丝路春光校园征文大赛

时间:2023-07-19 07:34:02 其他范文 收藏本文 下载本文

丝路春光校园征文大赛(精选9篇)由网友“Babobi”投稿提供,以下是小编为大家整理后的丝路春光校园征文大赛,欢迎阅读与收藏。

丝路春光校园征文大赛

篇1:丝路文化征文

龙马回甘家国梦

龙行雨马行风,天地之间任我行。

丝路茶语家国梦,龙马精神号长空。

家是望得见的青山碧水,家是记得住的亘古乡愁。

男人一次次漂泊在十字街头,一次次走在崎岖的道路上,一直为了追求心中遥远的梦想而奋斗。

累了、倦了,仰望苍天,月明星朗,是那一杯清茶相伴渡过多少孤寂的夜晚。

走南闯北、东跌西撞、伤痕累累、风雨兼程只为拥有美好的明天。

家是温暖的诺亚方舟,家是唯美的心灵码头。

女人相夫教子、执掌家庭,为了身心健康,为了家庭和谐,日日夜夜任劳任怨,多少心酸多少期盼又能向谁诉说?还是那壶水、那片叶、那杯香茗、那缕清香,相随渐渐逝去的沧桑岁月,只为守候幸福的家园。

家乃国之家,国谓家之国,光耀宗祖、振兴民族、深深反省、孜孜以求,中华文明源远流长。

我们常常为自己是中国人而感到自豪,国家现在繁荣昌盛,翻开历史,那可是历经沧桑才走向今天的辉煌。

古往今来,仁人智士读万卷书行万里路,明史察今续写春秋,只为修身齐家治国平天下。

无论金戈铁马驰骋沙场,还是名扬天下指点江山,也只是留下千古英名,世代传承悠久的历史和镌刻了永恒的中华文明,为世人树立了伟大的榜样。

泱泱大国,50的文化书写着炎黄子孙经典传奇,一颗芽,一片叶,一杯茶,一份功名,一段历史……仿佛幽幽普洱茶香让我们回味无穷。

梦是理想的寄托,梦是心灵的慰藉,中国梦就是华夏儿女的幸福追求,现代文明的发展又走到了十字路口。

放眼未来、前程似锦,季羡林大师曾预言,21世纪是中华文明的世纪。

儒释道尽在千年茶香中,我们骄傲自己是龙的传人,享受了世界茶树发源地的资源优势,我们要带着先人的文化基因开拓茶马古道,弘扬丝绸之路。

用老祖宗的智慧为我们指点迷津,用悠久的茶文化和全世界交流。

丝绸之路,茶行天下的复兴就是伟大中国梦的复兴。

肩负重大使命的各家茶企汇天地之灵气、聚古今之精华争相为报效国家而努力,众茶企连横合纵,各有千秋,诸茶品奇葩绽放,百味回甘,近日欣闻云南龙润茶业集团推出生肖纪念茶,号称“龙马”,聚气凝神。

“龙马号”就是那风雨之后的彩虹,续写了龙马精神的传奇佳话。

叙丝路茶语,品千古陈香,增强我辈的文化自信和行为自觉,“治大国若烹小鲜”从我做起,不管八零后、九零后、零零后,后生可畏。

文化强,经济强,军事强,“少年强则中国强”。

复兴之梦、传承始然,让今天有可口可乐的地方明天都飘满中华茶香。

龙行雨马行风,山高水远我纵横,

人生路上多风雨,国茶一盏随君行。

茶香九州,润泽天下,一杯中国茶,温暖全世界。

篇2:丝路文化征文

猪八戒与丝路文化

猪八戒是唐僧西游行旅团队中的成员之一,而唐僧正是沿着“丝绸之路”展开其西游之旅的,所以唐僧西游传说及据此而产生的小说《西游记》、还有小说中的故事及人物都可附会到“丝路文化”中,于是就有了“丝路文化中的猪八戒”这样的论题。

本文刻意把猪八戒牵扯进“丝路文化”,实际上有感于历来丝路文化阐释和研究中的一种不足:即注重历史实证内容而忽视民间想象的开拓,注重宏大的政治经济内容而忽视对审美文化的开拓。

小说《西游记》显然是丝路行旅传说最杰出的书写,但值得注意的是它早已淡出丝路文化范畴。

一方面固然由于这部小说巨大的艺术魅力,使其成为一种独立的文学艺术文本,形成一种独立的《西游记》文化研究类型;另一方面也因为历来丝路文化的研究和阐释注重实际的功能性元素的开发,而忽视了想象的和娱乐性元素阐释。

这样猪八戒之于丝路文化而言,自然就显得突兀而牵强。

本文把猪八戒纳入丝路文化范畴,实则强调,在丝路文化的拓展上,还有一个审美的和娱乐的维度。

贞观初(公元627年),玄奘随商人往游西域,沿着丝绸之路一路西行的时候,取经者只有唐玄奘一人。

九世纪下半叶李亢所编《独异志》里有玄奘入维摩诘方丈室题壁,玄奘摩顶松和罽宾国(在今克什米尔一带)老僧口授《波罗密多经》等故事[1],这时也只有玄奘一人。

团队的形成开始于无名氏《大唐三藏取经诗话》,话本大概是北宋作品[2],因为唐僧取经所回的京城不是长安,而是北宋首都汴梁(开封)。

《取经诗话》中有孙行者和沙僧的原型。

孙行者是一位白面书生,神通广大,变化多端,一路斩妖除魔,对取经的成功起着关键作用。

沙僧在《取经诗话》中称“深沙神”,是吃人的河怪,已两度吃掉过河的和尚。

这次受唐僧感化,化作一座拱桥让唐僧一行七人过河。

如果《诗话》的作者是位文人的话,应该知道《旧唐书·玄奘传》、《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》等前代史料。

但有意思的是作者并不在意真实历史,而对民间想象所形成的传说情有独钟,这样取经故事就成为具有神魔色彩的民间形态。

俄罗斯民俗学家李福清认为,中国是世界上传说最多的国家,神话却不够发达。

神话的保存有赖于早期的英雄史诗。

中国没有完整的史诗,因而神话仅仅是一些断片形态。

而从西汉刘向的《列仙传》开始,到干宝《搜神记》、刘义庆《幽明录》,中国文人一直热衷于志怪,民间传说被巨细无遗地记录在案,唐人小说、宋人说话、明清拟话本、文言小说、章回小说则进一步演绎了这些传说。

李福清以为,神话与传说的最大区别在于描绘时间,神话描写太古之开天辟地,即史前时代;传说描写历史时代,大部分是历史人物[3]。

世界各民族关于长途旅行有不少传说,可以定名为“行旅传说”,其基本结构是与异域的魔怪的斗争。

西班牙塞万提斯的《堂吉诃德》属于行旅传说的戏仿形式。

迟至北宋,唐三藏取经的事迹已逸出历史范畴,而进入民间想象,形成中国最完整、最具代表性的行旅传说。

显然孙行者和沙僧是这个传说的基本元素。

行旅传说基本元素即克服路途的种种阻碍,孙行者和沙神都是克服阻碍的功能性元素。

按照李福清的观点,一种传说系统的早期元素都是功能性的,即具有直接克服阻碍的功能。

而后起元素的功能性特征递减,娱乐性特征递增。

尽管在吴承恩的《西游记》中,猪八戒是在孙行者之后、沙僧之前加入取经队伍的,但在民间传说中,猪八戒是最后到来的一位。

元人杨景贤的《西游记》杂剧遵照这一次序,猪八戒成为取经队伍中最后到来的一位。

《西游记》杂剧共六本24出,收服猪八戒在第四本。

与吴承恩《西游记》不同的是,猪八戒不是由孙行者收服的,八戒本领不在孙行者之下。

这显示杨景贤并没有区分角色功能,而给八戒也赋予了与孙行者一样的降妖除魔功能。

不过剧作家同时也保留了八戒身上某些喜剧元素,说他“生的喙长项阔,蹄硬鬣刚……仔细看来,是个大猪模样”,这样的模样却一心想娶人间美妻,显得十分滑稽;由于悟空的存在,猪八戒降妖除魔的功能并没有充分展开。

到明嘉靖年间吴承恩的《西游记》,猪八戒的角色功能与悟空有了明显区分。

悟空继续执行行旅传说中降妖除魔的功能,而猪八戒已经从这一功能中退出,而专门承担非实用的逗趣性功能。

《西游记》中作者当然对孙悟空极尽笔墨,安排前七回专门写神猴出世和大闹天宫。

而从十八回“高老庄大圣除魔”开始,作者对老猪展开了妙趣横生的书写,悟空也对八戒极尽挑逗之能,令老猪的憨态表现无遗。

就取经之现实目的而言,猪八戒价值不大,猴哥一个就完全可以保证取经成功。

但别忘了《西游记》是文学著作,是小说。

没有猪八戒,《西游记》最多只是《封神演义》一流的神魔小说,难进“四大名著”(Four Classes)之列,是猪八戒把《西游记》带入“四大名著”的`。

换句话说,猪八戒是小说中最具文学性和审美功能的角色。

小说是各种功能元素的聚合体,如果说孙悟空主要以他的无边神力带来克服困难的喜悦感,那么猪八戒则主要以他的呆、憨、懒带来浓郁的幽默效果。

取经队伍中唐僧只是个不食人间烟火的道德符号,悟空是个打打杀杀的行动者,沙僧是挑担者,他们三位都具有现实功能,按照理性原则行事,并不像猪八戒那样适合具有性格。

而性格,按照金圣叹的说法,却正是小说具有魅力的根源[4]。

吴承恩对孙悟空、沙僧、唐僧很少采用心理描写,独独对猪八戒却用了心理刻画笔法。

如第三十回,三藏逢灾,小龙战败。

“(猪八戒)从离了沙僧,一头藏在草科里,拱了一个猪浑塘。

这一觉,直睡到半夜时候才醒。

醒来时,又不知是什么去处,摸摸眼,定了神思,侧耳才听,噫!正是那山深无犬吠,野旷少鸡鸣。

他见那星移斗转,约摸有三更时分,心中想道……”下面是猪八戒回去见到白龙马,想散伙回炉作倒插门女婿,结果被马叼住直裰,只好去花果山请大师兄回来解救师父。

这些过程通过精彩细腻的细节和心理刻画,将一种性格趣味呈现出来。

取经故事由史实到神魔小说的完成,大致也可以视为某种自由的想象性境界的实现。

如果拿猪八戒形象比照当今的丝绸之路文化研究,则不难看出后者太严肃,太沉闷而没有趣味了。

丝绸之路作为一种历史遗迹,已经成为一种文化形态。

在今天,它作为“通道”的实用功能已让位给文化触发功能。

“丝路”已成为一种文化记号,记录着自古及今的文化想象。

丝路文化的未来走向,必然如唐玄奘取经的历史故事到《西游记》神魔故事的演进方向一样,进入一种文学和想象的领域。

鲁迅说:“(取经)似自唐末以至宋元,乃渐渐演成神异,且能有条贯,小说家因亦得取为记传也。”(《中国小说史略》第十六篇)唐僧的三个徒弟中猪八戒是最晚到来的。

在他以前,唐僧取经传说已完成了现实布局,猪八戒的到来,意味着这个传说向文学境界转进,国人将要享受取经行旅中妙趣横生的喜剧性了。

那么丝路文化(或其中的某些元素)有没有可能也被演绎成某些妙趣横生的东西?这是值得期待的。

现代影视传媒为民间想象提供了合适的载体,“丝绸之路”将不再是运送丝绸等物资的通路,而要成为故事与想象展开的场域。

文化部门不仅要拍摄一些沿路风光的纪录片,而且要积极推动故事片、电视连续剧的制作,推动想象文化形态(如小说、散文)的创作。

惟其如此,丝绸之路才能成为鲜活的精神镜像。

篇3:丝路文化书香社会征文

最近几天,我校迎来了一年一度的读书节。在这个节日里,我们可以尽情感受书中的乐趣,享受读书的快乐。记得三年级时,老师就跟我们说:“读书,每天的第四餐。书是前人劳动与智慧的结晶,它是我们获取知识的源泉。所以,大家要多读书,读好书,好读书!”从那时起,我就喜欢上书了,它成了我生活中不可缺少的一部分。听说这次学校里要举行换书活动,我可高兴了,因为这样我可以看到更多的好书!“小树友童书交换活动”在周三中午如期举行。大家都拿着一张换书卡到别班去换书。我是管理员,蹲在我们班的“柜台”前管理书。我的面前摆满了各种书籍,这些书都是我们班同学从家里带来的新书。“这本我没看过,我要定了!” “这两本都不错,可是选哪本呢?”“《根鸟》,是曹文轩写的!”......同学们围在书摊前,七嘴八舌,兴奋地议论着。这时,我看到一位小男孩,他用手小心地翻着一本新书——《八十天环游地球》,嘴里自言自语着:“呵,这本书,是张老师推荐的,挺好看的,我就要这本了!”说着,他填好了换书卡,就小心地把书放进怀里,像捧着什么宝贝似的,蹦着跳着,开心地走了。我望了望四周,整个走廊里,在各个班级的书摊前围了许多人,大家都在兴致勃勃地寻找着自己想要的好书。我看着大家都在换书,自己的手也痒痒的。于是,我跟其他管理员说了一下,便拿着换书卡去换书了。我先跑到503班的“柜台前”。嗨!他们的书真是五花八门,有科技类的,有儿童类的,也有小说类的,真是天文地理,门类齐全。我蹲下来,一本一本精心挑选着。突然,我的目光停留在了一本封面为淡紫色的书上——《假如我的雀斑会跳舞》。嗯?雀斑会跳舞?!不可能!急忙翻开书,看了看简介,我便喜欢上了。这本书讲的是一个叫罗萨的小姑娘,生了一场大病,脸上长了许多雀斑,同学们都嘲笑她,她很伤心, “假如我的雀斑会跳舞”是她的一个希望。她的雀斑会跳舞了吗?这是多么神奇的事啊!就这本书了!我站起来,用手揉了揉发酸的双腿,填了卡,交给了管理员。然后我回到书摊前,继续管理自己的“柜台”……这个中午,书香浸满了整个校园,我希望,这样的书香能永远留在校园里,让我们度过一个充满书香的美好童年!

篇4:丝路文化书香社会征文

在日前举行的第四十七届开罗国际书展上,一座充满中国特色的建筑格外引人注目。建筑物两侧的墙壁上,用中阿两种文字书写着“一带一路”“建交六十周年”“文化年”等中埃关系中的热门词语,这里便是“中国书坊”。据五洲传播出版社国际合作部副主任姜珊介绍,“中国书坊”将作为今后中国馆的名称,常驻开罗国际书展。

书展期间,“丝路书香·中国书架”项目正式启动。在“丝路上的中国与埃及:中埃关系走向”论坛上,中埃专家就丝绸之路对中埃关系的影响、“一带一路” 下中埃未来合作等议题进行了讨论。埃及文化部部长赫尔米·纳木纳表示,“在此次书展上,《习谈治国理政》无疑是耀眼的明星,这本书让我对中国发展经验、发展道路有了更加深刻的了解,埃及愿意在促进社会经济发展上向中国学习相关经验。”

随着“一带一路”建设的推进,沿线国家渴望了解中国和加强文化交流的呼声日益强烈,相关图书的市场需求大增。在中东,根据原国家新闻出版总署与阿拉伯国家联盟秘书处签署的《中阿典籍互译出版工程合作备忘录》,截至8月,中阿典籍互译出版工程已将《埃米尔之书:铁门之旅》《不可能的爱》《悬诗》《日月穿梭》《文学和文学批评》和《阿拉伯女骑手日记》6部阿拉伯文学著作翻译成中文出版。同时,阿方也相继出版了《中国道路》《当前中国经济热点18个怎么看》《手机》《一句顶一万句》《安魂》5部中国图书。

在第二十四届新德里国际书展上,中国主宾国活动是创办以来规模最大的主宾国活动。中国代表团带来了5000多种、1万多册精品图书,举办了近70场出版和文化交流活动,中方出版商同外方共达成588项版权协议及172项合作意向,还举办了印度经典《苏尔诗海》、印度总理莫迪自传《草根总理——莫迪》中文版首发式。同时,建筑类图书《木结构设计手册》、汉语教学类图书及杂志《汉语世界》《新概念汉语课本》、印地语版中文原创绘本及儿童图书等受到热烈欢迎。

在第五十九届贝尔格莱德国际书展期间,中国文化类、历史类、艺术类图书最受当地读者欢迎,“中国著名神话故事绘本”系列深受当地学生喜爱。塞尔维亚阿尔贝托·普拉斯出版社获得了“当代中国”丛书塞文版权,还希望进一步引进“中国文化”和“中国经典故事”丛书的塞文版权。

在俄罗斯,当地出版界对中国图书的兴趣不断增长。俄文版《习谈治国理政》以及《论语》《老子》等古籍经典译本、《酒国》《笨花》《茶人三部曲》等当代文学作品,如雨后春笋般涌现在俄各大书店。

在南非,非洲首家综合性中文书店新知集团南非约翰内斯堡华文书局半年前开业,英文版《习谈治国理政》、莫言系列作品以及《汉字描红》等图书受到广泛关注。

篇5:丝路文化书香社会征文

使者·始辟丝绸之路

看,那广袤的欧亚大陆上,在闪耀着星星之火的黄河流域,有一支充满朝气的队伍,西出长安,经陇西高原与河西走廊,穿过茫茫的中亚,遇到神秘的楼兰古国,惊叹沙漠中的东方庞贝城,感受古老的游牧民族大月氏,走过跌宕起伏的

波斯帝国,发现巴格达的新月沃土,触摸感受地中海的东西文明。

我是一匹丝绸,跟随着张骞未知的西域,那里黄沙漫起,一望无际。那一抹瘦削而又坚毅的身影,在夕阳下缓缓前行。我曾不解,为什么需要历尽艰险去到未知的国度。只听闻张骞是“以郎应募,使月氏”,他身上也许是带着国家重担,身负着联合大月氏抗击匈奴的艰巨任务吧。这一路上,时常有呼啸的寒风使我瑟瑟发抖,常有漫天的黄沙迷住我的眼睛。不过,还好有瓷器兄的陪伴,还有沿途的大漠戈壁,壮观的莫高窟,更是一览玉门关的风采。我们在身着奇异服饰的人们,充满好奇的目光中,来到这里,许多新奇的东西是我们不曾见到过的……

告别了一路的奔波,告别了张骞,常记得他手执符节,英姿飒爽的的站在丝之路上,风骨凌烈,严峻而又黝黑的脸庞上双目凝视着前方。听说过了很久,他回到了长安,还带回了许多珍奇异宝,长安的百姓,也无一不因此而赞叹。

他凿空万里,两使西域,开辟了著名的丝绸之路,与西域各国建立了友好关系,仿佛又看见他在沙漠中的背影,一如那么坚毅,平静。

丝绸·闪耀西域古城

看,那泱泱长安,我就来自那里,我不仅拥有植物动物图纹更是有了原始的图腾,色彩丰富、绮丽多彩。诗曰:“边城暮雨雁飞低,芦苇初生渐欲齐。无数铃声遥过碛,应驮白练到安西”。中西方的交融使得出现了前所未有的中西合璧的艺术风采。人们的智慧在这里碰撞,人们的友谊在这里生根发芽。

辗转着我来到了古罗马,我被制作成丝绸长袍,披在凯撒大帝的身上,在剧院厂看表演时,他向臣民们展示我的华贵,贵夫人们无一不透漏出艳羡的目光。记得在古希腊时,人们在为他们的智慧女神雅典娜披上我们丝绸,楚楚动人,轻柔飘逸。还记得,在战场上时,锣鼓声天,而红艳艳的丝绸军旗被罗马人看到时,他们仓皇而逃的情景历历在目……我们是那时人们身份尊贵的象征,人们都因能穿上我们而骄傲,欣喜。我们的到来,欣起了一股穿丝绸的热潮。

我常感叹,丝绸之路真是一个神奇的通道,她见证了中国历史上的富足与开放,同样也成为当时世界各国之间沟通的桥梁和纽带。她使得我们横渡欧亚大陆,拉到这里遇见许多新奇的事物。

大陆桥·重振古时雄风

如今,丝绸之路,隐约间,仿佛又呼之欲出,作为一位中学生,回顾古时岁月,展望今日。在 提出“一带一路”战略后,这注定在历史的长卷中留下重墨的一笔,正因他如此重要的作用,让人们无无法再忽视它的存在。她与中亚国家,同呼吸,共生存。希望重振古时雄风,让丝绸之路,带来新的文化与经济的碰撞。他提出建设“丝绸之路经济带”的美好畅想,让时代的最强音在西部迸发出属于她的魅力。福泽千秋万代。

展望新的欧亚大陆桥,东起中国连云港,经陇海,兰新铁路向西延伸,它是现代的“丝绸之路”。进入21世纪,“第三亚欧大陆桥”又登上历史的舞台,焕发出与日俱增的活力,无数人在翘首期盼着。

如果没有丝绸之路,我们将难以想象,历史会如何发展,人民的文明进程,又将如何演变。一条将中国封建王朝的灿烂文明传播到西方的文明之路,一条将西方的奇异珍宝,多姿文化,传播到东方的文明之路。始终在闪耀着,在呼吸着,历尽千年的文明璀璨、沧桑沉浮,丝绸之路是全人类独一无二的财富,是中国的骄傲。

且看,我泱泱华夏之光,福泽千秋;且听,华夏之声,震慑苍穹。

我仿佛已听见,驼铃悠悠;仿佛已看见,人们的身影,往来于两岸,又闻得流莺啼呖呖,春水满潺潺,未走的小道,一路花香,一路向阳。

篇6:书香丝路文化征文

漠然望着满眼的黄沙,暮色中的古道渐渐隐没。

踩着张骞深深的脚印,倾听着大漠奏出的挽歌,一双惨淡的的秋目,望着残存的记忆;一队无声的骆驼,承载着永久的繁华,融进风沙里。

寒意深深,虚无飘渺,轻轻一碰就会变成粉末,随风无言地散落一地。

曾经的一切,被时间夹缝里流淌出的水打磨得没有了棱角,轻轻触摸历史的碎片,哀淡地回头再看一眼那棵胡杨,生,千年不死,死,千年不倒,倒,千年不朽,就是这样悲烈的生命,如今也只剩下嶙峋的骨,张牙舞爪地直刺天空,印证着超越红尘的一步步走过的路。

历史的沙漏再也不肯停留一下,使得曾经的色彩被沙磨洗成了空白,最后连刺目的白色也没有剩下,却再也找不到柳暗花明的酒家。

驼铃声悠悠地回响在大漠,回响在心上,引来无数的魂魄穿越暗夜里最阴郁的黑色。

呼吸着最轻最哀婉的琵琶声,不知千年之后能否守到下一个瞬间,与你再次经历一次回眸,看着银河里的星星落满你的发际,回忆着曾经走过的路。

掩埋了脚印,只剩下心底最神奇的一次邂逅。

一曲琵琶,回响着天地间的声音,无人倾听;再次回首,丝路只剩下漫漫黄沙,踪迹难寻。

丝路文化书香社会征文700字【2】

漠然望着满眼的黄沙,暮色中的古道渐渐隐没。

踩着张骞深深的脚印,倾听着大漠奏出的挽歌,一双惨淡的的秋目,望着残存的记忆;一队无声的骆驼,承载着永久的繁华,融进风沙里。

寒意深深,虚无飘渺,轻轻一碰就会变成粉末,随风无言地散落一地。

曾经的一切,被时间夹缝里流淌出的水打磨得没有了棱角,轻轻触摸历史的碎片,哀淡地回头再看一眼那棵胡杨,生,千年不死,死,千年不倒,倒,千年不朽,就是这样悲烈的生命,如今也只剩下嶙峋的骨,张牙舞爪地直刺天空,印证着超越红尘的一步步走过的路。

历史的沙漏再也不肯停留一下,使得曾经的色彩被沙磨洗成了空白,最后连刺目的白色也没有剩下,却再也找不到柳暗花明的酒家。

驼铃声悠悠地回响在大漠,回响在心上,引来无数的魂魄穿越暗夜里最阴郁的黑色。

呼吸着最轻最哀婉的琵琶声,不知千年之后能否守到下一个瞬间,与你再次经历一次回眸,看着银河里的星星落满你的发际,回忆着曾经走过的路。

掩埋了脚印,只剩下心底最神奇的一次邂逅。

一曲琵琶,回响着天地间的声音,无人倾听;再次回首,丝路只剩下漫漫黄沙,踪迹难寻。

篇7:丝路文化书香社会征文

关于丝路文化书香社会征文2500字

书是人类进步的阶梯,书是知识的海洋,书是开启智慧大门的钥匙。只有多读书我们才能学得更多的知识。学校为了能让我们能够多读书,多汲取知识,创建了“书香校园”。

早晨,每当你走进大厅,看到的不是以往打打闹闹的画面,而是同学们捧着书,津津有味地看着。每层楼的大厅设立了六个图书柜,上面摆满了各种各样的图书,有《西游记》《格林童话》《三国演义》……在看看教室里,嗬!教室里安静得连掉一根针得声音都听得见,同学们都在那里坐在座位上,像小蜜蜂一样在知识的大花园中采蜜。教室里图书柜里的图书被拿的一本不剩。当你走进紫藤长廊和办公室的外边,会看见有许多的漂流袋。学校为了激励我们多看书,举办了“图书漂流”的活动,每一个袋子里都放着一本漂流书。同学们找漂流书可积极了,写的观后感,篇篇发自肺腑。

现在,我们学校成了名副其实的“书香校园”。大家看书、学习的兴趣浓了,原来同学们三句不离吃、喝、玩、乐。现在呢?大家见了面就谈学习,谈最近看的好书。校园飘荡的不再是吵闹声,更多的同学选择了看书,这不是件很好的事情吗?

自从学校创建了“书香校园”,在资金很紧张的情况下购买了一批又一批的新书让我们阅读,对我们来说是一件非常好的事情。有一位名人说,读一本书就像和一位高尚的人谈话。在读书的时候,不仅学习了知识、懂得了做人的道理,更是提高了自己的自身的气质,在这个社会中能够成为一个皎皎者。闫校长那么挖空心思地怎样让我们多读书,能有一个良好的读书氛围,就是为了让我们明白更多的`道理,获取更多的知识。

在这21世纪的今天,社会的竞争是相当激烈和残酷的,如果你没有那么多的知识做后盾,你又怎么报效祖国呢?那么,这些知识又来源于哪呢?它们来源于书。只有我们多读书,为将来打下一个坚固的基础,才能在这残酷的竞争中取胜。

我曾经读到过一本书,真是受益非浅!其中有一条记忆深刻:读书改变人生,深有感受!曾记得有位伟人说过:用知识武装起来的人是永远都不会被打败的!回忆自己的读书生涯,着实感到惭愧。记得上小学的时候,由于玩心很重,除了读一些教科书外,就爱看漫画。读中学时按照我爸的意思来说,荒唐了一段时间,总看一些没有营养的网络小说。到初三大都忙于学习,一颗心再也不得宁静,常生浮躁之感,作业学习挤掉了多数的空余时间,静下心读书的时间就更少了。细细想来,我倒真没仔细读过多少书,不觉心生羞窘。

然而我心里却也十分明白,读书是一件非常重要的事情。读书是一种享受,也是知识增长,累积,补充的原点。

读书能丰富人生的阅历。读书,一般都是在读先辈的人生,读作者的人生,进而读自己的人生。未曾亲历的如烟往事,未曾亲与的似水流年,未曾做过的梦,未曾说过的话,未曾相遇的人,未曾见过的物……历史的风云涌变,生命的喜怒哀乐,人生的悲欢离合,人情的千姿百态,在对书的品读中,一个人就这样的不知不觉的有了亲历的感受和知觉,有了思想的体悟和渗透。如果人生就是一次长长的旅行,一本好书就是难睹的风景。或游名山大川,或访幽径小屋,一个五彩缤纷,充满奇遇的世界就在眼前一一闪现。虽然不曾参与,不曾交谈,不曾邂逅,但感觉似曾相识,恍若真的见到过,听到过,触摸过,那么令人心暖,令人充实。书是越读越薄,人却越读越厚,于是浅薄的人生有了厚度,有了深意。

读书能滋润人生的心境。被人们广为流传的《论语》中,有“学而时习之,不亦说乎?”孔子能乐处世俗,忘却烦忧,是因为有书可读。不管人生如何孤独、寂寞、失意、痛苦,如果养成了读书的习惯,就等于为自己筑起了一个心灵的堡垒,一个温暖的避难所。会读书的人,是在用耳朵倾听美妙的大自然,用眼睛看万千的世界,用心体会神奇的心宇宙。当我们徜徉在无尽的书海中时,同样也是在体悟一个圣贤的心境,面对他们的生活际遇、人生体悟,本不求伟大的凡夫,还有什么不能释怀、不能摆脱的呢?慢慢的品读,心境就会豁然开朗,变得恬淡、从容、空灵、幽远、宁静,营建起一个纯净的心灵世界,进入生命的最本真状态,人生因此也就更有了深度。

读书是精神王国的探险,是灵魂的壮游,是内在灵性不断成长的源泉。书籍改变了世界,读书丰富了人生。书是小人生,人生是大书。一个人的一生离不书,书是一个人生活的诱导者。书,就犹如一把金钥匙,为你敞开智慧的大门;书,像是一盏明灯,照亮你前进的道路;书,又仿佛是一位循循善诱的老师,带领我们进入另一个美丽的世界。书,也是一座灯塔,高高地举起航船者的生命之灯。

捧起你的书吧,认真地阅读,你将会觉得其乐无穷,妙趣中生。它将会改变你的人生,引导你走向光明的道路!

知识就像是一片深埋着的宝藏等待着我们开采和挖掘,那么开采宝藏的唯一途径就是多读书。让我们共同努力,多读书,让这“书香”更浓郁,飘荡的更远吧!

篇8:丝路文化书香社会征文

俗话说:父母是孩子的启蒙老师。值得庆幸的是我有一对好父母。在家中,父母对我严加管教,小到尊老爱幼,大到如何勤俭持家,而让我最自豪的是我家的成员都喜欢阅读。这还得从爸妈对我的培养说起。

小时候,我十分厌书,往往是被爸爸拎过来抽几屁股后才肯看书,为此,爸妈颇为头疼。后来,爸妈干脆“放任自由”,不再苦逼着我读书,而是自顾自地把书拿起来看,时常津津有味地看上几个小时。起初,我也忘情地玩起自己的玩具,可时间一长,我便好奇起来:书真的有这么吸引人吗?有一次,妈妈有意地把一本《格林童话》“遗落”在我的床头边。睡觉前,我胡乱翻了几页,看着看着,不禁被童话里的精彩故事吸引住了,忘怀地遨游在书的海洋里。半夜了,我竟然没有睡意。

从此以后,我便爱上了看书,每天晚上与父母一起阅读,一看就是几小时,这成了我家一道亮丽的“风景线”。可是,有段时间我懒得学习和看书,成天沉浸于游戏之中,也是父母,帮助我走出这一时期,使我走上正轨。如今,我因为爱看书,语文成绩蒸蒸日上,作文曾多次得到老师赞赏,在各项征文比赛中也荣获佳绩。正是在爸妈的熏陶下,正是这家风和家教,才能让我对书的厌倦发展到现在的痴迷。阅读成了我最大的爱好,一天没看书就好像缺少了什么。

我感谢父母,感谢他们对我谆谆的教化,感谢他们潜移默化地熏陶着我。好的家风,使人受益无穷,感谢我的家风,使我走入书的殿堂。

篇9:丝路文化书香社会征文

漠然望着满眼的黄沙,暮色中的古道渐渐隐没。

踩着张骞深深的脚印,倾听着大漠奏出的挽歌,一双惨淡的的秋目,望着残存的记忆;一队无声的骆驼,承载着永久的繁华,融进风沙里。寒意深深,虚无飘渺,轻轻一碰就会变成粉末,随风无言地散落一地。

曾经的一切,被时间夹缝里流淌出的水打磨得没有了棱角,轻轻触摸历史的碎片,哀淡地回头再看一眼那棵胡杨,生,千年不死,死,千年不倒,倒,千年不朽,就是这样悲烈的生命,如今也只剩下嶙峋的骨,张牙舞爪地直刺天空,印证着超越红尘的一步步走过的路。

历史的沙漏再也不肯停留一下,使得曾经的`色彩被沙磨洗成了空白,最后连刺目的白色也没有剩下,却再也找不到柳暗花明的酒家。

驼铃声悠悠地回响在大漠,回响在心上,引来无数的魂魄穿越暗夜里最阴郁的黑色。

呼吸着最轻最哀婉的琵琶声,不知千年之后能否守到下一个瞬间,与你再次经历一次回眸,看着银河里的星星落满你的发际,回忆着曾经走过的路。掩埋了脚印,只剩下心底最神奇的一次邂逅。

一曲琵琶,回响着天地间的声音,无人倾听;再次回首,丝路只剩下漫漫黄沙,踪迹难寻。

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