李世民诗句（精选9篇）由网友“馒头小哭包”投稿提供，小编在这里给大家带来李世民诗句，希望大家喜欢!
篇1：李世民诗句
有关李世民诗句大全
正日临朝——李世民
条风开献节，灰律动初阳。百蛮奉遐赆，万国朝未央。 虽无舜禹迹，幸欣天地康。车轨同八表，书文混四方。 赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。羽旄飞驰道，钟鼓震岩廊。 组练辉霞色，霜戟耀朝光。晨宵怀至理，终愧抚遐荒。
幸武功庆善宫——李世民
寿丘惟旧迹，酆邑乃前基。粤予承累圣，悬弧亦在兹。 弱龄逢运改，提剑郁匡时。指麾八荒定，怀柔万国夷。 梯山咸入款，驾海亦来思。单于陪武帐，日逐卫文lq。 端扆朝四岳，无为任百司。霜节明秋景，轻冰结水湄。 芸黄遍原隰，禾颖积京畿。共乐还乡宴，欢比大风诗。
重幸武功——李世民
代马依朔吹，惊禽愁昔丛。况兹承眷德，怀旧感深衷。 积善忻馀庆，畅武悦成功。垂衣天下治，端拱车书同。 白水巡前迹，丹陵幸旧宫。列筵欢故老，高宴聚新丰。 驻跸抚田畯，回舆访牧童。瑞气萦丹阙，祥烟散碧空。 孤屿含霜白，遥山带日红。于焉欢击筑，聊以咏南风。
执契静三边——李世民
执契静三边，持衡临万姓。玉彩辉关烛，金华流日镜。 无为宇宙清，有美璇玑正。皎佩星连景，飘衣云结庆。 戢武耀七德，升文辉九功。烟波澄旧碧，尘火息前红。 霜野韬莲剑，关城罢月弓。钱缀榆天合，新城柳塞空。 花销葱岭雪，縠尽流沙雾。秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。 书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。衣宵寝二难，食旰餐三惧。 翦暴兴先废，除凶存昔亡。圆盖归天壤，方舆入地荒。 孔海池京邑，双河沼帝乡。循躬思励己，抚俗愧时康。 元首伫盐梅，股肱惟辅弼。羽贤崆岭四，翼圣襄城七。 浇俗庶反淳，替文聊就质。已知隆至道，共欢区宇一。
篇2：李世民的诗句
赠萧瑀——李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安知义，智者必怀仁。
正日临朝——李世民
条风开献节，灰律动初阳。百蛮奉遐赆，万国朝未央。
虽无舜禹迹，幸欣天地康。车轨同八表，书文混四方。
赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。羽旄飞驰道，钟鼓震岩廊。
组练辉霞色，霜戟耀朝光。晨宵怀至理，终愧抚遐荒。
幸武功庆善宫——李世民
寿丘惟旧迹，酆邑乃前基。粤予承累圣，悬弧亦在兹。
弱龄逢运改，提剑郁匡时。指麾八荒定，怀柔万国夷。
梯山咸入款，驾海亦来思。单于陪武帐，日逐卫文lq。
端扆朝四岳，无为任百司。霜节明秋景，轻冰结水湄。
芸黄遍原隰，禾颖积京畿。共乐还乡宴，欢比大风诗。
重幸武功——李世民
代马依朔吹，惊禽愁昔丛。况兹承眷德，怀旧感深衷。
积善忻馀庆，畅武悦成功。垂衣天下治，端拱车书同。
白水巡前迹，丹陵幸旧宫。列筵欢故老，高宴聚新丰。
驻跸抚田畯，回舆访牧童。瑞气萦丹阙，祥烟散碧空。
孤屿含霜白，遥山带日红。于焉欢击筑，聊以咏南风。
执契静三边——李世民
执契静三边，持衡临万姓。玉彩辉关烛，金华流日镜。
无为宇宙清，有美璇玑正。皎佩星连景，飘衣云结庆。
戢武耀七德，升文辉九功。烟波澄旧碧，尘火息前红。
霜野韬莲剑，关城罢月弓。钱缀榆天合，新城柳塞空。
花销葱岭雪，縠尽流沙雾。秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。
书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。衣宵寝二难，食旰餐三惧。
翦暴兴先废，除凶存昔亡。圆盖归天壤，方舆入地荒。
孔海池京邑，双河沼帝乡。循躬思励己，抚俗愧时康。
元首伫盐梅，股肱惟辅弼。羽贤崆岭四，翼圣襄城七。
浇俗庶反淳，替文聊就质。已知隆至道，共欢区宇一。
篇3：李世民
唐代皇帝。唐高祖李渊次子。隋末，李渊先后任山西河东慰抚大使、太原留守，负责镇压今山西地区的农民起义和防备突厥，李世民随父在晋阳（今山西太原西南）。当时农民起义风起云涌，力量日益壮大。李渊、李世民父子看到隋朝将亡，乃于大业十三年（617）在晋阳起兵，接着南攻霍邑（今山西霍县），西渡黄河，攻取长安（今陕西西安）。太原起兵之初，李渊以长子李建成为陇西公、左领军大都督，统左三军；李世民为敦煌公、右领军都督，统右三军。
攻克长安后，李渊立隋炀帝孙代王杨侑为帝，改元义宁，是为恭帝。恭帝进封李渊为唐王，以李建成为唐王世子；李世民为京兆尹，改封秦国公；封李元吉为齐国公。义宁二年（618）李世民徙封赵国公。三月，隋炀帝被杀。五月，李渊即位，国号唐，建元武德，是为唐高祖。李渊以李世民为尚书令。不久，又立李建成为皇太子，封李世民为秦王，李元吉为齐王。在唐朝统一全国的过程中，李世民军功甚多。他首先打败了据有金城（今甘肃兰州）一带的薛举，迫使举子薛仁杲降唐；接着又打退了倚仗突厥势力南攻河东的刘武周、宋金刚；武德四年（621）又打败窦建德，消灭夏政权；同时迫使盘踞洛阳的王世充出降，郑随之灭亡，为统一全国奠定了基础。李世民在统一全国的过程中功业超过李建成和李元吉，但身为次子，不能继承皇位；太子李建成亦知李世民终不肯为人下，于是以李世民为一方，以李建成、李元吉为另一方，展开了争皇位继承权的斗争。武德九年六月四日，李世民发动玄武门之变，杀死李建成、李元吉，逼唐高祖李渊退位，自己称帝，是为唐太宗。次年（627）改元贞观。唐太宗即位后，居安思危，任用贤良，虚怀纳谏，实行轻徭薄赋、疏缓刑罚的政策，并且进行了一系列政治、军事改革，终于促成了社会安定、生产发展的升平景象，史称贞观之治。贞观之治是中国封建时代最著名的“治世”。贞观四年（630），唐太宗遣李靖平定东突厥，俘虏颉利可汗，解除了北边的威胁；九年，平定吐谷浑，俘其王慕容伏允；十四年，又派侯君集平定高昌氏，于其地置西州，并在交河城（今新疆吐鲁番西）置安西都护府。唐太宗对东突厥降众及依附于突厥的各族执行比较开明的政策，受到他们的拥戴，因而被尊为“天可汗”。十五年以江夏王李道宗送文成公主和亲于吐蕃的赞普松赞干布，发展了汉、藏两族间的经济文化交流。但唐太宗亲征高句丽的战争给两国人民带来了灾难，最后无功而还。唐太宗最初立长子李承乾为太子，后来又爱重第四子魏王李泰，李承乾由此产生了夺嗣之惧，企图发动政变刺杀李泰，没有成功，被废为庶人。唐太宗为防止身后发生兄弟仇杀的悲剧，贬魏王李泰，改立第九子晋王李治为太子，即以后的唐高宗。
太宗晚年著《帝范》一书以教戒太子，其中总结了他一生的政治经验，也对自己的功过进行了评述。贞观二十三年唐太宗病危，令长孙无忌、褚遂良在其身后辅佐李治。去世后，葬于昭陵。
篇4：李世民语录
李世民语录整理
1、可爱非君，可畏非民；天子者，有道则推而为主，无道则弃而不用！
2、君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，君富而国亡。帮人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。
3、王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。
4、丈夫以意气相期，勿以小疑介意。
5、凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。
6、民为邦本，本固邦宁。
7、拂林花乱影，响谷鸟分声，披云罗影散，泛水织文生。
8、以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。
9、戡乱以武，守成以文，文武之道，各随其时。卿谓文不及武，斯言过矣。
10、李陵以步卒五千绝漠，然卒降匈奴，其功尚得书竹帛。靖以骑三千，蹀血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣！
11、心随朗月高，志与秋霜洁。
12、治安之本，惟在得人。
13、民愁则国危，国危则君丧矣。
14、甲兵之设，义在止戈。
15、选贤之义，无私为本。
16、朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。
17、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。
18、食为人天，农为正本。
19、中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也！
20、以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之；以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。
21、天下虽得之马上，但不可以马上治。
22、理人必以文德，防边必以武威。
23、官在得人，不在员多。
24、卿能执法，朕复何忧。
25、朕闻以德下人者昌，以贵高人者亡。是以五岳凌霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也；若当无罪，是其狂也。譬尺雾障天，不亏于大；寸云遮日，何损于明！
26、远馋佞，近忠良。
27、疾风知劲草，板荡识诚臣。
28、直言鲠议，致天下太平。
29、致安之本，惟在得人。
30、耕夫碌碌，多无隔夜之粮；织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
31、取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。
32、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
33、君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。
34、为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。
35、映云光暂隐，隔树花如缀。
36、今人习《孙子》者，但诵空文，鲜克推广其义。治力之法，宜遍告诸将。
37、君能清静，百姓何得不安乐乎？
38、拂晓云布色，穿浪日舒光。
39、心随朗日高，志与秋霜洁。
40、会须杀此田舍翁！
41、若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。
42、天下英雄入我毂中矣！
43、自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。
44、慷然抚长剑，济世岂邀名。
45、为政莫若至公矣。
46、归语尔可汗，我父子东征，能寇边者可即来。
47、性怀辨慧，非积学不成。
48、夫君者，俭以养性，静以修身。俭则人不劳，静则下不扰。人劳则怨起，下扰则政乖。人主好奇技淫声、鸷鸟猛兽，游幸无度，田猎不时。
49、开直言之路，广不讳之门。
50、水能载舟，亦能覆舟。
51、日丽参差影，风传轻重香。
52、戎狄为患，自古有之。陛下以圣武龙兴，光宅中夏，精兵百万，所征无敌，奈何以胡寇扰边，遽迁都以避之，贻四海之羞，为百世之笑乎！彼霍去病汉廷一将，犹志灭匈奴；况臣忝备籓维，愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。若其不效，迁都未晚。
53、食为人天，农为政本。
54、睿智聪明，守之以愚。
55、一朝辞此地，四海遂为家。
56、今中华强盛，徒兵一千可敌夷狄数万，夷虽众，有何惧哉！
57、君者，舟也；人者，水也。水能载舟亦能覆舟。
58、千羊之皮，不如一狐之腋。
篇5：李世民简介
李世民
李世民(599.1.23—649.7.10)，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)，一说狄道(今甘肃临挑)，一说赵郡(治今河北赵县)，史称唐太宗，中国历史上伟大的政治家、军事家、战略家、统帅。
李世民是唐高祖李渊次子。出生于武功(今陕西武功西北)。自幼习武，善骑射，尚武略，临机果断。隋大业十一年(615)，隋炀帝被突厥10万骑围困于雁门(今山西代县)，世民应募从屯卫将军云定兴前往救援，提出虚张军容，昼引旌旗数十里，夜以钲鼓相应的疑兵计。时值东都及诸郡援兵亦至忻口(今忻县北)，迫使突厥始毕可汗解围而去。十三年 ，隋末农民起义席卷全国，各地豪强割据郡县，隋王朝土崩瓦解，任太原留守的李渊乘机起兵，世民积极参与谋划，起了重要作用。六月，与其兄建成率兵攻西河(治今汾阳)，首战获胜 ，促使李渊决意西向关中。任右领军大都督，统右三军，于七月随李渊自太原(今太原西南)南下。途中李渊一度动摇，欲还师更图后举。世民坚决主张继续进军，提出先入咸阳，号令天下的方略。八月 ，进攻霍邑(今霍州)，先率轻骑至城下，诱隋守将宋老生出战，继而率骑猛冲其侧背，配合李渊、建成正面攻击，斩宋老生，克其城。九月，军至河东(郡治今永济西南)，力主急速进军长安(今西安)，遂奉命率前军西渡黄河，顺利占领渭河以北地区，各大族豪强纷至军门投效，数支农民起义军亦来归附，兵力迅速发展至13万人。十一月，会诸军攻克长安。李渊立代王杨侑为帝。世民被封为秦国公。十二月，率兵大破陇右割据势力薛举所部10万人于扶风(今陕西凤翔)。次年正月，任右元帅，与左元帅李建成督诸军十余万人，趋东都洛阳。四月，进抵洛阳，遣使招谕，守军不应。世民认为关中新定，尚未巩固，悬军出战，虽能夺取东都，也难固守，遂引军还。料定隋军将乘机追击，即设伏于途，大破隋将段达追兵，置新安、宜阳二郡(治今河南新安东、宜阳西)而还。
唐武德元年(618)五月，李渊称帝，建立唐朝。六月，李世民拜尚书令、右武候大将军，封秦王。七月，任元帅，领兵进击薛举父子。因部将轻敌，遭薛军袭击，败于浅水原(今陕西长武西北)。八月，薛举卒，其子仁杲袭位，世民再次率兵进击。兵至高墌(浅水原东北)，以深沟高垒，坚壁不战，养精蓄锐，与薛军相持60余日。十一月，薛军粮尽，将士离心，遂遣将列阵浅水原，诱薛将宗罗睺出战，自率大军出其后，前后夹击，一举击溃十余万薛军，迫使仁杲出降。因功拜太尉，节度蒲、陕、河北诸总管兵。二年正月，出镇长春宫(今大荔朝邑镇西北)，后加左武候大将军。九月，割据代北的刘武周引突厥兵攻占并州(治今太原西南)，河东(泛指今山西南部)唐军屡战失利，关中震骇，李渊欲弃河东以守关中。世民谏阻，请战出征。十一月，率兵东渡黄河，进屯柏壁(今新绛西南)，与刘武周部将宋金刚对峙。针对宋金刚兵精将猛，但孤军深入、军无蓄积等情况，采取闭营养锐以挫其锋、分兵汾、隰(治今汾阳、隰县)以冲其心腹的待机破敌方略。至三年四月，宋金刚因粮尽退兵，遂乘势穷追，昼夜兼程200余里，交战数十合，于介休(今属山西)大败宋金刚，收复太原。刘武周、宋金刚逃奔突厥。
是年七月，率师攻讨割据洛阳的王世充，先分兵扫平洛阳外围，后于四年二月进围洛阳城。三月，河北窦建德率兵十余万应援洛阳。世民果断分兵，以一部继续围城，自率骁勇3500人扼守虎牢(今河南荥阳汜水镇西)，阻击窦建德。相持月余，建德数战不利 ，将士思归，世民又遣将抄其粮运。五月初二，诱建德出战，唐军按兵不动，待其气衰，发兵破阵，一举歼之，俘获5万人，擒窦建德。回师洛阳迫降王世充。为唐统一天下奠定了基础。十月，加号天策上将，位在王公上。
不久，窦建德旧将刘黑闼据洺州(治今河北永年东南)反唐。十二月，世民奉命攻讨。五年三月在洺水(今洺河)大破刘黑闼，黑闼率残部北走突厥。四月，世民引兵南下，进击降唐复反的兖州总管徐圆朗。至七月，连克十余城，胜局略定，自还京师。江淮起义军首领杜伏威慑于世民兵威，降唐入长安。十月，世民加左右十二卫大将军。
唐初，北方突厥不断南下攻掠唐境，长安受到严重威胁。高祖欲迁都避战，世民劝止。此后，开始进行消除北方威胁、统一北部地区的战争。七年秋，东突厥颉利、突利二可汗率众自原州(治今宁夏固原)南下。世民率军至豳州(治今陕西彬县)，与突厥遭遇，见众寡不敌，乃冒雨率百骑至突厥阵，责其负约，并施反间计，使突利、颉利互相猜疑不战，引兵退去。八年，加中书令。九年六月 ，发动“玄武门事变”，杀其兄建成、弟元吉，夺得皇位继承权。八月，即帝位。颉利、突利乘世民新即帝位，再次合兵十余万入侵，逾泾州，进抵渭水便桥(今咸阳西南)北，威胁长安。太宗亲率6骑至渭水南岸，责颉利负约，随后诸军继至，同时又赂以金帛。颉利见唐军有备，遂请和结盟，退兵。世民利用休战时期，休养生息，恢复经济，增强国力，亲自训练将士，提高军事素质，加紧作灭突厥准备。贞观二年(628)，乘突厥内乱，攻灭依附突厥的梁师都；同时，抚慰突厥北面的薛延陀部，册封其俟斤夷男为真珠毗伽可汗，以孤立颉利，对突厥构成南北威胁。三年，遣兵部尚书李靖、并州都督李绩等率兵分道进击突厥。四年二月，大破突厥于阴山，俘获颉利。随后 ，将突厥降众十余万口安置于幽州(治今北京城西南)至灵州(治今宁夏灵武西南)一带，置都督府，任命其酋长统领。同时，将大批突厥贵族迁至长安，封赐官爵，官至五品以上者达百余人。基本上消除了自北朝以来突厥对北方边境的威胁。 平东突厥后，声威远震，北方诸族多归附，尊太宗为天可汗。不久，世民致力开拓西部地区。九年，遣特进李靖率兵击吐谷浑，扶助亲唐政权，后以弘化公主和亲。十四年，遣交河道行军大总管侯君集灭高昌。于其地置西州，建安西都护府，并置庭州。继而与吐蕃和亲 ，以文成公主嫁与赞普松赞干布。十八年，以安西都护郭孝恪率兵灭焉耆。二十二年，遣昆丘道行军大总管、左骁卫大将军阿史那社尔等率军攻灭龟兹。确立了唐对西域的统治。
李世民在位后期，薛延陀汗国势力逐渐强盛，多次南攻归附唐朝的突厥部落。太宗连续遣将击败之。二十年，命特进、英国公李绩率兵至郁督军山(今蒙古国杭爱山东支)北，平薛延陀。至此，“北荒悉平”。铁勒诸部均请求内附，太宗诏置6都督府7州，以各部酋长为都督、刺史。于漠北开驿路，称“参天可汗道”，密切了唐朝与北方部族的往来。晚年，发动对高丽的战争，亲征辽东，不胜退兵。二十三年五月病卒。
李世民雄才大略，智勇兼备。精于战法，善于运用骑兵，出奇制胜。临战身先士卒。统军驭将，恩威并用。对降将和少数民族将领，能竭诚相待，委以重任。在位期间，选贤任能，兼听纳谏，文治武功均有建树，世誉“贞观之治”。世民用兵之要 ，《唐太宗李卫公问对》中有记载。
李世民的军事思想主要体现在以下几个方面：
一、乘机起事、夺取天。下的思想。
李世民是李渊晋阳起兵的主要谋划者和最坚定的执行者之一。他主张，在隋末天下大乱时，应乘机起兵，“本兴大义，奋不顾身以救苍生”(《资治通鉴》卷一八四《隋纪八》，恭帝义宁元年七月)。他认为，起事必须进行隐蔽、周密的准备，其中主要的是争取人才，“时天下已乱，盗贼起，知隋必亡，乃推财养士，结纳豪杰”(《新唐书》卷二《太宗本纪》)，为乘机起事积蓄力量。他重视起事战略的谋划与制定，在一开始就提出了明确的目标和具体的步骤，他与晋阳令刘文静“与图大事”，赞成刘文静提出的“乘虚入关，号令天下”，以成“帝业”(分见《资治通鉴》卷一八三《隋纪七》，恭帝义宁元年四月)的起事战略，并坚决将其付诸实施。他认为，一旦兴兵起事，就要坚定不移，有进无退，坚决进行到底。在李渊率军南下途中，雨久不止，又传言突厥与刘武周乘虚袭晋阳，有人主张还救根本(太原)，更图后举。李世民分析了当时的形势，认为“兵以义动，进战则克，退还则散。众散于前，敌乘于后”(《资治通鉴》卷一八四《隋纪八》，恭帝义宁元年七月)，后果只能是失败。因此，他力主攻克霍邑，继续南下，对李渊定下继续前进的决心，起了重要作用。当军队受阻于河东(治今山西永济蒲州镇)，有人主张仍攻河东时，李世民从实际出发，反对顿兵坚城，坚持以迅雷不及掩耳之势，先入长安，也体现了他贯彻既定战略的思想。夺取长安后，他主张暂不介入关东之争，而是先固根本，再图中原。在打败屈突通后，李渊曾派他与李建成率军10余万东征洛阳，“东都闭门不出，遣人招谕，不应”，李世民认为，“吾新定关中，根本未固，虽得东都，不能守也。”(《资治通鉴》卷一八五《唐纪一》，高祖武德元年四月)遂引军还。在先后克平薛仁杲、刘武周，关中巩固、无后顾之优后，再出兵东击洛阳，逐鹿中原，统一全国。这无疑是正确的战略谋划。
二、灵活机动、因敌制胜的作战指导思想。
这一思想主要体现在以下4个方面：
正确料敌、因势定谋的战前决策思想。李世民认为，知被知已是兵家大要，强调临阵“先料敌之心与己之心孰审”，“察敌之气与己之气孰治”(《唐太宗李卫公问对》卷下)。为此，他十分重视平时对敌情的掌握和临阵对战场的侦察。从他协助李渊晋阳起兵的情况看，他对当时关中乃至全国的形势有比较全面、准确的了解和把握；从他在战前和战中对宋金刚、刘武周、王世充、窦建德等人情况的分析中，也可看到他平时对这些对手了解之深刻和准确。在战场上，他不仅仅满足于对间接情报的掌握，而是总要亲自进行实地侦察，了解敌军实力和战场形势。在准确料敌的基础上，作出正确决策。如在洛阳、虎牢之战中，当窦建德率军支援王世充时，诸将多为表面现象所迷惑，李世民由于对敌情有全面而准确的掌握，才能力排众议，做出了围城打援、一举两克的正确决策；他在此战中为引诱窦建德所采用的“牧马计”，也是在他亲临前线“察敌形势”后制定的策略。
坚壁挫锐、待哀而击的持久防御思想。对力量强大、利在速战之敌，李世民生张“坚营蓄锐以挫其锋”，“以持久弊之”(《通典》卷一五五《兵八》)，消敌锐气，断改给养，提高自己军队士气，壮大自己的力量，改变敌我双方力量对比，在敌人粮草不继、士气衰落或准备退却时，以反击取胜。如在二战浅水原时，开始众将请求出战、李世民坚决不同意，他说：“我士卒新败，锐气犹少。贼以胜自骄，必轻敌好斗，故且闭壁以折之，待其气衰而后奋击，可一战而破，此万全计也。”(《旧唐书》卷五十五《薛举附仁杲传》)经过60多天的相持，薛军果然粮尽，军心动摇，李世民乘机出击，取得了决战的胜利。在打败宋金刚、窦建德等人之战中，他也采用了此法。
正兵相持、奇兵袭后的战术进攻思想。阵后反击，是李世民与敌决战时采取的一个重要战术。他认为，使敌乘己弱，逐奔不过数十百步；己乘敌弱，“必出其阵后反击之，无万溃败”(《资治通鉴》卷一九二《唐纪八》，高祖武德九年九月)。浅水原之战，李世民先令庞玉于原南列阵，与敌将宗罗喉苦战，李世民“亲御大军，奄自原北”、“于是王师表里齐奋，罗喉大溃”(《旧唐书》卷二《太宗本纪上》)。介休之战，他令李世绩先与宋金刚交手，在李世绩军开始退却时，自己“率精骑击之，冲其阵后”(《旧唐书》卷二《太宗本纪上》)，大败宋金刚军等，都是采用的此法。
兵贵神速、乘胜追击的歼灭战思想。李世民认为“兵法尚权，权在于速”(《旧唐书》卷五十七《裴寂传》)，主张正确料势，果断决策，迅速行动，使敌“智不及谋，勇不及断”，如此，则可“取之若振槁叶”(《资冶通鉴》卷一八四《隋纪八》，恭帝义宁元年九月)。反对犹像不决，贻误战机。在取得作战决战胜利之后，应突破竹之势，穷追猛打，务求将敌人全部歼灭。他在击败薛仁杲部将宗罗喉后、其舅窦轨劝他不要轻进，李世民回答：“破竹之势，不可失也。”(《资冶通鉴》卷一八六《唐纪一》，高祖武德元年十一月)坚持乘胜追击，迫薛仁杲献城投降。他在柏壁击败宋金刚后，有人劝他待部队休整后再追击敌人，他认为“功难成而易败，机难得而易失，必乘此势取之”(《资冶通鉴》卷一八八《唐纪四》，高祖武德三年四月)，一直追敌至雀鼠谷，一日八战。他本人两天没吃饭，三日没解甲，终于将其歼灭。
三、文武并重、积极防御的国防思想。
李世民认为：“治安中国，而四夷自服。”(《资治迈鉴》卷一九三《唐纪九》，贞观三年十二月)基于这一认识，为强化国家防卫力量，他把主要精力放在国内政治、经济、军事建设上，励精图治，自强不息，推行轻徭薄赋政策，恢复并发展生产，较快地扭转了因战争造成的国家经济凋敝的局面。他高度重视国家武装力量建设，认为“中国虽安，忘战则民殆”，要求“农隙讲武”，“知弧矢之威，以利天下”(《帝苑》卷下《阅武篇》)。同时，又反对穷兵默武，认为“自古以来穷兵极武，未有不亡者也”，“甲兵武备，诚不可阙，然炀帝甲兵岂不足邪?卒亡天下。若公等尽力，使百姓义安，此乃联之甲兵也”(《资治通鉴》卷一九三《唐纪九》，贞观四年十二月)。在对周边各部族和国家关系的处理上，主张友好相处，以文德服人，尽量不诉诸战争。贞观四年(630年)，林邑(即占婆，在今越南中南部)献火珠，有司以其表辞不顺，请出兵讨伐，唐太宗说：“兵者，凶器，不得已而用之。故汉光武云：‘每一发兵，不觉头须为白。’自古以来，穷兵极武，未有不亡者也……言语之间，何足介意！”(《贞观政要》卷九《征伐第三十五》)贞观十七年(643年)，有人建议于怀远镇增戍兵以逼高丽，唐太宗说：“远人不服，则修文德以来之’，未闻一二百戍兵能威绝域者也。”(《资治通签》卷一九七《唐纪十三》，贞观十七年六月)不得已而用兵时，也是“必待有罪，然后时之”(《资治通鉴》卷一九二《唐纪八》，太宗贞观元年十二月)。主张实行开明的民族政策，批评“贵中华贱夷狄”的狭隘观念，主张对不同种落“爱之如一”，用以维护国家的统一，发展强大的国力。对表示臣服的边远少数民族地区，实行羁縻或和亲政策，使这些地区对唐周边敌对势力形成战略牵制或成为唐抗击外来侵略的缓冲地带，为自己组织反击赢得时间。反对前代帝王“务广土地，以求身后之虚名”的行为，表示，这种虚名即使“于身有益，于百姓有损，联必不为”(《贞观政要》卷九《征伐第三十五》)。对外来侵扰，主张积极防御，反对消极保守。自唐建国以来，突厥多次侵扰唐境，唐王朝起初一直采取退让态度，有人甚至建议采取迁都的措施消极逃避，李世民坚决反对，提出“愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下”(《资治通鉴》卷一九一《唐纪七》，高祖武德七年七月)。贞观二年(628年)，颉利拥兵窥边，有人建议筑长城防御，李世民答：“当为公等取之，安在筑障塞乎?”(《新唐书》卷二一五一《突厥上》)他批评隋炀帝不能精选良将，安抚边境，只知筑长城以备突原的消极做法，认为“朕今委任李世绩于并州，遂使突厥畏威遁走，塞垣安静，岂不胜远筑长城耶？”(《旧唐书》卷六十七《李绩传》)在反击外来侵扰的作战中，他主张对敌务必全歼，擒捉首恶，不留后患，以求久安。唐军征东突厥之战和击吐谷浑之战等，都贯彻了他这种积极防御的国防思想。
四、重视军制建设、善于知人用将的建军思想。
在军队建设上，李世民高度重视军队的制度建设和对将才的提拔使用这两个最重要的环节，从而保证了军队军政素质的提高。李世民认为，“周氏设官，分掌邦事；汉家创制，先定章程”(《唐大诏令集》卷一○七《备御》)，反映了军队建设以制度为先的思想。他在位期间，整顿完善了府兵制，健全了十二卫和东宫六率中央军事统帅机构；遵循中外相维、居重驭轻的原则，合理部署全国武装力量；实行兵农结合、寓兵于农的兵役制和严细的番上措施；统兵权、发兵权、指挥权相分离，以保证皇帝对军权的绝对掌握，“若四方有事，则命将以出，事解则罢，兵散于府，将归于朝”(《新唐书》卷五十《兵志》)；大力发展牧马业，建立强大的骑兵队伍等。这些措施的实行，使府兵制达到鼎盛。另外，他十分重视对将才的收罗、培养和使用，在知将、爱将、用将方面有独特的才能和建树，因此，能驱驾英才，诸将都愿为他效力。一些曾是敌对营垒的人，后来也成了他得力的将帅。他对将帅十分爱护，如他听说李绩病后，命“有昼夜视公疾大老妪遣来，吾欲熟知公起居状”(《新唐书》卷九十三《李靖附五代孙彦芳传》)；听说李绩病后须用胡须灰做药引子，他就剪下自己的胡须烧化后放到药中让李绩吃，事后使李绩感动得“顿首流血”。李道宗在战斗中伤了脚，他亲自给他针灸等。在用将上，他主张舍短取长、“弃怨用才”；他善于知人而后任，既已任用，就“洞然不疑”。主张充分发挥战场指挥员的主观能动作用，反对“将从中御”。太宗赐李靖诏书中讲到；“兵事节度皆付公，吾不从中治也。”(《新唐书》卷九十三《李靖附五代孙彦芳传》)他认为天下可“逆取”，但必须“顺守”。因此，战乱时期用人偏重于才；和平时期用人要重视德。反对以卑尊取人，强调“不以卑而不用，不以辱而不尊”，“明主之任人，如巧匠之制木”(分见《帝苑》卷上《求贤篇》、《审官篇》)，即善于因才而用。他不但是中国历史上少数没有大杀功臣的皇帝之一，而且还善于发挥功臣的作用，使之为国家又立新功。
篇6： 李世民简介
唐太宗李世民（51月23日－649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，627年9月4日－649年7月10日在位，年号贞观。他名字的意思是“济世安民”。他是杰出的军事家，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功发挥了决定性作用，爱好文学与书法，有墨宝传世。唐朝建立后，李世民受封为秦国公，后晋封为秦王，率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，最终统一中国。后发动玄武门之变杀死自己的兄弟太子李建成、齐王李元吉二人及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久被迫让位，李世民即位。李世民即位为帝之后，用心听取群臣的意见，以文治天下，并开疆拓土，成为中国史上著名的明君。
唐太宗虚心纳谏，在国内厉行节约，并使百姓能够休养生息，最后使得社会出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治，为之后的开元盛世奠定了重要的基础。唐太宗在位23年，享年50岁，初谥文皇帝，庙号太宗，葬于昭陵。674年加谥文武圣皇帝，749年加谥文武大圣皇帝，754年加谥文武大圣大广孝皇帝。
篇7： 李世民简介
唐太宗李世民（公元51月28日【一说599年1月23日[2]】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、方法家、军事家、诗人。
李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。
李世民为帝之后，用心听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为之后唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
公元649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。
篇8： 李世民简介
李世民简介
。11。12来源：永恒的`曙光
唐太宗李是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆(今邢台市隆尧县），政治家、军事家、书法家、诗人。即位为帝后，用心听取群臣的意见、发奋学习文治天下，有个成语叫“兼听则明偏信则暗”，就是说他的，他成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，最后使得社会出现了国泰民安的局面。为之后全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
篇9：高一李世民参考作文
“金无足赤，人无完人。”最好的好人，都是犯过错误的过来人，犯错并不可怕，最怕不敢承认，不能担当。
承认自己错了，不是认输，而是成长。所谓的“认输”只是暂时，为的是用适时让步以便更进一步。纵观历史，遵义会议的召开，代表共产党人并不否认自己错了，转而是提出新的方针来解决，才走上正确的道路。成长就是承认意识到了问题，变得更加成熟了。
犯错不承认只会使自己越陷越深。项羽不听范增之言，错过杀刘邦的机会，最终乌江自刎；清政府不敢面对现实，依然实行闭关锁国政策，不去面对新的世界格局，直至国家沉沦。犯错承认与不承认，往往前者发展会更好。李世民后宫玩鸟，魏征劝谏，李世民改正，最终出现“贞观之治”。承认自己的错误，让问题暴露的越彻底，能看出有多大的发展空间，才能不断完善自我。
勇于承认自己犯下的错误，不仅仅意味着错误浮出了水面，也是为我们解决它并提升自我创造了一个机会，不承认只会使漏洞越变越大。罗翔曾说过：“如果没有一个人愿意或敢于承认过错，承担责任，那么刑法和其他条例，就不能真正对人类进步起到作用。”因此，我们不能选择逃避、碍于情面，而放弃了提升自我的机会。
承认过错说明已有一定自我认知，这种错往往是不易被意识到的。老子说：“天下难事必做于易，天下大事必做于细。”魔鬼总是隐藏于细节中，美好往往浮于表面，不知错误早已埋藏其中。所以，要在认识的前提下把细节完善。“亡羊补牢，未为晚矣”，不光是承认，要加以改正、及时修补，我相信这将会事半功倍。
勇于承认，加以改正，才能真正做到提升自我。
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