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篇1：成都送严十五之江东,成都送严十五之江东戎昱,成都送严十五之江东的意思,成
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成都送严十五之江东作者：戎昱 朝代：唐 体裁：五律 江东万里外，别后几凄凄。峡路花应发，津亭柳正齐。
酒倾迟日暮，川阔远天低。心系征帆上，随君到剡溪。
篇2：送严十五郎之长安,送严十五郎之长安戎昱,送严十五郎之长安的意思,送严十五
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送严十五郎之长安作者：戎昱 朝代：唐 体裁：五律 送客身为客，思家怆别家。暂收双眼泪，遥想五陵花。
路远征车迥，山回剑阁斜。长安君到日，春色未应赊。
篇3：送二季之江东唐诗原文
【作品介绍】
《送二季之江东》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第177卷第25首。
【原文】
篇4：送二季之江东唐诗原文
作者：唐·李白
初发强中作，题诗与惠连⑴。
多惭一日长，不及二龙贤⑵。
西塞当中路，南风欲进船⑶。
云峰出远海⑷，帆影挂清川。
禹穴藏书地⑸，匡山种杏田⑹。
此行俱有适，迟尔早归旋⑺。
【注释】
⑴谢灵运有《登临海峤初发强中与从弟惠连》诗。刘履曰：强中，地名，今山下有强口，疑即此也。
⑵《世说新语》，谢子微见许子将兄弟曰：“平舆之渊，有二龙焉。”
⑶杨齐贤曰：西塞山，在鄂州。陆放翁《入蜀记》：晚过道士矶，石壁数百尺，色正青，了无窍穴。而竹树迸根交络其上，苍翠可爱，自过小孤，临江峰嶂，无出其右。矶一名西塞山，即玄真子（张志和）《渔父辞》所谓“西塞山前白鹭飞”者。李太白《送弟之江东》云：“西塞当中路，南风欲进船”，必在荆楚作，故有中路之句。张文潜云：“危矶插江生，石壁劈青玉”，殆为此山写真。又云：“已逢妩媚散花峡，不怕艰危道士矶”，盖江行惟马当及西塞最为湍险难上。
⑷谢灵运诗：“灭迹入云峰。”
⑸《太平御览》：《九土文括略》曰：会稽山，有一石穴委曲，黄帝藏书于此，禹得之。施宿《会稽志》：阳明洞天，在会稽县宛委山龙瑞宫。旧经云三十六洞天之十一洞也。洞外飞来石上，为禹穴，传云禹藏书处，一云禹得玉匮金书于此。薛方山《浙江通志》：宛委山上有石匮壁立，中有孔穴，号阳明洞，即旧经所谓三十六洞天之十一洞也。夏禹发之，得赤珪如日，碧珪如月，又于中得金简玉字之书，悟百川之理。贺知章《纂山记》曰：黄帝号宛委穴为赤帝阳明之府，于此藏书。大禹始于此穴得书，复于此穴藏之，人因谓之禹穴。
⑹匡山，即庐山。《庐山记》：匡续结庐于山，故号匡庐山。《神仙传》：董奉还豫章庐山下居，不种田，日为人治病，亦不取钱。重病愈者。使载杏五株，轻者一株。如此数年，计得十余万株，郁郁成林。乃使山中百禽群兽游戏其下，卒不生草，常如芸治。杏子熟，于林中作一草仓，示人曰：“欲买杏者，不须报奉，但将谷一器，置仓中，即自往取一器杏去。”常有人置谷少而取杏多青，林中群虎出，吼逐之。大怖，急挈杏走，路旁倾覆，至家量杏，一如谷多少。或有人偷杏者，虎逐之到家，啮至死，家人知其偷杏，乃送还奉，叩头谢过，乃却使活。
⑺《韵会》：“迟，待也。”谢灵运有《南楼中望所迟客》诗云“临江迟来客”是也。《诗经·小雅》：“言旋言归，复我邦族。”谢灵运诗：“三载期归旋。”
【作者介绍】
李白（72月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（7更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。
李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的'鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
【繁体对照】
《全唐詩》卷177_25【送二季之江東】李白
初發強中作，題詩與惠連。
多慚壹日長，不及二龍賢。
西塞當中路，南風欲進船。
雲峰出遠海，帆影掛清川。
禹穴藏書地，匡山種杏田。
此行俱有適，遲爾早歸旋。
篇5：王维《送沈子福之江东》
此诗第一句点出送客是在渡口。它在一片婆娑的杨柳掩映之中，所以说“杨柳渡头”。句尾的“行客稀”三字则写渡口的冷落。这其中隐隐透出诗人此时的心情。全句从静与动两个侧面清晰地描绘出江边送客时的情景。第二句写客船已发，送行者即本诗的抒情主人公站在岸头目，送友人，心逐江波。情思悠远。这时，惜别变为对朋友一路行程的关心。这两句，既是环境的安排，也有气氛的烘托，为以下的感情抒发作了准备。
七绝的第三句多是全篇的关键。这一承转句的作用在于开拓诗境。格调的.高下，笔法的工拙，要看这一句。本诗的第三句以春色比友情，可以说是翻空出奇。朋友的惜别相思之情，同季候上的春色有什么共同之处呢?但诗人用这一比喻，却使人觉得诗格外生色。不仅是因为这个比喻新奇。而且它能化无形为有形，能将主观情感转变为客观事象。于是“相思”成了目可以视，耳可以闻的东西。似乎它的浓淡，深浅，也都可以体察入微。一句话，“春色”即为“相思”的表征。人们对春色的所有美好感觉、印象，乃至古往今来骚人墨客对春色的歌咏，此时也都成了“相思”一语的丰富内涵。
两个事物，不管它们之间存在多大的差异，只要有某一点相近，即可构成比喻。这一比喻之所以好.首先因为它是合于情理的。仔细一想，人们的友爱，朋友的情谊，不正象那使万物滋荣，随着东风细雨染遍山川原野的春色么?春色不也如同友谊那样情意绵绵么?人们生活在友爱之中，心里会泛起无限春意。朋友间的感情交流。也恰如温馨和煦的春风。从诗的上下文说，这一比喻是承接第一句的“杨柳”而来。由“杨柳”.可以想象一派蓬勃烂漫的春景。从第二句的“罟师荡桨”四字.也可以想见那一江浓绿如酒的春水。这是就眼前景物取譬，现成而无生硬之感。
取以作譬的事物“春色”充溢天地之间，无处不在。从行人一方着眼，便是朋友的深情厚爱无时无刻不在他身边，于是他感到自己的好友始终跟自己一道。满目春色即是他的颜色，江上氤氲之气便是他的呼吸。所有这些，无非是说真挚的友情不怕天长水远，可以超越时空的局限。可若是直接这么说出来，那就不成其为诗了!
篇6：送沈子归江东 / 送沈子福之江东
唐代王维
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
唯有相思似春色，江南江北送君归。
译文
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
只有相思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻送你把家归。
注释
沈子：一作“沈子福”，作者的友人。归：又作“之”。江东：指长江下游以东地区。长江自九江以下向东北方向流去，故称长江中下游地区为江东。
渡头：犹渡口。过河的地方。行客：过客；旅客。《淮南子·精神训》：“是故视珍宝珠玉犹砾石也，视至尊穷宠犹行客也。”
罟（gǔ）师：渔人，这里借指船夫。临圻（qí）：临近曲岸的地方。当指友人所去之地。“圻”，曲岸。明嘉靖本洪迈《万首唐人绝句》作“临沂”，为东晋侨置的县名，在今江苏省南京市东北，与题中“归江东”吻合。
相思：此处指友人间的彼此想念。
江：大江，今指长江。
译文
渡口杨柳依依，行客稀少，
艄公摇起桨驶向临圻。
我的相思就像春色一样，
从江南到江北送你回家。
注释
⑴沈子福，作者的朋友，生平事迹不详。《全唐诗》作沈子。归又作之。
⑵罟（gǔ )(古）师：渔人。此指船夫。
⑶临圻（qí）：近岸之地，此指江东岸。
鉴赏
王维这首送别之作意韵悠长，风神摇曳，绵邈蕴藉。饱含劝勉，一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题，描写送别情形。渡头是送客之地，杨柳是渡头现成之景，景中却蕴含深情：“柳”与“留”同音，唐人有折柳送行的习俗，表示不忍离别，希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的，此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳，不仅写现成之景，更是烘托送别气氛。行客已稀，见境地的凄清，反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头，一下变得行客稀少，冷冷清清。惟有诗人自己，仍然立在那里，目送着友人渐渐远去。他的脑海里，或许在重温刚才与友人依依话别的情景，或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切，都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下，离自己越来越远。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。
船儿渐行渐远，友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去，只要再过一会儿，他们就将消失在诗人的.视线之外。而这一别，又不知何时才能重新相逢。想到这些，诗人的心中难免有些怅惘。这时，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君归”，是十分美丽的想象，有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说：你在江上走，江南江北的春色包围着你；我的牵挂、友谊也和这春色一样，时时刻刻包围着你，陪你一路前行。春满江南江北，情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦，别情已经充盈了满篇。更巧的是，自然之景与深挚之情妙合无间，耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情，功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤，形象丰满，基调明快，这是盛唐诗歌的特色。
此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样，先用景色来制造—定的气氛，“行客稀”可见境地的凄清，反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色，江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙；与王维“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗句比较，手法相同，思路相近，同样具有动人的艺术魅力，但感情一奔放一低徊，风格一浑成一婉约，各具姿态。“惟有相思似春色，江南江北送君归”两句是作者突发的奇想，将春色比作心中对朋友的情谊，情景妙合无间，表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤，反而觉得形象丰满、基调明快，其动人的艺术魅力不可否认。
创作背景
王维大约在开元二十八、二十九年（740、741年）知南选，至襄阳（今属湖北）。他集子里现存《汉江临眺》、《晓行巴峡》等诗，可见他在江汉的行踪不止襄阳一处。看诗题和头两句的意思，这诗当是作者在长江上游送沈子福顺流而下归江东之作。
篇7：《送张舍人之江东》阅读鉴赏
李白
张翰江东去，正值秋风时。
天清一雁远，海阔孤帆迟。
白日行欲暮，沧波杳难期。
吴洲如见月，千里幸相思。
【注释】
①张舍人，李白朋友，唐朝人。
②张翰，西晋文学家，南朝刘义庆 《世说新语·识鉴》载：“晋张翰在洛，见秋风起而思故乡莼鲈（莼鲈：两种美味的食物），因辞官归。”
1．张舍人在秋季欲暮时分乘船踏上旅途，诗人以“ ”和“ ”（各填两字）代指离去的友人，暗指友人此行的孤独和和诗人的不舍。“ ”一句，更有“此一别，相见是何年”的况味。（3分）
2．诗评家认为李白的送别诗有雄健 豪迈之气，突破了一般送别诗“有别必怨，有怨必盈（充分表达）”的情调。试以本诗的`尾联为例简要分析。（2分）
参考答案
1．一雁 孤帆 沧波杳难期（一点1分）
2．答案示例：诗人想象友人到了吴州，两人虽然相隔千里，但能共对一轮明月互诉思念之情。表达了一种积极乐观的人生态度。（观点1分，分析1分，言之成理皆可）
参考译文
张舍人这次去江东，就和你本家著名的张翰去江东的季节一样，正值秋风吹起的时候。
秋高天清气爽，一雁远远飞去，海阔天高，载你的孤帆迟迟不舍离去。
眼看白日就要下山了，你这一去，怕是沧海渺茫，再见难期。
万幸的是你要去的吴洲也有明媚的月亮，我们虽隔千里，见月就如我们互相见面，可以聊慰相思之情。
篇8：送二季之江东,送二季之江东李白,送二季之江东的意思,送二季之江东赏析
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送二季之江东作者：李白 朝代：唐 体裁：五古 初发强中作，题诗与惠连。多惭一日长，不及二龙贤。
西塞当中路，南风欲进船。云峰出远海，帆影挂清川。
禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。
篇9：送张舍人之江东,送张舍人之江东李白,送张舍人之江东的意思,送张舍人之江东
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送张舍人之江东作者：李白 朝代：唐 体裁：五古 张翰江东去，正值秋风时。天清一雁远，海阔孤帆迟。
白日行欲暮，沧波杳难期。吴洲如见月，千里幸相思。
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