句“蟠烟”的“孤峤”。“夜”指取龙涎时为夜晚，和前面所表示的“月”相应。而且用“铅水”以代龙涎，为读者提供了极为多义的暗示。龙涎乃是铅水，是一种白色的，有香气的铅水。

至于就章法结构而言，则从首句“孤峤”之写地，次句“蜕月”之写夜，至第三句“采铅水”之写事，过渡自然，而不平淡。“汛远槎风”便写其和“骊宫”相去已远。下面“梦深薇露”，写此龙涎被采去以后之遭遇。然则此远离故土之龙涎当其在“薇露”之香气中共同研碾之时，怀念过去，梦想未来。故曰“梦深薇露”也。“化作断魂心字”，作者既将龙涎视为如此有情之物，于是此有情之龙涎遂于经过一番研碾之后化而为“断魂”之“心字”。“心字”原为龙涎香被制成之后所可能实有之形状，只是作者在“心字”前又加了“断魂”二字，更着重描写龙涎化为“心字”以后凄断的心魂。自“汛远槎风”之遥远的追忆，经过“梦深薇露”之磨碾的相思，到“化作”“心字”的凄断的心魂，想象之丰富，感受之深锐，则非常人所能揣度也。

“红甆候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气”，写龙涎被焙制成的各种形状，和被焚时的情景。“冰环玉指”当指龙涎香制成的形状。王沂孙把“冰环”与“玉指”连言，如同写女子之纤手玉环，遂使读者顿生无数想象。前面还有着“乍识”二字，用得奇巧。一“乍”字但通出初睹佳人的惊喜之状，写出龙涎香之珍贵与味之精美。“一缕萦帘翠影，依稀海天云气”，真切地写出了龙涎香被焚时“翠烟浮空，结而不散”的实景，而且更在帘前一缕翠影的萦回中，暗示了无数磨难而不毁两情缱绻的相思，更在海天云气的依稀想象中，暗示了无限对当年海上的“孤峤蟠烟”的怀念。

上阕在一缕香烟的萦回缥缈中，把对龙涎香制作的过程做了总结。下阕从“几回殢娇半醉”到“小窗深闭”，通过上阙龙涎香本身的叙写，而开始回忆起当年在焚香之背景中的一些可怀念的情事来。

“几回”是怀想当年之事也。此着重写焚香一事。“剪春灯、夜寒花碎”，接写女子之动作，写一女子之剪灯花而已，春是“春”灯，花为碎花，便显出了无限娇柔旖旎之情调，“夜寒”则以窗外之寒冷反衬窗内之温馨。“更好故溪飞雪、小窗深闭”，窗外的严寒飞雪“深闭”的“小窗”中“殢娇半醉”之人的“剪春灯”此处写情写事，出语甚妙。“故溪”，原为当日故园家居时所经常享有之情事，又遥遥与前面的“几回”相呼应。龙涎香之所以可贵，原在其有着一种“翠烟浮空，结而不散”的特质，特别是在“密室无风处”。此处写人事是虚笔，实乃写龙涎香也。

“荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。”把前面所着意描写的焚香、剪灯等温馨旖旎的情事，蓦然一笔扫空，有无限悲欢今昔之感在于言外。“荀令”素爱熏香。“荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味”，王沂孙意为如今之荀令已经老去，无复当年爱熏香之风情况味矣。“顿”字，刻意描写光阴之消逝、年华之老去恍如石火、电光之疾速。“樽前”则正与前面之“殢娇半醉”相呼应，可见其温馨如彼之往事，固久已长逝无回，甚至在记忆中也难于追忆了。因而“总忘却”忘却不易，因此“谩惜余熏，空篝素被”，无限往事虽空而旧情难已。如今既已不复有熏香之事，是“篝”内已“空”矣。独留一丝怅然而已。

然而此“余熏”虽然尚在，而往事则毕竟难回，故曰“谩惜余熏”也。王沂孙此词，于结尾之处，写一种难以挽回的悲哀，让人低回宛转、怅惘无穷，所写的主题虽然只是无生命、无感情的龙涎香，多借用典故，但在丰富的想象和精心地组织和安排下，让“物”有人情。

创作背景

南宋灭亡后，元朝总管江南浮屠的僧人杨琏真伽，盗发在会稽的南宋帝后陵墓。为了沥取水银，竟将宋理宗尸倒悬于树间，惨状不忍目睹，后又把他的骨头遗弃在草丛之中。有唐珏、林景熙等义士，闻听这个消息悲愤异常，邀集乡人，收拾帝后遗骸埋葬。唐珏、王沂孙等人结社填词，抒发亡国之痛，此词即为其中之一。