印象苏宝顶散文（通用12篇）由网友“安全的名字”投稿提供，下面是小编为大家汇总后的印象苏宝顶散文，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：印象苏宝顶散文
印象苏宝顶散文
小时候，住在大山里的我，站在堂屋门抬头往前看，映入眼帘的是一排排高矮层叠的群山，逶迤至天边的白云深处。“吱呀”地打开灶屋门，立在房子后面的也是一座座不见峰峦的大山，感觉自己就像被大大小小的山包裹着，是吸着山里的清新气息，躺在山里的绿色怀抱中逐渐长大的。
当第一次听村里人说起自己所住居的山是雪峰山，说起村子后面那座大山里的最高峰——帽子山。脑海里就定格着这么一副画，雪峰山很大，大得我很难望穿门前那一排绵延的山；雪峰山很高，高得即使我在山下仰望，也看不清经常是云雾蒙蒙的帽子山，以及冬天一场大雪过后，刺眼的太阳挂在湛蓝的天空上，几天就把村子周围的雪消融殆尽，而帽子山依旧是一座白雪皑皑的山峰，它直插蓝天，犹如一座闪着银光的宝峰。
直至初中开始学习中国地理，才知道雪峰山，是我国中部地区一座重要的山脉，是我国南方中西部一条重要的地理分界线。由此往西，便是云贵高原，直至气候恶劣的青藏高原以及地球最高峰——珠穆朗玛峰。而往东，则是湘中盆地，以及气候宜人的江南地区，海拔逐渐下降，虽还有一些山，但都不高，也不大。
记得当时记得最快的地理知识有两个，一个是世界最高峰:珠穆朗玛峰，第二个便是雪峰山的最高峰：苏宝顶。也就知道了帽子山它还不是雪峰山的最高峰，最高峰是在帽子山的西边不远处。听老师说，从邻乡还有一条小山路可以上去，一天之内都不能打来回，并且这条小山路沿途都是树林密布，人迹罕至，野兽出没的地方，是过去猎户打猎走出来的茅草路。
从此，去雪峰山的最高峰——苏宝顶看看，便成了我的一个心愿，一直想去体验一下“山高人为峰，一觅众山小”的豪气。猴年春节期间，家人一起出去旅游，旅游线路中特意选择了苏宝顶这个景点，也算是了却自己心中已久的愿望。
大年初二的上午，我们乘坐的车子刚下沪昆高速安江出口不久，便进入到山清水秀的小水电之乡——洪江市熟坪乡，这是一条从北坡上苏宝顶的必经之路。车子穿行在溪流综综的小峡谷里，虽是暮冬初春时节，山上树林依旧葱绿，大片的竹林，低垂着有点泛黄的婀娜身姿。那一坡坡的苍苍蒹葭，一束束白色的蒹葭花絮，散落在葱茏的峡谷之中，谷底中那些大小不一的水潭，蓝得如一颗颗细碎的宝石，透着深邃的色彩，此情此景，不由使我想起了《诗经》中秦风里的一首诗《蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”
峡谷里，新建的砖瓦房很多，也很漂亮，但那些贴着红春联，挂着红灯笼，檐尖高翘，涂着透亮桐油的老屋，才是路途中一道道靓丽的风景。尤其是快到苏宝顶山下的罗翁村，有一个由十几幢这样房子组成的寨落，就像一方不染红尘的化外之地，静静地隐逸在这大山里，升起那从不问来处，也不问去处的几缕烟火。
车子走到苏宝顶的半山腰上，从车窗往外看，来的路上没有见过的八面山水库，好像一块巨大的蓝宝石镶嵌在绿色的群山之中。水库四周的山上，林木葱郁，几座高矮不一的山，从各个方向围拢来，就围成这么一座犹如天然的峡谷湖泊。远远看去，静谧得像一块蓝色的镜面，在这大山里，收纳着一个个匆匆的身影，以及无数次风华里的回眸。
随着海拔的增高，离苏宝顶也越来越近，能有这么一条宽敞的盘山公路上去，还得搭帮山上所建的风力发电厂，山顶的.白色风力发电塔已经隐约可见。路边山沟里的溪水也变小了，而溪里的岩石则越来越大，被风雨刷得光秃秃的岩石，凌乱地散落在山沟里，有的比人还高，有的几块石头重叠在一起，造型各异，千奇百态。沟边的灌木丛，大部分都是光秃秃的，枝条密密麻麻的，相互缠绕着，也许是在守候着，守候着彼此曾经的约定。
经过三个多小时的行车，终于到达苏宝顶。首先映入眼前的是耸立在各个山头的白色风力发电塔，一个接一个地向远处低矮的山头排去。走到电塔眼前，山下看得很小的塔柱，变得要几个才能抱得住，人站在塔下，转动的巨大扇叶离得如此的近，似乎才真真感觉到自己的渺小。山上风很大，“呼呼”地吹得眼睛都有点睁不开，“轰轰”的电塔扇叶的转动声响彻整个苏宝顶，“人定胜天”的豪气在这里得到了完美的展现。
此时，抬头仰望天空，耀眼的太阳正挂在没有一丝云彩的蓝天正中，苏宝顶的上空犹如一个蓝色的圆盘，圆盘四周的天际又围着一圈淡淡的白云，连绵的群山向远方逶迤而去，隐约到那望不到尽头的云层之外。从苏宝顶往下看，一座座的山头，一条条的山沟，变得很小，很细，好像一条条流动的血脉向山下奔去。此时，感觉四周的山都在扭动，都是一个个跳动的生命。听，那“呼呼”的风啸声不就是他嘶哑的呐喊吗？看，那向远方蔓延而去的群山不就是他伟岸的身姿吗？
眼前的五指峰由五块巨大的灰黑色岩石组成，位于苏宝顶的东南方。这些岩石又是怎么立上来的呢？也许只有佛祖的法力才能做到。我想，这个五指峰就是《西游记》里压了孙悟空五百年的那个五指峰，五指峰旁边的山坡上，还凌乱着几十块同样颜色的大岩石，也许是如来佛祖施法刚压着他的时候，几经挣扎，拱落下来的，然而终究是佛法无边，孙悟空最后是在唐僧的解救下，才得以脱离苦海。从离五指峰最近的风电塔仔细看，在拇指峰上还卧着一头石虎，虎视眈眈地看着我，也许他是孙悟空被压在此处的玩伴，只是去西天取经时，孙悟空忘记带他一起去，而他还一直在此苦苦地等着已经成佛的猴子回来。
苏宝顶周围，都是一些低矮的灌木丛和草皮，山顶上的灌木大部分都是光秃秃的。最神奇的是在峰顶1943米处竟然有一片矮矮的小竹林，这些竹子也许是经过上千年的跋涉，才从山下爬到峰顶。也许只有这些竹子，才能看清流年里的风起云涌，才能看懂春风秋月里的故事。山下的烟火也渐渐地飘到了曾经宁静的苏宝顶，那穿山而过的沪昆高速公路上飞驰的车流，能依稀可见。而来时的盘山公路，变得如羊肠小道，山脚下的房子，就像一个个的火柴盒，此时都已成苏宝顶下面的的风景，只是许多年后，你我容颜已苍，风景还会依旧吗？
篇2：印象散文
印象散文
今天迎来久违的雨水，之所以这么说的原因是，上一次它们从天而降的时候，无论如何我都觉得那太过久远。姑且认为这是自从天气转暖以来的第一场雨吧。
我住的屋子是朝东南的，温暖和煦的日光，每天清晨都会透过窗子照进来。当然，今天是个例外，十点钟起床，被子上没有阳光的味道，取而代之是潮湿的气息。窗户外，那乌云犹如厚厚的棉花般连成一片，黑漆漆的不说，让人顿时觉得天都矮了许多，仿佛站在楼顶，伸出双手就能触碰到雨的源头。
计划是今天出去逛一逛的，但这天气真心令自己想骂街，即便这样说，我对目前的情况还是有心理准备的，因为之前看过天气预报说是小雨。所以没多想随便拿起一把雨伞就奔出门去，但下楼我才发现，这哪里是什么小雨？分明够得上中雨，只见哗啦啦下个不停，还愈发的声势浩荡。地面上的水坑噼里啪啦不断地翻起水花，我就想问天气预报，说好的涟漪呢？结果自然是刚出小区门，脚下的鞋子就湿了一半。
总而言之，既来之则安之，行程不能取消，乘上公共汽车，才算尘埃落定，同时也发觉气温下降的厉害，车上的乘客都把自己捂的严严实实，明明前几天还在穿短袖，这转眼间已然秋装上阵的架势。不由得对大自然充满敬意。
本来傍着中午这段时间乘车的人就不多，这一场雨更让一路显得冷清，从始至终，车厢内的人都没超过半数，我在后排靠近车窗的位置坐下，玻璃上的外层布满雨点，内层则是一层哈气，用手一涂就如同拨开笼罩在城市上空的一层薄纱，忽然感到这座城市无论什么时候看都是可爱的。
下车的地方是一条商业步行街，充斥着琳琅满目的商品，还有形形色色的.男女，雨水此时纵然转小，但依然还没到不打伞就可以逛街的程度。尽管这样，也并未熄灭人们的热情，只见花样繁多的雨伞交错穿梭着，令人忍俊不禁的是伞下有人穿的是秋装，有人穿的是夏装。
其实我是没什么购买欲望的，走马观花，几经辗转，此行重点几乎全部转移到了吃东西上面。在我看来，能风雨兼程逛街的人有很大比例都是陪着自己的恋人在逛，很显然我不是这种情况。
也不知是路过的哪儿的店，正在大声地放着音乐，是钢琴曲《kiss the rian》中文翻译过来就是雨的印记，想来也真应景，因为曲子本身描绘的是爱情，而且还赶上今天下雨，别有一番情调。不由得让人憧憬起来，kiss在英语中包含着亲吻的意思，发起音来舌尖轻触下牙，声音腼腆且婉转。而法语中的kiss，写作baiser，读起来却颇具狂野的气息。欧洲固然艺术历史悠久，但对接吻这种美好行为的表达我认为还是过于吝啬。
直到黄昏时分，雨势才渐有收敛，收起伞，我改为坐地铁回家，晚高峰的地铁就像我们知道的那样，永远不会因为天气的因素而有人流减少的现象，人潮拥挤，排队买票就用掉五分钟。就在顺利乘上去的时候才恍然发现身边的人们脸上拥有着不同的表情，四周的海报，广告经过精心设计，为地铁内呈现出一幅五彩斑斓的景象。
从地铁中出来，大概是六点多钟吧，天空中的乌云已经完全散开，夕阳就迎面照在人们身上，意外的是街上店家的霓虹灯却一直没有关掉，暗黄的阳光和霓虹灯辉映交错，恐怕也只有在这种雨天才能见到吧。
五月二日，有趣的一天。
篇3：苏门散文
苏门散文
苏州的城门，都是两个字，第一次接触感到清奇。
昔日都城的城门大多三字，前两个字往往自成一词，或表祝愿，如玉祥永定，或源神话，如朱雀玄武，或有对仗，如崇文宣武， 或赋典故，如德胜安定。也有单独两字互为补充，天安地安，东华西华，大抵如此。
两字城门也不是没有，但大多都是方位上东西南北而已，若用于正门，多半是俗称，比如前门，已经成为一个地名，公交地铁道路商圈均称前门，而其学名正阳门则仅仅写在城楼的牌匾上，鲜为人知。
而苏州的城门，则是正门大名便是斩钉截铁的单字，而其用字大巧不工，齐门平门是为平定齐国，盘门蛇门取自十二生肖，阊门引阊风，胥门谓姑胥，匠门聚名匠，均各有指代。
溯其历史，其实城门多为对抗敌国而命名，但颇为厚重的因缘却选取了秀雅的字，单字在这里轻盈而使人联想。一个“相”字，虽实为匠字误传，但文人见之可亲。
苏州是一座水城。纵横交错的水路孕育了这里的富饶，也造就绝无仅有的水陆城门。门洞下流过的护城河在风水上聚敛了气运，也让城民生生不息。从前来苏州，出了拙政园，顺步乘上旁边的摇橹船，船夫的船歌中穿过高矮宽窄的石板桥，沿着平江路靠岸观前的'弄堂，是其他地方鲜有的体验。
时隔数年再访苏州，金鸡湖旁园区高楼已是鳞次栉比，金光闪烁的东方之门俨然已成为新苏州的城门，相比姑苏城的众门，高大，辉煌，也无关风月，只有周末喷泉在乌压压游人注目中摇曳，开启时夹杂着电音轰鸣的评弹，虽远不似城内姑娘绣口飘来的隐约，到底是提醒游人这里曾是一座古城。
我问朋友，如果长住苏州，应该选择灯火通明的新城，还是市井平淡的老城？
我到现在都没有答案。
篇4：阿拉尔印象散文
阿拉尔印象散文
一
六年前第一次踏上这片土地，路边的花、树上结的果，还有扑面而来的风，无端落下的细雨，都是那么的新鲜、那么的真切。
时间久了，很多东西就失去了存在感。花还一样在开放着，树上还一样果实累累，风还一样的轻柔，那种感受却不再了，直到那天停下脚步放慢呼吸，才知道，这里的一切都没变。
在那个惶惶不安的毕业季，匆忙提着行李奔波回家，一切好像都是灰色的，再提不起精神去细细观赏风景了，所有的问题都扑面而来，好像一夜间遮风挡雨的大树没有了，只剩下自己站在暴风雨的中央，急切地寻找一个安身立命的出口……
有人说：“女生的成长只需经历一个毕业，男生的成长需要一次痛彻心扉的分手。”
当我置身其中时，总是对这些至理名言不屑一顾；当我置身事外时，又对这些道理深信不疑。
七月伏天，焦阳曝晒，蝉凄厉的叫声犹在耳畔，彷徨焦急的心也在炼狱。父母的叹息不动声色，却清晰地坠入我的心底，那时家里的氛围充斥着欲言又止的凝重。我就像被毕业浪潮推着，不幸搁浅在礁石上四顾茫然的一尾大口呼吸的鱼，听得见自己凌乱压抑的心跳声……
由于自己的专业缘故，我几经辗转来到阿拉尔。一踏足，就有些惊诧这座城的别致：满目绿色，花木繁荫，城中遍植果树，宽阔整洁的街道，不甚拥挤的人潮，散发着岁月静好的韵味。还没深入了解，其实心里已然有了答案：我要留下来！
时间推着我向前走着，许多事浮浮沉沉，直至遗忘。然而，阿拉尔的印象，留在了眼里，记在了心里，任岁月消磨，却愈见深刻。
二
三月末，阿拉尔的春天欣欣然走来了。
阳光茁壮成长，漫天匝地欢呼着。柳花香清甜可口、绵绵不绝，打开了季节的味蕾。
沉霾渐去，万物日渐明朗。经过塔克拉玛干风沙的洗礼，塔里木的春天终于来了！
天空澄澈如洗，为接下来的浓妆淡抹埋下了伏笔。土地舒展着筋骨，变得潮润疏松，草木抽芽拔节，层林尽然新绿。鸟雀呼晴，歌声婉转，拖着长音。蜂蝶最知时节，翩翩然而至。林间的.灌溉水汩汩涌出，哗哗作响，奏响着春的律动。
人们在这晴好的日子里，牵一笑声如铃、天真活泼的孩童，抛一支斑斓的风筝，追逐着和暖东风嬉戏着。广场上的人越集越多，天上游弋的风筝也越来越多，有的拖着空灵的长尾挥着翅，目光炯炯；有的藏于云间，变成一个黑点，踪迹难寻；有的始终在低空徘徊，成了孩童手中的宝……
三
五月，阿拉尔的季节流光溢彩。
槐树姿容秀拔，满头缤纷，紫气氤氲。槐花气味清甜，形态温婉可爱，串串绽放梢头。时常羡慕那户人家的窗扉，有槐树依傍，动静皆可入画，举目即得清新。风过处，紫英簌簌坠落，停歇的车零落一身，模样有些憨鞠。最惬意的莫过于缓缓走过树下那条香径，阳光斑斑点点、疏疏斜斜，恰到好处的温柔，花是自由烂漫的，有的栖身枝头，有的随风漫舞，有的匝地静待。置身沉浸可口的香氛中，遗落了烦恼，像是做了一个紫色的梦……
槐花过后是沙枣花。五月灼热的阳光孕育，如银的月华亲吻，沙枣树叶片片镀晶，闪着纯洁的光，嫩黄的小花探头探脑，积蓄了一冬的力量，饱尝了阳光的养分，全都转化为这馥郁的芬芳。小小的花朵，大大的力量。沙枣花愈香，沙枣叶愈亮，沙枣树愈加静默。
接下来是月季花的盛宴。在街角一片浓荫里兀自摇曳，似娇羞不胜酒力，似舞蹈信步翩翩。细赏来，植株姿态秀美，浑圆神秘的花蕾雪藏了少女月光般的心事，硕大隆重的花朵层层叠叠，纤长的枝蔓不经意地摆动，二三蝴蝶翩然点缀其中，应和着花枝若有似无的舞步，目光所过之处，全是被一汪碧绿映衬着柔软鲜嫩的马卡龙色，让人忍不住重拾那颗粉红色的娇俏少女心……
四
到了六月夏初时节，又是另一番景象。
阳光忽然拉长了焦距，天空中加了层柔光镜，滤得阳光柔软鲜嫩，牛奶般倾倒着，于是，人、树、建筑都有了从头到脚的温柔，散发着淡淡的恋意，旧电影似的缓缓淌出悠游的调调。大朵大朵的云变幻着、团簇着，在天空的怀抱里肆意嬉闹着，一会挂在梢头，一会藏在楼后面，一会捧出棉花糖，一会衔着一尾鱼……
这一季的风适时地扬起了少女的裙角、发梢，这时节最适合爱恋了。回忆的水花漫过双脚，街市声嚣慢慢下降，车辆、影子、交通灯都恰如时宜。这个季节在不断地升温，就像际遇萌了芽。
行走在阿拉尔应接不暇的画卷里，幸福地感受着季节一茬茬的惊喜……
篇5：云南印象散文
云南印象散文
说说云南吧，谁让我在这个美丽的云山之南、彩云之南的地方，绚丽多姿的王国流连忘返过呢？
身穿热带裙子的瑞丽
这是一个身穿热带裙子的城市，大街上各种各样肤色的人在穿梭，像不同的溪流汇集交错又分开。各民族，各个国家地域的人在这里，时而悠闲自在，时而又匆匆忙忙。悠闲的几个人，三三两两坐在阳光照耀的大街旁，品着云南普洱茶水，跟孩子说笑自如，闲散的程度如城市上空的白云一样慢悠悠；匆忙的是商家，这个城市我估计有近一半的居民从事翡翠宝石，餐饮旅游行业，整个城市都是翡翠宝石捡挑的声音和身影。
我一个人在瑞丽的大街上享受明媚的阳光，看那美丽高大挺拔的帝王葵，和金碧辉煌的塔身建筑，也时不时瞟几眼路边的翡翠宝石店，过过眼瘾，心底是一种孤独而自由的美妙。
一个棕色皮肤的缅甸人微笑着向我靠拢，拿着手中的镯子对我说：“先生，正宗的缅甸翡翠，100元一个。”我友好地笑着讨价说：“50元。”那商人突然微笑如花，露出白齿，嘿嘿一笑，二话没说，就把手中的一把镯子塞给我：“先生，你买5个，算批发，40元一个。”我苦笑了，知道自己太直爽了，其实镯子的价格可以更低。但快乐的心情是无价的，最后我买了他两个镯子，每个40元。
他欢快地扭着他的裙子走了，我也微笑地看着他，也觉得幸福。但幸福不是常常都有的，如果把幸福比喻成各种翡翠，那幸福也是各种颜色和成色的。我问自己：我幸福吗？孤独的幸福是什么颜色？想到这里我有点茫然了，走进旅馆的竹楼，像钻入竹林的一只松鼠。寂寞地啃着我的玉米棒。
前世记忆中的腾冲
仿佛是我上辈子要去的地方——我的腾冲，你把自己深深地埋在云南山的怀抱里，一声也不张扬。正是四月的春天，从昆明去腾冲的路上，田野正穿上一年中最奔放的衣衫，迎风招展。到处看得见金色的油菜花成片怒放，热烈得有些原始。为了你的爱恋，我在巍峨高山的腰带路上辗转多时，把你来寻访。
这是个安静、美丽、内秀的城镇，也是个古老、温和、英雄的城市。她的美丽内敛而平和，甚至连她的诗史般的硝烟历史。仿佛这是被桃花源包围的一座千年古镇，在流水和青青瓦舍中回眸低叹和微笑，在她内心的温泉，和翡翠一样的心灵中轻声吟唱。但是，在这英雄的故乡，谁也不会忘记，那抗日的烽火，曾经在这个边境城镇熊熊燃烧，中国远征军的步伐和身影在这里，从历史中匆匆走过，血战悲壮的旗帜和墓碑，至今还留在我们的心田，并在我们的心灵和血液里流淌。
这里有平静的水上草原，花开如天边的云彩；这里有热气腾腾的温泉，温柔地招呼远方的客人；这里有默默富饶的物产，轻轻地滋养我们疲惫的心境；这里有沉睡的火山石，叙说着远古的图腾。城镇的周围是高山，原始森林神秘而深远，高山的路旁犹如仙境，古藤饶山岗，奇花奇树满山的香。那路旁山崖上触手可及的山兰；那吞噬残墙断壁的热带榕；那叫不上名字的蓝天上飞翔的鸟儿，给人的一个感觉，仿佛是前世的风景一样悠远。
当然，也不能不说这里的翡翠和黄龙玉。其实，腾冲都不是翡翠和黄龙玉的故乡，翡翠的原产地在缅甸，缅甸是唯一在世界上有着翡翠矿场的国家；而黄龙玉的产地，是在和腾冲相邻的龙陵县。翡翠被人们认知、认可到欣赏和收藏，已经有几百年的事情；是中国人开发了缅甸的保藏，翡翠是中国人先认知的，然后，才有缅甸的翡翠开采业，而腾冲是首当其中的翡翠开发历史的功臣。一直到现在，腾冲作为古老的玉石市场，和云南的瑞丽同样非凡，腾冲加工的翡翠，以及翡翠毛石闻名全球。而黄龙玉是近25年才新发展认知的新玉种，是土生土长的中国玉石，但也首先在腾冲等地发展推广开来。
这里是英雄和玉石宝藏的故乡，这里的山，从另一个纬度和时间巍峨站立，这里的江河，从神居住的地方流淌而出，这里是我心灵的桃花源，是我前世没有了却的情感。
用花说话的镇子——斗南
从昆明出发，大约一个多小时，就可以到达那用花说话的镇子——斗南。虽然已经是下午，但整个镇子都在为鲜花而忙碌。
这里是全国最大的花卉交易市场，每天有万余人次进场交易，日上市鲜花有近70类、300多个品种，日成交额500万元以上。来到这里，你就会陷入花的迷宫，花的海洋，你的心情就会像花一样盛开。
这里每天的正式交易时间，是凌晨两点到八点，到时人潮簇动，人山人海。虽然不是花市正式挂牌交易时间，但看到的花的世界，足以让你惊叹不已。这里的许多花，是论斤论捆买的，跟我们一些城市那些羞羞答答的花店比起来，那气势就如花的鲸鱼，压倒虾米一样，不可同语。这里是花的云海，花的山，花的江河。
五彩的玫瑰在这里变成了普通的村姑；一种油菜花一样，但有各种颜色的花朵数量很庞大，我叫不出名字，像列队征战的军团一样气势磅礴，一个多字不能形容。在这里，你花几块钱就可以买一种鲜艳的心情，几十块就可以双臂拥抱花丛，如果你买的是栀子花，那么你拥抱的花，多得就如抱着雪白的棉被，只不过这床棉被很香。
我们看到的是这里花的美丽，但其实从事花卉的经营，还是比较辛苦的，从早到晚，拍卖计价运输整理包装等等。劳动创造美，在这里说最合适。
花城斗南并不大，走一圈全镇，只需半个小时。镇里古色古香，民风淳朴，乡音独特。在这里，你除了欣赏购买美好的花朵，还可以隐居在鲜花的巷子里，过几天古老而新鲜的日子，让小镇的清请小河，洗涤你那油孜孜的`心情。
水中舞蹈的西双版纳
世界上有许多迤逦的风景，总是像清新丰腴的女子一样，诱惑我们的眼帘，又像鸡汤一般，滋润哺育我们贫瘠的心灵；世界上有许多桃花源，而西双版纳是热情舞蹈着的另类的香格里拉。
是四月情风的指引，还是要无翅地飞翔？令我们几个远离故土的驴友，造访这孔雀的故乡，用水歌唱的圣地。
记不清有多少骄阳下的艳丽山川，穿越我的脑海，只在寂静的夜晚，覆盖一床明媚恬静的月光，还能时时思量那一份异乡美丽的风情，如江南的一条少年蚕，沙沙品味一片片甜美的桑叶。
看到满山的绿叶和鲜艳的鲜花，像纯净又绚丽的溪流流淌过；看到陆地上最稳重庞大的动物象群，从我的记忆里慢悠悠走过；在热带雨林的头顶上，我伸向天空的手，想摘下一片美丽的白云，森林里就会有一片彩云飘然而至，薄薄而又潮湿地和我亲吻；在古朴的戴着民族毡帽一样房顶的竹楼旁，我的手心至今还握着一片草地里，一只勇敢蚱蜢蹦跳的形象。
我的唇边还保留着傣族寨子里，竹筒倒出的酒香，我的脑海里至今还不能忘怀，民族兄弟那岩石一样自然的脸庞，还有那傣族姑娘笑颜在叮当作响；我的回忆还是那么潮湿，那是被热情的水泼洒的痕迹；我的脚步依然跳跃，那是被竹竿舞起哄的欢畅。在那里，美丽的芭蕉花，可以融入我饥饿的肠胃，普洱茶可以洗涤旅途的疲倦。似火的孟巴拉传说舞蹈，还在熊熊燃烧。
月亮是大山和水的精灵，在山寨夜晚的湖边潜入水底，看傣族姑娘那袅娜的身影，倾听那黄鹂鸟一样的声音，在婉转歌唱；葫芦丝在竹楼旁悠扬地缭绕，旱椰和凤尾竹的倩影，剪纸一样装饰着梦乡；那古代傣族王子一样站立的白搭，在远处静静看着孔雀般的姑娘。热情的阳光招来多情的阵雨，太阳和雨在一起在欢唱。热带瓜果园里，各种热情甜美的水果，肆意散发热带的芳香，让人垂涎三尺，让我美好地迷失了方向。
有一首思念的歌在荡漾：美丽的西双版纳，留不住我的家……
请把我的回忆和思念，留在西双版纳，那里是一种喧闹热情的桃花源。
孔雀省的心脏——昆明
这里是一个馨香的城市，她是祖国西南部的心脏，四季如春，常年花开，她的名字叫昆明。
在川流不息的大街上，看到最多的，是立体化青翠攀援的常青藤，还有怒放的各种颜色的三角梅。许多不知名的花树，也在这里自由地生长，开着不同于他乡的旖旎和灿烂。
在这座没有寒冷城市温暖的怀抱里，我平生第一次看到了红嘴鸥，这些来自冰天雪地的北国的精灵，在蓝色海洋般的滇池里，欢快地谈情说爱。这里也是云南各民族色彩最集中的地方，这个充满温情和魅力的城市，也是包含各民族风情的海洋，散发着无穷的民族气息，荡漾着千百种民族的波浪。这里有廉价丰富的温带热带水果，它们是论公斤卖的；这里有无限诱惑的宝石商场；也有别具风味的玫瑰花饼。那闻名中外的“云南十八怪”叫卖声，还在耳边回想；这里有五彩石和像五彩石一样绚丽芳香的花精香皂……
而昆明的夜晚，首先派出的是那满城烧烤的扑鼻香气，向你眼睛鼻子和嘴巴进行诱惑。我在一座郊区的一个桥墩边，吃着一碗向往已久的过桥米线，让舌尖体会一种不一样的风情。
如果不是在造地铁，这个城市会更加瑰丽和宁静。昆明有几大经济支柱产业：旅游，烟草，宝石，花卉，民族文化经济，从而使这个城市，有不同于我国其他城市的经济走脉，也使这个青春永驻的美丽春城魅力迥异，让人留恋忘返。这里当然有喧闹的大街，像奔腾的溪流；这里也有宁静悠长的各民族风情的古巷，在叙说一段段另类悠远的历史。
昆明的西郊，有座大山森林公园，叫西山，距市区15公里。主要由华亭寺、太华寺、三清阁、龙门等风景点，是昆明一个著名的风景胜地。在香火袅娜的华亭寺，我放下半生的矜持，忏悔过去，用内心的泪滴，滋润麻木的红尘腐木。华亭寺位于海拔2050米的山中，近7历史，寺殿宏伟壮观，是昆明最著名的佛教圣地。而那清幽的太华寺，建于14世纪初，花木繁盛，幽香袭人。在望海楼，我看见傍晚滇池的太阳，像一个硕大的红果子，在湖的地平线坠落，这时候我想，人世间最辉煌的人生，也不过如此，只不过太阳明日照样升起，而人生真的有轮回吗？从时间而言，生命是一趟赶赴没有回程的列车，每个人都有向这一世界告别的时刻。
三清阁和龙门为依傍着西山主峰，罗汉山悬崖峭壁上的建筑群，号称九层十一阁。龙门石雕建筑，以石头作为建材，有石道、古室、古栏、古窟、古佛等，也算西山胜境的精华。登龙门，凭栏俯视，悬崖峭壁叫人禅思；放眼远眺，海天茫然，无边滇池淹没眼帘。
在昆明温暖的怀抱里，我把那双已经寒冷了的眼睛收起，用另外一双含情微笑的眼睛看这个城市，看人，看这个城市唯一的季节——春天。
被抬着进去的山乡——普洱
从西双版纳回昆明，年轻的导游——一个装扮已经看不出是彝族的小伙子，有点羞涩地对我们说：大家要回昆明了，但是，我们要在普洱停留一个小时，不会太耽误大家回去的行程，大家可以看看茶园，买点知名的普洱茶。我知道，导游在旅客购物的过程中，有砦指定商户，是会给旅行社以及导游一定的报酬的，憨厚的司机也说：大家去买茶叶后，到我这里统计，买茶叶的游客，我自己掏钱请大家吃鸡。哈哈，倒是直爽明了，一下子把旅客分为能吃鸡和不能吃鸡的两大人群。我在西双版纳买了一块翡翠毛石，切开一看，淡绿色，营业员欢呼，说我赚大了，后来找内行人看了看，也只是中等的货色。我问加工的师傅，如果加工成貔貅的形状，要加工费多少，师傅显然对这些询问已经非常熟练了，头也不抬地说：5000块人民币，我说：女儿大于娘呀，我的毛石本身也不到这个价格。于是，到现在那翡翠还放在云南那朋友那里。但愿茶园要价不要太高，哈哈。
我得买点普洱茶，一来这几天旅途中，旅行社给肉吃的机会不多，早已经把我这个荤食者搅得饥肠辘辘，经常自己几个人出去打牙祭；二是也确实仰慕闻名的普洱茶。
旅行车开了几个小时，拐进一座大山的进口处，好几家专门经营普洱茶的老板营业员，早已经翘首以盼，我们的旅游车一停下，那亲热劲，简直叫我们热泪盈眶，我差点是被抬着进去的，真惬意；接着，喝茶，介绍这都是很自然的事情，大家丝毫没有埋怨的意思，反而很乐意接受这等无上的服务。我记得我那时是喝了十几杯普洱茶，是小的纸杯，如是大杯，我的肚子就会被撑破的。店里的普洱茶，各种颜色，各种形状，也是各种年龄的茶树制作的。表演茶艺的茶艺师，在悠扬的琴声中微笑如茶，姿态和神态真美，使人觉得那茶水的味道，其实就是在她们纤手兰花指点入。我记得在我生活的城市，那茶室的经营者，一壶中等品质的普洱茶，就可以要你100多块钱，好的要你300块，简直就是对顾客杀猪似地掠夺。而在这里免费喝茶，还可以受赠送小包茶叶，令人在心理上还是觉得舒服多了，虽然我也知道，一个人也不可能喝太多的茶水。
普洱茶的好坏，其实是一门比较深奥的茶学文化，店里的蔡先生告诉我：首先很重要的，茶首先必须是卫生安全，普洱这里的茶株没有打农药，生长在海拔米左右的山地里；其次要适合自己的身体和口感：这点对于老茶和新茶来说，就有区别了，新茶相对浓烈，老茶相对温和，茶也不是越陈越好，还要看茶树的叶种、产地、气候、土壤、水质、栽培方式、生态环境、采摘时间、嫩度、做工水平、仓储环境等因素。年份只是成为好普洱茶的条件之一，而不是唯一的条件。还有一点：就是要适合自己的消费水平，也不能是越贵越好，毕竟是茶叶。前几年，普洱茶炒得太厉害了，那对云南这个茶业其实是个打击。就如炒房，炒过头了，对老百姓和社会经济有好处吗？
是呀，许多人都说茶如人生，在这里我受教育了，形象地说，每个人都是各种各样的茶一样，有自己的内心品质，有自己的外部特征，适合社会各种各样的需求。生活的历程，也是如茶水一样，有的浓，有的淡，太浓了，叫你的灵魂睡觉不了，太淡了，没有滋味。
在普洱，我只花了几百块钱，买了自己中意的一块普洱茶饼，到现在都快一年了，还没有品味完呢。而每当端起那金黄色的茶水，我就会想到茶店老板老蔡的朴素而精辟的茶论，想起那幽怨的茶马古道，想起那高山上和白云飞鸟一起生长的茶园。
世界上最大最艳金黄色彩的罗平
罗平位于云南省东部，距省会昆明约235公里，地处滇、桂、黔三省边界区域，以“鸡鸣三省，狗走三地”而闻名。罗平境内旅游资源丰富，九龙瀑布群、鲁布革小三峡碧、多依河等风景名胜家喻户晓。但最吸引人的，还是那气势磅礴，热烈无比的，每年都会吸引着无数游客前来观光的罗平油菜花海。每年的“罗平油菜花旅游节”都盛况空前。而我有幸在三月，成为拜访罗平——这个像开放的油菜花一样，浓郁热烈姑娘的一员。
如果要问，地球上有哪个地方，掖着一块最大的金黄的色彩，那就是罗平。在八十万亩的油菜花海里，我们变成了飞来飞去“嗡嗡”叫的蜜蜂，变成了花丛中被追赶的蝴蝶；人走在金波荡漾的花海里，那种浓烈的香气，叫所有人的沉默无法躲藏。在这里，女生可以和无垠的油菜花中的每一朵花结成姊妹，诉说你热烈的爱情；在这里，帅哥不必像蟋蟀一样躲藏，可以和每一只蜜蜂，探讨辛勤劳作的心得。大海的蓝色，是我们男人胸怀的色彩，草原的绿色，是牛羊的最爱，冷艳雪山的白色，让人有点却步，我热烈而生动的情人——罗平的油菜花海，我还会爱谁呢？还有什么值得诱惑呢？我的油菜花海，我用无穷的视野和广阔的胸怀和你恋爱。
记得小时候在农村时，外公的土地上，也会出现一小块金黄色的油菜花地，每当开花的时候，外公就会自豪地说：瞧，我们的油菜花地多大，花多香。而如今在罗平，我感觉到，家乡儿时的油菜花地，勉强只不过是罗平油菜花海，不小心被扯下的一快小布头。在外公那里看油菜花，每年油菜花开放的季节，玩耍花地里，被蜜蜂蛰叮是家常便饭的；但在这里，蜜蜂也这么大度，见过人多了，眼界大了，从不咬人。
罗平奉献给我们的，还有晚餐中的鲜嫩的菜籽头，美味的河鲜，还有那殷勤的蜜蜂，送给我们的花海中大自然的精华——蜂蜜。
罗平的旅游景点繁多，像天上的星星一样散布着，如果要在这里游遍全景，那得一年半载才行。你在这里，可以夜郎自大，因为这里曾经就是夜郎古国；你在这里可以游览高山，俯瞰花海和平原的美景；你在这里也可以走家串户，因为这里有几十个民族的集居地。在罗平，你唯一要做的，就是放下沉思和腼腆，要像蜜蜂一样欢畅，让生活做一次淋漓的阵雨般的洗涤。
篇6：印象西湖散文
印象西湖散文
来杭州就不能不去西湖。西湖是杭州的名片，犹如一颗明珠，镶嵌在杭州这个美丽的天堂城市中。我真不知道，如果没有西湖，唐朝大诗人白居易还能发出“江南忆，最忆是杭州”的千古幽情？
说到西湖，人们自然而然地会想到西子，倒不是因为西子是浙江人，而是她的千娇白媚，她的无论是淡妆还是浓抹都会让你如醉如痴的美。
其实我对西湖早就不陌生了。第一次相见还是1979年，那是一个美好而充满浪漫幻想的年龄。脑海中挥之不去的是那拱型的断桥上，一个美丽的女子在朦朦胧胧的雨中打着一把竹油伞顾盼生姿地走来……
第二次相遇是1993年，早春四月，本就是一个浪漫的季节。那一天确实下着朦胧细雨，雨中的西湖犹如一位身披薄纱的.女子，如梦似幻，欲隐欲现。雨中的游人共打着花伞，营造出一幅幅美丽而浪漫的画卷……
这一次来西湖己经距离前一次达了，人早就过了浪漫的年龄，但依然感觉到她的浪漫。小桥、浓荫、流水、长堤、荷叶、小船……从踏上苏堤的那一刻就在想，雷峰塔下的白素贞，你是否为你的痴情而后悔？断桥边上那长眠于孤零零墓中的苏小小，你是否感到了寂寞？
到达小赢洲时，天气突然阴了起来，风也随之而来，还淅淅沥沥地下了一点小雨，原本平静的湖面吹起了阵阵涟漪，远处的山峰罩上了一层薄薄的雾，但一会功夫，又露出了清秀的面容。雷峰塔依然挺立着，压在雷峰塔下的白素贞，你什么时候才能恢复自由？分离千年的许仙，还记得你的深情吗？你们还能共打一把雨伞漫步于美丽的西湖吗？
十九年后的西湖似乎少了点什么，又似乎多了些什么。是心境变了，还是时代变了？我说不清。每个人的心目中都有一个西湖，我心中的西湖仍然是接天的莲叶、雨中的断桥、白素贞、苏小小……
篇7：书信印象散文
书信印象散文
随着通讯工具的日益发达与完善，短信、彩信、微信、E-mail、QQ、Skype等网络通讯已逐渐取代了传统而古老的书信往来，书信已逐渐成为了我们的一种记忆。现在偶尔如能收到一封来自远方亲朋好友的书信，反而多了一份惊喜与亲切。惊喜于当下还有人保持着这样一种传统的往来，亲切于那“见信如晤”的真实与诚意。
书信对于我们这一群“80后”而言，并非陌生。在上世界八十年代初期，改革开放刚刚开始，人们的生活水平普遍低下，特别是在农村，如哪家有一辆“凤凰”牌自行车，那是很风光的一件事了，更别说什么楼房、电视、冰箱、电话了。记忆中，儿时的我们，家境贫寒，父母为了生活，多半外出务工干活，父亲外出干活，母亲在家务农，相隔两地，也许这就是“打工”的雏形。此时的书信成了父母之间最重要的联系工具。
每当身着绿色制服的邮差，骑着那辆绿色的自行车，“丁铃铃”“丁铃铃”的朝家门走来时，母亲就很激动，当邮差从那绿色的邮包拿出一封来自远方父亲的来信或者汇款单时，母亲的眼神总是充满了一种喜悦与期待，当母亲拆开信封，总有一口气要读完的冲动，当得知父亲在外一切安好的信息后，总有如释重负之感，特别是面对儿时的我们，母亲总归笑眯眯地对我们说，你爸爸又在问你们长高了没，饭量增大了没，或者就说年底回来给你们一人买一件衣服，带一些吃的回来之类的话语，每当听到这些，我们都很开心，就盼望着过年赶快到来，这样父亲就会回来，给我们带好吃的，给我们买新衣服，这样的期待就是通过一封封的书信发出去，邮回来。
对于儿时的我们，最开心莫过于母亲在回信中提起我们，每次母亲在回复父亲来信之时，总会希望父亲在外多保重身体，干活别太累，注意休息及饮食，特别会提到孩子们在家都好，请勿挂念，而那时候，我们就会争着和母亲说，希望母亲在回信里告诉父亲我又长高多少，我又帮母亲做了多少家务农活等等，那是一种炫耀，也是一种期待，炫耀是为了得到父亲更多的奖励，期待的是父亲早日归来。
随着改革开放的春风吹遍神州大地，人们的生活水平日益增长，而我们也由儿时慢慢转进了中学，高中乃至大学，农村的生活此时也发生了翻天覆地的变化，楼上楼下，电视电话也走进了千家万户，此时的父亲也已回到了家乡，从事一些简单的工作，也能将整个家庭支撑起来。当我们离家求学，也是偶然一个电话，报个平安，家书已慢慢变成了一种回忆。但由于当时的通讯还没现今这么发达，同学之间的交流多半还是靠着书信维系着，特别是刚上大学那会，由于我们都是贫困生，自然没有更多的资金花费于电话聊天中，和高中同学间的联系还是靠着最基本的书信。每当夜深人静，当自己在新的环境遇到新的问题，或者是取得了一些成绩，就想赶快告诉远方的发小或伙伴，就会拿起信纸，轻轻展开，开头永远是那么的传统：XXX您好，见信如晤……如同真的面对发小或伙伴，倾诉着内心的喜怒哀乐。每当将信封塞进那绿色的邮筒时，总是多了一份期待与思念，而那种期待在信笺发出后一至两个星期最强烈，每当路过学校门卫那边，总要翻一翻那一叠信件，看有没有我收的，如有，那种兴奋，喜上眉梢；如无，那种失落，一落千丈，也许这就是传统书信的魔力，让人“喜怒无常”。
社会一天天在进步，人们的生活水平一天天在提高，而我们也随着社会的进步和生活水平的提高，逐渐走上了富裕之路。手机、电脑已成为我们的必需品时，书信似乎也就离我们的日常生活越来越远了，有事情打个电话，发个邮件，传个短信，QQ留言，也许也就解决了，电讯的发达逐渐替代了传统而古老的邮差，这貌似社会的进步，却又多少让人感觉少了些什么。
一次偶然的机会，认识到了大学一位历史学教授，他自称为一介书生，以甘做冷板凳之精神，钻研史学，出版了一本又一本著作，而我与他的相识纯属偶然，也就是这次的相识，让我对他有了更深的了解，从而亦师亦友，受益匪浅，而他日常生活中就有坚持书信往来之习惯，用先生话说，那是一种精神家园的坚守，那是一种文字馨香的坚守，更是一种传统文化的坚守。偶尔收到先生来信，总是激动万分，来信中不但有先生日常的问候与关切，更有对后辈的殷切鼓励与关怀，每次读到先生来信，如同经受了一次又一次的洗礼，让我备受感动。据悉，先生与他在外求学的爱女一直保持着传统书信的往来，在他们的对话中包含了对学术，对人生，对社会，对生命的思考，而这样的对话往往又是一种学人的讨论，在思想上产生更多的共鸣与碰撞。有很多次，在先生的书房里，翻阅当代文坛、学界前辈与先生间的书信往来，在泛黄的信笺纸上，那优雅的文字，行云流水之潇洒一展无余，看似一封普通的书信，却包含了一种文化气息，甚是一种历史沉淀之载体，那种书信带来之平静与馨香，让人陶醉，让人感动。
也许是受先生的影响，我也尝试着再次以书信之方式与远方的亲朋好友交流，虽然他们不理解，甚有笑话者，但在这样的方式中，我感受到了一种从未有过的踏实、真诚，每当夜深人静，翻开信笺，想了很久的话语流露于笔端，行云流水般的书写下来，内心总是充满了一种满足，一种欣喜，那种久违的感觉仿佛把我带回到了儿时时代，带回到了母亲油灯之下回复父亲信的情景，甚是温暖。
今天，当我们如果再次以书信的往来去和别人交流，我相信有很多人会嘲笑或讥讽我们，说故作清高，其实那不是清高，那只是对传统文化的一种坚守。当然了，今非昔比，以改革的'眼光看问题，传统的邮政已越来越不适应当下快节奏人们的生活，但如何让传统的邮政在新世纪更好的发展下去，在下以为唯有持之以恒，坚守本色，在传统业务的基础上有所改进与拓宽，传统而古老的传承方有机会改变。比如邮政开通了EMS的快递业务，也就拓宽业务渠道，使得绿色的制服永不褪色，发挥其更大更强更快之效用。
今天，我国的邮政业务已取得不错的收益，如何在国家调整的转型期间，把握机遇，当物流产业迅猛发达的今天，普通邮政也不断改革与创新，比如邮政大网传统上的三流合一，三流是指物流、资金流、信息流。充分适应时代发展之需要，形成更加强大的传输网络，方便千家万户。当然，在这些眼花缭乱之快递服务业务中，我还是钟情于那普通的书信，虽如片片飞雪，却承载着万千的情感传播远方，让相隔远方的情侣，感受到了甜言蜜语；让远在异乡的游子，承载着对故乡及父母的遥望；让异国他乡的朋友，倾诉着彼此的关切。这也许就是那片片书信带给人们生活永远无法改变的快乐与寄托，而这样的快乐与寄托我们还有什么理由不再坚持与传承呢？
书信印象，心中所想，展开那久违的信纸，拿起那久违的钢笔，真诚的书写下那再普通不过的开头：XXX您好，见信如晤……
篇8：印象溪头散文
印象溪头散文
文友挂职从化吕良镇溪头村，多次邀我去这个“最美山村”体验体验。而我就因公务在身，至今未能成行。
然而，溪头村就像住进了我的心房，就如同初恋的男人想念他远方的心上人似的，脑海里浮现的、心里念叨的、纸上写着的，都是她纯朴的、微笑的、柔柔的、诗情的等等模样……
其实，我曾3次去过溪头村，两次是公务，一次是徒步。公务里脑海中记下的是狭义的小溪头，而徒步穿越留下的是广义的大溪头，认识不一，内涵与外延就大不一样。
印象里的狭义溪头，是一个四面翠竹围绕和一条小溪环抱着的小村，楼高最多也不过三层。村里有一条古巷，青石板铺就的路，虽还保持着纯朴的原味，但巷内的店铺林立，已充满了浓厚的商业氛围。而挂有“农家乐”字样的那一栋栋靠近公路旁的独门小院，小楼前和学校篮球场上停满的轿车，还有村委会门上悬挂的荣誉牌，似乎在告知人们这个村已成旅游村，而且不是一般旅游村，是冠有“广东省”三字的“最美丽的乡村”。
我原以为溪头村被冠上“广东省最美丽的乡村”的名头，不就是占有了流溪河的源头资源？不就是有一片像苏家围那样历经百年的小建筑群？
然而，当我徒步穿越了从化的影村、桥头、茅坪、锦村、瑶老社、阿婆六、溪头村、下溪村、古田村等村后，我才知道自己认识出错了，才知道广义上的从化影古星溪线步道的风景如此般美丽。于是，我带着认错的歉意一路在感悟她的味道……
进入溪头，溪水透亮，竹海青翠，走在清净的羊肠小道的山路，让我触景生情，想起了周宾演唱的那首巜乡间的小路》，想起了杨钰莹演唱的《林中的小路》。从而由此想起儿时在苗家山寨大山里放牛的日子，想起了那对对情侣在羊肠山道上对山歌的情景，那惬意、那况味仿佛就发生在昨天……
置身海拔600米的阿婆六村，才知道这是广州人居海拔最高的自然村。那天在山上的农庄里，品了一味叫本地冬笋炒腊肉的菜，既让我品到了泥土的芳香，又让我体验到了原生态赐予大自然的美，那香、那脆、那纯朴的.味道，让我在沿途翻越多个小山头后还回味不止，这也许是我怀旧意识太强了，也许是农民的根在我脑海扎得太深……
风穿过树林、穿过竹林，让我想起了当年没有公路，靠肩膀把自家种植的山货挑出去换回生活用品的前辈们：让我仿佛看到了他们汗流如雨注的脸颊，快步如兔的脚步；看到他们挑着沉重担子攀越山坡、穿过山路、走出大山的自信；看到他们换回了盐、糖、米、肉等生活用品的微笑……。而今公路通了，素有“高山村”、“李花村”、“三华李村”、“翠竹村”多重美誉的这大溪头概念里的农产品，一成熟就成了商贩紧追的“香饽饽”，让大溪头的农民不仅修起了洋楼，而且出山门也开上了屁股冒烟的汽车。只是这条过去农民出山的山路，如今就成为城里人休闲徒步的好去处，那沿途的村庄、果园、菜地、山林和屋前屋后的走地鸡鸭，也成为休闲徒步人们眼里的一道独特风景线……
徒步影古线，寻一路小桥流水人家，品一路漫山遍野的竹海，享一路山村古朴的生态，听一路土鸡吟唱的歌谣，唱着《乡间的小路》，我仿佛醉在了大溪头的山水风情里……
篇9：深圳印象散文
深圳印象散文
簕杜鹃又名三角梅是深圳的市花。
我从未到过深圳，但深圳的大名确如雷贯耳，因为它与改革开放联系在一起，当年的深训速度可非同小可，报纸电台争相宣传，什么时间就是金钱，效率就是生命。对此我一直持谨慎的大度，不盲从是我一惯的作风。这次去深圳纯属偶然，儿子去深圳办事问我一起去玩啵，我一开始不想去但经不起妻子劝，最终还是决定去。我们到达深圳已是中午一点，路上有些堵，便先找了家路边的宾馆住下。
吃过中饭我陪儿子去建行办事，走在大衔上，感觉深圳与其他城市没什么两样，除了高楼就是马路，除了人流就是车流。办完事已经是傍晚了，华灯初放，人潮涌动。同村在深圳打工的思伟来看望我们，他很热情，晚上请我一家子吃饭，思伟与我儿子同年，我们都叫他乳名“大光”，个儿瘦高，席上他劝我喝酒，说话一套套的，比以前我印象中的那个愣头青成熟多了，我问了他许多有关深圳的问题，他的回答是坦率的，也是不曾深思的，这对我了解深圳非常重要。
深圳给我的第一印象是没有导航你根本出不了门，车多人多，一样的街一的楼，楼与楼之间的距离很小，几乎可用拥抱來形容。这是一座新型的成市，东临大亚湾和大鹂湾，它与香港一样属海滨城市，无风也能掀起三尺浪，这既是海的脾气也是深圳的特色。
深圳的原居民不多，他是个拥有多元文化的移民城市，它旺盛的生命来源于包容和创新。长浩说这里是年轻人的乐园，我想这句话点到了实质——年轻的城市，年轻的市民，一切都充满了青春的活力。走到大街上，你会发现这儿讲普通话的人多，他们來自五湖四海，他们是深圳发展的源源不绝的动力。
周六我们去世界之窗玩，长敏和他女儿在进园处等我们，他女儿叫小语，是个非常活泼可爱的小女孩。深圳世界之窗名气不小，走进去你会发现，园中所浓缩的是全世界的名圣古迹，不太高的.富士山，不太大的罗马教堂，还有很小的埃及金字塔。这里没有自然风光，有的是人工仿造的世界名胜。其中三样东西随处可见，高大的榕树，不同品种的簕杜鹃，盛开的木棉花。
中午长敏在芙蓉园请客，三杯下肚后我又与他谈起了深圳印象。长敏来深圳打拼多年，他对深圳的认识是:新型的城市，包容的文化，互利的人际关系，快节奏的生活方式。我对他的说法比较认同，这好比簕杜鹃，原本不是深圳土生土长的，就因为适应了深圳的气候，便在鹏城的街头巷尾扎根下来，并茁壮成长。
篇10：壶口印象散文
壶口印象散文
你是一部承载着人类精神的神话，相传远古巨人大禹将你奔腾不羁的身躯导入晋陕大峡谷的岁月，在这里凿开群峰，于是，那金色的滔天巨浪，那触山拍岸，盘涡毂转的滚滚激流，乘着千载秋风，跌落百丈深涧，九转洪涛，收于一壶，回眸一笑，追着太阳而去……
你是一部书写着民族情怀的史诗。走进你，耳际就喧响起“风在吼，马在叫，黄河在咆哮。河西山岗万丈高，河东河北高粱熟了”的烽火交响。那每一个旋律，都记载着龙的传人沧桑的步履；那每一个音符，都激荡着一个黄色人种浴血的心声；那每一座鬼斧神工的崖面，都镌刻着一个东方巨人崛起的身影……
你是我生命中追寻的金色的梦幻。那是“白日依山尽，黄河入海流”的童年吟咏；是“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍茫辽阔；是“黄河之水天上来，东流到海不复回”的生命咏叹。安塞腰鼓的撼天动地，威风锣鼓的荡魂摄魄，“走西口”的如缯如缕，“船夫号子”的浪涌波卷，多少次让我心驰神往，让我胸热眼潮……
10月的飒飒秋风中，我终于走近了黄河母亲的怀抱。
当壶口的风景被秋日的阳光一层层地推入我的眼帘时，我的心难以遏止地颤动着喉结的韧带，弹奏出简单而又执着的音节：“壶口！我来了！黄河！你的儿子来了！”
走过由一位伟人书写的“黄河壶口瀑布”横匾的牌楼，母亲河壮观的画面就于眼前波澜壮阔地铺展开来。远远望去，陕北高原在西岸站成莽苍的剪影，与东岸山西的群峰遥遥对峙，而自九天白云间垂落的黄河，就从那山岚壑霭间朝着我们气势磅礴地奔涌而来。到壶口，四百米宽的水面急剧收拢，暴跌而下，形成落差40多米的瀑布。站在铁色青石铺就的河床上俯视，瀑布上宽中狭，自高而下，峻若建瓴，疾如奔马，在崖下深潭中将金色的激流摔成雪色的浪花，拍打着深谷的嶙峋巨石，发出雷鸣般惊天动地的怒吼，似乎脚下的土地在颤动；两旁的群山在飞舞。而浪花激起的水雾被从河床上掠过的秋风带着，在我们的脸颊、眉头、肩膀缀上晶亮的水珠，凉飕飕，湿润润的。临瀑而立，感受水的博大，土的`广袤，宇宙的无垠，而人，在此时此刻，显得何等的渺小，仿佛一个呀呀学语的婴儿依偎在母亲的怀抱中，那种血浓于水的亲缘，那种基因深处的情愫，化为跪乳反哺的诗意。
的确，只要你亲近黄河，你就会从她奔腾不息的征程中获得生命淬火的力量。还在我来到壶口之前的一个秋日，忽然接到一位朋友的电话，说是他要到山西黄河岸边纪念当年殉难在抗日烽火中的国民革命军十七路军的烈士。那是一个多么气壮山河的故事，八百多名壮士，在滔滔的黄水边，与日寇展开殊死搏斗，在弹尽粮绝的最后一刻，他们，携手并肩，跃入滚滚浪涛，血！染红了黄河的浪花；生命，映红了苍山之巅的夕阳，如今，当我站在壶口瀑布前的时候，似乎还听得见那些秦川子弟怒发冲冠的吼声：“举猎猎道义旗，八百壮士蹈滚滚黄河，前驱荡寇，血沃中条催劲草。提铮铮龙泉剑，三万天兵踏滔滔东海，后秀挥缨，情凝大地绽春华。”只要你亲近黄河，你就会从她穿越时光的步履中获得人生冶炼的意志。也许正因为如此，游子柯受良走进了黄河的怀抱；英雄男儿柯受良跨越了黄河的激流。至今仍然记得，他雄鹰展翅般的凌空一飞，不仅将他人生价值的光环浇铸在了壶口的排空浊浪中，也用自己的胆识和勇气诠释了一个民族屹立于世界民族之林的奥秘。
正是深秋季节，瀑布两岸，游人如织，他们与我一样，都是怀着中华赤子的虔诚和神圣到这里追寻文化之根的。他们纷纷举起摄影机，将动感的一瞬永远地定格在记忆的深处。那些时尚的、青春的俊男靓女们，相互搀扶着走到瀑布前的突出的悬崖，张开双臂，深情地呼唤，放纵的呐喊；而在他们身后，浊浪滔天，水汽弥漫，彩虹悬空。他们把自己的生命和激情，化作瀑布的一朵浪花，永远地镶嵌在黄河文化的恢宏画卷中。这情景，深深地感染了我。是的，“桃浪雨飞翻海市，松崖雷起倒蜃楼”，置身其间，盈胸涌动的，那是我们这个多难的民族被激浪，被岁月浇铸的自信和自尊；是我们这个东方的人群被波澜，被历史打磨的不屈和伟岸。留下这一刻，就是留下我们作为黄河儿子的那一份自豪，那一份情结，那一份眷恋，那一份属于自己，也属于民族的时光。而当那一对金发碧眼的异国男女，用生硬的简单的中国话请求我们为他们留影的时候，我从他们的目光读出了一种异样的神奇，也许，当他们踏上别离已久的故土时，他们对父老乡亲要说的第一句话就是：“我们到过中国的壶口了。”
壶口——中国的象征和标识。与其说他们被壶口的大气磅礴所征服，毋宁说他们被中华民族的文化魅力所浸染。他们踏着斯诺的足迹而来，他们跟随着斯沫特莱的身影而来，他们，追着中华文化脉络而来，在壶口一个他们意念中的神秘国度的时代话语。同行的小李说：“杨老师，你下去，我为你照一张。”踩着人工凿出的青石台阶，一步一步地走进瀑布，在悬空的青石上站定，顿时便有了一种“俱怀逸像壮思飞，可上九天揽明月”的幻仙直觉，有了一种“老夫聊发上少年狂”的青春回归，有了一种“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”的激越。于是，当我伸开双臂朝着太阳高吟的那一刻，我就知道，从此再不会有什么遗憾；我就明白，我的灵魂，因了亲近黄河而获得一次刻骨铭心的濯洗。
篇11：鹤壁印象散文
鹤壁印象散文
如果不是这次参加全省优质课研讨会，这辈子恐怕不会踏上鹤壁这座城市。但如果没有此行，今生肯定留下遗憾……——题记
自小喜欢仙鹤，源自儿时背诵的唐诗：“低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消。”“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”“羽毛似雪无暇点，顾影秋池舞白云。”还有“松鹤延年”、“闲云野鹤”、“云中白鹤”、“鹤立鸡群”等成语，足见人们对鹤的喜好；自己也想象着鹤飞鹤舞的姿态，真是飘逸若仙。由此爱屋及乌，对“鹤壁“也就徒添些好感。后来查阅其名的由来，居然有那么多版本——大多是附有一个神话故事或传说，个人比较喜欢“仙鹤栖于南山峭壁，其山曰鹤山，其村曰鹤壁。”之说，而对“卫懿公痴迷养鹤，丧志丧德，祸国殃民，被狄人士兵食肉抛肝，丧国亡身，被天下人耻笑。”这真实的历史故事却不太喜欢，卫懿公的这一爱好虽然可悲，却留下了一个美丽的地名——鹤壁。
一 、美丽传说
对于鹤壁首先感觉到的是“神奇”。 单是鹤壁名称的由来，就有几种不同的版本。
一说，鹤壁集“古有双鹤栖于南山之峭壁，其山曰鹤山，其村曰鹤壁。”这个传说的依据是：鹤壁集南缘有座其状如鹤的巍巍宝山，面向羑河一面，危岩绝壁，巍峨壮观，为鹤壁（集）镇南的天然屏障。站立山顶，俯视鹤壁集，全景尽收眼底。
二说，鹤壁集在商代时，山峙巍峨，茂林修竹，一派山清水秀景象。商代十四次迁徙，定都朝歌，这一带为殷纣都城朝歌畿辅之地。后纣王常游玩狩猎于淇县西北（今鹤壁地区）建西苑，“鹿为兽，建以楼；鹤为禽，筑以墙”，亦就产生了鹤壁和鹿楼的地名。
三说，春秋时鹤壁属于卫国，卫懿公爱鹤成癖，曾在这里放鹤于南山，其山曰鹤山，其村曰鹤壁。
四说，相传鹤壁最早只有三姓六户人家，一天晚上，明月当空，飞鹤齐鸣，观之，见一对仙鹤飞向村来，落在一家影壁墙上栖息，黎明时腾空而去。鹤栖于壁，故名为鹤壁。
五说，鹤壁古时候有家客店，店主人孝从父母，和睦邻里，待客如宾，传为佳话。但因山村偏僻，过客较少，生意清淡。一天来了一位疯癫道士，衣服褴缕，满头秃癞，腥气烂臭，店客都躲而避之。唯有店主不嫌弃，笑脸相迎，殷切倍至。道士看在眼里，喜在心头。言道：“名不虚传，我当助之。”挥笔在墙上画了两只仙鹤，翩跹起舞，栩栩如生。此后，道士飘然而去。这等怪事，传之四方，前来这里观鹤者、住店者，络绎不绝。从此，店家生意兴隆起来，而且来这里定居的人也越来越多。遂成一镇，名曰鹤壁。
六说，相传，公元前五世纪，东周国王周灵王的太子王子晋，也叫王子乔，道号乔仙。少时聪颖，能言善辩，口若悬河，诗词歌赋，吹拉弹唱，样样精通,在民间流传久远。历朝历代名人都曾赋诗歌咏，如屈原、汉武帝、张道陵、蔡邕、王粲、陶渊明、李密、李白、武则天、唐玄宗、苏东坡、忽必烈、乃至乾隆等，都曾歌以咏之。因厌倦宫廷生活，后拜浮丘仙翁为师，修道成仙。一日驾仙鹤飞临今鹤壁集南山，观此山清水秀，风景宜人，便长此住下。由于乔仙博才多艺、又深谙医道，悬壶济民，恩泽乡里，倍受当地人敬仰。日久，人们称此山为乔山。乔仙所乘仙鹤常栖息于白云洞外悬崖峭壁上，人又称此山为鹤山，附近的村庄称“鹤壁”。至今，半山腰的白云寺已废，而乔仙白云洞遗迹尚存。当地民间所流传的“驾鹤仙游”的来历也源于此。
二、绿树成荫
鹤壁之美在于她的“绿”。
踏上这座城市，一路行来，路边皆是绿树成荫。最有趣的是鹤壁街道的命名。宽阔的大街一般都是九州路、华山路、嵩山路、淇河路、淇滨路……比较气魄；窄点的路就是以植物命名的，诸如海棠巷、玉兰巷、楝花巷、大赉巷、雪松巷、红枫巷……小巷两边栽种着与巷子名称相符的植物。此时，广玉兰正是开放时节，大朵的花儿雪白地绽放着，一路花香弥漫，沁人心脾的幽香，让人遐思翩翩。
住宅楼的“围墙”，其实就是透绿的铁栅栏，一丛丛的蔷薇花或粉或白，或紫或红，密密麻麻地点缀在绿叶中，仿佛在铁栅栏上挂晒着一匹匹靓丽的锦绣绸缎，有风拂过，叶花轻摇，曼妙多姿，一团香风扑面，甜丝丝的，只想沉睡不愿醒。
踏着绿树成荫的街巷，两边错落有致的矮生灌木中偶尔会闪出一树石榴花，露出火红火红的笑脸，在绿叶的衬托下，远看像一簇簇小火苗。近看，它们的花瓣薄薄的，呈五角形，像一个个小喇叭非常可爱。
杨树笔直、粗壮的树干高过楼顶，我们仰起头来，才能看见它那像大伞似的树冠。它有银白色的树干，茂密的绿缎子似的树叶。杨树静静地站在路边，好像一位饱经风霜、慈祥和蔼的老人，低头含笑，兴致很浓地注视着走过的路人。一阵风过，树叶哗哗啦啦作响，像老人爽朗的笑声。
除了树木枝叶披拂，各种花竞相开放，最赏心悦目的还是成片成片的草坪，草并不是刻意栽种的那种，绿意融融，又充满生机。不忍心踏踩，却也能感觉那层柔软。
淇河岸边，在保持了草木原生态状况下，又有规划地植被，使得两岸绿意葱茏，满眼绿地。走在河畔，清风拂面，空中带着草叶的芬芳，果真是神清气爽。
如此看来，鹤壁这座小城，三分之一都被树木花草覆盖，称为绿色城市一点也不为过。想我家乡南阳，若是能像鹤壁一样，加大树木的培植，空气质量自然就上去了。
三、淇河风光
想去看看淇河！因为它是一条从《诗经》里流出的河，《诗经》中有39篇专门描绘了淇河沿岸的风土人情和自然风光，被称之为鹤壁市的母亲河、史河、诗河、文化河。淇河发源于山西省陵川县棋子山，全长161公里，流经淇滨区51公里25个行政村，是华北地区唯一一条穿越城市而未被污染的河流。
的哥介绍说：“淇河水看着清浅见底，其实有两三米深。”百闻不如一见！站在淇河边，河边铺了一层灰黑色鹅卵石，奇怪的是鹅卵石上面都覆盖一层铁丝编织的状如渔网的东西，当地人说是防止石头在水大或暴雨时冲进河里去，铁丝网有一部分延伸进河里面，河水真是清澈，见过漓江的水，却没有这水清澈透明，如纯净的翡翠。两三米深的地方还能一眼见底，游鱼碎石清晰可见，掬一捧这没有污染的河水，纯净甘甜。
“碧水碧草碧连天，仙鹤白鹭舞蹁跹”，古老而美丽的淇河，两岸千峰竞秀，自然景观和人文景观荟萃；水草肥美，鱼虾成群，因而淇河素有“北国漓江”之称。
一道道绿色屏障、一条条绿色长廊，装点美化了淇河，使这里的生态环境格外和谐。沿河风景沁融了都市的激情与浪漫，让人感悟到时代的氛围与品质，有大型沙滩、滨水广场、亲水平台、金沙滩、弧形栈桥和音乐喷泉等，移步换景，仿佛行走在一幅连绵不绝的画卷之中。曲径幽竹、青松傲雪、彩叶抹秋、林中槐香、溪水桃林、荷塘月色、林中鱼乐、莺歌燕舞等森林公园八景，让人叹为观止。
淇河生态园突显的是大色块、大组团、多层次、多色彩的'沿岸景观。漫步在淇河主题公园里，陪伴游人的不仅有细软的沙滩、弧形栈桥、诗书、诗廊等景观，还有银杏、连翘、木槿、紫薇等苗木，色彩斑斓的鲜花散发着淡淡的清香。“宁可食无肉，不可居无竹”，在淇水诗苑里特意种植的一片青翠竹林，虽不到200米，但蜿蜒曲折，突出了曲径通幽的意境，故名“九曲竹蹊”，给游人留下无限的想象空间。另有一“瞻竹轩”亭子，由防腐木做成，除了供游人休息外，还成为观竹、赏竹的绝佳之地。
由于时间紧迫，沿淇河建成的百花园、桑园、寒坡柳林、白蛇遗踪、罗贯中隐居处、天然太极图等八个生态林景观，我们无缘得见，想来都遗憾，但却为下次再来找了个由头；庆幸的是见到了白鹭、灰鹤、野鸭等野生动物。市民们说到的“桃花水母”，是一种对水环境要求极高的生物，水质恶化，水母会变成休眠孢子，依附在石头缝里，等水质转好，适宜其生长，它们就会发育成水母；在水质持续优良的情况下，它们才能进行无性繁殖。桃花水母是大自然对淇河水保护的最高奖赏。
淇河两岸建成了乔、灌、花、草相结合的绿化带，形成了淇河边一条亮丽的绿色景观：春、夏有花，夏、秋有果，深秋红叶，冬季显绿，鸟语花香，这样的绿色生态河，旅游景观河，怎不叫人流连忘返？淇河就是嵌在河南省版图中的一条玉带，蜿蜒徘徊，碧波闪闪，是大自然特别恩赐的珍宝。淇河生态区内山地、丘陵、平原等多种地貌并存，被这条美丽传奇的河流点缀、滋润，形成了富有特色的山地平原景观。
四、淇河“三珍”
来到这座绿意盎然的城市，心情也格外愉悦，心情好胃口就好，当然要打听这里的特产，当地人便很自豪地回答——淇河“三珍”：淇河鲫鱼、缠丝鸭蛋、冬凌草。
在“丰泽园”酒店品尝到了“缠丝蛋”和“无核枣”，并且打探到“三珍”的具体特点。
淇河三珍是河南省淇县的特产，自古就是朝廷的贡品：
1、淇河鲫鱼：色略呈金黄和鲤鱼相似，脊背宽厚，体型丰满，又称双脊鲫，鱼味鲜嫩，为历代贡品。
2、缠丝鸭蛋：蛋黄红艳艳，一圈套一圈，纹理清晰，故称缠丝蛋，含多种维生素和微量元素，营养丰富。
3、冬凌草：也叫雪衣草和六月令，全草可入药，对多种肿瘤有抑制、缓解作用，并有明显的抗菌，消炎作用，淇河沿岸生长茂盛，年产可达10万斤。
本地人热情给我们讲解如何区分“缠丝蛋”：打开包装（蛋是煮熟的真空包装），剥掉蛋皮，取一根细线，从鸭蛋横勒过去，鸭蛋一分为二，看蛋黄围绕的中心，如果呈现一圈套一圈，类似树木年轮的纹理（纹理细如丝线），就是地道的缠丝蛋，据说是淇河某一段水域，是天然温泉，独有那里的鸭子才能产出“缠丝蛋”。
无核枣不在三珍之列，却也格外美味。体积不大，也许是用蜜煨制，外观亮得诱人，甜到心里去了。我们回程时倒是都带了“冬凌草茶”，要给同事和亲人们品尝，嘿嘿，我现在就泡了一杯，好苦！但消炎治咽炎，也就不觉得了，还有一种留恋的味道。
五、淇水诗苑
从地图上查到了淇水诗苑，知其位于城区淇水东岸，淇水大道西侧，湘江路以南200米处。诗苑分为先秦篇、秦汉篇、明清篇、现代篇五个篇章，包括九曲竹蹊、诗韵舞台、瞻竹轩、一壶映月、咏诗台、明代诗词广场、诗歌长廊、游人诗庭、园路等34个景点。
对于喜好文字的我们来说，当然要去参观。好在路途不远，下得车来，沿淇河前行，不久淇水诗苑便展现眼前。诗苑围绕《诗经》中悠悠淇水的千古传唱，将古典与时代相结合，人造景观与自然景观相结合、古典文化符号与现代标识相结合，使每一位走进诗苑的游客和市民都能感受到淇河文化的源远流长和博大精深。
淇水诗苑是我国第一个《诗经》为主题的文化生态旅游景区。“清淇湜湜，绿竹猗猗”，漫步于淇水诗苑，宛如走在一幅迷人的风景画卷中。此时正是花开时节，碧桃、樱花、海棠、紫荆、丁香竞相开放，游人行走在花丛中，笑靥也如花般艳丽。
在防腐木搭建的古色古香的诗歌长廊中，闲庭漫步、品吟诗词。走累了，可以来到瞻竹轩，在朱红色的凉亭下稍作休憩。瞻竹轩东面，是蜿蜒曲折的园路。脚下所铺的仿古砖，砖与砖之间留有空隙，小草葱茏，路都是绿色的。
瞻竹轩西面是“一壶映月”，从外形上看，整个水池景观像一个水壶，在水池中间有一条园路将水池一分为二。月明之夜，池中两月相映成趣，故名“一壶映月”。从名字到景观都富有诗意。”不远处是咏诗台，亲水平台上有两组坐凳，供游人在此品茶、作诗，观赏淇河旖旎的风景。
石壁上介绍：“淇水诗苑以《诗经》为主题，融淇河诗文化、淇河风情、鹤壁人文于一体，更是中华诗苑，是展示中华诗词源远流长、博大精深文化的一个缩影，共收录了各时期诗词1500余首。”走进诗苑，被各种诗词吸引，惊叹书法之异彩纷呈：或游龙飞凤，或端庄清秀，或俊逸洒脱，或奔放豪迈……不住地照相，竟是照不尽万般风格！
来到明代诗词广场，“梅兰竹菊”四君子浮雕展现在眼前。“浮雕主要是采用了象征飘逸淡雅四君子的梅兰竹菊，古代文人喜欢将梅兰竹菊人格化，将花木的自然特征与人的美好品德结合起来，赋于其品格生命，具有浓郁的中国文化特色，也凸显了明清篇的主题——诗与君子。
除了诗词文化，还有一些景点以图腾、雕塑等再现了古代劳动人民的生活情景和情感，比如“淇河渔翁”、“淇河洗衣女”等，“淇水人家”组雕，均体现了最原始的淇水文化。
整个淇水诗苑就是淇水文化的一个立体缩影。不仅营造了淇水生态，创建了诗意风情，还承载了城市历史，传颂了诗歌文化，提升了城市精神。诗苑为鹤壁城市建设提升了品位。我一直感叹：南阳最应该沿白河建一处“白河诗苑”，因为中原南阳的文化更是源远流长，
更可以打造“中华第一诗河——白河”的文化品牌啊！
我和同行的老师们边欣赏边照相，恨不得把这里的一切都带走。感叹这如画的自然风光和深厚的文化底蕴的完美结合。几个人临河而坐，轻闭双眸如诗如画的景色便流入心间，那一刻感觉人生真的很美好！不禁诗兴大发：“ 雨晴丽阳俏，暂将琐事抛。 河畔欲乘风，心爽自逍遥。柔柳翠欲滴，紫薇吐新苞。娉婷倚花笑，幽香诗壁飘。”
淇河文化融淇河诗文化、淇河风情、鹤壁人文于一体，展示鹤壁千年文脉，是淇河先人们赐予淇河儿女的一笔价值连城的精神财富，它是一座蕴藏丰富的文化宝藏。难怪文友说我“乐不思阳”咯！
六、宁静闲适
从花季雨季的时候就开始打起背包旅游了，几十年下来，去过不少城市乡村，感受繁华嘈杂，感受烟雨江南，感受清秀明丽，感受大漠荒凉……却始终没有遇到像鹤壁这座城市所给予我的那份宁静和闲适。
总是喜欢一个人行走在陌生的城市，默默地看陌生的人，默默地想心里的事，静静地看擦肩而过的人，静静地揣测故事中人物的命运……这已形成了习惯。
也许人真的需要体验不同的生活，当习惯被打破，眼前就真的是另一种画面，另一种感觉。走在鹤壁宁静整洁的街道，不安的心随着脚步的移动渐渐沉静下来……
路上的行人没有急火火的神情，他们缓缓地骑行，或慢悠悠地走路，神情安然，语调轻柔地说着话；汽车喇叭斯文地鸣上一声，从你旁边悄然驶过；红绿灯的十字路口，几乎见不着交警，但车辆行人没有闯红灯的。
宽阔的马路上，行人不多，数得过来，，没有车水马龙的繁华，却有行云流水般的宁静。假若生活在这样的城市，我一定会在每个午后，冲一杯普洱茶，捧一本书，在某个街角花园的凳椅上享受宁静；也一定会在晚饭后，沿着花香满径的小巷子漫步，享受微风；也一定会在节假日，游览淇水湿地公园，享受那份美好！
生活中不是缺少美，而是没有时间去享受那种美！也许由于缺憾，我们才会倍加珍惜；也许随着年龄增长，我们内心更渴望，一份久违的宁静和闲适……
篇12：高原印象散文
高原印象散文
哲人说：不登高山不知天之高也，不临深溪不知地之厚也。当你登上莽莽的青藏高原时，你会同意哲人的观点，所以有人说：不到青藏高原，你就品不出人生的高度。的确．那里既是一个自然海拔的高度，也是你人生坐标的高度。当你放眼望去，无论是暮露沉沉之中的高原，或是千里冰封下的高原，你都会被她的博大，她的雄伟，她的壮阔所折服。当你乘车走过她，或是步行走过她．望一望那没有尽头的车辙和稀疏的脚印，你会感到人的渺小，人生之艰辛。青藏高原的一片雪或一阵风就会把你淹埋，让你的人生完全洁白。
一过驰名中外的大渡河．转过唱响世界著名民歌《康定情歌》溜溜的康定城．海拔约500米上升至3000米的时候。即便仲夏，内地炎热如火，这时也会感到一阵阵寒意。高耸在青藏高原边缘的贡嘎山向你嘘几口寒气．让你真正感到在如火的六月里世界还真有个避暑消夏之所。不，这时你会感到有些气喘，只有内地一半氧气的大气在你四周搅动。会让你的神经麻木以至失去知觉．但只要你坚定意志．听听那清脆的流水声，便到了折多河跟前。与其说是河．还不如说是小溪。宽度仅十来米，一根粗圆的大树倒在河上，人们便可以在上面自由来往：与其说是河。倒不说是瀑布．“飞流直下三干尺”之景就在眼前，一条银花琼浪编织的水带从高空喧嚣而下，发出轰鸣般的声音，那声音不是《康定情歌》里『尤雅婉转的调子，那是一种高原所特有的雄浑绝唱。有一首诗《山那边》写道：在山的那边，依然是山。一首歌中唱道：山连着山，没有到过青藏高原的人，不知什么是山，不知山的灵性，不知道山的性格。那里也有平原和盆地，这样的地形被称为“坝子”，是人们跳“歌庄”长袖飘舞脚踏音乐节奏的地方。因为周围仍然是耸入云端、刺破青天的高山。山那边是山，山那边的.那边还是山：山上是山．山上的山上也仍然是山。这里的民族可称得上是山的民族，山就是这个民族的灵魂，他们对山顶礼膜拜，如同他们心中的佛一样．所以每到一处都有当地人称为神山的山，人们不能到那儿伐木、开矿、放牧，过年过节要带上祭品去朝拜。神山又是这个民族的归宿，他们死后将自己肉体化成老鸦口中的鲜味以求得灵魂升入佛国，回归到中国老子所称的“道”体现的大自然。远眺青藏高原。在青天下，那山的曲线犹如优美的旋曲正弹奏着亘古的歌；近观，峥嵘突兀的山峰犹如中国神话中公工的头一样高耸。让人心惊胆颤。
高原的夜迷人的。这里大多数城镇都依山傍水，从山脚到山顶就像蜂窝一样一层又一层栉次鳞比修满了藏房，藏房是一种结合汉藏特点的建筑，具有鲜明的民族特点，当地被称为“崩壳”，一般分为三层，第一层为关牛羊的地方，第二层为厨房和客厅，第三层为卧室。第二层、第三层一般用圆木砌成。具有保温保暖作用。大多数家里的第二层、第三层绘有“唐卡画”，画有多种佛教传说的故事和山水鸟兽．具有很高的美学价值。入夜了，座座藏房后面升起了炊烟，一会儿炊烟连成一股在狭窄的河谷之中飘荡，飘来了青稞酒、酥油茶的香味．同时也飘来了藏族汉子酒后爽朗的笑声，藏族姑娘婉转的歌声或是银玲般的笑声。构成一幅动人的高原夕照。这时你随便走到那家房，好客的主人一定让你满醉而归，摇摇晃晃，踏上回家的路途。
有月的晚上，就是另一番情景，你推窗而望．嗬!月亮就象搁在远处的山脊似的，那边来了一个醉醺醺的藏族汉子．月亮就象放在他的肩上。月亮又好象是放在高大雄伟的藏房顶上的圆饼，或象掉在碧绿原始森林中的一颗璀灿的明珠。苏轼《前赤壁赋》中写道：少焉，月出于东山之上．徘徊于斗牛之间。不，苏轼看到的天太高了，那是“山高月小，水落石出”之月。那是“高处不胜寒”之月。这里的天太低了，以至于月亮、天空、世人均处于同一个层面。同一个高度。仿佛月亮伸手可以摘到。
夜深了，当你躺在床头静听：那横断山河流亘古如斯的汤汤声，街上人们说着不同语言热烈的谈笑声．河对岸树丛里藏野鸡咕咕的叫声，藏羚羊驰过山脊的嗒嗒声，附近藏胞家嗡吗嗡吗的念经声以及一会儿停一会儿起让人回肠荡气的长号声……这时，仿佛月亮也悄悄地在耳边说：好好睡吧。明天的太阳将如鲜奶一样清新，扎西德勒!
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