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弘扬民族文化

时间：2023-07-23 08:01:27 其他范文收藏本文下载本文

弘扬民族文化（共10篇）由网友“杏仁小饼干”投稿提供，下面是小编为大家整理后的弘扬民族文化，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!

弘扬民族文化

篇1：弘扬民族文化作文600字

弘扬民族文化作文600字

古人描绘的美好生活，仙鹤长鸣，神鹿奔跃，日月轮回，世代不息。

中华文化源远流长，东方文化美德几千年长盛不衰，文化是民族的生命，文化与民族共生共存，只有民族文化的复兴，才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始，靠的是世世代代传承下来。幼儿从小就感受到亲情的薰陶：

中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯；她既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性；她作为文化的基因，在每个中国人的血液中流淌；她无时无刻不在影响着每个中国人和自己的后代。

一个民族特有的民族精神，既是对民族传统的继承，又要不断适应时代的需汉唐气象，时代华章。与中华民族迈向现代化的雄健步伐相伴，一种昂扬向上、与时俱进的时代精神正在神州大地激越弘扬。

一部中华五千年文明史，正是一部浩气长存正气磅礴的绚丽诗史，在这个历史长河中，不断有正气人物，正气故事出现。在我们宏伟壮阔的`中国特色社会主义事业建设中，英雄人物、英雄事迹也是层出不穷的，在他们的身上真正体现着中华民族的美德和社会公德，也张扬着浩然的民族正气和民族精神，这些是我们对青少年学生进行公民道德和民青少年学生是祖国的未来和民族的希望，在他们身上有没有优秀的民族精神，是关系到社会主义千秋大业的大事。因此，我们一定要切实加强对青少年学生民族精神的教育，努力把其培养成为中国特色社会主义事业合格建设者。

族精神教育的生动教材。只有不断弘扬和培育符合时代特征的民族精神，并用它来哺育下一代，我们的民族振兴才会有希望。

爱国是中华民族的传统、是中华子孙的美德，爱国更是对中华民族精神的一种生动的诠释。而中华民族精神则是中国革命胜利和建设的精神动力，是光照千秋的高尚情操，是伟大的中华之魂.

篇2：端午节弘扬民族文化作文800字

端午节弘扬民族文化作文800字1

端午节又叫午日节，是是我国二千多年的旧习俗，在这一天，就会有赛龙舟，吃粽子的习俗。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

昨天是端午节，我的姑妈叔叔们都来送节礼来了，拿来许许多多的好吃的，让我肚子里的馋虫挠得我直发痒，我的表哥表姐表妹也都来了，我加一下子变得很热闹。

端午节弘扬民族文化作文800字2

自屈原投江以后，他一直被人们所怀念，我也不例外。人们为了纪念这位伟大的人物，将屈原投江的日子——每年的农历五月初五定为端午节。在每年的端午节，人们都要佩戴花花线、荷包，喝雄黄酒，还要吃粽子和赛龙舟，这种习俗已经连续了两千年之久，这在中国是绝无仅有的。屈原以自己强烈的爱国之心和嫉恶如仇、洁身自好的高风亮节，赢得了后人对他的永世敬仰!

屈原，生于战国时期，楚国人，有一段时间深得楚怀王的赏识。楚怀王对他言听计从，百依百顺。而屈原此时就有了一个实施美政的计划：上有一位举贤任能的君主，下有一群竭智尽忠的臣子，国家就能富国强兵，而且屈原认为他一定能实现他的政治理想。看到这里，我不禁敬佩他远大的志向和无比耿直的性格。然而好景不长，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，从而在楚怀王面前造谣，说屈原的坏话，令楚怀王渐渐疏远了屈原。屈原绝望了，流落江湖。但是他依然关心着楚国的一切。

当楚怀王决定与齐国绝交时，屈原不顾自己已经没有了官职，穷困潦倒，毅然决定亲自去齐国说明，但是，齐国已经没有人相信他了，他无功而返，伤透了心。后来，楚怀王又放走了秦国人质张仪，更令屈原悲愤不已，不顾自己的处境，径直去宫里参见楚怀王。但是，做出来的事又怎能收回去?屈原又一次失望了。

楚怀王死后，顷襄王把屈原彻底流放了。可怜的三闾大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而还是一片赤诚，把整个的心思放在了对国家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去发展。结果是，不久秦国便挥兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚国已经无可救药了，在绝望和悲愤之下，高声呼喊着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”投进汨罗江，自尽了。这更令我悲伤不已，感动不已。悲伤的是一位伟大的爱国诗人，就这样去世了。感动的是因为屈原一颗火热的爱国心!

但是，正因为这样，让我认为屈原并不应该死。如果他听了渔夫的劝告，能够忍着巨大的痛苦，不再那么锋芒毕露遭人嫉恨，楚国也有重建的可能的。但是，傲骨铮铮的屈原终究是忍受不了内心的痛苦，投江自尽，让楚国再无回天之日。

我同情屈原，我敬仰屈原，我歌颂屈原，又一个端午节来临之际，我不由得深深感叹：屈原之死，悲哉!壮哉!惜哉!真可谓是：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

端午节弘扬民族文化作文800字3

纵观千古，展望历史的盛衰交替，属于中国的历史长河已经浩浩荡荡的流淌了五千多年之久。

这一朝一代，又涌现出了多少文人墨客以及为国为民甘愿鞠躬尽瘁死而后已的人，为了让后人永远的记住他们的丰功伟业，人们把一年中的某一天用来缅怀他们，我们今天所过的端午节就是为了纪念一位伟大的爱国诗人——屈原。

这一天，我和我的家人为坐在餐桌前吃粽子，爷爷和父亲一人一杯雄黄酒打算来一个一醉方休，饭局将半的时候，父亲已经喝的面红耳赤了，他又倒了一杯酒，因为已是酩酊大醉，所以父亲倒酒时还把酒倒在了杯子的外边。父亲又抿了一口酒，开口对我和妹妹问道：“你们知道端午节的由来吗?”我和妹妹连连摇起头来，虽然过了十几个端午节，却始终不知道这个节日是由何而来。我由于挡不住的好奇心，便上网查找了一番。

由《史记》记载，屈原乃是春秋时期楚怀王的大臣，他提倡举贤授能、富国强兵可却被奸人所害遭遇流放，即使是这样，他还是一心为国为民，写下了不少不朽的千古名篇!当秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。最后经过历史的变迁便有了在每年的五月初五，有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

当我看完这个故事时，已经是完全的沉浸其中，也许是那烈酒的原因，父亲和爷爷已经发出缓缓的鼾声。而我不禁被屈原所折服，被他那种大义凛然的气质所感染，把艾叶轻轻插入我钟爱的热土，手捧《离骚》品味屈原，把屈原所信仰的那种精神品质当做成长路上前进的动力!

端午节弘扬民族文化作文800字4

以前的端午节都是和父母在公园度过的，但是今年的端午节却是在农村度过的。而且，这次端午节我也过得与众不同。

早上两点多钟时，我起床穿好衣服后走出门去。一般在这个时候，人们都会起床去踏青。但是我想：一到端午节就踏青未免太没意思了。所以我突发奇想——去放羊。

我拿起鞭子，大舅在前面领着羊，很像一只“头羊”带着羊群。我在后面挥动着鞭子，赶着羊群。不一会儿，就到草地了。羊们一头扎进草地里吃着那些绿油油的草;大舅则坐在一旁听着收音机。我望着那大片的草地，那绿色美得让人无法形容。这种绿色在城里是看不到的，在城里甚至连草也看不见几颗。我看的如醉如痴，禁不住躺在了草地上睡着了。

早上五点多时，我回到了大舅家，早餐是粽子和煮的自家鸡下的鸡蛋。我突然想起了小时候过端午时拿鸡蛋和小朋友们比赛的情形：上小学时，班级里举行了敲鸡蛋的比赛，拿鸡蛋小的那一头互相敲击，赢得那个鸡蛋会被我们称为“鸡蛋王”，然后，“鸡蛋王”会在我们的注视下被他的主人吃光。想罢，我拿起鸡蛋互相敲击，然后，我将剩下的那个赢了的鸡蛋吃得一干二净。

傍晚时我和大舅一起去接舅妈。舅妈在温室大棚里摘了一天的豆角。一到了那儿，我就钻进了大棚，那豆角秧已经顶到了棚顶，豆角也已经长得很长了。大舅把豆角都装上车后，没有了我坐的地方，我也就只好坐在了“豆角车”里。可是我觉得还是躺着比较舒服，便躺了下来。一路上的颠簸就犹如坐过座山车一样刺激，像要掉下去一样。

晚上，我们一家人坐在火炕上，围着饭桌，吃着饺子，感到非常开心。

今年的端午节给我留下了许多快乐而又很美好的回忆，他已经刻在了我的脑海里，永远也忘不掉。我很希望明年的端午还能在农村度过，它虽然不像南方一样热闹，却使我无法忘记。

端午节弘扬民族文化作文800字5

世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢?

没错，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。

传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽。屈原死后，出国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，把事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有了吃粽子的习惯。所以过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗?哈，不知道吧?那就让我来告诉你吧!

先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香的时候就可以吃了。吃粽子的时候，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极了。

吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍，而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。太好了，我们村的龙舟了，因为我们村的队员配合默契，所以龙舟就特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，使劲地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里充满了对胜利的渴望。河面上热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。

故乡的端午节啊，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道的故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里别有一番滋味。

端午节弘扬民族文化作文800字

篇3：发展民族医药弘扬民族文化

发展民族医药弘扬民族文化

随着世界经济发展的加快,中国改革开放的深入,文化在国家的'发展中越来越重要,而各民族的传统医药作为该民族传统文化的重要组成部分,有着举足轻重的作用. 云南由于复杂的地理气候条件,孕育了丰富的生态环境类型,加上多样性的民族文化,使得云南民族医药成为我国传统医药体系中的29一朵璀璨奇葩.如何收集、挖掘、总结、整理民族医药,使民族医药的文化资源转化为生产力,对于弘扬云南民族文化,促进云南民族地区经济发展和社会进步具有重要的意义.

作者：龙鳞作者单位：刊名：今日民族英文刊名：ETHNIC TODAY 年，卷(期)： “”(12) 分类号：关键词：

篇4：“关注传统节日、弘扬民族文化”倡议书

“关注传统节日、弘扬民族文化”倡议书

老师们、同学们：

我们的民族传统文化节日五彩缤纷，文化内涵丰富，留存着人们独特的文化记忆。从某种意义上讲，春节、清明、端午、中秋节等传统节日，是我们珍贵的无形文化遗产，是和长城、故宫一样重要的民族财富。长城、故宫虽然伟大、辉煌，但只是古老文明留下的躯壳，而传统佳节却是活着的文化，闪耀着中国古老东方文化的独特、优美而神秘的光芒，足以使中华民族为之而自豪!作为中国人，我们决不能冷落自己的传统节日。

近几年来，在经济全球化的浪潮中，一些西方发达国家凭借先进的科技手段和发达的文化传播手段，尽力在我国移植西方的价值观念和生活方式，对我国的传统文化也造成了严重的冲击，在我们身边不难看到：每逢圣诞节、感恩节、情人节等洋节来临时，由商家炒作的是何等的热闹;而每逢端午、中秋来临时又是何等的冷落!

当我们日益关注节假日的购物消费，又该如何提升传统节日文化的功能?这是每一个炎黄子孙都值得探讨的`问题!建国以来，法定节日中的传统节日只有春节、清明、端午、中秋，而春节的传统气息也在日趋淡化。与他国相比，我国节日体系的文化特征已明显不足，甚至有被西方价值观念和生活方式遮蔽的危险，这不能不引起人们的高度自省!

为此，我们倡议：

1.不过西方节日。

2.不买西方节日礼物。

3.不收西方节日礼物。

4.过好我们自己的传统节日。

元旦将至，万物复始，为了喜迎春节，弘扬民族传统文化，我校特组织“关注传统节日、弘扬民族文化”的倡议活动，希望老师们、同学们踊跃参与，大力支持!

谨致以崇高的谢意!

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篇5：弘扬民族文化，争当美德少年演讲稿

弘扬民族文化，争当美德少年演讲稿

在这个生机勃勃、万物复苏的季节里。全国上下正在开展争当“美的少年”的活动。这是胡爷爷在给少先队的一封信中提到的争当四个好少年的要求。胡爷爷的号召是对全国少年儿童的关心关爱。他要求少先队员们人人努力争当优秀的“美德少年”。

“少年兴则国兴，少年强则国强”。青少年学生是祖国的未来，是民族的希望。这次，我校开展争当“美德少年”的活动，全校同学都要积极参加。争当“美德少年”从我做起，从身边的点点滴滴小事做起。

我们争当优秀的“美德少年”，要热爱祖国，树立远大的理想，为了振兴中华民族而努力、奋斗。我们争当优秀的“美德少年”，要品德优良，尊老爱幼，拥有一颗感恩的心，拥有中华民族的传统美德。我们争当优秀的“美德少年”要学习雷锋精神，要牢记“帮助别人，快乐自己”者亘古不变的真理。同学之间互相帮助，共同挽起友谊的双手，向着未来，勇敢攀登。我们争当优秀的“美德少年”，要勤奋学习，上课认真听讲，课后好好复习，按时完成作业，要知道丰富的知识才是我们翱翔的翅膀。我们张当优秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家帮妈妈做家务，自己能做的事情自己做。我们争当优秀的“美德少年”，要遵守小学生守则，时时刻刻记住，我是一名少先队队员，是祖国的未来和希望。我们争当优秀的“美德少年”，要体魄强健，活泼开朗，用充沛的`经历把建设祖国的重任扛在双肩。

同学们，要真正能做到美德少年是很难的，可有时很简单的，只要我们从小做起认真做好每件事、就一定能成为优秀的“美德少年”，同学们，行为成就美德，从现在起为自己订下一个目标，在学校、在家庭、在社会，说文明话，行文明事，做文明人。在争当“美德少年”的活动中更加全面的发展。

今天，我们是一棵幼苗，在学校这片肥沃的土地上茁壮的成长。明天，我们将是根根栋梁，撑起祖国的大厦，让它更加繁荣富强。

我的演讲完毕，谢谢大家!

篇6：弘扬民族文化的作文1200字

弘扬民族文化的作文1200字

【例文一】

我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。

谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!

就谈谈我这四天来学习的感受吧!

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的`付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!

这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!

在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”;对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟;老易至，惜此时”;与他人相处则要“凡是人，皆须爱;天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。

讲课的内容我就不详细说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清楚的。

在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激动之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在举行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字：义工们不忍心浪费一粒粮食。屏幕上出现的是收拾饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还看见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是痛苦的表情，心中更似针扎。满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一干二净，但是还是觉得内心是深深地自责和痛苦。

也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要!

【例文二】

人，因充满美德而变得更美丽。

国家，因充满美德而变得更和谐。

世界，因充满美德而变得更缤纷。

中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。

从小到大，一直以来父母、老师、长辈总是教导我们要继承“中华传统美德”。那么，真正的中华传统美德是什么呢?

语文老师说：“中华美德”是父慈子孝、夫义妻贤、兄友弟恭;待友诚信、为人正直、处事循义;尊老爱幼、尊敬师长、抚贫怜弱。“穷则独善其身，达则兼善天下”。

数学老师说：“中华美德”是一条长长的线段，它连着中华民族上、下五千年的过去，艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来。

英语老师说：Chinese civilization is one of the oldest in the world。

地理老师说：“中华美德”位于地球的东半球，它是中国山川秀丽、晴空万里与第一轮阳光所组成的。它是东方不败。

历史老师说：“中华美德”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，它是一份珍贵的遗产，是中华民族崇高的气节。美术老师说：“中华美德”是一幅绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的。

音乐老师说：“中华美德”是一首歌，它的音色美妙动人，它激励着所有中华儿女努力拼搏。

我说：泱泱中华美德，几千年来绵延不息就如那川流不息的江河。而今，随着社会的不断进步，经济的高速发展。“文明进步”成为了最重要的中华美德。中华美德的体现不在于它有多么壮观、伟大，而事实上，它在我们不经意的动作中已经产生。

雷锋叔叔，你永远值得我们崇敬，因为你身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。

抗日战争的烈士们，是你们教会了我“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我要学习你们自强不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。你们的精神将继续鼓励着中华儿女要奋发图强，我们一定会青出于蓝而胜于蓝的。

在我上学坐的车上，曾经发生过这样一件事：在那两位老人上车之前，车上的人们在我看来普通极了，没有年老、体弱的。而当年老的爷爷、奶奶上车，售票员叫到：“请车上哪位好心的同志让个座?”时，原本平凡的人们开始焦躁起来，有的人说我身体不舒服，有的人并没有说什么，但他们的脸上却

多了一种焦虑的表情。看着每个人的神情，两位老人似乎感到可惜、难过。每个炎黄子孙最为平凡的“中华美德”，到哪去了?我很庆幸，我让了座，我没有失去那高尚而又细小的“中华美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。

美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采!请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方!

我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹;中华美德会在这个多姿人间流芳百世;中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华美德永驻吧!

篇7：中华文化博大精深弘扬民族文化的作文600字

中华文化博大精深弘扬民族文化的作文600字

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。但愿人长久，千里共婵娟。”

听一曲《水调歌头》，品味人生悲欢离合。寥寥几字，便写出种种情感。这便是古代诗词魅力之所在，也是我们中华民族优秀文化之体现。

诗歌唐诗宋词，元曲以及现代文。对于我们来说可能是害怕的东西，因为要考还要背。但事实上他们都是中华文化中精华的部分。

谁都是从“小时不识月，呼作白玉盘”懵懂无知少年蜕变成“风华正茂，书生意气。”翩翩公子再到后来两鬓斑白的老者；谁都会经历一段百味的人生，又有几人能像古人那样“不以物喜，不以己悲”亦或者是“也无风雨也无晴”的豁达态度；谁都会体会到一种惆怅，叫离别，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”将这一幕刻画的淋漓尽致；谁都会有……

当然，中华民族的优秀文化，不仅仅是诗词歌赋。还有层出不穷的英雄人物以及他们身上所体现的民族精神。

上古时期神农氏尝百草，救百姓于灾病之中；春秋战国时，荆轲牺牲生命刺杀秦王，为报太子知遇之恩；三国时期，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，最后的'三国鼎立……这是古人。

康有为，梁启超公车上书，组织维新变法；毛泽东为求国内和平只身冒险，与蒋介石重庆谈判；邓小平勇于创新，改革开放，建设有中国特色的社会主义道路，发展中国……这是今人。

他们自强不息，他们不怕牺牲，他们舍身为民，他们勇于探索，他们身上无一不体现着中华民族精神。他们是中华民族的骄傲，是我们学习的榜样。

中华民族若是一个巨人，我想，中华文化大概是巨人的大脑，而民族精神则是巨人之魂。正因为民族精神，中华民族才能巍然屹立于世界之林，中华文化才能成为世界文化花园中的一朵璀璨的奇葩。

作为中华儿女，我祝愿中华文化可以生生不息，被人所知晓。愿你愿我，可以将它发扬光大。

篇8：弘扬与创新民族文化的时代价值

弘扬与创新民族文化的时代价值

中华文化将中华民族联成一体,形成民族的强大凝聚力和向心力.在当代中国,弘扬和创新民族文化,有助于完成祖国统一大业、振兴民族精神,创建具有鲜活民族特色的`先进文化.研究民族文化的弘扬与创新,对于建设中国特色社会主义文化,增强中华民族的凝聚力和向心力,实现祖国的完全统一和中华民族的伟大复兴,都具有重要意义.

作者：戴小江作者单位：重庆交通学院,人文学院,重庆,400074 刊名：理论界英文刊名：THEORY CIRCLE 年，卷(期)： “”(3) 分类号：G0 关键词：民族文化弘扬创新

篇9：家园联动弘扬民族文化的实践与研究

家园联动弘扬民族文化的实践与研究

上海市浦东新区金童幼儿园

随着我国对外开放的不断深化和现代化进程的纵深推进，中国一直面临着学习国外先进文化与弘扬中国传统文化的双重任务。然而随着洋文化的不断渗透，一些学生不同程度地存在国家意识淡薄、民族自信心和自豪感减退、漠视优秀民族文化、民族归属意识不强等问题。保护和弘扬民族文化已经势在必行，而且应该从娃娃抓起。金童幼儿园是陈鹤琴教育思想实验基地，自建园以来一直非常重视幼儿民族文化的教育，并注重家庭教育指导，充分利用家庭教育资源，在家园联动弘扬民族文化方面进行了积极的探索，取得了较好的成效。

一、深化“活教育”的办园思想，形成家园教育共识

作为陈鹤琴教育思想实验基地，我园非常重视陈鹤琴教育思想的传承与弘扬，坚持以陈鹤琴教育思想指导办园实践。早在20世纪40年代，陈鹤琴先生就提出了“活教育”的思想。他说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人”。由此可见，陈鹤琴的“活教育”非常重视培养幼儿的民族精神。他还认为：“儿童教育是幼儿园与家庭的共同责任”。

近年来，我们通过家长学校、家长培训等可以利用的途径向家长宣传我园办园思想，取得了如下的家园教育共识：儿童是充满生命活力的、处于独特发展阶段的个体，他们应该具有健康的体魄、探究的冲动和兴趣、动手做的能力和内在生长的力量。“活教育”要求幼儿园和家庭共同为幼儿创造合适的环境与条件，通过各种活动，丰富儿童早期生活体验，崭露儿童美好人性和发展潜能，充分激发儿童生命的活力，为儿童的终身发展奠定良好基础。

在上述共识之下，幼儿园和家庭共同探索民族文化教育的途径和方法，力图使家长成为对幼儿进行民族文化教育的重要力量。

二、家园合作开发民族文化课程，构建民族文化教育载体

民族文化教育要取得实效，必须要构建一个有效的载体。我们认为，民族文化课程是民族文化教育的最好载体，只有做到民族文化教育的课程化才能使民族文化教育走向规范、常态，最终促进幼儿发展。为此，我们根据本园实际，重点开发了《幼儿乒乓活动课程》和《幼儿古诗导读课程》。在课程开发与实施的过程中，我们同时开发家庭教育资源，培养家长家庭教育的意识和方法，力图实现家园共育。

《幼儿乒乓课程》不仅仅把乒乓作为一种体育活动，而且极大地拓展乒乓活动的范围，让幼儿在唱乒乓歌、画乒乓图、下乒乓棋、玩乒乓游戏、讲乒乓故事、观看乒乓比赛等实践活动中，了解乒乓规则、练习乒乓技能、体验乒乓乐趣、感受乒乓文化。在充满童趣的、真实的“乒乓世界”里，让幼儿接受潜移默化的影响和熏陶，磨砺幼儿意志品格，萌发初步的爱国热情、民族精神（我国被世人誉为乒乓王国，乒乓球是我国的国球）。《幼儿古诗导读课程》期望幼儿通过对经典古诗的诵读，了解中华民族渊源的文化与悠久的历史，引发幼儿对祖国的自豪感、民族情。因此，《幼儿乒乓活动课程》和《幼儿古诗导读课程》都有较强的民族文化教育功能。为了更好地让家长参与课程的开发与实施，让家长充分利用课程的民族文化教育元素来开展家庭教育，我们有如下举措：

（一）开展调查研究，了解家长的需求和意愿

在吸引家长参与《幼儿乒乓课程》、《幼儿古诗导读课程》研究之前，我们采用家长接送幼儿时的“快餐式”交流、“预约访谈”、“宝宝联系册”、“网上对话”、“问卷调查”等方式，拉近家长与我们的距离，使家长愿意与我们亲近，愿意抛出自己的问题，表达自己的需求。调查得到的信息为我们开发以家长需求为导向的课程资源、制定相应的家长培训计划与家长活动计划提供了重要依据。

（二）开展多渠道家长培训，提高家长教育能力

家长普遍匮乏幼教理论，对幼儿园的课程也不够了解。为确保课程质量，达成家园联动，我们对家长进行了必要的培训。培训包括通识性培训、项目组培训、互动式培训等多种形式。通识性培训，是以专家讲座或报告形式，帮助家长了解幼儿园民族文化课程实施的背景、意义，重点学习家庭开展弘扬民族文化的方法，营造家庭民族文化氛围的途径。项目研究培训，是指组织对某个问题有着共同研究兴趣的家长，成立项目研究小组，在研究中提高家长家庭教育能力的一种研修形式，其目的是在“问题解决”式的行动研究中探索和解决，家庭弘扬民族文化中出现的实际问题。所谓互动式培训，是指通过召开经验交流会、作品展览会等活动，为家长感悟民族文化教育的价值创设机会，为家长提供互动交流的.平台，让家长分享家庭教育经验。

（三）开展家庭教育指导，开发家庭教育资源

为了开发家长教育资源，我们利用各种途径指导家庭教育。比如在古诗导读活动中，我们利用家长学校、家园宣传栏、家长督导活动、亲子活动等形式向家长宣传古诗导读对培养幼儿学会做人、陶冶情操的重要性。

三、组织丰富多样的家、园、社区互动活动，提高民族文化教育实效

坚持大教育观，形成幼儿园、家庭、社区对幼儿教育的最大合力，对幼儿的终身健康发展具有重大的意义。为此，我们在以下三个方面进行了探索。

（一）“走入家庭”的互动交流

我们设计了“家庭快乐时光”活动，倡导家长每天利用一定的时间与幼儿一起交流，结合幼儿的年龄及发展需要设计了不同的活动。如“亲子对诗”，引导家长每晚幼儿入睡前的十分钟与幼儿进行对诗，培养幼儿语言发展的敏感性；如“一刻钟乒乓游戏”，请家长每日与幼儿共同进行亲子乒乓游戏（15分钟），感知体能游戏活动对幼儿动作发展灵敏性的作用。“家庭电话互访”活动，鼓励幼儿学做小老师，通过家庭电话交流的形式，为家长之间沟通、交流搭建了平台。“走入家庭”的互动交流，使家长在与幼儿共同学习、交流互动的过程中，形成了家庭弘扬民族文化交流的网，对促进家长素质的提高和幼儿园综合能力的发展起到了积极的推进作用。

（二）“走进幼儿园”的教育实践

家长的不同文化素养及职业特长，对幼儿来说是潜在的、丰富的教育资源。有效利用家长不同的职业专长，让家长以恰当的方式参与弘扬民族文化的实践研究，会使家长意识到自己在教育过程中的作用，从而提高自身的价值感和成就感，增加积极性和主动性。我们开展的“家长志愿者”活动就是鼓励不同文化背景、职业的家长走进幼儿园，将自己独有的教育资源奉献给幼儿。家长志愿者队伍的创建及丰富的活动开展，为每一个家长提供了参与教育的实践舞台，让他们从被动的旁观者变为了主动的实践者，使教师、家长在联动中达到共建、共创、共育，使幼儿获得更加和谐的发展。

（三）“步入社会”的拓展活动

陈鹤琴先生在其“活教育”方法论中指出：“大自然，大社会都是活教材”，“社会环境中的个人、家庭、集社、市等类的交往，对儿童发展的促进作用，做教师的要学会关注和利用这些资源。”在这种思想的指导下，我们不断拓展幼儿教育活动的场所，让幼儿和家长在社会大课堂中学习，在真实情景下感受。比如，我们开设了“双休日亲子远足”活动，鼓励幼儿、家长共同走进博物馆、图书馆、科技馆、体育场等，引导家长充分利用社区环境中的有利条件，丰富对传统文化的认识。如：中央绿地的风筝放飞行动中，家长和幼儿不仅了解了我国风筝的传统文化，更激发了动手创作的欲望，体验到成功的喜悦，感受着传统文化的魅力。

家园联动弘扬传统文化的研究，促进了家长素质的提高；家园联动弘扬传统文化的研究也促进了教师家庭教育指导能力的提升；家园联动弘扬传统文化的研究也推动了我园“大教育”格局的形成。

（文章源自中国首届幼儿园园长大会）

篇10：重视民族文化

重视民族文化_高中议论文作文1000字

近日，北京市高考改革方案征求意见稿出台，最引人注目的是20xx年高考语文由150分增到180分，英语则由150分减为100分。语文成绩占高考总成绩的比重增加，意味着国学教育将备受重视。这不仅仅是高考各科成绩的变动，更是对本民族文化重视的体现，是中国人走向自信的体现。

如今，不重视民族文化的事件屡屡曝光。小到游客们在文化古迹上随便刻字，大到省市打着修缮壁画的'旗号肆意涂改原作。这是由于国人对本民族文化知之甚少，并且将外来文化神圣化，由此可见，现今社会需要提高国人对本民族文化的重视程度。而提高语文成绩比例正好可以引领学生学习本民族文化，提高本民族文化的重视程度。

提高国人对民族文化的重视程度不单单是为了保护遗迹，更可以提高国人自身的道德、人文、文学修养，从而弘扬和培养民族精神。中华五千年文化博大精神，《论语》《孟子》《诗经》各个都是经典，通读中华文化经典有利于自身文学修养的提升，从而提高自身实力。鲁迅从小通读文化经典，将经典内化于心提升自身文学修养。用文学铸成的唇枪舌剑成就了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，而这样的鲁迅也让国人的文字走出了国门、走向了世界，让国人在国际社会中更加自信。毛泽东青年时终日浸泡在书籍的海洋之中汲取中华文化的精髓、华夏民族的智慧，丰富了自身的文学知识、提高了自身文学素养，成就了“问苍茫大地，谁主沉浮”一代伟人毛泽东，而这样的毛泽东也让世界认识了中国，提高了中国的国际地位，使国人在国际社会中享有立足之地。由此观之，为了提高国人自身的道德、人文、文学修养，弘扬和培养民族精神，需增强国人对民族文化的重视，高考改革便显得尤为重要。

提高国人对民族文化的重视程度不仅能使国人更加自信，更能提高国家的文化软实力，让国家更加自信。随着科学技术的不断发展和经济全球化的不断深入，文化软实力已经占据了各国竞争中相当重要的位置。现今各大强国之间拼的不仅仅是军事的强大，还有经济，更重要的是文化。为了是中国在竞争中处于有利地位，需防止文化入侵。为此中国需要提高自己的文化软实力，增强国人自身文化修养，增强国人对本民族文化的重视。这样才能更好地让中国在激烈的国际竞争中保持自信，立于不败之地。由此观之，为此需要增强国人对民族文化的重视，从娃娃抓起便是最好的办法。高考是指挥棒，它指引着国人学习民族文化、了解民族文化，国人便会从小将文化内化于心、不断发酵，将民族精神领悟至心，从而达到提高民族文化的重视程度的目的。

高考改革意味着教育偏重的方向。提高语文成绩所占比例意味着教育将偏重文化教育。而文化教育应从小抓起，从小灌输。这次改革是高考成绩的变动，是文化教育重视的体现，是对本民族文化重视的体现，更是国人走向自信的体现。

★ 弘扬中华民族精神政治教案优秀

★ “弘扬和培育民族精神月”活动总结

★ 把弘扬和培育民族精神教育纳入中小学教育全过程